三十而立四十而不惑五十知天命六十花甲七十古稀未满周岁的儿童――襁褓2－3岁――孩提童年——总角，垂髫8岁（男）——龄年10岁以下――黄口10岁（女）——髻年12岁（女）――金钗之年13—14岁（女）――豆蔻年华13—15岁——舞勺之年15岁（女）——及笄之年15岁(男)-------志学之年，束发16岁（女）――碧玉年华15—20岁——舞象之年20岁（男）――弱冠20岁（女）――桃李年华24岁（女）――花蓓（信）年华出嫁——标梅之年30岁（女）――半老徐娘30岁（男）――而立之年40岁（男）――不惑之年50岁――知命之年、半百60岁――花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年70岁――古稀、杖国之年77岁——喜寿80岁――杖朝之年88岁——米寿80－90岁――耄耋之年90岁――鲐（台，骀）背之年99岁——白寿100岁――期頣，人瑞108岁——茶寿四十岁感悟文言文1 文言文如何说年龄 一不满周岁-襁褓2~3岁——孩提 女孩7岁——髫年 男孩8岁——龆年 幼年泛称——总角10岁以下——黄口13~15岁——舞勺之年15~20岁——舞象之年12岁（女）——金钗之年 20岁（男）——弱冠13岁（女）——豆蔻年华15岁（女）——及笄之年16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华？20岁（女）——桃李年华24岁（女）花信年华 至出嫁——梅之年 至30岁（女）——半老徐娘30岁（男）——而立之年40岁（男）——不惑之年、强壮之年50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年80岁——杖朝之年80~90岁——耄耋之年90岁鲐背之年100岁——期颐 二古代年岁的别称 总角：指童年。 语出《诗经》，如《诗/卫风/氓》“总角之宴”，又《齐风/甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。 陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。” 垂髫：指童年。 古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。” 束发：指青少年。一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。 《大戴礼记/保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。” 及笄：指女子15岁。 语出《礼记/内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。 待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。语出《后汉书/曹皇后记》“小者待年于国”。 以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选/宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。” 弱冠：指男子20岁。语出《礼记/曲礼上》“二十曰弱，冠”。 古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。” 而立：指30岁。语出《论语/为政》“三十而立”。 以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异/长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。” 不惑：指40岁。语出《论语/为政》“四十而不惑”。 以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。” 艾：指50岁。语出《礼记/曲礼上》“五十曰艾”。 老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？” 花甲：指60岁。 以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。” 古稀：指70岁。语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 亦作“古希”。皓首：指老年，又称“白首”。 《后汉书/吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。” 黄发：指长寿老人。 语出《诗经》，如《诗/鲁颂/宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。 曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 鲐背：指长寿老人。语出《诗经》，如《诗/大雅/行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。 《尔雅/释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。 期颐：指百岁。语出《礼记/曲礼上》“百年曰期，颐”。 谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。” 三《读者文摘》1983年第一期 汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。语出刘禹锡《送张盥诗》。 初度：指小儿周岁。