
导读:必备供品:寒衣(纸衣)、香烛、纸钱、水果、饺子、五色纸、香箔、素酒等其他贡品。讲究的朋友可以做一些纸质的房子、车子、手机等。最好在上午9点至下午15点之间进行。去坟地的时间不要太早,也不要太晚。十月初一的时候,天亮的比较晚,太阳落山却比较早
必备供品:寒衣(纸衣)、香烛、纸钱、水果、饺子、五色纸、香箔、素酒等其他贡品。讲究的朋友可以做一些纸质的房子、车子、手机等。
最好在上午9点至下午15点之间进行。
去坟地的时间不要太早,也不要太晚。十月初一的时候,天亮的比较晚,太阳落山却比较早,上午9点---下午15点这段时间内,是一天中阳气比较旺盛的时段,会加强自身阳气。
送寒衣的祭奠,家祭、墓祭都是可以的,家祭可以在家门口或是附近的十字路口,但需要注意天气干燥,谨防火灾。一般来说,今年新丧之人,最好采取墓祭。
送寒衣没有人数限制,可以一家亲缘共同办理,很多年青人对这个不理解,认为这是个迷信,不支持老年人搞迷信活动,也有的老人怕孩子们不理解,不愿带子孙们参与。实际没有必要,应该支持才对,因为祭奠先人实际上有更深的一层含义,是教育后人如何延续中华名族的传统美德,就是好好孝敬老人、孝敬先人。
送寒衣的方式
一是可到墓地去,但一般要选择上午的时间,最好在下午三点前往回赶,因为现在的墓地大多在边远地带,阴气很盛,特别是下午三点以后阴气上升,进入十月初一以后阴气更加上行,所以尽可能的在三点前往回赶,防止阴气给你带来危险。
二是有很多人选择晚上在家门口或是附近的十字路口送寒衣的。
-寒衣节
寒衣节的风俗
寒衣节的风俗,中国有许多的传统节日,寒衣节就是其中的一种,很多地区在寒衣节这一天都会开展一些祭祀活动,寒衣节据说起源于周代,也被称我国的鬼节之一。下面就来看看寒衣节的风俗有哪些。
寒衣节的风俗1寒衣节是一个祭祀节日,在每年的十月初一,人们会在这一天给亡人送寒衣。山西部分地区的人们送寒衣会在五色纸中间夹棉花为亡者做棉衣、棉被,北京地区则会用寒衣纸剪衣服或者是包纸钱并烧给亡人。
寒衣节是主要在我国北方地区流行的节日,它又可以称为冥阴节、十月朝、祭祖节,在每年的农历十月初一,是一个祭祀节日。
在寒衣节这个节日中,不同的地区的风俗都有些区别。比如在山西部分地区,人们会在这一天购买一些五色纸并在它们其中夹一些棉花为亡者做成棉衣、棉被焚烧,这就叫送寒衣。
而在北京同样也有送寒衣的习俗,他们会在寒衣节之前购买好寒衣纸,再把这些有不同颜色、图案的寒衣纸煎成衣服的形状,或者是直接用它来包纸钱并烧给亡人。
事实上,在我国的北方,一旦到了农历十月一之后,天气就会一天比一天寒冷,为此,人们不仅要为亡人送寒衣过冬,就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来,让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和,不适宜穿棉,也要督促儿女、丈夫试穿一下,图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后,还要试着生一下火,以保证天寒时顺利取暖。在祭祀的时候,除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物,那就是冥衣。在祭祀的时候,人们会将冥衣焚化给祖先,叫作“送寒衣”。
寒衣节的风俗2古往今来,“死者为大”一直为国人所敬重,因此便有了许多祭祖扫墓的习俗。哪怕在现代化的今天,国家依然确立了几个雷打不动的祭祖节日,比如清明、中元。除了这两个节日,许多地方在过年的时候也有上年坟的习俗。如今霜降已过,转眼间农历九月便过去了大半即将来到农历十月一日,今天就给大家介绍关于十月一日这一天的节日,作为四大鬼节之一的“寒衣节”,你听说过吗?
