为什么说元宵节是隐形的情人节?
导读：元宵节，古代隐形情人节古时候的女子，平时不允许外出。只有元宵佳节可以和朋友外出，游园、坐船、赏花灯。俊男美女在你情我侬之中，爱情故事开始慢慢发生。元宵节于是成了男女青年相望爱情的佳节。破镜重圆：爱情约定的信物南陈乐昌公主跟丈夫分开的时候，便

元宵节，古代隐形情人节

古时候的女子，平时不允许外出。只有元宵佳节可以和朋友外出，游园、坐船、赏花灯。俊男美女在你情我侬之中，爱情故事开始慢慢发生。元宵节于是成了男女青年相望爱情的佳节。

破镜重圆：爱情约定的信物

南陈乐昌公主跟丈夫分开的时候，便是约定元宵节的时候，通过破镜作为两人相见的约定。虽然后来两个人历经分离，但是破镜还是让原本相爱的两个人又重新走到一起。

乐昌公主的爱情是遗憾的开始，因为错过两个人再也无法相见。元宵节刚好提供了两个人重逢的时间，让两个错过的人有重新开始的机会，并且更加珍惜彼此。

众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。——《青玉案·元夕》辛弃疾

红绡彩鸾定姻缘：考验对方的契机

宋朝张生去寺庙看灯的时候，便捡到了大户**定情的红绡帕子，约定第二年元宵节作为信号。第二年两人按约定相见，情投意合，得以成就姻缘。

张生的爱情是所有青年担心的事，对方会不会因为时间而忘记自己。元宵节刚好提供了爱情检验的契机，如果两个人相爱，日后总会重逢，如果不见，只能是不够喜欢。

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。——《元宵》唐寅

王安石的爱情故事：才华展示的平台

王安石进京赶考的时候，就是因元宵节的时候，撞见一户人家悬挂的对联，无意中对出，没想到竟被对方父母相中，选为成龙快婿，事业爱情双丰收。

王安石的爱情是所有人的向往，纯粹因为自己的才华，少了很多现实的考量。元宵节刚好为了这些才华提供了展示的空间，吸引欣赏自己才华的人。

娇羞向人，手捻玉梅低说。相逢长是，上元时节。-《传言玉女》胡浩然

元宵夜赏灯：爱情等待的开始

元宵节，江生去江边观灯，看见一个佳人，一见钟情。于是之后的每一天都会在江边等待在，直到有一天她重新出现，上前告白。没想到两个人都相互喜欢，于是互通心意，成就姻缘。

江生的爱情是所有人的写照，从一开始的一见钟情，到后来的等待，最后两个人彼此决定相守。元宵节恰恰是爱情等待的开始，之后的努力往往需要每个人去努力。

紫陌群游逢酒住，红裙醉舞向人妍。-《上元后一日观灯》苏辙

元宵节，碰到爱情。像古人一样，勇敢去做，不要错过。

让隐形情人节成为专属于自己的爱情。

商南与山阳、镇安、柞水等县的群众多是明末清初的移民，来自山西的“大槐树”或安徽的太湖，南北差异很大，经过长期的通婚交往，形成了大体相似却又各具特色的风俗习惯。

商南的婚俗，解放前后一直是按“六礼”进行的。一是“纳彩”，即请媒人。孩子到了谈婚论嫁的年龄，相中了哪家的姑娘或小伙子，便请一个在两家都有威信、能说上话的人提亲。所谓“成不成，酒三瓶”，即是请媒人的开端。二是“问名”。双方家长如果同意联姻，即交换“生辰八字”，请算命先生“算合”，若八字中无冲克，姑娘即在媒人、母亲或嫂子的陪同下，到男方看家。如果女方对男方没意见，可在男方家里吃饭、留宿或接收衣物赠品，这大致就算默认了。三是“纳吉”，也叫“过礼”或“订婚”。订婚的当天，男方要按女方的安排，给本家亲属送“四色礼”，给姑娘及父母送衣物，并交换“庚帖”。男方在龙凤帖上写上“乾造××年××月××日××时建生”；两边写上“龙飞凤舞，麟芝呈祥”等字样。女方要在同一张龙凤帖上写上“坤造××年××月××日××时建生”。字数要相等且逢双不逢单。男、女家这一天都要向叔伯姑舅等至亲下请帖，请喝喜酒。男方送的礼，女方本家一般只收一半。四是“纳征”。男女双方到了结婚的年龄，男方再请媒人去女方家里征求婚期和意见，商定时间，双方做好准备。五是“请期”。男方择定婚期，用红帖通知女方，女方若无异议，媒人要问清彩礼、来几辈几个送亲人及抬嫁妆人等。六是“迎亲”。成亲之日，男方家将辞香火的礼物、衣物、手饰以及化妆品请人挑上，随同媒人抬花轿至女家。花轿不能抬空，去时，要一小孩坐在其中，名曰“压轿”。男方迎亲的一切活动由一名知礼、随和、善于辞令的人总领，叫做“客头”。双方喜炮迎送，设宴招待后，送过厨房、上轿、梳头、离娘等礼，新娘换上新衣、新袜、新鞋，烧香磕头，辞别祖先父母，挂上铜镜，搭上盖头，由兄或弟背进轿内。

新娘到家，要放炮迎接。新郎到轿前一揖，牵娘揭起轿帘，搀扶新娘出轿，有钱人家用红地毯铺地，新娘沿地毯前进，由一人手提木斗，内装五谷杂粮、红枣、麻钱、花生、核桃，边唱边撒，至堂屋外，坐下“压性子”。举行拜堂仪式后入洞房。新郎新娘入洞房后，老表、小叔子等开始抢被子、枕头里的红鸡蛋、花生、毛栗、核桃等。新郎、新娘在床前坐下，厨房送来两碗子茶(每碗两个荷包鸡蛋)，新郎、新娘象征性地吃一小口，交换喝子茶。有的还拜客，新郎、新娘面对祖先牌位磕头，至亲都送上红包。之后，婚宴开始，送亲、媒人和“家婆”家人是上宾，自然位居首席。凉菜撤去，热菜第七个上圆子，意为“妻子团圆”。此时，新婚夫妇向客人敬酒，一般都是七杯，父母和至亲也敬酒，以示酬谢。最后，新房内也设酒席，叫团圆酒，一般是一家人坐一桌，姑、嫂、姐妹作陪。饮酒时，新婚夫妇要交换酒杯饮酒，叫“交杯酒”，意为同心同德。

婚宴后，老表、小叔子和其他亲戚邻居要闹洞房(这里也有新娘三天不论大小之说)。商南人闹房比较文明，房中摆一张桌子，摆七种糖果，新郎、新娘先敬烟，然后按顺时针方向，每人敬七杯酒。闹房的老表及其他亲属让新郎新娘说些带有调侃意思的话语或做“糊顶棚”，“叉鳖”等滑稽的游戏，有的分三次，有的分两次把七杯酒喝完，一个个边吃糖果边说笑。封建社会婚姻多是包办的，这种方式大概也是调节气氛、增进了解的一种方法吧！

结婚第三天，一般新娘要下厨房做饭，名曰“试刀面”，显示新娘的教养和手艺。第十天，新娘的哥嫂来接，新娘与丈夫一块回娘家，称之为回门。一般男方住10天，女方住9天，叫做男足女扣。结婚第二年正月，新婚夫妇要“谢媒”，还要带上厚礼回娘家认亲，名曰回门。

　　破镜重圆

　　破镜重圆这个成语故事是由华阴人、隋越国公杨素的一段成人之美的佳话而来的。

　　杨素，字处道，在辅佐隋文帝杨坚结束割据，统一天下，建立隋朝江山方面立下了汗马功劳。他不仅足智多谋，才华横溢，而且文武双全，风流倜傥。在朝野上下都声势显赫，颇著声名。

　　隋开皇九年（公元589年，）杨素与文帝杨坚的两个儿子陈后主叔宝的嫔妃、亲戚，其中有陈叔宝的妹妹枣陈太子舍人徐德言之妻，也就是陈国的乐昌公主。

　　由于杨素破陈有功，加之乐昌公主才色绝代，隋文帝就乱点鸳鸯，将乐昌公主送进杨素中，赐为杨素小妾。杨素既仰慕乐昌公主的才华，又贪图乐昌公主的美色，因此就更加宠爱，还为乐昌公主专门营造了宅院。然而乐昌公主却终日郁郁寡欢，默无一语。

　　原来，乐昌公主与丈夫徐备言两心相知，情义深厚。陈国将亡之际，徐德言曾流着泪对妻子说：“国已危如累卵，家安岂能保全，你我分离已成必然。以你这般容貌与才华，国亡后必然会被掠入豪宅之家，我们夫妻长久离散，名居一方，唯有日夜相思，梦中神会。倘若老天有眼，不割断我们今世的这段情缘，你我今后定会有相见之日。所以我们应当有个信物，以求日后相认重逢。”说完，徐德言把一枚铜镜一劈两半，夫妻二人各藏半边。徐德言又说：“如果你真的被掠进富豪人家，就在明年正月十五那天，将你的半片铜镜拿到街市去卖，假若我也幸存人世，那一天就一定会赶到都市，通过铜镜去打问你的消息。”

　　一对恩爱夫妻，在国家山河破碎之时，虽然劫后余生，却受尽了离散之苦。好容易盼到第二年正月十五，徐德言经过千辛万苦，颠沛流离，终于赶到都市大街，果然看见一个老头在叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵，令人不敢问津。徐德言一看半片铜镜，知妻子已有下落，禁不住涕泪俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的价给了钱，又立即把老者领到自己的住处。吃喝已罢，徐德言向老者讲述一年前破镜的故事，并拿出自己珍藏的另一半铜镜。颤索索两半铜镜还未吻合，徐德言早已泣不成声……卖镜老人被他们的夫妻深情感动得热泪盈眶。他答应徐德言，一定要在他们之间传递消息，让他们夫妻早日团圆。徐德言就着月光题诗一首，托老人带给乐昌公主。诗这样写道：

　　镜与人俱去， 镜归人不归。

　　无复嫦娥影， 空留明月辉。

　　乐昌公主看到丈夫题诗，想到与丈夫咫尺天涯，难以相见，更是大放悲声，终日容颜凄苦，水米不进。杨素再三盘问，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打动。他立即派人将徐德言召入府中，让他夫妻二人团聚。府中上下都为徐陈二人破镜重圆和越国公杨素的宽宏大度、成人之美而感叹不已。在欢庆的感激之情。宴罢，夫妻二人携手同归江南故里。这段佳话被四处传扬，所以就有了破镜重圆的典故，一直流传至今。

1

我带过一年语文课，课堂上，我给学生讲白居易的《琵琶行》。一个女生当堂发出灵魂一问，一语惊人，她说：“ 老师，白居易是个渣男，我们为什么要学他的诗 ？”

闻言，学生们立马躁动起来。

我说：“白居易人不错啊，他怎么就是渣男了？”

女生说：“唐朝诗人有三个渣男，一个是杜牧，一个是元稹，一个就是白居易。白居易不算很渣，不过见一个爱一个，也算是比较渣了。”

同学们激动了，议论纷纷。

我笑了，我说：“某某，你对渣男很有研究啊。”

