老汉拿着传家宝让专家鉴定，专家说1万可以考虑，后来怎样？
导读：有很多古董经历过岁月的洗礼之后，因为保存完整和十分珍贵和罕见，它们都价值连城，有很多都被拍卖出天价，所以很多古玩店都有开张吃三年的说法，老汉拿着传家宝让专家鉴定，专家说1万可以考虑，结果转身卖了1980万。找人解惑有一个老汉他有一个传家宝，

有很多古董经历过岁月的洗礼之后，因为保存完整和十分珍贵和罕见，它们都价值连城，有很多都被拍卖出天价，所以很多古玩店都有开张吃三年的说法，老汉拿着传家宝让专家鉴定，专家说1万可以考虑，结果转身卖了1980万。

找人解惑

有一个老汉他有一个传家宝，他的父亲说这个宝贝很值钱，老汉就拿着这个传家宝让专家鉴定，毕竟专家给出的价格还是相对靠谱一些的，但是万万没有想到他找到了专家，专家说这个传家宝价值一万元，老汉觉得这个结果接受不了，就找其他的机构和专家去继续鉴定，这样他就可以综合专家的说法，几个专家的说法，总比一个专家说法更权威，更让人信服，其实这幅画之所以觉得很珍贵也不失空穴来风，因为这幅画是出自皇宫，皇宫里面的东西都是最珍贵的，这幅画是他们家的祖先从皇宫中拿出了的，就推测这幅画应该是相当值钱的，老汉决定找一个权威的专家再鉴定一下，有的时候就是这样，碰到一些自己比较有疑惑的地方，可以继续找人解开这个疑惑。

疑惑解开

这个老汉在一些人的帮助下，最终找到了很有权威的鉴定专家，他看过的古董数以万计，很少有看走眼的，所以说他的能力是相当强的，老汉觉得这次算是找对人了，不同于上次专家的鉴定，上次专家只是看了一小会就草率的得出了结论，而这次这个鉴定专家拿着放大镜仔细观察这幅画，连很多细节之处都没有放过，他甚至还查阅了一些典籍，最后进过很长时间的鉴定，终于得出了这幅画最后的价值，就是这幅画是相当值钱的，而且还告诉老汉，这幅画的名字叫《十咏图》，是宋朝的张先的画作，老汉这才恍然大悟，原来这幅画是宋朝的，可以上次的鉴定专家可以什么都没有说呀，就很草率的得出结论，可见上次的专家对于这副画的鉴定还是没有看出精髓的部分，幸好自己对当时的结果感到疑惑，如果稀里糊涂就卖掉自己可以会损失很多钱的，现在想起还觉得好险呢。

所以遇到一些自己比较疑惑的事情，一定不要草率地得出结论，而是应该多去找人看一下，这样才能得出最正确的结论，因为有的时候自己可能会遇到想要误导自己的人，特别是在古董鉴赏方面，曾经就是有一个古董鉴赏者，他就是故意误导了过来鉴定的人，本来很值钱的古董，被他说得就值一些钱，而且他最后用很低的价格就把这个古董据为己有，后来他转手就获得很多利益，所以这件事情还是告诉我们在古董交易方面更认真仔细一些。

后来因为老汉需要用钱，所以就把这幅画买掉了，最后的成交价是1980万，老汉一下就有钱了，对此，荧幕前的你是如何看待的呢，欢迎下方留言评论！

　在我成长的过程中，父母一直告诫我“百善孝为先”。所谓“孝”首先就是孝敬父母，尊敬师长。在父母的言传身教下“孝”也就成了我家的传家宝。下面我们来看看我的传家宝作文，欢迎阅读借鉴。

篇一：我家的传家宝

　俗话说得好“节俭是你一生中食之不完的美筵”，可见勤俭节约是多么的重要！勤俭节约还是积累财富的重要秘诀，它能培养艰苦创业的精神和奋发向上的品质。勤俭节约是我们中华民族的传统美德，更是我家的“传家宝”。

　外婆就看不惯我铺张浪费，每当吃饭时，她的眼睛总是时刻监督着我们姐妹俩。就算是掉几粒饭，她都会用颤巍巍的筷子夹起来吃掉。我总感到很厌烦：不就是几粒米吗？又不是吃不起饭，至于吗？饭后，外婆就会打开她的话匣子，絮絮叨叨地说起过去的时光。什么没粮食吃啊！唉，我都能背下来了。她还准会说，上山挖野菜、采野果、剥树皮、挖观音泥……就是这样，日子总算挨过去了。

　有时，外婆说到伤心之处，还会悄悄地流泪，这时，我只有静静地陪着她。我们家在外婆的影响下，用什么都会先想想该不该用，会不会浪费。妈妈就是最好的例子，淘米水都会再次利用，要么就是洗碗，要么就是浇花。当然，更别说是洗衣服的水了，妈妈既可以用来拖地，又可以用来冲厕所。遥控器的电池也不会随便扔掉，妈妈又把它上到外婆的收音机里。我穿不了的衣服，她还会用来做鞋……在我们家，这样的例子数不胜数。在冬天，姐姐的手长冻疮了，一碰到冰凉的水，她就会“啊——”的一声惨叫起来。洗手时，姐姐把水龙头往上一抬，水流了出来，因为开始是冷水，姐姐就让水流走，等它变成热水时，她才开始洗。

　“让我先洗吧！”我说，“你这样太浪费了。”等我把手洗完，水已经变热，那水真冰呀，可是，如果每个人都像姐姐那样浪费，不知道要浪费掉多少水呀！

篇二：我家的传家宝

　我家的传家之宝是我老爷爷的膏药。它是用香油和多种中药材熬制而成的，说它是灵丹妙药，虽然有点太夸张了，但它确实对一些专家都认为没有好办法，只有输液打针漫漫治疗的病，可以做到不吃药，不打针，膏药一到马上病除，这可是我家的祖传秘方。

　春天是“腮腺炎”疾病多发的季节，小朋友得了这种病以后，既发烧，两腮还又疼又肿，非常难受，治疗不及时还会留下生理上的疾患。到医院输液打针少说也要十天半月的时间，这时如果贴上我家的膏药，一会儿就能止痛，不打针、不吃药三、五天就会痊愈，你说，这给小朋友消除了多大的痛苦。另外，老爷爷的膏药对摔打跌伤引起的肿痛治疗效果同样非常好。

　曾记得有一次，妈妈带我去姥姥家，途中我一不小心把脚伸进了车轮，顿时我的脚疼痛起来，妈妈一看我的脚被揭去一块肉，立刻带我去了牡丹区中心医院急诊室。急诊室的大夫又是给我消毒，又是给我上药，费了好长时间才给我包扎好伤口，最后又说：“千万别感染了。”可是过了几天，我的脚一直肿痛，症状不见轻。妈妈想起了老爷爷的膏药，带我到了老爷爷家，把老爷爷的膏药给我贴上，一天的时间我就有点不痛了，又过了两三天，我的脚肿消失了，好了起来。

