清明节优秀作文

2024-09-13 10:00:01 老人 0 32

清明节优秀作文,第1张

清明节优秀作文
导读：　在学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么你有了解过作文吗？以下是我整理的清明节优秀作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。清明节优秀作文1 　清明节是我国

　在学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么你有了解过作文吗？以下是我整理的清明节优秀作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

清明节优秀作文1

　清明节是我国奠基亲人和缅怀先烈的日子。所以咱们学校放了假，我利用这几天的时间回到了老家，刚一回到老家，爷爷就说下午2点去祭祖。

　我和爷爷吃完午饭，爷爷在家拿了个垫子，还在商店买了一些纸钱，我便和爷爷匆匆忙忙的走了。走在路上，花没有以前开的那麽旺盛，小鸟也不在叽叽喳喳的叫，路上的行人脸上都挂着一副严肃的表情，手里还拿着纸钱。树上还挂满了许多白色的纸条，好不美丽。

　到达了目的地，爷爷在一碑墓停了下来，说：“到了”。然后爷爷把垫子放了下去，跪在上面磕了三个头。我也学着做，一本正经的磕了三个头。听爷爷说，这碑是我太爷爷和太奶奶的墓，我听爷爷这么一说，想这碑墓已经有很长的“历史”了该烧纸钱了，爷爷把打火机拿出来点着后，我拿了一点说：“太爷爷，太奶奶，你们在天堂吃好，喝好，住好。咱们这里一切都好，不用为咱们操心。”我说完这些话，我看见爷爷的眼泪涌了出来，说；“我孙子长大了，知道让人省心了。”

　在回家的路上，爷爷还给我讲了许多关于带爷爷和太奶奶的事情，说太爷爷和太奶奶管他非常严，可想太爷爷和太奶奶为爷爷花了多少心血。

清明节优秀作文2

　星期六，我们全家去老家为祖先扫墓。

　到了祖坟所在的山坡上的时候，我就拿起扫把，将祖坟周围的落叶等垃圾扫得干干净净。接着又拿起抹布，沾上清水，仔仔细细地擦着墓碑。经过一番有力地擦拭之后，祖先的墓碑祖先的墓碑新的一样一尘不染，光亮如新。没多久，祖坟就被我们扫好了，我们祭拜后，便走回老家吃午饭。

　吃完香喷喷的午饭之后，我躺在床上，心中不由得想到：清明节是个祭拜祖先的节日，是我们大家应做的，扫墓的我们要表扬，想来却不能够来的也要给予表扬。但是从来没有想过扫墓的人应受到批评与谴责！大家有没有想过，祖先功劳有多大？祖先为我们留下了土地，让我们有地盖房，有地耕种……大家有没有想过，如果没有祖先，就没有我们，祖先的功劳不可没啊！而现在有些人到了清明节，却丝毫没有扫墓的想法，将已经过世的祖先冷落一旁，任凭野草长满坟墓。这样的人难道不应该受到人们的谴责吗？

　又是一个清明节，这是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”

清明节优秀作文3

　听外公讲：“清明节，又叫踏青节”，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。

　正好，今天是4月5日（清明节），我和我的好朋友彭瑞去踏清。我们打算第一站先到紫光公园照相，到了公园我的眼睛都不够用，有绿油油的草坪、五颜六色的鲜花、各种叫不出名的小树大树，还有又大又粗的柳树，柳枝像妈妈的头发一样在风中飘来飘去，我和彭瑞高兴地跳起来，我们一会儿在草坪上打滚，一会儿摘了几朵野花插在头上，一会儿到鲜花旁照相，一会儿爬到树上捉迷藏，玩的可高兴了，妈妈又到树上摘了好多柳条编了柳枝帽戴在头上真好玩，妈妈说：＂柳枝帽是弊邪的＂，我特意戴着柳枝帽照了几张不同姿势的照片，打算传到我的QQ里让朋友看看。后来我们又到了田野里去玩，这里有各种和样的野花，美丽极了，我们又照了十多张照片，本来是想再多玩会的，可是天快黑了，我们只好打道回府了。

　今天玩的可真高兴，我和彭瑞的踏青活动正式结束了，我过了一个有意义的清明节．

清明节优秀作文4

　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”每当人们提起清明，便会联想到鱼。不管大雨还是小雨，都是清明最明显的特征。

　这不，春雨真的就以毛毛雨的形式在清明前夕光临了北京这座美丽而又端庄的城市。

　毛毛雨与清晨的朝阳手挽手向北京走来。可毛毛雨却不讲义气，叫来乌云大哥，一下子便挡住了朝阳小弟弟的去路。闹得朝阳小弟去找风婆婆告状。可老天却不领情，而风婆婆竟也是毛毛雨的“同伙”。看到风婆婆也在帮毛毛雨的忙，朝阳小弟哭着跑开了。

　毛毛雨又来到操场上。片刻间，操场变得湿润起来。当咱们打开窗户时，毛毛雨

　今天早上，妈妈很早叫我起床,我问妈妈这么早去干什么妈妈说:”咱们去乡下外婆家拜祖先，过清明。我立马起床，和妈妈一起出发。

　咱们上了公共汽车，真怪？今天的汽车怎么这么挤呀？哦！原来今天是清明节，全都放假了。咱们就在这拥挤的车上，很快到了外婆家。

　今天外婆家真热闹，很多亲戚长辈都来了。吃过中饭，咱们一大堆人马就去爬山拜祖先了。一路上，我采了好多映山红。然后放在祖先的坟墓前。我好奇地问妈妈：“这里面是谁呀？”妈妈告诉我说：“是你的外太公，外太婆。”然后我还看见他们在忙碌地放上很多菜，酒，又是点蜡烛，点香，烧纸钱，我一下子明白了，哦！原来清明节是这样过的，我懂了！

清明节优秀作文5

　又是一年一度的清明节，学校安排我们去吴江松陵公园祭奠烈士。这是我第一次祭奠烈士，虽然以前听闻过别人去陵园给先烈们致敬的经历，但是今天我作为一名学生，穿着校服、戴着红领巾，亲自献花缅怀先烈，心情多了一份忧伤。

　今天来了很多学校的学生，我们排着长长的队伍等着。轮到我们学校的时候，大队委手持少先队旗帜，主持人迈着沉重的步伐，带领我们一同走到烈士石像前。随后，主持人讲述敬仰烈士的话语，我们开始为先烈默哀三分钟。

