直系血亲　　父系　　曾曾祖父--曾祖父--祖父--父亲　　曾曾祖母--曾祖母--祖母--父亲　　母系　　曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲　　曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲　　儿子：夫妻间男性的第一子代。　　女儿：夫妻间女性的第一子代。　　孙：夫妻间的第二子代，依性别又分孙子、孙女。有时孙子是一种不分性别的称呼。　　曾孙：夫妻间的第三子代。　　玄孙：夫妻间的第四子代。　　旁系血亲　　父系　　伯：父亲的兄长，也称伯伯、伯父、大爷　　大妈：大爷的妻子　　叔：父亲的弟，也称叔叔、叔父　　婶：叔叔的妻子　　姑：父亲的姊妹，也称姑姑、姑母　　姑夫：姑姑的丈夫　　母系　　舅：母亲的兄弟，也称舅舅　　舅妈：舅舅的妻子　　姨：母亲的姐妹，也称阿姨、姨妈　　姨夫：姨的丈夫　　姻亲　　丈夫：结婚的女人对自己伴侣的称呼　　媳妇：结婚的男人对自己伴侣的称呼　　公公：丈夫的父亲，也直称爸爸　　婆婆：丈夫的母亲，也直称妈妈　　丈人、岳父：妻子的父亲，也直称爸爸　　丈母娘、岳母：妻子的母亲，也直称妈妈　　儿媳：对儿子的妻子的称呼　　女婿：对女儿的丈夫的称呼　　嫂子：对兄长妻子的称呼　　弟妹、弟媳：对弟弟妻子的称呼　　姐夫：对姐姐丈夫的称呼　　妹夫：对妹妹丈夫的称呼　　妯娌：兄弟的妻子间互相间的称呼或合称　　连襟：姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称，也称襟兄弟　　大姑子：对丈夫的姐姐的称呼　　小姑子：对丈夫妹妹的称呼　　大舅子：对妻子哥哥的称呼　　小舅子：对妻子弟弟的称呼　　中国人对丈夫的称呼大全　　良人古时管丈夫“良人”，这称呼好听啊，估计那时的丈夫都不泡妞，家里一杆旗帜永远飘扬，所以叫“良人”。在当时，妻子称自己的丈夫为“良人”，但丈夫管老婆也叫“良人”，相比必当时男女比较平等的。　　郎在“良”字旁边加个“阝”，就是“郎””；在“良”字左边加“女”，就成“娘”。“郎”为夫君。李白就有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的诗句。“郎”多亲切的称呼阿!　　郎君但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加上一个“君”字；在“娘”字后面加上一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。(注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。)妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称；丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。　　官人官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是：西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当然是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。　　老爷老爷， 仅限于官宦人家对老公的称呼，其在家中的尊贵地位不言而喻。　　外人，外子在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就叫称做“外子”，丈夫则称自己的妻子的除了“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲称西门庆一定是甜甜的一声“官人”：但李易安称赵明诚则一定是“外子”。　　相公如看过京剧，越剧，黄梅戏的话，无论青衣，还是花旦在台上，拉长了音儿一声“相——公——”，就是这俩字儿。这比“官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。到后来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。　　先生在近代以来，也称“丈夫”为先生的，这有本意有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此而可见，这一称谓，除指某些特定的身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓的先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛地使用。　　爱人30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而在旧中国国统区使用的“先生”、“太太”、“**”，又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。　　