　我老爷爷的膏药真灵呀，它不但是个宝，更主要的是能够为老百姓治病啊。

篇三：我家的传家宝

　在我成长的过程中，父母一直告诫我“百善孝为先”。所谓“孝”首先就是孝敬父母，尊敬师长。在父母的言传身教下“孝”也就成了我家的传家宝。

　就在我读二年级的时候，我姥爷突然出了很严重的车祸，住进了红十字医院。由于刚做完手术，姥爷生活完全不能自理，爸爸妈妈日夜不离的守在姥爷的身边给姥爷喂饭、擦拭身体、毫无怨言。为了让姥爷早日恢复，爸爸不光要在医院还得回家给姥爷准备有营养的饭菜。星期天我到医院去看姥爷，看着病床上面色苍白的姥爷还有跑前跑后，忙里忙外的爸爸、妈妈，我热泪盈眶。姥爷出院以后，由于腰部受伤医生要求必须卧床两个月。这两个月期间爸爸、妈妈更是照顾得无微不至。尤其是爸爸每天为姥爷接屎端尿。在爸爸、妈妈的精心照料下姥爷很快恢复了健康。

　爸爸、妈妈的行动深深的感动着我。我发誓：我长大后一定要像爸爸、妈妈对姥爷那样对待他们。所以我决定从现在开始就替他们做一些力所能及的事情。做什么呢？爸妈既要照顾姥爷还得给我做饭太辛苦了，他们要是一回到家就能吃上热乎乎的饭菜该有多开心啊！对，就为爸爸妈妈做饭吧。于是，我开始蒸米饭。我学着妈妈的样子，先盛了四勺米，在按照以前妈妈教我的一勺米两勺水的比例淘好，放进电饭锅。又做了几个我会做的菜。做完饭后，我看着家里又脏又乱，又开始对家里进行了彻底的大扫除。爸爸妈妈回来了，看到我做的一切开心得笑了。爸爸说：“孩子，你长大了，懂事了。爸爸妈妈再辛苦也值得！”

　经过这件事以后，我深深的懂得了：“孝”不一定是非得给父母买很多的东西或给他们很多的钱，只要在父母需要我们的时候能陪在他们身边，在自己有空的时候能回去多看看他们，这就是“孝”的真谛。

篇四：我家的传家宝

　说起我家的“传家宝”，大家一定会猜那是什么宝物呢？其实我家的传家宝不是传统意义上的宝贝，而是我家的家风。我们家是一个平凡不能再平凡的家庭了，所以我们的家风也是简单不能再简单的了，那就是——好好说话。大家一定会说这算什么家风呢？其实这句话看似简单，却蕴含着大道理。

　从小爸爸妈妈就教育我要有孝心，要尊老爱幼，听起来好像会有很多的要求，可是归到一起就只有一句话，那就是好好说话。怎么好好说话呢？因为我们的生活中总是有许多琐碎的事情，如果每个人都能做事有商有量，不急不躁，那人和人之间的关系就会非常融洽，对长辈，能耐心听他们的唠叨，能和声细语的同他们讲话，那就是孝；对待同学朋友能包容对方的缺点以及与自己性格上的不同，那就是尊重，理解；对待晚辈，能耐心倾听并且能讲解他们提出的问题，那就是对他们的爱。

　我们家是一个大家庭，十多年来一直其乐融融，长这么大，从来没见爸爸妈妈吵过架，就算有不同的意见，他们也能好好地去谈，绝不会争论地面红耳赤，对待爷爷奶奶，姥姥姥爷，也都是本着“百孝顺为先”的原则，从来不当面和老人争论谁是谁非。我的爷爷患有老年痴呆，每次去爷爷家，爷爷总是拿很多零食给我吃，因为吃这些东西会影响吃饭的，所以我不要，可是爷爷还是一直往我手里塞，我很烦，这时，爸爸总是耐心地接过来说：“这是爷爷给你的，快谢谢！”然后让我假装吃一口，爷爷这时就会像孩子一样露出开心的笑容，爸爸说过：不要抱怨父母给你的东西不够好，因为那可能是他们的所有了。我也要像爸爸妈妈那样做一个能温暖周围的人。我爱我的家人，我爱这个温暖的家！

　我们每个人都是家里的一份子，国家也是千千万万个家庭组成的，如果我们每个人都能做到好好说话，和和气气，那么我们的国家也会成为一个和谐美好的大家庭！

篇五：我家的传家宝

　勤俭持家是中华民族的传统美德，也正是我们家的传家宝。为什么这样说呢？因为我家每个人都很节俭，不浪费。

　每次，爷爷没有本子写东西，他拿上几层薄薄的包挂面的纸，钉在一起当本子用。从小到大，爷爷教过那么多的学生，却从来没买过铅笔。也许你要问，难道你爷爷是个懒老师，只说话，不写字？这你可是大错而特错了。爷爷不仅写字，而且字写得相当漂亮，他总是捡学生扔掉不用的铅笔头用！

　有一次，我们村子里大停电，别人家都点燃了蜡烛，屋里亮堂堂的，可在我家，爷爷连蜡烛也不舍得点，他只是坐在沙发上静静的念叨着他今天刚背的古诗。

　在爷爷的影响下，爸爸妈妈也养成了节俭的好习惯。每天他俩连一分钱也舍不得花，衣服洗了又洗，补了又补，就算是买菜也会挑便宜的买。不知不觉中，我也和爷爷、爸爸、妈妈他们站在了一个队伍里了！每天我只拿上一元钱坐车，从不多花一分钱，穿在我身上的衣服也几乎是亲朋好友送的，别的小朋友用的全都是非常高级的笔，而我却天天用着一根爷爷自制的木头管子笔。

　勤俭持家永远是我家引以为豪的传家宝，必将一代一代的传下去，褶褶生辉！

篇六：我家的传家宝

　妈妈从小就教育我要艰苦朴素、勤俭节约，因为它不仅是中华民族几千年的优良传统，更是我家祖辈流传下来的传家宝。然而，在慢慢的成长中，我曾淡忘过我家的传家宝。

　记得有一次吃午饭，我嫌妈妈做的饭菜不好，于是只吃了一点点，就把剩下的大半碗饭菜没好气地丢在了饭桌上。妈妈见状，表情顿时凝重起来，严厉的批评道：“你姥姥那个年代，物资匮乏，连一口稀饭都吃不上，现在我们虽然富裕了，但勤俭节约这个传家宝可不能丢啊，你知道农民伯伯要花费多少心血，流洒多少汗水，才能收获这么一碗米饭，你怎么能轻易丢掉呢？难道你忘了我们家的传家宝吗！”听了妈妈的话，我顿时惭愧起来……。