　不知为何，我的血液不听指挥，从脚底涌上心头，眼眶里的眼泪不停地打转。想起电视里战争年代，人民生活困苦不堪，居无定所，为了维护国家主权和平，多少人牺牲生命，用鲜血照亮未来的道路。现在，我们能安静地坐在教室里读书写字，都是他们的功劳……主持人一声默哀结束，我缓缓抬起头，哎！这三分钟太短了。我只能送上亲手折的小花献给烈士，表达我的哀思。

　接着，周老师给我们介绍了张应春烈士的生平事迹。张应春烈士生于1901年，牺牲于1927年4月，是蒋介石公开叛变革命后，在南京被杀害的十烈士之一。

　回到家，我还一直想着烈士们的光荣事迹，现在国家繁荣昌盛，人民安居乐业，我们在校园嬉戏玩耍，读着自己喜欢的书，听着老师的教诲。美好幸福的生活都是他们为我们铺设的。我一定奋发图强，努力学习，将来也为国家发展建设贡献自己的一份力量。

清明节优秀作文6

　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这首诗杜牧写的诗大家一定都会背吧？清明节了，应该去坟前向各位前辈去祭拜，这全都是我们晚辈的礼节嘛。星期六下午就出发向。

　妈妈、爸爸、弟弟、我与我的堂妹一家子，一起买好了祭拜的食物准备上山去。很快，到了山下。这座山说它陡峭，也不是很是很陡，说他平坦可是一眼望去这一座山看起来斜面很斜。虽然说每年来这里一次，但是感觉上并不是很陌生。

　我们在路途中，看到很多的坟墓，仔细一看，有一些的墓碑上面有一个五角心，上面的颜色已经淡化了。后来我问奶奶才清楚了，原来这代表曾经为国家捐躯过的。我真有想要上去祭拜一下，可是因为时间有限，没有许多的时间在这里耗，所以这个梦想只好作为泡影。

　到了，终于到了。我们摆好了祭拜的仪式，开始烧黄纸等扫墓必备的。我拜好之后就开始在附近逗留，这附近有好多的茶叶，嫩嫩的，绿绿的，虽然说旁边有许多的坟墓不景气，可是，加上这春天的鸟叫声很茶叶的清香，好象旁边是隐身的。我只顾自己差一点被他们落下。

　到了最后的一站的时候，大家额头上都冒出了汗珠，我们来的目标也渐渐好象不是在扫墓，而是在采茶叶（希望在天堂的前辈们不要生气。），我们采了满满的一戴子茶叶，看这茶叶，我似乎可以看到这茶叶被我们处理过的味道了。

　这次去扫墓，我真的是受益非深浅。

清明节优秀作文7

　古人有诗云：“清明时节雨纷纷。”的确，这样一个并不喜庆的节日总是伴着绵绵的细雨，至少在我的记忆里，阴雨和清明是不变地组合。然而，今年却是个例外。

　拜祭先人是孝敬的一种表现，是一种尊敬先人和怀念先人，敬仰先人的一种最重要的'一种礼节，这个时候是个传统的忌日，纪念先人，是看望先人的一个的时间。

　清明节的时候，好多人都会来到先人的墓碑前，献上花朵，献上祭品，献上一片孝心。我也不例外，我和叔叔，爸爸，还有我的小弟弟们来到这里，纪念先人的离去，纪念先人的节日。清明时节雨纷纷，这些小雨把人的心情勾了出来，用一种怀念的心情来到了这里。来到了这个让人敬仰的先人的墓碑前，述说自己的心声。看望先人其实是非常必要的，想想过去，想想以前，没有先人们的培养，哪里还会有我们的现在的生活。没有先人我们将不付存在。清明节这样的一个日子能体现出的是一种拜祭的最适合日。清明节这个日子是给先人一个与我们互相沟通和互相探望的一个机会。清明节这个日子让先人们安心，让后人们进进自己的孝心，让后人献出一种敬仰和孝敬。这样也是对自己的一种尊重，万事孝为先，只有把孝敬放在最前面，才能拥有更多的做人的标准，才能做一个正直的人，做一个孝敬的人。

　清明节拜祭的日子，是纪念先人的离别，是纪念先人们的一个节日。

清明节优秀作文8

　“清明节”对于咱们这个年龄的孩子来说，一般不会留下多少印象和回忆。由于去年奶奶因车祸离世了，所以今年的清明节让我真正的明白了：这是个悼念亲人的日子。

　清明节那天，我和爸爸早早的出发奔向奶奶的墓地-----巍山公墓。一路上咱们的心情都非常沉重，经过一小时的车程，咱们来到了巍山脚下。咱们在公墓外挑选了几样祭拜亲人的物品，然后就缓缓地走进了园之中。

　上了大约十几米的台阶，我和爸爸找到了奶奶的墓碑，在看到奶奶照片的那一刻，我的眼泪不由自主的流了下来。我一边把鲜花敬献在碑前，一边说着妈妈叮嘱我的话：“奶奶，今天是清明节，我和爸爸来看您了。您不要惦记我和爷爷，我会好好学习的，爸爸妈妈会孝敬爷爷的……”我哽咽了，久久的站在那里凝望着奶奶的照片。奶奶照顾了我8年，现在我好想多陪陪奶奶啊！

　过了好一阵子，爸爸轻轻地说：“走吧，回去晚了，爷爷会担心的。”说着拉起了我的手，我向着墓碑深深地鞠了三个躬。

　回家的路上，我想：这就是清明节啊！没春节燃放鞭炮时候的喜庆，也没端午赛龙舟那样的热闹，然而，我深深的记住了这个令人难忘的节日。将来每一年的清明节，我都回来祭拜奶奶，祝愿奶奶在天堂生活幸福。

