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导读：先看下~~~ (周嫣,周诗妍,周佳琳,周彬彬,周思佳,周茜)~~~~周氏的起源 周姓是一个历史悠久，姓源复杂的姓氏，历史可以上溯至远古黄帝时代。周姓源于姬姓，是黄帝的后裔。 周氏来源较多，有以下几种： 一是出自姬姓，用国名作姓氏的。后稷的
先看下~~~ (周嫣,周诗妍,周佳琳,周彬彬,周思佳,周茜)~~~~
周氏的起源
周姓是一个历史悠久，姓源复杂的姓氏，历史可以上溯至远古黄帝时代。周姓源于姬姓，是黄帝的后裔。
周氏来源较多，有以下几种：
一是出自姬姓，用国名作姓氏的。后稷的裔孙古公□父（即周太王）为狄所逼，率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原，从此称为周族。古公的曾孙姬发，继承其父姬昌的遗志，联合诸侯，攻灭商朝，建立周朝。平王以后，传至第24王周赧王时，于公元前256年被秦国灭掉，以赧王为首的王族，都被废为庶人百姓，迁到今河南临汝县西北。当地人称其为周家，于是他们就以"周"作为自己的姓氏。
二是周平王有个儿子叫姬烈，被另封于汝南（今属河南），被当地人称为周家，后来演化成周氏。
三是东周庄王时，周公姬旦的后代周公黑肩企图杀死庄王而改立王子克，事泄被杀，其后代亦称周氏，这也是出自姬姓之周。
四是由姬氏改的周氏。唐先天年间，唐玄宗名叫李隆基，为了避讳，把姬氏改为周氏。
五是鲜卑族复姓中有贺鲁氏，后改为周氏。
周姓还有一支是少数民族改姓，北魏时魏献帝的次兄晋乃氏改为周氏。孝文帝迁都洛都后改鲜卑姓为汉姓周氏。
周氏除上述来源外，北周、唐、后梁时又有因改姓、赐姓而姓成的，还有冒为王姓而成的周氏。
周姓的祖根在河南，早期主要在河南繁衍发展。
从东汉末年到晋代，都有中原周氏南迁的记载。唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，随行人员中有周姓将校。从清朝康乾年间始，闽、粤周氏陆续有人移居台湾，后又有不少人到海外定居。
“周姓是一个源远流长的世家。最早源于古代的姬姓，这是炎帝和周人祖先后稷的姓，在中国算是最古老的姓氏了，周时迁至河南汝南。”（摘自河南人民出版社出版的由范志亭著的《鲁迅与许广平》一书的第4页）。“从黄帝直到周武王建立周朝，周姓有一个传说中的世家。经过西周一朝的发展，至周平王东迁，其次子烈封于汝坟（在今河南叶县东北），成为周姓人所尊奉的周姓始祖。周平王东迁洛邑（在洛阳）之后，其中的一个儿子姬烈被封在汝坟，经过十九传，至姬邕时东周被秦所灭。虽然封国已不存在，可是源自周朝血脉世代食周爵禄俸的姬邕家族却在习惯上仍被人称作‘周家’，姬邕索姓也以‘周’为姓，以示纪念，以示不忘本，并代代相传。邕生秀，秀生仁。这时已到了西汉时代，汉初统治者为了笼络民心，特地封周仁为汝坟侯，赐号正公，绍续周室香火，周汝坟地势卑湿，遂徙地于汝南郡，这支周姓在当地生息繁衍，形成汉唐时期著名的汝南周氏（以上摘自东方出版社出版的由王大良、李琼英著的《中国姓氏通史周姓》”。
随着后来天灾人祸等各种原因造成的人口大迁徙，汝南周氏不断向四周辐射扩散，其后的陈留、临川、寻阳、庐江、泰山、淮南、永安、河内、临汝、华阴、河东等周氏郡望，都与它有深厚的渊源。它被视为今天周姓的主要来源。
在《百家姓》里，周姓居第五位。按现在人口统计，周姓为中国第九大姓。周姓也是中国最古老的姓氏之一，有很多姓氏甚至都是从周姓发源的。相传周人的祖先后稷本来居住在邰（今陕西武功县西南），夏末时公刘又迁往幽地居住。商朝后期，游牧民族戎和狄族不断侵袭周人，使得从事农业为生的周人无法安居。这时古公亶父率领族人迁往周原（今陕西渭河平原一带），开荒耕种，兴建宗庙和宫殿，还修了坚固的城墙，从此称周族。古公的曾孙周武王建立周朝，立国约800年。公元前256年，秦国灭掉东周，将周赧王废为庶人，迁到惮孤（今河南临汝县西北）。当地百姓谓赧王是周家后代，称为周氏，史称正宗。春秋时，周公旦的后代周公黑肩在周朝执政，他企图杀死周庄王，改立王子克，因事泄被杀，他的后代也称周氏；改姓周的姓氏有北魏时鲜卑皇族普乃氏、代北地区贺鲁氏、北周普屯氏等。此外唐代避唐玄宗名讳，姬姓朝臣也改姓周，五代时后梁赐氵内姓周。据考，周姓有声望的世家大族居汝南郡（今河南汝南县东南60里）。
周姓家族专用楹联
周姓家族常以下面4位族中名人嵌作楹联，以事彰扬。门前挂这样的楹联，主人定姓周。
岐阳启姓，濂水分源（周敦颐）。
风高细柳（周亚夫），将军声断蓝田（周鲂）。
旌赐素丝（周举），谏议名高琐闼（周昌）。
周姓家族名人之最
新中国的第一任总理是周恩来。周恩来祖籍浙江绍兴，1898年出生于江苏淮安。少年时代在天津南开中学求学，积极参加学生运动。1922年加入中国***。1927年参加组织了“八一”南昌起义。抗日战争期间，任中共中央代表，长期驻在国民党所在地，进行统一战线的工作。新中国成立后，任政府总理兼外交部长。1976年1月8日因病在北京逝世，终年78岁。
宋明理学的开山之祖为周敦颐原名敦实，字茂叔。道州营道（今湖南道县）人。他继承《易传》和部分道家思想，提出了一个系统的宇宙构成论。他的学说对以后理学的发展很有影响。
脊梁骨最硬的中国人是鲁迅。鲁迅本姓周，原名樟寿，后取名树人，字豫才，鲁迅是笔名。浙江绍兴人，出身于没落的封建士大夫家庭。早年时留学日本，回国后一方面从事教育工作，一方面研究古典文学和进行文学创作。他不顾国民党反动派的迫害，写了大量战斗的论文，揭露时局的黑暗，毛泽东称鲁迅的骨头是最硬的。
浪子回头的第一名人是周处。周处是西晋义兴阳羡（今江苏宜兴）人。年轻时横行乡里，是有名的浪子，当地父老把他和水中蛟龙、山中老虎合称为“三害”。后来周处发愤改过，他入水斩蛟龙，进山射杀老虎，为民除害，官至御史中丞，弹劾不避权贵，成为浪子回头的第一名人。
周姓名人中寿命最长的是周建人。他生于1888年，卒于1984年，享年96岁。周建人是著名生物学家、教育家。浙江绍兴人，鲁迅的三弟。新中国成立后，历任高教部副部长、浙江省省长等职。
成名最早的周姓名人是周信芳。周信芳是现代著名京剧艺术家，名士楚，艺名麒麟童，浙江慈溪县人，出身于艺人家庭。他7岁学戏，并以七龄童的艺名登台演出。他在艺术上勇于创新，形成自己的艺术风格，影响很广，世称“麒派”
