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导读：歌名：《大实话》曲艺类型：德云社小曲演唱时间：每场演出结尾隶属：德云社社歌作词：张文顺演唱者：郭德纲歌词：说天亲，天可不算亲，天有日月和星辰日月穿梭催人老，带走世上多少的人说地亲，地也不算亲，地长万物似黄金争名夺利有多少载，看罢新坟看旧坟说
歌名：《大实话》
曲艺类型：德云社小曲
演唱时间：每场演出结尾
隶属：德云社社歌
作词：张文顺
演唱者：郭德纲
歌词：
说天亲，天可不算亲，天有日月和星辰
日月穿梭催人老，带走世上多少的人
说地亲，地也不算亲，地长万物似黄金
争名夺利有多少载，看罢新坟看旧坟
说爹妈亲，爹妈可不算亲，爹妈不能永生存
满堂的儿女留也留不住，一捧黄土雨泪纷纷
说儿子亲，不算个亲，人留后代草留根
八抬大轿把媳妇娶，儿子送给老丈人
说亲戚亲，亲戚可不算亲，你有我富才算亲
有朝一日这日子过穷了，富者不登穷家的门
说朋友亲，朋友可不算亲，朋友本是路遇的人
人心不足这蛇吞象，朋友翻脸就是仇人
说哥们儿亲，哥们儿可不算亲，吵吵闹闹要把家分
兄如豺狼弟似猛虎，兄弟翻脸狠上加三分
说丈夫亲，丈夫可不算亲，背着妻子外边找情人
沾花惹草得下了病，回家之后还得闹离婚
说媳妇亲，媳妇可不算亲，背着丈夫外边找情人
她跟那个小白脸子俩人闷得儿蜜，全忘了张文顺的那么点子恩
说小蜜亲，小蜜可不算亲，你拿出金银财宝她献了身
有朝马死黄金尽，她归置东西进了那张文顺的门
要说亲，观众们亲，观众演员心连着心
曾记得早年间有那么句古话，没有君子不养艺人
昨日里趟风冒雪来到塞北，今日里下江南桃杏争春
我劝诸位，酒色财气君莫占，吃喝嫖赌也莫沾身
没事儿就把那相声大会进，听两段相声就散散心
抱拳拱手尊列位，愿各位招财进宝，事事顺心
扩展资料：
德云社小曲《大实话》，据郭德纲介绍，此曲是德云社创始人之一张文顺所作。在郭德纲定期开办北京相声大会后的很长一段时间里，《大实话》都作为德云社的“社歌”，在每一场德云社演出的最后作为保留节目出现。（自张文顺老先生去世后便改为短版）。
《大实话》的曲词大致分为两个长短版本。长版本即全本，由张先生“量活”，在他去世后基本不再上演。短版本由于谦“量活”，做过一次修改。这个修改后的版本在2010年9月12日的中秋节（纲丝节）演出上，即2010年夏秋之交的风波过后德云社的首次复演后出现。
甲：说相声离不开笑料。
乙：哪一段儿都可乐。
甲：怎么就可乐了呢？
乙：就是说得可乐嘛。
甲：当然啦，就是先说大话，替自己吹嘘。说来说去，大家越听越不像话，这乐就来啦。
乙：这倒不假。
甲：比如说：有许多的相声演员，往台上一站就吹上啦：“我有学问。”其实他没学问，您听着才可乐呢。
乙：怎么呢？
甲：您想这情理呀，哪位真正有学问的人跟人说：“我有学问。”绝对没有。真正有学问的，人家就不往外说啦。您多咱听我跟别人说：“我有学问”，我从来就没说过。我为什么不说呢？
乙：嗯——您有学问呗！
甲：那您是知道的。
乙：他也吹上啦！
甲：什么叫吹呀？我真有学问。
乙：好吧，您既然说你有学问，那我考考你。
甲：行啊！您出题吧。
