节选自《汉书·李广苏建传》，苏建是苏武的父亲。武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士、斥候百余人俱，既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。〔武，字子卿〕苏武的传是附在苏建的传后面的，所以这里不再写明他的姓。〔少以父任，兄弟并为郎〕年青时，因为父亲职位的关系而被任用，兄弟都做了皇帝的侍从官。任，指他父亲的职任。汉朝制度，年俸二千石以上、任职满三年的官吏，子弟可任用为郎。郎，官名，汉代专指皇帝的侍从官。并，都。〔稍迁至（yí）中厩监〕渐渐升到中厩监。稍，渐渐。迁，升迁、升任。中，厩名。厩，养马的地方。监，管事的官员，这里是指管理马厩的官。〔时汉连伐胡，数通使相窥观〕当时汉朝接连讨伐匈奴，屡次互派使者窥探侦察（对方的情况）。伐，征讨。胡，古代对北方少数民族的通称，这里指匈奴。通使，互派使者。〔十余辈〕十余批。〔当（dàng）〕抵当、抵偿。〔天汉〕汉武帝年号。天汉元年是公元前100年。〔且鞮（jūdī）侯单于〕且鞮侯，单于即位前的封号。单于，匈奴的最高首领。〔汉天子我丈人行（háng）也〕汉天子是我的长辈啊。丈人，对老人和长辈的尊称。行，辈。〔嘉其义〕赞许他这种合理的做法。义，做事合乎情理。〔乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者〕（武帝）就派苏武以中郎将的身份，持节去送留在汉的匈奴使者。节，旄（máo）节，以竹为竿，上缀以旄牛尾，是使者所持的信物（即凭证）。〔厚赂（lù）〕赠以丰厚的礼物。赂，赠送礼物。〔答其善意〕答复他的好意。〔武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士、斥候百余人俱〕苏武与副使中郎将张胜以及临时充任使臣属吏的常惠等招募士卒和侦察敌情的一百多人，一同前往。假吏，指临时充任使臣属吏。斥候，侦察兵。俱，一同。〔置币遗单于〕备办了一些礼物赠送给单于。〔益骄〕渐渐倨傲起来。〔非汉所望也〕不是汉朝所期望的。方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉；后随浞野侯没胡中，及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。〔方欲发使送武等〕汉正要打发使臣送苏武等。〔会缑（gōu）王与长水虞常等谋反匈奴中〕适逢匈奴国内缑王与原长水校尉虞常等人密谋反叛。缑王，匈奴的一个王。长水，水名，在今陕西省蓝田县西北。长水虞常，指汉朝投降匈奴的原长水校尉虞常。长水校尉，官名。〔昆邪（húnyé）王〕匈奴的一个王，其部落在现在甘肃省西北部。〔后随浞（zhuó）野侯没胡中〕后来又跟随浞野侯陷没在匈奴。浞野侯，是汉将赵破奴的封号，太初二年（公元前103年）出击匈奴，兵败投降。没，陷没。〔及卫律所将降者〕以及卫律所带领的那些被迫投降匈奴的人。卫律，长水胡人，生长于汉，曾任汉使出使匈奴，后因事株连，畏罪逃亡投降匈奴，封为丁灵王，成为单于的亲信。丁灵，匈奴的一个部落。将，领。降者，投降匈奴的人。〔阴相与谋劫单于母阏氏（yānzhī）归汉〕暗地里一起密谋劫抢单于的母亲阏氏归附汉朝。阴，暗地里。相与，共同、一起。阏氏，匈奴单于配偶的称号，如王后。〔相知〕相熟识、有交情。〔私候胜〕私自拜访张胜。〔常能为汉伏弩射杀之〕我虞常能为汉朝暗中用弩弓射死他（指卫律）。〔幸蒙其赏赐〕希望得到皇帝的赏赐。幸，希望。蒙，蒙受、得到。其，代词，指汉天子。〔以货物与常〕把财物给虞常。货物，指一般财物。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”〔独阏氏子弟在〕只有阏氏和单于的子弟在家。〔欲发〕准备发动（事）。〔其一人夜亡〕他们当中有一个人夜里跑了出来。〔告之〕告发这件事。〔生得〕被活捉。〔治其事〕审理这个案件。〔恐前语发〕担心以前（与虞常）的谈话被揭发。〔以状语武〕把情况告诉苏武。〔此必及我〕这一定会牵连到我。及，动词，牵连到。〔见犯乃死，重（zhòng）负国〕等到被（匈奴）侮辱以后才死，更加对不起国家。见犯，受到侵犯、侮辱。重，更加。〔果引张胜〕果然招出张胜。引，牵攀、招供。〔召诸贵人议〕召集贵族们商议。〔左伊秩訾（zī）〕匈奴贵族的一种称号。〔即谋单于，何以复加〕假使谋杀单于，又该用什么更重的处罚呢？意思是说，因为谋劫阏氏杀卫律就把汉使处死，处罚太重。〔宜皆降之〕应该招降他们。单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。〔受辞〕受审讯。〔屈节辱命〕屈辱了使命。〔虽生〕即使活着。〔驰召医〕（派人）骑马跑去召医生来。〔坎〕坑。〔（yún）火〕无焰的火。〔覆武其上〕把苏武背朝上放在坑上。〔蹈〕通“掏（tāo）”，轻轻敲打。〔复息〕又能呼吸。息，气息。〔舆〕用车载运。〔壮其节〕钦佩苏武的气节。