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导读：《甄嬛传》中，皇后宜修自述的立后圣旨，具体内容如下：咨尔福晋乌拉那拉氏，祥钟华胄，秀毓名门，温慧秉心，柔嘉表度，六行悉备，久昭淑德，于宫中四教于弘宣，允合母仪于天下，曾奉皇太后慈命，以册宝册，立尔为皇后，钦哉。这一场景，发生在第七十二集，当
《甄嬛传》中，皇后宜修自述的立后圣旨，具体内容如下：
咨尔福晋乌拉那拉氏，祥钟华胄，秀毓名门，温慧秉心，柔嘉表度，六行悉备，久昭淑德，于宫中四教于弘宣，允合母仪于天下，曾奉皇太后慈命，以册宝册，立尔为皇后，钦哉。
这一场景，发生在第七十二集，当时的场景是：
皇帝意欲废后，皇后承认自己的种种罪行，哭诉自己之所以为之，完全是因为太爱皇帝，不愿与任何女人共享皇帝的宠爱。因太后先前立有遗诏，不准废后，皇帝碍于纯元皇后的情面，下旨与皇后乌拉那拉氏宜修死生不复相见，将其禁足于景仁宫。
扩展资料：
皇后（乌拉那拉·宜修）人物简介：
乌拉那拉·宜修，电视剧《甄嬛传》反一号由蔡少芬饰演，宜修是雍正继位后所册封的第二位皇后，纯元皇后的异母庶妹、孝恭仁太后的表侄女、乾隆娴妃的表姑母。
宜修颇通医术，爱书法。曾经有过生育，但在雍正还未登基前便夭折了。表面母仪天下，内心阴险毒辣，私下控制并仇视任何怀有龙种的嫔妃。因膝下无子，故设计齐妃自尽，如愿成为三阿哥弘时养母。
在一次皇后和甄嬛的对话中，甄嬛利用胎儿流产的计谋陷害皇后，然后以胧月公主作伪证，令皇后百口莫辩，并且从景仁宫大太监江福海口中得知宜修皇后当年杀死纯元皇后的事情，雍正本欲废后，但碍于纯元皇后遗言和孝恭仁太后遗诏而不得废后，只得下旨禁足于景仁宫且立下"死生不复相见"的誓言。
新帝乾隆继位当日，甄嬛前去景仁宫探视宜修，并告知将谨遵先帝及孝恭仁太后遗诏，宜修至死皆为"皇后"，不能晋封为母后皇太后。又因先帝旨意(死生不复相见)，故死后只能葬入妃陵。宜修之后心悸暴毙，死不瞑目。
《甄嬛传》简介：
电视剧《后宫·甄嬛传》改编自流潋紫所著的同名小说。由郑晓龙导演，孙俪、陈建斌、蔡少芬等人主演的宫廷情感大戏。
该剧是讲述甄嬛从一个不谙世事的单纯少女成长为一个善于谋权的深宫妇人的故事。
剧情简介：
时为满清雍正元年，结束了血腥的夺位之政，新的君主继位，国泰民安，政治清明，但在一片祥和的表象之下，一股暗流蠢蠢欲动。尤其后宫，华妃与皇后分庭抗礼，各方势力裹挟其中，凶险异常。
太后的主持下，一场盛大的选秀拉开帷幕。以此为机缘，美丽善良的女孩——大理寺少卿甄远道长女甄嬛意外得到雍正的赏识，从此步入皇宫。在皇后和华妃两方势力的夹击下，甄嬛小心周旋，人如负重，命悬一线。她不得不用自己的智慧保护自己，又一次次被卷入残酷的宫闱斗争之中。
-甄嬛传
-乌拉那拉·宜修 （电视剧《甄嬛传》人物）
1 说出两种古代给皇后皇上请安的句子
首先，是向皇后请安。
由册封份位最高的嫔妃领头，进入皇后住处。
“臣妾向皇后娘娘请安，皇后娘娘千岁千岁千千岁。”十余人同时跪下，向皇后请安。
与皇后说了一阵儿话，就一起离开。
——————————
最后，就是去向各位太妃太嫔请安了。
