导读：老人过生日要的就是一家人热热闹闹的在一起，身边转着几个儿孙。所以你可以让孩子们准备下，让他们为老人祝寿的主角。然后我们做儿女的在一起陪着聊聊天，说说家常，讲讲以前的开心事。另外，其实人老了也是和孩子一样的，所以蛋糕这块是少不了的，过来祝寿平
老人过生日要的就是一家人热热闹闹的在一起，身边转着几个儿孙。所以你可以让孩子们准备下，让他们为老人祝寿的主角。然后我们做儿女的在一起陪着聊聊天，说说家常，讲讲以前的开心事。
另外，其实人老了也是和孩子一样的，所以蛋糕这块是少不了的，过来祝寿平常送穿的送吃的，这时送鲜花也是不错的。
一般而言，百合、康乃馨、兰花、长寿花、大丽花、迎春花等都适合送给长辈。
百合，象征百年好合、家庭幸福、健康长寿、工作顺利等美好祝福。
康乃馨，大部分代表了爱、魅力和尊敬之情。
兰花，代表淡泊、高雅、美好、高洁、贤德，最适合送给长辈。其中剑兰更寓意长寿。
长寿花，寓意大吉大利、长命百岁、福寿吉庆，是馈赠亲友和长辈的理想盆花。
大丽花，又名天竺牡丹等，有大吉大利的寓意。
迎春花，因其在百花之中开花最早，花后即迎来百花齐放的春天而得名。
送花给长辈，可以选择盆栽、花束、花篮，但以花篮为佳，手提花篮给人一种稳重的感觉，而且装饰性强。
生日叫寿星有祝福之意，祝愿生日者年年有今日，岁岁有今朝，长命百岁。
古代汉族神话传说中的老寿星，为元始天尊座下大弟子南极真君。因为他主寿，所以又叫“寿星”或“老人星”。汉族民间认为供奉这位仙神，可以使人健康长寿。后人把过生日或祝寿的人称为寿星。
旧时民众给老人祝寿过生日，都会张挂一幅寿星画像。虽然请神下凡往往流于形式，但生日宴会能博得老人高兴却是实实在在的。家人齐聚，子孙满堂，品尝美酒佳肴，享受天伦之乐。这样的场面是表达孝心和亲情的家庭仪式，寿星画像则是必不可少的吉祥符号。
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过生日祝寿的风俗起初并不盛行，这或许源于一种质朴的观念：因为人们认为自己的降生日实际上是母亲的受难日。缅怀父母之恩与为自己祝寿的喜庆气氛很不相合。到明清以后，给老人过生日的风俗才逐渐兴起。
康乾盛世几次规模空前的盛会，使民间祝寿风俗得以兴盛。历史上最奢华的一次生日宴会，是乾隆皇帝举办的千叟宴。这一年乾隆74岁，又喜得五世玄孙，自称是古稀天子，十全老人。他颁诏请天下六十岁以上的老人代表共计六千余人，来紫禁城赴宴，庆祝自己的生日。
-寿星 （神话中的长寿之神）
应用“做” 做zuò （1） 进行工作或活动：～活。～事。～工。～手脚（暗中进行安排）。 （2）写文：～诗。～文章。 （3） 制造：～衣服。 （4）当，为：～人。～媒。～伴。～主。～客。看～。 （5）装，扮：～作。～功。～派。 （6） 举行，举办：～寿。～礼拜。 （7）用为：芦苇可以～造纸原料。 （8） 结成（关系）：～亲。～朋友。 <动> (“做”是“作”后起的分别字,“作”近代写作“做”) 作。从事某种工作或活动 如：我且不做买卖,和你一同家去。——《水浒全传》 又如:做道路(做生意;从事拦路抢劫、偷盗活动);做夫(服劳役;作劳动力);大事做不来,小事又不做;做不得;做不了;做嗄(干什么) 制作,制造 如：此处最好,只是还少一个酒幌,明日竟做一个来。——《红楼梦》 又如:做妖撒妖(做出妖形怪状的样子);做势(做出表面竟向的动作);做弊(作弊,舞弊);做衣服;这种糖是甜菜做的 充当 如：马二先生做东,大盘大碗请差人吃着。——《儒林外史》 如:做大头(当傻瓜);做中(充当交易、借贷等关系中的中间证明人);做虎豹(充当恶人);做厂(当工人);做线(打听消息,充当耳目) 假装 如:做神做鬼(装模作样;装神弄鬼);做腔(装腔作势,摆架子);做嘴脸(装模作样);做好做恶(假装做好人或恶人,以事应付);做声分(装腔作势);做意(装假,做意) 结成某种关系 如:做一处(在一起;在一处);做亲家;做朋友;做一路(结成一伙);做人情(以某种行动或东西结好于人);做相识(交朋友) 摆〔架子,阔气] 如:做张做势(装模作样;装腔做势);做模样(摆架子;装模做样);做天气(摆架子;做出得意的样子 );做格(摆架子);做大老(摆架子,妄自尊大) 举行,举办 如:做孝(办丧事);做祃(举行祭礼);做场(演出);做庆贺筵席;做七十大寿:做生(庆祝生日) 为吃而烧制食物 如：我从不吃这种火上做的饭食 成为,当 如:做线的(当侦探的);做演员;做保育员 写作 如:做一首诗 打,揍 如:不走,等做不成;做他一顿 斗,争斗 如：你使这等见识,我拼的和你做一场。——《桃花女》 杀害,谋害 如：难道他们竟串通一气,来做我们的。——《官场现形记》 用作 如:这部分可以做教材;沼气可以做燃料 代,替 如：见公公时,做我传语他,只教他今夜小心则个。——《古今小说》 你们做老拙传话谏议,道张公教送这瓜来。——《喻世明言》 定价;算作 如：他那一路上的人恐怕旁边人有不帮衬的,打破头屑,做张做智的圆成着,做了五十两银子,卖了。——《醒世姻缘传》 做爱 ： 在性爱活动中拥抱、亲吻(异性) 做伴,做伴儿：相随作陪 这段路我走惯了,不要人做伴儿 做大： 做出尊贵的样子;摆架子。也作“作大” 做东：当东道主 做法∶处理事情或制作物品的方法 自我检查的做法：施行法术 谁知道准是那个老道姑子替瞎子做法呢。——曹禺《原野》 做饭：烹制饭菜;把生粮做成熟食 下班回家先做饭 做工：干活;从事体力劳动 靠做工读完大学 制作的技术：展出的手工艺品大多做工精细,价格低廉 手工费：这套衣服做工二十块钱 戏曲中的动作和表情：做工夫，做功夫 练功;下工夫：在创作上做工夫 [方]∶干活儿：给这几个钱不等于让我们白做工夫吗 做功：戏曲中的动作和表情 做官：获得官员的职位 拥有或带有职位的人：做官当老爷 做鬼：做骗人的勾当,捣蛋 正是他从中做鬼 做鬼脸,做鬼脸儿：做出各种令人发笑的脸相 为了让孩子不哭,他不断对孩子做鬼脸 做好做歹：想方设法;假装成好人或恶人,以资应付 一路上做好做歹,总算把猴子带进了城 做活，做活儿：从事体力劳动 庄稼人就靠做活儿吃饭 特指妇女从事缝纫工作：婆婆正在屋檐下做活儿 做绝，不留余地：把事情做绝 做客：访问别人,自己当客人 我昨天到一个老朋友家里去做客 做礼拜：星期天到礼拜堂祈祷 做脸：增添光荣,争光 指面部的化妆 做买卖：经商;做生意 我们和该商行做买卖已经多年了 做满月：为庆贺婴儿满月时宴请亲友 做眉做眼：摆脸色 做媒：介绍男女双方使其成婚 做梦：入睡后大脑皮层未完全抑制,脑海中出现各种奇幻情景。 比喻幻想：白日做梦 做派：做法;所作所为 我不赞成你们的做派 戏曲中的动作、表演 做亲：联姻 亲上做亲不符合优生优育原则 举行婚礼;男婚女嫁 做亲那天,宾客盈门 做情：见“作情” 做人：指待人接物 懂得如何做人处世 做正直无私的人 做人要做这样的人 做人情：施惠于人,博取情面 拿别人的东西做人情谁不会 做声： 开口发言 我叫你做声再做声 做生日：庆贺生日 做生意：经商 做事：担任有固定的职务;工作 他在钢铁厂做事 从事某种工作或处理某项事情 他做事一向认真负责 做手：出手 做手利索 能手;巧手 善于发现和培养做手 人手：做手不够用 作者：很好的题目,但是那班做手太不行。——茅盾《子夜》 做寿：庆祝生日。