十二生肖的属相是什么寓意?

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十二生肖的属相是什么寓意?,第1张

十二生肖的属相是什么寓意?
导读: 相信大家都很熟悉十二生肖了吧,十二生肖的属相分别代表什么寓意呢?其实,我也一直比较好奇,下面,我就结合自己的认识跟大家聊聊自己的理解吧。 第一属相:老鼠。又叫子鼠。老鼠代表的是聪明和伶俐,而且还是智慧的象征和代表哦,当然老鼠也带点小聪

相信大家都很熟悉十二生肖了吧,十二生肖的属相分别代表什么寓意呢?其实,我也一直比较好奇,下面,我就结合自己的认识跟大家聊聊自己的理解吧。

第一属相:老鼠。又叫子鼠。老鼠代表的是聪明和伶俐,而且还是智慧的象征和代表哦,当然老鼠也带点小聪明。

第二属相:牛。又叫丑牛,牛代表的是勤恳、勤奋、努力、老实和本分,而且还有任劳任怨、忠厚踏实的寓意。

第三属相:虎。又叫寅虎,老虎作为林中之王,代表的是霸气、实力、勇气和勇猛。寓意王者、实力。

第四属相:兔。又叫卯兔,兔子给人的印象是温顺、可爱,它的寓意是纯洁、安分、谨慎。

第五属相:龙。又叫辰龙,龙是我国传统文化中的神物,它代表的是尊贵、神圣、、国泰、吉祥。

第六属相:蛇。又叫巳蛇。蛇给人的感觉是美丽、高傲、灵活、敏捷,它的寓意是柔性、美丽、有傲骨。

第七属相:马。又叫午马。马是人类忠实的朋友,它很忠诚,又很勇敢,代表的是雄伟、忠诚、伟岸、勇敢等寓意。

第八属相:羊。又叫未羊。羊是温顺、善良的代表,羊作为家禽,有傲气、但也温顺、有善良但又比较懦弱,代表的寓意是温顺和善良。

第九属相:猴。又叫申猴。猴子作为动物界的灵性动物,机警、灵敏、勤学、好动,它代表的寓意是灵活、灵敏和聪敏、聪慧。

第十属相:鸡。又叫酉鸡。公鸡是打鸣的家禽,每天早出晚归,勤恳打鸣,代表的是勤恳、灵敏、敏锐、恒定等寓意。

第十一属相:狗。又叫戊狗。狗是人类忠诚的朋友,有正义感、忠诚、保守等寓意。特别是狗的忠诚让人类值得学习。

第十二属相:猪。又叫亥猪。猪是公认的有福气的动物,有脾气、懒惰、舒适、冷静等特性。它代表的寓意是富贵、舒适、冷静、温顺等寓意。

特别提示

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十二生肖中代表吉祥的动物是什么动物?

A神明(龙) B勤勉(牛) C进取(马) D机警(鼠) E忠诚 (狗)F善良 (兔)

G敦厚(猪) H温顺(羊) I威武(虎) J智慧(猴) K高贵(鸡) L吉祥(蛇)

十二生肖吉祥的动物?

其实都可以算是,鼠牛虎兔 龙蛇马羊 猴鸡狗猪。特别是现代社会每年对应的属相就是吉祥动物。有点运动会吉祥物的意思。从算命角度相合相克因人而异,所以从大家过年角度都是吉祥物,从个人角度因人而异。

象征吉祥的十二生肖动物是什么

你好。

古时有“吉祥四美”:龙、凤、龟、麟。其中的龙long为吉祥四美之首。

十二生肖什么动物代表吉祥

中国四大瑞兽:

青龙、白虎、朱雀、玄武。

仙鹤象征长寿,孔‍雀是美丽的象征,麟、凤、龟、龙是四灵兽,古人对“四灵”的神性,还有过解释,认为“麟体信厚,凤知治乱,龟兆吉凶恶,龙能变化”(《礼记·礼运篇》) 此外还有貔貅,象,鲤鱼,喜鹊,鹿和燕子等等。‍

吉祥的动物有些也是夫妻档,是动物和植物联合在一起,如喜鹊和梅花合成“喜上眉梢”,金玉满堂有是来之于金鱼和海棠。 而春节少不了的莲花和鲤鱼有是喻为“连年有余”。

十二生肖中哪个是吉祥的动物

十二生肖那个是吉祥的动物?