乙：咱们说八个字儿？
甲：哪八个字儿？
乙：是“天”、“桃”、“林”、“海”、“灯”、“连”、“香”、“八”。
甲：就这么说呀？
乙：不。咱们打每个字里找出三位，谁问谁，上哪儿去：还得在一个朝代；还得哪个字起，哪个字落。
甲：好吧。先听您的。
乙：先说“天”字。“一大念个天。”“天”字怎么写？上边一道的“一”，再加一个“大”字，就念个“天”。“鲁肃问孙权。”
甲：问谁？
乙：问“关羽哪里去？”
甲：哪儿去啦？
乙：“麦城宾了天。”
甲：啊，《走麦城》，《三国》段儿。好！
乙：谁问谁？
甲：这“天”字要是出头儿念“夫”；“天”字底下加个“口”字念“吞”；“天”字上边儿加“竹”字头念“笑”；“天”字上边儿加“宝盖儿”，旁边再加“三点水儿”，那边加一“耳刀”……
乙：念什么？
甲：嗯——没有这么个字儿。
乙：这不是废话吗？
甲：说“一大念个天。”
乙：谁问谁？
甲：“鹤仙问鹿仙。”
乙：这是古人吗？
甲：唉！《封神榜》里的鹤鹿童子嘛！
乙：问谁呀？
甲：问“南极翁哪里去？”
乙：南极翁是谁呀？
甲：南极子，老寿星，大脑袋。
乙：上哪儿去啦？
甲：“跨鹤上南天。”
乙：这回说个“桃”字儿。“木兆念个桃。”
甲：谁问谁？
乙：“许褚问张辽。”
甲：还是《三国》上的，问谁？
乙：问“蒋干哪里去？”
甲：哪儿去啦？
乙：“相府献寿桃。”
甲：噢，曹操寿日。
乙：您说啦。
甲：“一大念个天。”
乙：“木兆”！
甲：“木兆念个天。”
乙：“桃”！
甲：木头桃。
乙：木头桃？那怎么吃？
甲：“木兆念个桃。”
乙：谁问谁？
甲：“麋鹿问仙鹤。”
乙：问谁？
甲：问“南极翁哪里去？”
乙：南极翁？
甲：啊，南极子，老寿星，大脑袋。
乙：上哪儿去啦？
甲：“三月三赴蟠桃。”
乙：噢，蟠桃会。这回说“林”。“二木念个林。”
甲：谁问谁？
乙：“张飞问赵云。”
甲：问谁？
乙：“皇嫂哪里去？”
甲：哪儿去啦？
乙：“躲避密松林。”
甲：“二木念个林。”
乙：谁问谁？
甲：“鹤神问鹿神。”
乙：怎么又成神啦？
甲：您就甭管啦。
乙：问谁？
甲：“南极翁哪里去？”
乙：又南极翁？
甲：啊，南极子，老寿星，大脑袋。
乙：这大脑袋来三次啦！
甲：“赴会紫竹林。”
乙：这回说“海”。“水每念个海。”
甲：谁问谁？
乙：“周瑜问黄盖。”
甲：问谁？
乙：“孔融哪里去？”
甲：哪去啦？
乙：“少居在北海。”
甲：说“水每念个海。”
乙：谁问谁？
甲：这个……“鹤崽问鹿崽。”
乙：怎么又“崽”了？
甲：就是麋鹿仙鹤下的小崽子。
乙：您真能找！问谁？
甲：问——“南极翁哪里去？”
乙：南极翁是谁？
甲：南极子、老寿星、大脑袋。
乙：您离不开大脑袋啦！上哪儿去啦？
甲：是这个……“漂洋去过海。”
乙：老寿星过海！这回说“灯”。“火丁念个灯。”
甲：谁问谁？
乙：“马岱问孔明。”
甲：问谁？
乙：问“魏延哪里去？”
甲：哪儿去啦？
乙：“闯灭七星灯。”
甲：说“火丁念个灯。”
乙：谁问谁？
甲：“鹤童问鹿童。”
乙：您还能找哪！问谁？
甲乙：问“南极翁哪里去？”
甲：南极子……
乙：行了，您别往下说啦。大脑袋是吧!哪儿去啦
