描写死亡的四字词语有哪些
导读：呜呼哀哉 近义寿终正寝、一命呜呼反义健康长寿释义呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。出处《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉，尼父！无自律！”

呜呼哀哉

近义寿终正寝、一命呜呼

反义健康长寿

释义呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。

出处《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉，尼父！无自律！”

用例那婆娘精神恍惚，自觉无颜。解腰间绣带，悬梁自缢，～。（明·冯梦龙《警世通言》卷二）

寿终正寝

近义一命呜呼、呜乎哀哉

反义寿比南山

释义寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。

出处明·许仲琳《封神演义》第十一回：“你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”

用例这样看来，邮递这条路是要断绝了，刊物也就不免～了！（邹韬奋《患难余生记·流亡》）

一命呜呼

近义与世长辞、命赴黄泉、葬玉埋香

反义长命百岁

释义呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。

用例汤峻岩说：“杀两个叫花子开张！这两个叫花子就是这样～了。（毛泽东《湖南农民运动考察报告》）

与世长辞

近义寿终正寝、呜乎哀哉、玉陨香消

反义万寿无疆、长生不老、青春永驻

释义辞：告别。和人世永别了。指去世。

出处清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人，行将遁迹山林，与世长辞矣。”

用例曹冷元那斑白的头发楂和胡须都烧焦了，脸上起着一片红泡，眼睛含着浑泪，～了。（冯德英《迎春花》第十九章）

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解析:

驾鹤归西、云游而去、魂归极乐、永垂不朽

坐化〈高僧坐着死亡〉 涅盘〈无烦恼的去世〉 崩殂〈天子死〉不讳〈死的婉辞〉 哲人其萎〈为众人所仰望的人已死〉 修文地下〈文人死之悼辞〉 仙凡路隔〈死人不能再和活人见面〉 人往风微〈人死后生前的善政也消灭了〉 马革裹尸〈军人英勇的战死沙场〉 羽化 圆寂 仙逝 安息 升天 殉难 归神 千古 上天堂 前往西方极乐世界 尘归尘土归土 入土为安 驾鹤西归 死而无憾 人琴俱亡 人亡物在 一了百了 与世长辞 寿终正寝 永辞人世 成仁取义 壮烈牺牲 英容宛在 英年早逝 为国捐躯 投胎转世 死得其所

天人永隔

贬义：丧命 嗝屁 夭折 灭门 暴毙 KO 毙命 翘辫子 下地狱 诛九族 进棺材 赶投胎 见阎王 回老家 七孔流血 命丧黄泉 一病不起 魂飞魄散 红颜薄命 死无全尸 二腿一伸 死有余辜 死不足惜 家破人亡 血流漂杵 一觉不起 作法自毙 人亡政息 五马分尸呜呼哀哉 死不瞑目 魂归离恨天 死无葬身之地 回苏州卖咸鸭蛋 两眼一闭不再睁眼 睡了一场不会醒的梦

祭奠老人去世的成语？

⑴老人去世祝福语大全

1、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

2、生老病死，天灾人祸，谁又能逃脱呢？生活就是这样，还是需要继续，朋友，想哭，就痛快的去哭，把苦闷释放出来。

3、以实际行动来回报老人家，只有好好工作才对得起他的在天之灵。

4、失去的人已经失去了。但是他一定希望，亲人们，不要因为他的失去而痛苦，我们应该祝福他在那一边开心快乐。他也会希望我们努力拼搏的生活下去。

5、每个人都不能完全体会和接受失去亲人的痛苦，但是每个人都会面对失去亲人，看开些，明天依然会来临你的世界。

6、大家都不要伤心了，人生总归是要面对一死的，只要我们好好活着，他的在天之灵也好受些，伤心是解决不了问题的。我想应该行吧！节哀顺变！

7、人死不能复生，生者的坚强是对死者最好的安慰。我们已经长大，亲人不可能陪伴我们一生，我们终究要面对这一天，发生这样的事我也很难过，希望你坚强起来。

8、别离，是有点难舍，但不怅然；是有点遗憾，但不悲观。因为我们有相逢的希望在安慰。

⑵“丧事老人去世后”用的成语有哪些

溘然长逝kèránchángshì：指死去。

与世长辞yǔshìchángcí：辞：告别。和人世永别了。指去世。

寿终正寝shòuzhōngzhèngqǐn：寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。

撒手人寰sāshǒurénhuán：人寰：人世。指离开人世

驾鹤西游jiàhèxīyóu：死的婉称。

⑶祭奠长辈逝世四个字的词语

祭奠长辈逝世四个字的词语

驾鹤西去

德高望重

慈眉善目

永远怀念

铭记于心

⑷形容人去世的成语

一命呜呼[yīmìngwūhū]