同学们哈哈大笑，课堂气氛热烈，差点失控。

接下来我给他们介绍了我所理解的白居易。

我所理解的白居易，不只不是渣男，恰恰相反，他是一个专情、痴情、又深情的人，在唐朝那样由士大夫主导的封建时代里，白居易的专情称得上是楷模。

在印象里，白居易好像一个才华横溢的轻浮的浪子，他总能在各种场合认识各种美女，不论是浔阳江头还是鄂州河畔，都是他撩妹的好地方；不论是深闺怨妇还是江南名妓，没有他撩不到的。

他搭讪的套路只有一个，就是在各种场合，醉眼迷离、故作深沉地问人家：“姑娘，我有烈酒，你有故事吗？”再不就是：“姑娘，唱首歌给我听，我做首诗送你。”

屡试不爽。

但这都是表象，如果你读白居易的诗，只看到这些，那你只能认识一个极其肤浅的白居易。而真实的白居易，是很有深度的。

2

我们看一个人，尤其是 历史 人物，不只要看他做了什么，还要看他为什么这么做。

白居易出生在一个有些没落的官宦家庭，从小家教极严，白居易从小就有诗名，被誉为神童，家里所有的希望都寄托在他的身上。

他的母亲是个“虎妈”，对白居易要求极高，她要求儿子努力读书考取功名，告诉他你是官宦人家，以后要考功名、当大官，不能跟村野的孩子们出去瞎玩，你跟他们不一样。

白居易是个孝顺孩子，很母亲的话，一心读书，很有成就。

在白居易19岁那年，他认识了一个15岁的乡下姑娘，姑娘名叫湘灵。

他们俩一见钟情，相爱了。

两个人经常私下约会，情深意笃。

白居易为心上人写了情诗，他是这样写的：

这样直白浅显的情诗连识字不多的湘灵读起都毫无障碍。

白居易不是不会写晦涩的诗，他就是要让心上人看得懂，他就是要告诉她，在他白居易的眼里，他15岁的女朋友有多美，她的身材曼妙胜过天仙，看到她，就像白天里看到嫦娥仙子下凡。她往那里一站，就好像旱地里生出的莲花，一尘不染。一有空闲，她就会站在碧纱窗下、绣罗床前，反复读我写给她的情诗。

少年多情，少女怀春，谁不愿沉溺在如此美好的爱情里。

白居易送给湘灵一面双龙铜镜，做为定情的信物，他告诉心上人：

他们私定了终身，而且偷吃了禁果，以至多年之后，白居易后悔给曾经的爱人带来了伤害。他在诗里说：“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。”

3

这段如水的深情，终于被白居易的母亲发现。

白母极力反对儿子和一个乡下的村姑在一起，一来怕影响了儿子的学业，二来她压根就看不上湘灵这样一个村姑。她的儿子是“神童”，那是要考功名，做大官的，怎么会娶一个村妇呢？

这对鸳鸯被拆散了。

贞元九年，白居易随父亲迁居襄阳。

一对恋人，两地分别已不可避免。临走时，两人执手相看泪眼，湘灵将铜镜还给了白居易，对他说：“ 我等你把这面铜镜再次交给我 。”

白居易含泪点头，写给湘灵一首《留别》：

我想留下来，这个念头只能想想。我想带着你走，我的能力又做不到。以前发生的事谁也料不到，以后会不会见面真的很难说。只有不断滚落的泪水，沾湿了你我的衣襟。

两人分别以后，白居易并没有忘记恋人，他经常给她寄去情书，在 《寄湘灵》 里，白居易写道：

他相思成疾，对湘灵的思念从来没有断绝过，尤其是在夜深人静时，白居易写道：

4

贞元十年，白居易的父亲死了，按唐制，他需要为父亲在家丁忧三年。

三年守孝期满，白居易已经20多了。

在唐朝，这个年龄的男子已经是大龄青年，跟白居易一样大的同龄人，用现在的话说，孩子都能在大街上跑着打酱油了。

白居易还是孑然一身。

他再一次向母亲恳求迎娶湘灵，毫不意外再一次被母亲无情地拒绝了。并严令他不许再和湘灵来往。母亲想让白居易娶一个官宦人家的女儿，对他的仕途有帮助的那种，白居易同样都拒绝了。

贞元十四年，23岁的白居易借恋人的视角，写下了那首《长相思》：

这首诗有没有感觉很熟悉？

哦，没错，35岁的白居易在《长恨歌》里写道：

“连理枝”这个词，相隔十二年，出现在不同的两首诗里，深情一以贯之。

所以白居易写的《长恨歌》，究竟是写玄宗和杨玉环的爱情，还是写他自己和湘灵的爱情呢？还是他们的爱情有相似之处，最终都以分离做为终结，以此类比？

5

37岁那年，由于母亲以死相逼，白居易结婚了 。

他娶的妻子是同事杨汝士的妹妹，也算是名门之后。

37岁对白居易来说意味着什么呢？要知道，苏轼在36岁就开始自称“老夫”了。

现在50岁的人会自称老夫吗？不要说50岁，上了60岁也不见得会这样称呼自己。

身为文化明星，官居高位的白居易，可以说是老年初婚。在这方面，在提倡早婚早育的封建时代，白居易是个另类。

44岁那年，白居易被贬官江州，他和杨夫人一起，在途中遇到了漂泊异乡的初恋湘灵。当时的湘灵40岁了，仍未出嫁。两个抱头痛哭，最终洒泪作别。这一次遇见，白居易写下了《逢旧》：

一年之后，白居易45岁，贬官为江州司马的白居易在浔阳江头送客，夜遇琵琶女，听闻琵琶女的遭遇，白居易感同身受，写下了千古名篇《琵琶行》，他在诗的末尾写道：

只是感慨贬官的际遇，就会令一个宦海沉浮多年的男人痛苦流涕吗？不会的，只有想起他刻骨铭心、深情负尽的恋人湘灵，才会令这个老男人如此失态。

他所念念不忘的恋人，可不正像这个琵琶女一样，正在江湖中无依无靠的漂泊吗？

琵琶女还有一技傍身，而他的恋人湘灵可什么都没有。怎不令他悲从心来，痛不自禁。

6

结婚之后的白居易就像变了一个人，从一个痴情种变成了浪荡人，纵情声色，纳妾狎妓，放荡不堪。

白居易人品很差？都是这个时期给人的观感。

在感情上，白居易放弃自己了。在对感情的坚守上，他认为自己是个失败者。

可是他再放任，对恋人的思念，却从来没少过。

40岁那年，结婚三年，白居易在一个难眠的雨夜，写下了我最喜欢的那首《夜雨》：

老白说：白居易有他的时代局限性，但他不是一个渣男，我在此为他正名。

说到白居易人品差，我请这位"语文老师″明确说出:是因为娶妻而其母不准以棒打鸳鸯，还是因为因为在家养妓被人骂？

实际上这都不能说明白居易人品差，在那个时代两个相亲相爱却不能结婚，遭到母亲阻止，必须另娶他人！在这个封建 社会 是常有的。谈不到对与错。

白居易在家养妓？这是因为白居易看到了她的艺术才能(弹琴、书画、书法)

所以说伟大诗人白居易这能说风流而不是下流，历代人们对他的尊重和赞扬不是对他的说明吗？

如何评价古人的眼光不要脱离古人的时代生活的习性和生存环境，过于的对古人的苛求是不对的，更不能道听途说，看笔记、论野史和传闻，来评价古人，否则，就会就会有失真实的看法。

所谓“听语文老师说白居易人品很差，到底怎么个差法？” 白居易字乐天，号香山居士，又称醉吟先生，祖籍山西太原，是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗之一。白居易与元稹共同偶导新乐府运动，世称“元白，”，与刘禹锡并称“刘白”。一生写了不少反映人民疾苦的诗篇。题主提到的自居易的人品很差。多有道听途说的误解，如何看待古人的人品必须注重其：实性，一旦失真弯曲了古人的形象，悔对了古人是大逆不道的。白居易的 人品 从来被后人敬畏，他青年时期写的大量诗歌词赋始终为人民的疾苦而奔走呼号，明明他自己过得挺舒坦的，干吗要写下 《秦中呤》 的佳节为民生疾苦奔走相告，并多次上书当朝皇帝反映民生疾苦，为了百姓苍生，为了国家社稷，甚至宁可失去自已仕途的升迁机会。这样的伟大的现实诗人，怎么去看待他的人品？ 他就是一位令后人肃然起敬的真真正正的君子。

对 历史 上的古人、名人怎样去评价？我认为要看一个人的主流。不能鸡蛋里挑碎骨，以人的点滴风流韵事就贬低人的正面形象，金无足赤，人无完人。我实在不明的这些人，也许自已很渺小、下流，却摆着圣人的样子，纠结自居易与无背景的湘灵相恋，37岁娶了同僚杨毛女，晚年蓄养家妓，挖元稹墙脚勾引薛涛等个人生活小节，来评价一个朝代伟人的诗人的人品，真是引人滑稽可笑。就是在当代的那些名人富贵，官员大款不还是有风流韵事，甚至二奶、三奶的，你又怎么去评价呢？这毕竟是生活不检点的小事，难道白居易在那古老的习俗时代，为了自身享受生活，还有这样高的情操和自律吗？不要去骚挠古人的安息吧，做好自已就行。

听语文老师说白居易人品很差，到底是如何个差法？

白居易在 历史 上非常有名，其实在当时就已经火到极点，有人还把白居易的诗当作刺青刺在全身，有成语为证“ 体无完肤 ”。

上面刺青的市井之徒葛清、唐朝皇帝、日本人全是他的忠实粉丝，白居易到底是神还是魔？

白居易与李白、王维是同一个生日（阳历2月28日）。

白居易的第一份工作是秘书省校书郎，写出了《长恨歌》。

白居易的女人谱写的那些感情之路

小时候的白居易就受到母亲严厉的教导，不能和乡下孩子玩，必须读书，读书才有前途。告诉他：“你以后是做大官的人，可不是放牛的命！”

小小的白居易十分听话， 玩命读书，不分昼夜 。

在白居易19岁的时候，遇到了一个15岁的小妹子。

一个村里面的姑娘，却美的一塌糊涂，正直青年的白居易坠入爱河，不可自拔。

村姑叫湘灵，家里特别穷。

白居易送了妹子一首诗表白：

妹子一看就知道了心意，二人私定终身，巫山云雨。

白妈妈发现大事不妙。

自己的儿子将来高中，娶的一定是达官显贵的女儿，村姑会拖累白居易的。

一处棒打鸳鸯上演，妈妈决定 搬家去襄阳。

毕竟白居易的爸爸升迁襄阳，从此脱离了贫苦的生活。

他没有忘记湘灵，写了一首诗：

表达自己的相思之苦。

后，白居易爸爸去世，又 搬家回到符离。

古代父亲去世，白居易三年不能亲近女色，湘灵也不能见。

和妈妈说出自己想娶湘灵，白妈妈拒绝。

去长安考试的时候， 认识了元稹。

元稹也有一个自己的红颜，莺莺。

后二人一起高中，通过了吏部考试，校书郎。

白居易还是想娶湘灵，但白妈妈依然拒绝，那年他32岁。

白居易和湘灵分手，无奈。

在37岁的时候，终于结婚了。

妻子是好友杨虞卿的妹妹。

女方是弘农杨氏，门第很好，白妈妈很满意。

这段大跨度的感情，是非人力能够改变的，白居易错了吗，没有错，错的是命运。

后来，白居易放飞自我，流连于青楼妓院，还包养妓，女。

错误的时间，错误的地点，遇到了正确的人，那就是一场灾难。（妈宝毁一生！）

白居易本不想堕落，世间太过于无情。

他的诗变成了：

樱桃樊素口，杨柳小蛮腰

这一时期的白居易，放纵自己的性情，不按世俗生活，率性而为，既然抓不住命运，于其被命运玩弄，不如好好玩弄命运，享受快乐。

“栖心释梵,浪迹老庄"晚年的白居易“ 始于儒，中于道，终于释”