　还有一次，我见同学买了一件非常漂亮的新衣服，特别羡慕，心想：“我也要买一件新衣服，一定要比她的好看。”回家后，我把买衣服的想法告诉妈妈。妈妈说：“买衣服可以，但需有必要，目前你已经有那么多的衣服了，如果再买，那不是浪费吗？奶奶常跟我们讲：‘新三年，旧三年，缝缝补补又三年’。当然我们现在没必要再缝缝补补的过日子，但颜色旧一点就要换，那不有违我们家的传家宝吗？”听罢，我愕然。

　多年来，我家就是这样始终如一地坚守着艰苦朴素、勤俭节约的优良传统，代代相传，即使经济条件转好，仍依然如此。或许，有些人认为我们不会享受现代生活，但我觉得，勤俭节约仍是我们共同追寻的崇高风尚。愿大家积极行动起来，从身边小事做起，节约一粒米、一滴水、一张纸、一度电，让节约成为我们的习惯，成为一种时尚。

　我爱我家的传家宝，愿我家的传家宝发扬光大！

篇七：我家的传家宝

　说到传家宝，我猜你一定会想到金银珠宝、古玩字画或其它什么古董，可是，这些都不是今天我要向大家介绍的传家宝。

　记得我六岁那年的某一天，我和爸爸妈妈围坐在餐桌旁吃饭，吃着吃着，我一不小心把一碗饭捅在了地上，幸好碗还是完好无损的，我非常庆幸地捡起碗来，重新盛了一碗饭，这时，爸爸已经把撒在地上的米饭收进了自己的碗中，然后对我说：“萌萌呀，快点吃吧，吃完饭后，爸爸告诉你一个秘密。”我充满期待的吃完饭后，等候着爸爸说秘密。

　爸爸吃完饭后，告诉我说：“我们的祖先从山东迁徙到这里，祖祖辈辈都辛勤肯干、吃苦耐劳、紧衣缩食，经过几代人的努力，才过上了今天这幸福生活。祖先们挨过冻、耐过饿，最起码的温饱都无法保证，可是每天还要流血流汗的辛勤劳作。”爸爸深深地叹了口气后，接着说：“还记得爸爸小的时候，每天喝的都是稀粥，并且还不够喝就没有了，晚上躺在炕上睡觉，夜里常常被饿醒好几回呢。家里粮食稀少，吃断粮情况时有发生，橡子粉、野菜根等苦涩难咽的东西都得吃。”

　听到这里，我恍然大悟，原来我吃饭时的做法太不应该了——粒粒皆幸苦。

　爸爸接着说：“祖先们世代代留传的宝贝一件都没有，但却有一句祖传的话，那就是‘勤俭持家福绵长’。”我扑到爸爸的怀里，哭泣着说：“爸爸，我知道了，我不应该浪费粮食，今后我也要向祖辈们一样。”爸爸的脸上露出了笑容。

　后来，每当吃饭时，我都紧紧的端着碗，生怕再把饭菜撒掉，掉在桌上的饭菜我也要捡起来放进嘴里。

　朋友们，看到这里，是不是你们也看明白了呢？是的，“勤俭持家福绵长”就是我家的传家宝，我也要做一个勤俭节约的人，并将它传承下去，看我的行动吧！

篇八：我家的传家宝

　我们家是一个非常温馨、非常勤俭的家庭。爸爸妈妈经常说：“勤俭节约是中华民族的优良传统，我们应该传承下去”。他们是这么说，也是这么做的。

　我们的袜子破了，妈妈会把破的地方再补一遍，妈妈补完的袜子就和新的一样穿着很舒服。虽然一双袜子花不了几个钱，但是袜子是由农民伯伯种出来的棉花，由纺织工人辛辛苦苦纺织出来的，我们的节约就是尊敬他们的劳动和汗水。

　买菜的时候，爸爸经常货比三家。对比谁家的蔬菜更新鲜，谁家的价格更合理后才决定买谁家的。他不抽烟，不喝酒。烟酒对于有些人来说，是嗜好，我爸爸却很理智的说：“烟酒伤身体，我们不应该吸烟，尽量少喝酒”。

　还有地球最宝贵的资源——水，是必须要节约的，地球上只有百分之三的水是淡水，所有陆地生命都依赖于淡水。我国淡水资源总量为2。8万亿立方米，居世界第六位，但人均水量居世界第109位。水已不是一种“取之不尽，用之不竭”的自然资源，水已越来越少。爸爸妈妈总是将洗完衣服的水倒在桶里，墩地的时候用。

　勤俭持家，利于我们这个小家，也利于国家这个大家，我们大家会一直将这个优良传统传承下去。这就是我家的传家宝。

篇九：我家的传家宝

　俗话说：“没有规矩，不成方圆。”也就是说国有国法，校有校规，家有传家宝。我家的传家宝是：“好好做人、好好学习。”家人们从小就教导我要好好做人。

　爸爸教育我要守信。记得二年级的一个周末，因为我表现好，所以，爸爸准许我玩一小时电脑游戏。但是，我玩游戏超过了时间，爸爸很严肃地收起了电脑。之后，便语重心长地对我说：“文萱，要守信，不然，长大后你到社会上是会很麻烦的！”

　姐姐告诉我要诚实。因为“人而无信，不知其可也。”三年级的一天，我不小心把姐姐最爱的玻璃杯打碎了。我很怕被挨骂，不过最后，我还是鼓起勇气，向姐姐道歉。但是，姐姐原谅了我，并且对我说了句意味深长的话：“杯子打碎了不要紧，如果你因此失去了诚实，就没有人会相信你了。”

　妈妈教育我要谦虚。四年级的一次考试中，我考了全班第一，回到家我得意洋洋得告诉了妈妈。妈妈和蔼的对我说：“文萱真棒！再接再厉，不过要记住：‘谦受益，满招损。’”

　家人们不仅教导我好好做人，还教育我要好好学习。五年级，我因沉迷网络，所以期中考试只考了八十几分。回家路上，我很害怕妈妈会怎样对我。但是回到家，妈妈却对我说：“失败不可怕，可怕的是就此跌倒！你要以此为起点，争取下次取得更好的成绩。”然后妈妈和我分析原因，为我解答难题。经过妈妈的辅助和我不懈的努力，我的成绩直线上升。在期末考试中，我取得了优异的成绩。

　莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品。”在学习上，我有个好习惯：爱读书。从我跨入了小学的大门，我便开始读一些故事书。后来这几年里，我开始接触一些文学书，例如《骆驼祥子》、《城南旧事》、《窗边的小豆豆》。我一有时间就拿出一本来看。