每一个都是吉祥动物,每一年都是不同生肖,代表不同的吉祥年,每一个动物都有自己的寓意,即使可能在现实生活中不会喜欢它,比如鼠,蛇,猪之类的

十二生肖吉祥物是什么动物

十二生肖吉祥物是龙。

炎黄子孙是龙的传人,所以在鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪之中以龙为吉祥物。

如意吉祥代表代表什么动物(十二生肖中)?, 十二生肖里什么动物代表最吉祥

龙 龙凤呈祥

十二生肖中代表在年初一的动物是

老鼠

白须老爷爷是羊生肖。

关于羊的介绍如下:

羊是羊亚科的统称,哺乳纲、偶蹄目、牛科、羊亚科,是人类的家畜之一。有毛的四腿反刍动物,是羊毛的主要来源。毛色主要是白色。我国主要饲养山羊和绵羊。

羊又称为绵羊或白羊。有毛的四腿反刍动物。原为北半球山地的产物,与山羊有亲缘关系;不同之处在于体形较胖,身体丰满,体毛绵密。头短。雄兽有螺旋状的大角,雌兽没有角或仅有细小的角。

哺乳动物,反刍类,一般头上有一对角,品种很多,如:绵羊、湖羊、山羊、岩羊等。

「释名」羚羊(俗)、羊(音钤)、时珍曰:按王安石《字说》云:鹿则比类,而环角外向以自防;则独栖,悬角木上以远害,可谓灵也。故字从鹿,从灵省文。后人作羚。许慎《说文》云:山羊也,大而细角。《山海经》云:有兽焉,其状如羊而马尾。费信至尾,垂九块,名九尾羊。

波尔山羊毛色为白色,头颈为红褐色,并在颈部存有一条红色毛带。波尔山羊耳宽下垂,被毛短而稀。腿短,四肢强健,后躯丰满,肌肉多。性成熟早,四季发情。繁殖力强,一般两年可产三胎。羔羊生长发育快,有良好的生长率和高产肉能力,采食力强,是目前世界上最受欢迎的肉用山羊品种。

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”(参见清·赵翼《陔余丛考》)。有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载,现有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有:“子,鼠也,盗者兑口希须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须 ,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……已,虫也 ,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘,其身不全。……未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为,这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载:

“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也,酉,鸡也。 卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……已,蛇也。申,猴也。”

以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种,唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说:

“辰为龙,已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此,十二生肖便齐了,且与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗,其言曰:

