“歹刘黄”的传说 古时候，洛阳附近有一个后生，姓刘名丹亭。他自小爱花如痴，种花成癖，在百花之中，尤好牡丹，院前屋后种了许多花草和牡丹。然而正因为他花种得特别好，常遭顽童袭骚。他非常生气，每次凡被他捉住者，轻者罚劳作一晌，重则打板数下。因此，当地顽童便给他起了个绰号叫“歹刘”。这样渐渐传开，久而久之便取代了他的名字，成了“大名 “荷包牡丹”的传说 古时，离洛阳城东南200来里路，有个州名叫汝州，州的西边有个小镇，名叫庙下。这里群山环绕，景色宜人，还有一个美妙的风俗习惯：男女青年一旦定亲，女方必须亲手给男的送去一个绣着鸳鸯的荷包，这其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃亲，也得由女方家中的嫂嫂或邻里过门的大姐们代绣一个送上，作为终身的信物。 镇上住着一位美丽的姑娘,名叫玉女。玉女年芳十八，心灵手巧，天生聪慧，绣花织布技艺精湛，尤其是绣的荷包上的各种花卉图案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可见功夫之深。 这么好的姑娘，提亲者自是挤破了门槛，但都被姑娘家人一一婉言谢绝。原来姑娘自有钟情的男子，家里也默认了。可惜，小伙在塞外充军己经两载，杳无音信，更不曾得到荷包。玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月绣一个荷包聊作思念之情，并一一挂在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，变成了人们所说的那种“荷包牡丹”了。 “枯枝牡丹”的传说 北宋末年，金兵入侵中原，有位姓卞的将军率部途经洛阳，时令正值隆冬季节，满眼百草枯黄，千树凋零的凄凉景象。 将军急欲催马征程，马鞭折断，便顺手在路旁撇了一段枯枝，打马向东而去。 几经转战，一天他率部来到江苏省盐城的便仓镇，己是人困马乏，亟待休整。将军下马，环顾四周，将权作马鞭的枯枝插入地下，以令所部在此安营扎寨…… 翌年的春天，那段插入地下的枯枝竟抽出了嫩芽，展出了新叶，随着谷雨过后，又神奇地开出了鲜艳美丽的花朵。当地百姓闻得此事，从方圆百里纷纷赶来观花烧香。经药农辨认，方知是一株牡丹。人们奔走相告：“大宋有望，大宋有望。”并将此牡丹称为“枯枝牡丹”。后来，当地人捐款筑台，兴建了“枯枝牡丹园”，将此牡丹供奉其中。 刘师阁”的传说 隋朝末年，在河南汝州的庙下镇东，有个刘氏家族居住的地方--刘家馆。这里有一个美丽天真的少女，出生于书香门第，自幼琴棋书画，无所不通，备受亲邻的喜欢。随后父母相继过世，少女便随在长安作官的哥嫂来到长安定居。隋朝灭亡后，哥嫂相继谢世，独留她孤怜一人无处可去，又兼看破红尘，竟出家作了尼姑。 出家时，少女将原来家院里亲手种植的白牡丹带到庵中，以表献身佛家，洁身自好之意。在她的精心管理下，白牡丹长得非常茂盛，美丽。一株着花千朵，花大盈尺，重瓣起楼，白色微带红晕，晶莹润泽，如美人肌肤，童子玉面。观者无不赞其美，颂其佳，故每逢四月，众多信女纷纷前来此庵拜佛观花，且以花献佛为乐，香火愈旺。 因此花出自“刘氏居之阁下”，故名为“刘氏阁”，又叫“刘师阁”。后来，此牡丹品种又传到四川省天彭，山东荷泽等，芳香远播。 “万卷书”的传说 明代，安徽亳州有个书生，名叫欧阳搏云，字苦书。本是出生在官宦之家，后因家境日下，渐渐败落，十分贫寒。但是，书生不甘命运的安排，更不愿寄人篱下，决心考取“功名”，光耀列祖，哪知连年落榜。有位好心肠的先生告诉他：“后生功底太差，还需读万卷书，方能感招天地之神。” 于是他终日抄书习文不止。可是家中贫寒，纸又太贵，只得将一篇篇文章抄写在墙壁上和门板上。一日他在室中感到闷倦，便来到后院散心。只见后院那株多年未开花的牡丹丛，花繁叶茂，感到惊喜，于是突然心血来潮，返回室内，取来笔砚，将文章抄写在牡丹花瓣上，以花代纸。那位好心的先生路过这里看到此景，称此牡丹为“万卷书”。这也许感动了“花神”，翌年，欧阳搏云果真中了“举人”。 百鸟朝凤 很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。 这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！ 果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。 旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。 以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。 北新桥 在北京有个地方叫北新桥，名字叫桥，可实际上没有桥，更没有桥翅。这里面有个民间传说。 据说，高亮一枪扎破龙女变的水篓之后，龙婆就带着受伤的女儿逃到了山北的黑龙潭，在那里安了家业。现在，黑龙潭里还有一种能撞石头的小鱼儿， 相传这是“龙种”，是龙婆的子子孙孙。高亮扎破水篓以后，惹急了龙公，他带着波浪滔天的大水， 追赶高亮。高亮死后，水也还了原。可龙公这口气， 总也咽不下去，可是又惹不起刘伯温，就带着龙子和龙子那一肚子甜水，顺着玉泉山泉眼，钻到地底下去了。这也就是玉泉山的泉水之 所以又多又甜的缘故。龙公心中暗想：刘伯温啊刘伯温！我惹不起你这牛鼻子， 就算罢了吗？城，你总有个修完的时候，修完以后你刘伯温走了，那时就该听我老龙的了！所以，龙公、龙子就在地底下的泉眼里头忍了下来。 一天两天，一月两月，一年两年，北京的八臂哪叱城终于修完了。刘伯温正准备回去见皇帝交差，忽然想起那捣乱的孽龙来。他想：这可恶的孽龙保不齐 我走后他又要来捣乱了！唉，要是有姚广孝在这里坐镇，就好了，可是他当和尚去了，这可怎么办？ 于是，刘伯温只好先去找姚广孝。这一天，刘伯温在西南城外一座庙里找到了姚广孝，表明他的来意后，刘伯温又说：“八臂哪吒城图，是咱们两个人画的， 我回去交差的时候，就说北京城也是咱们两人修的，你还是二军师爷。”姚广孝听后很高兴，就答应了。于是，刘伯温便打点行李，带着随从，离开北京去见皇上交差了。 那龙公听说刘伯温走了，就带着龙子，顺着地下的水道，往北京这边走来。父子俩来到北京城底下，看见一处海眼，就往上撞，不想，非但没撞出去， 龙头上还撞了一个大包，原来上面有“镇物”。接着，龙公、龙子又撞了好几处海眼，脑袋都撞肿了，也没撞出去，他们心里真是恨透了刘伯温。这一天，走到北京城的东北方， 又看见了一处海眼，龙公带着龙子又一撞，没想到，这回一撞就撞出了地面。这地方，就是后来的北新桥。 龙公和龙子撞出海眼后，龙公变成了一个老公公，龙子变成了一个年轻的小伙子，父子俩带着水就上来了。海眼的水，还不厉害吗？一眨眼的功夫，北新桥的一南、一北、一东、一 西，全成了大河了。附近的老百姓哭天喊地，慌忙逃命。唯有龙公、龙子，浮在水面上，走来走去，透着那么扬扬得意。 这时，早有人报告二军帅姚广孝了。姚广孝一听，心里说：刘伯温还真有两下子，他料到孽龙要捣乱，果真孽龙就来了！姚广孝换好衣服，拿着一把宝剑，飞快地向北新桥奔来。到了北新桥，他用剑一指，三划两划，就把水止住了，跟着腾身一跃，也跳到水面上，大喊一声：“孽障，还敢发水淹北京城吗？叫你们瞧瞧二军师爷的厉害！”龙公吃了一惊，心想：刘伯温明明不在北京了，怎么又出来了一个二军师？这二军师，也实在不软，宝剑一划，水就止住不涨了，我们倒要小心防备他！想着，就对龙子使了个眼色，父于俩各自亮出一把青龙剑， 不由分说，恶狠狠地朝着姚广孝扎来，姚广孝急架相迎，只见一片冷森森的剑光，三个人立时就杀在一处。单凭一个龙公，姚广孝是能够制服的；单凭一个龙子，他更是手到擒来。可是他们父子俩联手， 姚广孝就吃不住了。姚广孝一剑比一剑慢，眼看就要败了，正在这个紧要关头，眼前云光一闪，只听龙公哎哟一声，就躺在水面上了，大腿上鲜血直流。这事来的很快，不但姚广孝不知道是怎么回事，就是龙子也愣住了。