　中国自古以来就是一个以礼仪之邦而著称的国家，作为一个中国人——我们这些孩子，也一定要发扬这种精神，只有这样，我们才不愧于我们的祖先，不愧于是一个继承人！

大多数家庭拥有传家宝，但传下来得不一定是物品，有一些是 文化 与技术，或是习俗。下面给大家分享一些关于传家宝 作文 ，希望对大家有帮助。

关于传家宝作文1

看着电视里介绍的大人物，大都有着良好的家庭背景，不由得心生羡慕，为什么我们家就没点什么特别的吗嗯，让我想一想。

爷爷是一个有些古板的人，信奉板子 教育 ，每当我看到爷爷拿着老头乐从里屋走出来时，总会下意识的，想想自己又干了些什么坏事儿，与板子配套的是爷爷的那包公似的脸，生气时阴沉如墨，高兴时火红似阳。

一般的来说，爷爷平时不发火，一发火便是怒发冲冠，一蹦三尺高的架势，发完火也是一番气冲冲的样子，活像一只斗胜的公鸡。

老头乐是爷爷的法宝，随时带在身上，不仅在街上走路时带着，在吃饭睡觉时更是片刻不离身。那可是爷爷最爱的法宝，他经常会挥舞着老头乐和我手舞足蹈的讲一些水浒好汉和三国神将的 故事 ，他的故事里有着梦里挑灯看剑的侠义豪情，采菊东篱下的悠然自得，这是爷爷的一个江湖梦，而老头乐是他的绝世名剑，用来横扫江湖是再好不过了，或许这是就我们一家子刻在骨子里的江湖情。

父亲从小就被爷爷的江湖气所影响，每天都想要干出一些惊天动地的大事，听奶奶说，父亲在小时候就带着小伙伴在半夜时去墓地探险，现在的父亲是一个典型的金庸迷，光是天龙八部都看了不知道多少遍，那神雕侠侣的故事也是他霸占我电视机的理由，当然，如果没有自己的成名武器，他又怎能在家里行侠仗义呢

于是他拉着我跑到沁河桥旁，专门在河边找那些结实的柳条，但是时机不佳，那些柳条都已经被太阳晒得发黄，未果。回到家后，他又盯上了那个墙角的扫把，于是三下五除二的拆掉了那根棍子，还得意洋洋的向我炫耀着。

唉，爸爸的武侠是他一个人的世界，也是一种对时光的缅怀与追溯。

至于我没有读过金庸，不了解武侠，但我同样有着一个英雄梦，追过各种各样的动漫，小时候迷奥特曼，长大了一点，看上了柯南，后来又看过各种各样的人物，宫崎骏以及火影忍者等等，我想这就是我的武侠梦吧!

现在想想，我也不必羡慕那些各种各样的所谓的世家，因为我们家也有一样特别的传家宝。

关于传家宝作文2

在我家，有件传家宝。它不是价值成千上完万的金银铜铁，而是一个家风：诚信。

这个家风源于一个中华文化的故事：一天，曾子的妻子要去集市买东西，小孩也吵着要去。无奈之下，妻子骗小孩说给炖猪肉吃。因为他家家境贫寒，孩子一听有肉吃，破涕为笑，听话了许多。回到家，曾子准备杀猪被妻子拦下。曾子见她不守信，一本正经地说：“这是你亲口答应孩子的，我们是孩子学习的榜样，不能没信用!”妻子一听，红着脸，也来帮忙。

这故事在我家不但没有停熄过，反而更加发扬光大，不信我给你讲个发生在我身上的事吧!

一天，妈妈和我出去吃早饭。老板娘在找钱时朝一边的服务员使了使眼色，塞给妈妈一张钱。饭后，我让妈妈买套尺。付钱时，老板大发雷霆：“这是假钞!”妈妈目瞪口呆。我恍然大悟，这一定是早餐店老板找的钱!”可妈妈还是抽出一张钱，反复照了照才给老板。路上，一种贪婪的欲望使我开口：“妈妈，假钞让我们那么吃亏，不知找个机会花了它”我期待地望着妈妈，可她立刻否认了我。见我不服气，她说：“使用假钞是违法的，我们再穷也不能失信!”最后，这张钱静静地躺在我的写字台上，并时刻提醒我保持诚信。

啊!伴随我成长的传家宝，你就是这世上的无价宝!

关于传家宝作文3

起风了。

清爽的夏风抚过我的肌肤，闷热的空气散去，取而代之的是身心的愉悦感。

但我却有点心不在焉，好像这凉爽的夏风从未出现过一样，这一切的缘故都是因为我手上的这件陶器。

这个陶器的样子可以说是丑极了!红褐色的表面给它蒙上了一层黯淡，而内部的那件灰色大衣更是让我直打喷嚏——真痒，灰尘进鼻子了。

虽说形状还说的过去，但是它表面粘着的一些干掉的水泥，使得这个勉强还算优点的优点也被掩盖了。

这是我们家的传家宝。

说是传家宝，但我心里十分清楚，这不过是我爸强行安插上去的名号罢了，只不过我们家没有什么历史悠久又有价值的物品罢了。

虽说如此，我还是对它怀有莫大的兴趣。听爸爸说，这罐子是爷爷留下来的。那年代他们村有位军官天天搜村民的家，拿人东西，爷爷就把肉票、粮票包括一个还算值钱的木盒塞里面，然后再弄点观音土装进去。就是靠这样保住了粮票、肉票，当时我们家才没人饿死。

后来爷爷一直把这罐子当宝贝，所以无论去哪都带着它，最后爷爷去世，这东西便到了我爸的手里。

可惜我没有见过我爷爷，他死的早，我出生时他都已经去世两年了。爷爷貌似活干太多，吸入了大量粉尘颗粒，最后得肺病才去世的。

我的思绪回到了罐子上。摸着罐子粗糙得像百年老树的树皮一样的表面，我感到手上有点火辣辣的，这个罐子用抹满油的手套拿都不会掉的吧。

但是听爸爸说，这是他们村最好的罐子了。

我的目光不禁移到了架子上摆的一件陶瓶。闪亮美丽的釉，精致的花纹，对称的把手和优美的形态。

我再看看自己手上的罐子。脑海又浮现出我爸讲到‘那是我们村最好的罐子’时脸上那溢出的自豪之情……

爷爷当年要养我爸他们四个孩子，每天都努力工作，最后还因此得病而死。而他所做的这一切，换来的却只有那一只丑陋的罐子。而我从小不缺吃穿，有好玩的玩具却从来不去珍惜。对架子上的陶瓶那样的精美的工艺品从来熟视无睹，就好像这是我自己应得的一样……

或许是时代不同造成了这种差异。但无论如何，勤俭节约、吃苦耐劳……这些都是不能忘记的，它们是美德，是你心中必须恪守的观念。 正是因为父亲他们记得这些，我今天才能过得那么安逸。

这些美德必须被铭记、遵守，无论必不必要。因为这不仅是为了我们自己，更是对先人的付出的尊重和对后人未来的关心。

我虔诚地将罐子，不，是传家宝放好。悄悄地走回了客厅。

风停了。

关于传家宝作文4

每个人家里都有传家宝，也许是块玉石，也许是本家谱。我家的传家宝是什么呢告诉你吧，是我国最传统的——孝顺!