男人男人，这是最有归属感的叫法。通常必须加上定语，谓之“我男人”。可惜仅见于通常极具团队精神的乡下女人口中。　　我们家那口子带有一种隐秘的亲热味道！但其中已无尊敬的意思。　　孩子他爸最隐蔽，委婉的叫法。但在目前这么个纷繁复杂的时代，这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨。要知道她孩子的爸极可能并不是她老公的哦。　　老板现在中国到处都叫老板，连有的研究生叫自己的导师为“老板”，就是这么烂的称呼，丈夫们享用的机会都不多，更多的时候倒是称自己的老婆做老板和领导的。　　老公老公这词最初却就是太监。这宦官吧 ， 古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有“打老公”一说(《枣林杂俎》)。如是看来，老公最早的身份，原是太监。　　现在的女人在呼叫老公时，是否骨子里潜意识就想过，这眼前的男人，就真还有些太监的味道？所以，以后请各位“老婆们”改改口才好。否则，似乎是在说华夏的男性，正呈现被阉割的趋势。　　对老婆的称呼　　皇帝称老婆叫锌童；　　宰相称老婆叫夫人。　　文人称拙荆；　　雅士叫执帚。　　商贾称内；　　士人叫妻子。　　酸秀才称娘子；　　庄稼汉叫婆姨。　　有修养的人称太太；　　没文化的叫老婆。　　年轻人称媳妇；　　老头子叫老伴。　　不结婚时称女朋友；结婚后叫对鼻子。　　北方人称孩他娘；　　南方人叫伢。　　大陆上称爱人；　　台湾叫内子。　　喝过洋墨水的称达令；　　土生土长的叫那口子。　　舍不得老婆的人称心肝；　　阔别老婆的人叫宝贝。　　对老婆亲热时称亲爱的；　　对老婆厌恶时叫那娘们。　　河北人称老婆为家里的；　　河南人称老婆为屋里头的；　　四川人称老婆则叫堂客　　上海人叫老布　　东北人叫老婆子　　天津人叫孩儿他玛玛　　1、祖辈　　祖辈的亲属，按古代关于宗亲的范围，是从高祖开始。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖（鼻，始的意思）。　　（1）祖：在古代，广义是指所有父辈以上的男性先辈，狭义则是指祖父。　　（2）祖父：又称为“王父”、“大父”、“祖君”。在古代，“公”、“太公”、“翁”也可用来称呼祖父；如今对祖父最常见的称呼是“爷爷”。　　（3）祖母：又可以称为“大母”、“王母”、 “重慈”。又因古人有妻有妾，所以祖母又有 “季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分。祖母之称古今通用。　　（4）婆：是古代对成年妇女的很普遍的称呼，也可以用来称祖母。　　（5）奶奶：是今天对祖母的普遍称呼，古代的使用较晚。作为称谓，“奶”最早是作为乳母之称，以后又用以称母亲，又作为对以婚妇女的较广义的称呼。　　（6）堂祖父、从祖父、伯公、伯祖、伯翁、叔公、叔祖、叔翁等：这些是对祖父的兄弟的称谓。　　（7）堂祖母、从祖母、伯婆、伯祖母、叔婆、叔祖母等：这些是对祖父兄弟妻子的称谓。　　2、曾祖辈　　（1）曾祖：即祖父之父。古代还有“太翁”、“曾翁”、“曾大父”、“大王父”、“王大父”、“太公”、“曾太公”等称呼，比较特殊的是称“曾门”。　　（2）曾祖母：指曾祖之妻，还可以称为“太婆”、“曾祖王母”、“太奶”，其中较常见的为“太婆　　3、高祖辈　　（1）高祖：即曾祖之父，古今多称为高祖父，也有称为“高祖王父”、“高门”。但需注意的是，古代对高祖之上的历代远祖也可称为高祖　　（2）高祖母：指高祖之妻，或称“高王祖母”。　　4、父母　　（1）父母：父母是亲属中最重要的亲属，除“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称外还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱”等以及文人笔下的“所生”、“椿萱”等对父母的代称。　　（2）父、父亲：是对父亲古今习见的称呼，还可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等。　　（3）尊：古代常见的敬称用语，称自己的父亲可称“家尊”，称对方的父亲则称“令尊”。　　（4）爷：古代对成年男子较广义的称呼，宋代开始用作对祖父之称，魏晋南北朝就用作对父亲之称，或写作“耶”。　　（5）母：是对母亲最常见的称呼。而在古代对母亲的称谓中，大都和“母”相似，又用作对成年妇女或老年妇女的泛称。其中较重要的有：“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。　　（6）继母:如果自己的母亲去世、离异或被父辈逐出，则称续娶之妻为继母、继亲、后母、假母、续母。　　（7）出母:如果自己的母亲离家之后还能相见，则称为出母。　　