姚广孝正往对面寻找人影的时候，就听有人大喊了一声：“姚军师，快拿小龙，我乃大宋朝岳飞是也。”姚广孝一听，心中十分高兴，一边向龙子挺剑刺去，一边高叫：“岳元帅留步！。”岳元帅没有回声。小龙正在这愣神的功夫，被姚广孝一剑扎倒。龙公、龙子被捉住了， 北新桥一南、一北、一东、一西的水，也就随着落下去了，并且永远也不会再涨起来了。 把龙公、龙子锁起来以后，姚广孝倒为难了，把这大小两条孽龙放在哪里呢？他想来想去，想出了一个好办法：把龙公锁在北新桥的海眼里，海眼上修一个深深的井筒子，拴上长长的大锁链，井上再修一座三间大殿的庙宇。庙里供什么神像呢？姚广孝想起帮他拿住龙公的不是岳元帅吗，就供岳飞吧。龙公在被锁进海眼之前的时候问道：“姚军师，难道要关我一千年、一万年吗？什么时候我才能出来呀？”姚广孝说：“等这座桥旧了，修起桥翅儿来，就是你的出头之日。”打这儿起，这里就叫了北新桥，北新桥从来也没有过什么桥翅儿。 姚广孝又把龙子锁在崇文门镶桥下的海眼里，龙子也问：“姚军师，难道关我一千年、一万年吗？我什么时候才能出来呀？”姚广孝说：“只要你听见开城门的时候打碘，就可以出来了。”打这儿起，崇文门开城、关城不再打碘，一律改为打钟。老年人都说：“北京城九门八碘一口钟啊”。人们看到北新桥北边还有一座镇海寺，就更信这个传说了。 “八大碗”的由来 相传八仙过海惹怒龙王，久战难胜，劳累疲惫，退踞海滩稍憩，颇觉腹中空空，饥饿难忍，便分头寻食充饥，哪知一眼望去的海滩薄地，荒无人烟。除曹国舅一人未回其余个个扫兴而归。 曹国舅一人不辞劳苦，腾云驾雾，行至内地，一股奇香扑鼻，不觉垂诞三尺，立即寻香进入凡间一庄上，乔装农家村夫在庄主宅院窥视，只见四方桌上八人围座、猜拳行令、畅怀痛饮、诱人的菜肴一个接一个地上。国舅寻思道：我原乃朝廷国舅，宫廷菜肴我享用得发腻，农家菜肴我未曾见过，何不先让我大饱口福，忽想众仙友腹空我不可独享，继而采带了七样菜肴，又想起仙姑不食荤，所以又为其独带了—素菜—青菜豆腐，计八大碗并留言：国舅为众仙借菜八碗，日后定当图报。 八仙狼吞虎咽更觉奇香无比，酒足饭饱之后精神倍增，再战龙王大获全胜。 以后人们为讨吉庆改方桌为八仙桌、坐八客、食八菜（八冷碟、八大碗菜）一直流传到今。 “狮子头”的由来 “狮子头”，用扬州话说即是大斩肉，北方话叫“大肉丸子”或“四喜丸子”。据说它的“远祖”是南北朝《食经》上所记载的“跳丸炙”（见《齐民要术炙法第八十》）。史书记载，当年隋炀帝带着嫔妃随从，乘着龙舟和千艘船只沿大运河南下时，“所过州县，五百里内皆令献食。一州至百舆，极水陆珍奇”（《资治通鉴》）。杨广看了扬州的琼花，特别对扬州万松山、金钱墩、象牙林、葵花岗四大名景十分留恋。回到行宫后，吩咐御厨以上述四景为题，制作四道菜肴。御厨们在扬州名厨指点下，费尽心思终于做成了松鼠桂鱼、金钱虾饼、象芽鸡条和葵花斩肉这四道菜。杨广品尝后，十分高兴，于是赐宴群臣，一时间淮扬菜肴倾倒朝野。 到了唐代，随着经济繁荣，官宦权贵们也更加讲究饮食。有一次，郇国公韦陟宴客，府中的名厨韦巨元也做了扬州的这四道名菜，并伴以山珍海味、水陆奇珍，令座中宾客们叹为观止。当“葵花斩肉”这道菜端上来时，只见那巨大的肉团子做成的葵花心精美绝伦，有如雄狮之头。宾客们趁机劝酒道：“郇国公半生戎马，战功彪炳，应佩狮子帅印。”韦陟高兴地举酒杯一饮而尽，说：“为纪念今日盛会，‘葵花斩肉’不如改名‘狮子头’。”一呼百诺，从此扬州就添了“狮子头”这道名菜。 清代，乾隆下江南时，把这一佳肴带入京都，使之成为清宫菜之一。嘉庆年间，甘泉人林兰痴著的《邗江三首吟》中，也歌咏了扬州的“葵花肉丸”。其序曰：“肉以细切粗斩为丸，用荤素油煎成葵**，俗名葵花肉丸。”其诗云：“宾厨缕切已频频，团此葵花放手新。饱腹也应思向日，纷纷肉食尔何人。” 混沌初开 伊米尔活着的远古时代， 没有沙或者海，没有汹涌的波浪； 世界没有大地，也没有天空， 只有那开裂的、寸草无生的鸿沟。 —《西比尔预言书》 很久很久以前的洪荒时代，天地一片混沌，没有沙石，没有大海，没有天空和大地。在这一片混沌的中间，只有一道深深开裂着的，无比巨大的鸿沟，叫做金恩加之沟。整个鸿沟里面是一片空荡和虚无，没有树木，也没有野草。 在金恩加鸿沟的北方，是一片广大的冰雪世界尼夫尔海姆。在那里，浓雾终年笼罩在万年的冰封和积雪上，非常的寒冷和黑暗。一股巨大的泉水从尼夫尔海姆最深邃和最黑暗的地方奔涌而出，形成了许多川流不息的溪流；这些溪流夹带着冰雪世界里的万年寒气，其中有的含着剧毒，由北而南地向金恩加鸿沟奔腾而来。当溪水汇入鸿沟的时候，奔腾的急流骤然跌入无比深邃的沟底，发出雷霆一般巨大的轰响。同时，尼夫尔海姆的无数冰块由溪流夹带而来，历经千万年的时间，慢慢地在金恩加鸿沟的旁边堆积起了许多冰丘。 在金恩加鸿沟的南方，有一个称为摩斯比海姆的火焰之国，那里终年喷射着冲天火焰，整个地方都是一片无比强烈的光亮和酷热。一个叫做苏特的庞大生灵，手持光芒之剑，守卫在火焰国摩斯比海姆的旁边。 火焰国中喷射出的冲天火焰，飞溅出许多剧热的火星，落在金恩加鸿沟的两岸上，也落在鸿沟旁边堆积着的冰丘上。冰块遇到高热的火星后溶化成水气，又被从尼夫尔海姆吹来的强劲寒风再次冻结起来。就这样循环重复，千年万年之中，在火焰国的热浪和冰雪国的寒气不断作用下，这些冰丘慢慢地孕育出了生命。巨大的生灵伊米尔就这样诞生出来了。 在无尽的黑暗和弥漫的大雾中，有着巨大身躯的伊米尔在混沌世界中徘徊，寻找食物。在很久以后，他遇到了同样也在热浪和寒气作用下诞生于冰丘的一条母牛奥都姆布拉。巨大的母牛在身下流淌出了四股乳汁，汇成了四条源源不绝的白色的河流。于是，庞大的伊米尔就以奥都姆布拉的乳汁为食，而母牛则以舔食冰雪为生，特别是冰地上偶然会有的一些盐霜。在混沌黑暗、冰天雪地的洪荒时代里，只有这样两种巨大的生灵存在着。 无数岁月以后，终日饱饮牛乳的伊米尔变得非常地强壮。有一次，在他饮完牛乳沉沉睡去的时候，从他的双臂下面忽然生长出了一男一女两个巨人。接着，他的双足下面也生长出来了他的一个儿子。从他的双臂下面生出来的那对巨人后来成了一对夫妻，生下了许多巨人子裔。在他们的许多孩子中，其中一个叫做密密尔，是个极其富有智慧的巨人。从伊米尔的足下诞生的是一个有六个头的邪恶巨人，后来也有了许多后代。但是他的子裔大都是一些体形庞大，生性愚笨的巨人，有的有许多个头，有的则是一些野兽。巨人之祖伊米尔自己也在此后又生下了其他的一些巨人。所有出自伊米尔的巨人们，都被称为霜的巨人，他们是巨人世界的主人，世界秩序的破坏者和神祗们的敌人。 牝牛奥都姆布拉日日夜夜地舔食着冰雪，不断地寻找盐霜。有一天，在它用力舔食石头上一些盐粒的时候，它的舌头底下忽然舔出了一些头发。它继续地舔着，第二天，一个完整的脑袋出现了；到第三天，它舔出了一个活生生的人形。众神的始祖布里就这样诞生了。布里是一个高大英俊的男人，强壮有力而性情温良。他不久生下了一个同样高大而雄壮的儿子博尔。 博尔在长大以后，娶了女巨人培丝特拉为妻。培丝特拉是从伊米尔双臂下面生长出来的那对巨人的女儿，也是智慧巨人密密尔的姐姐。博尔和培丝特拉不久生下了奥丁、威利和维三个儿子。天地之下没有语言可以形容他们的高大和雄健，他们是三位伟大的神明，也将是所有世界的主人。 博尔的儿子们逐渐成长起来，变得越来越强壮，同时也开始不再满足于生活在这样一片黑暗、寒冷和混沌的世界之中了。经过一番计划后，奥丁、威利和维三位神祗向洪荒世界的统治者，巨人的始祖伊米尔发动了攻击，并且最后成功地杀掉了这个庞然大物。但是，当伊米尔轰然倒下的时候，从他的伤口中流出了无穷无尽的大量鲜血，汇成了一条巨大的血的河流。这条鲜血的河流最后造成了洪荒世界里的第一场洪水，淹没了在伊米尔身边生活着的那些霜的巨人。在他们之中，只有一个叫做贝格尔密的巨人和他的妻子一起坐在一只类似石臼的小船上，千幸万苦地逃出了泛滥的大洪水。因此，在众神之主奥丁回想过去的岁月时，他说道： “在大地创造之前， 那无休无尽的长冬里， 诞生了巨人贝格尔密； 我首先所能记起的， 是那机警的巨人， 怎样安然躲进他的方舟。” 