“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。

虎哺坐空谷,兔月向窗开。

龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。

马兰方远摘,羊负始春栽。

猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。

狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国,与佛教传入时间差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》),说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的,因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢古人为什么选择了这十二种动物呢这个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下,对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等),对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇),对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等),导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽,是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份,以求月月平安,驱除四方疫鬼,照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支,于是与十二生肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的,他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族,有以十二兽纪日的历法,他们以十二种动物纪日,今日为鼠日,明日为牛日,以此类推三轮为一个月,计三十六天,一个月三十六天,一年便为十个月,这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,(参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了,用于纪年;一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明,生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ,十二种动物是对十二地支的一一对应,以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号,与地支相配,成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的,是可以猜测的。在十二种生肖动物,大致可将其分为三类:一类是已被驯化的“六畜”,即牛、羊、马、猪、狗、鸡,它们是人类为了经济或其它目的而驯养的,占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念,有着悠久的历史,在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”,因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的,与人的日常、社会生活有着密切关系的动物,它们是虎、兔、猴、鼠、蛇,其中有为人们所敬畏的介入人类生活的,如虎、蛇;也有为人们所厌恶、忌讳,却依赖人类生存的鼠类;更有人们所喜爱的,如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙,龙是中华民族的象征,是集许多动物的特性于一体的“人造物”,是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥,是最具象征色彩的吉祥动物,因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的,而是有一定的涵义,人们所选择的动物都是出于不同的角度,并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢前面说到,生肖产生于远古动物崇拜,图腾崇拜的氛围之中,人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配,为什么选择这十二种动物,谁先谁后,按照什么样的顺序排列并没有定论,由于生肖是产生于远古的古老文化,因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了,今人的传说故事等只是对它的附会,只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄 ,于是老鼠排第一,猪排最后。虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ,但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地,混沌一片,鼠,时近夜半之际出来活动,将天地间的混沌状态咬出缝隙,“鼠咬天开”,所以子属鼠。天开之后,接着要辟地,“地辟于丑”,牛耕田,该是辟地之物,所以以丑属牛。寅时是人出生之时,有生必有死,置人于死地莫过于猛虎,寅,又有敬畏之义,所以寅属虎。 卯时,为日出之象,太阳本应离卦,离卦象火,内中所含阴爻,为太阳即月亮之精玉 兔,这样,卯便属兔了。辰,三月的卦象,此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ,四月的卦象,值此之时,春草茂盛,正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般。另外,已时为上午,这时候蛇正归洞,因此,已属蛇。午,下午之时,阳气达到极端,阴气正在萌生。马这种动物,驰骋奔跑,四蹄腾空,但又不时踏地。腾空为阳,踏地为阴,马在阴阳之间跃进, 所以成了午的属相。羊,午后吃草为最佳时辰,容易上膘,此时为未时,故未属羊。未之后申时,是日近西山猿猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申。酉为月亮出 现之时,月亮属水,应着坎卦。坎卦,其上下阴爻,而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此,酉属鸡。夜幕降临,是为戌时。狗正是守夜的家畜,也就与之结为戌狗。接着亥时到, 天地间又浸入混沌一片的状态,如同果实包裹着果核那样,亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物,故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念,将十二种动物分为阴阳两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的,而鼠独是前足四,后足五,奇偶同体 ,物以稀为贵,当然排在第一,其后是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇);兔,四趾(偶);龙, 五趾(奇);蛇,无趾(同偶);马,一趾(奇);羊,四趾(偶);猴,五趾(奇);鸡,四趾(偶) ;狗,五趾(奇);猪,四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽,明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类,在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴,后半部 分为今日之阳,正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分,鸡四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者均应合偶数,属阴,占了六项地支。虎五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而不分,六者均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占了另外六项地支。郎瑛的归类法,是借洪巽的分类法, 二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列,民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富,这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容,另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类,将其纳入中国人五行信仰的观念之中,目的是将属相与人生仪礼相关连,将阴阳、五行与生肖对应起来,从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号,是古代天文历法的一部分,后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”,认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展,他们认为,日月是阴阳之源,金、木、水、火、土五行是万物之本,合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜,日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜,旧时分别用来称一个星期的七天,日曜日是星期日,月曜日为星期一,其余依次类推。主宰一切,而十二生肖分置于天,以纪十二辰,以七曜统之,因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染,成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后,它随着算命术的盛行在民间流传不衰,民间迷信认为,五行中的每一种要素都是相互制约的,对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调,使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类,与五行相对应,从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系,即使同一属相的人,由于出生的时辰不同,性格、命运也会各异。� 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的,它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年,那么以后每到这一属相年便是此人的本命年,由于十二生肖的循环往复,每过12年,人们就要遇到自已的本命年,这样依次推出,人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年,需要趋吉避凶,消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时,不论大人小孩都要买红腰带系上,称为“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行,每逢春节,市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带,本命年的人们将之系在腰间、手腕上,这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日,称为“花甲”,花甲为一生中第6个本命年,也是干支纪年的一个轮回,须好好庆祝,以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

道教是在我国土生土长的本土宗教,创始于东汉时期,流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义,在阴阳五行观念的作用下,道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿,元辰殿又名“六十甲子殿”,为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰,旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ,祈求吉祥如意,名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方,殿内现存有六十甲子神像,他们分别为:甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。

按照道教教义,修真炼性须致力于本命元辰,除去杂念私心,方能长寿永生。礼拜本命之辰 ,成为一种习俗流传至今,每年正月初七、初八,北京人到白云观元辰殿“祭星”,向各自的本命星辰烧香礼拜,祈求一年平安,即“顺星”,意思是即使碰到不顺利的年份,通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神,均为重彩泥塑,且都是座像,吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物,形象则带有明显的生肖标志,如:甲子太岁金岁金辨大将军,鼠相,持桃。

从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系,道教信奉老子的“道”,认为“道”无所不在,是一切的开始,天地万物都是由它化生主宰的, 生命自然不例外,生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现,人们祭拜本命元辰之神,是为了祈求神灵的保佑,平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素,成为生命信仰的一部分。