清明节优秀作文9

　“清明时节寸纷纷，路上行人欲断魂。”今年的清明节是4月4日星期四，我们全家一大早就开车前往老家—潮阳谷饶去扫墓祭祖，一路上的车排成了车龙，都往墓地赶着。

　我是第一次要去扫墓，在路上我心里总是猜测着山上的墓地到底是怎样的很是期待，终于到了目的地，我迫不及待的冲了上去，可是雨天的山坡路太滑了，“扑通”我摔了一个嘴啃泥。我爬了起来，妈妈看了说：“大烨，心急吃不了热豆腐，山坡路得慢慢走的”。我听了妈妈的话，慢慢地走着。山上有许多果树：杨梅树、苹果树、香蕉树、橄榄树……一颗颗小杨梅挂在树上，有的苹果红得像喝了许多酒的小孩，香蕉像一只只小船挂在树上，空气清鲜极了！

　走呀走，终于到了祖奶奶的墓前，我们把墓前的杂草清除干净后再把贡品和纸钱放到祖奶奶的墓前，点了香烛，开始祭拜了，妈妈嘴里念念有词的也不知在念叨着什么，拜好了把香烛插在土里，然后我们拿了几根木材点火，再把纸钱放进火里去烧，最后我们点起了炮竹，磕三拜之后把东西收好回家。

　山上的祭祖人真多，到处都是钱纸和炮竹的回声，今天的山上可真热闹呀！

　回家后，我全身湿淋淋的可我还是很开心，因为从这次扫墓让我懂得了许多许多。

清明节优秀作文10

　放假了，我最好的朋友要来我们家玩，我很高兴，可惜他们要晚上才来。我焦急地等着他们，感到度日如年。终于到了晚上，我可以和他们一起玩了。

　我印象最深刻的是和他们玩打黑夜战。一到晚上，我们就把灯关起来，弟弟自己一帮，我和我的好朋友一帮，再给弟弟一些武器，我们就开战了。我躲到一个房间里，我的好朋友也跟着我躲了起来，等我弟弟一开灯，我们就冲出去，拳打脚踢地和他对战，可是我们刚出去，弟弟就被吓得魂飞魄散，逃回了自己的房间里。我们还有意做了陷阱，弟弟出来了，这次他没有开灯，偷偷摸摸地进来了，他绕开了我们的陷阱，找到了我们，可是我们刚一冲出去，就碰到了我们自己设的陷阱，被撞了回去，还很疼。

　今天我们去公园打枪，我们付了钱，先去打气球，一开始我只打中八个气球，我很奇怪，以前我都是百发百中的呀。妈妈对我说：“要瞄准三个点才能打中。”我真粗心呀。于是我的枪法变准了，一连打中了九个，还有好几次是全部打中，打中了十个呢，叔叔忙得不亦乐乎，忙着摆气球。接着我又打环，一开始打了九十分，什么奖品都没有，真可惜。后来我连续得了九十三分，九十四分，都得了奖品。

　好朋友回去了，我的心里空荡荡的，希望下次的假日早点到来，我们又可以一起玩。

清明节优秀作文11

　是我国的传统节日。它和春节，元宵节，端午节，中秋节一样有着悠久的历史和丰富的文化内涵。清明节源于战国时期，人们在这一天有扫墓，踏青的习惯。

　清明节，我们一家人去扫墓，哥哥，弟弟。妹妹和我一路上有说有笑，而大人们则默默无语。路边绿茵茵的草地上开满了五颜六色的花，枝头点点新绿，春色迷人。到了墓地，爸爸把准备好了的糖，水果和肉摆好，把买来的纸钱给拿了出来。叫我们几个孩子撕好。于是，我们撕得很快，但是没有一张是好的。爸爸看见了说：你们不要撕了，撕烂了，老人用不掉的。奶奶见我们没有事干，就叫我们把墓地边的杂草锄干净。我们细心的锄，连一根也不放过。等我们把草锄干净了，爸爸把纸钱也撕好了。于是爸爸把纸钱一张一张的烧了。纸钱变成了一只只灰蝴蝶在空中飞舞。爸爸叫我们跪下拜爷爷，而且要许愿。我诚心的磕了头，许了个愿：请保佑奶奶身体健康，爸爸妈妈工作顺利，我考上重点大学。我许了愿以后，爸爸把火炮挂在树枝上，“噼哩啪啦的声音震耳欲聋，把我吓得跑到妈妈的背后，哥哥乐得哈哈大笑。

　我们上了墓，就踏上了归途。

清明节优秀作文12

　“清明节”对于咱们这个年龄的孩子来说，一般不会留下多少印象和回忆。因为去年奶奶因车祸离世了，所以今年的清明节让我真正的明白了：这是个悼念亲人的日子。

　清明节那天，我和爸爸早早的出发奔向奶奶的墓地-----巍山公墓。一路上咱们的心情都非常沉重，经过一小时的车程，咱们来到了巍山脚下。咱们在公墓外挑选了几样祭拜亲人的物品，然后就缓缓地走进了园中。

　过了好一阵子，爸爸轻轻地说：“走吧，回去晚了，爷爷会担心的。”说着拉起了我的手，我向着墓碑深深地鞠了三个躬。

　回家的路上，我想：这就是清明节啊！没春节燃放鞭炮时候的喜庆，也没端午赛龙舟那样的热闹，然而，我深深的记住了这个令人难忘的节日。以后每年的清明节，我都回来祭拜奶奶，祝愿奶奶在天堂生活幸福。

清明节优秀作文13

　一年一度的清明节又到了，我们全家商量好了一块去祭奠爷爷。大姑妈在专心致志地剪纸钱，那硕大的白纸转眼间就变成了一个个小巧玲珑的纸钱，送给远方的爷爷。奶奶和我老妈在包饺子，把我们对亲人的的思念一起包进去。老爸和大伯在准备贡品：苹果，香蕉，还有爷爷最爱喝的白酒。

　一切准备停当以后，我们全家都去了墓地。在那里，逝去的人们安睡在那里。老爸和大伯用铁锹把坟上的荒草尽力铲去，又添上许多新土。大伯干得汗流浃背，我还是看得出他的心情很沉重。北风呼呼的吹，仿佛苍天也跟我们一起呜咽；时而卷起阵阵黄沙，为爷爷远行垫路。我们把带来的水果、水饺等贡品恭敬地摆放在那里，虔诚的蹲下；从大口袋里捧出剪好的纸钱；一张、一张，慢慢地引燃。火苗欢快地跳动，把我们的思念带给远方的爷爷。大姑妈嘴里低声祈祷，祈求亲人保佑我们平安。烧完纸钱，我们又鞠了四个躬，大家的眼圈都红红的。我轻声地告诉爷爷：“爷爷，我想您，好想好想的……您也一定想我们了吧。您放心吧，我已经长大了，我会照顾自己也会照顾奶奶的。明年清明我们还会来。”其实，我们应该经常来才是。