（8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中，称自己的生身母亲为“生母”或 “本生母”。　　（9）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻，则称父亲之妾为“庶母”、“少母”、“诸母”、“妾母”。　　（10）家家和姊姊:是中古时期对母亲的两种特殊称呼。　　（11）姨: 在古代一夫多妻制的家庭中，无论自己的生母是妻或妾，对父亲的妾都可以称为“姨”、“姨姨”、“阿姨”。　　( 12 )义父：指是在自己的父亲之外再拜认某人为父，这个“义”字有外加、假、代、自愿等意。　　( 13 )义母：指是在自己的母亲之外再拜认某人为母。　　5、与父亲相关的亲属　　（1）诸父、诸母：是对父亲的兄弟及其妻室的统称。　　（2）世父：对父亲的兄弟的称谓，现在更多的场合是称“伯父”、“叔父”或简称“伯”、“叔”。古人偶尔将几个叔父按伯、仲、叔、季的排行次序，分别称为“伯父”、“仲父”、“叔父”、“季父”。　　（3）伯母、叔母：是对父亲的兄弟的妻室的称呼。　　（4）从父：对父亲的叔伯兄弟可统称“从父”，又可分别称为“从伯”、“从叔”。　　（5）姑：对父亲的姊妹可称为“姑”（沿用至今），又可以称为“诸姑”、“姑姊”、“姑妹”，对已婚者一般都称为“姑母”、“姑妈”，与今不同的是偶尔也称“姑娘”。　　（6）姑父：对姑母的丈夫，既可称为“姑父”、“姑丈”，又可以称为“姑婿”、“姑夫”。　　（7）表兄弟：对姑母的子的称谓。　　（8）表姊妹：对姑母的女的称谓。　　6、与母亲相关的亲属　　（1）外祖父：对母亲的父亲，称其为“外祖父”（与今同），又可称为“外翁”、“外大人”、“家公”、“老爷”等。　　（2）外祖母：对母亲的母亲，称为“外祖母”、“外婆”（与今同），又称为“姥姥”、“老老”等。　　（3）舅：对母亲的兄弟，古今均称“舅”，在不同场合，可加上一些修饰或补充性文字，如：“舅氏”、“舅父”、“嫡舅”、“元舅”、“堂舅”等。　　（4）舅母：对舅父之妻的称谓。　　（5）姨母：对母亲姊妹的称呼，先秦时称为“从母”，秦汉以来则称为“姨母”，或称为“姨娘”、“姨婆”、“姨妈”等。　　（6）姨父：对姨母之夫称为“姨夫”或“姨父”。姨母之子女也称“表兄弟”、“表姊妹”。　　（无论是舅父之女、姨母之女，还是姑母之女，都可以以“表兄弟”、“表姊妹”相称，古人统称为“诸表”。）　　7、考妣　　“考”和“妣”在先秦时是对父母的异称，无论生死均可用。秦汉以来，父母死后仍可称为考妣，但生前不再称考妣，考妣只用来对死去的父母之称。而且，考妣不仅用来称死去的父母，死去的祖辈乃至更早的直系先辈均可用考妣相称（在先秦时则是对先祖的泛称）。　　8、夫妻　　（1）夫：或作“丈夫”，本是对成年男子的美称，但又用作夫妻之夫。“夫”加上其它附加成分的表示丈夫意的相关称谓很多，如：“夫子”、“夫君”、“夫主”、“夫婿”等。除此，还可以用“良人” 、“郎”、“丈人”、“君”、“老公”、“官人”、“汉子”等称呼丈夫。　　（2）妻、妻子：是由古至今对妻的最主要的称呼。在妻之前加上各种附加成分，还有“贤妻”、“良妻”、“仁妻”、“令妻”、“娇妻”等。除此，还可用“妇”、“室”、“君”、“夫人”、“娘子”、“浑家”、“内”、“老婆”、“婆娘”、“太太”等来称呼。　　9、与丈夫相关亲属　　（1）公：也称公公，对丈夫之父，古称为“舅”，也称为“公”、“公公 ”。这些称呼正是今天称丈夫之父为“公”、“公公”、“老人公”的前身。　　（2）婆：也称婆婆，对丈夫之母，古称为“姑”以及由“姑”派生出的“君姑”、“严姑”、“慈姑”、“阿姑”等。后又称“婆”、“婆婆”。　　（3）舅姑、姑舅：是早期对丈夫父母的合称。近者称“公婆”。此外还有一个常见的称呼是“姑章”，或作“姑嫜”。　　（4）伯叔：对丈夫的兄弟的称谓，与近代所称的“大伯”、“小叔”是一致的。　　（5）小姑：对丈夫妹妹的称谓。　　10、与妻子相关亲属　　（1）岳丈：是对于妻子之父的称呼，古代还有“泰山”、“冰翁” 外舅” “外父”、“妻父”等代称。　　（2）岳母：对妻子之母的称谓，或称为“丈母”。　　（3）姑、外姑：早期用来对妻子之母的称呼。　　（4）舅舅：对妻子兄弟的称呼，或称为“舅”、“舅爷”、“舅子”等，还称为“内兄”、“内弟”、“妻兄”、“妻弟”等。　　（5）姨：对妻子的姊妹的称呼，或称“大姨”、“小姨”，也称为“妻妹”、“内妹”。　　11、兄弟及与其相关亲属　　（1）兄：又称为“昆”。今天则可用“哥”来称呼兄长。有兄弟数人的情况下，称呼中必须表示出排行，或以数字为排行，或用伯、仲、叔、季这些排行常用语等。（“哥”，古代是用得十分广泛的称呼，可以称父、称兄、称弟、称子。）　　（2）嫂：对兄的妻子的称谓，或称“嫂嫂”。　　（3）弟：是对与兄相对者的称呼。　　（4）弟媳：对弟的妻子的称谓，或称“弟妹”。　　（5）侄：对兄弟的子女最常见的称呼，也可直接称之为“兄子”、“兄女”，或称为“从子”、“从女”、“犹子”、“犹女”。　　