在躲过大灾难以后，他们又生下了许多后代。霜的巨人一族，又从贝格尔密开始繁衍开来了。 天地和人的创造 然后，在美仑美奂的天地中间， 博尔的儿子们修筑了河山； 太阳从南方照耀到他们的宫墙， 大地上，绿色的韭葱开始萌芽。 —《西比尔预言书》 奥丁、威利和维三位神的祖先在杀掉了庞大的巨人伊米尔以后，开始计划创造一个舒适而美丽的世界。 三位最早的神祗在一片阴暗冰冷的世界上苦苦地思考着怎样创造世界，不断寻找着可供创造的材料。但是，他们的面前除了冰雪就是溪水，力大无穷的众神为此煞费脑筋。终于有一天，奥丁对着眼前正在腐烂的伊米尔的庞大尸体失声喊叫起来： “用伊米尔的尸体做新世界的材料！” 其他两位神祗也有茅塞顿开之感，纷纷称赞奥丁的好主意。于是，众神一起动手，把伊米尔的巨大身躯肢解开来。他们把伊米尔的肉体放在了金恩加鸿沟的正中间，把填满了鸿沟的肉体作为大地。众神又用他的血造成海洋和湖泊，用他的骨骼造成丘陵和山脉，牙齿和零碎的腭骨造成岩崖和卵石，头发和胡子造成树木和青草。 在大地造成以后，众神又把伊米尔的脑壳抛在上面，形成了天空，又把他的脑浆抛散到天空上面，形成云彩。为了不让天空从上方掉下来，众神派了四个侏儒分别到东南西北四个角落，用他们的肩膀支撑住天空的四角。这四个扛着天空的侏儒，他们的名字就分别为东、南、西和北。 在创造了大地和天空以后，奥丁、威利和维又从南方的火焰国中采来了许多火星，把它们随意抛散到天空上。这些火星就停留在天空上，成为满天的繁星，照亮了整个世界。 早在众神还没有想到要用伊米尔的尸体创造世界的时候，从伊米尔腐烂的肉体中生出了许多蛆虫。这些蛆虫攫取巨人之祖身上的精华，竟都是一些富有灵性的生物。在奥丁等神的裁决下，他们都有了类似人类的形体和智慧。从尸体受光一面生长出来的蛆虫变成了精灵或者叫光明精灵，从尸体背光一面生出来的则变成了黑暗精灵，人们一般把他们叫做侏儒。支撑天空的东南西北四个侏儒就是从伊米尔的尸体中生发出来的。 精灵们通体发亮，光明耀眼，长得非常美丽。他们通常性情温良，开朗热情，能和树木花草、游鱼飞鸟彼此沟通，因此众神就把他们作为神的朋友。他们也经常帮助众神管理世界，特别是日月星辰等一类事务。 侏儒们虽然和精灵同出一物，容貌性情却与之截然相反。他们长得矮小又难看，漆黑如沥青，而且贪财好色，狡猾而爱撒谎。 在世界规模初具的时候，神的祖先开始考虑创造一种完美的生物，得以居住在富饶肥沃的大地上。三位神祗经常带着这个问题在天地之间行走，察看他们创造天地的业绩。有一天，当奥丁、威利和维在海滩上散步的时候，海浪冲来了两截木头，一截是(木岑)树，一截是榆树。众神把它们拣起来后，觉得恰好可以作为创造人的材料，便开始用刀把它们分别雕刻成两个人形。由于众神精心雕刻，那段木成了一个栩栩如生的男人形状，而榆木则是一个女人的样子。 树木成形后，三位神祗就为他们注入了生命。 奥丁首先把人形握在手中，赐给了他们生命与呼吸； 威利接着赐给了他们灵魂与智慧； 最后，维赐给了他们体温和五官的感觉。人类诞生了。 根据他们的由来，神的祖先把男人命名为阿斯克（意为(木岑)树），女人命名为爱波拉（意为榆树）。众神让这对人类的始祖居住在四周由大海环绕的大地上，让他们结为夫妻，生儿育女。从阿斯克和爱波拉开始，人类就在大地上一代一代地繁衍开来，一直传续到了今天。 在创造人类，并且把他们安置到大地上的同时，神的祖先也在大地的上面，整个宇宙最中心的地方划定了一处神的居所，作为神国。发光的精灵们因为美丽温良，得以和众神比邻而居，在神国的四周建造了精致的精灵国。 在人类居住的大地的东边，众神划出一块地方允许巨人们居住。从洪水中逃出的巨人贝格尔密就居住在这个称为约顿海姆的巨人国里，并且繁衍出了许多霜的巨人。 黑色的侏儒们因为品性欠佳，众神罚他们只得居住在大地的下面，而且不得被白天的光线所照射到，否则的话他们就会变成石头或者溶化掉。为此，矮小的侏儒们就在泥土下面或者岩石中凿洞为巢，形成了一个黑精灵国，或者叫侏儒国。 智慧巨人密密尔有一个美丽、肤色黝黑的女儿，她的名字叫做夜晚。夜晚经常骑着她的骏马，奔驰在群星闪烁的天穹上。后来，美丽的夜晚和精灵国里掌管光线的黎明精灵德灵相爱了，他们生下了一个象他父亲一样英俊而光彩夺目的儿子，起名叫白天。 从此以后，当晨曦的红色光芒照耀在大地和海面上的时候，称为唤醒者的精灵们就会在黎明精灵德灵的宫墙外吟唱起清晨之歌，夜晚的儿子白天随即在歌声中骑上他的骏马，向无边的苍穹奔驰而去。同时，他的母亲夜晚经过一夜的奔驰，疲倦地回到宫殿里休息。 在巨人国里，有一个巨人生有一儿一女，长得英俊美丽，光彩夺目，分别叫做月亮和太阳。骄傲的巨人经常向其他生灵称赞他的儿女如何如何出众，这就引起了众神的注意。后来，众神就把这两个美丽的孩子从巨人国带走，分别交给他们两匹骏马和一辆大马车，让他们昼夜更替地在天空上巡行。 从此，称为太阳的女孩发着金光，跟着白天，称为月亮的男孩发着银光，跟随着夜晚，分别在天空上不断奔驰。 两条狰狞的恶狼，分别追逐着太阳和月亮，垂涎欲滴地企图把他们吞噬掉。他们不断地朝着太阳和月亮咆哮，紧紧跟在他们后面。但是，太阳用来驾车的亚维克和爱尔维斯是两匹无与伦比的神骏，它们的鬃毛闪烁着金色的光芒，以极快的速度拖曳着镶满宝石的太阳车向前奔驰。所以，太阳总是能够摆脱掉恶狼的追逐。 当金色的太阳驶过西边的地平线后，她就来到了黄昏精灵比灵的宫殿。在经过一天的奔驰以后，疲惫的太阳就在比灵为她安排的华床上休息了。比灵的仆从们则举着点燃的蜡烛和火炬围在她的床前，守护着她。当晨曦再次出现在地平线上的时候，太阳将再一次踏上她的马车，驾驭骏马奔驰在天空上。 当太阳登车启程的时候，月亮驾车回到了比灵的黄昏宫殿。当月亮休息在他的华床上的时候，一群睡眠精灵打着磕睡围绕在他的身边。 就这样，大地上的人类有了昼夜之分，也有了阳光的和煦和月光的温情。 宇宙树尤加特拉希 我述说，湮没时代的巨人们， 过去岁月里哺养过我的巨人们； 我推算出九个世界，那伟岸的(木岑)树， 九条运行于地底的巨大根须。 ——《西比尔预言书》 在一切一切的中心，宇宙的中心，矗立着一棵无比伟岸的大(木岑)树，称为尤加特拉希。这棵巨大的(木岑)树是宇宙万物的起源和载体②，它生机盎然，茂密的枝叶覆盖了整个天地。 三条巨大的树根支撑着宇宙树尤加特拉希，使它岸然挺立。这三条树根分别通往神国、巨人国和冰雪世界尼夫尔海姆。在这些树根的末端，分别有三眼泉水为宇宙树提供水分。 在最北面尼夫尔海姆中的那眼泉水称为海维格尔玛，在一片冰天雪地中，泉水寒冷彻骨，冷雾蒸腾。一条狰狞的毒龙尼特霍格盘踞在那里，日夜不停地噬咬着伸入泉水的巨大树根。毒龙生为恶魔，企图最终咬断宇宙树的巨根，毁灭世界。 巨人国所在的约顿海姆，和人类的大地一样，原来是金恩加鸿沟所在的地方。在这里，连结宇宙树巨根的泉水是由智慧巨人密密尔看守的，所以这眼泉水叫做密密尔泉。密密尔就是从巨人之祖伊米尔双臂之下生出来的那对巨人的儿子，从小就聪明非凡。在他看守泉水的时候，他已经成了一个老巨人。 密密尔泉的泉水中充满了知识和智慧，关于整个天地、九个世界里发生的一切事情的知识，都熔汇在这清澈透明的泉水中。因此，无论是谁，不管是神祗、精灵、巨人、侏儒还是人类，只要喝了密密尔泉里的泉水，就会变得既有知识，又富有智慧。 但是，老巨人密密尔却一步不离地看护着泉水，不让任何神祗或者巨人靠近一步。天地之间，从来也没有哪一个生灵能够喝上一口密密尔的泉水，除了老巨人自己。每天傍晚，当绚丽的晚霞把泉面映照得如诗如画的时候，老密密尔就会用一个精致的角杯汲上一杯知识和智慧的泉水，自己慢慢地享用。天长日久，巨人双子女对应的女神 古埃及人信奉多神教，相信万物有灵。最初埃及的神多以动物的形式出现，并没有人格化，这表现了很强的图腾崇拜的痕迹。当时，埃及早期的城市都有一种动物被视为自己的保护神，如豺狼是埃及中部的地方神，鳄鱼是法尤姆地方的神等。