　到家以后，我总围着奶奶转，跟奶奶说话，给奶奶唱歌；奶奶别提多开心了。老爸老妈都夸我懂事了。今年的清明节让我懂得了活着的意义。我想，我要热爱生活，尊敬家人，孝敬父母，爷爷才会在九泉之下安息的。

清明节优秀作文14

　清明节快到了，爸爸叫我星期天同他一起去上山，给祖坟添土。

　清明节这天，家里会煮许多鸡蛋，还要在房檐下插柳，最重要的是给祖坟添土。

　星期天，我和几位叔伯一起，我带着妈妈准备好的纸钱，爸爸和叔伯们拿着铁锨和抬土用的布兜上山了。路上，许多人都和咱们一样，他们都相互说：“上山哪？”“回来了？”“该添土了。”

　山上，人们都在忙碌着，相互间说着话，不时还传来笑声。咱们上山时，经过一座新坟，大伯说是邻居李爷爷的，得了脑血病，到医院没让抢救就过去了。大人都叹气，说李爷爷是个好人啊。

　到了咱们的祖陵地，大人开始挖土，给每个坟添上点，还挖几个圆疙瘩，做坟头。我在旁边替他们运坟头。干完后，就把纸钱拿出来，每个坟前烧一些。做完这些就带着工具回家。

　回家时，经过李爷爷的坟地，李家也来人开始添土了，他们每个人都很悲伤。我记的我爷爷刚去世的那几年，爸爸没次从山上回来，也是很悲伤的，现在就好多了。现在上山，我感觉就像去了趟亲戚家一样。

　我想，清明节给祖坟添土，就是对故人的怀念，是对亲人的怀念，过几年后，李爷爷的家人也会不在悲伤难过，也会像爸爸一样。

清明节优秀作文15

　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”不知从何时起，清明节已经离我们与我们越来越近了。清明节又俗称踏青节，在清明节那一天，人们要携带酒食果品，纸钱等到墓地去悼念已逝的亲人。也能出外踏青游玩。并举办一系列体育活动。

　我的家乡是潜江，在清明节那天，街道上没有多少人，在某些地方能看见，门前有摆放白色以及其他颜色的花圈以表示对死者的纪念，在一些大树下也能看见已经燃放了的香。

　清明这一天，我早早的起了床，跟着老爸老妈来到了墓园。我怀着一颗对姥爷无比思念的心，走到了存放姥爷骨灰盒的柜子前，慢慢打开柜子，一张黑白照片印入眼帘。照片上的姥爷安详的笑着，仿佛所有的一切都没有发生过。他似乎还存在于这个世界上。我的心猛然一紧。沉默了一会儿。我轻声的对着姥爷的相片说：“姥爷，请您保佑我们全家健康平安，保佑我考上名牌大学。”说完我跪了下去，对姥爷的相片磕了三个响头。老爸老妈给姥爷请过安之后，就和我来到了烧纸钱的地方。我拿起一大把纸钱默默地往火堆里丢去，漫天都是飞舞的纸絮，落在我的头上，衣服上，前方滚滚而来的热浪也让人受不了，可我还是坚持把纸钱烧完，好让姥爷在地下不用担心钱的问题。

　烧完纸钱，老爸老妈便拿出鞭炮开始燃放，随着“噼里啪啦”的鞭炮声，我和老妈走出了墓园迷途中还看到几个人在自己的亲人的坟前上坟。

　这就是我家乡的清明节，它用扫墓，烧钱等一些活动表达了对亲人对祖先的一种深深的怀念。

103岁奶奶上山砍柴塞满孙子后备箱。因为对孙子充满爱，想把好的东西给孙子，所以才这样做。

家有一老，如有一宝，长辈对小辈的爱永远都是无私，和愿意付出。因为他们觉得这是自己血脉，是自己最亲的人，所以才会为了自己小辈付出很多，把自己认为好的东西都给小辈。对此，这位103岁奶奶做法大家都非常明白，而孙子表现也让我们觉得年轻人就应该这样爱老。

这是一个关于祖孙辈互敬互爱的新闻。在江西吉安有一位103岁老奶奶在孙子离家前，把孙子车子后备箱塞得满满当当，里面有吃的，有用的，奶奶还把自己砍的一把柴端上了车。因为奶奶不知道孙子现在不用柴火做饭了，她只觉得她砍的柴是最好的，所以要给孙子带走。孙子知道自己不需要这些柴火，但是她没有拒绝奶奶，因为害怕奶奶伤心，所以就随奶奶搬。看到这样新闻，大家纷纷表示，那么大了，还有奶奶，可真幸福，也表示这位孙子做得非常好。

在现实生活中，很多家庭中有老人他们都会像这位103岁老奶奶这样做。奶奶这一辈子都在用这些东西生活，她认为这些东西孙子也用得着，希望能够帮助孙子。她的举动告诉我们，她很爱这个孙子，她愿意把最好东西给她。虽然我们知道家里东西没有那么好，但是长辈们都愿意，也都希望儿孙们带走。这是因为他们心存爱，要把自己认为好的东西给到小辈，所以才会在小辈分们远行时候，给他们带上一些粮食和生活用品等。小辈们大多数也都理解长辈做法，也就把东西带上，不管用得着，用不着，至少长辈会开心。我们始终相信，爱是双向奔赴，才能有更加美好和谐生活，同时才能更加感受到来自亲人爱。

一、鲁班发明墨斗

鲁班发明的另外一个非常重要的工具是工匠用的墨斗（用于设定建筑工程），这项发明可能是受其母亲的启发。当时其母正在剪裁和缝制衣服，鲁班注视着这一切，见她是用一个小粉末袋和一根线先打印出所要的裁制的形状。

鲁班把这种做法转到一个墨斗中，通过一根线（用墨斗浸湿的线）捏住其两端放到即将制作的材料之上印出所需的线条。最初需由鲁班和他母亲握住线的两端。后来他的母亲建议他做一个小钩系在此线的一端，这样就把她从这种杂活中解脱出来，使之可由一个人来进行。为了纪念鲁班的母亲，工匠们至今仍称这种墨斗为班母。

