曾仕强讲什么叫好习惯
导读：在人的一生中，会养成许许多多的习惯，有好习惯，也有坏习惯。好习惯让你一生受用不尽；坏习惯让你一生追悔莫及。我有一个好习惯，那就是读书，俗话说：“好读书，读好书。”下面就是我的读书历程。幼儿时，我读的是小人书。我迷上了书。由于不识字，所以经常

在人的一生中，会养成许许多多的习惯，有好习惯，也有坏习惯。好习惯让你一生受用不尽；坏习惯让你一生追悔莫及。我有一个好习惯，那就是读书，俗话说：“好读书，读好书。”下面就是我的读书历程。

幼儿时，我读的是小人书。我迷上了书。由于不识字，所以经常缠着爸爸、妈妈给我讲书中的故事，没完没了的。那时，也不知我的记忆怎么那么好，爸爸、妈妈讲一遍，我就全记住了。夏天我常常在院子里给其他小朋友说书、讲童话故事，看着他们那一双双崇拜的眼睛，我心里别提多得意、自豪了。

再大一点，我便可以自己看书，书中那奇妙的世界让我有足够的空间去探索。书，在我人生的旅程中，起了不可替代的作用。六岁那年，我迈进了小学校门，开始接触更多的知识。我在学习以外的时间里看了中国的四大名著，其中我最感兴趣的是《西游记》和《红楼梦》这两本书。每每读到令人激动人心的场面，我都会激动不已；读到令人悲痛欲绝的场面，我总是泪流满面；读到驱逐恶魔的场面，我都不禁为正义担心。童年时代，就在这书海中的一叶小舟上度过了。虽然童年的影子再也找不回来了，但童年书海里的收获还是能让人回味无穷的。

带着憧憬，带着一丝的兴奋，我走进了中学。初中要学的知识越来越多，我仍没有放弃在书海中寻找打开知识宝库的钥匙。但刚刚进入初中的我还是在学习上遇到了前所未有的困难，数学有理数混合运算中正、负号的变化，语文、英语阅读量的突然增多，让我一时难以招架。一次次单元考试成绩的不理想，使我感到了压力，感到了中学和小学的巨大差异。我有些迷茫，心里充满了焦虑。老师鼓励我，爸爸、妈妈安慰我，我自己也暗下决心一定要加紧读书，不浪费一分一秒。这时，一次偶然的发现，就像一场及时雨让困惑了多时的我明白了许多道理。那天，我在图书馆借书时，无意中发现了《哈佛家训》这本书，我拿起来随手一翻，正好翻到“你遭到过1049次拒绝吗？”这篇文章。我的心为之一震，遭遇1049次拒绝的他都没有放弃自己的追求，我眼前遇到的这点儿困难又算得了什么呢？从图书馆出来，我的心一下子豁朗了，我对读书的渴望又回来了。中学生活刚刚开始，我有信心，也能以优异的成绩完成自己的学业，决不轻言放弃。

书，不仅能揭示社会的丑陋，还能展示人间最美好的亲情和友情，给你奋进向前的力量。朋友，如果你还没有养成读书这个好习惯，就快快行动起来吧！

学名叫：霓龙戒。

曾仕强出生于福建，长于台湾，祖籍福建漳州，其启蒙教育也同样在漳州。曾任胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授，中国统一促进会理事长等。他在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。被企业界尊称为：中国式管理大师、华人三大管理学家之一。著有《胡雪岩的启示》《易经的奥秘》《中国式管理》《家庭教育》《孙子兵法与人力自动化》等，而最让大家熟悉的是他在《百家讲坛》中的演讲。

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我们举个例子，三匹马拉同一辆车，各自朝向不同的方向，那它们再怎么努力认真去走最后也不会到达目的地。这样的道理放在家里面也是一样，如果父亲有父亲的看法，母亲有母亲的看法，这个小孩就糟糕了，他要听谁的话好？他不知道听谁好。所以我们要提醒所有父母，你们不可能意见一样，但是最起码在小孩面前要有一个教养的共识，孩子才有办法去做。可现在一般都是爸爸讲爸爸的、妈妈讲妈妈的，这时候小孩子就很容易投机取巧。

比如同样一个东西，他先跟妈妈讨要，妈妈不给，他就跟爸爸讨要，爸爸就会给他。这件事情妈妈不喜欢，但是爸爸喜欢，他就在爸爸面前去做，妈妈就不敢怎么样。父母从小就养成小孩投机取巧的习惯，将来他一辈子都受害，而且我们好不容易把一个小孩教好，因此我们才会想到，父母要联合战线，要站在同一个立场。让小孩知道，爸爸不喜欢，妈妈也不喜欢，无论在哪里试都没有用，最后他只能照父母的意思做就好了。