多用于老年人 做文章：写文章;在知识上或艺术上进行的探索 比喻抓住一件事发议论或在上面打主意 他想抓住这件事情做文章 做戏：表演戏剧 过年村里准备请两个班子来做戏 装模做样、蒙人耳目的举动 一看那场面就知道是做戏 做小： 当小老婆 把她娶过去做小 做学问：从事学术研究 做学问是件辛苦事 做眼：做眼线,做捕贼盗的向导 探听消息;通风报信 下围棋时,一方的棋子在棋盘上围成使对方不可在内投子的空格 做眼色：以眼神表达用意 我直给你做眼色,你怎么不明白 做一天和尚撞一天钟：比喻得过且过地混日子 做贼心虚：偷窍或做了亏心事的人,经常心中惴惴不安,总怕被人知道,处处疑神疑鬼 只要有人敲门,他就做贼心虚地以为事情败露了 做张做智：故意拿腔拿调,做假招子 做张做智的圆成着,做了五十两银子,卖了。——《醒世姻缘传》 做针线：从事裁缝、补缀、绣花工作 一当经理她就没功夫做针线了 做主：主持决断 你大胆干吧,一切由我做主 做作：装腔作势;故意做出某种表情、动作、姿态等 从事某种活动;制作 只要做作的好,花样变得多,社员们一定喜欢吃 暗算;捉弄 不该做作我 作 作 zuò (1)(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义:人起身) (2)同本义[get up] 作,起也。――《说文》 明两作。――《易·离》 作其即位。――《书·无逸》 与子偕作。――《诗·秦风·无衣》 或作而行之。――《考工记》 凡作民。――《周礼·士师》 三献作止爵。――《仪礼·特牲礼》 后圣有作。――《礼记·礼运》 而后作焉。――《左传·襄公二十三年》 舍瑟而作。――《论语·先进》 客作而辞。――《礼记·少仪》 如日出时,眠者皆作。――宋·苏轼《画佛赞》 有洪洞令杜君者,作而言曰。――方苞《狱中杂记》 (3)又如:作止(作息;起居) (4)起来;开始工作 日出而作,日入而息。――《乐府诗集》 蚤作而夜思。――唐·柳宗元《送董邵南序》 往来种作。――晋·陶渊明《桃花源记》 田家秋作苦,邻女夜春寒。――唐·李白《宿五松山下荀媪家》 (5)又如:作力(出力;使力);作本(务农);作苦(耕作辛苦);作一(劳动专一);作牧(畜牧,放牧);作剧(劳作勤苦);作劳(劳作,劳动);作甚(做什么) (6)产生,兴起 [arise] 包牺氏没,神农氏作。――《易·系辞下》 周秦之际,诸子并作。――《论衡》 由汤至于武丁,贤圣之君六七作。――《孟子·公孙丑下》 且王者之不作,未有疏于此时者也。 天油然作云。――《孟子》 坚冰作于履霜,寻木起于蘖栽。――汉·张衡《东京赋》 浓雾半作半止。――《徐霞客游记·游黄山记》 (7)又如:作兴(兴起);作师(兴兴);作病(发生疾病,致病);作见(出现;显现);作逆(作乱,造反);作贼(造反);作缘(发生瓜葛、联系) (8)做;创制;制作;从事某种活动 [do; make] 始作俑者,其无后乎――《孟子·梁惠王上》 遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪。――《后汉书·张衡传》 作结绳而为罔罟。――《易·系辞下》 为楚王作剑。――晋·干宝《搜神记》 吾为楚王作剑。 汝父为楚王作剑。 作二铁板。――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 (9)又如:作茶(制茶);作治(制作。亦指制造的成品);作黍(做黍米饭);作烦(制造麻烦,添麻烦);作衅(制造事端);作景(为难,作梗);作对头(与人为敌、为难) 纤纤作细步。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 生人作死别。 故作不浪计。 作推敲之势。――宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 (10)写作,创作 屈平之作《离骚》,盖自怨生也。――《史记·屈原列传》 仲尼卮而作《春秋》。――汉·司马迁《报任安书》 登高作赋,是所望于群公。――唐·王勃《滕王阁序》 文章合为时而著,歌诗合为时而作――唐·白居易 (11)《与元九书》 作敲字佳矣。――宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 自是指物作诗立就。――宋·王安石《伤仲永》 令作诗。 属予作文以记之。――宋·范仲淹《岳阳楼记》 (12)又如:作古作故(不依旧规,自创先例);作述(创作传述) (13)振作 困于心,衡于虑,而后作。――《孟子·告子下》 一鼓作气。――《左传·庄公十年》 (14)又如:作气(振作勇气);作强(产生强劲之力) (15)假装,装出 [feign]。如:作面子(装点面子);作乔(装假,装模做样);作筏子(做样子);作张作致(装模作样);作轨(作为规范);作喜(变作笑脸,露出喜色) (16)充当 人而无恒,不可以作巫医。――《论语》 (17)又如:做冰(做媒人);作霖(充作救旱之雨。后指降甘霖或下雨);作小(做小。与人为妾);作眼(做眼线);作甘(做救旱甘霖) (18)当作 青春作伴好还乡。――唐·杜甫《闻官军收河南河北》 老大嫁作商人妇。――唐·白居易《琵琶行(并序)》 有风既作飘飖之态。――明·李渔《闲情偶寄·种植部》 (19)又如:作傍(当作靠山;作依托);作外(当作外文,见外);作做(当作,算作) (20)建筑 将有作。――唐·魏征《谏太宗十思疏》 作亭者谁。――宋·欧阳修《醉翁亭记》 (21)又如:作邑(建筑都城);作洛(另建新都);作土(积土堆垒以御敌) (22)发出音响,演奏 乐将作。――宋·王谠《唐语林·雅量》 (23)又如:作倡(演奏音乐或表演歌舞);作健(成为强者。谓奋发称雄) (24)生出,长出来 采薇采薇,薇亦作止。――《诗·小雅·采薇》 (25)又如:作花(长出花蕾;开花);作谷(田里生长着的谷物);作肉(方言。长肉) (26)培育,造就 亦惟助宅天命,作新民。――《书·康诰》 (27)又如:作育(造就培养);作新(比喻教化百姓移风易俗);作养(培养,培育);作诲(教诲,训导) (28)担任 伯禹作司空。――《书·舜典》 (29)又如:作县(当县官);作吏(担任官职);作宾(担任太子宾客职务);作游(谓游幕。指到各地做幕僚);作邑(当县令) (30)发生,发作 冻风时作。――明·袁宏道《满井游记》 作则飞沙走砾。 此疫作也。――清·方苞《狱中杂记》 (31)发出,放射 泠泠作响。――吴均《与朱元思书》 振奋作声。――《聊斋志异·促织》 有作其芒。――清·梁启超《饮冰室合集·文集》 百千齐作。――《虞初新志·秋声诗自序》 (32)发动 一夫作难而匕庙隳。――汉·贾谊《过秦论》 (33)像;似(唐宋时期出现的) 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。――宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 (34)通“诅”(zǔ)。咒诅 侯作侯祝。――《诗·大雅·荡》 下作之地,上作之天。――《管子·轻重己》。俞樾云:“两作字读为诅,古字通用。” 作 zuò (1)作品;文章 临摹旧作。――蔡元培《图画》 理想派之作。 (2)又如:遗作;译作;新作 (3)事情,事业 利用为大作。――《易·益》 毋以小谋败大作。――《礼记·缁衣》 (4)措施;办法 作有利于时,制有便于物者,可为也。――《后汉书》 作案：进行犯罪活动 作罢：作为罢论;不进行 这件事只好作罢 作伴 做伴;当陪伴的人 作保：做担保;充当保证人 作弊：用欺骗的手段做不合法或不合规定的事 他在考试中作弊 作壁上观： 即袖手旁观 作别：分手;告别 彼与此世界作别。