壮，形容词的意动用法，“以……为壮”。〔候问〕问候。〔收系〕逮捕并监禁。武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”〔益愈〕渐渐痊愈。〔使使晓武〕派使者通知苏武。前一个“使”作动词，派遣。后一个“使”是名词，使者。〔会论虞常〕共同判定虞常的罪。论，判罪。〔因〕就。〔已〕完毕。〔近臣〕亲近之臣。这里是卫律自指。〔当死〕判处死罪。〔募降者赦罪〕招募投降的人就免罪。〔相坐〕连带（治罪）。一个人犯了罪，有关的人连带治罪，叫“连坐”或“相坐”。〔本无谋〕本来没有参加谋划。〔何谓相坐〕说什么连坐（治罪）？〔举剑拟之〕举起剑来做要砍的样子。拟，比划。〔幸蒙大恩〕幸而受到单于的大恩。〔赐号称王〕赐我爵号称王。卫律曾被单于封为丁灵王。〔弥山〕满山。〔复然〕也会这样。〔空以身膏草野〕白白地把身体给野草做肥料。指被杀身死。膏，肥。膏草野，使野草滋润肥美，也就是做肥料的意思。〔君因我降〕你通过我的关系而投降。〔畔主背亲〕背叛主上，离弃双亲。畔，同“叛”。〔为降虏于蛮夷〕在异族那里投降做奴隶。蛮夷，古代用以指边远民族。〔何以汝为见〕即“何用见汝为”，要见你干什么？为，语气助词。〔斗两主，观祸败〕挑拨汉天子和单于的关系，（从旁）观看祸败。斗两主，使两主相斗。斗，使动用法。〔若知我不降明〕你明明知道我不会投降。若，你。〔匈奴之祸，从我始矣〕匈奴的灾难，就要从（杀死）我苏武开始了。律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，於王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。〔不可胁〕不因威胁而屈服。〔白〕告诉、禀告。〔单于愈益欲降之〕单于越发想使他投降。〔乃幽武置大窖中〕就把苏武囚禁起来，安置在大地窖里面。幽，禁闭。〔绝不饮食〕断绝供应，不给他喝的、吃的。〔天雨（yù）雪〕天下雪。雨，动词，下。〔啮（niè）〕咬、嚼。〔与旃（zhān）毛并咽之〕同旃毛一起吞下去。旃，同“毡”，毛织的毡毯。〔北海〕在匈奴的北境，即现在的俄罗斯境内的贝加尔湖。〔羝（dī）〕公羊。〔羝乳乃得归〕公羊生了小羊才能回。乳，生子，公羊不能生子，说明苏武永远没有回国的希望。〔别其官属常惠等各置他所〕分开他的随从官吏常惠等人，分别安置到另外的地方。别，分别隔离。官属，所属官吏、部下。他所，别的处所。〔廪食不至〕公家发给的粮食不来。这是指匈奴断绝了苏武的粮食供应。〔掘野鼠去草实而食之〕掘野鼠、收草实来吃。去，通“”（jǔ），收藏。草实，野生果实。〔杖汉节牧羊〕拄着汉朝的旄节牧羊。杖，执、拄。〔节旄尽落〕节上旄牛尾的毛全部脱落。〔单于弟於（wūjiān）王弋（yì）射海上〕单于的弟弟於王在北海打猎。弋射，用绳系在箭上而射。〔网〕结网，用作动词。〔纺缴（zhuó）〕纺制系在箭尾的丝绳。〔檠（qíng）弓弩〕矫正弓和弩。檠，本是矫正弓弩的工具，此处用作动词，用檠矫正弓弩。〔给（jǐ）〕供给。〔服匿、穹庐〕服匿，盛酒酪的瓦器。穹庐，毡帐，类似“蒙古包”。〔丁令〕即丁灵，匈奴族的一支。卫律被封为丁灵王。“丁令盗武牛羊”，也许是他所使。〔穷厄（è）〕陷于困境。穷，失意。厄，困窘。昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于：言“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”〔昭帝〕公元前87年—前74年在位。汉武帝少子，名弗陵，即位后次年（前86）改年号为“始元”。〔诡言〕欺骗说。〔常惠请其守者与俱〕常惠请求看守他的人同他一起去（见汉使）。〔具自陈道〕自己详细地陈说（这几年的经过情况）。具，一五一十地、详尽。陈道，陈述说明。〔上林〕即上林苑，皇帝游猎的场所，在长安西。〔如惠语以让单于〕（汉使）依照常惠的话去责备单于。让，责问。〔谢〕道歉、谢罪。单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。〔前以降及物故〕以前已经投降匈奴和死去的。以，通“已”，已经。物故，死亡。〔凡〕共，副词。〔武以始元六年〕苏武在始元六年。以，在。始元六年，公元前81年。苏武出使匈奴，受到虞常谋反事件的牵连，被扣押了19年。在这漫长的岁月中，苏武面临着各种各样的压力，一方面生活困厄，环境艰苦，常常食不果腹，也无人可诉衷肠；另一方面匈奴首领又不断对他威逼利诱。但他始终对自己的国家和民族忠心耿耿，每日杖节牧羊，毫不屈服。这种坚持气节与操守，始终不忘自己职责的人，正是我们中国历史上的脊梁，他的精神已深深渗入我们民族的血脉之中。（全日制普通高级中学语文读本第二册）《苏武传》译文苏武字子卿，年轻时凭着父亲的职位，兄弟三人都做了皇帝的侍从，并逐渐被提升为掌管皇帝鞍马鹰犬射猎工具的官。当时汉朝廷不断讨伐匈奴，多次互派使节彼此暗中侦察。匈奴扣留了汉使节郭吉、路充国等前后十余批人。匈奴使节前来，汉朝庭也扣留他们以相抵。 