生词本

基本释义详细释义

解释：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。

出自：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“汤峻岩说：‘杀两个叫花子开张！这两个叫花子就是这样一命呜呼了。’”

语法：主谓式；作谓语；指人死亡

出处

清·刘鹗《老残游记》：“谁知这个女婿；去年七月感了时气；到八月半边；就一命呜呼哀哉死了。”

⑸表示哀悼人去世的成语

哀思如潮、永垂不朽、人死留名、名垂青史、名垂千古

一、哀思如潮[āisīrúcháo]

解释：哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。

出自：京剧《平原作战》第五场：“赵勇刚唱哀思如潮热泪洒，平川有边仇无涯。”

二、永垂不朽[yǒngchuíbùxiǔ]

解释：垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。

出自：北齐魏收《魏书·高祖纪下》：“虽不足纲范万度，永垂不朽，且可释滞目前，釐整时务。”

译文：虽然不足以规范万度，永垂不朽，而且可以释放滞留眼前，整顿时务

三、人死留名[rénsǐliúmíng]

解释：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。

出自：宋欧阳修撰《新五代史·王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”

译文：王彦章人，不知道他写的书，常为俚语对人说：“豹死了留张皮，人死了留个名字。’

四、名垂青史[míngchuíqīngshǐ]

解释：青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。

出自：唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史字不泯。”

译文：古代的人离我们一天天远去，姓名事迹记载在历史书籍上永远存在。

五、名垂千古[míngchuíqiāngǔ]

解释：比喻好名声永远流传。

出自：余秋雨《文化苦旅·五城记》：“六朝金粉足能使它名垂千古，何况它还有明、清两代的政治大潮，还有近代和现代的殷殷血火。”

⑹老人去世安慰词

1、逝者安息，生者奋发。

2、逝者已登仙界，生者节哀顺变。

3、节哀吧，走的人不希望你不快乐。

4、节哀顺便，不要太难过了。照顾好身体。

5、生老病死是自然现象，要节哀顺变！保重身体。

6、亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。

7、家人会在那边过的很好。一定不希望看到大家太难过。

8、生老病死是自然规律，去世是她最终的规宿，不必太伤心。

9、生老病死，自然规律！不要太伤悲，你的孝心他会感应得到的！

10、人总有天走会走，如果他走的开心，那他也没什么放心不下的了。

11、生老病死，一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中。

12、不要让他们挂念就好了，你也不要伤心，毕竟人死不能复生，加油吧！

13、亲人失去痛离别，苦为人之湿短袖。不知何时再相见，天上人间月满花。

14、亲人以乘黄鹤去，人去音存楼不空。但以笑颜慰慈恩，从来此恨最无穷。

⑺丧事老人去世后用的成语

溘然长逝

与世长辞

撒手人寰

驾鹤西游

⑻怀念去世亲人的成语

1、音容笑貌

拼音：yīnróngxiàomào

意思：谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。

出处：唐·李翱《祭吏部韩侍郎文》：“遣使奠斝；百酸搅肠；音然宛在；曷日而忘？”

释义：唐·李翱《祭吏部韩侍郎文》：“派遣使者祭奠，内心痛如肠搅，谈笑时的容貌和神态好像还在一样，怎么能忘了呢？”

2、物是人非

拼音：wùshìrénfēi

意思：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。

出处：宋·李清照《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流。”

释义：宋·李清照《武陵春》词：“景物依旧，人事已变，一切事情都已经完结。想要倾诉自己的感慨，还未开口，眼泪先流下来。”

3、魂牵梦绕

拼音：húnqiānmèngrào

意思：形容万分思念。牵：携。绕：纠缠。

近义词：魂牵梦萦

反义词：大梦初醒

4、风木含悲

拼音：fēngmùhánbēi

意思：比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”

释义：汉·韩婴《韩诗外传》卷九：“树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了。”

5、悲从中来

拼音：bēicóngzhōnglái

意思：中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。

出处：三国·魏·曹操《短歌行》：“悲从中来，不可断绝。”

释义：三国·魏·曹操《短歌行》：“我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。”