最杰出的周姓将领是周瑜。周瑜，字公瑾，庐江舒（今安徽舒城）人，出身士族。少年时与孙策为好友，后跟随孙策，为建威中郎将，人称“周郎”。协助孙策在江东创立孙氏政权。208年，曹操率兵数十万南下，试图灭吴，周瑜与鲁肃联合刘备大破曹兵于赤壁（今湖北蒲圻西北）。
最为人不耻的周姓汉奸是周佛海。周佛海是湖南沅陵人，留学日本。曾任国民党中央党部宣传部部长等职。抗日战争爆发后，随汪精卫投敌，历任汪伪政府的警察部长、行政院副院长和上海市长等职。依仗日本帝国主义，横征暴敛，并积极扩建特务武装，进行“清乡”，残酷镇压人民的抗日斗争。抗战胜利后被捕，1948年死于狱中。
我国近代最早为革命牺牲的著名女子是周福贞。她是湖南自立会会长伍德润之妻，长沙人。1900年，伍德润参加唐才常在武汉组织的自立军起义，周福贞积极做联络工作。起义失败后，与丈夫匿居上海。后被叛徒出卖入狱，1904年她在狱中饮 鸩殉国。
周姓是我国最古老的姓氏之一。相传周人的祖先本来居住在邰（今陕西武沙县西南）。到商朝后期，游牧民族不断侵袭周人，使得从事农业为生的周人无法安居。于是古公亶父率领族人迁往周原（今陕西渭河平原一带），开荒耕种，兴建宗庙和宫殿，还修了坚固的城墙，从此称周族。公元前256年，秦国灭掉东周，将周赧王废为庶人。当地百姓认为赧王是周家后代，因此称为周氏。另外，还有一些改姓周的，如北魏时鲜卑皇族普乃氏、代北地区贺鲁氏、北周普屯氏等。据赣南历代府县志记载，周姓从唐朝起历次大南迁都有移居赣南的。
在当今中国姓氏排行榜上，周姓位列第九。
周姓初源，历史多记载，可追溯至曾立朝874年之久的周朝王族。周朝王室本姓姬，公元前256年，秦灭周，将汝坟划归汝南郡。食采邑于汝坟的周平王后裔姬邕改姓周以纪念祖上功德。周赧王姬延的后代，亡国后人称“周家”，也改了周姓。周于是成为汝南的大姓。
唐玄宗李隆基时，为避“基”讳，诏令全国姬姓改周，这是周姓的一大来源。
此外，少数民族及汉族外姓改姓为周，也是周姓的来历。如李隆基时为避讳改姓的还有暨姓，亦是改为周姓；北魏时鲜卑贺鲁氏、普氏，元时蒙古喜同、术忽等，亦改为周姓。
源自周室王族，当然不比寻常。由于历代分封、迁移，周姓人遍布天下，其中又以汝南为首。周氏播迁，概言之是由西而东、自北向南，正是“孔雀东南飞”。后来又从福建、广东迁入台湾。
一、周门多雅士
或许是因为出自周室，历史悠久而门庭高贵，更有推演八卦的周文王、制礼作乐的周公旦为其楷模，周姓一门，历多雅士。连以军功名垂史册的周瑜，也是翩翩一儒将，羽扇纶巾数风流。所以就更不用说北宋时词章雅致的周邦彦、理学宗师周敦颐了。汉初有汾阴侯周昌，耿直敢谏，曾当面说高祖是桀纣之君；东汉时有精熟圣贤书经、恪守礼道的周燮，又有至死要在棺内放一本《尧典》的周磐，还有名臣周举，曾巧废禁火寒食一个月的规定，让百姓得以饱暖；三国蜀汉周群精于天文历法，周循精于《易经》；唐有名画家周，五代有画家周文矩；宋有名臣周必大，官拜右丞相，诗文俱佳；明有画家周之冕、周臣，工艺家周翥，篆刻名家周亮工；清有词人周之琦，围棋国手周小松，象棋名士周廷梅；现当代有“马路天使”、著名演员周璇，经史学家周予同，著名小说家周立波和鲁迅、周作人、周建人三兄弟。
二、周姓名人
1赤壁之战的主帅周瑜
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”赤壁之战，一把大火烧得曹操仓皇南顾，周瑜的战功已是尽人皆知。而在苏轼的盛赞中，这位风流俊雅的儒将得娶小乔，竟也是可与赤壁战绩相提并论的美谈。确实，周瑜与孙策少时为挚友，长时帮助孙策立足江东，二人又分别娶得吴地双姝小乔、大乔。诸葛亮曾骗周瑜说曹操兴建铜雀宫是为了破东吴收二乔之用，以激起周瑜的斗志。唐人杜牧有诗“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，足见二乔艳名之盛。
赤壁战时，曹操兵船横结，势大难敌。黄盖献策用火攻，正合周瑜之意，于是黄盖甘行苦肉计，诈降曹操。次日，周瑜升帐点兵，黄盖故意出言顶撞，说道若抵不过一月，便该顺应天意投降。
瑜故作狂怒，欲杀之，在诸将苦劝之下改打五十脊杖，瑜犹自骂不绝口，说：“先留下五十杖不打，今后若有再犯，定斩不饶!”经过一番巧妙安排，黄盖诈降成功，火烧曹营。这就是“周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨”。周瑜并非只通武略，他还精音律。当时有“曲有误，周郎顾”之语。只恨天妒英才，周瑜寿仅36岁。
2风流词人周邦彦
北宋词人周邦彦精通音律，曾自创不少词调。其作品格律谨严、典丽精雅。“水面清圆，一一风荷举”句极得王国维赞赏。
周邦彦任开封府监税时，一次去汴京名妓李师师家，恰逢徽宗至，急藏床下，后写成《少年游》一词，记夜间所闻。徽宗听李师师唱起，问知是周邦彦所作，大怒，责蔡京惩治周邦彦不课税之罪。查问之下，周课缴税收却是最多的，但“上意如此”，他还是以职事废弛罪被逐。
一二日后徽宗又至李师师处，却知她去送别周监税，归来垂泪锁眉。徽宗怒问周邦彦是否有新作，师师唱起《兰陵王·柳》，徽宗大喜，复召周邦彦为大晟乐正(音乐职司)。
春天，是最富有生机的。春雨，伴着万物生长。我给大家整理一下春天开的花。
迎春花:
好一朵迎春花，人人都爱它。相信很多人一想到春天这一段旋律就在耳边响起。因其在百花之中开花最早，花后即迎来百花齐放的春天而得名。迎春花花色艳丽，气质非凡，具有不畏寒威，不择风土，适应性强的特点，历来为人们所喜爱。
唐·白居易:《玩迎春花赠杨郎中》
金英翠萼带春寒，**花中有几般？
凭君语向游人道，莫作蔓青花眼看。
桃花：
桃花原产于中国中部及北部，栽培历史悠久。桃花可制成桃花丸、桃花茶等食品。其具有很高的观赏价值，是文学创作的常用素材。此外，桃花中元素有疏通经络、滋润皮肤的药用价值。其花语及代表意义为：爱情的俘虏。每年3~6月份，各地会以桃花为媒，举办不同的桃花节盛会。歌颂桃花的诗句也数不胜数。
诗经《桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
樱花：
樱花妩媚多姿，繁花似锦，为公园、庭院重要的观赏花木，两千多年前的秦汉时期，樱花已在中国宫苑内栽培。唐朝时樱花已普遍出现在私家庭院。樱花的栽培在日本也已有1000多年的历史。
玉兰花：
霓裳片片晚妆新,束素亭亭玉殿春。每到春天，满街开放的玉兰花，相比都会成为任何一个城市，都会有的靓丽风景。玉兰这种植物属于木兰科的落叶乔木，除了玉兰这个名字，还有“望春花”的别名，可以说是和春天紧密相关的植物了。玉兰的原产地便是中国，如今被评为“玉兰之乡”的地方，是在河南省的南召县。