“寒衣节”据说起源于周代,在这一天,古人特别注重祭奠先祖,有“送寒衣”的说法,关于“寒衣节”和春季的“清明节”、秋季的“中元节”以及“下元节”又被称之为中国的“四大鬼节”。
节日的诞生自然有一番说法,据说有很多典故,整理一番,主要有以下几个;
一、先秦迎冬礼仪
根据古书记载,天子在农历十月立冬之日,需要率领三公九卿前去北郊举行迎冬礼,在礼仪完毕之后要奖赏为国捐躯的功臣。一般来说,抚恤金什么的该捐的都捐得差不多了,如果在这么一个特殊的节日里还捐钱的话着实有点太过敷衍。
于是乎便有了送寒衣的说法,寓意通过送衣服表达朝廷不会忘记恩情,也希望功臣之后能够感到温暖,但是传着传着本来送给活人的衣服硬生生的到现在成了烧给死人的衣服,其中弯弯曲曲不足道哉。
二、孟姜女送寒衣
这个典故想必家喻户晓,咱们这里就简略介绍一下,秦朝有江南孟、姜两家,江家有女取名孟姜女,而其夫则为范杞良。结果在新婚之夜丈夫被抓去北疆修长城。
这一分别就是阴阳两隔。孟姜女找到长城处得知丈夫已死,硬生生将长城八百里长城给哭倒了,这么想来也挺厉害的。至于事后怎样不必多说,总之孟姜女寻夫送寒衣这个故事在民间广为流传,于是乎送寒衣的习俗也从此流传了下来。
三、朱元璋“授衣”
农历十月,基本上全国粮食已经收获完毕,在古代也是如此。当时有天子穿冬衣的仪式,以此昭告民众冬天已至。据史料记载,在明初,朱元璋南京称帝之后为了表示自己登基顺应天时,于是在十月一这一天举行“授衣”典礼,将收获的赤豆、糯米煮成热粥赏赐给群臣。
于是在南京地区还有着这样一个说法“十月朝,穿棉袄,吃豆羹,御寒冷”。除了这些官方的仪式之外,在这一天人们对于家里还在外地求学的游子也会寄一些衣服过去,表示自己的牵挂和关怀,人情之暖亦在其中。
除了这些典故故事之外,也不排除商人促销的嫌疑,就像每逢祭祖时节要给逝去的人烧纸钱一样,记得小时候在上坟的时候看见很多人不仅烧纸钱、烧衣服,还有烧冰箱、烧轿车的做法,只有你想不到没有这些商人做不到,在古代也是如此,小轿、纸人假奴婢,只要你肯花钱就应有尽有。
在“寒衣节”这一天,不仅仅是祭祖这是提醒生者要注意防寒保暖,“霜降”刚刚过去,温度越来越低,在寒衣节之后一个多星期便接近立冬,北方地区可能会迎来一波快速的降温过程,哪怕是南方也需要多添些衣物,毕竟在季节转换的时候最容易感冒发烧,一旦不小心染上了感冒,那滋味谁试谁知道。
如果家里有小孩儿的朋友更要注意,孩子免疫力弱,时逢换季切莫不当真,一定要多给孩子穿些衣服。
寒衣节的风俗3各地寒衣节传统习俗有哪些
北京
“十月一,送寒衣”这句老话最早就来源于老北京,大概在明朝的时候,老百姓们就有送寒衣的习俗了,每年天气逐渐变冷的时候,人们都会穿上保暖的衣服,而这个时候也应该为死去的亲人们送去寒衣了。因此,每年的十月初一,人们都会用纸糊制成寒衣,在寒衣包袱上写上名字和地址,为死去的亲人焚烧。
南京
南京的人们在十月初一这一天,将各种颜色的纸糊成衣服、鞋帽等,并且装在一个红色的纸袋里,写上死去的亲人的名字和身份,晚上把红色的纸袋供上祭奠一番,然后再焚烧,以此来表示对亲人的记挂,保佑亲人。有的人们还会用收获的粮食做一些羹来让亲人们尝新。
洛阳
在洛阳有一句古话:“十月一,油唧唧”,这句话是说,在每年的农历十月初一这一天,人们会炸一些食物,包饺子,用这些食品来供奉祖先,由于这些食物比较肥腻,因此会弄得“油唧唧”。在洛阳,部分地区的人们不去坟头烧寒衣,而是在家门口或者十字路口的地方烧寒衣。在十月初一这天的傍晚,在天快黑的时候,人们会抓一把土,在家门口撒成一个圆圈状,然后焚烧寒衣来祭奠祖先。一些热心的人们还会到十字路口,为没有后人的死者焚烧送去寒衣。
各地寒衣节传统习俗有哪些
山东
每年的农历十月初一,也是山东人为死去的亲人上坟的日子,他们会将自己秋收的物品为死去的亲人供上,向祖先报告一年的丰收成果。除了这些之外,他们也会用彩纸剪成衣服,为祖先焚烧,表示“十月一,上坟烧寒衣”的意思,为死去的亲人送去过冬的衣服。在山东的淄川地区,他们除了上坟祭祖之外,在傍晚还会到野外的路口,为那些没有后人的死者添送寒衣。
山西
