国内：1、云南当我们每天拼命努力生活的时候，孰不知生活却在渐渐离我们远去。国庆假期，就不要再跋山涉水身心疲惫了，去发现一个属于你自己的小镇吧!或者趁天未亮潜到丽江的四方街边坐着，待古城慢慢苏醒，或者让自己钻进大理的轧染铺，试试给自己做一副蜡染……大理亦如西安、平遥这些城镇，有着悠远的历史，但它决没有因古老而生的一丝厚重，只有那“风、花、雪、月”的温柔与惬意。丽江绝对是一个值得慢慢品位的地方，古老的青石板路，震撼的虎跳峡，最诱惑的是在这里，每天抬眼都能看到雪山，在城市，这可能是一种奢侈，在丽江人的心中，玉龙雪山是一座圣山。除了雪山，还有“三江并流”的举世奇观和世界上落差最大的峡谷——虎跳峡。大理和丽江都位于七彩的云南，因此，如果这个黄金周你有机会去云南一趟，那么除了感受春城昆明之外，一定不要错过大理和丽江。建议：云南除了大理、丽江之外，还有春城昆明、香格里拉、泸沽湖、西双版纳、石林风景区等诸多旅游精品，如果你对云南非常感兴趣，不妨利用国庆玩转云南好啦!丽江最好的旅游季节是每年的10月到第二年的6月之间。2福建：厦门，地处亚热带，属海洋性气候。年平均温度20。9℃，最低4℃。夏季可避暑，冬季可避寒，四季皆宜。厦门是中国东南沿海一座美丽的滨海城市。优美的环境、丰富的食物，吸引了大量的白鹭来此栖息，故又称“鹭岛”。岛上礁、岩、寺、花、木相互映衬，侨乡风情、闽台习俗、海滨美食、异国建筑融为一体，四季如春的气候更为其锦上添花。厦门空气清新、城市环境整洁，不仅是国家卫生城市，还是国家环境保护模范城市和中国优秀旅游城市。武夷山自然保护区是我国东南现存面积最大、保留最为完整的中亚热带森林生态系统，区内峰峦林立，原始森林茂密，景色融雄浑、古朴、隽秀于一体，而且有着极为丰富的生物资源，被纳入联合国“人与自然”保护区。武夷山风景的精华在九曲溪，溪水碧清，折复绕山，形成“曲曲山回转，峰峰水抱流”的九曲之胜，高插于悬崖峭壁上的神秘悬棺都列在九曲溪边。武夷山新开放的生态自然保护区近来也是游客不错的选择。建议：厦门是吃海鲜的好地方，这里有名的大排挡生意都超好，想去吃的朋友记得一定要早点去，去晚的话，可供挑选的海鲜品种会很少。吃海鲜一定要记住带好止泻药，不可贪多。计划去武夷山，报名跟团旅游时建议将自费景点一起包了，如果到当地购买往往门票会比较贵。3青岛大连“红墙绿树、碧海蓝天”，是青岛景色最直接的总结。到青岛饕餮一顿啤酒+海鲜大餐，与大海亲密接触，或是到崂山涉九水、看海天一色……享受“青”城之恋的浪漫，惬意无限。国庆长假让您用有限的时间尽享“青”城的浪漫。大连是这样一个充满魔力的海滨城市。她不大也不小，人口不多也不少，有着阳光、大海、沙滩和美女。在来过大连的人们眼里，她的美丽无可比拟，他们称她为中国的“浪漫之都”。这是一座古老与现代、典雅与浪漫、传统与洋气完美结合的城市;这是一座用服装表达心情，用足球塑造性格，用浪漫装点生活，用巨轮承载雄心的城市;这是一座将城市变成风景，将风景变成资本的城市。42公里长的滨海路，是大连的旅游精品;英姿飒爽的女骑警是一道亮丽的城市风景线;大气磅礴的星海湾广场是城市的象征;悠悠旅顺口是一部中国近代百年史的缩影……建议：到了青岛不能不吃海鲜，吃的时候首先要选择一些干净卫生的饭店，海鲜也要吃新鲜的，最好是活的，另外，避免部分游客水土不符，可以预备一些治疗肠胃炎和过敏的药，以备不时之需。4新疆乌鲁木齐是世界离海最远的城市，干旱少雨，明显的大陆性气候。