诃佛诋巫
意思解释
基本解释“诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫，巫师。
出处宋·朱熹《祭魏元履国录文》：“兄实高明，卒监此心，顾托警励，琅琅其音。诃佛诋巫，考礼正俗，奉承靡他，葬又得卜。”
基础信息
拼音hē fó dǐ wū
注音ㄏㄜ ㄈㄛˊ ㄉ一ˇ ㄨ
繁体訶佛詆巫
感情诃佛诋巫是中性词。
用法作谓语、定语；指敢做敢为。
近义词呵佛骂祖
字义分解
更多成语的意思解释
- 春风化雨(意思解释)
- 落叶归根(意思解释)
- 所作所为(意思解释)
- 命中注定(意思解释)
- 满山遍野(意思解释)
- 用心良苦(意思解释)
- 损人不利己(意思解释)
- 暮史朝经(意思解释)
- 辞简意足(意思解释)
- 安于现状(意思解释)
- 孜孜以求(意思解释)
- 一干二净(意思解释)
- 捞一把(意思解释)
- 通都大邑(意思解释)
- 暴取豪夺(意思解释)
- 反面无情(意思解释)
- 色中饿鬼(意思解释)
- 目不斜视(意思解释)
- 春冰虎尾(意思解释)
- 户告人晓(意思解释)
- 拔苗助长(意思解释)
- 死对头(意思解释)
- 口坠天花(意思解释)
- 美人迟暮(意思解释)
- 稳如泰山(意思解释)
- 二三其意(意思解释)
- 双柑斗酒(意思解释)
- 欧风美雨(意思解释)
※ 诃佛诋巫的意思解释、诃佛诋巫是什么意思由国学经典网提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 绳之以法 | 绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。 |
| 首身分离 | 首：头。头和身体分开了。指被砍头。 |
| 论黄数白 | ①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
| 逢人只说三分话 | 逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。 |
| 杨柳依依 | 杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
| 屈指一算 | 屈：弯曲。扳着指头一算。 |
| 三人行，必有我师 | 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 |
| 投石问路 | 原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。 |
| 燕雀安知鸿鹄之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
| 安步当车 | 安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
| 火烛银花 | 犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 |
| 隳肝沥胆 | 隳：毁坏；沥：液体往下滴。比喻待人忠心耿耿，赤诚无比。 |
| 青云直上 | 青云：指青天。直线上升；向高空飞腾直上。比喻人的地位直线上升。 |
| 自命不凡 | 自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 欺善怕恶 | 欺侮善良者，惧怕凶恶者。 |
| 匡谬正俗 | 纠正错误，矫正陋习。 |
| 将夺固与 | 要想得到，必先给予。固，同“姑”。 |
| 意兴索然 | 索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
| 羊质虎皮 | 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
| 迭床架屋 | 床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
| 学而优则仕 | 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
| 超然物外 | 超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 念兹在兹 | 念：思念；记念；兹：此；这个。念念不忘某件事。 |
| 众所瞻望 | 瞻望：仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
| 色厉内荏 | 色：神色；历：历害；内：内心。荏：软弱；怯懦。形容外表严厉强硬；内心怯懦软弱。 |
| 面如土色 | 土色：灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
| 五花八门 | 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |
| 孤注一掷 | 注：赌注；赌博时所押上的钱；孤注：赌钱的人在输急时把所有的钱并在一起作为赌注；掷：这里指赌钱时掷骰子。赌徒在输急了的时候把所有的钱并作一次押上去；以决最后输赢。比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险。 |