我们现在很少再说“多子多孙”这句话，因为从 历史 看出来多子多孙不一定就多福，你看有些人养了一大堆孩子最后没有一个有成就的，反而搞得家里一团糟。要求多子多孙其实是表示一种内心不安，一个内心很安定的人，他连生男生女都不在乎。一个内心很充实的人，他也不会在乎生一个、生两个，因为都有好处。所以多子多孙不见得是代表好的一面，就是因为我要多生几个小孩，要保证有一个成才的，这也是另外一种不安的表现。我们做父母第一个要放开心胸，要完完全全地接纳子女。就算生下来的孩子有六个手指头，你也要接受；就算生下来他只有一个耳朵，你也要接受；就算生下来一个眼睛已经失明了，你也要高高兴兴去接受，这样就对了。因为你没有资格挑，你没有机会换。

我们换一个观念：人没有十全十美，每一个孩子有他的长处，也必然有他的缺点，这叫作个别差异。每个人都有不同的地方，父母不能选择子女，因为子女不是商品。所以我是不太赞成很多人说“这个子女是我选的”这句话。

子女有权利选父母，父母没有权利选子女。你看很多人想生男孩，结果生女孩，有的人很想生女孩，偏偏就生男孩。还有很多人很想生小孩，但就生不出来，这些都有实证。这就证明父母没有权利去选择，但是子女是有资格选择父母的，你看他知道自己选到这样糟糕的父母，他还没有生下来就后悔了，接着他就流产了。或是生下来看到这个父母不对，他觉得自己一辈子完了，他就夭折了。所以从种种迹象我们都可以感觉到父母没有权利选子女，反而子女很有权利选父母，那怎么办？

我们只要敞开心胸，来了就欢迎，怨天尤人，只是跟自己过不去，也会很容易伤害亲子的感情。但是事实上很多父母是一看小孩就生气，一看小孩就觉得讨厌的，这种心态一定要改变。因为你既没有办法选择他，也没有办法拿他去换一个，你只能接受他，这是唯一的一条路。

为什么小孩要长成不一样？就是要告诉父母要因材施教，如果都一样，那很好教，一套教材下来就可以了。老实讲，现在我们学校里面共同的教材基本上都是有问题的。真正懂得教育的人会告诉你，男生的教材跟女生的教材不应该是一样的。一般来讲，女生对数学没有太大兴趣，你要她学很高深的数学也没有什么用。男生对数学比较有兴趣，你就应该要求他多学一点，这样才叫公平。女孩子有女孩子的兴趣和志向，男孩子有男孩子的兴趣和志向，而现在的学校要求男女生一样，通通要及格，不及格就不行。这不是好的学校的做法。另外在家里面，父母可以看孩子的特性是什么，然后你就可以真正地因材施教。只要父母采取的是一致的方向、一致的方式，子女不仅很快就会相信，而且他很快就接受。不要让孩子感觉到你们两个不同，他就开始选他喜欢的。只有当他没有办法选择的时候，他只好面对你们的需求，他就会开始配合。所以我们很具体地建议大家，父母之间可以有不同的意见，但是你关起房间门来自己去商量。不需要当着子女的面前讲不同的话。

我看到有一些家庭的父母非常好。当孩子碰到一件事情，爸爸不同意的时候他不会说话，但是妈妈马上知道他不同意。然后妈妈就到房间里面问爸爸要怎么办，即便是争吵，声音也不会让外面的人听见，等到和爸爸有一个协议出来就好了。而且父母最好不要朝令夕改，比如早上可以下午不可以、今天可以明天不可以。小孩是需要弹性，但是一下给他太大的弹性，他就会无所适从。

我们的每个弹性都是要慢慢来的，一个人要有弹性之前，先要把基本动作做好，你才可以有弹性。基本动作还没有做好，你就开始叫他应变，这是非常可怕的。我们有一句话叫作：没有规矩不足以成方圆。就是告诉我们你要成方成圆之前先要有规矩。你没有规矩，圆也画得不像圆，方也不像方。如果应变错误那就糟糕了，所以最好可以约法三章，不要一下要求一大堆，那样小孩根本记不住，他也做不来。

举个例子，有一家人的教育是非常成功的，他看到小孩做错事情不会骂他，因为他们全家人共同约法三章，规定每天晚上八点到八点十五分，是检讨时间。孩子一天下来做错什么是他的事，家人不会讲他，等到了八点钟，家人就问他，你自己觉得今天哪些做错了没有？小孩心里要有准备，他知道八点钟到了，小孩就开始检讨。他就不会觉得冤枉。如果一看他出错就给他脸色看，那他整天就是紧张兮兮的，他怎么学习？他生活怎么安定？所以父母就告诉小孩，我们尊重每一个人。但是每天晚上，由爸爸先检讨。然后爸爸就说我今天早上出去，很着急，所以你跟我讲什么话我都没有注意听，很抱歉。小孩就懂了，爸爸都可以做错，我为什么不可以？他就开始讲自己的不对。