语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。 后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。龆龀：指儿童。 语出《韩诗外传》卷一：“男八月生齿，八岁而龆齿……。女七月生齿，七岁而龀齿……” 教数之年：指儿童九岁。 外傅之年：指儿童十岁。舞勺之年：指儿童十三岁。 以上皆出自《记》。破瓜之年：指十六岁女子。 这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。《通俗编/妇女》：“宋谢幼词：‘破瓜年纪小腰身’。 按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。” “破瓜之年”亦谓六十四岁。《通俗编》又云：“若吕岩赠张泊诗：‘功成当在破瓜年’，则八八六十四岁”。 有室之年，男以女为室，女以男为家，故“有室之年”就是结婚之年。语出《礼/曲礼上》。 杖家之年：指五十岁。杖乡之年：指六十岁。 杖国之年：指七十岁。杖朝之年：八十岁。 以上称谓，皆出于《王制》。下寿：六十岁。 中寿：八十岁。上寿：一百岁。 以上称谓，出于《庄子》。花甲重开：一百二十岁。 古稀双庆：一百四十岁。此外，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”，八十岁以上的人称为“大耋”。 亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。《广韵》：“龙钟，竹也，老者如竹枝摇曳，不治禁持。 潦者，路之流水也，其颠倒阻滞，如人之遭际，故云。”。 2 十岁古文怎么说 下面绝对有你想要的答案。 襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、韶年：男孩八岁。 总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。 黄口：十岁以下。 幼学：十岁。 舞勺之年：十三至十五岁 志学：十五岁。 舞象之年：十五至二十岁。 弱冠：二十岁。 而立之年：三十岁。 不惑之年：四十岁。 知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。 古稀之年：七十岁。 杖朝之年：八十岁。 耄耋：八十、九十岁。 期颐：百岁之人。 始龀、髫年：女孩七岁。 金钗之年：女孩十二岁 豆蔻年华：女子十三岁 及笄：女子十五岁。 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。 桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。 标梅之年：出嫁 ----------------------------------------- 不满周岁——襁褓； 2~3岁——孩提； 女孩7岁——髫年； 男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角； 10岁以下——黄口； 13~15岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13岁（女）——豆蔻年华， 15岁（女）——及笄之年； 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华； 20岁（女）——桃李年华； 24岁（女）花信年华； 至出嫁—— 梅之年； 至30岁（女）——半老徐娘； 20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年； 40岁（男）——不惑之年、强壮之年； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年； 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年； 80岁——杖朝之年； 80~90岁——耄耋之年； 90岁鲐背之年； 100岁——期颐。 -------------------------------------------------------- 总角：指童年。 语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》 “总角 兮”。 以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。” 垂髫：指童年。 古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。 潘岳《藉田赋》： “被褐振裾，垂髫总发。” 束发：指青少年。 一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学， 学大艺焉，履大节焉。” 及笄：指女子15岁。 语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。 “笄”，谓结发而用笄贯之， 表示已到出嫁的年岁。 待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。 语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。 《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。” 弱冠：指男子20岁。 语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。 