75岁病逝于洛阳。

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请不要用渣男侮辱白居易。

像 卢梭 、阿瑟米勒 、康有为 、徐志摩和格雷厄姆格林等等 ，他们倒是渣的名流千古。

卢梭 生活在前现代的中国就应该被浸猪笼。

《包法利夫人》的作者 格雷厄姆格林 ，更是传奇中的传奇，感兴趣的可以去查一查。

白居易其人

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原 ，生于河南新郑。 唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

家族成员

父亲 ：白季庚

长兄 ：白幼文， 三弟 ：白行简

子女： 两女一男三个亲生子女，过继其兄之子白景受。大女儿金銮子早亡；二女儿阿罗平安长大，后嫁与谈弘谟，生有一女一男,丈夫早逝后回到父亲身边；三子白阿崔早亡。养子白景受官至孟怀观察支使。

白居易一生

白居易诗中唐时期有名的大才子，少年成名，年仅十六岁就写出了“野火烧不尽，春风吹又生”的千古佳句，从而享誉长安。二十七岁时，他以第四名的成绩高中进士，且在同榜的十七人中最为年轻，为此他颇为得意：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”纵观白居易一生，早年的他，抨击时政，痛责弊端，关心民间疾苦，同情老夫**。言为心声，他的一些作品也很好地反映了这一点。《卖炭翁》中的“可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒”到《琵琶行》中的“座中泣下谁最多江州司马青衫湿。”的确，青年盛年时的白居易，的确这样说，也是这样想，更是这样做的。这时的白居易，无疑是高尚伟大的。正是因此，他险遭杀身之祸，也为此被流放到了当时的蛮荒之地。

　但一腔热血毕竟有消逝的一天，几经宦海沉浮的白居易终于人到中年、晚年了。这时的他，圆滑了，沉默了，世故了，闲散了，无聊了，无耻了。晚年的白居易，狎妓无度，骄奢*逸，并且为此沾沾自喜，炫耀于人前，却不是以此为耻，竟也沦落成了一个好色之人。一个皱面白须的老头，竟然常常说二十往上的女子已太老太无味。他蓄养着大批歌伎，供他玩乐，还卖出老的买进更年轻的。

白居易人品确实很差：尤其对待女性的态度上

白居易一生的诗作中，有130首都是描写妇女的，有40多首是描写妓女生活的。虽然他对待女性的态度一直被后世的人诟病，但白居易还是因为他的2800多首诗篇被后世铭记。人都有两面性。白居易为官不错，在做人方面暴露了他的另一面——“好色无良文人”。另外，白居易除了在家蓄养家妓外还好出去喝花酒。他对歌妓舞女情有独钟喜爱，常以鲜花来隐晦表达 情感 ，比如“少府无妻春寂寞，花开将尔当夫人”，故而白居易又被称为“风流太守”。

人们常用“行文如刀，笔墨诛心”来形容原本不带任何感情色彩的文字，经过运用，就如同一把锋利的匕首，直直划过人心，字字诛心，文字，真的可以“杀人”。1100多年前，著名诗人白居易便用文字“杀”死了一个叫关盼盼的女人，她于唐德宗贞元三年出生于一书香人家，然而不久关家落败了，关盼盼沦落为一代名妓。其中有一位名叫张愔的人，对她一见钟情，迎娶了关盼盼。可惜两年之后，张愔就病逝了，关盼盼决定终身为张愔守节，转眼间，10年过去了。白居易听闻了关盼盼为张愔守节的故事，写下了这样一首诗给关盼盼：黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。这首诗想表达的意思非常简单，就是说：既然你对你丈夫如此情深义重，为何不在他死后，殉情于他？关盼盼看到这首诗后，开始绝食，数日后便命丧黄泉。

白居易在官为正四品刑部侍郎时，只能蓄女乐三人，但是他家里除了家伎樊素、小蛮和春草以外还有上百专管吹拉弹唱的家伎，曾有这样一首诗描述他们家的家妓：菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。可见白居易府中的家妓既要充当侍妾又充当歌女、舞女、丫环，而且这些家妓还是主人的地位与尊严、经济实力与人品的一种体现。因此白居易总是忍不住到处炫耀。

白居易与元稹倾心交往三十载私交甚笃，却在元稹抛弃薛涛之后，写了一首《与薛涛》将他对薛涛的狭亵之情求欢之意表现的淋漓尽致，虽然元稹已经抛弃薛涛，但薛涛仍然以元稹的外室自居，但是白居易却对朋友之妻毫不掩饰，也将白居易的好色表现的一览无遗。

白居易是个滥情的人。他年轻时曾经喜欢过很多女孩，诗中曾多次出现湘灵这个名字，并有一首诗《寄湘灵》：泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。遥知别后西楼上，应凭栏杆独自愁。晚年的白居易更是逍遥自在，在家养了三十名歌妓，歌妓人老珠黄，白乐天就嫌弃了，换了一批又一批。这就是白乐天，一个曾经为民发声的诗人，晚年却成为渣男。

说起大唐诗人白居易，在我看来，他确实是才华横溢，但人品也的确堪忧。都说文人风流不是罪，但你要是堕落到下流的境界，那就另当别论了。白居易，可以说是一个下流的诗人！

我这么说肯定有很多喜欢白老师诗歌的朋友不满意了，不过我说几个白居易干的事儿，看看能否动摇“白粉”们的信心！

22岁左右，白居易与邻家小妹湘灵相恋，花前月下，鸿雁传书的热恋之后，37岁时，白居易却转身娶了背景强大的杨氏妙龄女。如果说是因为湘灵没有背景，或者说是因为母亲以死相逼，白居易才移情别恋，那么他和好友元稹的情人薛涛玩暧昧又作何解释？

元稹大家不陌生吧！就是那个写出“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这句千古传诵佳句的唐代诗人，据说这句诗是元稹为悼念亡妻而作。不过这家伙也不是好鸟，他和白居易可以说是一丘之貉。

白居易在杭州做官时，喜欢上了当时的西湖名妓商玲珑，而好友元稹听白居易对玲珑女的赞美后，屁颠颠赶来，当然不是请客吃饭，而是同狎共享商玲珑。莫非小猪喜欢玩的“多人运动”就是效仿古人？

白居易和元稹这一对好友，你玩我的玲珑女，我勾引你的情人薛涛，真是你来我往，互不吃亏。当然，在那个年代，文人狎妓叫风流而不是下流。不过按照现代观念，这俩货都是十足的渣男。

玩弄感情也就罢了，白居易还作诗逼死了名妓关盼盼。

关盼盼原是徐州名妓，后被徐州守帅张愔纳为妾室。而白居易游历徐州时，张愔作为地主设宴款待了他，酒桌上，白居易认识了张的宠妾关盼盼。两年后张愔不幸病逝，众多姬妾树倒猢狲散，唯有关盼盼为张愔矢志守节。

十年后白居易听闻了关盼盼守节一事，他不仅不为之所动，反而认为关盼盼应该以死殉夫，才能留下贞节烈妇的名声，好成就千古美谈。为此作诗一首送给关盼盼，诗曰：“ 黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚，歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。”

当关盼盼看到这首诗后，她悲愤交加，大哭一场后绝食身亡。白居易用一首嘲讽的诗歌，生生逼死了一个有情有义的贞烈女子！这分明是用粗暴的男权主义，来逼迫关盼盼殉葬！

此外，白居易不仅喜欢在外面眠花宿柳，他还有蓄养家妓的爱好！家花野花他都爱！54岁时，白居易任苏州刺史，此时的白老师，薪水丰厚自不必说，有道是“十万户州尤觉贵，二千石禄敢言贫”。 兜里有钱，欲念当然更加膨胀，随后白居易蓄养了大量的家妓，据说侍妾三年一换，忙里偷闲时，白老师还为最有名的家妓小蛮和樊素量身打造诗歌，著名的“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”就这么流传千古！

说到这里，朋友们还不认为白居易的人品很差吗？在我看来，作为纯粹的文人而言，白居易的作品当之无愧流芳百世；但从他的私生活而言，白居易的个人人品可以算得上是遗臭万年！

恰恰相反，白居易是有品位有爱心有思想的诗人。他作诗有文采，做官有成就。

白居易以“野火烧不尽，春风吹又生”的名句在长安蜚声文坛，又以优异的成绩在科举考试中被录取，正所谓“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”。走入官场之后也是清明廉洁有所作为。在朝廷，他敢当面说“陛下错”，差点丢了性命；在江州，他同情命途多舛的琵琶女；在杭州，他兴修水利，造福人民，离任时老百姓排成十里长队，挥泪相送；在苏州，他伸张正义，为民除害，发展经济。如今的苏州还有白居易纪念馆，且是免费开放的。退休后，他居住在洛阳，拿出全部的积蓄开凿八节滩，为黄河通船运输做出了前无古人的贡献。

他写诗，追求通俗易懂，直到老太太都能听懂才定稿。他发起“新乐府运动”，反对诘屈聱牙的诗歌。他主张文学要有“刺美”，就是对执政者有讽谏作用：“文章合为时而著，歌诗合为时而作”，并且身体力行。他带头写作反映劳动人民疾苦的诗歌，以便让朝廷了解民情。他的《长恨歌》直接讽刺皇帝“重色”，不爱江山爱美人。他的“新乐府”“秦中吟”就是直接为老百姓鸣不平的。白居易还为后人留下了许多脍炙人口的诗文。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”等名句至今流传。

白居易把自己的一生都献给了他热爱的人民，献给了他热爱的国家，献给了他热爱的文学。白居易去世后，皇帝李忱痛心不已，作出“缀玉联珠六十年”的好评。这样的一位好官好诗人，怎么到现在成了“渣男”了呢？不错，白居易有两个小妾，一个嘴小叫樊素，一个腰细叫小蛮。这在当时是合法的，并不违规。古代为官的文人墨客哪个不是三妻四妾的。韩愈身体那么差不也照样寻花问柳吗？不如此，你就无法跻身文人雅士的行列。风气放在那里，老白只是顺应潮流。

