分类: 文化/艺术 >> 民俗传统 问题描述: 是不是一直要住在家里直到过完年呢，是不是要全家都在家中呢。 不这样做的话，从迷信上来说有什么不好的讲法吗？ 解析: 除夕 农历年的最末一天称岁除，这天晚上称除夕，潮汕习俗谓之“过年”。 除夕前人们便忙碌张罗备办各式年货了：买鸡、鹅、鸭、鱼肉；添制新衣饰；新购家具、器皿；选购年画、春联等。尤其要买柑桔、青橄榄等水果作象征吉祥如意和迎送亲友的佳果。旧俗过年前，男必新理发，女必“挽面”，现女子多为剪发美容。 农历十二月二十四日是“神明”上天“述职”之时。是日起，家家户户大扫除，用物和被帐都行清洗，谓之“采囤”。 除夕前一二天，家家户户制作各式粿品，以备过年之用。 除夕日外出家人都得赶回家团聚。除夕夜全家围炉吃团圆饭。饭后大人们给孩童、子女给父母上辈，分发“压岁钱”。是晚农家水缸要贮满水，米缸要填满米，灯火不能熄灭，以象征“岁岁有余”、“年年不断炊”的好兆头。 过年夜守岁之俗十分普遍。守候新春来临，新年钟声敲响，家家户户鸣放鞭炮。 春节 农历正月初一日称元日，为新岁之首，春天之始。天方拂晓喜炮声声，家家户户厅中大桌上，红盘盛满大吉（即柑，柑大于桔，故称大吉）、青橄榄及各式精美糖果，门前张灯结彩，晚辈向上辈敬茶祝福。这天多数人家要吃素，最少是早餐不吃荤。早餐后大人携小孩带上大吉到亲友家拜年，主客互致新正如意，恭贺发财添福等吉利话；主人请客以大吉、槟榔（古俗敬槟榔，今用青橄榄代之），共品工夫茶，客人赠上大吉贺主人吉祥如意，主人要以大吉回赠，俗谓转敬式换吉，意在回敬美好祝愿。 初一早，不少舞狮班及英歌队敲锣打鼓到各村各户参拜贺年，主人燃放鞭炮以迎。还有手摇万年青叶（俗谓摇钱树）或手执书有“招财进宝”等吉利句小红纸贴于人家门上的；或是吹唢呐、敲竹板、唱歌谣、做四句、说吉利话挨家贺年的，都趁着讨点赏钱。初二、初三日乡村圩镇多组织有庆新春文娱活动，除搭戏棚演潮剧、山歌剧、做皮影戏外，还有大锣鼓队、虎狮队、英歌队、舞龙队等沿街挨村寨 表演。今还有映**、赛球、书画展、猜谜语等。白天夜晚人们成群结队尽兴游赏观看，一片迎春的热闹喜乐气氛。问题一：“麒麟到此”的由来 当新娘子号哭着（一种哭嫁风俗而已，故潮谣唱：阿姐上轿流目汁，一到轿底笑唏唏）一路来到男家的时候，男家的人都躲藏起来。如果是畲族，新娘子会故意说：“你家的人都死绝了啊！”男方的人才跑出来应声说：“正等着你来接种呢！”这时会有老妪上前铺红布袋，让新娘子踩着走。新娘一路踩，老妪一路尾随收袋再铺到前面，这叫传宗接代。出嫁时轿门与厅房的门楣均贴有“封媒”。封媒就是写着“麒麟到此”或“凤凰到此”的红纸条。 惠来葵潭一带潮人的婚俗，新娘来时男方的人也要回避，但新娘踩的是瓦筒。瓦筒就是将瓦楞反向叠合而成的圆筒，里面放百合、甘草等吉祥物，寓意百年和合，阴调阳顺。踩时还要从新郎腋下钻过去，寓意是在丈夫的庇护下比翼（腋）双飞。潮俗还有跨过门槛底下“火烟”的，俚谣这样唱：“娘今大步过火烟，跨过火烟上厅堂，厅堂铺毡共结彩，阿娘享福万年春。” 又有畲歌这样唱：“新娘移步到厅边，身穿裙袍桂凤枝。娘去伴君娘盖世，一对鸾凤天送圆。移步登舆，麒麟到此。一到你家，旺夫益子。天生结就好日期，娘上花轿合佳期，食到天长共地久，夫虽妇随到百年。” 实际上婚礼只是婚姻的序幕，婚姻的最大目的还是传宗接代，所谓“上以祀宗庙，下以继后世”是也。围绕这一目的，婚礼往往有诸多求子活动，最常用的是“麒麟送子”事象，包括麒麟送子灯和图等。“麒麟到此”也被潮人当成祈子方式使用着，而且观念中所祈求的还是男孩。然而我要说的是，“麒麟到此”来源于畲族，本义并非祈子。