明·睦石《玉兰》
霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春。
已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘。
欢迎给未来补充，拜拜
1 关于母亲恩情难报的诗句
关于母亲恩情难报的诗句 1“表达对母亲的恩情”的诗句有哪些
1 无父何怙，无母何恃？《诗经》
2 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
3 思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。——《燕诗示刘叟》白居易
4 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 《游子吟》唐孟郊
5 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。《岁末到家》清蒋士铨
6 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。《岁暮到家》
7 慈母倚门情，游子行路苦《墨萱图·其一》
8 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。《谁氏子》
9 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。《别老母》》清黄仲则
10 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。 《十五》宋王安石
《岁暮到家/岁末到家》 作者蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
释义：
11 过年回家，母亲正在缝着为我新做的衣服，我之前写回家的信，墨迹还新。一见面，母亲就怜爱地说，孩子，瘦了，在外面，很辛苦吧。而在母亲面前，在这样的一种情况下，我又怎么能说、怎么敢说辛苦呢，因此只是轻松地笑着说，母亲，不辛苦，我在外面，一切都安好，您尽管放心！
《墨萱图·其一》 作者王冕
慈母倚门情，游子行路苦
释义：
12 慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，
远行的游子是那样的苦啊！
《谁氏子》 作者韩愈
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
释义：
13 满头白发的老母亲掩门而啼。拉断了衣袖也留不住。
相关名言：
1世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）
2世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁）
3人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是"妈妈"。（纪伯伦）
4母爱是世间最伟大的力量。（米尔）
5世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度）
6女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。（法国）
7没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）
2形容“难以回报父母恩情”的诗句有哪些
古诗词中描写回报父母深恩的名句如下：
1 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
2白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
3慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
4十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
5母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
6母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
7老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
8父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》
9尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
10母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
11 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
12哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
13无父何怙，无母何恃？《诗经》
3描写歌颂母亲的恩情的诗句
无法可修饰的一对手，带出温馨永远在背后，纵是罗嗦始终关注不懂珍惜太内疚··· 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖 十八、雨霖铃两首 1 清 庙 秋风又到， 吹走往日， 多少欢笑？ 漫步乡间小路， 寂寞中， 恨多情少。
万事皆由天定， 岂一人能料？ 纵然是疾风劲草， 依旧无力撼清庙。 明知岷山花开早， 偏又向岷山把春报。
待到春回大地， 千万里， 阳光普照， 所到之处， 路上行人， 奔走相告。 春风中， 妙笔生辉， 万古显风骚。
2 生 民 风云初起， 涛声相继， 雷声相逼。 荡尽奇耻大辱， 恨不能， 化剑为犁。
自信英雄盖世， 才思破天疑。 笔落处， 字字珠玑， 多少盛会惊全席？ 西风年年送羌笛， 可知我， 伤心到何时？ 有心走遍天下， 何曾不， 见贤思齐？ 凭谁高举， 壮士手中， 那面帅旗？ 血和泪， 流在心上， 都有是诗和词。