限于篇幅，我就不多说了。多读点书，做点研究，说白居易是“渣男”的人，也许能够改变自己的看法。

这是一个对个人 历史 评判问题。

首先， 历史 文献及记载只是参考，要尊重 历史 。评价一个人是对他人的尊重。这需要客观公正。

第二、我没有查阅过白居易的正史及文献，无理无据也不敢去说，也不想道听途说，没有任何意义。这对我没有任何影响。

不好意思，这个语文老师不是 体育 老师，而是喜欢搬弄是非、夸大其词之辈吧？！

白居易，唐代三大诗人之一，号称“诗魔”和“诗王”，另外两个当然是“诗仙”李白、“诗圣”杜甫，他的代表作有《长恨歌》、《琵琶行》、《卖炭翁》等。

问题既然提到白居易人品很差，为什么不解析两句呢？

白居易的被人批评之处，我只知道一点，那是他晚年学东晋名士，在家中蓄伎供自己玩乐。最出名的是小蛮和樊素，从他的诗歌中记录的有姓名的有十几个。唐孟棨《本事诗·事感》中记载：“白尚书姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰:樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。

因为这个事情，后世有人借此大肆批判白居易不尊重女性，压迫女性。可是，要知道，蓄伎玩乐，始自东晋，到了唐代就比较普遍了。很多人不知道的是，白居易对他家中的歌伎舞姬非常好，后来他年老体衰，准备将她们遣散，很多人竟然不舍得离去，特别是刚才提及的小蛮和樊素，哭着喊着不肯离开白居易。

白居易70岁时，樊素和小蛮还是离开了。白居易写诗表达自己对她俩的思念：

要说白居易的人品，从他的作品应该可以看出的，我以我手写我心！

这些千古名句，没有岁月的深情与伤痛，哪能随意写出？他的这两大名作，和他的人生、初恋的经历，和他可爱而不可得的湘灵姑娘是分不开的。

白居易最迟起码在18、19岁的时候，就已经和湘灵姑娘相恋，写的《邻女》就是她，“娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。”据说两人私定终身？

然唐代门户之见阻绝两人在一起的愿望，白居易是官僚世家，湘灵家只是普通农户。中间有多次抗争，无果，到他后来搬家，结束两人十几年的感情。“不得哭，潜别离。不得语，暗相思。两心之外无人知。”

44岁白居易贬官九江，《琵琶行》的“江州司马青衫湿”，在浔阳江头意外偶遇湘灵父女，卖唱乞讨，湘灵终生未嫁。这也是他们人生的最后一次见面，因为后来到他们约定的时间，在家乡，白居易已经找不到湘灵。

其实如果从西方弗洛伊德的精神分析学说，白居易到了老年的蓄伎供自己玩乐，对自己的稍有放纵，可以说是对年轻时恋爱受的伤痛的补偿。即使我在冷冰冰的电脑前打下这些文字，也是为他惋惜不已。

要说白居易的人品不行，这个算他的人生污点吗，爱情的悲剧！

看他的一句诗就知道了，"樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。"两个绝色侍女。

1、梦见两个铜镜碎了的预兆

三才甚佳胜，境遇安固，能得下属之助力，易成功发展，地位及财产安全，事事如意，名成利就，幸福长寿之兆。大吉昌

吉凶指数：99（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见两个铜镜碎了的宜忌

「宜」宜申请休假，宜骑电动车，宜公开老照片。

「忌」忌暗恋，忌发微博，忌购买打折货品。

3、梦见两个铜镜碎了是什么意思

怀孕的人梦见两个铜镜碎了，预示生女，冬占生男，

上学的人梦见两个铜镜碎了，意味着考运差，成绩不好，宜多努力。

做生意的人梦见两个铜镜碎了，代表营利有波折且阻碍多进展慢，慎防官司。

出行的人梦见两个铜镜碎了，建议遇雨则延期出外。

本命年的人梦见两个铜镜碎了，意味着解开困境渐入佳运，得意外之财或房地产，顺利。

梦见两个铜镜碎了，按周易五行分析，财位在正西方向，桃花位在西南方向，幸运数字是8，吉祥色彩是红色，开运食物是虾。

梦见两个铜镜碎了，在朋友之中担任调停的角色！你能够敏感地发现冲突的焦点所在呢！得到自己不该知道的消息，让你今天的行事有所顾忌。和朋友去玩的话，凑份子吃饭是比较省钱的办法哦！

恋爱中的人梦见两个铜镜碎了，说明不要意气用事，个性刚强难于圆融其事。

出行的人梦见两个大牙碎了，建议在途中有所阻碍，逢火水小心。

上学的人梦见两个大牙碎了，意味着多次波折无法如愿。

梦见唐朝女子对着铜镜带发簪，按周易五行分析，财位在正西方向，桃花位在正北方向，幸运数字是2，吉祥色彩是红色，开运食物是花椰菜。

恋爱中的人梦见坟头捡硬币和铜镜，说明在巧遇中认识对象，年纪相差较大，可望成功。

梦中看到手镯，是爱人或朋友送给你的礼物，表示你的家庭生活美满。而如果梦到手镯丢了，表示你将会碰到各种损失，让人懊恼。如果梦中的手镯是定情之物，如果弄丢了，表示你与爱人的感情很深，生活也很幸福美满。

梦见坟头捡硬币和铜镜，这两天的气氛有些孤单，真正能够帮到你的人很少。如果指望依赖别人的话，这两天将会一事无成。你要试着自己开导自己，自己给自己加油才是。恋情关系的发展中，也是做配角的时候比较多，往往都是恋人出主意，你跟着步伐走，只是现时的你也很容易满足哦！

已婚女子梦见镜子，丈夫会爱上别的女人。

恋爱中的人梦见唐朝女子对着铜镜带发簪，说明有误会，口舌纠纷，只要互相谅解则可成婚。

恋爱中的人梦见仿古代铜镜，说明因年纪差距大，父母不同意，只有顺其自然了。

本命年的人梦见仿古代铜镜，意味着运势不通顺，守旧安稳，不可大投资或转变。

梦见当们牙碎了两个，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，桃花位在正东方向，财位在正南方向，幸运数字是3，开运食物是白菜。

怀孕的人梦见两个大牙碎了，预示生女时有阵痛，多保养。

世上的女人都有爱美之心，是女人就会喜欢照镜子，外婆说过在他们那个年代，大户 人家已经开始流行用镀银的“洋镜子”，一日外婆家的一个佃户来到家里，想用一面铜镜抵今年的佃租，太公知道这个佃户家里很穷，也不想为难他，只是铜镜这个 东西家里真的用不上，太公便让他先欠着以后有钱的时候再补，但是那个佃户却不同意，他执意要让太公看了以后再说，太公看他这么固执就答应下来，只见佃户掏 出布包，布包看着虽然破旧，但很干净，佃户小心翼翼的将布包打开，只见一个造型非常古朴的银背铜镜，雕工精细，敲击之下，声音圆润，低沉一看就不是凡物。那个佃户说这只铜镜是在深山中的小溪里发现的，一直藏在家中，今年收成不好，家里没钱交不上佃租，实在没办法才将它拿出来的，希望太公能收下。

　　太公心里清楚这铜镜价值不菲，用它抵这一年的佃租，太对不起人家，可是那个佃户非常想让太公收下，太公没办法，给了那佃农一大笔钱便收下了。外 婆觉得这铜镜很漂亮，就向太公要了放在自己屋中使用，外婆没事便对着它发呆，这铜镜好像有一股魔力似的，大家都说外婆一坐在这古色古香的铜镜前梳妆，就变 成了一个温文典雅的古代仕女，看着真是赏心悦目。

　　经过了之前的种种遭遇，外婆早就对灵异事件产生了一种特别的感应，当外婆第一眼看到这铜镜时，就知道这铜镜并不一般，这不一般指的不是这铜镜的 价值，而是这铜镜里有“东西”，外婆感觉的到这铜镜里的东西并没有恶意，但她也没有把这件事跟太公太婆说，因为之前的事家人很紧张，外婆不想太公他们继续 担心。既然这铜镜并无恶意，不如就放在自己屋中，如果有什么事情，她可以自己处理，不会累及家人。在使用铜镜梳妆打扮的时候外婆总是能感觉到一种很悲伤的 气息弥漫在空气中，有时外婆看着铜镜时间久了还有流泪，打开门窗后，悲伤的感觉就会消失，外婆一直想知道这悲从何来…… 织梦内容管理系统

　　一日月圆之夜，外婆又感觉到了那股不寻常的气息，那个铜镜发出幽幽青光。外婆走过去坐在镜前，镜子里慢慢出现了一个女人，柳叶眉丹凤眼，穿着一 身大红的嫁衣，一头如瀑布一样的青丝垂在腰间，外婆想可能这就是世人所说的古代仕女了。只是这女子的眉目给人一直很哀伤的感觉，她只是默默的望着外婆，外 婆知道自己又一次见鬼了。

　　外婆本以为自己会害怕，可是看到她后并没有恐怖的感觉。外婆问了她的一些情况，原来她叫芸香，是五代十国时期一个附属小国的公主，灵魂已经在这 铜镜中等待了一千多年，外婆是第一个能够看到她跟她沟通的人。外婆不明白为什么她的灵魂会一直在这铜镜中待了千年之久，难道这世上就没有更好的地方可以去 了吗？人们不常说死后灵魂可以投胎转世的嘛！外婆的疑问芸香并没有回答，只见她潸然泪下，外婆看她哭得那么伤心也不好为难她，时间一点一点过去，很快即到 天明，芸香的身影渐渐的变得透明，终至不见。

　　外婆知道芸香还在铜镜里，只是现在看不到，只能等到下一个月圆之日才可以，这一期间外婆每日照着镜子的时候都再想，为什么芸香好好的一个公主， 会在铜镜中等待千年之久，她到底是为了什么人，什么原因呢？外婆这些天茶不思饭不想一直在思考这个问题，时间一天天的过去，终于到了下一个月圆之日，外婆 早早的吃完晚饭，告诉家人自己要早睡，谁也不要去打扰她。之后就一直坐在铜镜前等待芸香的出现。今夜的月光格外的明亮，外婆等了很久都不见芸香出现，她都 快要睡着了。内容来自dedecms

　　就在外婆准备放弃的时候，铜镜发出蓝光，芸香再一次出现。外婆格外的高兴，兴奋的对她说道：“你终于来了，我还以为呢今晚不会出现了呢？”芸香 对她说“我一直在铜镜中思考要不要告诉你我的故事，我想通了，既然千年来我第一个看见的人，那你一定就是我的有缘人，能够帮助我的人应该就是你了。”外婆 听到芸香的话又一头雾水，自己什么时候成为这么重要的人了，不过她耐心的听芸香讲完了她的故事。

　　芸香在活着时是丽国的公主，对待这个国家有着不可脱卸的责任，那时战争连年不断，那些大国就知道压榨他们这些小国，芸香是他们国家唯一的一名公 主，天生丽质，她的父王从小就对她灌输为国牺牲的概念，一直打算让她长大后与大国和亲，借此寻求他国庇护。芸香从小就会察言观色，她知道自己只是父王手中 的一颗棋子，她也挣扎过，反抗过，只是到最后都以失败告终，就在她灰心意冷的时候她遇到了她一生中最爱的人。

　　芸香16岁那年，有好多大国的王公贵族特地来他们的国家观看芸香的才艺，芸香琴棋书画样样精通，每回在人前表演她都觉得是一种屈辱，自己就好像 货物一样被人观赏，还不如一个小老百姓家的女儿。那次她表演完后在花园里休息，遇到了她的真命天子吴俊。他是一个鲁国贵族的贴身侍卫，他能看懂芸香眼中的 忧伤，两个人情投意合，芸香知道自己的父王绝对不会同意这段婚事，他早已打算好将芸香嫁到宋国去，嫁给宋王做妃子连嫁衣都以让人做好。芸香死也不想嫁给那 个大自己40多岁的老头子，于是打算和吴俊私奔。 本文来自织梦