在晋南地区,人们习惯用五色纸做成衣服,然后在纸里加上棉花,意思是说为去世的亲人做一些棉衣、棉被,也好让他们度过这个寒冷的冬天。而在晋北地区,人们讲究用五色纸做成衣、帽、鞋、被等各种御寒物品,有的人们还会用纸做一套房屋,有门有窗,为死者焚烧,非常精致美观。
寒衣节其实是一个祭祀的节日,民间将寒衣节与清明节、中元节并称为中国三大“鬼节”。说是鬼节,是因为这几个节日的主角是已故的人。在这几天,在世的人们会为去世的亲人焚烧一些纸钱、衣物和其他食物。在寒衣节的这个时候,衣服焚烧是主要的内容。
寒衣节送寒衣的意义
每一个节日,背后都有一定的意义。寒衣节,俗称十月朝、祭祖节、冥阴节,是中国传统的祭祀节日,起源于周代,流行于北方,北方将清明节、中元节、寒衣节,合称为中国“三大鬼节”,在这一天祭扫,纪念亲人,谓之,送寒衣。天气寒冷,满地落叶随风扬。送寒衣不仅是传统习俗那么简单,给在世的人送棉衣、厚衣,更是一种美好的祝愿。寒衣节最重要的一点:“尽孝和关爱老人!”这是华夏儿女不能忘却的重要传统:“孝养父母,天经地义”。记得今天和爸爸妈妈表达爱意。
寒衣节送尊重
去世的亲人,我们也要尊重。第一,行为有敬。行为端正,在坟地,烧纸要有烧纸的样,跪要有跪的样,行为有敬。比如给去世的人磕头,是连磕三个头的,磕头一定是头往下连续点三次,这是给去世的人磕头。第二,出言有敬。出言有敬非常重要,言语只能赞扬去世人的功德和对你的帮助,切不可揭人伤疤,上坟的时间千万别说这类话。第三,发声有敬。在墓地不要大吼小叫,不要说一些与祭祖没有关系的言语,我们进了墓地是非常严肃的,要不就是念太乙救苦天尊,边烧纸边念,要不就心里念。祭祖时一定要发声有敬,声音不要高低不匀,不然孩子对你说话会没大没小,直呼其名啊!第四,先后有敬。谁先上香,谁后上香,一定要符合礼仪,由长到幼,由男到女,这叫长幼有序。自己的行为,要多注意。
寒衣节送祭品
今天多准备一些祭品。祭祀行礼有敬。人在墓地,不要在上坟的时间三心二意,操心这个操心那个。大家可以趁早买起来,淘宝,拼多多上提前买点纸衣服、纸房子,寒衣纸,寒衣被、帽子、鞋子等,可以在十月一当天烧,也可以在十月一前一周就开始烧。不局限于只买些纸衣服钱,可以买些纸黄表纸、金元宝烧,还可以买纸丫鬟,纸车之类的,一般丧葬店这类东西很齐全的, 可以买些五色寒衣纸(五色纸乃红、黄、蓝、白、买黑五种颜色)、衣裤(纸)冥衣、冥币、元宝、火柴、粉笔等,以及香,蜡烛,水果,糕点等祭品。多买一些,也不贵。
1、凡是送给死者的东西必须烧干净
凡属送给死者的衣物、冥钞诸物,都必须烧焚,只有烧的干干净净,这些阳世的纸张,才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽,就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣,要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑,却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬,属于一种精神上的寄托。
2、救济孤魂
汉族民间送寒衣时,还讲究在十字路口焚烧一些五色纸,象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂,以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。
3、送寒衣时间
焚烧寒衣,有的地方在亡者坟前进行,讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县,傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗:“粘纸成衣费剪裁,凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用但闻悲声顺耳来!”既描述了送寒衣的情景,又对其传说效应提出了质疑。儿女们守孝,穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。先人的迁坟合葬等仪式,汉族民间也总是习惯在十月一日进行。
寒衣节如何送寒衣