这样的一家人不是很和谐吗？所有缺点都是检讨出来的，为什么要那么严厉，为什么要大惊小怪呢？做任何事情，要给对方一个心理上的准备。比如我们要带小孩出门之前先问他，明天张伯伯从天津来，我们要一起出去跟他吃饭，你要不要去？小孩经常都说我不去。可是我们要了解，小孩说不，并不代表真的不。你去看那个小孩，他什么东西都说不要，最后他什么都要。

所以父母不能用孩子的讲话来断定他内心想的是什么，那是不可靠的。这时父母可以说“好，你不去，那你要做什么？”他说“我还是在家”，你问他，“那你一个人在家，你会不会害怕？”他说“不害怕”，你说，“那就照你这样”。过五分钟他就会跟你一起去。这时候你说，“你还是不要去，在家比较舒服”，他说，“不行”，你说：“那出去你要穿整齐一点？”他说“一定”，你说“你还要穿鞋子，不能这样打光脚出去”。他也会说“一定”。这样你讲什么他都会答应，到时候你叫他做，他就会照你讲的做。

但现在很多父母都是让孩子没有准备的情况下马上叫他非这样不可。老实讲你连自己都做不到，你看夫妻之间常常因为事先没有讲好而吵架。人不是机器，他总要有一个心理准备，我们已经讲过要把小孩当人看，你就要给他心理准备。比如吃饭之前就要告诉他把手洗干净，他就知道了。大家都在忙，他就要去帮忙拿筷子。第一次做得不好，问他，筷子摆成这样是不是比较好看一点？他看了，然后把其它的也照样摆摆看，你就开始教他。他很高兴，他没有抗拒，他就很容易学习。

人生要做的事情很多，我们需要有多方面的兴趣，然后才可以在适当的时间做合理的事情，但是我们要在这些不同的兴趣中找到一个最重要的，那就是读书，读书的兴趣是一辈子都受用不尽的。比如你说你会打乒乓球，那你能打多久？你说你喜欢做这件事，我再问你，你能做多久？只有读书是从小到老随时都可以做，而且时时都是很重要的事情。因此，我们有一句老话叫作万般皆下品、唯有读书高。你看很多人都在骂这句话，实际上很简单，你只要不是为了升官发财，读书没有一样是不好的，除非你想靠着读书来升官发财，当然会有很多人不会同意这个说法，如果你不是为了升官、不是为了发财，而是因为你很喜欢读书，我相信没有一个人会反对。

所以，万般皆下品、唯有读书高，它的先决条件是你的动机是为了求知、为了求上进、为了更了解宇宙人生而不是为了升官发财，当然附带的升官发财我们也不会反对，这样大家才知道中国 历史 上有那么多有名的人， 而且在我们中国人心目当中有两位是最了不起的：一个是孔子，一个是关公。 那么这两位有什么了不起之处呢？他们既没有当皇帝，也没有做大官，没有创立什么事业，更没有发大财，什么都没有。但是我们把孔子叫作文圣人，把关公叫作武圣人，其实很简单，就是孔子告诉所有的中国人要读书要读书，而关公告诉大家要讲忠义讲忠义，如此而已，这样可以知道我们中国人不管环境怎么变，人生最要紧的品德在于讲忠讲义，而兴趣方面就在于读书。当年胡雪岩跟左中堂合作的时候，左中堂每次看到胡雪岩都讲一句话，他说你就算是不为功名也应该多读书。很多人认为读书就是为了考取功名，为了升学，为了考试而不得以的选择，其实读书是为了求知，避免自己无知，读书是为了求上进，让我们活一天就更懂得一些道理，这不是好事情吗？所以我们今天总觉得一些学习型组织都是美国人倡导的，其实两千多年前孔老夫子就告诉我们“要活到老学到老，学到老活到老，学习是要一辈子做的事情”，读书如果没有兴趣就觉得很苦恼，你看有的小孩一看到书就犯困，一看到书他就恨不得丢掉，这就是从小没有培养他的习惯，就算不为功名利禄，多读书总是好事情。

但是，读书不明白道理还不如不读书，所以中国人又说了，尽信书不如无书，你完全相信书里面所写的内容你干脆把书丢掉，你去看越是生活在乡村的、越是没有读什么书的人越懂得道理，凡是读书读得多的人基本上不懂道理，这不很奇怪吗？就是因为有些人有了知识以后他就把道理丢开了，然后天天跟你讲很多知识，但是知识本身有很多是不合道理的，那就是有待考验的知识。知识有两种，一种知识是很合乎道理的，比如我们会觉得一个东西不但可知而且可行，有很多知识它根本就行不通。所以有的知识懂一懂就好了，不必花太多心思，因为那不合我们的用，所以我们现在读书读出来的结果是要看看合不合我们用，合我们用的就是合乎我们中国人道理的，我们就拿来用，不合乎我们用的我们也不必排斥它。