　　就在芸香准备好逃离这个国家的时候，鲁国派兵攻打丽国，而派出的将领正是吴俊，芸香得知这个消息的时候，觉得自己的一切都以毁灭，她原本对自己 的人生不报有一丝的希望。是吴俊给她了创造属于自己幸福的动力。可是吴俊现在所做的一切，让自己坠落到了悲惨的尽头。丽国本就国小兵弱，面对鲁国的攻击毫 无抵抗之力，不到一日，鲁国以攻入王宫，芸香的父王不想做亡国奴，也不想让自己的亲属做别人的奴隶，拿起宝剑刺死了后宫的妃嫔，又杀了自己的几个儿子，芸 香坐在自己的房间里，穿上大红的嫁衣，对着铜镜梳妆打扮，她的父王这是提着浸满鲜血的宝剑走进房间，看到穿着大红嫁衣的芸香他却下不了手，这时太监来报， 吴俊以带人攻入内宫，丽王提起宝剑带领最后的战士向前迎战。 dedecmscom

　　芸香看着铜镜里的自己，觉得自己的一生就是一个悲剧，自从出生后就被选定成为争取国家利益的工具，一生都要为国家效命，而自己最心爱的情郎却又 带兵灭了自己的国家，芸香看着铜镜中的自己，人们都说她美的倾国倾城，今日自己真的成了亡国人，可能自己就是一个不祥之人，她拿起一把造型精美的短剑，这 是吴俊当日送给自己的定情信物，两个人约定离开这里后仗剑天涯。这短剑芸香一直带在身上，本是防止私奔不成用短剑抵颈来威胁父王的，结果今日自己真的用上 了，引颈自刎，鲜血飞溅到铜镜上，之后的一千多年，芸香的鬼魂一直锁在这铜镜里，她等待了这么就只想知道，吴俊当年为什么要这样对她。 本文来自织梦

　　外婆听完芸香的故事后，很为芸香惋惜，芸香的经历真的很可怜，可是为了一个答案等待了千年真的值得吗？外婆就是想帮芸香也不知从何帮起，吴俊是 一千年前的人，早已作古，根本就得不到真正的答案啊。芸香看到外婆面有难色，恳求外婆一定要帮帮她，芸香是靠古铜镜的千年力量才能在月圆之夜出现，这两次 现身已经快用尽这有限的能量，晕想说下个月圆是自己最后的机会，如果外婆帮不了她，她只能带着遗憾魂飞破散…… dedecmscom

　　天亮后外婆一直在想芸香的事情，芸香是个可怜人，外婆决定尽力去找找看，真相无论是什么，对芸香来讲都是一个了结。外婆首先仔细研究了芸香那个 时代的历史，在县城的图书管查找相关史料，那时鲁国灭丽国的文献极少，但是可以查到鲁国确实有一名将军叫吴俊，吴俊在攻打丽国的战役中战功卓越，后被封为 鲁国护国公。图书馆的管理员看到外婆这么认真的找鲁国的资料，告诉外婆五天之后在省城的博物馆有一场鲁国的历史文物展览，外婆如果真的喜欢鲁国的文化可以 去看一看。外婆听到这个消息后恳求太公让自己去趟省城，太公不同意却又拦不住外婆，省城一来一回需要8天，距离下次月圆外婆已经没有多少时间可以浪费了。

　　在下一个月圆之日的下午，外婆风尘仆仆的从省城赶了回来，回来后太公太婆念了外婆很久，外婆拿了晚饭回到自己的房间内，从内把门锁住。翻页没 吃，就等着芸香出现。月上柳梢，芸香如约而来，却只见到泪流满面的外婆。芸香很疑惑，不知外婆有没有找到吴俊，外婆让芸香不要激动，原来吴俊并没有背叛芸 香，当年鲁王要灭丽国，吴俊主动请缨，是怕鲁王派别人去会杀光丽国的皇族，他是为了保护芸香才披挂上阵，一路上尽力劝降丽国的兵士，吴俊攻到王城时，发现 芸香已经自尽，他看到芸香自己的短剑结束了自己的生命，很心痛，回到鲁国后一生未娶，将短剑和芸香的尸体埋葬在他们选好隐居江湖的山上，而自己就在山脚下 盖了一间茅屋清茶淡饭陪伴山上的芸香，一生未娶，死后家人按照吴俊的遗愿将吴俊和芸香合葬。

　　造化弄人，芸香在铜镜里待了千年，却不知当年的真相净是这样，不过这也了了她的心事，芸香虽然留着泪，但是心里却是开心的，铜镜的力量已经用尽，芸香的身影越来越淡，芸香笑着对外婆说了一句“谢谢”最后不见。

　　夜已深，外婆推开窗户，看到晴朗的夜空划过两道流星，她坚信，芸香和吴俊一定会再次相遇……

暮色行近，一艘大船停泊在海中间，船沿上围着一群人。站在高处一点的那个男人是渔村里德高望重的村长。在挥挥手平伏了人群的喧闹之后，村长举起了右手朝地上一指，高声道：“把这两个奸夫*妇沉入海里！”……

“我做鬼也不会放过你们！——”一声凄厉的喊叫仿佛要撕开人的胸膛，久久不息的余音如同冰冷的海水渗进到人的血液骨髓里，一张被凌乱长发遮挡，苍白得不见 一丝血色的脸扭曲得令人心寒。在挣扎中两只猪笼在翻动中从大船上掉进了大海，刹时把平静的海水搅开了一阵剧烈的水花，接着从水底扑扑的腾上来一连串白色的 水泡，倾刻又回复平静。

海其实不是平静的。在永远见不着光线阴暗的水层下面，有水草随着暗流如水妖一般猖獗地舞动，倾吐着百年千年不变的怨毒。

相比之下，映着桔红朝霞光泽的海面总是令人感到美好。在新的一天开始的时候，这个小小的渔村里便有渔船沐浴着金光扬帆出海了。

这个渔村只有百十户人家，祖上是明朝时候从福建一带迁来的，民风一直都很淳朴。清朝光绪年间村中有两户人家给自己的孩子订了娃娃亲。女方叫徐灵儿，男方叫 张远惠。两人成年之后，便由家中主持着完了婚。婚后的日子本该幸福美满，不料有一年张远惠驾船出海，竟遇上台风不幸身亡。徐灵儿年轻守寡，终究奈不住寂 寞，与村里的未婚青年徐佰暗暗地来往。不想一次好事竟让村人无意中撞见，事情被捅了出来。这无意等于在村里掀开了捍然大波，村长惊闻这样的苟且之事不免震 怒万分，即刻令人将两人擒来，拷问一番，即行村规，将其浸了猪笼。

海水一如既往地拍打着岸边。

梁小明看到夕阳从海平线的那头一点点地消失，然后转瞬即来的黑暗便吞没了这个海边的小渔村。听得见海鸥在头顶偶尔盘旋过而发出的叫声，在沉闷的潮声里显得有些凄厉。夏夜的风裹着令人窒息的气味迎面扑来，不远处昏暗的灯光看起来就好象是在海水中漂浮的红灯笼。

梁小明的女朋友阿芳在不远处呼唤他，并沿着沙滩朝他这边漫步走来。

每年的这个时候，梁小明都会与女友出外度假。今年是第四个年头了，过了今年，按照双方家里的意思，他们俩就该结婚了。

阿芳的步伐由走渐渐变成了跳跃，最后一下抱住了阿明。阿明张开双手环住了阿芳，俩人的步子开始往海里退去。在不由自主的呢喃声中，阿芳感觉到海水漫过了自 己的腰；在不由自主的喘息声里，阿明看到海水泛起的光映上了阿芳的脸。他俩的激情在这刻无法抵挡的温柔里陶醉，最后又象巧克力一样融化进幽深的海水里。

一九九五年盛夏的某个清晨，村长徐叔在一觉醒来之后，发现从城里来的阿明小两口竟一宿未归。

村子地处偏僻，很少有城里人来此地度假。阿明刚来，徐叔便发现自己喜欢上了这个开朗的小伙子，因此邀请阿明上自己家去住。老伴去世好多年了，与阿明年纪相 仿的孩子工作在外地，很长时间才回来一趟。虽然村里人都很尊敬他，但是徐叔的生活不免显得太寂寞。与阿明俩人吃晚饭的时候，徐叔的心情一直很好，一连喝下 了好几杯的酒。久违的开心过后，徐叔建议俩人去海边走走，自己却因为有些不胜酒力，早早地睡了。 本文来自织梦

徐叔心里有些不安，早饭顾不上吃，便去了海边。沙滩上的脚印被一夜的潮水冲刷得一干二净。茫茫的大海一望无际。沿着海滩寻找了一圈的徐叔依然孑然一人。转 眼已经近了午后，心急如焚的徐叔确信阿明两人已经消失在海里。徐叔回村里叫了不少人出来，纷纷上了自家的船出海搜寻。一天很快过去，大家都一无所获空手而 归。

次日，彻夜未眠的徐叔又领上一些人出了海。船在水里慢慢地行进，船铉上系着一根长长的细绳，绳子的另一头奇怪的系着一只西瓜，任其在海面上漂浮。村里原来 有老人传言：西瓜可以帮助寻尸。于是徐叔抱着试一试的态度，一大早让人在船上系上了西瓜。这时众人的眼睛都盯在了这只西瓜上，时间仿佛变得静止了。过了良 久西瓜任不见动静，却没人敢张口打破这紧张的气氛。徐叔起身点燃了三柱香，插到船头，表情肃穆，迎空拜了一拜。

船在海上游弋了好一阵子了，大家都有些动摇，有的人已经将注意力转移到了别处。“看！”一声带着颤音的惊呼又将大伙的注意拉了回来。只见刚才那只西瓜随着 船到了这一片海域便突然无声无息地往海底沉去！“快，快！”“跟着西瓜下海！”徐叔话音刚落，有两个水性极佳的小伙扑通一声钻进了海里。不大会工夫又从海 里冒出头来：“徐叔！在！在！……他们……在水里……找找到了！”

阿明和阿芳现在双双躺在了村中的祠堂里。徐叔站在他们的面前，神色有些悲伤。嘴里喃喃地道：阿明啊，是我害了你哇……徐叔从眼眶里掉下几滴浊泪，不知不觉 天色渐暗。徐叔在叹息中脚步蹒跚慢慢离去，背影显得有些苍老。祠堂里亮着昏暗的灯光，还有忽明忽暗摇曳不定的烛火，莫非他们就这样安息了么？

不知道为何，徐叔在回去的路上总觉得有什么不对劲。奇怪？怎么阿明两个人就这么突然死在海里了呢？那天晚上也没有大潮，一切似乎都是如此的平静。徐叔忽然觉得自己真的是老了，耳边明明吹过的是风，可听起来总像是有人在冥冥中幽幽地招唤，阴森森的。