12、姊妹及与其相关亲属　　（1）女兄、女弟：古代对姊妹的称谓，或直接称姊妹为兄弟。“姊”又称“姐”，与姊相对者称为“妹”。　　（2）姊夫、妹夫：对姊妹的丈夫的称呼，也可称为“姊婿”、“妹婿”。　　（3）甥：对姊妹之子最普遍的称呼，还称为“外甥”、“甥女”、“外甥女”。　　13、子女及与其相关亲属　　（1）子：在古代是一个使用范围较广的称呼，秦汉以后主要用作儿子之称。　　自己之子可称为“犬子”、“孽子”、“不孝子”等，别人之子又可称为“令子”、“良子”、“不凡子”、“贤子”等。除此，还可用“男”、“子息”、“贱息”、“儿子”、“儿郎”、“儿男”等来称呼子。若有几个儿子则有“长子”、“次男”、“幼子”等称呼。　　（2）女：对女儿的主要称呼。对别人的女儿往往称为“爱”或“嫒”，也称为“令嫒”、“闺嫒”。　　（3）义子、义女：指不是自己生育的，而是收养的子女，又称“养子”、“养女”、“假子”。同时还有一个常见的代称“螟蛉”。　　（4）媳妇：对儿子之妻的称呼。最初只称为“妇”，后因儿子又称为“息”，所以子之妻又称为“息妇”，或写作“媳妇”。　　（5）婿：对女儿丈夫的称呼，或称为“女婿”、“子婿”、“郎婿”、“快婿”等。除此，女儿之夫还可以被称为“女夫”、“半子”、“东床”“令坦”。　　女婿到了岳丈家，除了岳父、岳母可以称“贤婿”之类，岳家一般人都尊称其为“姑爷”、“姑老爷”。　　（6）孙：对儿子的子女的称呼，或称“孙息”、“孙枝”。“孙”又分为“孙儿”、“孙女”，“孙女”又称为“女孙”。　　（7）外孙：对女儿的子女的称呼。女姓还可称为“外孙女”。苏东波名联女孩和男孩一直彼此相爱 着，信任着，幸福快乐着···   直到有一天，男孩的好朋友告诉男孩，见到女孩和一个 帅气的男孩在街上亲热的说说笑笑，还一起去了情侣精品店；男孩心里有些波动，他告诉自己没什么，却又无法让自己 不去猜测，想像；于是，男孩马上就打了女孩的电话，问女孩：你在干什么啊？   女孩笑着说：我没干什么啊！怎么了？想我了？   男孩听到女孩的电话旁边有个男人在小声的跟女孩说话，于是说：没什么，你和谁在一起啊？我想你了，你呢？   女孩笑的更开心了，说：我当然想你啊！不想你想谁啊？我旁边没人，你一定听错了！   男孩又说：如果没人，等会一起吃晚饭吧！你这几天都没陪我吃饭了，在忙什么啊？   女孩说：不好吧！我等下还有事呢！下次再陪你吃好吗？88！   男孩正准备再说什么时，女孩已经挂断了电话！男孩的心里这时很难过，也很生气，他想，女孩一定变了心，不然 怎么会骗他！于是，男孩跑到女孩的家门口去等女孩，可是等了一夜都没有等到女孩，一直到男孩早上返回学校的路 上，才遇到女孩了，女孩坐在一个帅气的男孩车上，没看到男孩，男孩这时觉得自己的心都碎了，他知道他深爱着女 孩，所以女孩这样将他的心伤的很深很深！男孩失魂落魄地向学校走去，他心想：明天就是我们相爱3年了，也是我的 生日了 ，这就是你送给我的惊喜礼物吗？我深爱着你，你却这样对我，伤害我，我一定会让你后悔的！于是，男孩就回 到班上找了一直都很喜欢他的长发女孩，说要和她交往，长发女孩很开心男孩跑来说和她交往，于是笑着点点头，挽住 男孩的胳膊走了出去；女孩来学校后看见这伤人的一幕，她走近男孩后，一脸受伤地问：能告诉我这是怎么一回事吗？   男孩轻笑着说：你以为呢？你看到了还问？你心里不是知道了吗？   女孩往后退一步，双眼通红地问：为什么？你，你不是说你爱我吗？不是说你会永远爱我的吗？   男孩看着女孩伤心的表情，心里有些迟疑，他不知道是女孩的演技太好，还是真的伤心，但一想到这几天，男孩就 无法理智，他冷笑着说：爱？多么讽刺的字，我和你在一起时，才说爱你，我和她在一起，还不是说爱她，我从来就没 真正爱过你，你别做梦了，我现在已经不想和你在一起了，所以请你不要再缠着我了好吗？走开！   女孩低头半天不语，然后，女孩说：我想和你好好谈谈，晚上我在树林的老地方等你！然后女孩头也没抬的转身走 了，但在女孩转身的时候，男孩还是清楚地看到了女孩的眼泪，男孩想：为什么变了心还要这么伤心呢？只因为不想让 我说出分手吗？还是喜欢我也喜欢那个人？   晚上，天下起了小雨，后来又变成大雨了，男孩去的时候，女孩已经在树林的路边那里等他了，而且全身已经被雨 淋湿了，只是女孩怀里抱着一样用黑色袋子装着的东西，男孩走到女孩的面前，女孩看到他来后很开心的笑了，然后扑 到男孩的怀里，而男孩忍着抱女孩的冲动，将女孩推开了，女孩望了男孩一眼，开口不知道说了什么，然后，将手里的 东西递给男孩，只听见“嘣”的一声响，男孩用手将东西打掉了，说：我不爱你了，所以不要你的东西，你走吧！请你 以后不要再出现在我面前，我不希望我的女朋友有什么误会！然后男孩转身离去···   女孩终于哭出了声，她快步走向那个要送给男孩的礼物，打开后，才发现那个找了很久的爱情的水晶心已经碎了， 而许愿瓶也碎了，里面的纸折星星也都洒了一地， 女孩边哭边用手在地上拣，雨也越下越大，仿佛也在哭泣着；也许是 雨下的太大，看不到路，也许是女孩蹲着太瘦小，让人难以发现，所以女孩被一辆急速开来的大车撞倒了，而且还当场 死亡，女孩死的时候， 手里还紧紧握着水晶心的一角和没拣完的星星！   