公元前100年，且鞮刚刚立为单于，唯恐受到汉的袭击，于是说：“汉皇帝，是我的长辈。”全部送还了汉廷使节路充国等人。汉武帝赞许他这种通晓情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。 苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。到了匈奴那里，摆列财物赠给单于。单于越发傲慢，不是汉所期望的那样。 单于正要派使者护送苏武等人归汉，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。缑王是昆邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起降汉，后来又跟随浞野侯赵破奴重新陷胡地，在卫律统率的那些投降者中，暗中共同策划绑架单于的母亲阏氏归汉。正好碰上苏武等人到匈奴。虞常在汉的时候，一向与副使张胜有交往，私下拜访张胜，说：“听说汉天子很怨恨卫律，我虞常能为汉廷埋伏弩弓将他射死。我的母亲与弟弟都在汉，希望受到汉廷的照顾。”张胜许诺了他，把财物送给了虞常。 一个多月后，单于外出打猎，只有阏氏和单于的子弟在家。虞常等七十余人将要起事，其中一人夜晚逃走，把他们的计划报告了阏氏及其子弟。单于子弟发兵与他们交战，缑王等都战死；虞常被活捉。单于派卫律审处这一案件。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。苏武说：“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。受到侮辱才去死，更对不起国家！”因此想自杀。张胜、常惠一起制止了他。虞常果然供出了张胜。单于大怒，召集许多贵族前来商议，想杀掉汉使者。左伊秩訾说：“假如是谋杀单于，又用什么更严的刑法呢？应当都叫他们投降。”单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！”说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，自己抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻轻地敲打他的背部，让淤血流出来。苏武本来已经断了气，这样过了好半天才重新呼吸。常惠等人哭泣着，用车子把苏武拉回营帐。单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。 苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，应当处死。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参予谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君！我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武毫无反应。卫律说：“你顺着我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？” 苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不平，不主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失！南越王杀汉使者，结果九郡被平定。宛王杀汉使者，自己头颅被悬挂在宫殿的北门。朝鲜王杀汉使者，随即被讨平。唯独匈奴未受惩罚。你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴灭亡的灾祸，将从我开始了！”卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。 苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。一共过了五、六年，单于的弟弟於靬王到北海上打猎。苏武会编结打猎的网，矫正弓弩，於靬王颇器重他，供给他衣服、食品。三年多过后，於靬王得病，赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。王死后，他的部下也都迁离。这年冬天，丁令人盗去了苏武的牛羊，苏武又陷入穷困。 当初，苏武与李陵都为侍中。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢访求苏武。时间一久，单于派遣李陵去北海，为苏武安排了酒宴和歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我与你交情一向深厚，所以派我来劝说足下，愿谦诚地相待你。你终究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？