比如你们全家要出去 旅游 ，父母刚宣布这件事情，你的小孩马上说不行，我不能去，妈妈问为什么？他说我已经跟三个朋友约好了要去远足，所以不能跟你们一起去。那我问你，你怎么处理这件事情？你如果说不行，爸爸妈妈难得一起出去，你要跟爸爸一起走，至于你朋友那些人随时可以约改期，小孩说不行，我们约好了，你说怎么不行，我替你打电话。别人的事情你打电话过去替别人改约，替人家翻案是容易的，马上解决了，你认为这样对不对？合理不合理？你如果说不合理那你就是西方的思想，因为西方人是不容许你这样做的，西方的父母要出去 旅游 ，小孩有困难说他已经有先约了，做父母的要支持他。他说我不去，你们去了之后我怎么办？父母还要替他想办法解决这个难题。中国父母如果这样做的话，那我想这个小孩将来长大以后就很典型的个人主义，他就没有什么家庭思想，我们从这个方面去考虑考虑，中国人的做法一定是叫孩子要去 旅游 ，只不过那个时候打电话去改期也是不对的，所以我们对里面有不对，不对里面有对，这才是中国 社会 ，告诉孩子不急，让他去跟朋友商量商量，看看有没有什么好的解决办法，千万不要一开始就由父母来改期。

当小孩子找到自己的朋友说，糟糕，我爸爸要出去玩儿，我要跟他们一起去，他正好说，奇怪，我爸爸也要带着我出去玩，这时候好像大家都想出去玩儿，那小孩说，我们事情怎么办？朋友说我们可以改期，如此什么事情都没有了。父母在这里搞了半天，他那边两句话就解决了。

在美国 社会 两个家庭都要支持这样的小孩去完成他们既定的约束，因为他们认为那是做人的根本，讲话要有信用。中国人认为讲话要有信用与像这种鸡毛蒜皮的事情就没有关系。

我们认为很重要的西方人不一定认为很重要，我们认为不重要的西方人会认为很重要，这是因为国土人情不一样，没有谁对谁错，这个才叫作国际化的态度，而不是说我们全盘西化，老实讲今天还在讲全盘西化是老掉牙的事情，只要是稍微有脑筋的人绝对没有人敢讲什么全盘西化，因为那已经辩论过100年，所有人都知道是行不通的事情。尤其很多人一辈子没有到过国外，然后天天讲国外，尤其是北欧性开放以后性犯罪就减少了，我觉得奇怪，就问他，你怎么知道？

他说我是到过北欧的，我到北欧也没发现性怎么开放，他们的性开放是在很特殊、很特定的地方，一般人还是规规矩矩的，我今年暑假在美国，美国最新的资讯就是好莱坞已经开始要女孩子重视贞操，要讲究谁是处女谁不是处女，好莱坞一直说性开放，一直说不要讲什么处女，然后拍出一部**叫作《美国最后的处女》，就代表美国从此没有一个是处女，但是今天好莱坞已经讲出来，他们要处女，因为美国人是求新求变的，变到最后没有办法变又恢复老古董了。

可是你没有常常去美国你怎么知道美国是什么样子的？从书上看的永远是老旧的资讯，**不是现实才叫**，所以读书要明白道理，而不是死记那些知识，我们现在满脑子都是知识就是权利，中国人是不会相信这句话的，那是西方人的事情，不要把它当真你要一个小孩读书明理最要紧的就是让他有兴趣，比如对读书有兴趣，老实讲一个人有兴趣做什么事情他不会累，也不需要你去逼他，一个人没有兴趣做什么事情都会累，比如打麻将这件事，如果你对打麻将没有兴趣，但是规定你一定要打麻将，你就会痛苦不堪，如果你对打麻将很有兴趣，在牙齿痛得要命、玩手机 ，两腿无力、玩手机 ，疲劳不堪的情况下，一听到打麻将你马上就说，来来来不累不累。所以人对于有兴趣的事情是不会感到累的。同样的道理，有的人对书没有兴趣，看到书就觉得累，有的人一天到晚读书不会累，因为他对读书有兴趣。

曾仕强是福建人。

曾仕强（1935年10月20日-2018年11月11日），国学大师、中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”，曾任台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长。

英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、台湾师范大学教育学学士；著有《胡雪岩的启示》《易经的奥秘》《中国式管理》《家庭教育》《孙子兵法与人力自动化》等，而最让大家熟悉的是他在《百家讲坛》中的演讲。2010年11月15日，“2010第五届中国作家富豪榜”重磅发布，曾仕强以780万元的版税收入，荣登作家富豪榜第5名。2018年11月11日19时54分，曾仕强在台湾安详辞世，享年84岁。