第二天上课时，男孩正看着女孩的空位发呆，忽然老师说外面有人找他，男孩正纳闷是谁找自己，出去一看，竟是 那个和女孩在一起的帅气男孩，男孩正准备开口时，帅气男孩先开口了：女孩昨晚被车撞死了！   男孩懵了``````半响过后，男孩才回过神，颤抖的说：你胡说，我昨晚才见过她！    帅气男孩生气的看着他，动手揪住男孩的领口，大声说：都是因为你，她才会出意外的，她那么爱你，你为什么要 伤害她？和她分手，让她伤心难过？她是一个好女孩，你为什么忍心伤她的心？说啊！   男孩推开他的手，声音有些沙哑地大声说：她爱的是我吗？？？我爱她还差不多，如果她爱我，那为什么这几天为 了和你在一起都没来陪我？而且还和你在外面过夜呢？   帅气男孩一听，动手打了男孩一拳，大吼道：你胡说什么？我是她的堂哥，才回来几天，她和我在一起只是想让我 帮她挑一样送给你的礼物而已！！！你说你爱她，却不愿意信任她，还有，你不明白你为什么不问清楚就伤害她？你这 算什么爱？？？   男孩听了，脚一软，坐在了地上伤心的哭了起来，他不得不承认，他的确没有问女孩，没给她解释的机会，没有给 女孩信任，也让自己失去了最爱的女孩，还狠狠地伤了她的心！帅气男孩将一个袋子递给坐在地上的男孩，说：这是女 孩昨天准备送你的生日礼物！男孩用颤抖不已的手轻轻打开那个被自己用手打掉的袋子，看着那些沾有女孩血迹的破碎 水晶心，和一些纸折星星，男孩的眼泪更加控制不住了，失声痛哭的他打开那些纸折星星，只见上面写着许多话，有的 写着：我爱你，永远不会变的爱！有的写着：我的幸福就是毕业后嫁给你，和你度过下半辈子！有的写着：我希望将来 你不要死在我前面，我希望能死在你的前面，因为希望你的幸福比我多一点！又有的写着：我的爱像星星一样多，像空 气一样不能少，像呼吸一样不能停···   还有一张没有折叠的一张，上面写着：我是真的很爱你，我无法让自己不去想念你，无法让自己离开你，也无法和 你分开，我将无法再呼吸，如果失去你，我的世界将只有哭泣存在着，笑脸将不再出现，当泪像流星雨不停地划过，看完后请勿必转载，不转也就白活了这些年！加字改狂联 戒骄戒躁 苏东坡少年时天资聪颖，方才出众，常受到父亲苏洵的诗朋词友的赞许。众人的溢美之间，令苏东坡有些昏昏然，忘乎所以。为了显示自己，年少气盛的苏东坡在书房门口贴了这样一副对联： 识遍天下字，读尽人间书。 一日老苏来到苏东坡的书房，看了门口的这副对联，不禁双眉紧蹙，对儿子的盛气凌人之语深感不安，于是找来几古书交给苏东坡，嘱咐他仔细研读。 老苏选的几本古书文辞深奥，所以苏东坡对书中的许多文词不认识，更不理解，这时才领悟到学无止境，深感惭愧，并深切地体会到父亲的良苦用心，于是就在上下联各加了两个字： 发愤识遍天下字，立志读尽人间书 自此以后，苏东坡虚心学习，勤奋攻读，最终成为唐宋八大家之一。巧对数字联 获准入试 苏东坡乘船出川，赴京赶考，因风急浪大延误了时辰，主考官自然不准入场应试。苏东坡诉说了延误时辰的原因，请求主考官破例。主考官觉得事出有因，情有可原，有心网开一面，但又觉得不可轻易放过，便出一上联为难于他： 一叶孤舟，载着二三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。 上联嵌进数字一至十，对应难度甚大。苏东坡才华横溢，稍一思索便对出了下联： 十年寒窗，进过九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番两次，今誓一定要进。 上联以顺序嵌数，下联以倒序嵌数，不落槽臼，对得工巧，主考官其为满意，准予他入场应试。竹联抒壮志 宁瘦不俗 竹为“岁寒三友”之一，苏东坡十分喜爱翠竹，并书竹联以自勉： 可使食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。 苏东坡宁可瘦身，不可入俗，以竹之高风亮节鞭自己，令人钦佩！一串铜元宝 一个书名 苏东坡晚年不但工于诗词书画，对禅宗也产行了浓厚的兴趣，游寺院，拜禅师，在湖北黄州结识了有名的佛印。佛印禅师虽为佛中之人，但也精于诗司歌赋，且性格开朗幽默；苏东坡才高八斗，也是性情诙谐风趣，所以二人一见如故，相见恨晚。 一日，苏东坡过江去拜访佛印，并递给一副画给他，请他猜画中之意。佛印见画上画一僧人左手摇羽扇，右手拿经书，略为思索后便说：“此乃《关睢序》中的两句话：风以动之，教以化之。”苏东坡点头称是。 来而不往非礼也！佛印大师从柜中取出一半铜钱，对苏东坡说道：“这串铜钱共有二百五十文，正好猜出一书名，今儿特向大学士请教。” 由二百十五枚铜钱猜书名，确有些玄乎：但苏东坡聪颖过人，并未被谜难倒，沉思片刻后将手中的扇子在禅师面前展开，用另一只手在扇而上书空“千字文”三个大字，笑着说道：“正确与否？”