一旦一种动物被作为城市的地方神，该城的居民便把它视为神圣不可侵犯的东西，将受到居民的崇拜和保护。后来，随着社会的进一步发展，人们发现对自然的崇拜意义更大，于是兴起了对自然神的信仰。自然神也是当时社会生产力低下的产物，但它比图腾崇拜前进了一步，它反映了人类对自然社会的理解和渴望认识的心情。自然神已被赋予了越来越多的人性,在自然神中,太阳神被作为一切自然的代表,因而太阳神则成为人类崇拜自然的中心。太阳神叫拉,他是埃及最高之神,其地位相当于古希腊神话中的宙斯。 古埃及的神多是具体的，现实的。他们或以动物的形式，或以人的形式出现，也有许多是半兽半人之神，但其行为都被描写成与人一样，都有鲜明生动的性格，悲欢离合的故事，这些神话传说通过神的机智、顽强、善良与勇敢的精神来表现人的生活行为，可见埃及神话中渗透着埃及人民对美好事物及真理的追求和向往，它是埃及人民长期生活的积累和集体智慧的结晶。埃及的神话资料虽内容丰富，但没有严格的时代划分和统一的体系，因而我们以几个主神的故事为主来概括各个神祗的职能及地位，从中可了解埃及神话的大致。 拉神的传说 拉神是埃及最高之神—太阳神。他原为普通的人神，后来埃及宗教僧侣们为把拉神与太阳崇拜等同起来，就把拉神奉为众神之主太阳神和国家神，还把他视为创世神。有关拉神的传说很多。作为创世神，他被认为是世界初创时海水之神努的儿子。神话说，世界开初是一片海水，水上有一个发光的蛋，拉就是从这个蛋中诞生的。当他长大以后，他越发强大，并成为造物之主和众神之父。他先生下风神舒和雨神苔芙努特，这两位神祗后逐渐变为天上的星星，称为“双子座”。接着拉又生下地神塞勃和苍天之神努特，塞勃和努特结合又生下冥王奥西里斯和王后伊西斯，还有恶神塞特和其配偶尼普齐斯。之后拉神开始说话，他吩咐天和地从一片废水中升起，拉首先让自己的光普照大地，然后让风神把苍天神努特举起，努特形成一个拱顶，而地神塞勃则平躺在下，这样天地形成。按拉的命令，他要大地变出些东西来，只要他说出自己的愿望，任何东西就会出现在他面前，于是一切大地的生灵、物质也形成了，最后人从他的眼中生出。完成这一切之后，拉开始在人们中来回走动，他不仅是众神的统治者，他还成为了地上第一帝王。 拉有许多名字，是众神和人们都不知道的。他还有一个秘密的名字，因为这个名字，使他才有了神主的力量。作为女人生活在世上的女神伊西斯，对人类的生活厌倦了，她想重新回到天国去。她会魔法，所以很想象拉神一样得到天地间的统治权力，因此她渴望知道天父那秘密的名字。于是她开始跟随拉神，并时刻注意拉神的行动，以找机会实现自己的目的。拉神老了，常在说话时流出口水，伊西斯发现机会来了。有一次，她跟着拉神出去，当拉神口水流到地上后，她将口水合着泥土拾起来。回去后，她把泥土烘干，使之做成一支长矛，又用魔力把矛变成一条毒蛇。她把蛇放到拉神时常巡视经过的地方，当拉神走过这里时，蛇扑上去咬了他一口。毒蛇的毒液很快渗入到拉神的身体之中，拉神疼痛万分，不时发出巨大的叫声，这叫声连天国最远处也能听见。陪伴拉神的众神不知怎样回事，都焦急地寻问拉神，拉告诉他们：他遭到了毒蛇的侵袭，希望有人能帮助他。众神虽为拉神着想，但都力不从心。这时掺在众神中的伊西斯女神走上前来，她假装安慰拉神，寻问神圣的父亲。然后她要拉神说出他秘密的名字，只有那样，她才帮他解除痛苦。拉神听了伊西斯的话，十分忧伤，他只好说出自己的一些名字，破晓时叫克佩拉，白昼时叫拉，傍晚时叫塔姆。女神听了拉说的话，仍不动心，她还要拉神说出他秘密的名字。这时毒液在拉的身体里正发生着急剧的危害作用，如同烈火在他心中猛烈地燃烧，拉感到生命垂危，他不得不让自己秘密的名字（即“兰”）进入伊西斯的体内。拉说完后，就在众神面前消失了。伊西斯等待着，当拉的秘密名字即将离开心中时，伊西斯又让她的儿子荷露斯念咒，以迫使拉神交出他的两只眼睛，拉神只好又将自己的神眼交给何露斯，这两只眼睛分别是太阳和月亮。最后拉神的秘密名字终于进了伊西斯的心里，于是女神让毒液从拉神体内消失，拉神又恢复了健康。 以上两段故事分别表现了拉神的创世功绩和后来年老时的情节。有关拉神创世这只是其中一说，而后一故事则反映了埃及人把神与人等同起来，神的力量不是永恒的，也有生老病死，不过在死的问题上埃及人有自己的看法。关于这个问题将在后面提及。 在古埃及神话中，拉神不仅是造物之主，众神之主，他还教人类创造发明，为人类祛灾免邪，降福于人，困而他深得人类的爱待和颂扬，以至古埃及的法老们也纷纷以拉神自居。 相传拉神统治着宇宙千万年，终于年迈力衰了。于是有人开始对他的威信产生动摇，也有人嘲讽和诽谤他，这使拉神非常生气。一天，他召集众神要求他们提出一个绝密计划来惩治人类。天河的主宰阿图姆神提议让拉神的女儿哈托尔去灭绝人类。哈托尔是凶残粗暴的嗜血女神，她一到人间便使大地尸骨成堆，血海一片。拉神目睹这血腥的场面，对自己亲手造就的人类产生了同情，于是他决定阻止哈托尔的疯狂行动，他派了健步如飞的使者去“菲莱岛”，取回一种睡眠果，这种果子颜色深红，它的果汁与人血的颜色一模一样。然后，拉神命令把这些果汁送到赫利奥波利斯城（太阳城、拉神之城）去，让那里的妇女们将它与大麦酒混合，做得和人血一样。当夜幕降临，拉神让众使者把大麦酒倒到了人间的田地上，田野顿时变成一片血海。白天来临，嗜血女神又准备去杀灭人类，当她来到田野，她发现田里竟被血水淹没了，她狂笑起来，认为人类都被杀光了，所有的血都流了出来。于是她忘形地奔到田间吸起血来，她拼命地吸呀，吸呀，大麦酒把她灌醉了，不久睡眠果汁也在她身上发生作用，哈托尔这个嗜血女神终于倒在地上，再也不能杀灭人类了。 此外，埃及神话中还有拉神的太阳船的故事。埃及人把尼罗河视为他们的生命之源，所以他们认为世界是由水而生。拉神每天要坐太阳船（即拉神之船）出外巡游。当东方太阳升起时，拉神坐太阳船去尼罗河巡视，给人类带来幸福、安祥；每到夜晚，太阳船便从西而下，进入冥河，开始在黑暗世界里度过。在埃及人看来，世界只有两条河流，一条是埃及河，即尼罗河，它既代表白昼，又象征着光明世界；另一条是天河，即冥河，它代表黑夜，又象征着地狱世界，冥府之国。拉神在冥河里要经过十二道城门，即十二个钟点，每道门都预示着艰险和阻碍，于是拉神的太阳船暗渡冥河的故事就成为战胜妖魔，克服困难，迎接黎明的优美传说。 首先，迎接拉神太阳船的是拉神之河的王国，这里有六条巨大的蟒蛇守候，不时地向来者侵袭。太阳船头是苍天女神和风神护卫，很快他们便安全度过第一个钟点。在冥河里，每走一个钟点，都要经一座死亡城，那里有一个叫阿波非斯的神蛇，它是专门给太阳神制造威胁的，而且每经一个王国，都要攀越高大的城门，城门上有各种各样的武器和众多的士兵及巨大的蟒蛇守候，太阳神的众神为此做好了充分的准备。他们驾驶着太阳船来到了第二个王国乌拉努斯，这里拉神受到了人们的拥戴，太阳船平安度过此地。第五个小时，太阳船来到第五个王国，这里有可怕的冥府之神索卡尔，他有三个人头，一个蛇身，在他周围还守卫着两位凶猛的狮身的人面神，但拉神并没有被他们吓倒，太阳船继续朝前行驶。在第七个小时，他们来到了冥府之王奥西里斯的王国。奥西里斯是位伟大的神明，他头戴南北白红双面王冠，在这里掌管着每个死人的命运。他专门负责称量死人的心脏，他用一个公平称，一边放死人的心，一边放真理的羽毛，如果是恶人，他的心就会比羽毛重，奥西里斯将把这种人的心放在水底最深处，让他们在死人城里与阿波非斯一起生活，以涤荡罪恶的灵魂。如果是善良的人，他的心就会比羽毛还轻，那么奥西里斯将会把这种人的心交给智慧和魔术之神透特，让透特把它放回主人的胸间，这样，主人即使是死了，也能置身到另一个世界，在那里看到自己的灵魂，善良的人便会永生。 夜的第九、第十个王国都有各种神怪和猛兽在阻挡太阳船的前进、但都被拉神和他的随从所战胜。他们很快来到第十一个王国。这里是拉神统治的王国，奥西里斯之子何露斯在四处燃起了峰火，把太阳船照得通亮，拉神的敌人在大火中通通都遭到毁火。 在第十二点钟，黑暗即将过去，光明就要来临，他们从蟒蛇的洞穴中走出，这时太阳神是个甲虫的形状，叫“克佩拉”。