但当它被错误和反复使用之后，也变成了祈子习俗了！ 麒麟是中华民族创造的一种祥瑞动物，具有统一与太平的象征意义。人们多以麒麟比喻杰出人物，称聪明的小孩子为“麒麟儿”。“麒麟送子”的来历还与孔子有关。相传圣人出生时有麒麟吐玉书于其家，故民间的“麒麟送子图”往往两旁还刻有“天上麒麟儿，地上状元郎”的对联。 但“麒麟到此”并不同于“麒麟送子”，其语义是说，有麒麟或吉祥降临。畲族将始祖盘瓠称为龙麒，象征着勇敢和勤劳。“凤凰到此”的语义则是有凤凰或祥瑞到来。来干什么？畲族对此有个传说：古时盘阿龙放生了一只凤凰，凤凰于是送给阿龙三根羽毛并满足了他有食有衣有媳妇的三个愿望。龙麒和凤凰都是畲族的图腾，凤麟贴表达的实际是一种图腾意识。畲族对此非常清楚，从来不将其当作祈子的事象使用。 潮汕对“麒麟到此”也有传说：罗通在扫北时，逼死了深爱他的番邦公主窦侬。窦侬公主被葬于麒麟山下，唐王李世民一怒之下不准罗通再娶。后经程咬金求情，将一傻女许配给罗通传续香火。迎娶时经过麒麟山，窦侬公主在阎王的帮助下将阴魂附在傻女身上，使其具有窦侬公主生前的容貌与聪慧。也就是说，“麒麟到此”原意并非祈子而是祈貌，是祈求娶到象窦侬公主一样美丽能干的媳妇。 我深信“麒麟到此”习俗在传播时曾被误解了。但为什么会被误解呢？是汉族移民望文生义还是畲族秘而不宣呢？如果是后者，是不是意味着历史上汉畲间的通婚融合――从而形成了闽南人――并未如假想的那样广泛地发生过？ 问题二：石城大门牌坊上写麒麟到此是什么意思 谁让你写麒麟的，麒麟是什么方位的神兽你可知道，左青龙右白虎，中黄龙，前朱雀后玄武！哪个方位有麒麟？要知道风水学讲究宁让青龙高万丈，莫叫白虎猛抬头，应提升青龙位 问题三：问八字麒麟在此是什么意思 “麒麟到此”。象征“吉祥如意”、“嘉瑞祯祥”。 自古以来，麒麟被视为国之奇瑞，太平盛世降临的征兆。远在汉代，汉武帝为诏世清明，皇威显赫，曾称获过白麟而更改年号。还命人于未央宫中建“麒麟阁”，并铸黄金的“麟趾金”。唐代，女皇武则天为显自己对麒麟的崇敬，在她母亲的墓前，特地用石头雕刻了一头高大、威武的麒麟，作为守陵之兽。 然而，民间嫁娶贴“麒麟到此”的习俗，却是源于“麒麟送子”的故事。 传说，很久以前，民间有一位画家，夫妻俩相亲相爱，家庭生活美满，可就是老而无子。这画师偏爱画麒麟，他的屋里，挂满了各种各样、栩栩如生、形象逼真的麒麟画。一天晚上，他于屋中得意地欣赏挂满四壁的麒麟画，望着笑着，突然，一匹金光闪闪的麒麟，驮着一个胖乎乎的小孩子，朝着他走过来。画师兴高采烈，手舞足蹈，笑醒了，原来是一场美梦。 第二年，他的老婆果然喜得一子。这孩子出生之后，不但聪明绝顶，智慧超群，还没上学念书，六岁便能赋诗作画。还能经常外出，与附近的文人联吟作对。并无师自通，提笔成章，被人们誉为“麒麟神童”。于是“麒麟送子”的故事，便在民间广泛地传开了。 后来，人们根据这个故事，画了一幅“麒麟送子”的年画：正中一匹龙头、狮尾、鹿身、马足、全身披麟甲的麒麟，背上驮着一个手抱莲蓬的胖孩子，后面跟随的女人，穿戴华贵，温柔典雅。其寓意是：“连生贵子”，背景是祥云缭绕，充满“天赐贵子”的吉祥喜庆气氛。 民间嫁娶贴“麒麟到此”，张贴时也要讲究方法。出嫁的女方，要在新娘出闺前，从家门、巷门、厅门、祠堂门，再到寨门。意为由内到外，表示女子出嫁。娶亲的男方，须于迎亲花轿未到达之前，从寨门到家门，即从外到内，依次序一个一个地贴进来，意思是，表示娶亲。张贴的位置是门楣的正中，纸条大部分垂下，随风飘逸。 问题四：麒麟到此在潮汕风俗中代表什么？ 这个一般是新房入伙的时候，会在门外贴的一些东西，作用类似辟邪。