爸爸常说：“家有一老，如有一宝”。自从我出生，外婆就一直带着我，每次家里有好吃的东西，爸妈都让外婆先吃。我还记得读幼儿园的时候，有一年 中秋节 ，爸爸从海鲜市场买了几只阳澄湖大闸蟹回来，看到热腾腾的大闸蟹端上餐桌，我口水直流，赶紧伸手过去抓了一只，爸爸连忙抓过我手中的大闸蟹说：“先让外婆尝尝鲜。”说完，用夹子夹裂螃蟹腿，并把掀好盖的螃蟹放在外婆的碗里，说：“妈，这只蟹膏多，你趁热吃。”我站在旁边直舔口水。外婆赶紧剥了一条蟹腿肉给我，妈妈在旁边说：“妈，您年纪大了，以前也没吃过什么好东西，孩子小，以后的日子长着呢，您先吃!”

在我的记忆中，爸爸过年过节总不忘打电话回老家，问候家里的爷爷奶奶。妈妈每次回老家看望外祖母，总不忘带上好吃好穿的，还说：“老人家年纪大了，看一次少一次，尽孝要趁早!”

爸爸妈妈的一举一动深深地刻在我的心里，我下定决心要向他们学习。

去年暑假，爸爸从医院接回生病的妈妈，对我说：“妈妈动了手术，现在生活不方便，不能开车、不能弯腰……以后早餐、午饭你要帮忙做。”我点点头，不会做饭的我心里有些忐忑不安。

第一次下厨，我从煮面开始学起。我手忙脚乱，不停地问妈妈：“水开了吗面熟了吗接下来该怎么做……”妈妈站在旁边耐心地指导我。那个假期里，我学会了做西红柿鸡蛋面、青菜瘦肉粥、青菜鸡蛋粉……我问妈妈好不好吃，妈妈连连点头，笑着对我说：“宝贝做得都好吃。”我乐开了花!后来，我还学会了洗碗、拖地，帮爸爸分担了不少家务，那真是个特别的假期。

“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义”。动物尚能孝敬父母，何况我们人类呢孝顺是我们中华的传统美德，更是我家的传家之宝。愿我家的传家宝代代传承下去，也祝愿我们的祖国遍开孝顺之花。

关于传家宝作文5

“言行要留好样与儿孙，心术不可得罪于天地，要人敬我先学谦恭”，这是刻在我家一个旧衣橱门板上的文字。听爷爷说，这衣橱已有近百年的历史，也是我们家优良传统的见证。

勤俭节约

勤俭节约是中华文化中的一种传统美德。在我们家里最节约的就要属爷爷了。爷爷总是告诉我们：洗过米的水还可以用来浇花;破了的衣服缝缝补补还可以再穿;不要浪费粮食……爷爷不只是嘴巴上 说说 而已，他总会通过实际行动来告诉并提醒我们。有一次，邻居送来几个饼，我咬了一口，“唉，太难吃了!”就在我刚想扔进垃圾筒时，恰好被爷爷看到了，他立刻大声制止了我：“别扔，你不喜欢，也不用扔掉呀。”我错愕地看着爷爷，“你们没有经历过没有食物吃的年代，这在以前可是好东西哦!现在条件好了，还是不能浪费的。”爷爷边说边把饼放进了嘴巴里，津津有味地吃起来。我的脸一下子红了。

诚信待人

妈妈常说，诚信为做人根本，无论是家人还是旁人，承诺过的话，要做到。记得有一次，妈妈答应帮别人拿点东西，但我和妈妈还要去看**，时间正好有冲突，怎么办呢我不想因为妈妈帮别人拿点东西而影响看**，于是极力主张先看**。可妈妈却还是坚持先给别人送东西，结果等送完东西赶到影院时，**已经开始了。事后，妈妈对我说：“**不看没关系，但答应人家的事一定要做到。我们要换位思考，既然已经跟别人约好了时间，就不可以随便失约。”看着妈妈那一本正经的表情，想着妈妈的话，从此以后，在我的心里深深地埋下了诚信的种子。

互帮互助

爸爸常说：“帮助别人也是在帮助自己。”互帮互助是我们家的第三大优良传统。无论哪一个人遇到困难，其他人都会鼎力相助。去年暑假，妈妈的手受伤了，没办法烧菜。爸爸看到后，赶紧过来帮助妈妈烧菜。最终在爸爸的帮助下，烧出的饭菜美味可口，好吃极了。我们不仅在家里会互帮互助，我们还乐于帮助身边的人，虽然都是些小事，但我们却乐此不疲。在帮助别人的同时，我们也收获了快乐，相信我们全家会一直坚持给予，因为给予比得到更快乐!

各种各样的好习惯构成了我们家的优良传统。今后，我也要多向长辈们学习，将这个“传家宝”继续传承下去。

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　无论在学习、工作或是生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？下面是我整理的我的传家宝六年级作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

我的传家宝六年级作文1

　勤俭——是我家的传家宝。

　我的父母都是个勤俭人，比如：衣服破了妈妈会自己补，扣子掉了妈妈会自己缝。毛巾用破了拿去当抹布。爸爸要求我饭碗要吃干净，不然以后脸上就会长很多痘痘，我的爷爷是这么要求我爸爸的，我的太奶奶也是这么跟我爷爷说的。

　“饭碗要吃干净，不然以后会麻脸！”这句话成了我家已经祖传三代的“传家宝”啦！以前我总觉得他们太小气了，但现在长大了，懂事了，我才发现这种精神比什么金银财宝可贵多了，这才叫真正的传家宝！