十九、水调歌头四首 1青春 急鼓催日月， 热血写青春。 纵观天下大势， 谈笑论古今。
脚下惊涛骇浪， 胸中万马千军， 高歌向天尊。 少年有奇志， 一语定乾坤。
风里来， 雨里去， 始见真。 试看三冬过去， 万花竞缤纷。
天上百鸟争唱， 人间万民欢欣， 万象皆更新。 今日作新篇， 时代最强音。
2娘子关 途中无所有， 摘下一片云。 千里赠君， 诉说赤子恋红尘。
柔情千丝万缕， 相伴和风细雨， 轻拂绿罗裙。 别来寒与暖， 替我多问询。
山重重， 水纵横， 又一村。 这片白云， 今夜可曾到家门？ 多少离愁别恨？ 化作无限温存， 都给梦中人。
梦中醒来时， 为我奏瑶琴。 3 女 仙 图 吟诗桃花园， 作赋秀竹村。
流连忘返， 不知不觉已黄昏。 枝头蝉声悠扬， 池中蛙鸣悦耳， 声声似乡音。
声声叩心弦， 声声送温馨。 风轻轻， 水清清， 又一春。
佳梦重温， 让我感慨到如今。 昔日童年好友 疑是画中仙人， 待我如佳宾。
一番问侯语， 句句重千斤。 4渔舟唱晚图 “天高任鸟飞， 海阔凭鱼跃。”
桃花园里耕田， 汗水伴欢笑。 独驾一叶扁舟， 随风四处漂流， 高唱《渔家傲》。
歌声送温情， 一如春风到。 春风到， 冰雪融， 花枝俏。
处处江山如画， 处处新风貌。 走过万落千村， 看破滚滚红尘， 吾今正年少。
渔舟唱晚时， 为我传捷报。 廿O、天净沙六首 1 源远流长图 欲求贤才栋梁， 天空陆地海洋。
半世东奔西忙， 今又远航， 路遥山高水长。 2 老师匡焕学 德高鸿儒博学， 望重英雄豪杰。
天时地利人和， 用笔如魔， 令人拍案叫绝。 3 王本成 敢说敢作敢为， 无怨无恨无悔。
狂风暴雨惊雷， 吐气扬眉， 天下舍我其谁？ 4 回澜阁 为国为家为民， 风吹日晒雨淋。 碧海蓝天白云， 日月星辰， 相伴一生追寻。
5 管仲图 为人堂堂正正， 做事磊落光明。 汇集四方英雄， 师出有名， 天下任我纵横。
6 逸仙图 胸怀万里世界， 放眼无限未来。 挥洒旷世奇才， 重上瑶台， 天地为之惊骇。
4歌颂母亲恩情的诗句
《游子吟》唐孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
《别老母》清黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
《十五》宋王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
《岁末到家》清蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
《母别子》唐白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
《慈母爱》元杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
《墨萱图》元王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
《谁氏子》唐韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
《短歌行》唐王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。
《代北州老翁答》唐张谓
负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。
自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
定知此别必零落，不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策，何必流离中国人。
《除夜作》唐高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
《步虚》唐司空图
阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。
《送张参明经举兼向泾州觐省》唐孟浩然
十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。
5描写母亲恩重如山的诗句
寸草春晖 cùn cǎo chūn huī 小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。
比喻父母的恩情，难报万一。 唐·孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。”
范张鸡黍 fàn zhāng jī shǔ 范：范式。张：张劭。
鸡：禽类。黍：草本植物，指黍子。
范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。
二人并告归乡里。……乃共克期日。
后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。” 北风之恋 běi fēng zhī liàn 比喻对故土的怀念之情。
《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。” 比翼双飞 bǐ yì shuāng fēi 比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。
比翼，翅膀挨着翅膀。双飞，成双的并飞。
《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。” 居里夫妇在科学征途上~。
碧海青天 bì hǎi qīng tiān 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
唐·李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” 多情善感 duō qíng shàn gǎn 感情丰富，容易伤感。
唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。” 儿女心肠 ér nǘ xīn cháng 年轻男女的柔情。
亦指感情丰富、助人为乐的心性。 殊不知有了英雄至情，才成就得~。