4、各民族的十二生肖

在中国这个多民族国家里,生肖不是汉民族的专利,许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。

各族十二生肖对照表

桂西彝族

十二兽:龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇

哀牢山彝族

十二兽:虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

川滇黔彝族

十二兽:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

海南黎族

十二兽:鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴

云南傣族

十二兽:鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象

广西壮族

十二兽:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

蒙古族

十二兽:虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

新疆维吾尔族

十二兽:鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

柯尔克孜族

十二兽:鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响,与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异,哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中,以穿山甲占据了龙的位置;新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴;海南黎族同胞以十二生肖纪日,其次序以鸡起首,猴煞尾;生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛,以山羊代羊,亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出,各民族在选择十二生肖动物时,由于生存环境的不同、物种的不同,选择了最亲近的动物作为生肖动物,从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外,少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法,同时产生了许多与生肖有关的民俗。

(1)凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历,也叫十二属相纪历,彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年,共十二年一轮,年代及年龄的计算有一个方便的口诀:“一轮十三,二轮二十五,三轮三十七,四轮四十九,五轮六十一,六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相,分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天,月小二十九天,月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ,十五圆为小月二十九天,十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别,有的地方以马月为首月,有的地方以羊月为首月,有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽,十二日为一轮,不受年月(包括闰月)的限制,无限后推,永无终止。

彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中,凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切,人只能与之和谐相处,才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中,即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”,“特”为和谐之意,“补”为阳,“莫”为阴,认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配,形成“纪年周期表”,以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。

彝族十二属相还用于婚姻方面,彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件,除此之外,男女双方生辰是否相合也很重要,民间口诀有:“兔猪羊相随,牛蛇鸡相伴,狗马虎相合,猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合,不合也不十分严格,最忌属虎者与属鸡、羊者配,讳其“虎来吃鸡羊”。

(2)傣族十二生肖

根据张公谨先生的观点,大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区,这种干支纪时法一直沿用至今(参见张公谨《傣族文化》,吉林教育出版社1986年出版。)至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样,就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子,以这六十个数来纪年、纪日,同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久,汉族的十二生肖也随 之传了进来,傣族中各地十二生肖稍有不同,德宏地区与汉族完全相同,西双版纳则改“猪 ”为“象”,龙为“大蛇”或“蛟”,稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。

在西双版纳等地,十二生肖与地支相配,不仅用来纪年,还用来纪月和纪日,如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年,“血”为月,“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨;四月兔血、六月小蛇血、七月马血;申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ,其使用范围比之农历更为广泛。

(3)藏族十二生肖

传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年,六十年为一甲子,藏语称“回登”,为木鼠之意,藏族六十甲子便从木鼠年开始 ,相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点,因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。

藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系,以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对,每对中前者为阳,后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支,但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳,如阴金牛年又叫女金牛年,阳水虎年,又叫男水虎年。

(4)纳西族十二生肖

纳西族是居住于云南省境内的少数民族,是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日,方法独特,配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月,每月30天,单月第一天为猴日,按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序,排至单月的第29天为鼠日;进入双月 ,双月第一天隔过牛日,定为虎日

参考资料:

百度は知っている

十二生肖是中国传统民俗文化的重要组成之一,中国与十二地支相配以人出生年份,称为十二生肖。十二生肖里的每一个生肖都有其对应的动物。

具体来说,十二生肖分别对应:

1 子鼠:鼠是一种小型哺乳动物,通常在夜间活动,是十二生肖中的第一肖。

2 丑牛:牛是一种大型哺乳动物,通常用于耕作或作为肉类食品,是十二生肖中的第二肖。

3 寅虎:虎是一种大型哺乳动物,生活在森林和草原等环境中,是十二生肖中的第三肖。

4 卯兔:兔是一种小型哺乳动物,通常生活在草原和森林中,是十二生肖中的第四肖。

5 辰龙:龙是一种神话中的动物,通常被认为代表着权力、尊贵和幸运,是十二生肖中的第五肖。

6 巳蛇:蛇是一种爬行动物,生活在草地和森林中,是十二生肖中的第六肖。

7 午马:马是一种大型哺乳动物,被人类用于骑乘、农业和运输等方面,是十二生肖中的第七肖。

8 未羊:羊是一种哺乳动物,通常用于提供肉类和乳制品,是十二生肖中的第八肖。

9 申猴:猴是一种灵长类动物,生活在森林和草原中,是十二生肖中的第九肖。

10 酉鸡:鸡是一种家禽,被人类养殖用于提供肉和蛋,是十二生肖中的第十肖。

11 戌狗:狗是一种哺乳动物,被人类作为宠物和守卫,是十二生肖中的第十一肖。

12 亥猪:猪是一种哺乳动物,被人类养殖提供肉类食品,是十二生肖中的最后一肖。

每个生肖都有其对应的动物,这些动物在中国文化中有着不同的象征意义和象征作用。

什么礼物适合送给爷爷

 什么礼物适合送给爷爷,老年人都比较节约,这个年代的老人,身体一般人都比较注重健康,所以在一些生日或者节日可以送一些礼品,表达一下自己的孝心。以下分享什么礼物适合送给爷爷?