二、鲁班发明刨子的故事

鲁班整天和木头打交道。他的技术很高，善于用斧头，能几下子就把木料砍成需要的样貌。但是却碰到木纹粗和疤节多的木料难以砍成需要的模样。为了解决这个问题，鲁班白天琢磨，夜里想，他先是做了一把薄的斧头，磨得很快，砍起来比以前是好多了，可还是不理想。

于是，鲁班又磨了一把小小的薄薄的斧头，上面盖了块铁片，只让斧头露出一条窄刃。这回，鲁班不砍了。他用这窄刃在木料上推。一推，木料推下来薄薄一层木片。推了十几次，木料的表面又平整又光滑，比过去用斧子砍可强多了。可这东西拿在手里推时既卡手又使不上劲。鲁班又做了一个木座，把它装在里面。刨子，就这样诞生了。

三、鲁班发明锯子的故事

有次鲁班进深山砍树木时，一不留意，脚下一滑，手被一种野草的叶子划破了，渗出血来，他摘下叶片轻轻一摸，原先叶子两边长着锋利的齿，他用这些密密的小齿在手背上轻轻一划，居然割开了一道口子。他的手就是被这些小齿划破的，他还看到在一棵野草上有条大蝗虫，两个大板牙上也排列着许多小齿，所以能很快地磨碎叶片。

鲁班就从这两件事上得到了启发。他想，要是这样齿状的工具，不是也能很快地锯断树木了吗！于是，他经过多次试验，最后发明了锋利的锯子，大大提高了工效。鲁班给这种新发明的工具起了一个名字，叫做“锯”。

四、鲁班发明伞的故事

一次鲁班和妻子出门，回来的时候下雨了。两人就在山腰的亭子避雨。鲁班的妻子发出感慨说：“要是能多建点亭子就好了，这样的话能让行人有个遮阳避雨的地方！”鲁半看着亭子突然灵光一闪，就对妻子说：“我有办法了，只要每个人出门的时候都带着亭子就可以了！”他的妻子听得莫名其妙，但是鲁班却急急忙忙的扯着妻子跑到家，然后就钻进了工作的地方。几天后，鲁班大笑着走出屋子，手里拿着的就是雨伞，当时用的是竹子和油纸做的。

五、鲁班发明云梯的故事

鲁班生活的年代，正值诸侯争霸，战争连年不休。那时，每个城市都修有很高很厚的城墙。守城的将士们关上城门，站在城墙上守卫着。而攻城者呢，手中的武器但是是弓箭、长矛之类，很难将城攻下。常常是把城围了多日，干着急攻不下来。鲁国国王命令鲁班制造攻城的器械。

鲁班想来想去，想起了自己盖房子时用过的短梯。踏着短梯，能登上房顶，造一个长梯，不就能够爬上高高的城墙了吗？如果在梯子上还能射箭，不就能够打退守城的人了吗？于是，鲁班造出了”云梯“。这种”云梯“，能在乎地上架起来，够上高高的城墙，上面还能够站人射箭。现代消防器材中的云梯，就是从这个云梯发展演变而来的。

中国春节习俗

祭灶

我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要上天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说："好话多说，不好话别说。"这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒"的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起上天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为"送灶神"，以此换取食物。

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗：只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君上天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓'胶牙饧'了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度上天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有"男不拜月，女不祭灶"的说法。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。"《庄子达生》记载："灶有髻。"司马彪注释说："髻，灶神，着赤衣，状如美女。"《抱朴子微旨》中又记载："月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。"这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏"；或说是神农氏的"火官"；或说是"黄帝作灶"的"苏吉利"；或说灶神姓张，名单，字子郭；众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。

据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为"张灶王"。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说："我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为'九天东厨司命灶王府君'。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。"儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。

扫尘

举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做"迎春日"，也叫"扫尘日"。扫尘就是年终大扫除，北方称"扫房"，南方叫"掸尘"。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

有趣的是，古时有关扫尘的由来，却有一个颇为诡异的故事。传说，古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次。三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救，才得幸免。为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。

"腊月二十四，掸尘扫房子"的风俗，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因"尘"与"陈"谐音，新春扫尘有"除陈布新"的涵义，其用意是要把一切"穷运"、"晦气" 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

春联

春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。

早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。

宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。

到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。

入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。

随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

年画

过年，人们除了贴春联，剪窗花外，还喜爱在客厅里、卧室中挂贴年画。一张张新年画给家家户户平添了欢乐的节日气氛。

年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于"门神"。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。

随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。

因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。

我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。不过我国民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。这画描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。其画构图生动活泼，热闹非凡。此画曾给鲁迅先生留下不可磨灭的印象。正如他说的那样，这幅寓教于乐的《老鼠娶亲》，不但唤起成年人的兴趣，对儿童的艺术感染更为强烈。

民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说："快把鞋藏好，别让老鼠偷走当花轿了。"此话即源于此。因此，年画《老鼠娶亲》特别能引起孩子们的共鸣。

年夜饭

除夕这一天对华人来说是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭。在古代的中国，一些监狱官员甚至放囚犯回家与家人团圆过年，由此可见"团年饭"对古代中国人是何等的重要。

一年一度的团年饭充分表现出华族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令一家之主在精神上得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费，这是何等的幸福。而年轻一辈，也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。

孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。

说到除夕的刀砧声，邓云乡撰写的《燕京乡土记》却记载着除夕一个十分凄凉的故事：旧社会穷人生活困难，三十晚上是个关。有户人家，丈夫到三十晚上很晚了尚未拿钱归来，"家中瓶粟早罄，年货毫无。女人在家哄睡了孩子，一筹莫展，听得邻家的砧板声，痛苦到极点，不知丈夫能否拿点钱或东西回来，不知明天这个年如何过，又怕自己家中没有砧板声惹人笑，便拿刀斩空砧板，一边噔噔地斩，一边眼泪潸潸地落……，这个故事让人听了．确实心酸。

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；"鱼"和"余"谐音，是象征"吉庆有余"，也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如"烈火烹油"。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。古代，过年喝酒，非常注意酒的品质，有些酒现在已经没有了，只留下许多动人的酒名，如"葡萄醅"、"兰尾酒"、"宜春酒"、"梅花酒"、"桃花酒"、"屠苏酒"等等。在这些酒中间，流传最久、最普遍的，还是屠苏酒。但是屠苏酒的名称是如何来的？又是用什么制作的？从来传说不一。