（清·文康《儿女英雄传》缘起首回） 含情脉脉 hán qíng mò mò 饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
唐·李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶，眼红罗之盛饰。” 恨相知晚 hèn xiāng zhī wǎn 后悔彼此建立友谊太迟了。
形容新结交而感情深厚。 《史记·魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然。
相得甚欢，无厌，恨相知晚也。” 后褒坐事左转高唐令，临云，握伦臂诀曰：“~。”
（《后汉书·第五伦列传》） 脉脉含情 mò mò hán qíng 脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。
形容用眼神或行动默然地表达情意。 唐·李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶，眼红罗之盛饰。”
莫逆之交 mò nì zhī jiāo 莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” 少与崔浩为~。
（《北史·眭夸传》） 情投意合 qíng tóu yì hé 投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。
明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。” 我们相聚既久，~，岂不知远别为悲？（清·李汝珍《镜花缘》第六十八回） 琴瑟之好 qí sè zhī hǎo 比喻夫妻间感情和谐。
《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”
他们俩海誓山盟，愿永结~。 如胶如漆 rú jiāo rú qī 象胶和漆那样黏结。
形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。”
如手如足 rú shǒu rú zú 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。” 如胶似漆 rú jiāo sì qī 象胶和漆那样黏结。
形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。”
那张三和这婆惜，~。（明·施耐庵《水浒全传》第二十回） 深情厚谊 shēn qíng hòu yì 深厚的感情和友谊。
向秀丽，你当得起这样的~。（陈毅《向秀丽歌》） 水乳交融 shuǐ rǔ jiāo róng 交融：融合在一起。
象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。
宋·释普济《五灯会元》卷十七：“致使玄黄不辨，水乳不分。” 几日工夫，同吴仁扰得~。
（清·刘鄂《老残游记》第十九回） 手足之情 shǒu zú zhī qíng 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”宋·苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣窃哀其志，不胜手足之情。”
温情脉脉 wēn qíng mò mò 脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。
宋·辛弃疾《摸鱼儿》词：“千金曾买相如赋，脉脉此情谁诉。” 总之，资本主义制度把无数家庭的~的气氛都给败坏了。
（秦牧《衰老》） 相亲相爱 xiāng qīn xiāng ài 形容关系密切，感情深厚。 明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。”
想起昨天晚上，还是有说有笑，~的何等有趣，今天晚上变了这个情形。（清·吴趼人《情变》第五回） 心心相印 xīn xīn xiāng yìn 心：心意，思想感情；印：符合。
彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》：“迦叶以来，以心印心。
6表达对父母恩情的诗句
游子吟
作者：孟郊 年代：唐 体裁：乐府
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
韵译：
慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，
是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心，
可报答春晖般的慈母恩惠？
评析：
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依
为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之
情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前
四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似
的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓
郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
关于感恩的名人名言
鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）
鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩
滴水之恩，当涌泉相报
谁言寸草心，报得三春晖
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚
每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩
忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语
卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果
忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语
如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷
感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语
无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语
父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语
父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语
要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语
养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语
从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语
不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语
父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极
衔环结草，以恩报德
竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。
悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。
念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝
7关于“妈妈的养育之恩”的诗句有哪些
1、《蓼莪》
先秦：佚名
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我。
顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
译文：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！
爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！
2、《淮南子》
汉：刘安
慈父之爱子，非为报也。
译文：慈爱的母亲疼爱自己的孩子，不是为了让他们回报她。
3、《劝孝歌》
清：徐熙
十月胎恩重，三生报答轻。
译文：母亲十月怀胎的恩情太重，即使用三辈子来报答都觉得太轻。
4、《增广贤文》
明：佚名
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
译文：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
5、《游子吟》
唐：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！
译文：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
8关于恩情的诗句有哪些
1、谁言寸草心，报得三春晖。——《游子吟》唐孟郊
2、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——《别老母》清黄仲则
3、将母邗沟上，留家白邗阴。——《十五》宋王安石
4、爱子心无尽，归家喜及辰。——《岁末到家》清蒋士铨
5、母别子，子别母，白日无光哭声苦。——《母别子》唐白居易
6、慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。——《慈母爱》元杨维桢
7、慈母倚门情，游子行路苦。——《墨萱图》元王冕
8、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——《谁氏子》唐韩愈
9、人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。——《短歌行》唐王建
10、负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。——《代北州老翁答》唐张谓
11、故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。——《除夜作》唐高适
12、云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。——《步虚》唐司空图
13、十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。——《送张参明经举兼向泾州觐省》唐孟浩然
朱元璋在建国后，由于自己童年吃了太多的苦，发誓要让自己的子孙不再受这样的罪，于是他开始了大封藩王的进程。
朱元璋一共有二十六个儿子，除了早夭的他全部封为亲王，然后孙子封为郡王。在他的众多子孙中有一位孙子与众不同，这位孙子一辈子没干别的事，就是坑人，把爹坑了，把儿子坑了，把哥哥坑了，把弟弟坑了，最后连自己都坑了，一辈子出了坑全家什么都没干，最后把唾手可得的周王爵位也给坑没了，这个孙子名叫朱有爋。
朱有爋是朱元璋第八个孙子，他的父亲是朱元璋第五个儿子朱橚，当时封为周王。
朱橚在父亲的安排下去了开国功臣冯胜的女儿，而朱有爋就是他们的第二个儿子，所以他是朱橚的嫡次子，这个身份后来给了他无尽的遐想。洪武二十八年（公元1395年）七月，朱有爋按照爷爷的介绍娶都督盛庸之女为妻，结婚就代表成人了，按照规定，朱有爋应该被授予爵位了，不过作为次子，他是不可能继承周王爵位，于是爷爷大笔一挥封其为汝南郡王
朱元璋早年孙子比较少，因此对孙子十分重视，毕竟第三代继承人是十分重要的，这关系到老朱家的天下能不能传到第三代问题。于是朱元璋下令自己的几个孙子秦王世子朱尚炳、晋王世子朱济熺、燕王世子朱高炽、周王世子朱有炖，还有晋王的次子昭德王朱济熿、燕王的次子高阳王朱高煦以及周王次子汝南王朱有爋一起去南京和太子之子朱允炆一起读书学习，朱元璋要亲手抓他们的教育。