“臣妾参见太后娘娘，太后娘娘千岁千岁千千岁。参见各位太妃太嫔娘娘。”照样是一番枯燥的礼节在最前。
最后也不过是告诫一些“后宫不得干政。”，“安分守己”，“雨露均施”等，闲聊一会。
2 清代后妃给皇帝请安时说什么话许多影视剧中，尤其是近年来充斥荧屏的帝王剧，还有一些文学作品中，如二月河的清帝系列历史小说，皇帝的嫔妃同皇上说话时每每自称为“臣妾”。臣妾，作为名词，古来称地位低贱者，《尚书传》说：“役人贱者，男曰臣女曰妾。”《周礼注》也说：“臣妾，男女贫贱之称。”《战国策·秦四》：“百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾。”注云“男为人臣，女为妾”。所以也以“臣妾”指臣服者、被统治者。如《史记·吴太伯世家》和《伍子胥传》有“请委国为臣妾”、“求委国为臣妾”语，《汉书·西域传》有西域小国“称臣妾”语，《后汉书·皇后纪》有“天下臣妾，咸为怨痛”语。
又如刘长卿、薛逢、殷文圭等唐代诗人颂圣之作皆有“万方臣妾”的说法，宋代大诗人陆游诗有“万邦尽臣妾”句。除对皇上外，对皇后也可用“臣妾”一词，如《晋书·后妃列传》载，元杨皇后崩，左贵嫔之诔曰：“臣妾哀号，同此断绝。”显而易见，“臣妾”是一种统称，指作为臣民的众男女，对具体的一男或一女，不当称作“臣妾”，正如不能把一男或一女称作“男女”一样。“臣妾”又可作动词用，也往往是对许多人而言，如东汉蔡邕《上始加元服与群臣上寿章》说：“臣妾万国。”唐代李峤《大周降禅碑》说：“臣妾四极。”
所以，皇后、嫔妃对于皇上，可自称“妾”或“贱妾”、“小妾”等，而不应称“臣妾”。
其实，只要读一读《后汉书》、《晋书》、新旧《唐书》、《宋史》、《明史》中任何一书的后妃传，便可以知道后妃们同皇上谈话时是如何自称的。如果读一读《金史》、《元史》或《清史稿》中任何一书的后妃传，还会看到，作为嫔妃的少数民族妇女，也知道自称“妾”而不称“臣妾”。
3 李世民畏魏徽的文言文答案李世民畏魏征
征状貌不逾中人，而有胆略，善回①人主意，每犯颜苦谏；或逢上②怒甚，征神色不移，上亦为霁威③。尝谒告④上冢，还，言于上日：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竞不行，何也？”上笑日：“初实有此心，畏卿嗔，敌中辍耳。”上尝得佳鹞⑤，自臂⑥之，望见征来，匿怀中；征奏事固⑦久不已，鹞竞死怀中。
（选自《资治通鉴》）
[注释]①回：回转，扭转。②上：指唐太宗李世民。③霁威：息怒。④谒告：请假。⑤鹞：猛禽。⑥臂：手臂，这里的意思是用手臂架着。⑦固：故意
1解释下列句中加点的词。（4分）
(1)善回人主意 （2）故中辍耳
(3)外皆严装已毕 （4）上尝得佳鹞 （娆雪+语文网）
答案：（1）善于、擅长 （2）停止 （3）完成、结束 （4）曾经
2用现代汉语写出下面句子的意思。（3分）
或逢上怒甚，征神色不移，上亦为霁威。
答案：有时遇到皇上特别生气，魏征神色一点不改变，皇上也就息怒了。
3魏征向皇上奏事时，为什么故意久久不停止？请作简要分析：（3分），
答案：魏征看到皇上玩鹞，奏事时故意久久不停止，借此劝诫皇上不能玩物丧志（不要忘记国家大事）。