夜已深，徐叔躺在床上，好象是睡去了。这个时候只有祠堂中仍旧亮着灯火，被乌云遮挡的月亮也隐去了光明。风声不止，树叶沙沙，黑暗里几乎伸手不见五指。恍 然间，竟有火光在夜色里穿梭！近了近了！竟是朝着祠堂方向走来！门吱呀一声打开。猛然一声惊叫：哎呀！堵住门槛的不是昏暗的灯光，是梁小明的身子！直立 着，脸色苍白，脚下竟还不停地滴着水，已经湿了一大滩。来人大骇，吓得倒退一步，手里的灯笼也失手掉在地下。一个声音仿佛从地狱里冒出来，缓缓地，冷冰冰 的：“——徐——佰——徐——佰——”火光一晃，阿芳出现在阿明身后。头发披散，目光炯然。僵持间突然发出尖利的镊魂的枭笑，双手放在头上，缓缓的把自己 的头拧下，放到来人的面前。来人哪经得住如此恐惧之事，扑通倒在了地上。

天色渐明。祠堂围了不少的人。因为大家一早发现，阿明与阿芳离奇的不见了。正当大家议论纷纷的时候，徐叔赶来了。他也觉得此事十分蹊跷，便支使人去了镇上 报了案。镇上很快来人了。是两个年纪稍长的警官，一个姓马，一个姓何。在询问了一些详细情况后，又现场勘察了一番。入夜之后，两个警官就在村中徐叔家住下 了，说是一切等明日再说。

砰砰砰！有人敲门！谁呀？屋里有人问道。屋外边没人回答，仍旧只是敲门。门开了一条缝。“哦！是你小子呀！怎么也不吭气呢？吓我一大跳。”徐平雨望着门外 的徐子风，“打牌来了吧？正巧，我也睡不着，要不把阿云和阿军叫来？你进屋等着啊！”不一会，徐平雨领着两人进屋的时候，徐子风已经在桌子前坐好了。摆好 了一切阵势，几个人议论了一下今天村里发生的事后，便开始了牌局。徐平雨道：“阿风，你昨天怎么没来？怪没意思的。去哪了？”阿云打趣道：“他小子肯定去 找相好的去了，哪记得起咱们来啊！哈哈！”阿军也说：“阿风，你阴沉着脸干什么？这里又没人欠你钱。怎么不说话呀？”

外边忽然起风了，不一会又下起了大雨。盛夏的雨来得猛，一声滚雷在屋顶炸响，把几个人骇了一大跳。妈的！阿军骂了一句。闪电交加，树影在一刹那的电光中显 得有些狰狞。哎呀！屋里进水了！徐平雨停下了手中的牌，正待起身。却突然眼盯着徐子风。噫？你的手怎么在滴水啊？听他这么一说，其他两个人也朝徐子风的手 看去，滴答滴答，桌子已经湿了一小块了。阿军有点好奇，伸出手指轻轻地沾了点徐子风手里滴下来的水，放到嘴里舔了一舔，“咸的？”阿军突然神色一变，猛然 僵住，头上隐隐有冷汗冒出。半晌，抬头看看徐子风，徐子风的眼神已经变了，变得冷酷，并且浑身开始滴水。阿军这时一把推翻了桌子，后退了几步，手指着徐子 风：“他！他！鬼上身了！”一听此言，大家一时手足无措，赶紧跳开。徐子风站起身来，嘴角无声地裂开，露出血红的嘴，目光望出窗外。“徐灵儿，你来——” 这一声招唤穿透了雷雨声，在小小的空间里显得如此清晰。阿军只听得血管暴缩，头皮发麻，双脚竟不听使唤，三个人一时愣在了原地。未曾等他们反应过来，有身 影破窗而入。三人定睛一看，竟是阿芳！阿芳形如鬼魅，与徐子风欺身前来，刹时阿军与徐平雨不经意间被他们双双掐住咽喉，两眼暴突，转眼已经倒下。阿云一见 此情形，双腿仿佛恢复了一点点知觉，夺门狂奔。边跑边喊：“闹鬼啦！闹鬼啦！”大雨滂沱，阿云在慌不择路中一连摔了几个跟头。

徐叔家仍旧亮着灯。阿云狼狈不堪地冲进了徐叔家，砰一下把门关紧。顿时摊在了地下。徐叔与两位警官还在屋子里低声商量着什么，见阿云如此阵势都围了过来， 扶起了阿云。阿云压抑不住自己剧烈的心跳，手哆嗦着指向门外：“闹鬼了！闹鬼了！阿军……平雨他……们都完了！鬼上了徐子风的身了！”一闻此言，徐叔和老 马，老何都紧张起来。阿云又接着说：“徐子风还莫名其妙的管叫死鬼阿芳叫‘徐灵儿’，刚才我听着听着腿肚子就老不听使唤了……”

“徐灵儿？！”徐叔恍然中好像想起了什么。徐灵儿？……对！对！族谱中记载，曾有个叫徐灵儿的女子，与青年徐佰偷情被沉入海中之事。村里自古只发生过一件 这样不光彩的事，所以徐叔很容易地想起来。莫非百年之后两个冤魂又俯上人身索命报复来了么？徐叔越想越惊，越想越怕，后脊梁一阵阵地发凉。老马与老何不清 楚内情，可看徐叔的脸色，知道也好不到哪去。连忙把随身带的枪掏了出来，将子弹推上了膛。

雨势不减，并越下越大。

门外传来咆哮声。

两只鬼竟匿声而来。

徐叔发出命令：快！将桌子抬来，把门堵上！几人没有丝豪犹豫，迅速用桌子堵住了门。随后又用其他的重物堵上了窗户。四人围成一圈，退到屋中间。老马手平抬 着枪，眼睛一动不动盯着门窗方向。阿云冷汗汨汨，不停地打着牙战。突然一下猛烈的撞门声！砰！整个屋子都好象晃了一晃，屋顶沙沙地有灰掉下。砰！又是一 撞！桌子被撞得退开了。快！顶住！徐叔反应过来，抢上去用力顶着桌子。“老马！你守着！”阿云与老何也同时上去顶着桌子。又是几次猛烈的撞击之后，一时没 了动静。阿云早已经是大汗淋漓，不住地喘气。老马也刚想松一口气，冷不丁窗户传来一声巨响，窗子已经被撞破，两个身影同时从黑暗的户外跳了进来！阿芳与徐 子风！口里淌着涎水，眼睛血红，仍在不住地喘息，在这个小小的屋子里显得特别可怕。“还我命来！——”阿芳扬起两手，一步步朝他们逼近。说时迟那时快，老 马回过神来，扣动了手中的枪，子弹嗖的一下穿过了阿芳的身躯。阿芳猛然震了一下，脚势却未缓。徐子风嘴里呼嗤有声，喷出的腥气几乎把徐叔几人逼到了墙角。 阿云看见阿芳的身子中弹处裂开了一个大洞，死鱼般的肌肉已经翻了出来，还隐隐透着暗绿色。阿云几乎临近崩溃，口大张，却发不出一点声来。“徐——灵——儿 ——，我们复仇了——”沉重的声音带着一腔怨毒，弥漫在空间里面。徐灵儿发出刺耳的狂笑，叫人不禁毛骨悚然。懵然中徐叔想起了什么，朱砂！就在身后的墙上 挂着！徐叔朝后看，伸手取了过来，扔给了老马。“朱砂弹！”老马接住之后，霍然明白，连忙低头退弹。徐灵儿这时已经到了眼前，老何挡在老马前面，却被徐灵 儿一口咬向了咽喉。徐叔想上去分开老何，只见徐佰双手抓住了他的衣服，往前一拽，一张血口暴张，似乎要将徐叔一口吞下。徐叔死命用手挡住他，头低着，不敢 直视他的脸。阿云面对如此情形，想帮忙又帮不上，想逃跑又硬不下心，一时不知道如何是好。眼看老何就快不行了，徐灵儿松开了老何，把脸转向了阿云。阿云心 一缩，紧紧地抱成一团，不住地哆嗦。徐灵儿的手冰凉，已经触到了他的喉咙，阿云把两眼一闭，只好听天由命了。这时徐叔大叫一声，将徐佰推出几步远。自己却 也因为重心不稳，摔在了地下。徐灵儿闻见动静，回头一瞧，怒得眦牙裂嘴，狂甩了一下头发。徐叔想爬起来，又踉跄着倒下。紧要关头，枪声响了。在徐灵儿的胸 膛上又炸开了一个洞！接着开始冒雪白的烟，并吱吱作响。随着一声撕声裂肺的惨叫，徐灵儿滩在了地上。徐佰仰天一声悲呼，闪电般地欺上前来，拍去了老马手中 的枪，两手直直地插入老马身体，将他顶在了墙上。老马睁圆了双眼，嘴角溢出了一丝鲜血，腿脚还兀自蹬了几下。枪，就掉在离徐叔不远之处，徐叔挣扎着捡起了 枪，用尽气力抬起，对准徐佰开了一枪！又是一声沉闷的撕吼，徐佰倒了下去。两手仍旧朝天直竖着，一股白烟腾起，整个屋子顿时充满了浓浓的腥臭味，久久不 散……仿佛做了一场大梦，阿云从昏迷中醒来。天色已经发白，揉揉发痛的眼，他看见徐叔躺在屋子的中间，老马和老何也分别躺在了地上。屋子的地上漫开了不少的水， 只是不见了阿芳与徐子风，他们象是凭空蒸发了一样。阿云站起身来，走到徐叔身旁，使劲摇了摇徐叔。徐叔紧紧闭着双眼，隔了好一会才悠悠醒来，睁开眼睛看见 是阿云，他长长地吐出一口气。阿云似乎仍心有余悸，抱着徐叔突地哭出声来。徐叔伸出手拍拍阿云，无言地笑了。

海风漫过这个古老的渔村，象一只柔软的手抚过一个未经世事的孩子。百年的时光只是其中的一个停格，再多的留恋，也经不住抚过后落寞的凋零。

1 古代关于头发的诗句

2 古代关于健康头发的诗句

3 关于古典女子头发的诗句

古代关于头发的诗句 1关于头发的古诗

当窗理云鬓，对镜贴花黄（木兰辞）

城中好高髻四方高一迟（古诗源）

宿昔不梳头，丝发被两肩，婉伸郎膝上，何处不可怜

从古至今，无论线条粗细的女子，对于与“情思”谐音的满头青丝，总有太多割舍不下的牵挂吧。单是看看那些描写梳头的动词：绾、结、挽，还有那些花样繁多的发髻：盘螺髻，秋蝉髻，倭堕髻，拂云髻，飞凤髻……这么多美丽的名字，记载了多少纷纷扰扰的心情。难怪古代文人会在“闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头”的情调里进退回环。即使英武如花木兰，在代父从军立下赫赫功勋的十二年之后，回到家的首要任务就是“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，何况是那些温婉可人的女子呢？她们在良人离别时，会小心地剪下一绺头发，珍重地请他带在身边。而且，自君别后，她们是那样率性地放弃着自己：“自伯之东，首如飞蓬；岂无膏沐，谁适为容？”悦己的人不在身边，连头发都乱蓬蓬的懒于梳理了。