这次教育是朱有爋第一次见到爷爷，胆识并没有给爷爷留下好印象。朱元璋对朱尚炳、朱济熺、朱高炽、朱有炖这四个孙子赞赏有加，对朱济熿、朱高煦、朱有爋这三个孙子没有什么好感。这三个孙子在南京不好学习，整天胡作非为，因此朱元璋没有少骂这三个孙子，谁也没想到这三个孙子后来都成了将各自宗脉搅个天翻地覆的人物。
在南京学习没多久，这些孙子就被各自打发回家了，但是这次南京之行让朱有爋内心有了波动，自己也是父亲的儿子，凭什么大哥平出身早将来就继承父亲的亲王爵位，而自己是老二就只能当个郡王，将来还要受大哥管，俸禄连大哥的一半都到不了，不行自己要当周王。
就在朱有爋谋划着怎么干掉大哥的时候，爷爷朱元璋死了。他的叔伯兄弟朱允炆继承了皇位，这位兄弟一上台就开始处理自己的叔叔，罪名几乎都是谋反。
朱有爋一看机会来了，这是个好机会啊，与其干掉大哥坐等父亲老死，不如把老爸一块干掉，自己直接登位，对就这样做。
朱有爋于是主动向朱允炆检举父亲周王朱橚意图谋反，自己忠于皇帝，因此大义灭亲，举报父亲。
朱允炆此刻正在谋划如何处理周王叔叔，朱有爋的这个举报真是来的太及时了，正愁没有借口了，于是朱允炆派出李景隆迅速到达开封，活捉周王全家。随后周王长子朱有炖为了保住父亲，承担了所有罪名，而朱允炆本来处理朱橚就是为了警告朱棣，因此查无实据，最后废为庶人了事，但是朱有爋坑了亲爹并没有如愿以偿得到周王，朱允炆趁机取消了这个爵位，朱有爋什么没落到，只保住了自己的汝南王爵位。
朱有爋心中自然不满，但是他根本无力反抗，只能认下这口气。谁也没想到四年后，他的四大爷朱棣攻入了南京成了皇帝。
朱棣当上皇帝马上就释放了弟弟，并且恢复了爵位。朱橚一出来就向四哥表示自己倒霉生出个这么个儿子，自己不要了，四哥你把他杀了吧。
朱棣虽然对这个侄子的行为也很反感，但是他靖难理由是 朱允炆残害宗室，如果自己杀了朱有爋那不是自己说脸打脸吗？而且五弟现在情绪激动要杀儿子，万一哪天又想儿子，找自己要人，自己里外不是人。于是朱棣赶紧安慰弟弟，表示他做的是不对，毕竟是你儿子，也不能杀了啊，这样吧我把他弄得远远的吃点苦你看不见他总行了吧。
当时大明朝最远的就是云南，那里还未开发，生存环境比现在差的不是一星半点，条件艰苦易于改造，而且此时朱棣十分不放心镇守云南的沐氏家族，而十八弟岷王朱楩在云南孤掌难鸣，因此朱棣随后下令让朱有爋迁居到云南大理，和岷王一起牵制沐氏家族。
朱棣对这个侄子不错，他下旨让为朱有爋在大理修建了王府，赐予安家费，经常写信鼓励侄子安心在云南扎根，还主动让朱有爋和朱有炖联系，总之这位四大爷为了弟弟一家操碎了心。
在四大爷的细心照顾下，朱有爋在云南待了二十年。到了永乐二十年，周王妃病逝，妈妈去世了儿子不能不回来，朱棣于是下旨让朱有爋迁居回开封。
按理说过了二十年了，父子间的仇恨随着时间早就烟消云散了，但是这对父子不愧是亲生的。朱橚始终不忘儿子告发自己的事，朱有爋始终不忘周王爵位。朱橚甚至不让朱有爋一家进门，这个举动使得朱有爋对父亲和大哥越发记恨，对周王爵位越发渴望，他一定要把周王爵位拿到手，因此又开始了新一轮的坑人。
虽然朱橚不认朱有爋这个儿子，但是朱有爋并没有被取消继承权，由于他大哥朱有炖一直没有子嗣，将来死后，兄终弟及，周王爵位肯定由朱有爋继承，因此朱有爋什么都不做只要静等就行。即使朱有爋因为和朱橚父子恩仇当不上周王，但是他的儿子曾经无限接近王位，结果被他给搅黄了。
朱橚因为长子朱有炖无子，王位按照规定将要由嫡次子朱有爋继承。朱橚不愿意这样做，不过他没有把路堵死，他十分喜爱自己的孙子，也就是朱有爋的儿子朱子墐，因此他下令将朱子墐过继给朱有炖为嗣。而朱有炖只有这一个嗣子，并且他对这个侄子也十分喜爱，因此朱子墐作为第三代周王已经板上钉钉了。
自己的儿子当上周王，虽然宗法上不是自己儿子，但是血缘无法割舍，以后的周王都是自己的后人，自己当不当也无所谓了，就像天龙八部里的段延庆一心要夺回自己的皇位，但是一听段誉是自己的儿子，将来继承皇位，自己马上释然了。可惜朱有爋没有段延庆的觉悟，也没有这个实力，他就是一根筋，这个周王爵位就是自己的，我不需要谁给我，我要自己争取，也不能让别人当，哪怕是儿子也不行。
朱有爋坚决反对把儿子过继给大哥，于是朱子墐的周王爵位被自己亲爹给弄没了。随后朱有爋发现自己当皇帝的侄子朱瞻基和朱允炆一样不断削弱藩王势力，甚至于亲征灭了汉王朱高煦，这是个好机会。此时朱橚已经去世了，朱有炖承袭了周王爵位。朱有爋马上故技重施，没有任何证据的诬告大哥朱有炖意图谋反，意图把大哥坑下位。
朱有爋经历了二十多年，耍阴谋诡计还是没学会，还是老一套没凭没据就去告发，这一套怎么可能成功。朱棣上台后，朱橚就把一切权利都交了，朱有炖光杆司令拿什么造反。朱瞻基自然不会去处理朱有炖，而且他还把这件事告诉了朱有炖，并劝他朱有爋虽然有错，但是你还是不要和他计较了。
朱有炖本来心眼好，也就没有和这个屡教不改的弟弟一般见识。不过朱有爋等不及了，他一看自己举报完了朱有炖没事，心中急了，看来皇帝不相信朱有炖谋反，既然你不相信，我就想办法让你相信。
朱有爋绞尽脑汁想出一个办法，他知道这个时候朱瞻基十分不放心自己的亲叔叔赵王朱高燧，于是他找到五弟朱有熺前往赵王封地彰德，故意留下一支带书信的弓箭，里面内容是自己的四弟朱有爝和朱高燧密谋造反，而朱有爝一向和朱有炖走得很近，自然这样一来既帮了朱瞻基除掉朱高煦，自己又除掉朱有炖，到时候王位非自己莫属。
彰德地方赶紧上报这件事，朱瞻基自然不会根据一封书信马上处理朱高燧等人，他马上将朱有爝召到北京亲自审问。
朱有爝自然不能承认，不过他表示这种事极有可能是自己的五弟朱有熺干的，因为他们两个关系不好。而开封的朱有炖也没闲着，他马上上书表示五弟朱有熺曾经去过彰德，于是朱瞻基马上下令让朱有熺进京。没想到朱有熺一看到皇帝马上招了，表示自己是受朱有爋指使才干的，其他一切和自己无关。
朱瞻基大怒，他马上将朱有爋抓了起来，随后将朱有爋和朱有熺废为庶人，朱有爋的家人包括儿子朱子墐一并被废。
几年后，朱有炖因病去世，因为他没有子嗣，按照兄终弟及的方式，他的四弟朱有爝继承了周王爵位。朱有爋忙活了一顿，什么也没落到，最后便宜了弟弟朱有爝自己坑了父亲朱橚，坑了儿子朱子墐，坑了哥哥朱有炖，坑了弟弟朱有爝朱有熺，最后把自己也坑了，朱瞻基对他评价是“包藏祸心，上欺天地鬼神。所为不孝、不忠、不仁、不弟，稍有一毫人心者肯为此哉？同气相残，人伦之变，言之可愧，亦可痛伤。”可谓一语中的。