左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。” 而立：指30岁。 语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。 《聊斋志异- 长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。” 不惑：指40岁。 语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。 应璩 《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。” 艾： 指50岁。 语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。 《民国通俗演义》 三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？” 花甲：指60岁。 以天干地支名号错综参互而得名。 计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧） 大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。” 古稀：指70岁。 语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。 皓首：指老年，又称“白首”。 《 后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。” 黄发：指长寿老人。 语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。 老人头发由白转黄。 曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。” 陶渊明《桃花源记》： “黄发垂髫，并怡然自乐。” 鲐背：指长寿老人。 语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。 《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。” 老人身上生斑如鲐鱼背。 耄 ：古称大约七十至九十岁的年纪 匪我言耄。 ――《诗·大雅·板》 亦聿既耄。――《诗·大雅·抑》 老夫耄矣，无能为也。 ――《左传·隐公四年》 耋 ：年八十曰耊。 字亦作耋。 ――《说文》 则大耋之嗟。――《易·离》。 马注：“七十曰耋。” 使率一二耋老而绥焉。 ――《公羊传·宣公十二年》 耄耋：七八十岁的年龄；高龄，高寿。 期颐：指百岁。 语出《礼记·曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。 苏拭 《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”。 3 103求文言文翻译句子 103 A 秦无亡矢遗族之费，而天下诸侯已困矣。 （ 贾谊《过秦论》） 秦人没有丢失一支箭那样的消耗，天下的诸侯（却）已陷入狼狈不堪的境地了。 B 羊子尝行路，得遗金一饼。 《乐羊子妻》 乐羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子， C 小学而大遗，吾未见其明也。 （韩愈《师说》） 学到小的一点却丢失了大学识，我没有看到其中的明智 D处若忘，行若遗。 （ 韩愈《答李翊书》） 坐着时仿佛忘记了什么，行走时仿佛丢失了什么 E 惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。 （贾谊《过秦论》） F 诚宜开张圣听，以光先帝遗德。 （诸葛亮《出师表》） 皇上应当广泛听取意见，采纳正确建议，以使先帝的德行能够发扬光大， G深追先帝遗诏。 （诸葛亮《出师表》） 深深追随先帝的遗诏 H 是以先帝简拔以遗陛下。（诸葛亮《出师表》） 这是先帝（刘备）选拔来留给陛下的 I 使人遗赵王书，愿以十五城请易壁。（司马迁《廉颇蔺相如列传 》） 派人修书给赵王，愿意用十五座城来换和氏璧。 J 先一书遗操，诈云欲降。（司马光《赤壁之战》） K 飘飘乎如遗世独立。《赤壁之战》 感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去 4 男子年龄用文言文怎么说 0-1岁：孩提、襁褓 2-3岁：孩提 8岁：童龀 9岁：九龄 13-15岁：舞勺之年 15岁至20岁称舞象之年 15：束发、成童、志学 20岁：弱冠、七尺、弱冠、始冠、及冠、冠岁、加冠、冠年 30岁：而立、立年、始立、始室、壮室 40岁：不惑之年、强壮之年 50岁：半百、知非之年、知命之年、艾服之年、及艾之年、大衍之年、杖家之年 51岁：开六 60岁：花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年 61岁：开七、华甲 64岁：破瓜 70岁：古稀、杖国之年、致事之年、致政之年 71岁：开八 77岁：喜寿 80岁：望八、杖朝之年 88岁：米寿 80-90岁：耄耋之年 90岁：望九、鲐背之年 100岁：期颐、人瑞 5 古文年龄怎么说啊 古文年龄的说法有：1，金钗之年：女孩12岁。 豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁（出自唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”故特指女孩子十三四岁）。 舞夕之年：少年13至15岁。及笄（jí jī）：指女子15岁。 2，破瓜、碧玉年华：女子16岁。