⑼纪念日代表老人去世的成语

寿满天年

天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。——关于去世的成语

披麻戴孝

指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。

永垂不朽

垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。

与世长辞

辞：告别。和人世永别了。指去世。——关于去世的成语

永垂不朽

垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。——描写去世的成语

一命呜呼

呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。

一命归阴:指死亡,一命归西

指死亡。

呜呼哀哉

呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡。——关于去世的成语

同垂不朽

一同流传，永不磨灭

泰山梁木

象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。——描写去世的成语

山颓木坏

册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。

溘然长往

溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。

溘然长逝

指死去。——关于去世的成语

白首同归

归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。——关于去世的成语

僾见忾闻

僾：仿佛，隐约；忾：叹息。仿佛看到身影，听到叹息。形容对去世亲人的思念

⑽对男老人去世的好成语

驾鹤西游

jiàhèxīyóu

解释死的婉称。

出处邓友梅《那五》：“过老太专太言而有信，这事属办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。”

结构动宾式

用法作谓语、宾语；指死的婉称

近义词驾鹤成仙

例句我现在还不想驾鹤西游。

表示死亡的四字词语有很多，以下是一些常见的：

1 生死离别：指生命最终结束之前离开亲人、朋友等的离别。

2 一命归西：指生命结束之前离去、离世。

3 去世西逝：指生命结束离开人世之事。

4 人去楼空：指人离去之后空荡荡的场景，常用于描述死亡后家中、房间等环境的无人和寂静。

5 屍骨未寒：指死者刚刚离世，尸体还未冷却，多用于形容犯罪、灾难等场合下的死亡，含有强烈情感色彩。

6 归西了结：指生命结束，人得以了结一生的喜怒哀乐、遗愿等。

7 死于非命：指不幸遭遇意外、灾难等因素导致的死亡，意味着命运的不可预知和无奈。

8 官腔“告身体殁”：指官方、机关发布的死亡公告用语，体现一种庄重、正式和崇敬之情。

　一、表示死的词语：

　溘然长逝、寿终正寝、命赴黄泉、呜呼哀哉、一命呜呼、天夺其魄、仙逝、仙游、千古、作古、归西、归天、大故、不在、过去、不禄、不讳、不可讳、跨鹤西游、千秋之后、百年之合、三长两短、山高水低、见背、弃养、 牺牲、舍身、献身、就义、捐躯、捐生、殉职、殉国、殉难、殉节、殉、效死、效命、授命、阵亡、成仁、杀身成仁、舍生取义、以身许国、马革裹尸、肝脑(胆)涂地

　横死、强死、凶死、丧命、送命、毙命、暴卒、倒头、死于非命

　饿死、殣、升天、涅盘、坐化、羽化、鹤化、物化、圆寂、归寂、示寂、入寂、入灭、灭度、示灭、尸解

　崩、驾崩、山陵崩、晏驾、升遐、登遐、宾天、大行、千秋万岁

　夭折、夭亡、短折、早世、早逝、早死、中殇、殇、兰摧玉折、玉楼赴召、玉楼修记、地下修文

　葬玉埋香、玉殒香消、香消玉殒、借女离魂、死、亡、故、卒、弱、逝、殁、殪、毙、殂、徂、殒、薨、死亡、丧亡、亡故、身故、物故、物化、去世、逝世、弃世、过世、下世、就世、谢世、凋谢、死灭、毙命、毕命、殒命、殒灭、捐背、捐馆、殂落、徂落、殂谢、徂谢、迁化、怛化、疾终、长逝、永诀、永别、永眠、长眠、就木、故去、溘逝、溘死、断气、咽气、合眼、闭眼、没了、挺腿、完蛋、呜呼、回老家、玩儿完、翘辫子、上西天、见阎王、登鬼录、填沟壑、粉身碎骨、见马克思、与世长辞、