希望能帮到你，谢谢！ 问题五：潮汕人娶老婆 为什么要贴麒麟到此 是吉祥的意思。 问题六：麒麟头上站一鹤什么意思 自古以来，麒麟被视为国之奇瑞，太平盛世降临的征兆。远在汉代，汉武帝为诏世清明，皇威显赫，曾称获过白麟而更改年号。还命人于未央宫中建“麒麟阁”，并铸黄金的“麟趾金”。唐代，女皇武则天为显自己对麒麟的崇敬，在她母亲的墓前，特地用石头雕刻了一头高大、威武的麒麟，作为守陵之兽。 然而，民间嫁娶贴“麒麟到此”的习俗，却是源于“麒麟送子”的故事。 传说，很久以前，民间有一位画家，夫妻俩相亲相爱，家庭生活美满，可就是老而无子。这画师偏爱画麒麟，他的屋里，挂满了各种各样、栩栩如生、形象逼真的麒麟画。一天晚上，他于屋中得意地欣赏挂满四壁的麒麟画，望着笑着，突然，一匹金光闪闪的麒麟，驮着一个胖乎乎的小孩子，朝着他走过来。画师兴高采烈，手舞足蹈，笑醒了，原来是一场美梦。 第二年，他的老婆果然喜得一子。这孩子出生之后，不但聪明绝顶，智慧超群，还没上学念书，六岁便能赋诗作画。还能经常外出，与附近的文人联吟作对。并无师自通，提笔成章，被人们誉为“麒麟神童”。于是“麒麟送子”的故事，便在民间广泛地传开了。 后来，人们根据这个故事，画了一幅“麒麟送子”的年画：正中一匹龙头、狮尾、鹿身、马足、全身披麟甲的麒麟，背上驮着一个手抱莲蓬的胖孩子，后面跟随的女人，穿戴华贵，温柔典雅。其寓意是：“连生贵子”，背景是祥云缭绕，充满“天赐贵子”的吉祥喜庆气氛。 民间嫁娶贴“麒麟到此”，张贴时也要讲究方法。出嫁的女方，要在新娘出闺前，从家门、巷门、厅门、祠堂门，再到寨门。意为由内到外，表示女子出嫁。娶亲的男方，须于迎亲花轿未到达之前，从寨门到家门，即从外到内，依次序一个一个地贴进来，意思是，表示娶亲。张贴的位置是门楣的正中，纸条大部分垂下，随风飘逸。 在迎亲礼节上，女方用的“麒麟到此”。必须由男方随送娶亲请帖送去的。 问题七：麒麟生贵子是什么意思？ 自古以来，麒麟被视为国之奇瑞，太平盛世降临的征兆。远在汉代，汉武帝为诏世清明，皇威显赫，曾称获过白麟而更改年号。还命人于未央宫中建“麒麟阁”，并铸黄金的“麟趾金”。唐代，女皇武则天为显自己对麒麟的崇敬，在她母亲的墓前，特地用石头雕刻了一头高大、威武的麒麟，作为守陵之兽。 然而，民间嫁娶贴“麒麟到此”的习俗，却是源于“麒麟送子”的故事。 传说，很久以前，民间有一位画家，夫妻俩相亲相爱，家庭生活美满，可就是老而无子。这画师偏爱画麒麟，他的屋里，挂满了各种各样、栩栩如生、形象逼真的麒麟画。一天晚上，他于屋中得意地欣赏挂满四壁的麒麟画，望着笑着，突然，一匹金光闪闪的麒麟，驮着一个胖乎乎的小孩子，朝着他走过来。画师兴高采烈，手舞足蹈，笑醒了，原来是一场美梦。 第二年，他的老婆果然喜得一子。这孩子出生之后，不但聪明绝顶，智慧超群，还没上学念书，六岁便能赋诗作画。还能经常外出，与附近的文人联吟作对。并无师自通，提笔成章，被人们誉为“麒麟神童”。于是“麒麟送子”的故事，便在民间广泛地传开了。 后来，人们根据这个故事，画了一幅“麒麟送子”的年画：正中一匹龙头、狮尾、鹿身、马足、全身披麟甲的麒麟，背上驮着一个手抱莲蓬的胖孩子，后面跟随的女人，穿戴华贵，温柔典雅。其寓意是：“连生贵子”，背景是祥云缭绕，充满“天赐贵子”的吉祥喜庆气氛。 民间嫁娶贴“麒麟到此”，张贴时也要讲究方法。出嫁的女方，要在新娘出闺前，从家门、巷门、厅门、祠堂门，再到寨门。意为由内到外，表示女子出嫁。娶亲的男方，须于迎亲花轿未到达之前，从寨门到家门，即从外到内，依次序一个一个地贴进来，意思是，表示娶亲。