在最后一道门口站着奥西里斯之妻伊西斯和塞特之妻尼普齐斯，他们变成蛇形，和拉神一起走进太阳船。现在拉神又要走向黎明，他被苍天女神努特举起。当太阳神离开冥河时，死者的灵魂都大声哭泣。 奥西里斯和伊西斯的传说 奥西里斯原是水神、土地神和繁殖丰产之神，他给人类带来恩惠，他掌管着尼罗河水、土地和植物的生长，给尼罗河人民创造了丰收的食物。后来奥西里斯被兄弟塞勃迫害致死，被众神接去做了冥府之王，所以他更多的是被视为冥王神。在古埃及，人民对奥西里斯也非常崇拜，到后来他的地位几乎与太阳神拉平起平坐。一方面，当时埃及每年在尼罗河水下降之时，就要举行纪念仪式，哀悼奥西里斯之死，他们象征性地杀死神，然后欢庆他再复活，这样做的目的是希望下年的植物将获丰收，并免除灾害。据说，这是因为厄罗河人民把这位象征丰产、植物茂盛、万物发达的神视为引起四季变化的原因。如果神被伤害，或者死亡，河水就会干枯，土地就将荒芜，植物也要凋零；而当神一复活，尼罗河就会水力充足，土地肥沃，万物生机。这个仪式，表现了古埃及人对神秘莫测的自然社会的天真理解，它反映了古代人类渴望征服自然的迫切心情。 另一方面，奥西里斯作为冥府神也是十分重要的，这与古埃及人的宗教信仰有关。埃及人相信万物有灵，他们尤其关心人们的生存问题。与其它各民族不同，埃及人认为人死后仍有生命，且死后的生活与生前同样重要，人只有完成生前与死后生命的一段延续，才能得到最终的安详，人的一生也才算完整。因而埃及有许多冥府的神话传说。由于冥府统治着一切死亡之人，即冥国之人，作为冥王的奥西里斯就具有了神圣的地位。无论是法老，王公贵族，还是下层平民百姓，埃及人都希望自己死后获得冥王的恩宠，所以埃及才会出现宠大的金字塔、精制的木乃伊，另有供死人阅读的《亡灵书》等等。 不过无论是作为丰产神还是冥王神，奥西里斯都是与其妻伊西斯互为配偶，相伴而行的。伊西斯也是一位丰产神，又是埃及著名的魔女，她与奥西里斯是一对重要的农业丰产神。奥西里斯做冥王之后，她也随丈夫住进了冥国，成为冥国的王后。有关这一对夫妻的故事是继拉神传说之后最生动有趣的神话，奥西里斯甚至被视为拉神的继承者。 相传奥西里斯生下来的时候，天上就传出一个声音，说他将成为万物之主。当拉神老了，他果然把大地统治权交给了奥西里斯，自己却升入天国。奥西里斯坐到埃及的王位上，成为这里的统治者。在他继位之时，埃及还很落后，人类也处于野蛮状态，他们以捕猎为主，部落时常发生战争，互相残杀。奥西里斯便开始治理国家，据说，他制订了法律，平息了部落之争，改善了人民的生活处境，于是埃及成为一个和平统一的国家。伊西斯作为奥西里斯的王后，觉察到人类的需要，于是将野生的大小麦采来，交给丈夫，奥西里斯便教人类开垦土地，播种粮食，又教人类栽种果树，使荒地长出植物。有了这些事情做，埃及人民便不再战争，他们开始过着幸福美好的生活。当埃及一片繁荣之时，奥西里斯想到世界各地去巡游一下，在他外出期间，他把王权交给妻子伊西斯。可奥西里斯走了没多久，他的兄弟塞特便来到王宫前。塞特是出名的恶神，他对哥哥的卓越功绩很是不满，他便在国内煽动叛乱，挑起敌对情绪，但伊西斯女神毕竟比塞特的地位高，她很快就挫败了他的阴谋。于是塞特带着七十二个随从，开始谋划迫害奥西里斯，这七十二个随从都是埃塞俄比亚善阴谋的女王的助手。塞特以前曾害死奥西里斯几次，但都被神奇的伊西斯女神复活。这一次他想出一个计谋，他乘奥西里斯从国外回来时，请兄长去了他的住地，他要为奥西里斯举行一个盛大的欢迎宴会。本来伊西斯不让丈夫参加，可奥西里斯见兄弟十分诚肯，便执意要去。在宴会开始不久，塞特拿出了一个精美无比的箱子，说是谁正好在里面躺下，就把这箱子送给谁。参加宴会的人对此欢喜不已，都想得到这个精美的箱子，于是人人都躺下一试，可没有一人正好躺下。这时轮到奥西里斯去试了，他对箱子并不感兴趣，可众人都想知道是否他能合适，无耐，奥西里斯走进箱子，奇怪的是，他的身体在箱子里正好放下，大家一片欢呼，可当他正想出来时，塞特迅速合上了盖子，他用钉子将箱子钉牢，又用铅把它焊好，奥西里斯在里面很快就断了气。然后塞特命令随从把箱子抬走，按塞特的旨意，他们悄悄把箱子扔进了尼罗河。当伊西斯得知丈夫不幸被害的消息，她万分悲伤。她立下誓言，一定要找回丈夫的尸体，她剪下自己的一束头发，穿上丧服，开始寻夫的历程。她经过了许多地方，都没人看见那只箱子，最后她来到海边，见到一个小孩，小孩告诉她，他曾见那只箱子顺尼罗河漂到海里去了。乘伊西斯在外寻夫之机，塞特夺取了王位，他一上台，埃及人民便倍受压迫，他残酷的统治使人民生活艰辛。而伊西斯则成为塞特的眼中盯，他下令任何人不得接纳或保护她。于是伊西斯的处境更加艰难。这时她得到神奇般的七只蝎子的帮助，拉神又派去了“带路人”阿努比斯。有一次，伊西斯来到一家贫苦妇人家，救活了妇人的孩子，才得以安宿下来。不久伊西斯又生了一个儿子何露斯。塞特知道后又百般捉拿他们，使他们无处藏身。后来塞特将何露斯害死，伊西斯得拉神和智慧神托斯相助，才使爱子起死回生。当奥西里斯的棺材漂流到叙利亚的比勃洛斯海滩时，从那儿长起一颗神树来，那里的国王见这树生长极快，又粗又大，便令人砍来做了王宫的殿柱。伊西斯因得神的启示，寻夫到了叙利亚国，王后见伊西斯聪明可爱，让她做了孩子的保姆。伊西斯非常喜欢这小孩，想让他永生，就命他在火里烧炼，王后看见后非常生气，伊西斯只得让小孩复活，但他却不能永生了。后来伊西斯恢复了女神样，并请国王把圣柱赐给她，国王答应了她的要求。于是她从柱中挖出箱子，并把柱子用布包起来，涂上“没药”，后来国王令下属为伊西斯建一座庙宇，把这根圣柱放在里面，多少年来，比勃洛斯人民一直在该神庙进行礼拜。伊西斯要离开叙利亚时，国王把自己的儿子交给她，于是他们一同上了路。半途伊西斯想再见已死的丈夫一面，就打开箱子，热烈地亲吻冰冷的丈夫，比勃洛斯王子想偷看箱里的东西，被伊西斯的亮光刺死。当伊西斯把箱子藏入丛林而去取寄放在布托儿子时，塞特发现了箱子，并将奥西里斯的尸体切成十四块，抛入尼罗河中。伊西斯为寻丈夫的尸块，又经历了艰难的历程。最后她找到所有的尸块，并在找到尸块的地方起一个墓。以后人们在墓上建造了庙宇，多少年来，人们在这些庙里供奉着奥西里斯和伊西斯。 神话还说奥西里斯和伊西斯的儿子何露斯长大后，为替父亲报仇，又与塞特经过了多次你死我活的交锋，但始终未分胜负，后天神作出裁判，让何露斯做了埃及的国王。也有神话说，拉神分塞特和何露斯共治埃及。 据另一神话说,当奥西里斯的尸块被伊西斯找到后,她悲痛万分,大声哭叫,这哭声被拉神听见,于是他派天神阿努比斯下凡,把奥西斯的尸块连接起来,用布裹好,这便是木乃伊的起源。然后伊西斯用自己的魔力,使奥西里斯重新充满活力,众神接他上天,让他做了冥府的国王。 这段神话生动地表现了埃及主神之一奥西里斯与其妻伊西斯的故事，它通过奥西里斯代表的善与塞特代表的恶之间不断的斗争，表现善最终还是要战胜恶的，真理是任何人也泯灭不了的，而伊西斯不畏艰险，执意寻夫的精神则反映了古埃及人顽强、执著的性格。 古埃及神话是远古最早产生的神话之一，它影响很大，流传甚广，古代巴比伦、希伯来和希腊罗马神话都有埃及神话的影子，据说奥西里斯在传入希腊后，希腊才有了狄奥尼索斯神。古罗马时代，伊西斯神被罗马人广泛崇拜，它甚至被视为大地的统治者，妇女的保护神。直到今天。埃及神话仍具有很大的吸引力，成为后人了解埃及历史、文化、宗教及社会风情的重要资料。水瓶非常崇拜的星座 “女神”一词有多个义项。其一是指女性的神明，即神话中女性的神。许多文化都有女神的信仰。最早用来表示女神的埃及象形文字代表的是“权利”。那么，我们的星座女们对应的女谁是谁呢马上随我我来一一的了解吧。 双子座：曙光女神奥罗拉 (十二星座 /astro/) 很难将双子座的女生规划为某人，因为这种双面夏娃基本不存于古罗马的神话中。在复仇女神和曙光女神中，我最终选择曙光女神奥罗拉。因为曙光女神对于爱情和生命的态度，更接近那群有着两个灵魂的女子。