陈教授已出版著作100部，其中大学教材10部，国家规划教材2部。
10。过帐方法
父母和家人为了保证孩子健康长寿幸福，在命名实践中给孩子起“贱”名。此外，还千方百计在礼仪领域寻找方法和手段，甚至把思维延伸到宗教信仰领域，让和尚道士给孩子起名。
让和尚道士给孩子起名，民间称之为“送名”。是指孩子出生满月后，父母将婴儿送到寺庙、道观，请和尚、道士取一个法名或道名。从那时起，他们根据礼仪和象征将孩子托付给佛教和道观，从而缔结了宗教和世俗的亲属关系。人们之所以给孩子取名为神佛，是因为佛教和道教都是圣地。把孩子托付给他们，自然会得到菩萨和神灵的保佑，邪灵和灾难也不会轻易侵入。
在我国，送名字的习俗曾经很普遍。古典小说《金瓶梅》和《红楼梦》都有写起名的习俗。《红楼梦》二十二回写道:“过了一日，宝玉中指名的干娘马道婆来府……”此外，二十九回和六十四回也写了巧姐和宝玉的名字。《金瓶梅》西门庆把儿子的名字送给玉皇庙的吴道观。在近现代，我们还可以举出贴名的例子。鲁迅先生小时候把名字送到庙里，得了个法文名字“长庚”。另外还有一百件衣服，还有一种叫“牛绳”的东西，上面挂着一些零星的小东西，比如历书、镜子、银屏等。，可以辟邪。胡安的《中国风俗》也记载了中国南方和北方取名的习俗。比如记载中国南方吴县有一种习俗，给孩子取名为神佛，此风盛行全国。富裕家庭的孩子被宠坏了，他们大多身体虚弱，有时还会生病。他家去庙里烧香，用红布做了个包，放在孩子生日的手里。俗名太多，送了一个袋子，挂在佛柜上。从现在开始，每个日历年的年底，僧侣们都会准备好饭菜，送到孩子们的家里，这就是所谓的“年夜饭”，他们的亲戚会给僧侣们钱。交付需要三年时间。贴出来的时候，和尚给孩子取名，比如神佛的名字叫金，就是金生，金寿之类的。
《八十八法起名》已出版十余次，拥有众多读者。21年6月，他在广州出版社出版了《命名实用书》。
名字里有一定的仪式，无非就是烧香祈福。送名的时候，和尚要送孩子一些东西，比如和尚的衣服，道士的衣服等等。最突出的是名称符号和名称锁(电缆)。《金瓶梅》中，吴道观送给西门庆的儿子很多东西，还有一对银项圈，上面写着“从此幸福，长命百岁，富贵荣华”。还有一本《竹书黄符玲》，上面写着“太乙四明，闫涛和康”。银色项圈和黄色符玲是名字锁和名字符号。
给孩子起名字后，有的会装扮成和尚道士，以示出家。但是，并不是说神灵和神仙永远不会回归世俗，永远保持这种关系。因为醉翁之意不在酒，所以他们无意让自己的孩子混进空的门下，做和尚。他们只是想借助神灵和神仙的保佑，避免一场暂时的灾难。在他们看来，当孩子度过了灵与肉的悲剧期，能够独立抵抗外界的侵犯时，这种关系就结束了。终止关系的仪式叫“还俗”、“拔袋”，即收回贴名时给寺庙的名袋，回归世俗生活。在北京顺义县，过去这种礼仪叫“跳板凳”，就是等孩子长大了，选个吉日，准备礼物，到庙里进贡。庙主挑孩子毛病，孩子趁机跳下板凳回家留头发。在天津，礼仪行为是十二岁跳墙返俗，比较繁琐:“跳墙之前，必须选个吉日，买个簸箕和扫帚，准备八个老铜钱。并且，让家长领着孩子，一边烧香拜神，一边让孩子拿着簸箕和扫帚，擦香案，扫地。之后，理发师被命令为孩子们留头发，然后孩子们站在长凳上，每只手里拿着四张旧钱。围观的人喊了声‘老和尚’，孩子们把手中的铜钱扔回去，跳下凳子，头也不回地直接跑回家。也就是说，这种所谓的跳墙也是庸俗的。”
2021年11月10日
在此通知读者:7月2日起，我将公布命名的标准、立意和方法，但如何才能起好名字呢？可以详细阅读命名实用百科。