加冠：指男子20岁。 古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。弱冠：古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。 桃李年华：女子20岁。3，从心之年：70岁。 古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。悬车之年、杖围之年：均指70岁。 耋：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄耋之年。 4，伞寿：80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。 中寿：指80岁以上。 上寿：90岁为上寿。期颐：指百岁高寿。 扩展资料概述简介豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”），束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。弱冠是男子二十岁（古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”）。 而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。 知命是男子五十岁（知命，“知e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333431336137天命”之意）。花甲是六十岁。 古稀是七十岁。耄（mào）耋（dié）指八十岁。 鲐背之年指九十岁。期颐指一百岁。舞象之年是什么意思1 四五十岁男人用文言文怎么说 “二十弱冠、三十而立、四十为惑。五十而知天命，六十花甲，七十古来稀，八十耄耋；当而立感叹弱冠，当不惑感叹而立。” 人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。 2至3岁称孩提。 女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。 10岁以下称黄口。 13岁至15岁称舞勺之年。 15岁至20岁称舞象之年。 女孩12岁称金钗之年。 女孩13岁称豆蔻年华。 女孩15岁称及笄之年。 16岁称碧玉年华； 20岁称桃李年华。 24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。 男子20岁称弱冠。 30岁称而立之年。 40岁称不惑之年。 50岁称知命之年。 60岁称花甲或耳顺之年。 70岁称古稀之年。 80岁称杖朝之年。 80至90岁称合？之年，耄耄之年。 100岁乐期颐。 另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等 古代年龄称谓小集 襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、髫年：女孩七岁。 始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。 总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。） 黄口：十岁以下。 幼学：十岁。（《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。） 金钗之年：女孩十二岁。 豆蔻年华：女子十三岁。 志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁。（《礼记•内则》：“女子十有五年而笄。”） 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。） 弱冠：二十岁。（《礼记•曲礼上》：“二十曰弱冠。”） 桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。 而立：三十岁。 不惑：四十岁。 天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“） 知非之年：五十岁。（《淮南子•原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。） 耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。） 古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”） 耄耋：八十、九十岁。（《礼记•曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。） 期颐：百岁之人。（《礼记•曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”） 望采纳。 2 四十岁文言文祝寿词有什么 四十佳岁好年华，千万富贵与荣华！上有老，下有小，中流砥柱；食得饱，睡得好，身康体健。 不惑之年，福星高照。时盛世昌春不老 岁月无情催白首 丰衣足食寿弥高 东风有意焕青春人长久，月长圆，春长在 国永昌，家永睦，福永生 翻一页日历，存百年基业绘千幅蓝图，兴万代子孙福寿绵长活百岁，身体康健行如风。 耳聪目明无烦恼，笑对人生意从容。蓬莱松柏枝枝秀，方丈芙蓉朵朵鲜； 泰山不老年年茂，福海无穷岁岁坚。 祝寿词指的是庆祝长寿的词语，比如古稀、喜寿、还历等，表示祝寿的词汇非常多，举例如下： 还历：虚岁61岁（满60岁）出生之年的天干地支到了61年时会恢复到原来状态，也就是对满60岁的祝贺。 