以前你的大哥苏嘉做奉车都尉，跟随皇上到雍的棫宫，扶着皇帝的车驾下殿阶，碰到柱子，折断了车辕，被定为大不敬的罪，用剑自杀了，只不过赐钱二百万用以下葬。你弟弟孺卿跟随皇上去祭祀河东土神，骑着马的宦官与驸马争船，把驸马推下去掉到河中淹死了。骑着马的宦官逃走了。皇上命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自杀。我离开长安的时候，你的母亲已去世，我送葬到阳陵。你的夫人年纪还轻，听说已改嫁了，家中只有两个妹妹，两个女儿和一个男孩，如今又过了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必长久地像这样折磨自己！我刚投降时，终日若有所失，几乎要发狂，自己痛心对不起汉廷，加上老母拘禁在保宫，你不想投降的心情，怎能超过当时我李陵呢！并且皇上年纪大了，法令随时变更，大臣无罪而全家被杀的有十几家，安危不可预料。你还打算为谁守节呢？希望你听从我的劝告，不要再说什么了！” 苏武说：“我苏武父子无功劳和恩德，都是皇帝栽培提拔起来的，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇帝的亲近之臣，常常愿意为朝庭牺牲一切。现在得到牺牲自己以效忠国家的机会，即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿。大臣效忠君王，就像儿子效忠父亲，儿子为父亲而死，没有什么可恨，希望你不要再说了！” 李陵与苏武共饮了几天，又说：“你一定要听从我的话。”苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！单于一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！”李陵见苏武对朝廷如此真诚，慨然长叹道：“啊，义士！我李陵与卫律的罪恶，上能达天！”说着眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武而去。李陵不好意思亲自送礼物给苏武，让他的妻子赐给苏武几十头牛羊。 后来李陵又到北海，对苏武说：“边界上抓住了云中郡的一个俘虏，说太守以下的官吏百姓都穿白的丧服，说是皇上死了。”苏武听到这个消息，面向南放声大哭，吐血，每天早晚哭吊达几月之久。 汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉达成和议。汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，原原本本地述说了几年来在匈奴的情况。告诉汉使者要他对单于说：“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。”汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责问单于。单于看着身边的人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着。”于是李陵安排酒筵向苏武祝贺，说：“今天你还归，在匈奴中扬名，在汉皇族中功绩显赫。即使古代史书所记载的事迹，图画所绘的人物，怎能超过你！我李陵虽然无能和胆怯，假如汉廷姑且宽恕我的罪过，不杀我的老母，使我能实现在奇耻大辱下积蓄已久的志愿，这就同曹沫在柯邑订盟可能差不多，这是以前所一直不能忘记的！逮捕杀戮我的全家，成为当世的奇耻大辱，我还再顾念什么呢？算了吧，让你了解我的心罢了！我已成异国之人，这一别就永远隔绝了！”李陵起舞，唱道：“走过万里行程啊穿过了沙漠，为君王带兵啊奋战匈奴。归路断绝啊刀箭毁坏，兵士们全部死亡啊我的名声已败坏。老母已死，虽想报恩何处归！”李陵泪下纵横，于是同苏武永别。单于召集苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。 苏武于汉昭帝始元六年（前81年）春回到长安。昭帝下令叫苏武带一份祭品去拜谒武帝的陵墓和祠庙。任命苏武做典属国，俸禄中二千石；赐钱二百万，官田二顷，住宅一处。常惠、徐圣、赵终根都任命为皇帝的侍卫官，赐给丝绸各二百匹。其余六人，年纪大了，回家，赐钱每人十万，终身免除徭役。常惠后来做到右将军，封为列侯，他自己也有传记。苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。文言文创立怎么说司考出分已经有一段时间了，一些同学在经过海投简历之后，也陆续拿到了红圈所或是大所的实习 Offer 。法学生彼此见面时打招呼最常见的话已然变成了：“最近在哪实习呢” 、“做的诉讼还是非诉？”红圈所实习留用的“潜规则 ”对于那些已经拿到实习 Offer 的同学，在表示祝贺的同时，也希望你们能够意识到：拿到实习并不是万事大吉，金杜、君合等红圈所的实习留用率不到30% 。