2关于头发的古诗

白发三千丈，缘愁似个长不知明镜里，何处得秋霜？

宿昔不梳头，发丝披两肩；婉伸郎膝上，何处不可怜

卫娘发薄不胜梳

李贺《浩歌》

欧阳修的词：

宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成，情落游丝无定，有情还似无情……

长相思

云一緺，玉一梭，澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。

秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何！

捣练子

云鬓乱，晚妆残，带恨眉儿远岫攒。

斜托香腮春笋嫩，为谁和泪倚阑干？

诉衷情

冷落绣衾谁与伴？倚香篝。春睡起，斜日照梳头。

欲写两眉愁，休休。远山残翠收。莫登楼。

菩 萨 蛮

枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。

白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头

3关于头发的古诗句

李白 秋浦歌

白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。

莫等闲，白了少年头，空悲切

---岳飞《满江红》

玉壶系青丝， 沽酒来何迟。

---李白《待酒不至》

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！

---李白《将进酒 》

楼上春风日将歇，谁能揽镜看愁发。

---李白《捣衣篇》

猿声催白发，长短尽成丝。

---李白《秋浦歌》

当年意气不肯平，白发如丝叹何益。

---李白《前有一尊酒行二首》

谁能书合下，白首太玄经。

---李白《侠客行》

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

---李商隐《无题》

梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。

---白居易《长恨歌》

故国神游，多情应笑我，早生华发。

---苏轼《念奴娇 赤壁怀古》

宝髻松松挽就 铅华淡淡妆成

红姻翠雾罩轻盈 飞絮游丝无定

相见不如不见 有情还似无情

笙歌散后酒微醒 深愿月明人静

---司马光《西江月》

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

---贺知章《回乡偶书》

白发渔樵江渚上 惯看秋月春风

---杨慎《临江仙》

黄发垂髫，并怡然自乐。

---陶渊明《桃花源记》

当窗理云鬓，对镜贴花黄。

---《木兰辞》

“钗欲溜，髻微偏，却寻霜粉扑香绵”

袅袅云梳晓髻堆，涓涓秋净眼波回。”

学画双蛾苦未成，鬓云新结翠鬟轻”

。。。。以上选自《周紫芝词集 》

美人浴，碧沼莲开芬馥。

双髻绾云颜似玉，素娥辉淡绿。

雅态芳姿闲淑，雪映钿装金斛。

水溅青丝珠断续，酥融香透肉。

。。。。。。。。谒金门（阎选）

宿昔不梳头，发丝披两肩；婉伸郎膝上，何处不可怜。

卫娘发薄不胜梳 。李贺《浩歌》

欧阳修的词：

宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成，情落游丝无定，有情还似无情……

捣练子

云鬓乱，晚妆残，带恨眉儿远岫攒。

斜托香腮春笋嫩，为谁和泪倚阑干？

《诗经·鄘风·君子偕老》载：“鬒发如云，不屑髢也。。“鬒”意为头发浓密而黑，“髢”意为假髻。这句古诗赞美了浓密而漆黑的头发有如天上的乌云，拥有这样一头黑发便不屑于使用假的发髻了。后人常以乌云代指女人秀发，如“乌云高绾”词语。

古人在称赞妇女的美丽秀发时常以“鬒发”名之。如《左传·昭公二十八年》载：“昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。”《太平御览》记载“上（汉武帝）观其（卫子夫）发鬓，悦之”。卫子夫的一头秀发一打开，就像黑色的瀑布一样，闪闪发光，马上吸引住了少年天子汉武帝。（据说武帝那时候正为没有后代而苦恼，所以比较注重道家的某些观点，比如头发乌黑浓密者气血旺，气血旺者高寿多子。）《陈书·后主沈皇后列传》附《张贵妃传》记载：“张贵妃发长七尺，鬒发如漆，其光可鉴。”又如《昭明文选·七辨》曰：“鬒发玄髻，光可以鉴。”“鬒”和“玄”都是称赞发黑的词语。而头发亮丽到可以当铜镜照人的地步，令人叹为观止。

4古代女子赠男子头发诗句

留别妻 作者：苏武

结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。

征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。

行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。

努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。

译文

从成年时就结为夫妇，相亲相爱两不相疑。欢乐只在今天晚上，两情欢好要趁这美好的时刻。

远征人心里老惦记着上路，起身看看深夜到何时？天上星星全都看不到，走啊从此分别了。

奉命远行上战场，两人相见还没有期。紧握手啊长声叹息，生离别啊泪更多。

努力珍重青春，不要忘记欢乐的时候。活着应该再回来，死去也应该永远互相怀念

扩展资料：

在古代的封建社会中，对于女子的管束，比男子都要严，自古便有“三步不出闺门”之说。时刻要注意自己的仪容仪貌，言谈举止，要有大家闺秀该有的样子，自然有仰慕心仪的男子，不会直接的表达出来，而是一般通过自己送的信物来表达自己的心仪。

“身体发肤，受之父母”，古人对身体部位十分看重，认为这也是“孝”的一部分。所以三国里夏侯惇眼睛被箭射中后，才大呼“父精母血，不可弃也！”一口将眼睛又吃回去。将自己身体的一部分送给心上人，表达无以复加的爱意，头发自然最合适不过。

所以古时候，女子经常会剪落一束青丝赠送给情郎做定情物。古有结发之说，女子通过这样的方式以示自己的心意以及决心，如果男子回应的话，也会送上自己的贴己之物，一般送玉佩居多。

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搜狗百科：古代女子信物

5描写“头发”古诗词有哪些

1、《沐浴》 年代： 唐 作者： 白居易

经年不沐浴，尘垢满肌肤。 今朝一澡濯，衰瘦颇有馀。 老色头鬓白，病形支体虚。 衣宽有剩带，发少不胜梳。 自问今年几，春秋四十初。 四十已如此，七十复何知。

2、《吾雏》 年代： 唐 作者： 白居易

吾雏字阿罗，阿罗才七龄。嗟吾不才子，怜汝无弟兄。抚养虽骄呆，性识颇聪明。学母画眉样，效吾咏诗声。我齿今欲堕，汝齿昨始生。我头发尽落，汝顶髻初成。老幼不相待，父衰汝孩婴。缅想古人心，慈爱亦不轻。蔡邕念文姬，于公叹缇萦。敢求得汝力？但未忘父情。

3、《花前叹》 年代： 唐 作者： 白居易

前岁花前五十二，今年花前五十五。岁课年功头发知，从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌，樊李吴韦尽成土。南州桃李北州梅，且喜年年作花主。花前置酒谁相劝，容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看，争知明日无风雨？

4、《胡腾儿》 年代： 唐 作者： 李端

胡腾身是凉州儿，肌肤如玉鼻如锥。桐布轻衫前后卷，葡萄长带一边垂。帐前跪作本音语，拾襟搅袖为君舞。安西旧牧收泪看，洛下词人抄曲与。扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏。醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前。环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。丝桐忽奏一曲终，呜呜画角城头发。胡腾儿，胡腾儿，故乡路断知不知。

5、《贻小尼师》 年代： 唐 作者： 王建

新剃青头发，生来未扫眉。身轻礼拜稳，心慢记经迟。唤起犹侵晓，催斋已过时。春晴阶下立，私地弄花枝。

6、《赠溪翁 》 年代： 唐 作者： 王建

溪田借四邻，不省解忧身。看日和仙药，书符救病人。

伴僧斋过夏，中酒卧经旬。应得丹砂力，春来黑发新。

7、《月夜》 年代： 唐 作者： 杜甫

今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

8、《无题》 年代： 唐 作者： 李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

6关于头发的古诗句有哪些

1 猿声催白发，长短尽成丝。---李白《秋浦歌》

2 当年意气不肯平，白发如丝叹何益。---李白《前有一尊酒行二首》

3 谁能书合下，白首太玄经。---李白《侠客行》

4 当窗理云鬓，对镜贴花黄。---《木兰辞》

5 黄发垂髫，并怡然自乐。 ---陶渊明《桃花源记》

6 宿昔不梳头，发丝披两肩；婉伸郎膝上，何处不可怜。卫娘发薄不胜梳 。---李贺《浩歌》

7 宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。---司马光《西江月》

8 莫等闲，白了少年头，空悲切---岳飞《满江红》

9 白发渔樵江渚上 惯看秋月春风 ---杨慎《临江仙》

10 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 ---贺知章《回乡偶书》

11 故国神游，多情应笑我，早生华发。 ---苏轼《念奴娇 赤壁怀古》

12 梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。 ---白居易《长恨歌》

13 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 ---李商隐《无题》

14 玉壶系青丝， 沽酒来何迟。 ---李白《待酒不至》

15 莫等闲，白了少年头，空悲切---岳飞《满江红》

古代关于健康头发的诗句 1关于头发的古诗

当窗理云鬓，对镜贴花黄（木兰辞）

城中好高髻四方高一迟（古诗源）

宿昔不梳头，丝发被两肩，婉伸郎膝上，何处不可怜

从古至今，无论线条粗细的女子，对于与“情思”谐音的满头青丝，总有太多割舍不下的牵挂吧。单是看看那些描写梳头的动词：绾、结、挽，还有那些花样繁多的发髻：盘螺髻，秋蝉髻，倭堕髻，拂云髻，飞凤髻……这么多美丽的名字，记载了多少纷纷扰扰的心情。难怪古代文人会在“闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头”的情调里进退回环。即使英武如花木兰，在代父从军立下赫赫功勋的十二年之后，回到家的首要任务就是“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，何况是那些温婉可人的女子呢？她们在良人离别时，会小心地剪下一绺头发，珍重地请他带在身边。而且，自君别后，她们是那样率性地放弃着自己：“自伯之东，首如飞蓬；岂无膏沐，谁适为容？”悦己的人不在身边，连头发都乱蓬蓬的懒于梳理了。

2关于健康的古诗句

1、不畏复不忧，是除老病药。——白居易《自觉》

释义：有了不畏老的思想，不担心“死之将至”，这样就可以延缓生理和心理上的老化，从而收到延缓衰老、益寿延年的功效。

2、我得宛丘平易法， 只将食粥致神仙。——陆游《食粥》

释义：学道成仙之法是简单易行的，平时只要多多食粥便可以成仙了。

3、心乱则百病生，心静则万病息。——罗天益《卫生宝鉴》

释义：如果心神过于躁动，乱而不定，必然扰乱脏腑，耗气伤精，容易招致疾病，甚至促人衰老、减短寿命。心静则安神，神安则五脏六腑的气机协调，精气日渐充实，自可祛病强身，延年益寿。

4、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

释义：老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

5、身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多炙为随年。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

释义：身体渐瘦衣带越来越要收紧，头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。书卷搁置起来不再看是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。