――清·梁启超《饮冰室合集·文集》 作成：[方]∶成全 作大：摆架子 作东：做东道主 作对： 反对 作恶：干坏事;为非作歹 那些奸商却还乘机作恶 作恶多端 作恶多端：所做的坏事太多 在载垣等,未尝不自恃为顾命大臣,纵使作恶多端、定邀宽典。――清·薛福成《咸丰季年三奸伏诛》 作法 (1)做法 用模子铸造金属品的作法要比有记载的历史早 (2)作文的方法 (3)制定法律 (4)旧时指道士施行法术 作法自毙:立法者犯了自己所立的法而为其所害 怎奈此时官场中人,十居其九是吃烟的,哪一个肯建这个政策作法自毙呢――《二十年目睹之怪现状》 作废:因失效而废弃;弃置不用 过期作废 作风;在思想、工作和生活等方面表现出来的态度或行为;文艺家或作品的风格 工作作风 作复:复信;答复来信中的问题 久不作复,必有缘故 这封来函请张秘书代为作复 作梗: 从中阻挠、捣乱 作古: 逝世,死亡 作怪 (1)捣鬼,起坏作用 (2)离奇古怪 (3)发生性行为的讳称 宝玉难道和谁作怪了不成――《红楼梦》 作合 (1)男女结为夫妻 (2)撮合 多谢你好意作合 作计 (1)打算 作计何不量。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2)又 作计乃尔立。 作家：以写作为业者;从事文学创作有成就的人 作假 (1)制造假冒伪劣商品;以假充真;以次充好 如今作假的东西太多 (2)耍手腕;玩弄伎俩 你看不出那是作假吗 (3)为人不坦率,假装客气 来我这儿您可别作假,该吃该喝您随便 作价：估定物品的价格;规定价格 合理作价 作奸犯科：奸诈狡猾而违犯国法 若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏。――诸葛亮《出师表》 作茧自缚：春蚕吐丝为茧,将自己裹缚其中。比喻弄巧成拙,自作自受 作件：工作中使用的物件;正在加工的机械零件 作践 (1)糟蹋;浪费 作践五谷 (2)摧残 那个被他两人作践了的年轻人 又是姑爷作践姑娘不成么――《红楼梦》 作劲 (1)[方] (2)露脸;使劲;奋力 作劲奔忙 破车今天还真作劲,没坏在路上 (3)支持;相助 那伙人后面一定有人作劲 作客 (1)寄居异地 (2)到别人处做客人 (3)拜访,访问 作困兽斗: 虽受困顿,亦要奋力相拼,抗挣不休 作乐:寻求欢乐;取乐 寻欢作乐 作脸:争取荣耀;争气 作料:烹调用的调味料 作乱:发动叛乱;暴乱 作美:成全好事 我们正想去郊游,天公不作美,下起雨来了 作难 (1)为难;受窘 (2)阻挠;刁难 作难 作乱;闹事 作孽 做坏事;造孽 作弄:故意开玩笑,使人为难;耍弄;戏弄 作呕 (1)恶心欲吐 那气味也教人从老远闻见就要作呕 (2)比喻非常厌恶 我的眼儿流泪,我的心儿作呕。――郭沫若《女神》 作派 (1)同“做派” (2)作风;派头 我看不惯他这种慢条斯理的作派 作陪 当陪客 作品 文学艺术创造的成品 作情 (1)[方] (2)敬重 大家都作情他 (3)送人情 以公作情是腐败现象 (4)从中裁决,代为决断 他作情不公,我不能苟同 (5)装模作样 大家都讨厌他作情的样子 (6)装腔作势;做作 瞧他那作情劲儿的,真恶心! 作曲:编写音乐作品 用奏鸣曲的形式作曲 作人 (1)为人处世 作人的学问大着哩 (2)教育人民,培植人才 作人要从根本上抓起 作色:脸上变色。指神情变严肃或发怒 愤然作色 作势:装出做某种动作的姿势 作誓:盟誓,发誓 并刑马作誓。――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 作手 (1)作家 (2)能手;行家 作数:算数。多指说话能兑现 作死:找死;自寻死路 作算 (1)[方] (2)比方;就是;即令 作算你不给我报酬,我也会干好的 (3)生效;起决定作用 不作算的话我不会在这儿宣布的 作祟 (1)鬼怪妖物害人 (2)人或某种因素作怪、捣乱 作态:故意作出某种姿态或表情 他怀疑她在作态 作痛:感到疼痛 心口阵阵:恃仗权势,欺凌弱小,滥施*威 作为 (1)所作所为;行为 从他的作为可以看出他的态度 (2)人在事业中的建树与成就 她不会有大的作为 (3)当作 以他作为知己 (4)就人的某种身份或事物的某种性质来说 作为国家干部,我们要把人民的利益放在第一位 作伪 (1)制造假的来冒充真的(多指文物、著作等) (2)弄虚作假 作文 (1)撰写文章 (2)学生的写作练习 作物:农作物的简称。大面积栽种或大面积收获,供盈利或口粮用的植物 油料作物 作息 (1)起居、劳作与歇息 作息时间表 (2)偏义复词,只指劳作 昼夜勤作息。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 作学问: 同“做学问” 作眼:做眼线;做抓捕犯人的向导(多见于早期白话) 作痒:很痒;痒 身上到处作痒,可能对什么东西过敏 作业 (1)教师布置的功课 家庭作业 (2)为完成生产和军事训练任务等而布置的活动 野外作业 (3)要求计算机完成的一个工作单元 作业库 (4)做作业 (5)劳动;从事生产工作 作业本:学生的练习本和通常辅助教材的练习册 作揖: 两手抱拳高拱,身子略弯,表示向人敬礼 作俑: 古代制造陪葬用的偶像。后指创始,首开先例。多用于贬义 作用 (1)对人或事物产生影响 (2)对人或事物产生的影响或其功能、效果 积极作用 (3)用意 他这话是有作用的 (4)作为;行为 老先生英雄作用,固不可测。――《好逑传》 (5)做;处理 看他怎生作用 作缘:结缘,结交 作缘相国。――清·周容《芋老人传》 作乐:奏乐 作贼心虚: 做了亏心事的人常怀惴惴不安之心,在疑惑、自危和惊慌中度日 作战 (1)军队之间的敌对和互相残杀 我们在拂晓开始作战 (2)打仗 英勇作战 作者 (1)文章的写作者;艺术品的创造者 (2)创始之人 作证 (1)当证人;提供证据 (2)当证据 可以作证的材料太少 作主:对某件事作出决定并负全责 这件事应由我作主 作准 (1)作数;算数儿 (2)准许;同意 作作索索:象声词。描写老鼠活动的声音 有鼠作作索索。――《虞初新志·秋声诗自序》 作 zuò (1)起，兴起，现在起：振～。枪声大～。 (2)从事，做工：工～。～息。～业。 (3)举行，进行：～别（分别）。～乱。～案。～战。～报告。 (4)干出，做出，表现出，制造出：～恶（è）。～弊。～梗。～祟。～态。～色。～为。～难。～奸犯科（为非作歹，触犯法令）。 (5)当成，充当：～罢。～保。～伐（做媒人）。～壁上观（人家交战，自己站在营垒上看，喻坐观别人成败）。 (6)创造：创～。写～。～曲。～者。 (7)文艺方面的成品：～品。不朽之～。 (8)同“做”。 (9)旧时手工业制造加工的场所：～坊。 (10)从事某种活动：～揖。～弄。～死。
供参考：
福州节日民俗典故
春节
农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最长的民间节日。黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。早餐，有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋)，以祝太平、长寿；有的吃年糕(红糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。