古稀：70岁从杜甫的诗《人生七十古来稀》中而来，是对70岁的祝贺。 喜寿：77岁《喜》字的草体可以看成《七十七》，所以是对77岁的祝贺。 伞寿： 80岁《伞》的简笔可以读成《八十》，所以是对80岁的祝贺。 米寿： 88岁《米》字可以分读为《八十八》，所以是对88岁的祝贺。 卆寿： 90岁《卆》可以分读为《九十》，所以是对90岁的祝贺。 白寿： 99岁《百》字去了第一笔剩下的是白字（100-1=99），所以是对99岁的祝贺。男人三十而立~~~~~后面都是怎么说的？舞象之年是指男子十五岁成年。在古代中国，人们非常重视年龄的象征意义，因此创造了许多与年龄相关的称谓。舞象之年便是其中之一。这一称谓源自古代的礼仪活动。在男孩年满十五岁，也就是成年之际，要举行一场盛大的仪式来庆祝这一重要时刻。这场仪式中，舞象是重要的表演环节，象征着少年的成长和力量的展现。因此，人们将男子十五岁的成年时期称为“舞象之年”。这不仅是对少年成长的一种认可，也是对成年责任的一种预示。在古代文献中，我们可以找到关于舞象之年的记载。这一称谓蕴含着深厚的文化意蕴和历史背景。随着时代的变迁，虽然许多古代的礼仪活动已经逐渐淡化甚至失传，但舞象之年这一称谓仍然被保留下来，成为对青少年成长的一种美好祝愿和期许。现代社会中，虽然不再有古代的舞象仪式，但人们依然十分重视青少年的成长和发展。舞象之年这一概念的应用，也拓宽到了更广泛的领域。无论是教育、文化还是社交场合，人们都会用这个词语来指代青少年的成年之际，表达对青少年未来的美好祝愿和期待。因此，舞象之年不仅仅是一个简单的年龄称谓，更是承载着深厚文化内涵的象征。综上所述，舞象之年指的是男子十五岁的成年时期。这一称谓源自古代的礼仪活动，是对青少年成长的一种美好祝愿和期许。在现代社会中，舞象之年依然被广泛应用，成为对青少年未来发展的美好寄托。舞勺之年是多少岁？1 "二十弱冠、三十而立、四十不惑。五十而知天命，六十花甲，七十古来稀,八十耄耋;" 这句话描述了不同年龄阶段的中国传统称谓，每个数字代表了一个人生阶段的重要意义。2 人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。这是对新生儿和婴儿的称呼，襁褓指的是婴儿时期。3 2至3岁称做铅孩提。这个年龄段的孩子通常被称为幼儿或稚童，而“铅孩提”并非标准的汉语词汇，可能是输入错误。4 女孩7岁称髫年闹乎。女孩在7岁时被称为髫年，这个词汇形容了童年时期的天真活泼。5 男孩7岁称韶年。男孩在7岁时的传统称谓是韶年，意味着这个年龄段的男孩正处于童年时期。6 10岁以下称黄口。10岁以下的儿童被称为黄口，这个词汇源自古代，用以指代儿童。7 13岁至15岁称舞勺之年。这个年龄段的少年被称为舞勺之年，勺是古代的一种乐器，象征着少年时期的活泼好动。8 15岁至20岁称舞象之年。15岁到20岁的青年被称为舞象之年，象代表青年时期的成长和力量。9 女孩12岁称金钗之年。女孩12岁时被称为金钗之年，金钗是古代女子头饰，象征着少女的成熟。10 女孩13岁称豆蔻年华。女孩13岁被称为豆蔻年华，形容了这个年龄段少女的美丽和青春。11 女孩15岁称及笄之年。女孩15岁时称为及笄之年，意味着她们已经到了可以结婚的年龄。12 16岁称碧玉年华。16岁的少女被称为碧玉年华，碧玉是古代常见的玉石，象征着少女的美好。13 女子出嫁称梅之年。这里似乎有误，"梅之年"并非女子出嫁的称谓，正确的应该是“桃李年华”，用来形容女子正值婚嫁的年龄。14 男子20岁称弱冠。男子到了20岁被称为弱冠，这个词汇表示他们已经成年，但还未完全成熟。15 30岁称而立之年。男子30岁时称为而立之年，意味着他们已经到了成家立业的年龄。16 40岁称不惑之年。40岁的男子被称为不惑之年，表示他们在这个年龄段已经有了较丰富的人生经验，不再轻易被事物所迷惑。17 50岁称知天命。50岁的男子被称为知天命，意味着他们开始认识到自己的命运，懂得了生活的真谛。18 60岁称花甲或耳顺之年。60岁的男子被称为花甲或耳顺之年，花甲是指60岁，耳顺则表示他们的耳朵已经能够顺应他人的意见。19 70岁称古稀之年。70岁的男子被称为古稀之年，这个词汇表示他们已经进入了高龄，且稀有难得。20 80岁称杖朝之年。80岁的男子被称为杖朝之年，意味着他们已经需要依靠拐杖行走。21 80至90岁称合？之年，耄耄之年。这里似乎有缺失，"合？之年"不是标准的汉语词汇。80至90岁的老人被称为耄耋之年，形容他们已经非常年迈。22 100岁乐期颐。100岁的老人被称为乐期颐，这个词汇表示他们已经享受了长久的寿命，且心态乐观。23 另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白纯弯好首，称长寿老人为黄发等等。这段话列举了一些其他的中国传统称谓，用以描述不同年龄段的男女和老人的称呼。舞勺之年是指男孩子13至15岁。根据《礼记》的记载：勺，一种乐舞，古未成童者习之。舞勺指未成童者学习勺舞。《礼记．内则》：“十有三年学乐诵诗舞勺。成童舞象学射御。”释义：到了十三岁，开始学习乐器，诵读歌，学习舞《勺》。到了十五岁，要学习舞《象》，学习射箭和驾车。“舞勺”指的是男孩子学习的一种文舞。文舞，与武舞相对，是古代的宫廷雅乐舞蹈之一，主要是用于歌功颂德的场合。古人不同年龄的称谓：古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫是三四岁至八九岁的儿童。总角是八九岁至十三四岁的少年。弱冠是男子二十岁。而立是男子三十岁。不惑是男子四十岁。知命是男子五十岁。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄耋指八十岁。鲐背之年指九十岁。期颐指一百岁。