　我会有这种想法是源于暑假里的某一天。

　那天，我还是像往常一样和爸爸妈妈吃着午饭，可是我不长记性，又忘记把饭粒吃干净了，爸爸习惯性的一瞟，看到了碗里的几粒饭，脸色瞬间变得严肃起来，他指着我的饭碗对我说：“陈乐祺，赶快把你的饭吃干净！你不怕长大以后变麻子吗？”我对爸爸反驳道：“爸！你太强迫症了！连这几粒饭都要纠结半天。”“这和强迫症没有关系！勤俭节约是每个人都应该做到的，你是不知道，这几粒饭在战争的时候就等于几粒金子！”爸爸将正要去厨房放碗的我给拦下了，看来，这次他是不会轻易善罢甘休的。我故意优哉游哉的坐回饭桌上，慢慢的`将一粒一粒米饭吃下去。爸爸看急了，吼道：“吃快点！”我没有理睬他，继续慢慢吃，吃完就回房间了。不久后，妈妈进来跟我做起了思想工作，她讲起了爸爸小时候的故事：“你爸小时候家里很穷，连饭都吃不饱，那时候你太奶奶每种菜只让别人夹一次，可想而知，那时候饭有多珍贵啊，更何况现在社会在不断进步，你作为一名少先队员，更不能浪费粮食。”我这才恍然大悟，才明白自己刚刚的做法的确是错的。于是，我就去向爸爸道歉了。

　就像爸爸说的“几粒饭就是几粒金子。”我们不能浪费粮食，因为这都是农民伯伯辛苦与汗水的结晶。我很佩服爸爸能牢记这种家风，自打那天起，我就下定决心要把这种勤俭节约不浪费的家风传承下去，让它成为我们家世世代代的传家宝！

我的传家宝六年级作文2

　每一个人都有自己的宝物吧！我也有，它是一本书——《苏菲的世界》。它是奶奶留下的唯一的东西，一向不爱看书的我，却独独被这本书所吸引。翻开书的扉页 ，记忆的闸门慢慢打开。

　“唉”奶奶又在捡废品，真是的，什么垃圾都往家里带。”我一边叨叨一边正在捡垃圾的奶奶。忽然，我的目光好像被什么吸引着，原来是奶奶背在身上的挎包。那挎包很是奇怪，一面肥嘟嘟的一面瘦嘎嘎的。我猜想…一面应该是垃圾无疑了。另一面应该是她心心念念的宝贝吧。

　“嘻嘻，奶奶和妈妈去上班了，我有机会啦！”我悄悄的走到房间里，先是不经意得四处看看，发现没有人啦！然后迅即靠近挎包，飞快地将手伸向拉链。“咔嚓咔嚓”那声音使我一次又一次的回头。深怕奶奶突然出现，打开啦！一本装帧精美的书，呈现在我的面前。

　为什么奶奶要随身带着这本书呢？带着这个问题，我翻开了书的第一页，映入眼帘的是密密麻麻娟秀的小字，看着这些字迹我思绪万千。奶奶平时，一定将这本书看了一遍又一遍。它是有什么样的魔力，竟让奶奶如此的喜爱。

　奶奶还在其间做了五颜六色的标注，奶奶那个老花眼怎么可能做着做如此精细，美丽的笔记呢？看着奶奶那精美的笔记，我不禁被深深的吸引住了。我想起那个游手好闲不爱读书的自己，羞愧得不敢直视那本书了……

　“你也喜欢看这本书吗？”奶奶苍老的声音，在我耳畔响起。“奶奶…我…我”我紧张极了，话也说不利索了，生怕奶奶生我的气。 “没关系这本书既然你喜欢，就送给你。”……

　之后呢，成天看着奶奶送我的书，再对照着奶奶做得那些笔记，原本对我而言枯燥无味的书，却像被施了魔法般，让我着迷不已。就像有人点着灯指引着我，带我走进了原本黑暗的世界。着这些字字笔记，慢慢地我也学着开始做啦。就这样，我不再排斥读书，甚至爱上了读书。

　奶奶的这本书是一枚通往另一个世界的钥匙，我很幸运，被我捡到了。让我有了这样的体验。他带给我的影响，让我受用无穷。

不可以。在《apex》游戏中，传家宝碎片是可以进行兑换的，是不可以赠送的。apex是一款免费的多人在线射击游戏，全称为Apex英雄，它的玩法是大逃杀类型的，也就是在一张会缩小范围的地图中生存到最后。

珐琅器主要有两种，一是源自波斯的铜胎掐丝珐琅，约在蒙元时期传至中国，明代开始大量烧制，并于景泰年间达到了一个高峰，后世称其为“景泰蓝”。此后，景泰蓝就成了铜胎掐丝珐琅器的代称。另一种是来自欧洲的画珐琅工艺，它在清康熙年间始传人中国。

具体说来，掐丝珐琅器在明景泰和成化两朝最为常见，其后工艺水平均明显下降。清代的景泰蓝工艺胎薄，掐丝细，彩釉也比明代要鲜艳．花纹图案繁复多样。乾隆时期制品虽然不能和景泰、成化时期相比，但是比起弘治、正德以后的出品物也绝不逊色。20世纪初叶，景泰蓝总体制作水平不及前代，胎体薄，色彩鲜艳有浮感，做工较粗。这时只有“老天利”、“德兴成”制作的景泰蓝做工细，质量好。

画珐琅技术自传入中国后，在康、雍、乾三朝得以发展，三朝作品在造型、釉色、纹饰、落款等方面都各具特色。康熙时期的画珐琅器釉色亮丽洁净，纹饰以写生花卉及图案式花卉为主。雍正年间的画珐琅器器型制作工整，黑釉光泽亮丽，超过康、乾二朝。乾隆年间的画珐琅器装饰趋向”稠密”、“细致”的堆砌式，更多了中西合璧的装饰方式，工艺上出现了画珐琅与内填珐琅、掐丝珐琅等相结合的现象。

珐琅器作为艺术品收藏中的一个门类，也吸引了广大的收藏爱好者，收藏对象以景泰蓝居多。我们所指的景泰蓝收藏是指晚清和晚清以前用手工制作、工艺复杂的景泰蓝，当时景泰蓝工艺的每道工序都有很高的要求。此外，十年浩劫后，国内遗存民间的晚清以前的景泰蓝几乎荡然无存。稀少的存世量与广阔的市场需求形成了一个明显的反差和增值空间。而且当今市场上景泰蓝器皿与同时代的景德镇官窑瓷器相比较，价格低得多，所以它的升值潜质相对也更大。

在中国古代，由于珐琅器最初从大食国（大食为唐宋时代中国对阿拉伯国家的总称。起源于波斯语称阿拉伯人为Tazi的音译。有白衣大食(661-749)，以叙利亚大马士革为首都，称倭马亚王朝；有黑衣大食(749-1158)，以巴格达为首都，称阿拔斯王朝。910年以后又有以开罗为首都的法蒂玛王朝；阿拔斯王朝以后则是塞尔柱王朝(1158-1258)。）传来，因此称之谓“大食窑，鬼国窑”。之后虽称谓因译名不统一而出现多种不同写法，如“佛郎嵌”、“鬼国嵌”、“法蓝”、“法郎”、“拂林”、“佛郎”、“富浪”等，但发音基本一致，现在基本统一为“珐琅”。