初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的：“族新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。”这便是古时福州新正的景观。有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家(�民)的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前；好�好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)门前。”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴�粿过门前。”这叫“讨�诗”，又是贺年词，贺年讨�以示吉祥。春节期间，福州大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。
中华人民共和国成立后，各级党政领导在节前或节日期间，持礼物到军烈属、离退休干部及老劳模等府第拜年。各有关部门组织春节游园、各界联欢会、文艺晚会等活动。那些有迷信色彩的旧俗逐渐消失。九十年代初，大多数居家都安装电话，一般亲戚好友用电话互拜新年，减少节日交通拥挤。
初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。各行各业开假，放鞭炮，商店开门营业，工厂开工，机关开始上班。九十年代后，作习时间进行调整，现在是初八上班。一些服务行业，则春节仍在营业。
元 宵 节
正月十五日，为元宵节，亦谓上元佳节。福州元宵花灯，始于汉代，至宋代被列为京都灯节的上品。《武林旧事》记述入京的福州灯采“纯用白玉，晃耀夺目，如清冰玉壶，爽澈心目。”福州的桔灯、菜头灯、莲花灯等，形态别致，色泽鲜艳，独具福州乡土生活气息，引人注目。
据王应山《闽大记》载：福州“沿门悬灯，通宵游赏，谓之灯市。”这一习俗，也始自宋代。其时家家户户，张灯悬门，十里灯街，红光辉映。州县官吏，每逢元宵，倡导大闹花灯，“官民同乐”。北宋元丰年间(1078～1085年)，刘瑾当福州太守，为了观赏花灯，下令挨家挨户捐灯十盏。郎官巷诗人陈烈，愤然在鼓楼挂上一盏诗灯：“富家一盏灯，太仓一粒粟；贫家一盏灯，父子相对哭。风流太守知不知？犹恨笙歌无妙曲。”从此，官府不再强令百姓捐灯。历代灯会时间也有变化：唐宋多为正月十四至十八日；元代朝廷不提倡大规模灯会；明代为十三至二十二日；清代为十三至十七日。民国后则无定规。
福州元宵不仅灯市辉煌，还有摆设鳌山，供人玩赏的。“春灯绝胜百花芳，元夕纷华盛福唐；银烛烧空排丽景，鳌山耸处现祥光。”此诗描绘昔日闽都灯市和鳌山的盛景。元宵城门开禁，鳌山向外，郊外人家入城观赏，人山人海，热闹非常。
从春节至元宵前夕，福州民间有送灯习俗。对出嫁之女，娘家例必送灯，“灯”与“丁”谐音，取添丁之意。第一年送“观音送子”灯，第二年如未生育，则送“天赐麟儿”灯、“孩子坐盆”灯，第三、四年如再未生养，便送“桔”灯，寓为“焦急”之意。生育后可送“状元骑马”灯、“天赐麒麟”灯等，直送到外甥16周岁为止。民间有首童谣：“正月元宵灯，外婆爱外甥(外孙)，送来红红桔子灯，吉利又添丁。”反映了外婆爱外孙的社会风尚。杨庆琛榕城之夕《竹枝词》云：“天赐麟儿绘彩缯，新娘房子霞光增，宵深欲把金钗卸，又报娘家来送灯。”此诗描绘当时送灯的盛况。
元宵闹花灯自初七开始，昔日福州南后街与南台台江汛专售纸制各种花灯。挑的有八角灯、球灯、西瓜灯；扛的有关刀灯、龙抢珠灯，后来还有飞机灯、战舰灯等；地上走的有猴骑绵羊灯、牧童骑牛灯、状元骑马灯；堂上挂的有宫灯、走马灯等。当时有首诗云：“华灯成市将元夕，色色精工费剪裁，几种寄供新岁玩，清光四壁照衔杯。”描出了福州灯市的盛况。
元宵之夜，有的乡镇街道游灯上街时，结合迎神赛会。迎神队伍中，多随有舞龙灯、高跷、舞狮、地下坪、陆地行舟等民间文艺活动。有的居家百姓见迎神过境，便举灯放炮，祈求合家平安。如今，送灯的习俗仍在一些老年人中流行。
拗九节
正月廿九日，是福州特有的民间传统节日。“拗〔ōu〕九节”又称“后九节”、“孝顺节”。这天清早，家家户户都用糯米、红糖，再加上花生、红枣、荸荠、芝麻、桂圆等原料，煮成甜粥，称为“拗九粥”，用来祭祖或馈赠亲友。已出嫁的女儿，也必定要送一碗“拗九粥”，有的还要加上太平面、蛋、猪蹄等，送回娘家，孝敬父母。此外，凡是岁数逢九的人，如九岁、十九岁、二十九岁……(称“明九”)，或是九的倍数，如十八岁、二十七岁、三十六岁……(称“暗九”)，也要像过生日一样，吃一碗“太平面”，以求平安、健康。
“拗九节”来源于“目连救母”的传说。据传，古时候有一个叫目连的人，其母生前悍恶，死后被关在阴间牢房里，他探监时，经常送食物给母亲吃，但均被看守的狱卒给吃掉了。后来，他想了一个办法，用荸荠、花生、红枣、桂圆、红糖等原料与糯米混合，煮成甜粥，盛上碗后，再洒一把黑芝麻送去给母亲，看守狱卒见这稀饭黑乎乎的，问道：“这是什么”目连随口答道：“这是拗垢粥。”(福州话“九”与“垢”谐音)看守信以为真，认为这粥很脏，不敢吃。因此，“拗九粥”才得以送到目连母亲的手中。这天正好是正月廿九，目连的母亲这年也正好二十九岁，闽俗中，正月分“三九”，正月初九称为“上九”，十九称为“中九”，廿九称为“后九”，所以这粥便叫“后九粥”。以后以粥的颜色拗黑，叫“拗九粥”，以目连孝顺母亲，又叫“孝九粥”。不管是正月廿九，还是二十九岁，都是目连的母亲落难的日子，于是福州人逢九就犯忌，认为“九”是厄难的岁月，所以，凡逢“九”岁数的人要吃太平面，出嫁的女儿，也要给父母送“九”，以求父母平安、健康。
清明节
清明，是福州民间的一个重要节日。每年春分过后15天，便是清明节。清明节日或前后，家家户户去郊外踏青，上山祭祖扫墓。扫墓又叫压纸，即为坟地锄草，在坟头压上钱纸，以示此墓有后人祭扫。如带供品亦极简单，光饼、豆腐、面点和菠菠粿，也叫清明粿，是福州特有的清明节供品，是用菠菠菜(生长于南方的一种野菜，可食，味甘，性凉，捣烂压成汁呈青绿色)压榨成汁，渗入米浆内揉成粿皮，以枣泥、豆沙、萝卜丝等为馅捏制而成的。清明节前后，福州饮食店均有制售。富豪之家多有自行制造，但他们不用手工造型，而用木制的印模，内刻有氏族堂号，印制出的菠菠粿格外美观，并作为馈赠礼品分给亲朋好友。
扫墓归来，要折一松枝或柳条，插在家门口，表明本户已为祖先祭墓了。
端午节
端午，福州俗称五日节、五月节。因节日的家宴在中午，故谓端午节。相传是纪念爱国诗人屈原的节日。
端午节从初一开始，家家大扫除，悬蒲插艾于门前，用以驱邪消毒。端午节吃粽子、荷包，饮雄黄酒，燃雄黄炮。孩子穿新衣、挂香袋、缚红肚兜，口鼻涂雄黄，据说能免生疮疹，驱逐蛇蝎。
用过节餐后，各家携小孩到福州西湖、南台万寿桥、闽江两岸观看龙舟竞渡。舟有的彩绘为鱼，有的彩绘为虾，都是水族标志。初一至初五均有划龙舟，惟初五午后开展竞赛，争夺锦标，观者如潮。
如今，端午节的优秀传统习俗仍然继承，如大扫除，开展夏季卫生运动。龙舟竞渡列入水上体育运动项目，每年都有组织地开展活动。福州龙舟还参加国际龙舟比赛，获得殊荣。
乞巧节
农月七月七夕，福州叫乞巧节，又称结缘节。七月七夕，是神话中牛郎织女鹊桥相会的时间。