4、用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（1分）
征 状 貌 不 逾 中 人
答案：征状貌/不逾中人
译文供参考：
魏征的样貌虽不超过一般人，却有胆识谋略，善于让皇帝回心转意。总是触犯龙颜当面直言规劝；有时皇上非常生气，魏征却面不改色、若无其事，皇上也就息怒，不再发威了。魏征曾告假回家上坟，回来后对皇上说：“听别人说，皇上打算去南山游玩，一切已经安排妥当、整装待发。但现在居然又不去了，是什么原因呢？”皇上笑答：“起初确实有这样的打算，但是担心爱卿你责怪，所以就半路停下了。”皇上曾得到一只很好的鹞鹰，放在手臂上把玩，看见魏征前来，藏到怀中。魏征上奏故意久久不停，鹞鹰最终闷死在皇帝怀里。
4 古代给皇上请安怎么说一般说某某某给皇上请安就行了。
男子请安的姿势： 先端正姿势，如“立正”的样子。然后向前迈左腿，左手扶膝，右手下垂，右腿半跪，略微停顿。
眼平视，不许低头、扬头或歪头；双肩平衡，不许弯腰，左右腿的间距不可太大，保持左腿向前迈的自然距离，不可向后蹬腿。 女子请安姿势与男子同，只是左右腿的距离要近，动作幅度小，双手扶左膝，右手不下垂。
扩展资料：
例外会有，比如妃嫔病了或产后等等，在这种情况下，其他的嫔妃甚至皇后等要亲临探视。 皇子、公主是每天都要向皇太后和皇后问安的，这是一种礼节，但已经住到宫外的皇子和公主是不用的。
5 清朝后宫嫔妃对皇上皇后的请安礼嫔妃刚入宫时见皇后需要行跪拜大礼，正式册封后，行屈膝礼，请安时行请安礼。在进行典礼时，行半叩礼。
嫔妃见了比自己地位高的嫔妃行屈膝礼，如果地位相等，就行同礼（双膝微曲，双手与对方双手相碰）。见了皇上和太后屈膝礼或请安礼。在大场合（如寿宴、册封时，要行跪拜大礼，皇后有时只需行半叩礼）。
皇上见了太后只需行请安礼（双手抱拳，微微弯身，向太后问好）太后点头后，皇上可坐下。太妃需向太后行请安礼。
奴婢、奴才见了嫔妃、皇上、太后需行半叩礼。
侧福晋、庶福晋见了福晋、王爷需行屈膝礼。
叫做诰命。
诰命：又称诰书，是皇帝封赠官员的专用文书。所谓诰是以上告下的意思。古代以大义谕众叫诰。诰作为王命文书开始于西周。如《尚书·周书》载有《大诰》、《汤诰》、《康王之诰》等篇，是周王用以告诫臣工的文书。秦废不用。汉代偶一用之，不为常式。唐代大除授、大赏罚用制诰。据史书记载，从宋代开始，凡文武官员的迁改职秩、追赠大臣、贬乏有罪、封赠其祖父妻室，都用诰命。元代封赠文书有宣明和敕牒之分，一至五品官用宣命，六至九品官用敕牒。明沿宋制，封赠一品至五品官员授以诰命。明 董其昌《节寰袁公行状》：“越一岁，用廷推起（袁可立）兵部右侍郎，历升本部左侍郎。又俞旨准辞本身诰命。”清沿明制，五品以上官员授以诰命，六品以下授以敕命（含六品）。有制度规定：封赠官员首先由吏部和兵部提准被封赠人的职务及姓名，而后翰林院依式撰拟文字。届封典时，中书科缮写，经内阁诰敕房核对无误后，加盖御宝颁发。
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