一珐琅工艺的制作分类

珐琅工艺的制作分类很多，人们一般根据制作方法和胎地种类将其分为两大类。

1根据制作方法大致可分掐丝珐琅、内填珐琅（即嵌胎珐琅）、画珐琅等。

掐丝珐琅和镶嵌珐琅很久就在国内出现，历史记载可追溯到宋元时期，但真正能在国内制作应是元代成吉思汗进攻大食，将该地工匠俘虏押回制作，并将该技艺传入中原。至明代，永宣宫廷中开始广泛制作应用掐丝珐琅，之后的景泰时期最有名气，即人们俗说的“景泰蓝”。画珐琅则出现较晚，于十五世纪中叶在欧洲佛朗德斯发明，十五世纪末在法国中西部里摩居以内添珐琅工艺为基础，发展成画珐琅重镇。随着中西方贸易交往，从广州等港口传入国内。当时称谓“西洋珐琅”或“洋珐琅”。清代宫内的画珐琅制作要在康熙三十二年、珐琅作与玻璃厂成立之后才能开始研究制作、发展。

2根据胎地种类，珐琅器一般可分金胎珐琅、铜胎珐琅、瓷胎珐琅、玻璃胎珐琅、紫砂胎珐琅等。其中铜胎珐琅因为铜料与表面珐琅容易结合，且铜料价格相对容易接受，因此铜胎珐琅最为广泛。直今，珐琅器依然大多使用铜胎。金胎因造价过高，难为常人所接受，清三代时基本只限内府制作使用，且数量极其有限。瓷胎珐琅（即珐琅彩瓷），顾名思义，是在瓷胎上绘制的画珐琅。它是瓷器与画珐琅制作工艺的完美结合，制作要求对两者都要求很高，因此起步与成熟时间较晚。宫内造办处在制作瓷胎珐琅彩瓷的时候，还制作玻璃胎珐琅、紫砂胎珐琅，三者制作时间应大致相同，只是紫砂胎产品（仅指宫内珐琅彩而言）仅见康熙制品，雍乾不见制作资料。

二康熙珐琅彩瓷的制作

1制作设施

要在宫廷内制作画珐琅器，首先要有制作设施——珐琅作。康熙时期的珐琅作主要有武英殿珐琅作（康熙五十七年废除）、养心殿珐琅作、圆明园珐琅作，由于缺少《清内务府造办处 各作成做活计档》资料，当时制作规模暂时无法考证。

2历史资料

比较早的康熙画珐琅历史资料是：“五十五年九月十一日：广西巡抚陈元龙（陈元龙（1652——1736年），字广陵，号乾斋，世称广陵相国，亦称海宁相国，清代相国（宰相）又称阁老。）奏摺帝赐‘御赐珐琅五彩红玻璃鼻烟壶一个'，陈元龙‘愓感涙零'。”可知至少在康熙五十五年，造办处已经制作出玻璃胎画珐琅，并用其赏赐众臣。

康煕五十五年九月二十八日，广东巡抚杨琳上奏摺：“广东人潘淳能烧法蓝物件、奴才业经具摺奏明、今又査有能烧法蓝杨士奇一名、验其技艺、较之潘淳次等，亦可相帮潘淳制造。奴才并捐给安家盘费、于九月二十六日、法蓝匠二名、徒弟二名、俱随乌林大、李秉忠起程赴京讫。再、奴才觅有法蓝表、金刚石戒指、法蓝铜片画、仪器、洋法蓝料、并潘淳所制法桃红颜色的金子搀红铜料等件、交李秉忠代进。尚有已打成底子未画、未烧金钮杯、亦交李秉忠収帯、预备到日便于试験。”

其中涉及的人物“潘淳”，在《广州市志工艺美术工业志第四章 织金彩瓷业》曾提起该人：“（广彩）17世纪中后期，大部分使用五彩的红（干大红）、麻（红黑配成的深赭石色）、黑、金和珐琅彩的月白、黄、粉绿等9种色料。后潘淳研制出桃红（金红），丰富了珐琅彩的颜色。”

这里需要提及的是由于广州在清代属唯一对外开放门户，许多外国人都由此进入我国，因此致使广州的珐琅制作在国内水平很高，举足轻重。宫内造办处的珐琅作匠人大多是由粤海关选入，称为“南匠”。并且在乾隆后期，宫内造办处停止制作珐琅彩瓷后，这里成为珐琅彩瓷制作点，依然制作珐琅彩瓷。

从康熙珐琅制作资料来看，五十五年之后相关资料较多来推测，很可能该时期画珐琅制作较成熟。康煕五十七年六月，广西提督総兵左世永得到御赐珐琅鼻烟壶，左世永称其“精工无匹、华美非常”。

康煕五十八年六月二十四日，两广总督杨琳上奏摺提及他送画珐琅匠陈忠信至宫中。“本年五月十二日到有法蓝西行医外科一名安泰、又会烧画珐琅技芸一名陈忠信。奴才业会同巡抚公折奏闻,于六月十八日、遣人伴送赴京在案。。”

真正提到瓷胎珐琅的确凿历史资料可参考：康煕五十九年二月初二日，曹頫（曹寅之子）奏摺内朱批、谕曹寅：“近来你家差事甚多，如珐琅磁器之类先还有旨意件数，到京之后，送至御前览完才烧。今不知骗了多少磁器，朕总不知。”康熙时期，由于画珐琅制作还不成熟，因此，画珐琅不能在瓷胎釉面上直接施釉，而是施在素胎面上。当时的珐琅彩瓷胎必须由景德镇制作（除偶尔使用永乐旧胎外）、由浮梁（即景德镇，因桥梁多称其“浮梁”）昌江顺流直下、入鄱阳湖、经九江关、过江宁府（南京），然后沿大运河北上进京。曹寅自祖辈皆为玄晔家包衣（奴仆），当时织造、海关许多要职都由统治者委任自家包衣管理。曹家三代身居江宁织造，且好瓷，可能涉及御厂珐琅瓷胎事宜，导致康熙训斥。

根据历史资料：“康煕五十九年十二月初五日：康熙帝赐西洋使臣嘉楽、珐琅碗二个及其他。”该碗确凿资料也不见遗留。

3康熙珐琅彩瓷的瓷胎

康熙时期的瓷胎画珐琅彩直到末期依然没有制作成熟，主要原因应与画珐琅制作技术有关，例如上文提到五十五年进京的潘淳，五十八年进京的陈忠信，虽然都能烧珐琅，但仅指铜胎、玻璃胎而言，瓷胎珐琅尚属宫内首创，前无它例。因此以该时期技艺，画珐琅可绘制在紫砂（图1、2）、铜胎、玻璃胎上，难在瓷胎釉面上附着成功。紫砂胎类似于瓷胎素面，与珐琅釉结合理论上较合理，因此康熙时期的瓷胎画珐琅基本用“里有釉外无釉”瓷胎。如果大家总览康熙朝珐琅彩瓷，会发现除磁胎画珐琅菱花盘（图3）外，不再见画珐琅彩直接施于釉面（该器因为利用永乐瓷，表面原本带釉。）。