七夕，妇女以七字为巧的象征，向天上银河织女乞巧时，陈列瓜果七盘，茶杯七口，焚香七柱，备针七根，丝线七色，先向织女星行七拜大礼，然后盘膝而坐，借着朦胧月色，赛穿针、比引线，谁穿引得又快又多，谁就得巧最多。宋梁克家《三山志》载：“彩楼乞巧知多少直至更阑漏欲终。”这种习俗多是官府、富豪之家的**为之。民间则搞分豆结缘活动。家家户户煮蚕豆互相馈赠，啃豆谈天，消除前愆，促使家人和顺、亲友情深、邻里和睦。孩童学着分豆结缘，交指和好，童趣盎然。
中元节
农历七月十五日，俗称“七月半”、做半段。中元节，整个七月每一天均可活动。传说，目连为减轻其母罪孽，于是日邀十方僧众做盂兰会，以普渡超生其母。
中元节日，家家举行家祭活动。除一般供品外，还须焚烧纸衣，供给祖先鬼魂在阴间享用。
中元节正值农村早稻收割后不久，人们利用农闲时间祭田地、庆丰收。因此，福州郊县仍然保留着“七月半”做“半段”的习俗(意谓一年已过半段)，但在时间上各村不一，往往是这村做完那村做，各村轮流着进行。做“半段”时，家家都要宴请许多亲朋好友。有的村庄邀请剧团演戏或讲评话、伬唱等活动，以示丰收喜悦。
中秋节
八月十五为中秋节，俗称团圆节。
中秋节吃月饼的由来，有一种说法是：元朝末年，蒙古贵族统治者为了巩固其统治，不准民间使用铁制的刀具，规定十家合用一把菜刀，统治者无恶不作，百姓恨之入骨。高邮张士诚暗中串联，在月饼里夹一起义的小字条，到中秋之夜，家家掰开月饼，看见传单，纷纷夺取菜刀，举行反抗元朝统治者的起义。从此，人们每到中秋节，就要吃月饼，以纪念这一人民群众的斗争节日。
中秋节俗，福州人家备供品，烧纸衣，以祭祖先。夜设家宴，举家欢聚，饮酒赏月。这个节日，民间还有尊老爱幼的习俗，晚辈馈赠大月饼(即礼饼)给长辈，长辈则馈赠小月饼给晚辈，在节日内互表良好祝愿。中秋节俗，按《福建通志•风俗》志记载，闽都各地略有不同。福州城内“中秋士女登乌石山进香，夜燃神光塔灯，是夜妇女连臂出游，谓‘走百病’”；永泰县“中秋望月，绅士祝魁星”；闽清县“中秋造月饼，设酒赏月，食栗与芋，童子备�粿，用瓦片砌塔相拜祝”；《长乐县志》述“中秋从略，各家不过具饮而已。”
中秋“摆塔”，是节日的一大乐趣。农家儿拾瓦片，砌瓦塔，至夜以柴点燃，火光四照，盘诗赏月，互相娱乐。城内人们购泥塑或陶瓷的人物形象，有《西游记》、《三国演义》、《水浒传》等历史人物，并有烛台、花瓶、香炉等陈列展出，供人观赏。富贵人家有的在厅堂搭架“摆塔”，少则三层桌，多则十层桌，最高层摆以泥塔或铁塔，低层陈列一双秧盆，青葱吐绿，以示丰收。中间各层则排列历代名人和戏曲人物，整个庭院灯烛辉煌，增添佳节气氛。
重阳节
农历九月初九是重阳节，因九为阳数，日月并重，故称“重阳”，也叫重九。重阳节来源于后汉桓景登高避祸的故事，据《三山志》载：福州九仙山(于山)，是汉闽越王无诸重九登高的地方，无诸与汉高祖刘邦是同时代的人，比桓景早200年。《八闽通志》载：“重阳，郡人率以是日登高，饮菊酒以延年，插茱萸以避邪。”(茱萸为中药，味苦、性温，有散寒、温中、止痛和祛恶等药效。)据说，闽越王当年盛菊花酒的大石樽，清嘉庆年间还在于山，后来不见了，但仍有“九日台”遗迹可寻。福州的九月九，除了登高、饮菊花酒、插茱萸等，还有放纸鹞(〔tsai ieu〕风筝)的习俗。据说，放纸鹞也来自桓景与费长房的故事。一次，桓景求费长房取除邪去瘟的药，走迷山路，后经鸽子引导，才找到费。后人为纪念此事，将纸糊的鸽子带到山上放飞，流传久了，就有了放纸鹞的习俗。
旧时，福州登高、放纸鹞的地点主要在于山、乌山、大庙山等。那时，大庙山有一块登高石，据说是从天上掉下来的，人称“天星落地”。九月九时，大人带小孩到大庙山，在登高石山上一登，便会长高，因此，吸引了福州四城门的人都往这里跑，每逢重阳节，通往大庙山的两条石阶路都被挤得水泄不通。
九月九登高，“高”和“糕”是谐音，因此，节日期间，福州还有一种特制的糕点，称“九重粿”，即粿有九层，中间夹七层糖色，寓意节节高和登高消灾之意。
每逢佳节倍思亲。福州的重阳节，还有扫祭祖坟的活动，这与清明的祭坟，合称春秋二祭。现在福州的郊区或郊县，仍保留九月九扫墓的习俗。
重阳节发展到今天，人们又赋予它更加丰富的文化内涵，把登高与全民健身运动结合起来，把祭扫祖坟与敬老爱老的传统美德结合起来，有的还把它与海外侨胞牵线搭桥、招商引资结合起来，全国人大还通过了以每年重阳节为老年节的决定。节日期间，各单位、团体还举行各种形式的登山、健身等体育活动
冬至
冬至，农历二十四节气之一。旧时，人家在此节日前夜，老小聚在厅堂，围坐案桌搓米时。用糯米磨浆压至半干搓成丸子，入锅煮熟，捞起粘上糖豆粉便是“�”。案桌上放置红桔数粒，红箸一束，纸花一对，泥塑男女孩童(童儿牳)合，瓶插红色菊花。搓时焚香点烛，小孩用福州方言唱童谣：“搓�矢搓搓，依奶疼依哥，依哥讨依嫂，依弟单身哥。依嫂带身喜(怀孕)，爹妈齐欢喜。孩儿段(掉)落脚桶下，依哥马上做郎罢(爸)。”冬至搓�时含有祈求添丁增福之意。当晚搓的�待翌晨冬至正日当早餐。
祭灶
祭灶，农历十二月廿四日。按福州习俗，阴历十二月廿三日为官家祭荤灶之日，廿四日是普通民家祭素灶之日，而水上居民(�民)则于廿五日祭灶。
祭灶，原是古代夏日祭火的一种仪式。火的出现，使人类脱离了茹毛饮血的时代，是值得大大纪念的。但后世把祭灶变成“灶神”崇拜，说灶神是可以“上天祈福、落地佑民”的“司命之神”。这个衍变过程，大约始于汉代。据《后汉书•阴丑传》载，有一个叫阴子兴的孝子，腊日(十二月廿三)早饮，见到灶神出现，连忙拜求，并宰了家中的黄羊祭祀，“自是以后，暴至巨富……故后常以腊日祭灶，而荐黄羊焉。”这个传说随着时间的推移，越说越神，说灶神是玉皇大帝派到人间的“驻户大使”。一年一度，在农历十二月廿四日，灶神上天向玉帝报告户主善恶情况，上天的日子为十天，到第二年正月初四下凡。在灶神动身之前，家家户户都要为其饯行。祭荤灶的以鸡、鸭、鱼、肉、灶糖、灶饼、美酒等供之；祭素灶除灶糖灶饼外，还有甘蔗、荸荠、红枣、花生、金针、木耳等。在祭供时，孩童们便唱着童谣：“祭灶祭糊涂(讽刺灶神糊涂官)，灶前一只铜香炉，元宝是侬褙，金裤是侬糊，灶君上天讲好话，灶妈落地保佑侬，保佑侬爹有钱赚，保佑侬妈有钱长，保佑侬哥讨兄嫂，保佑侬读书变聪明。”祭供将毕，将旧的灶神图撕下火化，贴上新的灶神图，以示送旧迎新。在祭灶节前，外公外婆要给男女外孙送灶糖灶饼，有几个男女外孙，就得送几包，每包还要附送一张“花面壳”(假面具)有唐僧、沙和尚、孙悟空、猪八戒等，孩子们有吃有玩好不热闹。
现在，一些人家仍有祭灶的旧俗。灶糖灶饼更名为年糖年饼，成了福州春节市场年货之一。
除夕
相传，“年”是一个恶魔，每年除夕，就出来捉弄人。故在除夕之时，家家户户贴新符(春联)、放鞭炮以驱“年”。福州还仿效旧时郑唐烧火炮驱“年”除灾的节俗。
进入十二月，人们便忙于酿酒、备年货。十五日后，开始打扫屋宇房舍，谓之扫堂、筅堂。外出的亲人纷纷返回，同家人团聚。廿五日后开始蒸年糕，备鸡、鸭、鱼、肉、酒等，祭祀祖先、天地神，谓之分年。女婿向岳父母送年礼，谓之送年。除夕之夜，红烛高烧，合家欢乐，共饮晚宴，谓之做岁。是夜再拂扫厅堂，放鞭炮，煮隔年饭。隔年饭用木制蒸饭甑装盛，周围插朱红筷子十双，贴红纸，扎红绳，并撒上“五子”(红枣、花生、瓜子、桂圆子、栗子)，摆在厅堂案桌上。家中主要门户、窗帘、箱笼家具、贵重器皿物件压上“金银纸箔”，意味着这家金银财宝多到从门缝里溢出，象征着明年发大财。
大年三十长辈还有给小孩发“压岁钱”的习俗，从初一到十五都可以拜年。歌谣“拜年拜年，没桔也要钱。”一个春节下来收益还不少呢!