佛印禅师抚掌笑道：“居士果真是奇才也！”动作多怪异 哑谜道别 苏东坡匆匆忙忙地找佛印禅师，此时大师正在禅室参禅，不便打扰，小和尚请他到禅师卧室等待。小和尚奉上香茶，苏东坡喝了一口，便命小和尚找来一根木棍，他手持木棍对着盛入果品的碟子一阵敲打后，又将碟中的橙子放在地上推起来，接着又用木棍在窗纸上捅了四个窟窿，最后对小和尚说：“请你禀告禅师，只说我苏东坡来找过他。”说完便走了。 禅师参禅完毕，走出禅室，小和尚急忙忙迎上去前去将苏东坡的系列怪异动作如实讲出。禅师听后先是一愣，接着笑着说道：“苏学士是用打哑谜来向我辞行的。”见小和尚一脸迷惑，禅师解释说：“苏学士用木棍打碟，意即打迭；在地上推动橙子，意即行程；在窗纸上捅了四个窟窿，意即加四川。这一系列动作看来怪异，其实他是来向我辞行回四川眉州去也！”中药巧入联 妙对名医 一代文豪苏东坡，对医道也非常精通。杭州城外的名医庞名安喜欢吟诗作对，谈古论今。因志趣相投，苏庞二人结为莫逆之交，来往密切。 一日，庞名安排城拜访苏东坡，进得苏府，只见书房门前挂着两只灯笼，不由得触情吟出上联： 灯笼笼灯 纸壳原来只防风 苏东坡听了稍一沉思，立即续出下联： 鼓架架鼓 陈皮不能敲半下 苏庞二人相视一笑，便走进后院，庞名医见后院中翠竹葱葱郁郁，生机盎然，又吟出了上联： 中暑最宜淡竹叶 苏东坡立即笑对： 防寒尤妙小柴胡 进入花园，二人品茗谈笑，十分投机，庞名安又见园中玫瑰花盛开，香气溢人，不觉又诗兴大发，赞叹道： 玫瑰花开 香闻七八九里 苏东坡随口对道： 梧桐子大，日服五六十丸 天色渐晚，庞名安拱手告辞，对苏东坡的盛情款待致以深深的谢意： 神州到处有亲人，不论生地熟地 苏东坡摇手答道： 春风来时尽着花 但闻藿香木香 苏庞二人吟诗作对，句句不离医药行当，其中纸壳即枳壳，半下即半夏，还有防风、陈皮、竹叶、柴胡、玫瑰花、梧桐子、生地、熟地、藿香、木香等，皆为中草药名；药名入联，妙趣横。山水田园画 佳联寄情 江西才子黄庭坚久仰苏东波的大名，意欲登门拜师，但又觉得鼎鼎有名的大学士岂肯轻易接见无名小卒？修书一封投石问路。 时隔不久，黄庭坚收到了苏东坡的回信，展开信笺一看，却只见“笕”字一个。为什么只以一个“笕”字作答？黄庭坚很快领悟出来：“笕”字由个、个、见三个字组成，意为“凡愿光临者，个个相见”。大学士答应接见，黄庭坚自是喜不自禁，于是带着自己的诗稿前往苏府拜师求教。 自此，黄庭坚成为苏东坡的得意门生，与秦观、晁补之和张来三位书生成为“苏门四学士”。 苏黄师生二人情深谊重，常即兴出句对句，既尽显才华，又陶冶情操。有一次苏东坡出句： 松下围棋 松子每随棋子落； 黄庭坚不假思索对出下句： 柳边垂钓， 柳线常伴钓线悬。 这幅寄情于山水田园的人物写生对联，匠心独具。巧设无字谜 季常射虎 宋神宗元中三年（公元1069年），苏东坡被贬到黄州任团练副史，结交了诗友陈季常。二人常在一起吟诗猜谜，消愁解闷。 一日，苏东坡对书童虎儿说道：“你到陈大人家中去取包东西来。”虎儿问道：“相公令小人去取何物？”苏东坡笑道：“你头戴草帽，足登木屐，到了陈大人家，他自会明白的。” 虎儿“戴草帽”，即人字上面一草头；“穿木屐”，即人字下面一木字，合起来便是“茶”字。寺庙撰茶联 冷嘲势利 一日，苏东坡到一寺庙游览，寺院主持见是一位身着普通衣衫的陌生人，就随口说了句：“坐。”并吩咐小和尚：“茶。” 来到正殿，苏东坡全神贯注地欣赏字画，主持意识到这位来客举止不凡，不由得另眼相看，连忙说道：“请坐。”又吩咐小和尚：“敬茶。” 小和尚敬上香茶，主持便与苏东坡攀谈起来，这才知道来客意是大名鼎鼎的苏学士，肃然起敬，于是满脸堆笑，恭恭敬敬地说道：“请上坐。”又连忙吩咐小和尚：“敬香茶。” 临别前，主持请苏东坡题写一副对联，苏东坡触景生情，奋笔疾书： 坐 请坐 请上坐 茶 敬茶 敬香茶 此联将势利鬼的姿态刻画得淋漓尽致。谐音和回文 一联双巧 有一天苏东坡拜访法印和尚，此时法印正在作画。苏东坡见法印画的是荷花，不觉文思涌动，吟出上联： 画上荷花和尚画 这上联既可顺读，又可倒读，称之为“回文联”；但是倒读时须将“上”与“尚”，“荷”与“和”这两组谐音巧用，此乃“谐音联”。既是回文联，又是谐音联，要对仗工整，难度甚大，法印一时对答不上来。 几天之后，法印和尚外出，只见一尼姑手提酒壶从倪家村出来，回庵堂而去，不觉灵机一动，连忙找到苏东坡说出了下联： 钱沽倪酒尼姑钱 下联也可倒读，也须将“沽”与“姑”，“倪”与“尼”两组谐音巧用。回文联，谐音联，一联双巧，巧夺天工。楹联嘲俗僧 佛印捧腹 有一年，苏东坡漫游名山，来到一座古寺。寺中方丈早已闻知苏东坡乃翰林学士，不但诗词散文称雄一世，而且工于书法，于是请苏学士为寺庙书写一幅楹联，以示风雅。 进庙之前，苏东坡曾听附近老百姓说过，虽然老和尚的请求。但稍一思索后，计上心来，便命老和尚笔墨伺候，书写一联： 一夕化身人归去；千八凡夫一点无。 老和尚读罢楹联，兴高采烈；大学士如此赞扬老衲德高望重，高徒满门，真乃三生有幸也！于是请能工巧匠将楹联精心镌刻，挂在院门两侧。 