奥罗拉或许因为小爱神邱比特(厄洛斯)的魔箭而讨厌太阳神阿波罗，然而对能吸引世间一切女子的阿波罗说出拒绝的，恐怕也只有这个坚持自我的奥罗拉了吧。奥罗拉从小就是个美丽的女子，然而她对于感情的态度是潇洒而不沉迷，这种近乎冷酷的冷静，和潜意识中双子的另一个个性很相似吧最终奥罗拉化身为月桂树，象征王者和胜利。她的灵魂成为奥林匹斯的曙光女神，出现在黎明前和晨光出现的一瞬，活跃在最黑暗的那一刻，不日不夜。 分页导航 双鱼女对应的女神 水瓶女对应的女神 摩羯女对应的女神 射手女对应的女神 天蝎女对应的女神 天秤女对应的女神 处女女对应的女神 狮子女对应的女神 巨蟹女对应的女神 双子女对应的女神 金牛女对应的女神 牡羊女对应的女神十二星座的故事 水瓶非常崇拜的星座 水瓶非常崇拜的星座，水瓶座的人是个非常特别的人，但是他们也是个很聪明的人，他们有着天马行空的想象力，非常向往自由自在的生活，为大家介绍水瓶非常崇拜的星座。 水瓶非常崇拜的星座1 1、狮子座 狮子座的人性格热烈奔放，一旦决定做某件事就会全力以赴。这个星座的人虽然比较冲动暴躁，但是确实具备一定的能力，在擅长的领域里总是能够做到最好。 而且狮子具备一定的威严和领导能力，总是能够号召他人，在团队或者社交当中喜欢做主角。这样散发光芒的人，总是可以在第一时间吸引到水瓶座的人。在了解了狮子的行动力和能力之后，水瓶将会成为狮子的粉丝，甚至愿意为对方改变自己三分钟热度的性格。 2、天秤座 十二个星座当中，天秤算是比较完美的了。不管在人际关系还是工作能力，自身的性格上，总是可以做到面面俱到，让周围的人佩服。 天秤除了工作能力强，人脉广之外，时尚品味也相当的不错。这种看起来很亲切，但其实接触起来充满了距离感的人，会让水瓶身不由己想要去靠近。真正成为朋友或者同事，甚至恋人之后，水瓶将会以天秤为自己的榜样以及生活的重心，眼里再也看不到别人。 3、双子座 双子座的人脑海里总是有着各种稀奇古怪的想法，很喜欢体验不同的新鲜事物，对于如何玩浪漫很有一手。虽然双子总是有渣男渣女的称号，但不得不承认，这个星座的人确实充满了魅力。水瓶本身就很喜欢追求浪漫和新鲜感，因此和自己的做事方式，或者兴趣爱好相同的人，在水瓶的眼里就格外有吸引力。 双子座对于水瓶而言，就像人生导师一般的存在，因此会不知不觉地向对方看齐。不过，这两个星座的人只适合做朋友或者同事，可以激发对方的创意，提升彼此的工作能力。但如果做夫妻的话，这两个人在一起将会坏事，注定不能走到最后。 4、摩羯座 水瓶座的人不管做什么事情都很难坚持到最后，遇到困难也总是轻易败下阵来，还总是会被其他的事情所影响。虽然他们知道自己的性格缺点，但却始终无法改正。所以，摩羯座的坚持以及能力会让水瓶觉得叹服。 虽然摩羯对待生活和感情的观念会让水瓶觉得不认可，但是在事业和钱财规划方面，看起来一成不变的摩羯，却会成为水瓶的偶像。如果水瓶的上司或者兄弟姐妹、父母是摩羯座，那么则会给对方带来很多帮助，其中包括为人处世，以及生活上的各种注意事项，对水瓶的帮助将会很大。 水瓶非常崇拜的星座2 1、水瓶崇拜狮子座 总是自信满满的狮子座在遇到三分热度的水瓶座就会很快被吸引。但是热爱自由的水瓶座总是不会乖乖的呆在某个地方，总能做出新奇的事，这就越发的吸引狮子座，想使出浑身解数来吸引和追随水瓶座。 2、水瓶崇拜天秤座 天秤座爱好追求和平，交际圈广朋友多。而且同是风象星座的天秤座，都喜爱自由想要有自己独立的空间，这点都能达到共识。而且与水瓶座交流，更能产生互动默契，所以天秤座可以说是最崇拜水瓶座的了。 3、水瓶崇拜双子座 双子座的人喜爱变化，想法五花八门让人琢磨不透。但是跟水瓶座一样永远对什么都充满热情，思维跳跃想法颇多，所以他们在一起永远有想不到的乐趣和发现。而水瓶座泰然处之的人生态度让双子座为之着迷。 4、水瓶崇拜金牛座 金牛座是个很有拼搏精神的人，现在很多人都是靠着父母打下江山坐吃等死，一点想要拼搏努力的劲都没有。但是金牛座不同，他们对自己的未来很有规划，在他们身上可以看到那种永不放弃，并且只要有一丝希望就会牢牢抓住的精神，这些都吸引着水瓶座。 水瓶非常崇拜的星座3 狮子座 狮子座天生就带着那种王者的气场，在遇到水瓶座的时候，无论自己是一穷二白还是身价千万，狮子座都有本事让水瓶座崇拜自己，并且心甘情愿的信服。在狮子座和水瓶座的相处过程中，狮子座从来就不会凭借着自己的细腻情感去维持两个人的关系，因为他们深知水瓶座的人感情淡薄，大多数情况下都是理智为主，深情款款是栓不住他们的。 所以，狮子座从未想过主动取悦水瓶座，反而对其不闻不问，两个一直保持着不冷不淡的关系；而狮子座只专心做自己的事业，直到做大做强，自然而然就会被注意到，如此作为的狮子座肯定会让水瓶座感到十分惊艳，对其刮目相看，心态也就从一开始的瞧不上到崇拜有加了。 双鱼座 单从性格方面来说，双鱼座可以和水瓶座成为很好的朋友，两个人互相欣赏，一起进步，也就仅此而已了，单单是这些的话，是远远达不到被水瓶座奉为神明、无比崇拜的地步的，那么，双鱼座到底是在哪一方面有着自己的过人之处，让水瓶座十分崇拜的呢 追根究底还是因为双鱼座的精神世界非常丰富，多彩到每次水瓶座和他们深入聊完以后，总感觉打开了新世界的大门。每次遇到问题或者讨论事情的时候。 双鱼座关注的点和出发的角度总是与众不同，也正是这种另辟蹊径的思想方式，深深地吸引了水瓶座，让其十分敬佩，这是单纯喜欢刺激事物、贪图新鲜感的水瓶座做不到的，所以，这一方面才是双鱼座被水瓶座崇拜的重要因素。 金牛座 水瓶座很浪很花心，他们脾气急躁，为人放纵爱自由，是个不喜欢被管束的性子，可是，金牛座的性格却和他们截然相反。金牛座是个老实稳妥的人，他们敏感心细，却从来不会把捕捉到的信息公之于众，反而都藏在心里，供自己分析所用，所以往往在关键时刻能够一鸣惊人，彻底颠覆水瓶座心里那个平平无奇的形象，让他们叹为观止。 水瓶座是一个非常慕强的星座，哪怕仅仅是一个方面，只要能够震撼到水瓶座的内心，他们就会非常崇拜对方，金牛座这种察言观色的能力实在强悍，深深地引起了水瓶座的好奇心，他们心知肚明自己做不到如此程度，所以，对金牛座的敬佩越发强烈，毫不掩饰他们的崇拜，毕竟，这的确是靠实力，而不是运气。 白羊座的来历 (3/21--4/19) 在一个古老的遥远国度中，国王和皇后因性格不和而离婚，并再取了另一名女子，可惜这位新皇后天生善于嫉妒，无法忍受国王对前妻所留下的一双子女的百般疼爱，于是邪恶的阴谋逐渐在她脑中成形。 春天来临，又到了播种耕种的季节，新皇后将炒熟了的麦子，发送给全国不知情的农夫。已经熟透了的麦子，无论怎样浇水、施肥，当然都无法发出芽来。被蒙在鼓里的农夫，百思不得其解。新皇后就在此时，散播有关麦子的摇言，指称麦子之所以无法发芽，是因为这个国家受到了诅咒，而受到诅咒全都是因为王子和公主的邪恶念头，引起了天怒，导致天神对国家的处罚。 个性淳朴的农民们一听，天啊！这还得了！因为邪恶的王子和公主，全国的人民都将陷於贫穷饥饿的深渊中，这是一件多么可怕的事啊！ 很快地，全国各地不论男女、老少，都一致要求国王一定要将王子与公主处死，国家才能解开这个诅咒，平息天怒，人民的幸苦耕种才会有收获，国家也才能回复过去的安定富足。 国王虽心有不舍，但为了平息众怒，只好无奈地答应了人们的要求，准备将 公主与王子处死，以换得人民的信任。这个消息传到了王子公主的生母耳中，当 然是又惊又怕，赶紧向伟大的天神——宙斯求助。宙斯当然知道是皇后搞的鬼， 於是就答应帮忙。在行刑的当天，天空突然出现一支有着金色长毛的公羊，将王 子兄妹救走，就在飞行以过大海的途中，这支公羊一个不小心，让妹妹摔下海中 死掉了。 后来宙斯为了奖励这支勇敢但又有些粗心的公羊，就将他高挂在天上，也就 是今天大家所熟知的白羊座 -------------------------------------------------------------------------------- -- -- 金牛座的来历（4/21--5/20） 经希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河，国王贝纳斯有位美丽的公主赫洛蓓。 