屠苏是一种草名，也有人说，屠苏是古代的一种房尾因为在这种房子里酿的酒，所以称为屠苏酒。据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的，其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。这种药具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。后由唐代名医孙思邈流传开来的。孙思邈每年腊月，总是要分送给众邻乡亲一包药，告诉大家以药泡酒，除夕进饮，可以预防瘟疫。孙思邈还将自己的屋子起名为"屠苏屋"。以后，经过历代相传，饮屠苏酒便成为过年的风俗。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚喝饮屠苏酒时，先从年少的小儿开始，年纪较长的在后，逐人饮少许。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道："年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。"说的就是这种风俗。有人不明白这种习惯的意义，董勋解释说："少者得岁，故贺之；老者失岁，故罚之。"这种风俗在宋朝仍很盛行，如苏轼在《除夜野宿常州城外》诗中说："但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。"苏轼晚年虽然穷困潦倒，但精神却很乐观，他认为只要身体健康，虽然年老也不在意，最后罚饮屠苏酒自然不必推辞。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。直至清代，这一习俗仍不衰。今天人们虽已不再大规模盛行此俗，但在节日或平时饮用这些药酒的习俗仍然存在。

年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替"更岁交子"的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着"新年大发财，元宝滚进来"之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种"祛寒娇耳汤"给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的"娇耳"，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。

守岁

我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。

守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。"珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句："明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸！"由此可见除夕守岁的积极意义。

年三十守岁，俗名"熬年"。为什么称作"熬年"呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：相传，在远古的洪荒时代，有一种凶恶的怪兽，人们叫他"年"。每到大年三十晚上，年兽就要从海里爬出来伤害人畜，毁坏田园，降灾于辛苦了一年的人们。人们为了躲避年兽，腊月三十晚上，天不黑就早早关紧大门，不敢睡觉，坐等天亮，为消磨时光，也为壮胆，他们就喝酒。等年初一早晨年兽不再出来，才敢出门。人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉，这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里，一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后"啪啪"地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的记载。所谓"庭燎"就是用竹竿之类制作的火炬，竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是"爆竹"的由来。可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微星那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。

在这"一夜连双岁，五更分二年"的晚上，家人团圆，欢聚一堂。全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。大年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作"平平安安"。在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作"隔年饭"，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫"二米子饭"，是为了有黄有白，这叫作"有金有银，金银满盆"的"金银饭"。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果，都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。也有的俗户人家推牌九，掷骰子，赌梭哈，打麻将，喧哗笑闹之声汇成了除夕欢乐的高潮。

爆竹

当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这"岁之元、月之元、时之元"的"三元"时刻，有的地方还在庭院里垒"旺火"，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。王安石的《元日》诗：爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户瞳瞳日。总把新桃换旧符。

描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景，清代潘荣陛在《帝京岁时纪胜》一书中，对当时除夕爆竹作了如下记载："除夕之次，子夜相交，门外宝炬争辉，玉珂竞响．而爆竹如击浪轰雷，遍乎朝野，彻夜不停。"《红楼梦》中也有描绘："院子内安下屏架，将烟火设吊齐备，这烟火俱系各处进贡之物，虽不甚大．却极精致．各色故事俱全，夹着各色的花炮。说话之间．外面一色色的放了又放。又有许多'满天星'、'九龙入云'、'平地一声雷'、'飞天十响'之类的零星小炮仗。"从这也可以看到旧时新春燃放烟花的盛况。

爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家．放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。

大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。南方人还在祭祖之后，查看历书上所载今年的吉利方向，燃灯笼火把，提壶挈酒，奉香鸣爆竹，开门出行，迎接喜神，称"出天方"或"出行"，浙江叫"出寻"，上海叫"兜喜神方"。此俗为趋吉、祈求神灵保佑一年百事顺遂。除夕守岁是整夜不睡、通宵达旦的。

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做"开门炮仗"。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为"满堂红"。这时满街瑞气，喜气洋洋。

春节期间，各街巷通衢里，大户人家悬灯结彩。街头巷尾，乡里材社，到处百艺杂陈，各献高技，热闹非凡乡间多延请戏班剧团演戏，还开展听道情、扭秧歌、唱花鼓及各式品种的娱乐嬉戏，也有舞狮子，耍龙灯等种种文体活动。人们欢天喜地，共庆新春。

拜年

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的"压岁钱"分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道"恭喜发财"、"四季如意"、"新年快乐"等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云："十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。"明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说"京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之'拜年'。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专……"。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，"男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之'拜年'。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……。"

古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为"飞帖"，各家门前贴一红纸袋，上写"接福"两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节："是月也，片子飞，空车走。"成为时尚。"大户人家特设"门簿"，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟"亲到者"四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。

上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说："宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往"。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述："不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚"。这里所言的"名刺"和"名谒"即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问

1、梦见背奶奶上山并有人放鞭炮的预兆

基础坚实，心身安泰，奴上位之引进而顺调成功发展，能享得幸福，长寿，圆满。大吉昌。

吉凶指数：83（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见背奶奶上山并有人放鞭炮的宜忌

「宜」宜玩游戏，宜认错自首，宜还信用卡。

「忌」忌逛动物园，忌给植物浇水，忌开空调。

3、梦见背奶奶上山并有人放鞭炮是什么意思

恋爱中的人梦见背奶奶上山并有人放鞭炮，说明反目成仇，感情若能说服双方家长即可成婚。

男人梦见放鞭炮，将会有升迁之喜出现。

做生意的人梦见背奶奶上山并有人放鞭炮，代表开始困难多，往后比较顺利（防官司）。

本命年的人梦见背奶奶上山并有人放鞭炮，意味着口舌是非难免，官司或火灾小心。

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怀孕的人梦见背奶奶上山并有人放鞭炮，预示生男，秋占生女，慎防胎死腹中。