旧时，三十盲晡(三十晚上)是债主讨债、债户躲债最紧张的日子。旧时欠债不能过年，就是不能过三十晚上。家住城外的债户跑到后洲尚书庙，家住城内的则跑到城隍庙看戏躲债。50年代后，人民生活水平大幅度提高，逼债之事早已消声匿迹。现在年货供应，花色品种，应有尽有。机关、工厂、商店张灯结彩，街道两旁，彩灯万朵，火树银花，大家欢天喜地，迎接新的一年到来。
生活习俗
服 饰
衣 服
从清朝至民国年间，福州男性穿着多为长袍、长衫。长袍上自肩部、下至足跗。开襟于右，前幅与后幅缀以纽扣。前内有小幅布，中缝一小袋，叫暗袋，可藏少量物品。作为外衣的长衫，是中老年男性的便服，常换常洗，多以棉布制作。其色常见的有蓝、灰和月白。有身份的人夏天多穿麻织或绸织的长衫。短衫则指女性的外衣，套在袄的上面的称为袄轮。长衫以朴素大方为上，短衫则以新颖绚丽为佳。
马褂，是男性的短外衣，套在长袍或长衫外面，有领，对襟齐腰，缀以纽扣5粒。马褂不用布料而多以团花青缀制面。后来在左襟侧处缝一小袋，以藏挂表，叫做表袋。另一种可代马褂的“甲仔”，又叫背褡、背心。它是无袖的短衣，套在长袍或长衫外面，故有马甲之称。抗日战争以后，穿长袍、长衫的日渐减少，长衫马褂的更少。孙中山创造的中山衣则取而代之，并广泛流行。
中年以上的官宦豪绅，寒冬出门穿长袍之外，还披一外衣，其长自肩及膝后，无领，无袖，以带系之于颈，此即“披风”，亦叫“斗篷”。清代至民国，城乡劳动者不论男女多穿对襟及膝的短衫、短袄。衫则单衣，袄则是两重以上缝制的，有夹袄、棉袄、皮袄，按时令而更换。男袄所用的料子多为棉织品，女袄则多用丝织品。旧时妇女的礼服是袄与裙，合称裙袄。女子结婚时，要穿大红色的蟒裙蟒袄，嫁妆中要办一套内衣，叫做紧身袄裤。过去妇女，以青裙为便服，红裙为礼服，白裙为丧服。逢年过节，或家中有喜庆，或参加亲友的宴会，都要穿红裙，年老依然。丈夫死后，终身就不再穿红裙，再醮的妇女，也不得穿红裙。孀妇要到儿女长大自立以后，可穿绿色或浅绿色的绣花裙。一般的裙，长可及胫，多以丝织品制成，或刺绣彩色的图案。以折迭多者为尚，即所谓百褶裙。农村妇女，在田野劳动时，都穿着红布裙，以示有福。民国以后，穿裙者渐少。但男女从事劳作时，则以布作巾，围在襟前，以防污衣裤，叫做围身裙。清代，中上层妇女盛行穿旗袍，身着上下连属的衣服，形如长袍。至民国时，旗袍款式时有改变，有高领的，有矮领的，有硬领的；长有曳于地的，有至于胫的，有短仅过膝的，甚至有不及膝的；有长袖的，半袖的，有无袖如背心的。50～70年代，旗袍几乎绝迹。80年代后又流行起来，其式样趋于洋化。
男女的下衣谓裤。有长裤、短裤、外裤、内裤。旧式的裤，都没有袋子。上端统称裤，也叫裤头，多用高约半尺左右的白布缝接裤。着裤时另用一条带子把裤头绑在腰部，叫裤头带。脚管，无前后幅之分，左右亦可通用。裤裙俗叫裤斗，一般是合缝的，两裤管联成一体，叫密斗仔。
民国中期，公务员和中高级知识分子，盛行穿中山衣与西装；中学男生穿**和黑色学生服，女生穿蓝衫青裙；青年农民时兴对襟便服，颜色以青、灰、白为主。中华人民共和国成立初期，在公职人员中，男性盛行中山装，女性盛行列宁衣。冬天则穿列宁式短棉袄，颜色多是灰色或浅蓝色。1954年提倡学习苏联，讲究穿着，青年妇女穿花连衣裙（称“布拉吉”），农村中青年农民仍着对襟平装，出门做客或办事时方穿中山装；妇女则时兴用“一九蓝”、“洋花布”做的大襟短衣。
“文化大革命”期间，男女青年流行军装，中老年衣色仍以黑、灰、蓝为主，式样仍以中山装为多。
80年代后衣着变化较大，男女青年衣着讲究，款式新颖，质量也随着提高，服式无一定规范，或长、或短、或宽、或窄、或素、或艳，不一而足；裤管时窄、时宽、时长、时短，因人而异。青年女子四季服饰多彩多姿，时常变化，时穿长裙子，时穿短裙子，时穿超短裙、时穿健美裤。衣料从化纤类发展为呢、羽、皮、哔吱之类的高档制品。中老年男子从中山装转化到茄克衫与西装，衣料也逐渐趋向高档。
鞋 袜
民国前后男女老幼多穿鞋。男鞋黑色圆口或尖口，双鼻或无鼻，圆头低帮。夏季居家则多穿木屐拖鞋。女鞋多用红色布制，尖头翘鼻，鞋帮绣花，后跟加寸许厚，形似高跟。民国禁止缠足后，女鞋与男鞋相似，鞋面加横带纽。二、三十年代后，穿皮底布鞋、胶鞋、皮鞋的日渐增多，多数女性穿高跟皮鞋。中华人民共和国成立后，50年代以胶底布鞋、军鞋和皮鞋为主。60年代随着塑料工业发展，各种塑料鞋、塑料拖鞋进入市场，夏秋季人们以穿塑料拖鞋为主，木屐渐次被淘汰。80年代，青年男女和干部、职工，大多穿用款式新颖、色调多种的皮鞋。
旧时男女皆穿布制的袜子，缠足妇女以苎纟齐织成宽五六厘米、长二米左右的裹脚布（俗称“脚带”）缠脚。四、五十年代后，针织袜、丝袜、尼龙袜取代布袜。
帽 子
近、现代流行于民间的帽子是小帽，又叫瓜皮帽、碗帽，系男性的便帽。以六辫合缝，环成圆形，有平顶、尖顶之别。帽的质料，春冬用缎，夏秋用纱，皆黑色。帽顶缀以丝辫成的结，如花果之蒂，圆而短。富人以珊瑚或玛瑙代结，有的在帽沿前面的正中缀以小方形的翠玉为饰，到抗日战争时期便已消逝。高帽，二、三十年代随着西装从国外传入。在公职人员和知识分子中穿西装多戴高帽，有的穿长衫、长袍也戴高帽。中华人民共和国成立后，50年代，盛行灰色军便帽。“文化大革命”中盛行戴**军便帽，有些女青年也戴此帽。80年代后，老人、小孩因御寒戴各式呢质、纱线或毛线编织的帽子，少数人旅游戴鸭舌帽。
首 饰
簪、钗、耳坠、戒指、手镯为旧时妇女的主要首饰。簪、钗、耳坠，富者为金质，一般为银质，贫者为铜质。戒指一般均为金质，手镯多为玉质，也有银质、铜质的。未婚女子首饰不多，一般仅耳坠、手镯。读书学生一般不戴首饰。中华人民共和国成立后，除农村某些地区外，一般不戴首饰。80年代后，女子开始戴戒指、项链和耳环等，款式无奇不有。
发 饰
清代，男留长辫，已婚女子挽髻，童养媳双侧梳“蚱蜢髻”。城乡妇女均流行戴花。据说戴花既可衬映容颜的娇美，又可体现“戴花益子”，为吉祥的象征。所戴的花，主要有鲜花、通草花两种。通草花以中药通草为主要原料制成，简称草花，通称象生花。所戴的花多插于发髻上，或夹在前额的缝间，或扎于后垂的发辫中。鲜花一年四季，凡常见的花卉，或取其色，或取其香，随时宜而选用。逢年过节或家有喜庆，要戴“红笑”（色彩绚丽）的花，不戴素淡的花。