什么礼物适合送给爷爷1

 给爷爷送的礼物肯定是实用性,最好是对身体有好处的,毕竟年龄也大了,做晚辈的花点钱也值得,爷爷的身体健康最重要,暖心的礼物爷爷看到也会开心,就比如下面的礼物类型:

 一、足浴盆,爷爷每晚睡觉前可以泡泡脚,促进身体血液循环的作用,一天下来的疲惫也会减轻很多,现代的足浴盆都带有按摩是不错的礼物。

 二、唱戏机,老人在晚年会喜欢听戏听歌之类,儿女不在身边时成为消遣的工具,毕竟爷爷是从苦日子过来的,那个时候听戏就是最好的娱乐项目。

 三,按摩椅,上了年纪之后体格不如从前,干一点活就觉得很累,这个时候按摩椅通过局部的按摩让身体得到缓解,是最实用的礼物了。

什么礼物适合送给爷爷2

  一、电热毯

 天气冷了,一个人睡也不暖和,所以前几年给奶奶买了一个电热毯,每天睡前插好点,晚上再冷也不怕!这个是非常实用的,经常晚上钻进被窝,被窝里冷得不行,用电热毯可以提前暖好被窝。

 另外在选择电热毯的时候尽量选择大品牌,安全有保障,毕竟这种带点的贴身东西,还是买大品牌放心点。

 我当时买的是一个彩虹电热毯,双人双控家用除螨防水防漏电,安全加厚调温电褥。

 奶奶已经用了很多年了,也不费电,价格属于中等价位吧,适合定时就断电,还是比较推荐这款的。

 这些东西都不贵,但是确实是老人们生活中需要用到并且能够改善他们的生活质量!

 再说几款可以普遍送给老人们的礼物吧!都是我曾经买过并且长辈们都夸我买的特别好的东西!

  二、红光气泡按摩泡脚,网易智造水浴足盆

 年纪越大,脚底越容易冷,寒气越容易从脚底入侵,所以冬天给老人买一个按摩泡脚盆就特别贴心哒!

 另外赠送一个祖传秘方,我爷爷之前是老中医,所以知道一点点医学方面的东西。

 如果是伤寒感冒,用橘子皮若干,柚子皮若干,玉米须若干熬水,等水开小火熬半个小时左右,再用按摩泡脚盆泡上半个小时,直至身体微微出汗!可去寒气!我家妞前段时间风寒泡了几天就好了!

 如果是风寒引起的咳嗽,大人可以吃烤橘子,一定要轻微焦最适宜,趁热吃,化痰止咳的效果不要太好了!

  三、紫砂茶具

 特别适合爱好喝茶的老人!!!这个是半自动的,一看就很高级上档次!拼团200左右到手,适合学生党。

 而且紫砂茶壶能最大限度保留茶香,特别是喝普洱茶时,紫砂壶能使茶味越发醇厚、香气更好散发。

 其次紫砂壶也能吸收茶的香气,用常泡茶的紫砂壶偶尔不放茶叶,其水也有茶叶的清香,并且紫砂壶透气性较强,茶汁也不那么容易变质。

 而且长期喝茶也有助于老人的身体健康,抗肿瘤、抑制心血管疾病、助消化等等。

  四、躺椅

 这应该是以前很多人家里边都有的东西,也是老人们休息时最爱躺着的地方!