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梦见上山，预兆所求皆得。

恋爱中的人梦见背羊上山，说明女性年龄稍大无妨，只要互相了解最重要。

做生意的人梦见上山背材，代表杂乱无章必须整顿，否则亏损失利。

恋爱中的人梦见背胖子上山，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。

做生意的人梦见背同事上山，代表经过两次波折，有所损失，应重新开始。

孕妇梦见上山背柴火，一副好奇心旺盛的样子，一点风吹草动都逃不过你的眼。好像对_人的事还比对自己更有兴趣呢。虽然是什么都碰一点的感觉，不过能维持得住的话倒是对学习上蛮有用的喔。而且到处串串门子打听周围的人不同的兴趣与口味偏好，这种小消息对人际关系还蛮有用处的呢。

1、梦见背奶奶上山的预兆

能安定，可逃灾害，部下得力合作，能成功，由尊长之爱护提拔或父祖余德所荫益，得隆昌而大发展。大吉昌

吉凶指数：92（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见背奶奶上山的宜忌

「宜」宜斥责不文明行为，宜收账，宜泡脚。

「忌」忌步行，忌问路，忌乘大巴。

3、梦见背奶奶上山是什么意思

本命年的人梦见背奶奶上山，意味着口舌是非、官司诉讼，慎防朋友们背信。

怀孕的人梦见背奶奶上山，预示生女，饮食多加注意。

做生意的人梦见背奶奶上山，代表未能专心在事业上发挥，应该专注关切。

梦见上山，兆所求皆得。

恋爱中的人梦见背奶奶上山，说明虽然有心相爱，必经一段波折婚姻始成。

梦见背奶奶上山，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，财位在正南方向，桃花位在东南方向，幸运数字是0，开运食物是杏仁。

梦见上山，预兆所求皆得。

梦见上山，所求皆得。《敦煌本梦书》

梦见背奶奶上山，今天的你会觉得自己有很多想要的东西哦！但是却往往因为经济能力有限而无法得到，心头痒痒的呢！同时，你会有新的理财想法或得到新的投资信息，做生意的话会发现不错的生财机会。要好好把握才是！此外，读书的你，需要一点物质激励来为学习提速呢！

梦见上山感到害怕，吉兆，会得到收入丰厚的职位。

梦见背柴，捡柴，则预示会得到收益，或在与人交往方面取得进展。

梦见背我弟上山，场所的选择影响你的心情。视野开阔的地方，会给你带来虚空、不踏实的感觉；封闭性强的地方，反倒能给你带来安全感。喜欢到娱乐场所去，夜归的可能性也增大呢，别忘了给家人去个电话报平安！

梦见背羊上山，和久未见面的好友聊上话题，感情变更紧密。主动向心仪对象问候、关心，对方给予正面评价。朋友邀约踩街血拼，你却兴致缺缺。与身边的人间的一些闲聊，关系反而变靠近了。

梦见背胖子上山，在工作上因为完成某件成就，而有大量的金钱花费，然而也会因而展开知名度。注意面对人际中的许多事宜，别太执着小细节而放不开，不用计较太多。尤其是合作相关的一切，要懂得去互相协调，就算是有责任加身的，也多半是值得的。

梦见背同事上山，想躲回你的壳中休息。无微不至的呵护让情人很感动。不想出门花钱。不想把自己搞的太忙，渴望轻松一下。

做生意的人梦见背同事上山，代表经过两次波折，有所损失，应重新开始。

本命年的人梦见背羊上山，意味着慎防受骗、仙人跳、小人设计、官司之灾，损财物。

做生意的人梦见上山背木头，代表在平稳中，慎防行情涨落，或损坏而亏本。

做生意的人梦见背胖子上山，代表有财利、不可贪多贪大、否则失。

梦见上山，所求皆得。《敦煌本梦书》

1939年春天，日寇侵略中国，开始对冀中平原的大扫荡，占领了大平原。任邱城里成了他们的华北地区驻屯军总司令部。我的老家鄚州也驻上了一个联队，在我们家的正对门，房子特好，因为早先是瑞蚨祥的房子，后来卖给财主黄金印开了当铺，房子又高又大，有垛口围墙跟城墙似的，自然就成了他们的司令部了，在门口右首修起了炮楼。

形势十分严峻，我们家首当其冲。幸亏事先我们都逃走了，家中只剩下四哥与年迈的双亲支应着。四哥东躲西藏，不敢露面。小鬼子在院子里栓了好几匹马，成了马房，把一片毛竹与葡萄架都啃光了。

一天，一个鬼子马夫指手画脚的向爹要东西，他说 :“红高梁的有？青椒青椒的 !”爹当即回答说，“有 !有 !”。他大病初愈，行走蹒跚，眼睛又不好，慢吞吞的摸到西屋里，抓了一把红高梁，找了一个青辣椒，出来送给鬼子，那鬼子一见，用手搧着自己的鼻子，噗了一声走了。爹站在那里纳闷，他要红高梁，大概是喂马，那么辣椒呢？日本马还喜欢吃辣椒吗？

爹从北京带回来一尊如来铜佛，是贴金的，坐在莲花盆上打坐，重35斤，煞是好看，自从我们南逃以后，爹把它搬了出来(爹叫请了出来)，放在堂屋里。每天早晨要烧香祷告，祈求佛祖保佑在外孩子们的平安。

一天，那个鬼子官挎着洋刀摇晃着走过来了，正碰上爹在烧香，他走向前，东歪歪头，西歪歪头，端详了好一回儿，然后也点上了三根香，必恭必敬的行了三鞠躬礼。自那以后，他天天来，烧香行礼，马棚也搬到南邻去了。

人们传开了，原来鬼子也拜神信鬼哦！他祷告甚么呢？无非是多杀人，快升官啦。于是聪明的八路想出来一个办法，到了夜晚，就在房边左右，狼哭鬼号，装成冤死鬼，讨债鬼，索命鬼声声号哭，此起彼伏。声音悲惨极啦！炮楼里的鬼子，用机枪无目标的东扫西射，也压不住啼号的悲惨声音，后来索性不再浪费子弹，任凭神哭鬼号。他们龟缩在炮楼里，不动了。自此以后，老家鄚州西后街我们家附近，一到夜晚，人们早早关门闭户，进入了恐怖世界。这说明人们没有武器跟他们拼，只有用软办法。就这样跟他们周旋。

老家是冀中平原，藏身困难，聪明的八路想出办法挖地道藏身，离家时跟娘在西房跟盖了个鸡窝，怪大的，想不到竟成了地道出入口，鬼子决不会想到他们的脚下就是我们的人吧，光靠飞机大炮就想占领中国，真是白日做梦!