张贴的位置是门楣的正中，纸条大部分垂下，随风飘逸。 在迎亲礼节上，女方用的“麒麟到此”。必须由男方随送娶亲请帖送去的。 问题八：麒麟脚下踩桃是什么意思 自古以来，麒麟被视为国之奇瑞，太平盛世降临的征兆。远在汉代，汉武帝为诏世清明，皇威显赫，曾称获过白麟而更改年号。还命人于未央宫中建“麒麟阁”，并铸黄金的“麟趾金”。唐代，女皇武则天为显自己对麒麟的崇敬，在她母亲的墓前，特地用石头雕刻了一头高大、威武的麒麟，作为守陵之兽。 然而，民间嫁娶贴“麒麟到此”的习俗，却是源于“麒麟送子”的故事。 传说，很久以前，民间有一位画家，夫妻俩相亲相爱，家庭生活美满，可就是老而无子。这画师偏爱画麒麟，他的屋里，挂满了各种各样、栩栩如生、形象逼真的麒麟画。一天晚上，他于屋中得意地欣赏挂满四壁的麒麟画，望着笑着，突然，一匹金光闪闪的麒麟，驮着一个胖乎乎的小孩子，朝着他走过来。画师兴高采烈，手舞足蹈，笑醒了，原来是一场美梦。 第二年，他的老婆果然喜得一子。这孩子出生之后，不但聪明绝顶，智慧超群，还没上学念书，六岁便能赋诗作画。还能经常外出，与附近的文人联吟作对。并无师自通，提笔成章，被人们誉为“麒麟神童”。于是“麒麟送子”的故事，便在民间广泛地传开了。 后来，人们根据这个故事，画了一幅“麒麟送子”的年画：正中一匹龙头、狮尾、鹿身、马足、全身披麟甲的麒麟，背上驮着一个手抱莲蓬的胖孩子，后面跟随的女人，穿戴华贵，温柔典雅。其寓意是：“连生贵子”，背景是祥云缭绕，充满“天赐贵子”的吉祥喜庆气氛。 民间嫁娶贴“麒麟到此”，张贴时也要讲究方法。出嫁的女方，要在新娘出闺前，从家门、巷门、厅门、祠堂门，再到寨门。意为由内到外，表示女子出嫁。娶亲的男方，须于迎亲花轿未到达之前，从寨门到家门，即从外到内，依次序一个一个地贴进来，意思是，表示娶亲。张贴的位置是门楣的正中，纸条大部分垂下，随风飘逸。 在迎亲礼节上，女方用的“麒麟到此”。必须由男方随送娶亲请帖送去的。 问题九：婚嫁帖“麒麟到此”有何实用？ 在民俗中，很多形式都有其实用性，再罩上一层美好的吉祥喻意。 对于“麒麟到此”我有不同的认识。 （一）从字义上意喻为“麒麟送子”，祈求早得贵子，因为传宗接代为人生头等大事。 （二）其实用性是作为路标记号，以方便迎亲队伍辨认路程。所以每一个街道转弯都帖一张“麒麟到此”。左转帖左，右转帖右。 按俗男方从进村口处沿途往回帖。家中主要帖在大门顶和睡床楣。女方从家开始往外沿路帖到村口。 问题十：门口写上玉麒麟什么意思 当新娘子号哭着（一种哭嫁风俗而已，故潮谣唱：阿姐上轿流目汁，一到轿底笑唏唏）一路来到男家的时候，男家的人都躲藏起来。如果是畲族，新娘子会故意说：“你家的人都死绝了啊！”男方的人才跑出来应声说：“正等着你来接种呢！”这时会有老妪上前铺红布袋，让新娘子踩着走。新娘一路踩，老妪一路尾随收袋再铺到前面，这叫传宗接代。出嫁时轿门与厅房的门楣均贴有“封媒”。封媒就是写着“麒麟到此”或“凤凰到此”的红纸条。 惠来葵潭一带潮人的婚俗，新娘来时男方的人也要回避，但新娘踩的是瓦筒。瓦筒就是将瓦楞反向叠合而成的圆筒，里面放百合、甘草等吉祥物，寓意百年和合，阴调阳顺。踩时还要从新郎腋下钻过去，寓意是在丈夫的庇护下比翼（腋）双飞。潮俗还有跨过门槛底下“火烟”的，俚谣这样唱：“娘今大步过火烟，跨过火烟上厅堂，厅堂铺毡共结彩，阿娘享福万年春。” 又有畲歌这样唱：“新娘移步到厅边，身穿裙袍桂凤枝。娘去伴君娘盖世，一对鸾凤天送圆。移步登舆，麒麟到此。一到你家，旺夫益子。天生结就好日期，娘上花轿合佳期，食到天长共地久，夫虽妇随到百年。”