时隔不久，佛印禅师也云游到这座古寺，看到了好友苏东坡书写的楹联，不禁捧腹大笑。老和尚大惑不解，向禅师探问究竟，禅师解释道，“一”字，“夕”字，加上“化”字去掉人旁，合起来就是一个“死”字；“千”字，“八”字，再加上“凡”字去掉一点，合起来就是“秃”字，这对你不是一个极大的讽刺吗？词谜表心迹 倾慕淑女 重阳佳节，苏东坡特邀著名才子秦观在秋香亭饮酒赏菊。酒至半酣，苏东坡突然问道：“少游（秦观字少游）贤弟才学名扬四海，潘安之貌谁人不知，为何至今尚未择佳偶婚配？” 秦观连忙拱手答道：“小弟并非草木，岂能无情？我心中仰慕一位窈窕淑女久矣，只是难已启齿也。” 苏东坡笑道：“但不知少游弟看中了哪家闺秀，请如实道来，愚兄定当牵线搭桥，促成良缘。” 秦观沉吟片刻，即兴赋词一首： 园中花，化为灰，夕阳一点已西坠。相思泪，已心醉，空听马蹄归，秋日残红萤火飞。吟诵毕，秦观说道：“这是小弟制的一个字谜底是一个苏（苏的繁体字）字，原来这位才子仰慕的是胞妹，于是抚掌笑道：“既然如此，也不是什么难事，那就包在愚兄身上了。”妙联相戏谑 兄妹情深 老苏名询，乃博学名儒，生二子，大苏名轼，小苏名辙，皆有文武经纬之才。老苏、大苏、小苏，也称“三苏”。苏洵还有一女，名曰小妹，也是聪明绝世，吟诗作对并不亚于两位兄长。 有一晚，苏东坡出一上联请小妹应对： 水仙子持碧玉簪，风前吹出声声慢； 上联镶嵌入“水仙子”，“碧玉簪”、“声声慢”三个曲牌名，以曲牌名组联，倒是新鲜事，苏小妹一时对应不出。正在为难时，只见月光下一丫环端着酒菜款款而来，苏小妹触情生联： 虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇。 下联嵌入了“虞美人”、“红绣鞋”和“步步娇”三个曲牌名对应得恰到好处，苏东坡拍手称一日就就餐，餐桌上有一剖两开的咸蛋，苏轼一时来了雅兴，随口吟出： 咸蛋切开身两叶，内有黄金白玉； 苏轼吟完，两眼直盯着小妹，小妹立刻意识到，兄长在向我挑战。恰巧小妹手拿两裂开口子的大石榴，便不假思索，随声答对： 石榴裂嘴坛一个，里藏珍珠玛瑙。 小妹对答如流，大哥打心眼里佩服。 清明时节，老苏带着二子一女郊外踏青，中途遇到大雨，四人只得寻一寺庙避雨。小妹见庙内红烛熊熊，香烟缭绕，于是吟道： 红烛流泪，恐怕是火烧心痛； 小妹吟完，也拿两眼直盯着大哥，苏轼领会到这是小妹在回敬。这时小和尚敲木鱼念佛经的声音提醒了，于是朗朗对道： 木鱼敲响，实在是棒打头晕。 平日里，苏东坡常与小妹互相戏谑取乐，体现出兄妹之间的骨肉之情。因苏东坡满嘴胡须，小妹嘲知道： 口角几回无觅处；忽闻毛里有声传。 苏东坡不甘示弱，针对小妹前额较为突出予以回敬： 未出庭前三五步；额头先到画堂前。 小妹就苏东坡下颏较长再次予以嘲讽： 去年一点相思泪；至今流不到腮边。 苏东坡也就小妹双眼微眍再次回敬： 几回拭泪深难到；留却汪汪两道泉。诗谜牵红线 天作之合 苏东坡心想：“秦观与小妹乃天生一对，地设一双，为兄尽力促成这美满姻缘。”回家之后找小妹谈心，自然是先大力夸奖秦观才华横溢，风流倜傥，再将秦观作词设谜仰慕小妹之事如实转达。 能得到少年才子的倾慕，苏小妹芳心为之一动，但又转念一想，秦观真的是兄长所说的那样才华横溢，风流倜傥吗？兄长会不会有意将他美化拔高？既然他作词设谜求婚，我所不也作诗设谜试探一番？于是取过香笺，挥毫写下诗谜一首交与大哥： 展翅翱翔，飞鸟归房。小人掌印，凿壁偷光。昔日为雄，远镜闲逛。娃娃献计，红热具藏。 苏东坡将诗谜转给秦观，秦观接过仔细一看，笑着说道：“小妹的诗谜谜底乃八位古代名人也。”说着便提笔在诗谜后写上八人的名字：张飞、关羽、孙权、孔明、陈胜、陆游、孙策、朱温。写完便交给苏东坡，请苏兄转交。 苏小妹接过兄长转来的香笺，连忙点头赞道：“高邮才子果然名不虚传，今日聪明秀才，他年风流学士。”苏东坡一听大喜：因相府求亲一事，小妹的才名饮誉京城，慕名求婚者不计其数，小妹均未选中；唯有高邮才子秦观才打动了小妹的芳心，真乃天作之合也。即将小妹的赞扬之语转告秦观，秦观便吉日往苏府求亲，得到苏老泉的应允，苏东坡了一番心愿。投石击缸水 舅兄解围 秦观金榜题名，即在苏府与小妹完婚。婚宴之后，秦观送走客人，来到洞房，只见房门紧闭，只有一名丫环守在门前。秦观好生疑惑，便对小丫环说道：“洞房花烛夜，为何不开门迎本姑爷？”丫环答道：“**有令转告新姑爷，这里有三个纸封，内有三个题目，另有玉、银、瓦三盏。如果新姑爷三试具中，便可饮玉盏内美酒三盏，进入洞房歇息；如果二试中了，一试不中，请用银盏内清茶解渴，等到明晚再试；如果一试中了，两试不中，那只能呷口瓦盏内的淡水，罚在书房读三个月。”秦观心想，本人在礼部大试，一举成名，中了制科，今日之三试，有何惧哉？便命丫环取第一个纸封拆开，抽出花笺一幅，上书五绝一首： 铜铁投洪冶，蝼蚁上粉墙； 阴阳无二义，天地我中央。 秦观是何等聪明之人，很快就悟出四句诗的含义：铜铁投入洪炉冶炼，“化”也；蝼蚁爬上粉墙，“缘”也；一阴一阳，谓之“道”也；天之下地之上，乃“人”也。