　客死、瘐死

　二、表示死的词语：

　吊死鬼 毒死 读死书 钉死 赌死 阽死

　断死 扼死 发死 奋死 分死 返死

　该死 放杀死 焚死 伏死 赴死 敢死队

　附死 梗死 敢死士 槁死 敢死 勾死人

　勾死鬼 好死 构死 黑死病 归死 横死神

　劾死 横死眼 横死 横死贼 后死 缓死

　逭死 减死 坏死 毁死 活死人 灰死

　讳死 昏死 即死 既死霸 降死 既死魄

　寄死 籍死 假死 僵死 焦死 绞死

　节死 尽死 救死 经死 九死 苦死

　考死 九死魂 九死厄 客死 楛死 决死队

　决死 看死 蹶死 溘死 乐死 枯死

　狂死 老死 浪死 老死魅 老不死 烂死蛇

　愧死 敛死 戮死 良死 临死 买死

　流死 陆死骨 卖死 论死 冒死 昧死

　没乱死 没死活 没死 迷死 觅死 溺死

　爱死 安乐死 罪死 坐死 走死 作死

　转死 重死 致死 族死 鸩死 争死

　诛死 诈死 贼死 折死 齰死 珠死

　蚤死 找死 瘐死 赠死 冤死 义死

　幽死 饐死 一死生 遗死 一死儿 一死的

　野死 夭死 暍死 爷死钱 一生死 寻死

　虚死 凶死 小死 效死 相死 諕死

　殉死 心死 先死 惜死 夕死 下死

　下死手 枉死城 下死劲 危死 枉死鬼 无死

　罔死 枉死 详死 亡死 托死 歪死缠

　投死 替死鬼 万死 妄死 逃死 填死

　死缓 送死 死鬼 死巴巴 死路 死狗

　死寇 死背 死劲儿 死劲 死地 死键

　死魂灵 死马医 死病 死没腾 死白 死禄

　死比 死对头 死驴 死力 死法 死静

　死节 死当 死公 死交 死沓沓 死败

　死扣 死沉 死斗 死机 死库容 死点

　死货 死君 死井 死服 死谷 死利

　死报 死牢 死工夫 死产 死并 死活

　死板 死谏 死饵 死国 死口 死政

　死没 死间 死寂 讨死 死忌 死巴

　死魂 死人 死结 死海 死尸 死格

　死没堆 死灰 死别 死党 耍死狗 死沉沉

　死愤 死光 死将 死教 死淋浸 死乱

　死河 死肌 死声 死心 死罪 死胡同

　死生交 死子 死直 死夭 死事 死战

　死临侵 死敌 誓死 死色 死胎 死棋

　死市 死伤 死生 死角 死籍 死巷

　死耗 死胔 死期 死硬 死脑筋 死责

　死杀 死丧 赎死 死囚牢 死冤家 死球

　死死 死头 试死 死限 死臣 死僇

　死契 死囚 死目 死难 死命 死仗

　死士 死义 死狱 死讯 死友 死身分

　死孝 死血 死译 死心眼 死数 死终

　死相 死灭 死守 死亡 死水 死问

　死亡率 死硬派 死手 死所 死信 死气

　死亡线 死争 死悌 死刑 受死 逝死

　死丕丕 死殉 死绥 死因 死贼 死魄

　死业 死权 死辠 死志 死症 守死

　矢死 死神 贳死 殊死刑 生死簿 殊死

　生死 失死 市死 生死缘 生死观 生死海

　生死线 生死交 赊死 十死 善死 三死

　逼死 榜死 暴死 百死 傲死 败死

　半死 壁死 不死草 不死方 不死国 不死面

　不死牛 不死树 不死庭 不死乡 不死药 濒死

　毙死 拚死 变死 兵死 不得死 陈死人

　偿死 触死 吃死饭 猝死 遄死 臭死

　处死 除死 出死 促死 贷死 垂死

　从死 蹈死 赐死 窜死 底死 抵死

　道死 打死虎 挡死牌 得死 倒死 吊死

　三、表示死的成语：

　大难不死 难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。

　蹈节死义 蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。

　抵死谩生 谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。

　吊死问疾 吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。

　饿死事小，失节事大 失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。

　甘死如饴 甘：情愿;饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。

　槁木死灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。

　狐死首丘 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

　狐死兔泣 比喻因同类的死亡而感到悲伤。

　鸡犬之声相闻，老死不相往来 现在形容彼此不了解，不互通音讯。

　鞠躬尽瘁，死而后已 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。

　见死不救 看见人家有急难而不去救援。

　九死一生 形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。

　枯木死灰 死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。

　救死扶伤 抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

　客死他乡 客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。

　君辱臣死 封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。

　老死不相往来 指彼此不联系，不交流情况。

　老而不死 本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。

　鹿死不择音 比喻只求能够安身，并不选择地方。

　鹿死谁手 原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。

　你死我活 不是你死，就是我活。形容斗争非常激烈。

　宁死不屈 宁愿死也不屈服。

　起死人肉白骨 把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。

　七死八活 如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。

　起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

　强死强活 比喻非常勉强。

　人为财死，鸟为食亡 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。

　庆父不死，鲁难未已 不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。

　人之将死，其言也善 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。