甲：“正月十五去逛灯。”
乙：老寿星还逛灯？这回说“连”。“车走念个连。”
甲：谁问谁？
乙：“鲁肃问孙权。”
甲：问谁？
乙：问“张飞哪里去？”
甲：哪去啦？
乙：“三马并相连。”就是“虎牢关三英战吕布”。
甲：说“车走念个连。”
乙：谁问谁？
甲：这个……“鹤仙问鹿仙。”
乙：又鹤仙啦？问谁？
甲：“南极翁哪里去？”
乙：哪儿去啦？
甲：他这个……“跨鹤上大连。”
乙：这南极翁哪儿全去呀！你这是没词儿啦！说“香”啦。“禾日念个香。”
甲：谁问谁？
乙：“鲁肃问周郎。”
甲：问谁？
乙：“刘备哪里去？”
甲：哪儿去啦？
乙：“甘露寺去降香。”
甲：“禾日念个香。”
乙：谁问谁？
甲：“鹤……”
乙：这回你找不着辙。鹤什么？哼！
甲：“鹤童……”不合辙。“鹤仙……”不行。“禾日念个香，鹤帮问鹿帮。”
乙：怎么又“帮”啦？
甲：哪！就是麋鹿仙鹤下的小崽子太多啦，长大了都“一帮一帮”的啦。
乙：你真能说！问南极翁是不是？上哪儿去啦？
甲：“西天去烧香。”
乙：行，这回说“八”。“一撇一捺念个八。”
甲：谁问谁？
乙：“曹操问夏侯霸。”
甲：问谁？
乙：问“张辽哪里去？”
甲：哪儿去啦
乙：“帐下吹喇叭。”
甲：说“一撇一捺念个八。”
乙：谁问谁？
甲：这个……“你奶奶问你妈。”
乙：怎么跑我们家来啦？
甲：拿你家人比古人还不好吗？
乙：行！问的那人也得是我们家人？
甲：当然啦！“一撇一捺念个八，你奶奶问你妈。”
乙：问谁？
甲：问“你爸爸哪里去？”
乙：哪儿去啦？
甲：“河边儿钓王八！”
乙：去你的吧！
扩展资料：
《八大吉祥》属于对口相声；曲艺名词、又叫双春。相声形式之一，指由逗哏、捧哏两个演员对讲的相声。曲艺的一种，两人交替说些有趣的话，引人发笑。常用来比喻两人一唱一和，一鼻孔出气，有贬义。
对口相声的演员，通常分为逗哏的、捧哏的这两个角色。由于这两个演员所表演的人物不同，两人所负担的任务就不是平均的，一个是主要的叙述人，一个是辅助叙述的对话者。
对口相声的长处，在于可以更便利地与台下观众进行沟通，捧或逗的一方可以将自己虚拟为与观众同等的位置，它的表演与欣赏在时空上是统一的。节目中较大部分的笑料，是由逗哏的来表述的，观众的注意力也主要在逗哏的身上。
但是，捧哏的在对口相声中的作用也不可忽视，捧哏的话是代表着观众的，代表观众来对逗哏的表述的内容表达肯定或否定的观点，有时还给予必要的烘托。
《恭喜恭喜》。
《恭喜恭喜》是由陈歌辛1945年所作歌曲，姚敏、姚莉兄妹演唱。原为庆祝抗日战争胜利的歌曲，后来逐渐演变成拜年歌。
歌词：
每条大街小巷，每个人的嘴里
见面第一句话，就是恭喜恭喜
（合唱）恭喜恭喜恭喜你呀
姚敏：冬天已到尽头，真是好的消息
温暖的春风，就要吹醒大地
（合唱）恭喜恭喜恭喜你呀，恭喜恭喜恭喜你
姚莉：浩浩冰雪融解，眼看梅花吐蕊
漫漫长夜过去，听到一声鸡啼
（合唱）恭喜恭喜恭喜你呀，恭喜恭喜恭喜你
姚敏：经过多少困难，历经多少磨练
多少心儿盼望，盼望春的消息
恭喜恭喜恭喜你呀，恭喜恭喜恭喜你
姚莉：每条大街小巷，每个人的嘴里
见面第一句话，就是恭喜恭喜
（合唱）恭喜恭喜恭喜你呀
恭喜恭喜，恭喜你