**分明是用“化缘道人”讽刺于我！为何说**是讥讽秦观呢？这就不得不说秦观岳庙化缘的故事。 秦观久闻苏小妹乃才女，但又听到传闻小妹其貌不扬。传闻归传闻，眼见为实，总想与小妹面晤。事有凑巧，秦观打听到苏小妹将于二月初一到岳庙烧香，于是便于当日打扮成游方道士到东岳庙面试。苏小妹烧香之后，出得殿来与等在殿前的秦观不期而遇，秦观急忙迎上前去双手合十打了个问讯： **有福有寿，愿发慈悲。 苏小妹慌忙施万福还礼： 道人何德何能，敢于布施？ 碰了个不硬不软的钉子，秦观也不恼怒？又上前道： 愿**身如药树，百病不生。 小妹边走边答道： 随道人口吐莲花，半文不舍。 秦观紧跟上去又道： 小娘子一天欢喜，如何撒手宝山？ 苏小妹一边上轿一边说道： 风道人恁地贪痴，那得随身金灾！ 经过这次面试，观不但亲身体验到苏小妹不愧为苏门才女，而且亲眼看到苏小妹仪态万方，更是爱慕不已。 因有这段经历，秦观成竹在胸，提笔作答，待要下笔时，秦观心想：单以化缘道人四个字作答，显示不出自己的才华，于是略一思索，便题诗一首于后： 化工何意把春催？缘到名园花自开。道是东风原有主，人人不敢上花台。 丫环将花笺拆成三叠，从窗隙中塞进，小妹见郎君以“化缘道人”四个字冠首题诗作答，满意微微一笑。丫环拆开第二个封袋抽出花笺递给秦观，只见花笺上又是七律一首： 强爷胜祖有施为，凿壁偷光夜读书。缝线路中常忆母，老翁终日倚门闾。 秦观稍一推敲，早已心积肚明，前一首诗四句暗藏四字，这一首四句暗藏四个人名：强过爷，胜过祖，此乃孙子有权，意即孙权也；凿壁偷光乃一孔明也；常忆“”慈母手中线“儿子思念母亲，暗指孔子的孙子——子思；老翁即太公，倚闾意为望，暗指姜太公望。秦观提笔——注明，二试轻易过关。 秦观拆开第三幅封袋，只见花笺上出一上联： 闭门推出窗前月； 秦观心想，本人五六岁便会对句，今日要求对出下联，有何难哉！待到提笔续对时，却犯难了，这上联出得巧，下联要对得珠联璧合，确非易事，尽管苦苦思索，仍不得其对。 此时苏东坡尚未就寝，出来随便行到目前为走，忽然看到秦观在庭中右手作推窗之势，口中念念有词，闭门推出窗前月。苏东坡是何等聪明之人，观此情景便断定出：这一定是小妹出对难郎君，妹夫身处困境，我何不助他一臂之力闯过难关！但他反复构思，也一时寻不出佳句应对。正在危难之时，偶然见秦观站在一只花缸前，一边看水，一边沉思。眼前的情景，激起了苏东坡的灵感，下联应景而生。正待上前口授但转念一想，如果小妹知道是我面授机宜，岂不有失妹夫的体面？好一个苏东坡略一沉思，计上心来，便从地上捡起一块砖片，投向花缸中。一石激起层层涟漪，天光月影随水浮动，由此激起了秦观的灵感，于是提出来笔对出： 投石冲开水底天。 丫环将第三个试卷递出，房门立即呀的一声打开，房内走出又一个丫环，手持银壶，将美酒倒进玉盏之内，献与新郎道：“请新姑爷畅饮三盏，权当花红赏劳。”秦观志得意满，连饮三盏，由丫环拥入洞房，才子佳人，鱼水合欢。 三谜共一底 异曲同工 秦少游与苏小妹新婚之喜，苏东坡与他夫妇二人开怀畅饮，这时附近传来木匠师傅辛苦劳作之声。高邮才子秦少游乃制谜高手，不由得来了兴致，吟出一谜： 我有一间房，半间租与转轮王。有时射出一线光，天下邪魔不敢当。 秦少游的谜语一出，苏东坡便猜出谜底，但他故意装成猜不出的神态，请小妹来猜。小妹道：“兄长都猜不出来，小妹有何能耐？不过我也有一个谜语，请兄长与郎君猜猜。”小妹的谜语是： 我有一张琴，一根琴弦腹中藏。为君马上弹，弹尽天下曲。 苏东坡说完，三个放声大笑，异口同声说道：“三谜一底，异曲同工也！” 三谜共一底，这谜底便是：墨斗。 酒过三巡，兴致更浓，因苏东坡夫妻二人同庚，生肖属虎，恰逢这一年虎年生贵子，小妹便以虎为题出一上联赞贺： 这真是虎夫虎妻虎年生虎子。 真是无巧不成书，秦少游与小妹夫妇二人也是同庚，但是属鸡的，苏东坡立刻对出： 但愿你鸡公鸡母鸡年产鸡卵。 两诗谜一底 再助秦观 一个才子，一个才女，鸾凤和鸣，新婚后秦少游与苏小妹少不了夫唱妇和。一日苏小妹对秦少游说道：“为妻今有一谜，不知郎君能否射中？”秦少游不在乎地说：“洞房花烛夜，娇妻三难新郎，尚未难倒为夫，今日休想难倒于我。” 苏小妹抿嘴一笑：郎君休夸海口，你且仔细听来： 饱吃一餐肚不饥，愣头愣脑听消息，听到许多真情话，从不出门说是非。 果不其然，秦观被除数小妹的“休夸海口”言中了，平日里才思敏捷的他竞被这一诗谜难住了，尽管搜索枯肠，一时猜不出谜底，只好求助舅兄苏东坡。 苏东坡听了秦观的叙述，捋须哈哈大笑：“高邮才子怎么就聪明一生，糊涂一时，连日常所见这物都猜不出来？”说完挥笔写下四句诗谜： 姐妹两个一般大，收拾打扮随姑嫁。擦了多少油和粉，听了多少知心话。 秦观一听恍然大悟，原来他们兄妹俩的诗谜同一谜底：枕头，连忙拱手相谢：“多亏大哥指点，再次免去小弟的门外之苦也！” 苏洵与其二子苏轼苏辙，皆一代文豪，史称“三苏”；贤婿秦观后来入选翰林学士，与苏轼苏辙同官，郎舅三人三学士，历史上罕见。再加上苏小妹也是一代才女，真所谓书香门弟。他们之间吟诗作对，留下不少趣事佳话，流芳百世！