红圈所实习工作内容其实分为两种：第一种是负责具体工作的，比较有针对性，和律师助理比较类似；第二种是只是需要处理一些事务性或机械性的劳动，最常见的是在资本市场部做 A 股 IPO 的实习生，一般负责核查工作底稿、整理文件、扫描文件之类的工作。这是两种完全不同的实习工作内容，所以在实习之前要了解到背景情况，这直接决定了工作的时候是什么样子的。一般律所在来之前也不会很明确告诉你具体的工作内容，这里就有一个小技巧来区分：如果大批量招人，招的比较多，而且明确没有留用的可能，就说明是第二种，如果是少批量招实习生且有留用机会，就是第一种。在竞争愈发激烈的市场环境下，律所愈来愈需要有经验的律师或是实习生，花在培养实习生上的时间和精力都越来越少。很多准备求职律所的同学都咨询过类似问题：“律所愿意从零开始带我吗？我什么都不懂会不会被嫌弃？”面对这种问题，我通常会反问一句：如果你是招聘方，你是愿意招第一天就能上手做事的人，还是招一个需要花费几个月时间培养的人？这就是典型的学生思维和真实职场现状的差距：当你憧憬着从第一份实习中获得班主任式的手把手教学时，却忽略了高负荷高强度的复杂、手忙脚乱的工作，才是律所工作的真正写照。“一次出差做项目，在公司加班忙到十点多回到宾馆，还没来得及休息就收到合伙人布置的法律备忘录任务，由于时效要求，第二天就要给出反馈，只能强撑着从最开始的法规检索做起。期间一直和团队里的其他律师保持联系，从草拟稿出来到不断地修改，再沟通、再发给合伙人，一直弄到凌晨三点。后来第二天看邮箱才知道合伙人最后审阅完并将整理好的文件打包发给客户已经是凌晨4点了。”——金杜律师事务所某实习生这位同学的经历在律所中绝非特例，而是如今商业律师所遇到的日常场景：自上而下，不同级别的律师都承担着相比于自己级别更多的工作内容。而作为律所的实习生，身处这种高负荷高强度的工作状态，抱怨和干着急是没有任何作用的，想要在实习中得到切实的锻炼提升，获得高年级律师、合伙人的认可从而拿到 Return Offer ，就不得不用很多额外的时间去边学边练。如何写好最基础的法律备忘录？这个问题不单单是如何写好法律备忘录的问题，因为法律备忘录本身就涉及了法律检索、法律研究的过程，法律备忘录只是将法律检索和法律研究的内容结果最终展现出来的形式。对大多数律所新人而言，日常最主要的工作就是法律研究和法律备忘录，然而这也是很多新人最不以为然的一关，认为“这有什么难的，换谁都可以查出来”。有一些司考成绩400+的同学在面对合伙人布置的任务时，交上去的法律备忘录或法律检索报告满满几页纸，但是合伙人却认为没有几句说到重点上，或者有很多书面表达词不达意，要么过于口语化，要么全是法律术语和法律条文的堆砌，结论和重点毫不突出，得到的评价往往是“连法律备忘录都写不好”。而比这更可怕的，是交代任务给你的律师拿到法律备忘录成果之后，内心评价虽然不满意，但是不会明确表示出来而是直接找其他人帮忙修改甚至是重做，这样的结果往往是让你错都不知道错在哪里了。那么，想要写好一份好的法律备忘录，都有哪些 Tips 呢？ 法律研究的技巧 - 一定要有一手资料作为参考“做法律研究，第一要全面，不要 miss 掉一些东西；第二要确保信息传达的正确性；第三是态度要端正，态度是能在工作成果中反映出来的。”——金杜资深律师对于律所的实习生来说，最常见错误就是拿的词条作为依据放到研究报告里去，或者是各种不知名的网站转载的文章作为依据，这种材料一无效力，二无权威，只能是没有任何相关法律法规、权威解释或是学者文章时才能引用的内容。- 一定要穷尽所有的规定比如说要查询关于旅行社经营资质的问题，除了国家和部委级、省级的规定之外，还需要看一看这一两部法律法规有没有相关的实施条例、有没有政府的办事指南，特别是客户所在地对于相关审批是否有办事指南和行政规范的文件。- 抓住核心问题和询问的机会很多实习生在收到上级律师交代的任务时，第一反应是非常兴奋地答应，并且保证可以在某个时间点做好。然而，比 promise 更重要的是应该抓住第一次对方和你交流时留给你的提问机会。在法律检索研究的过程中反复去打扰上级律师询问问题是非常不好且没有经验的行为。最有效的问题不是问法律上的问题，那是有待你去检索研究的，而应当问事实性的问题，从事实中才能找出要素去和法律相匹配，并印证、夯实法律研究的结论。- 善用假设很多时候，任务布置下来后实习生并没有机会去做进一步的确认，因此不知道客户这些问题背后的商业目的。那么，在做法律研究过程中遇到多种可能性的时候怎么办？答案就是：善用假设。在缺少事实性信息的时候，可以先假设这些事实性信息的存在，并通过辩证的方法讨论不同方向的可能性。虽然过程中有些资源可能会多余，但是从法律研究成品角度来看，在进行法律研究时，你不仅考虑到了A，还考虑到了BCD，那么对方会非常认可你的工作能力和态度。- 理论与实践相结合不要让你的法律研究变成纯法学论文或学术探究，一切要以解决客户实际问题为出发点，找到法律研究的方向性和实际操作落地性，并使用法言法语进行法律描述。 法律备忘录的写法 要写好法律备忘录，首先要明确法律备忘录在律所实践中的作用，即：解答法律问题、解决法律纠纷、预测法律事件发展结果。