 现在很少见到了,但是这个躺上去真的很舒服,特别是夏天,蒲扇一拿,躺椅一躺就是一下午,这个也还附带了一个脚底按摩的功能。

 家里边没有的还是可以给老人买一个,300块钱以内解决!当然资金充足的可以买好一点的,大概2000左右。这一款比较适合学生党,质量也还不错。

什么礼物适合送给爷爷3

  一、适合老人吃的礼品

 爷爷奶奶因为年龄的增大,所以牙齿也慢慢的不好,再选择吃的上,不要选择坚果这类的比较硬的食物,嚼不动,心仪也白白浪费了。

  1、瑞士卷

 过年我们可以给爷爷奶奶买点面包,软软的他们吃着也舒服,而且平时饿的时候也可以充饥,

 瑞士卷是这边很软的面包,表面金黄,里面牛奶夹心,入口即化,味道真的不错,非常适合老年人,一点也不会粘牙额,既可以当早餐也可以当下午茶。

 而且营养丰富,大人小孩都可以吃,对胃特别好。

  2、小面包

 小面包也是不少老年人的最爱,反正我每次都买,爷爷奶奶都说好吃

 这个小面包我不仅给家里买,我自己平时上班也会买点,口感很细腻,这个软面包独立包装,携带方便干净卫生,给老人买是最好不过的了

  3、牛奶

 我们都知道,多喝牛奶对身体好,有助于提高免疫力,还可以帮助我们更好的睡眠。

 老人家年龄大了,骨骼也趋于老化,所以可以选择高钙奶,来补充骨骼所需的微量元素,而且老人都有休息不好的毛病,所以睡前喝奶有助于睡眠、

 老年人还是要选择高钙奶,更有针对性。

 大家再选择的时候千万别选择杂牌,还是要选择大牌,品质更有保障,伊利的很不错额

 新希望纯牛奶,牛奶味道纯正,含有3、3克蛋白比较高的,,喝到嘴里有一股淡淡的奶香味,不会感觉淡淡的,所以即使不喜欢奶味的也能适应额。

  4、高钙奶粉

 如果觉得箱装牛奶领着麻烦,而且冬天老人想喝还得再去热一遍,可以选择这种高钙奶粉。

 高钙奶粉和箱装牛奶营养上区别不大,只是需要自己冲,我是比较建议的,直接按照比列冲泡,一分钟不到就是一杯热热的牛奶。

 奶粉很细腻,奶香浓郁,温水冲泡也不会结团,可以很快融化。

 口感很丝滑,而且脂肪低,含有人体所需的多种营养成分。

  美可卓Maxigenes

 蓝胖子是一款口碑非常好的奶粉,奶粉的奶香味很浓,微甜,真的很喜欢这个味道。现在天气越来越凉了,喝这个奶粉刚刚好,热乎乎的很舒服,对睡眠也有帮助哦。

 罐装很棒,胖胖的外形很可爱讨人喜欢,打开罐盖,罐口的密封锡纸做成易拉环,放便开启。奶粉品质很好,黄灿灿奶香味很浓。冲饮溶解性很好,不会有结块现象,早餐冲饮麦片奶粉配面包是不错的早点。

  蒙牛高钙奶粉

 蒙牛优怡益生菌高钙奶粉,我已经买了很多次给爷爷奶奶了,听说口感很不错,还调理肠道,而且含有益生菌,钙,铁锌每100克添加两亿益生菌,保护肠道吸收,老人一直在喝,确实很不错

  二、适合老人用的礼品清单

 我爷爷真的特别爱喝茶,我看了一下不少老年人都很喜欢喝茶额。比较喜欢喝茶的爷爷们一定少不了这几样:茶叶、茶具、保温杯

  茶叶、茶具

 我家是在山里面,所以有很多茶叶树,所以我买的比较少,但是每年还是会带两包不错的茶叶给老人家。毕竟自家的烘焙技术确实有限,味道会差一点

 茶叶的话既然要买就要买好一点的 ,别选那种几十块的

  古树滇红茶叶

 这款茶叶,铁罐包装,包装朴素,茶叶的性价比高。条索紧实有光泽,有纯正茶香,茶汤颜色红艳,茶水甘甜蜜韵足,口感醇正、顺滑,茶香醇厚,好喝耐泡。冲泡后的茶叶柔嫩整齐,茶水在餐巾纸上扩散自然,不是染色茶。

 茶叶倒在手上就闻到一股淡淡的清香,茶叶干净,叶型舒展,紧直完整,茶叶较干,没有碎茶,味道纯正。

 属于实用性包装,浓浓的茶香,包装大气,送人也拿得出手!

  乐品乐茶

 乐品乐茶用的铁罐装的茶叶,精致、高大上,自己喝非常不错,茶叶用的瓷碗杯冲泡,还能看到茶汤的颜色,细细品尝回味无穷,茶叶清澈炒制的很到位,既不会因为茶叶炒的太过而把鲜嫩的茶叶炒的过火,也不会因炒制不到位而有生茶的味道,茶叶闻起来很香,不会有任何的异味,茶叶香醇,都是嫩芽