四康熙时期“御制”与“年制”款的使用区别

康熙官窑瓷早期因御厂瓷器制作不理想而不落康熙款，直到制作达到一定水准时才开始落“年制”款。从现存康熙官窑瓷来看，“年制”款是由工部在景德镇御厂制作的官窑瓷，基本属“部限”瓷，该类瓷使用范围较宽，包括宫内日常、观赏、赏赉用等。而“御制”款则仅限宫内造办处制作的画珐琅（包括铜胎、玻璃胎、紫砂胎）。从现有存世品来对比发现，即使宫内造办处制作的掐丝珐琅也使用“年制”款（器9），而不落“御制”款。造办处制作的瓷胎画珐琅与御厂制作的官窑瓷相比，前者难度大、成本高、相对珍贵。特别是珐琅作的画珐琅属于新兴技术，与明朝就开始盛产的掐丝珐琅相比，存在一定优越感。因此可看出：落“御制”款器物明显在制作水准上优于“年制”款，使用级别也较“年制”款高（仅就康熙朝而言）。

五康熙珐琅彩瓷的器型

由于康熙时期尚属瓷胎画珐琅研究制作时期，因此康熙瓷胎画珐琅造型相对较少。现在已知的康熙瓷胎画珐琅器型有：

1菱花盘（永乐窑、例器3）；

2碗（基本用“里有釉外无釉”瓷胎，类型有器4、5、8等。）；

3杯（器6）；

4小盖盒及其它。

六总结

由于康熙时期是清代珐琅彩瓷的初创时期，不论是在彩釉、造型，还是制作技术上都存在极大的局限性，因此康熙珐琅彩瓷的种类与雍乾相比都显得略微单调。

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珐琅器鉴定主要有三种途径，一是对文献史料的考证；二是科学的检测手段；三是通过时代风格的比较来鉴定。前两种方法较复杂，常用的是第三种。时代风格比较鉴定一般着重考察款识、胎骨与型制、纹饰图案和珐琅釉料等几个方面。

1．款识

现存明清二代掐丝珐琅器的款识形式归纳起来，大致有铸錾、掐丝和刻款三种。明宣德时期珐琅器的款识形式有铸錾款、双勾款、和珐琅釉烧成三种。款识书体有楷书和篆书两种，其中以楷书占绝大多数。字数有“宣德年制”、“宣德年造”四字款和“大明宣德年制”六字款。款识排列形式有直单行、直双行、直三行和横排。这一时期的款识位置有的在器底，也有的镌刻于器物的口沿、盖沿或内边缘处。款识书体庄重隽秀，与同时期的金属器和瓷器款识相似。

明景泰款因伪款太多，目前尚不能确定哪种款识可作为标准款识。但铸錾款、篆书款、仿宋体款以及双龙环抱款均被认定为伪款，可以排除。掐丝双勾款和阴刻款，目前有的研究者认为可作为景泰真款，但也只是情理逻辑的推论，尚不能枉下结论。

明嘉靖款为刻阴文直二行“大明嘉靖年制”楷书六字款。

明万历时期掐丝珐琅器的款识为双勾掐丝款（有的字内外填充珐琅釉），字数均为“大明万历年制”或“大明万历年造”六字楷书款。尤其以某年造为这一时期所特有的款识语气。字的排列顺序为直单行、直二行或横排。

清代掐丝珐琅器的款识多种多样，制款方法有铸錾，有刻，还有镂空款等。款识书体包括楷、篆、仿宋等（仿宋体始见于乾隆时期），其中以楷书居多。字数有四字和六字。框栏形式多为正方框和长方框。

2．胎骨和型制

明清掐丝珐琅器胎骨和型制方面总的趋势是：明代早期胎骨略厚，中晚期日趋减薄。清代从康熙时起，胎骨厚重坚实，到清末减薄。明代器物掐丝常有断裂现象，而清代由于铜质精纯并提高了烧制和打磨技术，这种现象基本消失。明代器物镀金较薄，常有磨脱现象，清代尤其是乾隆时期，镀金厚重，镀金技术远胜于明代，至今器物的镀金仍光彩照人。

明清二代掐丝珐琅器体积和型制从小到大，从简练到复杂，从陈设、祭祀到观赏实用。

3．纹饰图案

明清两代掐丝珐琅器的纹饰图案品种繁多，也经历了一个有简练到繁缛的过程。以缠枝莲纹为例，元末明初疏密有致，大花大叶、枝蔓伸展坚强有力，全部单线勾勒图案线条。枝叶呈串联状，并点缀数朵盛开的花朵，花朵饱满，花瓣短而肥腴，花心常呈桃形。明中晚期开始以双线勾勒轮廓线，布局趋于繁缛，但仍保留某些早期余韵。缠枝莲的花瓣趋于尖瘦，花心常呈“圭”字形或如意形。清代的缠枝莲纹枝蔓弯曲，布局繁密规整，极具图案性。基本以双线勾勒轮廓线，明代那种洒脱的韵味不复存在。

4．珐琅釉料

元末明初的掐丝珐琅器釉质细腻，色调纯正，鲜艳明快，具有水晶般透明感。通常以浅蓝色作地，间饰红、黄、白、绿、紫、深蓝等色釉。从明宣德晚期开始，釉色略显灰暗，光泽度降低。这一时期的掐丝珐琅器地色除浅蓝色外，宝蓝色应用广泛。到万历年间，更出现了淡青、白等中间色地。珐琅色釉有所增加，新出现了赭、豆青、松石绿等色釉品种。

清代的珐琅釉料品种丰富，所用色釉达几十种之多。但其有一个共同点，皆不透亮。

珐琅釉料的另一特征是表面沙眼现象，是由于硼酸盐含量过高以及烧制过程中的氧化还原作用所引起。工匠们常用“蜡补”的方法来补救，即用石蜡加入色粉制成色蜡，填充于沙眼之中。到乾隆时期，经改进工艺，杜绝了沙眼现象。

景泰蓝以它那鲜明的民族风格和绚丽的艺术风采，在世界掐丝珐琅工艺中独树一帜。那些仿制的似是而非的景泰蓝赝品，无论在材料、质地还是艺术风格上均无法与明清制作的掐丝珐琅器相提并论。只要熟悉掌握明清掐丝珐琅器的制作、材料和艺术风格等特征，一望便可断定其真伪。