有一天，公主和侍女们到野外摘花，玩耍，突然出现一只如雪花般洁白的牛， 以级温柔的眼光著赫洛蓓，其实这只牛是仰慕公主美色的宙斯变的。 一开始公主的确大吃一惊，但仍走向温驯的牛只身旁，轻轻抚摸它。 由於公牛显得非常乖巧而温驯，於是公主就放心的爬到牛背上试骑， 忽然间牛奔跑了起来，最后跳进爱琴海。公主紧抱著牛，海里生物皆出来向宙斯行礼， 公主终於知道牛是宙斯的化身，到了克里特岛后，就和宙斯举行婚礼， 化身为牛的宙斯和赫洛蓓公主过著幸福的日子。 -------------------------------------------------------------------------------- -- -- 双子座的来历(5/22--6/21) 丽达王妃生了许多可爱的孩子，其中有两个兄弟，不光是感情特别要好，长 相也几乎一模一样，很容易让人以为他们俩是一对双生子 其实，在这两兄弟中，哥哥是丽达王妃与天神宙斯所生的儿子，弟弟则是与 巴斯达国王所生的，俩人为同母异父的兄弟，而且哥哥的身份是“神”，且有永 恒的生命，弟弟则是一般的普通人。 有一天，希腊遭到了一头巨大的野猪攻击，王子们召集许多的勇士去追杀野 猪，当野猪顺利地被解决后，勇士之间却因为互争功劳，而在彼此之间结下了仇 恨。 在一次市集的热闹场合中，两边互看对方不顺眼的勇士不期而遇，当然又免 不了一番争吵。在争吵中，有人开始动起武来，於是场面变得一发不可收拾，许 多人都在这场打杀中受伤，甚至死亡。很不幸地，两位王子当中的弟弟，也是在 这一场混乱之中，被杀身亡。 一向与这个弟弟特别要好的哥哥，完全无法接受弟弟已经死亡的消息，抱着 弟弟的尸首不停的痛哭，希望弟弟可以起死回生，让两人可以一起重享以前手足 情深的欢乐日子。 於是，哥哥回到天上向父亲宙斯请求，希望宙斯可以让弟弟复活。但是宙斯 向他表示，弟弟只是个普通的人，本就会死，若是真的要让弟弟复活，就必须把 哥哥剩余的生命分给弟弟。 感情深厚的哥哥，当然是毫不犹豫的马上答应了，从此之后，兄弟俩又可以 一起快乐的生活了。 -------------------------------------------------------------------------------- -- 巨蟹座的来历(6/22--7/23) 敏感多情的巨蟹座是母性的象征，双臂环绕着胸前，表现母亲护卫子女的天 性。 不过，就另一种象征意义而言，怀中婴儿代表了无助脆弱的自我，而环绕的 双臂，则说明了巨蟹座浓厚的自我保护意义。 希腊神话里的一段故事正强调了巨蟹座特有的攻击性。 这先得从赫五力说起——赫五力是宙斯与凡人生的儿子，天后希拉三番两次 要置他於死：他也是希腊最伟大的英雄，世间最壮的人。世上没有他办不到的事， 连神明们都是靠着他的协助才征服了巨人人族，当然，赫五力也为神明立下许多 汗马功劳。有一天他来到了麦西尼王国，正准备接受英雄式的欢迎，国王却因受 到希拉的指使，给他出一道难题——杀掉住在沼泽区的九头蛇，这事很难办，因 为每砍掉一个头便会马上生出无数个头。 赫五力想到一个办法——用火烧焦蛇头，就这样轻易解决了八个蛇头。眼看 只剩最后一个了，希拉在天上气得怒火中烧，“难道这次又失败了？”她不甘心 啊！於是从海里叫来一支巨大的螃蟹要阻碍赫五力，巨蟹伸出了强有力的双蟹夹 住赫五力的脚，但是谁都知道，赫五力是世间最壮的人啊！这支巨蟹最后仍死於 他的蛮力之下。 希拉又失败了，但对巨蟹不顾一切的牺牲，却感到心有戚戚，为了感佩巨蟹 的忠於使命，即使没有成功，希拉仍将它放置在天上，也就成了巨蟹座。 -------------------------------------------------------------------------------- ---- 狮子座的来历(7/24--8/23) 面对挑战者，直来直往单打独斗的王者风范，是狮子座的象征，相传狮子座 的由来与赫五力有关。 赫五力是宙斯与凡人的私生子，他天生具有无比的神力，天后希拉也因此妒 火中烧。在赫五力还是婴儿的时候，就放了两条巨蛇在摇篮里，希望咬死赫五力， 没想到赫五力笑嘻嘻的握死了它们，从小赫五力就被奉为“人类最伟大的英雄”。 希拉当然不会因为一次失败就放弃杀死赫五力，她故意让赫五力发疯候打自 己的妻子，赫五力醒了以后十分懊悔伤心，决定要以苦行来洗清自己的罪孽，他 来到麦西尼请求国王派给他任务，谁知道国王受希拉的指使，果然赐给他十二项 难如登天的任务，必须在十二天内完成，其中之一是要杀死一头食人狮。 这头狮子平时住在森林里，赫五力进入森林中找寻他，只是森林中一片寂静， 所有的动物，小鸟、鹿、松鼠都被狮子吃得干干净净，赫五力找累了就打起嗑睡 来。就在此刻，巨狮子从一个有双重洞口的山洞中昂首而出，赫五力睁眼一看， 天啊！食人狮有一般狮子的五倍大，身上沾满了动物的鲜血，更增添了几分恐怖。 赫五力先用神箭射他，再用木棒打他，都没有用，巨狮子刀枪不入，最后赫五力 只好和狮子肉搏，过程十分惨烈，但最后还是用蛮力勒死了狮子。 食人狮虽然死了，但希拉为纪念他与赫五力奋力而战的勇气，将食人狮丢到 空中，变成了狮子座。 -------------------------------------------------------------------------------- -- -- 处女座的来历（8/23--9/22） 农业女神得墨特尔和宙斯大帝育有一女普西芬妮，有一天普西芬妮在野地摘花时 ， 有朵从为见过的美丽花朵正盛开著，正当她伸手要摘时，地面突然裂成好几块， 就掉下去了。母亲得墨特尔誓死也要找回失踪的女儿而四处寻访。 看到所有事情经过的太阳神赫利俄斯乃告诉得墨特尔，因冥王海德斯欲娶普西芬妮为妻， 而将她带回地下，得墨特尔因为悲伤过度而使植物枯萎，大地一毛不生。宙斯看事态严重， 乃向海德斯说情，可是海德斯在普西芬妮要走时，拿了冥界石榴给她吃， 普西芬妮因为可以离开，高兴吃了四个，结果被迫一年有四个月要留在冥界， 这四个月就变得今日万物不宜耕种的冬天,普西芬妮一回到人间就是春天， 得墨特尔就是处女座的化身。 -------------------------------------------------------------------------------- -- -- 天秤座的来历 (9/24--10/23) 在远古时代，人类与神都同样居住在地上，一起过着和平快乐的日子，可是 人类愈来愈聪明，不但学会了建房子、铺道路，还学会勾心斗角、欺骗等等不好 的恶习，搞得许多神仙都受不了，纷纷离开人类，回到天上居住。 但是在众神之中，有一位代表正义的女神，并未对人性感到灰心，依然与人 类一同住在一起。不过人类却愈来愈变本加厉，开始有了战争、彼此残杀的事件 发生。最后连正义女神都无法忍受，也毅然决然的搬回天上居住，但这并不表示 她对人类已经彻底绝望，她依然认为人类有一天会觉悟，会回到过去善良纯真的 本性。 回到天上的正义女神，在某一天与海神不期而遇，海神因为嘲笑她对人类遇 蠢的信任，两人随即发生了一场激辩。辩论当中正义女神认为海神侮辱了她，必 须向他道歉，海神不这么认为。说是两人僵持不下，一状告到宙斯那里。 这种情形让宙斯到很为难，因为正女神是自己的女儿，而海神又是自己的弟 弟，偏向哪能一方都不行。正当宙斯为此感到很头大时，王后适时地提出了一个 建议，要海神与正义女神比赛，谁输了谁就向对方道歉。 比赛的地点就设在天庭的广场中，由海神先开始。海神用他的棒子朝墙上一 挥，裂缝中就马上流出了非常美的水。随后正义女神则变了一棵树，这棵树有着 红褐色的树干，苍翠的绿叶以及金色的橄榄，最重要的是，任何人看了这棵树都 感到爱与和平。比赛结束，海赛心服口服的认输。 宙斯为了纪念这样的结果，就把随身携带的秤，往天上一抛，成为现今的天 秤座。 -------------------------------------------------------------------------------- -- -- 天蝎座的来历(10/24--11/22) 太阳神阿波罗的儿子——巴野顿，天生美丽而性感，他自己也因此感到自负， 态度总是傲慢而无礼，太过好强的个性常使他无意间得罪了不少人。有一天，有 个人告诉巴野顿说：“你并非太阳神的儿子！”说完大笑扬长而去，好强的巴野 顿怎能吞得下这口气，於是便问自己的母亲：“我到底是不是阿波罗的儿子呢？ ”但是不管母亲如何再三保证他的确就是阿波罗所生，巴野顿仍然不相信他的母 亲，於是说：“取笑你的人是宙斯的儿子，地位很高，如果仍然不相信，那么去 问太阳神阿波罗自己吧！” 阿波罗听了自己儿子的疑问，笑着说：“别听他们胡说，你当然是我的 儿子！” 巴野顿仍执意不信，其实他当然知道太阳神从不说慌，可是他却另有目的 ——要求驾驶父亲的太阳车，以证明自己就是阿波罗的儿子。“这怎么行？”阿 波罗大惊，太阳是万物生息的主宰，一不小心就会酿巨祸，但拗不过巴野顿，阿 波罗正说明着如何在一定轨道驾驶太阳车时，巴野顿心高气傲，听都没听立刻跳 上了车，疾驰而去。 结果当然很惨，地上的人们、动物、植物不是热死就是冻死，也乱了时间， 弄得天错地暗，怨声载道。众神们为了遏止巴野顿，由天后希拉放出一支毒蝎， 咬住了巴野顿的脚踝，而宙斯则用可怕的雷霆闪电击中了巴野顿，只见他惨叫一 声堕落到地面，死了。 人间又恢复了宁静，为了纪念那支也被闪电击毙的毒蝎，这个星座就被命名 为“天蝎座” -------------------------------------------------------------------------------- -- -- 射手座的来历(11/23--12/22) 在遥远古希腊的大草原中，驰骋着一批半人半兽的族群，这是一个生性凶猛的 族群。“半人半兽”代表着理性与非理性、人性与兽性间的矛盾挣扎，这就是“ 射手座”。 人马族里唯独的一个例外——奇伦。奇伦虽也是人马族的一员，但生性善良， 对待朋友尤以坦率著称，所以奇伦在族里十分受人尊敬，有一天，希腊最伟大的 英雄——赫丘力，来拜访他的朋友，这位幼年即用双手扼死巨蛇的超级大力士， 一听说人马族也是一个擅长酿酒的民族，想到香醇的佳酿，也不管这酒是人马族 的共有财产，便强迫他的朋友偷来给他享用，否则就打死他，所有人都知道，赫 丘力是世间最强壮的人，连太阳神阿波罗都得让他三分，迫于无奈，这个人马族 人只有照着分的意思办了。 正当赫丘力沉醉在洒的芬芳甘醇之际，酒的香气早已弥漫了整个部落，所有 人马族都厉声斥责赫丘力，赫丘力怒气冲天，拿着他的神弓奋力追杀人马族，人 马族们仓皇的逃至最受人尊敬的族人——奇伦家中，这时奇伦在家中听见了屋外 万蹄奔踏及惊慌的求救声，他连想都没想，开门直奔出去，说时迟那时快，赫丘 力拉满弓瞬间射出去，竟然射中了奇伦的心脏，善良无辜的奇伦为朋友牺牲了自 己的生命。 天神宙斯听见了人马的嘶喊，於是他双手托起奇伦的尸体，往天空一掷，奇 伦瞬间幻化成数颗闪耀的星星，形体就如人马族，从此为了纪念奇伦，这个星座 就称为“射击手座” -------------------------------------------------------------------------------- -- -- 魔羯座的来历(12/23—1/22〕) 摩羯座严谨而内敛，就像它的名字一样。在希腊神话中，他管着宙斯的牛羊， 他们都叫他牧神潘恩。 潘恩长得十分丑陋，几乎可以用狰狞来形容。头上生了两支角，而下半身该 是脚的部分却是一支羊蹄。这样丑陋的外表，让牧神潘恩十分难堪与自卑，不能 随着众神歌唱，不能向翩翩的仙子求爱。啊！谁能了解丑陋的外表之下，也有一 颗热情奔放的心？日日夜夜，他只能藉着吹萧来抒解心中的悲苦。 一日，众神们聚在一起开怀畅饮，放声欢笑，天神宙斯知道潘恩吹得一口好 萧，便召他来为众神们演奏助兴。 当凄美的萧声淙淙的流泄在森林，原野之中，众神和妖精们正随着歌声如痴 如醉的时候，森林的另一头，一支多头的百眼兽正呼天啸地、排山倒海而来。仙 子们哧得花容失色，纷纷抛下手中的竖琴化成一支支的蝴蝶翩翩而去。而众神们 也顾不得手中斟满的美酒，有的变成了一支鸟振翅而去，有的跃入河中变成了一 尾鱼顺流而去有的干脆化成一道轻烟，消失得无影无踪了。 而牧神潘思，看着众神们都逃的逃，溜的溜，自己却还在为“变成什么逃走 好呢？”犹豫不决。最后他决定变成一支山羊，纵身跳入一条溪中。奈何，他选 的这条溪实在太浅了，无法完全容纳他庞大的身体，所以下半身变成鱼尾，而上 半身仍是一个山羊头。 这下半身的鱼尾便象征了摩羯座害羞的特质。 -------------------------------------------------------------------------------- -- -- 水瓶座的来历(1/21—2/19) 在特洛伊城里，住着一位俊美的王子。他的俊美容貌，连城中美女都自叹不 如。 有一天，神界将举办宴会，可是替宙斯倒酒的一个女孩子受伤了，所以没有 人能够代替做这项工作。於是宙斯非常苦恼，不晓得该怎么辨。众神看宙斯这样 烦恼，很想帮忙找人代替，可是介绍来的女孩子，宙斯都不是很满意。 一天，阿波罗神来到特洛伊城，看到俊美的王子正在和宫女游玩。他心想， 人间竟然有如此俊美的王子，於是阿波罗回到神界，将他在特洛伊城看到的情况 报告给宙斯听，宙斯觉得不可思议，很想亲眼目睹特洛伊王子。 当宙斯看过特洛伊王子之后，每天就朝思暮想，於是宙斯有一种邪恶的想法 在心中酝酿。 宙斯又来到特洛伊城，等特洛伊王子单独行动时，宙斯变成一支大老鹰，在 王子注意时，一把抓住王子回到神界。 特洛伊王子来到神界，宙斯要他代替受伤的女孩为宙斯倒酒，於是王子就在 无可奈何的情形下，只好待在神界。 王子非常想念家乡、家人，同时特洛伊国王也非常思念王子，不知他到哪儿 去了。宙斯觉得渐愧，不忍王子一天天消瘦，於是托梦给国王，告诉他王子在神 界中的情形。为了安慰国王，送给国王几匹神马以为慰劳。 而宙斯也让王子回去特洛伊城看国王，然后再回来神界替宙斯做倒酒的工作， 特洛伊王子从此在天上变成水瓶，负责给宙斯倒酒。 每当夜晚望着星空时，有没有看到一个闪耀的水瓶星象，正在为你倒酒的样 子呢！ -------------------------------------------------------------------------------- -- -- 双鱼座的来历(2/20--3/20) 美神维纳斯带着心爱的儿子——小爱神丘比特，盛装打扮准备去参加一场豪华的宴会。在这个宴会中，所有的与会人土都是天神，称得上是一场“神仙的盛宴” 众女神们一个比一个找扮得更为艳丽，谁也不想被其他人给比了下去：至於众男神们，则是人手一支酒杯，三五成群的在高谈阔论。而顽皮的小朋友们，早 就已经按奈不住，玩起捉迷藏来了。 当整个宴会逐渐进入高潮，大家都陶醉於美味的食物，与香浓的醉酒中时，突然来了一位不速之客，破坏了整个宴会的气氛。这个不速之客，有着非常狰狞的外表，以及邪恶的心肠，他出现在宴会上的目的，就是要破坏它，很显然地，他已经达到这个目的了。 他伸手把摆设食物的桌子推翻，把盆栽摔向水池中，还用可怕的表情，吓坏了在场的每个与会者。大家开始四处乱窜，原本美好的宴会，竟然变得如此惊慌 失措，尖叫声、小孩子的哭声不绝於耳。 这时候，维纳斯突然发现丘比特不见了，她紧张的到处寻找，也顾不得那位不速之客的存在了，维纳斯找遍了宴会的各个角落，终於在钢琴底下，找到了已 经哧得混身发抖的丘比特，维纳斯不禁赶快将丘比特紧紧地抱在怀中。 为了防止丘比特再度与她失散，维纳斯於是想了一个方法，用一条绳子将两个人的脚绑在一起，然后再变成两条鱼，如此一来，就成功的逃离了这个可怕的宴会了。