1、准备供品
一般在上午进行,供品张罗好后,家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色,薄薄的,有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭,主妇把锅台收拾干净,叫齐一家人,这就可以上坟烧寒衣了。
2、进行拜祭
到了坟前,焚香点蜡,把饺子等供品摆放齐整,一家人轮番下跪磕头;然后在坟头划一个圆圈,将五色纸、冥币置于圈内,点火焚烧。有的人家不但烧冥币,还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”,一边烧,一边念叨:“某某呀,你活着时辛苦操劳,死了就好好享福吧,住豪宅,开宝马,风风光光,气死阎王!”生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。
还有的人家,在坟头划圆圈时,不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼,以免他们穷极生恶,抢走自家祖先的衣物。
寒衣节是不是鬼节寒衣节的禁忌有哪些
寒衣节是中国的三大鬼节之一,另外还有清明、中元节。
寒衣节这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。烧寒衣这一传统民俗,要特别认真细致。这种行动反映了生者对亡人的哀思与崇敬,属于一种精神上的寄托,寄托着人们美好的祝愿跟向往。
同时,这一天也标志着严冬的到来,人们会在这一天,给心爱的人还有父母、孩子送去暖和的衣服,准备过冬。
冬天来临之前给你的先人送去一份温暖,你的先人会有很多欣慰,不枉他们对后代的辛勤栽培,实际上也是向你的后人传递一份孝老敬老的美德。俗话说:百善孝为先,长大后虽然离开了父母,但父母永远是对我们很重要的人。
寒衣节的禁忌
1、禁止随地烧冥纸
冥纸是烧给已经逝去的人的,烧冥纸时需要怀着对已逝之人的敬畏,不可以随地随意烧冥纸这是对逝者的不敬,烧冥纸需要到坟旁烧如果离得太远的话,需要到特定的场合。
2、夜晚少出门
寒衣节和中元节、清明节并称三大鬼节,相传这三天会有小鬼晚上出没,虽然这些是迷信的说法,但是这一天晚上还是尽量不要出门较好,因为这一天寒气和阴气比较重。
3、不要把衣服放在外面晒
民间说鬼怪和人一样喜欢好看的衣服,如果你晚上把衣服放外面晒,被鬼怪看到就会拿过去穿,被鬼怪穿过的衣服对人来说都是不利的,会让人大病或是倒霉。
4、如果晚上走在外面不要轻易回头
寒衣节这天晚上尽量不要出门,如果是自己一个人走在外面,在四周都是荒郊野岭的情况下,听到有人叫你千万不要回头,因为这可能是鬼怪在叫你,这一天是鬼魂最活跃的一天,如果回了头会有不好的事发生。
寒衣节如何烧寒衣
准备供品
一般在上午进行。供品张罗好后,家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色,薄薄的,有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭,主妇把锅台收拾干净,叫齐一家人,这就可以上坟烧寒衣了。
进行拜祭
到了坟前,焚香点蜡,把饺子等供品摆放齐整,一家人轮
金银包袱番下跪磕头;然后在坟头划一个圆圈,将五色纸、冥币置于圈内,点火焚烧。有的人家不但烧冥币,还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”,一边烧,一边念叨:“某某呀,你活着时辛苦操劳,死了就好好享福吧,住豪宅,开宝马,风风光光,气死阎王!”生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。
还有的人家,在坟头划圆圈时,不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼,以免他们穷极生恶,抢走自家祖先的衣物。
























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