福州茉莉花多，花季又长，香气浓郁，为妇女所喜爱。白玉兰花，也经常被采摘佩戴。有的花一般人禁忌不戴，如桃花、夹竹桃，虽美丽，但被视为轻薄妖冶，习俗相沿，从无人戴。妇女在孝服期间，不能戴鲜花。年轻的寡妇更为禁忌，但等儿女长成的，才可戴素淡的鲜花。清朝康熙间，福建按察使周亮工在《闽小记•闽女》中提及有关戴花的习俗。由此可见300年前福州妇女戴花的打扮，还保留着古朴的民风。
通草花，为福州手工艺美术品之一，是用通草和彩色的绸、绒和布等制成的不谢之花。中老年妇女在年节或喜庆要戴“四季花”或“孩儿长春花”。四季花是把不同季节的花合在一整体，取四季常春意；孩儿长春花是用纸制的全裸的男婴坐在花丛之上，意为儿孙满堂。福州郊区有些村庄的妇女，在发髻中间插着三把刀剑形的簪，称为三条簪或便簪。三条簪多用银制，或用白铜，每条重约七八钱至一两，山区僻壤贫妇则削草制成。簪的形状扁平如剑，上尖，剑身镂刻花纹。中一簪剑刃向上，旁两簪左右交叉，刃皆向外，插于发髻之间。未嫁女子两额之下留发下垂，叫为“披肩”；既嫁，则梳发髻，插三条簪。民国19年（1930年），福建省政府代主席方声涛，以三条簪为“蛮俗”，下令严禁，强制执行，遂不复存在。它是历史上流传最为久远的福州农村妇女一种最奇特的头饰。
辛亥革命（1911年）后，梳髻的妇女少了，少女剪短发者增多，戴花的习俗也不行时了。男子开始剪辫子，有的短发，有的剃光头。留短发分头的多为对半开，也有四六、三七开，一般左少右多。“五四”运动后，知识界妇女也开始剪短发。中华人民共和国成立初期，男子大多留分头，女子多梳齐肩双辫。“文化大革命”中，中青年男子时兴留短发平头，女子则时兴梳一条羊角小辫。80年代以后，妇女基本上都留长发，中青年妇女多烫发。以后青年女子逐渐时兴马尾巴式束发，或披脑后，或歪左右。少数青年男子也有留齐肩发和小胡子的。
大海、我的未来不是梦、天天想你、水手、星星点灯、吻别、爱、童年、女人花、大约在冬季、千千阙歌、上海滩、忘情水、再回首、光辉岁月、至少还有你、甜蜜蜜、又见炊烟、偏偏喜欢你、我只在乎你、爱如潮水、爱就一个字、倩女幽魂、海阔天空、后来、独角戏、感恩的心、心太软、一剪梅、千年等一回、真的爱你、一场游戏一场梦、爱的代价、潇洒走一回、朋友、追梦人、单身情歌、铁血丹心、我的中国心、祝你一路顺风、我愿意、挪威的森林、勇气、懂你、新鸳鸯蝴蝶梦、万水千山总是情、爱上一个不回家的人、风中有朵雨做的云、笑红尘、大地、在水一方、伤心太平洋、兄弟、老地方、任逍遥、知心爱人、我是一只小小鸟、突然的自我、情非得已、约定、爱就一个字、沧海一声笑、生日快乐、征服、明天会更好、狼、真心英雄、美酒加咖啡、粉红色的回忆、青苹果乐园、夜上海、无所谓、胆小鬼、你的眼神、外婆澎湖湾、同一首歌、爱的奉献、明明白白我的心、男儿当自强、龙的传人、失恋阵线联盟、水晶、生如夏花、铿锵玫瑰、归来吧、故乡的云
问题一：老人过七十大寿生日送什么礼物好 送什么你们可以根据他（她）的喜好，爱好，或者缺什么来，
送植物，花，画，烟酒茶，首饰，十字绣，陶瓷类，购物卡，当地的土特产都可以
这里我要说的是，不能送什么
给你们提个醒，信者自信，不信就当笑话看。。多了解毕竟没坏处。
1、不能送钟表。有人说不能送钟，因为钟是终的谐音，给人送钟，就等于盼着人死。而手表也属于钟科，你看多少贪官是因为戴上行贿者的名牌手表而落马，甚至断送生命的呀？！
2、不能送鞋鞋是邪的谐音。故此，凡给人送鞋（不包括送给亲属的情形），就等于给人送了去邪气，故此，很有可能不久就会与对方失去了联系或友谊。
3、不能送伞伞是散的谐音，故此，伞不能作为礼品送人（不包括雨中送伞的情形），若好朋友之间将伞作为礼物相送，将意味着日后必将分手或离散。
4、不能送梨和李子梨和李子是离的谐音，送人这两样水果将意味着日后有分离的危险！
5、不能送蜡烛蜡烛是祭祀亡人用的，故此，不能作为礼物送人。
6、不能送布娃娃布娃娃属于小人，久放家中容易招回邪灵，给家里带来不安。
7、不能送人来历不明的石头石头也属于容易招邪灵附着其上的东西，有些看似观赏石，但是上面可能附着邪灵，送给朋友反而不吉利。
以上7点是笔者通过观察与实践多年的经验总结，内中有很多都已应验，故此，提醒大家谨慎为妙。
吉祥与灾祸往往通过我们不经意的行为而提前表露，任何事物的结局都有苗头可以查询，就看你用不用心，细不细心了！
祝大家趋吉避凶，万事吉祥！
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问题二：老人过七十大寿送什么好呢！ 送老年人的礼物给你以下几点建议，希望对你有所帮助：
1、首先送礼要投其所好，这样礼物才能送进别人心坎里，看看您爷爷有没有什么特别的爱好，或是一直向往拥有的东西。如果有就买来送给他是最好不过的了。
2、如果是不太了解喜好的人，送礼物最好是送点儿通常老年人都实用的东西，比如冬天到了就送保暖的衣裤鞋袜、暖手宝什么的都很不错。
3、送健康的礼物会让长辈觉得你很贴心，70岁的人身体多多少少会有点儿腰酸背疼的毛病，送他一个 垫， 披肩、足浴盆、砭石刮痧板什么的，也是很不错的。
4、如果你喜欢个性定制的礼物，去LIwupUw看看，可以送个性定制的水杯、金寿桃、纪念金币什么的。祝寿的话送寿桃是最合适不过了，不过不知道老人是否是个务实、不喜欢虚的东西的人。
大概就这么多，还是要根据你的具体情况来选择礼物。希望以上建议对你有所启发。
问题三：老人过七十大寿有什么讲究？ 祝寿 为长辈庆祝生日叫过寿，六十九岁过七十大寿，俗称整寿。祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲，近邻厚友也多临识贺。整寿礼有寿幛、寿衣、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等；一般过寿只有寿人、寿桃。
生辰 商洛人对生辰甚为重视。婴儿有看三天、过十天、过满月、过百天、过周岁。中年人讲究过三十六、四十九，俗称“门槛子”。到这一天，家人用红布做成红裤带系在腰间，或用红布做成内衣穿上，意在消灾灭难；老年人讲究过六十大寿、七十大寿，表示祝贺。还有过七十三、八十四大寿的。主要因为孔子活了七十三、孟子活了八十四，认为这两个年龄是老年人的门槛子，大庆大贺，以免灾避难。过生辰日，穷苦人，无甚讲究，有钱人，大操大办，设大宴，前去祝贺的叫“吃生日”，送厚礼。给娃“过岁”，外婆家给送疆绳、银镯、银锁、银项圈。