换句话说，其功能就在于将法律检索或研究结果的表述呈现给客户，提供建议，从而对客户的抉择产生影响，或是针对一定事项提供法律上的建议。但需要注意的是，无论发挥的是法律备忘录的何种作用，最后决定权都是在客户手上，律师不要越俎代庖替客户做出决定。备忘录的一般结构：标题——提出问题——简要回答——事实陈述——法律分析——结论（可包含法律建议）备忘录写作有哪些小技巧？-用短句书写：不要使用冗长、绕口的句子，尤其是带有很多定语、修饰词、逗号或顿号的长句子；-用简短、连贯的语段：最理想的是每个段落3-5句话，每段话不要太长让人看不下去；- 使用主动语态：让客户觉得我方握有主动权- 使用有意义的标题：让客户一眼扫过标题就能知道下方的大概内容，而且标题与标题之间尽量要有内在逻辑联系- 不要使用“等等”、“其他类似情形”或“同上”这一类不明确的表述律所实务中的法律备忘录Case：某家国外电信运营商作为客户提出两个要求，即在备忘录里阐述他在两个方面的义务，一是客户的信息保存义务；二是，依据中国法，客户被政府要求提供信息的义务。那么，面对这样的实务示例，正确的分析思路应该是怎样的？1、关于电信运营商的义务备忘录可在第一部分列举一系列规范电信运营商保存信息的法律法规，包括《电信条例》及一系列相关法规部委规章、《电信服务规范》等，需要对每一类服务涉及哪些信息、保存信息的时间和法律依据都做出说明，并对服务中断情况下进行信息保存的义务进行说明。为使结构更合理，客户看起来更加清晰，可以在备忘录中将信息分为两类，第一类是用户个人信息保留时间5年，第二类是账单需要保存5个月。另外需要说明重大电信中断时，保存的信息和保存时间不一样，同时指出上述信息不保存的法律后果。2、关于网络服务供应商的义务由于网络服务供应商和电信运营商接触的资料不一样，所以其义务和电信运营商的义务不同。网络服务供应商，包括网络服务供应商、网络邮件服务供应商、网络流量服务供应商和网络准入服务商，备忘录需要分别列举不同的供应商需要保留的信息，以及所有这些信息保留时间的要求，随后是关于如果违反该规定的法律后果的分析。3、对于信息披露义务部分的分析（因为客户提的第二个问题是在什么情况下需要披露信息）备忘录第一部分是关于个人信息保护的规定，由于我国这方面的规定比较少，这里就只进行一般性的介绍即可。对于个人信息保护，由于对电信运营商和供应商的要求不一样，所以需要分类介绍。第二部分是关于特殊情况下披露信息的要求，说明虽然没有明确的法律规定电信运营商应披露其在运营中取得的信息，但按照《国家安全法》、《刑事诉讼法》等法律的规定，应向公、检、法及国家安全机构提供信息。第三部分是关于信息在境内保存和境外保存是否有相应要求。由于是国外客户，服务器很可能是放在境外，这方面相关的法规规定以及违反上述规定可能产生的相应后果都要说明清楚。一般在法规有明确规定的情况下，就写规定，如果规定有不足的，可以做咨询。咨询的结果应当在备忘录中有所体现，并且在备忘录中写明，就此问题没有法律依据，咨询结果如何，但该咨询结果可能随情况、时间、地点甚至不同官员发生改变。结语要熟练地掌握法律研究技能、快速地撰写法律备忘录，不是看一遍教程或公众号推文就能点满技能树的。想要练就这项作为执业律师的基本功，唯一的途径就是勤学苦练，在专业法律人士的指导下，通过在每天的工作和学习中不断积累、沉淀才是制胜的唯一方法。1 作家用文言文怎么说 文人 骚客 鸿儒 墨客 骚人 刀笔吏 居士所谓作家，在古代，只有诗词歌赋才叫文人。 作家并没有一个贴切的 称呼相近的只有 文人 骚客 鸿儒 墨客 骚人 刀笔吏 就这几个关键字 搜索一下不难找到 、居士 1 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。 《礼记·玉藻》：“居士锦带。” 郑玄 注：“居士，道艺处士也。”《韩非子·外储说右上》：“ 齐 东海上有居士曰 狂矞 、华士 昆弟二人者立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求於人也。 ’”《魏书·儒林传·卢景裕》：“其叔父 同 职居显要，而 景裕 止於园舍，情均郊野，谦恭守道，贞素自得，由是世号居士。”《北史·韦夐传》：“ 夐 对翫琴书，萧然自逸，时人号为居士焉。” 2 梵语意译。原指古 印度 吠舍种姓工商业中的富人，因信佛教者颇多，故佛教用以称呼在家佛教徒之受过“三归”、“五戒”者。 《维摩诘经》称， 维摩诘 居家学道，号称 维摩居士 。 慧远 义记：“在家修道，居家道士，名为居士。” 《南史·虞寄传》：“ 寄 因 宝应 不可谏，虑祸及己，乃为居士服以拒绝之。常居 东山寺 ，伪称脚疾，不复起。” 唐 元稹 《度门寺》诗：“舍利开层塔，香炉占小峯。道场居士置，经藏大师封。” 章炳麟 《建立宗教论》：“自我观之，居士、沙门，二者不可废一。”鲁迅 《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》：“饮酒食肉的阔人富翁，只要吃一餐素，便可以称为居士，算作信徒。” 