春秋短、冬夏长，昼夜温差大。6-10月是到乌鲁木齐旅游的黄金季节。此时温度适宜，花木争艳，瓜果飘香。喀纳斯有着“世界最后一块净土”的美誉，人们都说，金山银水喀纳斯，人间仙境天山天池。童话般的喀纳斯，这里有成片的桦树林覆盖在山的南麓。喀纳斯河与禾木河的河水都来自额尔齐斯河。喀纳斯河与禾木河形成一个半圆，分别绕着阿勒泰山流向俄罗斯与蒙古。这儿山青水秀，皑皑的白雪在阿勒泰山顶静静地覆盖着。由于人烟稀少，这儿的植被保存得十分完好。秋季，也是这里一年一度的“色彩大展演”的时分，满山的桦树叶黄了、枫树叶红了，秋风中，整座山都在抖动，一片金黄。走进这童话般的世界中，走路都会十分小心，生怕踩折了嫩枝，踏伤了小草，破坏了大自然的宁静与无暇。八百里火焰的火焰山;充满神秘色彩的卡拉麦里有蹄类动物自然保护区;“火洲”吐鲁番;吐鲁番最大、最早、最有代表性的石窟群吐峪沟千佛洞;古代三大工程之一坎儿井，烈日炎炎下的凉风习习的葡萄园;沿途体验丝路文化、风光……，这是一个令人心驰神往的假期之旅，一个充满阳光、具有异域风情的假期之旅!建议：注意即使是秋季到这里旅游，也应适当的带上防寒衣物。国外：1、美国优胜美地国家公园位于美国中加州内华达山脉的西麓，1890年建成，占地面积达2849平方公里，是美国景色最优美的国家公园之一，也是游客们必去的2014国庆节出国旅游景点。公园以优胜美地溪谷为中心，峡谷内有默塞德河流过，以及一些瀑布，包括著名的优胜美地瀑布。景观中还有许多美丽的山峰，其中最著名的是船长峰，这是一个由谷底垂直向上高达1099米的花岗岩壁，是世界上最高的不间断陡崖之一。公园内的地势落差极大，不断映入眼帘的山峰、峡谷、河流、瀑布，构成了山谷内鬼斧神工的雄伟景色。园内有1000多种花草植物，生长着黑橡树、雪松、黄松木，还有树王巨杉等植物。其中有株称为巨灰熊的巨杉，估计已有2700年的树龄，是世界上现存最大的树木。“优胜美地”一词在印第安语中意即灰熊，是当地印第安土著的图腾。相传一千多年以前，北美的印第安人就已经在这片广袤的谷地里生息繁衍。2、马尔代夫马尔代夫绝对是不得不推荐的旅游胜地，马尔代夫是印度洋上的一个岛国，东北与斯里兰卡相距675公里，北部与印度的米尼科伊岛相距约113公里，由1200余个小珊瑚岛屿组成，其中202个岛屿有人居住，被称为印度洋最美的天堂，是游客们2014国庆节出国旅游景点中的首选。看完本文介绍的这些2014国庆节出国旅游景点，你是不是更加对国庆旅游心生向往了呢，赶快找个时间，好好到这些2014国庆节出国旅游景点游玩一番吧。等等仙人掌旅游网很高兴为您解答，希望可以帮助到您！请问谁知道老挝瑶族的风俗习惯？1天。1975年12月1到2日，老挝爱国战线中央在万象召开全国人民代表大会，接受了国王的退位书，宣布废除君主制度，建立老挝人民民主共和国，从1975年起，每年的12月2日就被定为老挝的国庆节，并放假一天。老挝旅游地图哪儿有老挝卫星地图哪里能找到　　瑶族是我国56个少数民族之一。据2000年第五次全国人口普查统计，瑶族人口数为2637421人，由于各自的经济状况、文化生活、风俗习惯的差异，又有“盘瑶”、“山子瑶”、“顶板瑶”、“花蓝瑶”、“过山瑶”、“白裤瑶”、“红瑶”、“蓝靛瑶”、“八排瑶”、“平地瑶”、“坳瑶”等称谓之别。新中国成立后，统称为瑶族。主要分布在广西壮族自治区和湖南、云南、广东、贵州等省。瑶族分布的特点是大分散、小聚居，其主要是在山区居住和耕作。