3形容头发 诗词

描写头发的诗句

1、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。——杜甫

2、头发梳千下，休粮带瘦容。养雏成大鹤，种子作高松。白石通宵煮，寒泉尽日舂。不曾离隐处，那得世人逢。——唐·贾岛《山中道士》

3、玉筝弹未彻，凤髻鸾钗脱。

4、孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。

5、鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。

6、鬓挽乌云，眉弯新月；肌凝瑞雪，脸衬朝霞。

7、鬓似乌云发委地，手如尖笋肉凝脂。分明豆蔻尚含香，疑似夭桃初发蕊。

8、眉扫初春嫩柳；香肌扑簌瑶台月，翠鬓笼松楚岫云。

9、翁妪齐眉妇亦贤。小姑颜貌正笄年。头发乱，髻鬟偏。爱把花枝立舵前。——宋·王谌《渔父词/渔父》

10、眼波横秀。乍睡起、茸窗倦绣。甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。

11、夜半风吹雪满阶，头巾不裹把窗开。南枝暗就江头发，一点香从月下来。——宋·白玉蟾《次韵曾丈探梅》

12、自小在行伍，得官因用兵。筹边头发竖，入阵骨毛轻。战马惜如命，宝刀都有名。酒酣常骂坐，嫌客话升平。——宋·高翥《李将》

13、去岁重阳已百忧，今年依旧叹羁游。篱底菊花唯解笑，镜中头发不禁秋。凉风又落宫南木，老雁孤鸣汉北州。如许行年那可记，谩排诗句写新愁。——宋·陈与义《重阳》

14、经年不沐浴，尘垢满肌肤。今朝一澡濯，衰瘦颇有余。老色头发白，病形支体虚。衣宽有剩带，发少不胜梳。自问今年几，春秋四十初。四十已如此，七十复何如？——唐·白居易《沐浴》

15、云鬓轻梳蝉翼，蛾眉淡拂春山。

4形容头发的诗句

无题 李商隐

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

经古行宫 杜牧

先皇一去无回驾，红粉云环空断肠。

长恨歌 白居易

云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

恃宠 曹邺

三十六宫女，髻鬟各如鸦。

河湟 杜牧

牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。

山中寡妇 杜荀鹤

夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。

赠溪翁 王建

应得丹砂力，春来黑发新。

伤春 陈与义

孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。

北来人 刘克庄

凄凉旧京女，妆髻尚宣和。

南歌子 温庭筠 倭堕低梳髻，连娟细扫眉。

菩萨蛮 冯延巳

玉筝弹未彻，凤髻鸾钗脱。

菩萨蛮 冯延巳

欹鬟堕髻摇双桨，采莲晚出清江上。

念奴娇·赤壁怀古 苏轼

故国神游，多情应笑我，早生华发。

山坡羊 王实甫

云松螺髻，香温鸳被，掩香闺一觉伤春睡。

5描述女人头发的诗句

1小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。（温庭筠）

2香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。（杜甫）

3水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。（前一句句你可能用得着）

4鬓似乌云发委地，手如尖笋肉凝脂。分明豆蔻尚含香，疑似夭桃初发蕊。

5罗裾有长短，翠鬓无低斜。 长眉横玉脸，皓腕卷轻纱。

6鬓挽乌云，眉弯新月；肌凝瑞雪，脸衬朝霞。

7眼波横秀。乍睡起、茸窗倦绣。甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。

8云鬓轻梳蝉翼，蛾眉淡拂春山。

9鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。

10眉扫初春嫩柳；香肌扑簌瑶台月，翠鬓笼松楚岫云。

11倒晕连眉秀岭浮，双鸦画鬓香云委。

熬夜整出来哦！没功劳也有苦劳啊

关于古典女子头发的诗句 1形容女子头发诗句

1小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。（温庭筠）

2香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。（杜甫）

3水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。（前一句句你可能用得着）

4鬓似乌云发委地，手如尖笋肉凝脂。分明豆蔻尚含香，疑似夭桃初发蕊。

5罗裾有长短，翠鬓无低斜。 长眉横玉脸，皓腕卷轻纱。

6鬓挽乌云，眉弯新月；肌凝瑞雪，脸衬朝霞。

7眼波横秀。乍睡起、茸窗倦绣。甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。

8云鬓轻梳蝉翼，蛾眉淡拂春山。

9鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。

10眉扫初春嫩柳；香肌扑簌瑶台月，翠鬓笼松楚岫云。

11倒晕连眉秀岭浮，双鸦画鬓香云委。

熬夜整出来哦！没功劳也有苦劳啊

2古代女子赠男子头发诗句

留别妻 作者：苏武

结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。

征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。

行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。

努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。

译文

从成年时就结为夫妇，相亲相爱两不相疑。欢乐只在今天晚上，两情欢好要趁这美好的时刻。

远征人心里老惦记着上路，起身看看深夜到何时？天上星星全都看不到，走啊从此分别了。

奉命远行上战场，两人相见还没有期。紧握手啊长声叹息，生离别啊泪更多。

努力珍重青春，不要忘记欢乐的时候。活着应该再回来，死去也应该永远互相怀念

扩展资料：

在古代的封建社会中，对于女子的管束，比男子都要严，自古便有“三步不出闺门”之说。时刻要注意自己的仪容仪貌，言谈举止，要有大家闺秀该有的样子，自然有仰慕心仪的男子，不会直接的表达出来，而是一般通过自己送的信物来表达自己的心仪。

“身体发肤，受之父母”，古人对身体部位十分看重，认为这也是“孝”的一部分。所以三国里夏侯惇眼睛被箭射中后，才大呼“父精母血，不可弃也！”一口将眼睛又吃回去。将自己身体的一部分送给心上人，表达无以复加的爱意，头发自然最合适不过。

所以古时候，女子经常会剪落一束青丝赠送给情郎做定情物。古有结发之说，女子通过这样的方式以示自己的心意以及决心，如果男子回应的话，也会送上自己的贴己之物，一般送玉佩居多。

搜狗百科：留妻别

搜狗百科：古代女子信物

3形容女人头发飘飘诗句

形容女子头发的诗句

1小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。（温庭筠）

2香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。（杜甫）

3水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。（前一句句你可能用得着）

4鬓似乌云发委地，手如尖笋肉凝脂。分明豆蔻尚含香，疑似夭桃初发蕊。

5罗裾有长短，翠鬓无低斜。 长眉横玉脸，皓腕卷轻纱。

6鬓挽乌云，眉弯新月；肌凝瑞雪，脸衬朝霞。

7眼波横秀。乍睡起、茸窗倦绣。甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。

8云鬓轻梳蝉翼，蛾眉淡拂春山。

9鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。

10眉扫初春嫩柳；香肌扑簌瑶台月，翠鬓笼松楚岫云。

11倒晕连眉秀岭浮，双鸦画鬓香云委。

4形容女子头发诗句有哪些

1 白发三千丈，缘愁似个长。——李白《秋浦歌》

释义：白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。

2 上阳人，上阳人，红颜暗老白发新。——白居易《上阳人》

释义：上阳宫人啊，上阳宫人，当年的花容月貌已经暗暗消失。如今垂暮之年，白发如银。

3 三十六宫女，髻鬟各如鸦。——曹邺《恃宠》

释义：多少的宫女，环形发髻都已经发白。

4 牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。——杜牧《河湟》

译文：河湟百姓虽然穿着戎服牧羊驱马，可是他们白发丹心仍是唐朝臣民。

5 夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。——杜荀鹤《山中寡妇》

释义：丈夫死于战乱她独守茅屋受煎熬，身穿苎麻布衣衫鬓发干涩又枯焦。

6 猿声催白发，长短尽成丝。——李白《秋浦歌》

释义：那凄切的猿声，叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。

7 凄凉旧京女，妆髻尚宣和。——刘克庄《北来人》

释义：以“北来人”的口吻叙事，表达情感显得更真实、自然。

8 故国神游，多情应笑我，早生华发。——苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》

释义：我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。

9 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。——杜甫《月夜》

释义：蒙蒙雾气，或许沾湿了妻子的鬓发；冷冷月光，该是映寒了妻子的玉臂。

10 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。——温庭筠《菩萨蛮》

释义：眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。

5关于头发的古诗

当窗理云鬓，对镜贴花黄（木兰辞）

城中好高髻四方高一迟（古诗源）

宿昔不梳头，丝发被两肩，婉伸郎膝上，何处不可怜

从古至今，无论线条粗细的女子，对于与“情思”谐音的满头青丝，总有太多割舍不下的牵挂吧。单是看看那些描写梳头的动词：绾、结、挽，还有那些花样繁多的发髻：盘螺髻，秋蝉髻，倭堕髻，拂云髻，飞凤髻……这么多美丽的名字，记载了多少纷纷扰扰的心情。难怪古代文人会在“闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头”的情调里进退回环。即使英武如花木兰，在代父从军立下赫赫功勋的十二年之后，回到家的首要任务就是“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，何况是那些温婉可人的女子呢？她们在良人离别时，会小心地剪下一绺头发，珍重地请他带在身边。而且，自君别后，她们是那样率性地放弃着自己：“自伯之东，首如飞蓬；岂无膏沐，谁适为容？”悦己的人不在身边，连头发都乱蓬蓬的懒于梳理了。

6请问有没有描写古代女子的头发,眉毛,眼睛等的诗词

手如柔荑，肤如凝脂，

领如蝤蛴，齿如瓠犀。

螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。（先秦-诗经）

吾家有娇女[1]，皎皎颇白晳[2] 。

小字为纨素[3]，口齿自清历[4] 。

鬓发覆广额，双耳似连璧[5] 。

明朝弄梳台，黛眉类扫迹[6] 。

浓朱衍丹唇，黄吻澜漫赤[7] 。

娇语若连琐，忿速乃明{忄画}[8] 。

握笔利彤管，篆刻未期益[9] 。

执书爱绨素，诵习矜所获[10] 。

其姊字惠芳[11]，面目如画{目粲}[12] （魏晋-左思）

脸上金霞细，

眉间翠钿深。

欹枕覆鸳衾。

隔帘莺百啭，感君心。（-唐五代-温庭筠

）

水仙花

梦湘云，吟湘月，

吊湘灵。

有谁见、罗袜尘生。

凌波步弱，

背人羞整六铢轻。

娉娉袅袅，晕娇黄、

玉色轻明。

香心静，波心冷，

琴心怨，客心惊。

怕佩解、却返瑶京。

杯擎清露，

醉春兰友与梅兄。

苍烟万顷，断肠是、

雪冷江清。

清平乐

宫腰束素，

只怕能轻举。

好筑避风台护取，

莫遣惊鸿飞去。

一团香玉温柔，

笑颦俱有风流。

贪与萧郎眉语，

不知舞错《伊州》

罗襦换罢下西楼，豆蔻香温语不休。

说到年华更羞怯，水晶帘下学箜篌。

云鬟乱，晚妆残，

带恨眉儿远岫攒。

斜托香腮春笋嫩，

为谁和泪倚阑干

菩萨蛮

蓬莱院闭天台女，

画堂昼寝人无语。

抛枕翠云光，

绣衣闻异香。

潜来珠锁动，

惊觉银屏梦。

脸慢笑盈盈，

相看无限情。

7形容女子头发 诗句

1小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。

懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。（bai温庭筠）2香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

（杜甫）3水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，du眉眼盈盈处。

（前一句句你可能用得着）4鬓似乌云zhi发委地，手如尖笋肉凝脂。分明豆蔻尚含香，疑似夭桃初发蕊。

5罗裾有长短，翠鬓无低斜。 长眉横玉脸，皓腕卷轻纱。

6鬓挽乌云，眉弯新月；肌凝瑞雪，脸衬朝霞。7眼波横秀。

乍睡起、茸dao窗倦绣。甚脉脉、阑干凭版晓，一握乱丝如柳。

8云鬓轻梳蝉翼，蛾眉淡拂春山。9鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。

10眉扫初春嫩柳；香肌扑簌瑶台月，翠鬓笼松楚岫云。11倒晕连眉秀岭浮，双鸦画鬓香云委。

权。