3 称道教中人。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷四：“ 政和 以后，道家者流始盛，羽士因援 江 南故事， 林灵素 等多赐号金门羽客、道士、居士者，必锡以涂金银牌，上有天篆，咸使佩之。” 4 旧时出家人对在家人的泛称。 清 蒲松龄 《聊斋志异·道士》：“ 徐 嘲之曰：‘道长日为客，宁不一作主？’道士笑曰：‘道士与居士等，惟双肩承一喙耳。 ’”《儒林外史》第二十回：“﹝老和尚﹞说道：‘居士，你但放心，说凶得吉；你若果有些山高水低，这事都在我老僧身上。’”《花月痕》第五回：“老尼便向 痴珠 合掌道：‘居士何来？’” 5 文人雅士的自称。 如 李白 自称 青莲居士 ；欧阳修 自称 六一居士 ； 苏轼 自称 东坡居士 。 2佛教含义 居士：梵文 Grha-pati，意为家长、家主、长者、或有财产、或‘居家之士’。 原指印度第三商工阶级毗舍族 Vaisya 的富翁或德高望重的有道之士而言。但在今天中国佛教社会，已普称一切信佛教的在家佛教徒为居士了。 “居士”一词，也非佛教的专有，在中国的《礼记》中就已有了“居士锦带”一语，那是指的为道为艺的处士，含有隐士的意义。 在印度，居士也不是由于佛教所创，梵语称居士为“迦罗越”，不论信不信佛教，凡是居家之士，便可称为居士。 佛教对在家信徒尊称为居士的由来，大概是出源于《维摩诘经》，维摩诘共有四个尊称：方便品称为长者，文殊问疾品称为上人及大士，菩萨品等则称为居士。因据罗什、智者、玄奘等大师的解释，维摩诘是东方阿阏佛国的一生补处菩萨，示现在家相化度众生，所以用居士一词称在家的佛教徒，也含有尊为大菩萨的意味在内了。 可见，一位名副其实的居士，便该是一位大乘的菩萨，决不是带有灰色气氛的处士或隐士。 然在《长阿含经》中，唯将四大阶级的第三阶级吠舍种称为居士，并将轮王的主藏（财货）大臣，称为居士宝，那么居士者，相当于商人、经理或者是实业家了。 在我国，居士一词原出于礼记玉藻篇，于韩非子一书中，亦谓有任矞、华仕等居士，皆指颇有道艺而不求仕宦之处士。其后，我国与日本多不依经律所说之本意，而泛称有道之处士为居士，如首楞严经义疏注卷一、法华经演义卷七之一、祖庭事苑卷三等所载。 唐宋时期，佛教在我国盛行，道教修行之人也自称居士，对中上层知识分子影响很深，所以许多人便以“居士”为号。比如笃信道教的李白号“青莲居士”；白居易自称‘香山居士”；苏轼号“东坡居士”，范成大自号“石湖居士”；李清照自号“易安居士”。 3居士的由来： 据说，释迦牟尼在鹿野苑附近传教时，婆罗奈城的一位长者——俱梨迦的儿子耶舍，因厌倦奢侈豪华的生活，深夜逃到鹿野苑，请求释迦牟尼帮他解脱苦恼。释迦牟尼听到耶舍的苦恼与自己当太子的时候相似，都是厌倦现在的生活，就十分同情，将他收为弟子。 而这时，耶舍的父亲——俱梨迦寻找儿子到了佛陀处，佛陀向他讲了佛理：富贵并不可靠，人生最宝贵的是觉悟。俱梨迦受了佛的启示，也想出家，但又恐家业又无人管理。 佛陀教导说，信仰佛法不必一定出家。于是便收俱梨迦为第一个在家的佛弟子，称为优婆塞，就是指居家修道的居士。 俱梨迦成为“优婆塞（居士）”之后，请佛陀到他家讲学。释迦牟尼在俱梨迦家中时，对耶舍的母亲宣讲了佛法，耶舍的母亲愿意当释迦牟尼的信女，过佛化的家庭生活。 于是佛陀收她为第一个优婆夷，意为清信女，汉译女居士。佛陀说过，在家修行的优婆塞和优婆夷，如果遵守不杀生、不偷盗、不*邪、不妄语、不饮酒这五成，就同佛的其他弟子一样了。 2 在文言文中“建筑”怎么表达 “建筑”是双音节词，由“建”、“筑”两个同义词组成。文言文多用单音节词，只需要用其中一个即可。除建、筑外，还有：造、营、修、葺等。 一、基本信息 词目建筑 拼音jiàn zhù（台湾jiàn zhú） 注音ㄐㄧㄢˋ ㄓㄨˊ 英语build 二、基本解释 [jiàn zhù[Build;Construct;Erect]： 指造房子，修路、架桥等，和传统的泥瓦匠差不多。 建筑雕刻。——蔡元培《图画》 既视建筑。 画与建筑。 或兼建筑。 建筑一座高楼。 建筑桥梁 建筑 jiànzhù [Building;Construction;Edifice;Structure] 建筑物，如房屋、桥梁、水利、隧道等古老的建筑。 三、引证解释 1、建造；建立。 清陈康祺《燕下乡脞录》卷七：“﹝年羹尧﹞建筑合阳城堡，不行题请，擅发银两。”老舍《四世同堂》五十：“以特务支持政权，等于把房子建筑在沙滩上。”巴金《还魂草》：“凡是把自己的幸福建筑在别人的痛苦上，用种种方法来维持自己的幸福，这样的人是不会活得长久的。” 2、指建筑物，如房屋、桥梁等。 冰心《寄小读者》十八：“假期中看不见什么，只看了几座伟大的学校建筑。” 1989年《睢县志·古建筑》：“袁家山（袁可立别业），……周围有浅水环绕，整个建筑望去如一船浮于水上。” 3 "开"字在文言文翻译成什么意思 “开”是会意字。 小篆字形，两边是两扇门，中间一横是门闩，下面是一双手，表示两手打开门闩之意。 