　人死留名 指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。

　生关死劫 泛指生和死。

　死于非命 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。

　色若死灰 面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。

　十死一生 形容生命非常危险。

　死求白赖 指不停地纠缠。

　死而后已 已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

　死皮赖脸 形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。

　生老病死 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

　生离死别 分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。

　生荣死哀 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

　舍生忘死 不把个人的生死放在心上。

　生死肉骨 生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。

　死灰复燃 冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。

　死里逃生 从极危险的境地中逃脱，幸免于死。

　死马当活马医 比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。

　生死攸关 攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。

　誓死不二 誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。

　生寄死归 寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。

　死不瞑目 瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。

　生死存亡 生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

　十生九死 形容历尽艰险。

悼念死者的词语或成语有：

1、沉痛悼念，指对死者哀痛地怀念；

2、深切缅怀，指十分的怀念；

3、室迩人远，指房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了，多用于思念远别的人或悼念死者；

4、睹物思人，指看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人；

5、永垂不朽，指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭；

6、死而后已，指死了以后才罢手，形容为完成一种责任而奋斗终身；

7、在天之灵，指尊称死者的精神；

8、入土为安，指旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安；

9、魂牵梦萦，形容万分思念；

10、念念不忘，形容牢记于心，时刻不忘。

1驾鹤归西 2撒手人寰 3含笑九泉 4归于极乐 5驾鹤而去 6一命呜呼 7断气 8翘辫子 9命丧黄泉 10大去 11逝世 12羽化 13圆寂 14去世 15坐化 16驾崩 17归天 18登仙

褒义:

坐化〈高僧坐著死亡〉

涅盘〈无烦恼的去世〉

崩殂〈天子死〉

不讳〈死的婉辞〉

哲人其萎〈为众人所仰望的人已死〉

修文地下〈文人死之悼辞〉

仙凡路隔〈死人不能再和活人见面〉

人往风微〈人死后生前的善政也消灭了〉

马革裹尸〈军人英勇的战死沙场〉

还有更多:

羽化 圆寂 仙逝 安息 升天 殉难 归神 千古

上天堂 前往西方极乐世界 尘归尘土归土 入土为安

驾鹤西归 死而无憾 人琴俱亡 人亡物在 一了百了 与世长辞 寿终正寝 永辞人世 成仁取义 壮烈牺牲 英容宛在 英年早逝 为国捐躯 投胎转世 死得其所 天人永隔

贬义:丧命 嗝屁 夭折 灭门 暴毙 KO 毙命 翘辫子 下地狱

诛九族 进棺材 赶投胎 见阎王 回老家 七孔流血 命丧黄泉 一病不起 魂飞魄散 红颜薄命 死无全尸 二腿一伸 死有余辜 死不足惜 家破人亡 血流漂杵 一觉不起 作法自毙 人亡政息 五马分尸呜呼哀哉 死不瞑目 魂归离恨天 死无葬身之地

回苏州卖咸鸭蛋 两眼一闭不再睁眼 睡了一场不会醒的梦

中性意义:殁 大去 往生 不起 作古 亡故 过世 逝世 谢世 死亡 轻生 长眠 短命 灭顶 绝了气 一命呜呼 九泉之下 气绝身亡 撒手人寰 吾命休矣

倩女离魂〈少女因相思而死〉

死欲速朽〈死后不必厚葬〉

古人对“死”有许多讳称。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”所以 皇帝死后 能不能用 “薨”，这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度。君王至高无上，享有种种特权，连“死”也有专称，除“崩”外，还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等。一般官员和百姓死亡，则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。父母死后。孩子们则讳称“孤露”、“弃养”，长辈去世则婉称“见背”。佛道徒之死，说法更多，如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等。“仙逝”现也可用于被人尊敬的人之死。

到了现代，“死”的讳称更是五花入门，书面上除沿用不；少古人的称谓外，又有了一些新的词语，如“安息”、“长眠”、“逝世”：“长逝”、“谢世”、“离世”、“亡故”、“永别”等。口头则一般婉称“老了”、“没了”、“坏了”、“过世”等，在特定环境中，也可说“去了”、“走了”等。

“死”还有许多有着特殊意义的讳称，如：为正义事业而死叫“就义”，为国家和人民而死叫“献身”、“牺牲”、“捐躯”、“殉国”、“殉职”等，死于意外事故叫“遇难”，年幼而亡叫“夭折”。生病而死叫“病故”，年老在家安然而故叫“寿终正寝”，被尊敬的人死去叫“与世长辞”、“心脏停止了跳动”、“停止了呼吸”，马列主义者去世叫“去见马克思”。恩格斯在《在马克思基前的讲话》一文中，讳称导师马克思逝世为“停止思想”、“永远地睡着了”、总之，“死”的讳称相当复杂，时代不同，阶级不同，阶层不同，名目也不尽相同。