一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走。
做寿老人（50岁以上）诞辰日的庆祝活动，逢十称大寿，如“五
十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。但这种大寿并非真正逢
十，而是指49、59、69等逢九的岁数。因为九在十个数字中数值最大，
人们为讨个吉利，故形成了这种庆“九不庆十”的风俗。作大寿前要
向至亲好友发请柬，发放日期一般在作寿的前三日，否则为失礼。民
谚日：“三日为请，二日为叫，当天为提来。”亲友接到请柬，便准
备寿礼届时前往，俗称“拜寿”。主人还要大摆寿宴，宾客痛饮，有
的还请来堂会，增加喜庆气氛。
拜寿也称“祝寿”。老人作寿时，亲朋好友前来祝贺。礼物多为
寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。布匹俗称“寿帐”，均挂在院中
天棚四周以向客人展示。寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名。送
给男子常用“仁者有寿”、“贵寿无极”，送女子则用“蓬岛春蔼”、
“寿域开祥”等。
寿堂一般设在堂屋，正面挂寿帘，两旁配有对联书些如“福如东
海”、“寿比南山”等古语。八仙桌上摆有香炉、蜡千、寿蜡、“本
命延年寿星君”神码儿，以及黄钱、纸元宝、千张，使之下垂供案两
旁。条案上摆寿桃、寿面等寓意长寿的食品。八仙桌正前方地上放置
一块红垫子，供拜寿者跪拜时用，平辈以上者拱手，以下者叩头。
送灯花儿灯花用彩色灯花纸捻成花形，蘸上香油，灯花的数目比
作寿者的岁数要多两个，一个为“本命年”，一个为“增寿年”。晚
间由作寿者上香点燃，由其子女每人托一灯盘，列队至大门外与神码、
敬神钱等共焚之。
坎儿年人到年老时寿命上的关口，北京有句老话：“三十三大拐
转，六十六不死掉块肉，七十三、八十四阎王不叫自己去。”又“人
活五十五，阎王数一数。”33、55、66、73、84都为坎儿年。人们认
为，人活到这个岁数如果度得好便能长寿，否则，便可夭折。人们为
了长寿，所以在坎儿年倍加小心，并想办法“破解”以图长寿。常用
的办法是系红布腰带，传说红色可以避邪消灾。老北京还有在本命年
和60岁以后系红布腰带的习俗。
送篇祝寿主持词
祝寿主持词
各位来宾、各位亲朋好友，大家中午好：
又是一个万物争荣的盛夏，也到了五月花季盛开的时候，在公元2005年5月14日这个美好的日子里，我们欢聚一堂，在这里为陈乔寿老寿星举行七十大寿仪式>>
问题四：老人过七十大寿生日送什么礼物好 送点实用的，一般老年人保健品吧 不是吃的那种 可以用的 足疗仪啊 之类的
问题五：七十多岁的老人过生日送什么礼物好呢？ 以下给你几点建议，希望对你有所帮助：）
1、可以买一些老人喜欢的礼物，像是老人是不是很喜欢饮茶、字画等。可以根据老人的这些爱好选择，茶具、茶叶、真丝彩色的字画等。这样的礼物属于投其所好，一些老年人对这样的礼物很情有独钟。很有品位。
2、实在点送一块生日银条，在银条上刻上年月等。这样的礼物首先可以显示出你买礼物的价格、很有纪念意义。
3、可以送一些吉祥的摆件。一些船模、车模、还有一些玉器、瓷器摆件，一些金制品的挂饰等。
4、也可以买一些适合老人带的吊坠、金的、玉的、磁疗的。对于美观、健康都有帮助
5、还可以买一些室内的小电器。像是一些面包机、空气净化器等。
6、送一束康乃馨也是不错的选择喽。
7、送福寿桃的摆件、玉拐杖等。都是不错的选择呢
大概就这么多了，还要根据老人的具体情况来挑攻礼物。像是根据老人的喜好、平时送什么礼物等。希望以上建议对你有所启发：）
问题六：70岁老人生日礼物送什么好 七十岁生日送什么礼物 送老人最好的礼物就是能够用上的，这样的礼物是最好的。送老人的礼物有很多选择，根据你自己的经济状况和实际情况来选择：
1、根据老人的平时兴趣爱好去选择礼物，喜欢什么就给他们送什么。
2、送老人的首选之礼就是送 的了，老人身体不如以前，总会有很多的病痛，送他一个 的，给他减少病痛带来的折磨。
3、老人的血压会逐渐增高，送一个血压计给他也是不错的，随时掌握他的健康状况
4、如果天气凉了，可以送姥爷保暖的物品，像蚕丝被、围巾、毛毯等，希望他在冬天能够过的舒适。
上乘的葡萄酒不错，还有茶叶，老年人一般喜欢喝茶．如果是秋冬季，可考虑一些保暖设备，毛线帽子手套围巾等都是很表心意的好东东哦！如果关系密切的，还可加些美味可口的小甜点，我觉得老年人多喜欢甜点．
反正感觉可送的东东太多太多了，偶也喜欢给老年人买些小礼品，呵呵，他她们收到后都很开心 的！
问题七：老人过70大寿，送点什么好 就要看你外公喜欢什么啊？送保健品太老套了。不要买什么老年人奶粉、白金等。似乎你外公不会要啊！我给你推荐，看看有没有实用的啊？？？
第一，打比方说，外公如果有喜欢老上海歌曲或者中国传统经典戏曲、苏州评弹。你可以买一套DVD。戏曲《黄梅戏》、评弹《长生殿》《白蛇传》、歌曲《雷峰塔影》《妈离不了你》等。
第二，如果你外公不喜欢听唱片，那么改买钓鱼工具或者送你外公养金丝雀、黄雀。
第三，买个佛珠手链也不错。保佑你外公长寿平安、
第四，最近天冷了，你可以买保暖睡衣、保暖羽绒服、保暖围巾不就行了吗。
第五，最后，你可以买核桃和黑芝麻。可以制作核桃芝麻粉、黑芝麻糊，对老年人的神态有益处。
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问题八：七十大寿送什么礼物农村老人送什么礼物 送点实用的，一般老年人保健品吧 不是吃的那种 可以用的 足疗仪啊 之类的
问题九：七十多岁的老人送什么生日礼物 送他经常念到的东西，或是衣服、帽子这些，特别是冬天，保暖实用比较重要，仅是个人建议，希望能帮到你。
问题十：家中老人七十岁应该送什么花 可以送金盏菊长寿，长寿花长命百岁,大吉大利 ，不过老人一般不是很注重这些，他们最希望的是：孩子们经常陪在身边说说话，倒杯茶什么的
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