1、本义：开门 开我东阁门。——《乐府诗集·木兰诗》 2、打开，开启 明星荧荧，开妆镜也。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 3、开放；舒放 千树万树梨花开。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》 4、创立，建立，开创，设立 欲开置县。——《海瑞传》 5、摆开 添酒回灯重开宴。——白居易《琵琶行》 6、开掘；开通 天门中断楚江开。—— 唐· 李白《望天门山》 7、教导，启发 移风易俗之本，乃在开其心而正其精。——王符《潜夫论》 8、开拓，扩展 开地数千里。——《韩非子·初见秦》 9、开始，开端 开八（十年一秩，七十一岁为八十纪数的开始，称为开八。同此，五十一岁称开六，六十一岁称开七） 10、戏剧开场角色的说白 外扮老夫人上开。——元· 王实甫《西厢记》 11、释放；赦免 如：开释（赦免，释放） 12、解除，免去 如：开复（官员被降职、免官，后又免除处分恢复原职） 13、分离，分开 连月不开。——《后汉书·列女传》 14、书写，开列，填写 如：开报（开列呈报） 15、放晴 若夫霪雨霏霏，连月不开。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 16、量词∶冲茶一次，叫做一开 吃过五六开茶，朴斋将一角小洋钱会了茶钱。——《海上花列传》 4 文言文翻译 译文 王粲字仲宣，是山阳郡高平县人。汉献帝西迁，王粲也迁到长安，左中郎将蔡邕见到王粲，认为他不同常人。当时蔡邕才学非常有名，在朝廷位尊权重，经常车马满巷，宾客满座。听说王粲在门外求见，没有来得及穿好鞋子就出去迎接他。王粲进来，年龄很小，身材又矮，满座的宾客都很吃惊。蔡邕说：“这是王公的孙子，有非凡的才学，我比不上他。我家里的书籍文章，全部都要送给他。”十七岁时，司徒征召为僚属，皇帝又下诏任命为黄门侍郎，由于长安局势动乱，都没有到任。后来王粲就到荆州去依附刘表；刘表因为王粲其貌不扬，身体瘦弱，行为又不拘小节，不很看重他。刘表死后，王粲劝说刘表的儿子刘琮归顺太祖。太祖任命王粲为丞相掾，赐予关内侯的爵位；大祖在汉水边摆设酒宴。王粲举杯祝贺说：“当今袁绍在河北起兵，倚仗人数众多，立志兼并天下，不过袁绍喜欢招纳贤人却不能重用，因此有奇才的人离开了他。刘表在荆州从容不迫，静观时局变化，等待时机，自己认为可以效法周文王，伺机夺取天下。来荆州避乱的士子，都是海内的豪杰；刘表不懂得任用他们，所以国家危难而无人辅佐。明公您平定冀州的时候，一到那里就整顿军队，收纳那里的豪杰任用他们，来驰骋天下；到了平定江汉地区之后，又使用那里的贤人豪杰并分别安置职位。使天下归心，希望您的到来使社会安定，文治武功一并使用，英雄能够全部施展才能，这是三王（指夏禹、商；周文王或武王）的作法阿！”后来王粲被提升为军谋祭酒。魏国建立之后，被任命为侍中。王粲学识渊博，询问他没有不能回答的。当时原有的礼仪荒废松驰，举建制定各种制度，经常是王粲主持的。 先前，王粲跟人一起走，阅读路边的碑文。别人问他说：“你能够背诵出来吗？”王粲说：“能。”于是大家让他背对着碑文背诵，一字不差。看人下围棋，棋局乱了，王粲替他们恢复原来的棋局。下棋的人不相信，用头巾盖住棋局，让他用另一副棋摆棋局。用来互相比较，一道也没错。他的记忆力就是这样的好。王粲擅长写丈章，一下笔就成篇，不用修改，当时的人常常以为他是事先写好的；但就是再精心深思，也不能超过了。 5 '至于成立”中的至于的古文意思 1、至于的古义：甚至。 如：源自《战国策·触龙说赵太后》： 左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？” 2、释义 表示对事物进行补充说明或处理。 如：至于他，是一定会来的。 越长城之限，至于泰安。—— 清· 姚鼐《登泰山记》 表示另提一件事。 如：至于我个人的意见，以后再提。 连词。表示提出另一话题用在下文开头为现代汉语所沿用。 如：至于斟酌损益。——诸葛亮《出师表》 6 文言文翻译 魏文帝想要让冀州十万户平民迁徙到河南。 正逢大旱时节，蝗灾盛行，平民都非常饥饿，众臣子认为此时迁徙不可行，但文帝的意思却很固执。侍中辛毗与众臣一同求见，文帝知道他们要进谏劝阻，于是摆出一脸怒容，群臣都不敢做声了。 辛毗却说：“陛下想要让平民迁徙，这样的旨意是如何想出来的？”文帝问：“你说我迁徙的旨意是错的？”辛毗说：“臣认为当然是错的。”文帝说：“朕不与你讨论这个问题。” 辛毗说：“陛下不认为臣没有才能，让我在您的左右，作为谋议国事的官员，怎么能不与臣讨论呢？臣所说的并非一己之私事，乃是社稷的忧患，您怎么能迁怒于臣！”文帝不答，起身要入内殿，辛毗跟随着他，并扯着他的衣角。文帝甩开他，很久才出来，说：“佐治（辛毗的字），你何必逼得朕太急呢！”辛毗说：“现在迁徙，不但失去民心的支持，也没有粮食可食，所以臣才不敢不与陛下力争。” 于是，文帝只下令迁徙了一半的平民。