朱有爋朱子墐父子在囚禁中度过了自己的余生，他的后代在明朝过得也比较凄惨。朱子墐有一个儿子朱同铧本来将会成为第四代周王，但是被自己爷爷坑的什么都没有了。景泰帝比较同情，特意释放了他，送回开封，并且叮嘱周王朱子垕看在骨肉情分上照顾一下。
英宗复位后，因为自身原因，对曾经受过囚禁的子弟比较同情，下令赐给朱同铧一个辅国中尉的低级爵位，以便他每年有工资拿，养活一家，朱同铧死后，他家没了生活来源，宪宗下令每年赐给他母亲妻子一百石米作为养老费。谁都没想到这位差点当上周王的人最后竟然要靠皇帝恩赏才能活下去的地步。
周瑜：父：周异 母：姓名不详 配偶：小乔 连襟：孙策 子女：两子（周循、周胤）一女
周异
周瑜出身士族,其父亲周异,曾任洛阳令
周瑜字公瑾，庐江舒人也。从祖父景，景子忠，皆为汉太尉。谢承后汉书曰：景字仲乡，少以廉能见称，以明学察孝廉，辟公府。后为豫州刺史，辟汝南陈蕃为别驾，颍川李膺、荀绲、杜密、沛国朱寓为从事，皆天下英俊之士也。稍迁至尚书令，遂登太尉。张璠汉纪曰：景父荣，章、和世为尚书令。初景历位牧守，好善爱士，每岁举孝廉，延请入，上后堂，与家人宴会，如此者数四。及赠送既备，又选用其子弟，常称曰：“移臣作子，於政何有？”先是，司徒韩演为河内太守，在公无私，所举一辞而已，后亦不及其门户，曰：“ 举若可矣，不令恩偏称一家也。”当时论者，或两讥焉。父异，洛阳令。
《三国志》原文，可见周瑜父亲叫周异，为洛阳令，即现在的洛阳市市长谢谢采纳！小说《三国演义》里为了凸显诸葛亮的智慧，对历史上的周瑜形象做了较大的改动，并虚构了较多的情节，如赤壁之战，周瑜的主张不太明确，是战是和踌躇不定，诸葛亮借曹操修筑铜雀台之事，智激周瑜，坚定周瑜抗曹的决心。
经典素材：海啸中舍己救女的伟大母亲（母爱让生命延续） 2004年12月30日，澳大利亚《悉尼先驱报》报道了一个海啸中的感人故事。 26日早上，31岁的澳洲女律师阿莎·巴拉姗德拉一家驾驶着小型货车，到加勒市的一个旅游小镇游玩，半路上他们遭遇到了巨大的海浪，汽车被巨浪冲走并淹没。阿莎奋力将家人从车内救出，可是一个巨浪又将一家人冲散。手拉着手，紧紧靠在一起的阿莎母女被冲到另外一幢房子旁，她们抓住房子的一角准备向上爬。由于房子大部分已经被海浪冲毁，剩余的残骸只能容纳一人的重量，如果两人都爬上房顶，房子也将倒塌沉入水中。伟大的母亲在生死一瞬间做出了最后决定，她松开手，流着泪，大声地向女儿喊：“继续往上爬。不，阿莎，我开始沉下去了，你先爬，你在前面……”母亲还未说完，无情的巨浪便将她的话语掩盖，将她卷入水中，永远沉了下去。 两天后，阿莎和幸存下来的父亲一起，在当地的临时停尸房内找到了母亲的尸体。后来，声泪俱下的她回忆道：“我的母亲还是那样美丽，她穿着华丽，戴着她的珠宝躺在鲜花中。我多么希望自己跟随母亲一起死去，因为现在的我已经是一个毫无知觉的空壳，我将在未来50年内，一直流着眼泪从睡梦中醒来，我多么后悔当初没有让自己死去，救活母亲。”01 孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03 啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
04 百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
05 芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
06 鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
07 戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
08 卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
09 刻木事亲
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
10 行佣供母
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
11 怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
12 埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
13 扇枕温衾
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
14 拾葚异器
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
15 涌泉跃鲤
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
16 闻雷泣墓
王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
17 乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
18 卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍侯，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
19 恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
20 扼虎救父
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
21 哭竹生笋
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
22 尝粪忧心
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
23 弃官寻母
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
24 涤亲溺器
黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤马桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。