小英雄雨来的故事雨来是我国抗日战争时期一位著名的小英雄，他虽年纪不大，但非常热爱中国共主党、热爱八路军，非常痛恨日本鬼子，他用自己的行动，积极支持八路军抗战，做了不少有益的工作，为打败日本侵略者做出了很大的贡献。他无限热爱党，积极为抗日出力的英雄行为和爱国奉献精神，值得我们学习和发扬。抗日战争时期，在河北省沫源县出现了一位全国闻名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。

王二小牺牲时才七岁，在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面。干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了。王二小的动人事迹很快传遍了解放区，每一个老乡都含着眼泪，歌唱二小放牛郎，《晋察冀日报》在头版报道了王二小的英勇事迹。晋察冀边区的文艺战土方冰和劫夫很快创作了后来传唱全中国的著名儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》。

八女投江的抗日小英雄王惠民

1925年生于黑龙江省林口县刁翎镇的四合村。因父亲“王皮袄”参加“抗联”并任第五军军部副官，房屋被日寇烧毁。她和弟弟妹妹们跟着妈妈到处躲避日伪汉奸的追捕，王惠民12岁时就随父亲上山参加“抗联”第五军。不久，她爸爸英勇牺牲了，小惠民在战场上表现更加英勇。1938年10月下旬在乌斯浑河激战中，她为祖国的解放事业流尽了最后一滴血献出宝贵的生命，当时只有13岁。

左权一腔热血洒太行

1942年5月25日凌晨，一场激烈的战斗在山西辽县(今左权县)展开，3万日军精锐部队将八路军总部包围于辽县麻田以东的南艾铺一带。

面对数倍于自己的敌人，八路军总部领导当机立断，分兵突围。几经搏杀，八路军总部安全突围。但是，年仅37岁的八路军副参谋长左权将军在率领部分机关干部突围时，不幸壮烈牺牲。作为八路军的高级将领，左权放弃了一切个人突围的机会，舍生取义，尽忠职守，将自己的一腔热血洒在太行山脉。

敌人退去后，总部警卫连战士登上十字岭，买了附近老乡的棺材，找到了左权的遗体并就地掩埋。但左权的英灵并没有得到安息，日军截获到我方“左权失踪”的电报又杀了回来，在十字岭挖出了左权的棺材，打开后给遗体照了相，登在了敌伪报纸上。敌人的暴行一时间让山河失色，大地举悲，复仇的呼声响彻华北。1942年10月10日，八路军总部在河北涉县莲花山下挑选了一块风景秀丽之处为左权举行公葬仪式，参加公葬的除八路军总部和129师总部的全体同志外，还有五千多军民。野战军政治部主任罗瑞卿在墓前说：“给烈士们行礼并没有完事，今后还要做3件事情，第一件是报仇，第二件是报仇，第三件还是报仇。”一时间“为左权报仇，誓将抗日战争进行到底”的呼声响彻天地。

《抗日小英雄王朴》。

王朴生于1929年，牺牲于1943年，河北省完县人。他生长的太行山石岭下的河北省完县野场村，11岁时被大家推选为儿童团团长，牺牲时只有14岁。王朴诞生在村里一户贫苦农民的家庭里。在他开始懂事的时候，日本强盗发动了“七七”芦沟桥事变，侵占华北，战争的火焰烧到了他的家乡太行山。日寇烧杀抢掠的凶残行为，在王朴幼小的心灵燃起民族仇恨的烈火。

有一次，野场村的乡亲们全被日寇赶到村子里，王朴也是其中一个，日寇拿着一份由汉奸金珠子提拱的村干部和抗日军属名单，叫汉奸翻译把他们一个一个拉出来，然后狗汉奸龇牙咧嘴地问王朴：“你就是野场村的儿童团团长王朴吧？”。王朴理都不理这个狗汉奸。“你一定知道八路军的东西藏在那里，说出来就放你回家。”“不知道！就是知道也不会告诉你鬼子和狗汉奸！”王朴面不该色得回答。日寇猛地抽出了东洋指挥刀，指着王朴的胸口，狂叫道：“你的小八路，快快的说，你不说死了死了的！”王朴面对日本鬼子强盗的刺刀，想起了“五不誓言”，想起了张喜子和秀大伯，更想起了自己领着儿童团团员宣言的誓言“头可断，血可流，秘密不可泄！”于是把牙一咬，昂首挺胸，面对死亡，毫不畏惧。就这样，王朴英勇的为自己的祖国献出年轻的生命。

2中国少年抗日英雄。1929年生于河北省涞源县上庄村。抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。1942年10月25日（农历9月16日），日本鬼子又来“扫荡”，走到山口时迷了路。敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小。机智勇敢的小英雄王二小，就这样被日本侵略者残酷地杀害了，牺牲在涞源县狼牙口村，年仅13岁。正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。

王二小的故事会比较感人，而且有歌曲，教育儿童会比较好。

1929年生于河北省涞源县上庄村。抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，王二小是儿童团团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。1942年10月25日（农历9月16日），日本鬼子又来扫荡，走到山口时迷了路。敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小，正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。

王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在刘家庄的山坡上。当时任涞源县青救会干部张士奎（后为保定市离休干部）同志得到这个消息，马上报道给了边区青救会，《晋察冀日报》在第一版发表了这条消息。词作家方冰、曲作家劫夫根据这篇报道，立即创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。这首歌曲一直传唱至今，感染了无数青少年。现在，王二小的坟上长满了青草。他的鲜血染红的那块大石头，现在还静静地卧在山沟里，人们把它叫做“血色石”。

为了纪念小英雄王二小，中国青少年基金会在二小的家乡涞源县上庄村建设了“二小希望小学”，延安时期参加革命的老作家陈模创作了革命传统纪实小说《少年英雄王二小》。

《歌唱二小放牛郎》歌词

牛儿还在山坡吃草，

放牛的却不知道哪儿去了。

不是他贪玩耍丢了牛，

那放牛的孩子王二小。

九月十六那天早上，

敌人向一条山沟扫荡，

山沟里掩护着后方机关，

掩护着几千老乡。

正在那十分危急的时候，

敌人快要走到山口，