瑶族有自己的语言，但支系比较复杂，各地差别很大，有的甚至不能互相通话。本民族之间的相互交流通用汉语或壮语，没有文字，一般通用汉文。由于长期与汉、布依、水、壮、苗等族接触，各地瑶族一般又兼通汉语，部分兼通布依语、水语、壮语和苗语。　　瑶族居集住地多为亚热带山地，海拔一般多在1000至2000米之间，村寨坐落周围，竹木又叠翠，风景秀丽。因农业生产方式、居住和服饰、习俗等方面的不同特点而有多种自称或他称。少数民族中瑶族是一个支系繁多的民族，在贵州瑶族有3万多人，散居在贵州南部的十多个县。黔南州的瑶族主要集中在荔波县，其中有瑶山的白裤瑶、瑶麓的青瑶和茂兰的长衫瑶等瑶族的分支。　　荔波瑶族是开拓荔波的最早居民之一。远在殷周之前（约公元前14世纪到公元前11世纪），他们就披荆斩棘、繁衍生息在荔波这块沃土上，从三支瑶族现存幽崖葬中，清楚地展现了远古瑶族的葬俗和民族意识。悬棺葬、幽崖洞葬是远古时代我国南方民族的一种葬俗，时至今日，瑶麓瑶族仍完好的保存着这一远古遗风。荔波瑶族过去的他称是“苗族”。旧《县志》中记载：“荔波古为荒芜地，苗蛮六种，聚族而居”就包括现今瑶族的先民。又据《明史·广西土司传》记载：“永乐二年，荔波县覃真保上言：‘县自洪武至今，人民安业，帷八十二硐瑶民，未隶版籍。’”内中的“八十二硐瑶民”也是包括瑶麓、瑶山、瑶埃的先民。显然可见三支瑶族就是三个部落，各部落有自己的土语；有自己的特殊装扮；有自己的习俗；有自己的自然宗教仪式；有自己的领地；有正副大头人，有议榔会议和部落大会；有自己的石碑律和习惯法；实行部落内通婚联姻，用亲属和姻亲关系维系全部落。　　一、瑶族的居住、饮食、服饰的习俗。沿史迄今，由于各地经济发展不一，居住条件亦有差异。瑶麓、瑶埃两支定居较早，故村寨集中。住房多为干栏式建筑瓦房，但较为低矮。楼上住人，楼下为厩，饲养牲畜。多数住房下半部围以石片，上半部装以木板，屋内陈设极为简单。瑶麓地区特地为未婚女儿装修“厢房”，在宿舍的板壁上设一小孔，谓之“谈婚洞”。男女青年夜间通过“谈婚洞”表达爱慕之情。这一地区各户均在自己的住房旁边用粗木竖起四、五米高，七、八米长的晾架，称为“禾廊”，专供秋收包谷或摘糯谷时晒用，待数日晾干后，才入仓储藏，使粮食不易生虫、霉烂；瑶山地区的白裤瑶由于长期处于游耕生活，定居较晚，所以房屋建造简陋。解放前几乎没有瓦房，居以茅草棚，围以柴薪，四面通风随处可见。其房屋矮小而狭窄，且屋内一则为牲畜饲养处，另一则住人，屋内不分间隔，食住皆为一处。火塘设在房屋中央，冬时全家围火而坐，围火而食，围火而卧。但粮仓的建筑独特，为其他民族之罕见。禾仓用四柱支撑，上层垫以木板，周围竹篱围装呈圆形状，仓顶盖以茅草，四柱与仓板的连接处以圆坛隔之，防鼠进仓。仓内存放全家的粮食和贵重物品，仓底多属空地供人玩耍。　　瑶族的饮食，在解放前以玉米和大米为主，兼食小米、高粱、荞麦、红苕。副食除猪肉、牛肉、蛋类外，常猎野生禽兽补充。再食以青菜、白菜、瓜类、豆类、竹笋、蕨菜、菌类等。瑶族普遍嗜好饮酒。但各地经济条件不同，生活水平也有较大的差异，尤其是瑶山的瑶族更为艰苦，终年劳动只够半年粮，还得靠捕猎野生禽兽和采集野菜充饥，大部分人家过着半年糠菜半年粮的生活。饮水更是生活上的难题，冬春季节往往要到五、六公里的深洞取水。　　瑶族的服饰。瑶麓男子的装束是蓄发绾髻于头顶，用绣花头巾或青蓝二色头巾盘头，头巾两端绣有花纹并有巾须。穿无领衽青色布长衣，也称“青瑶”，前短后长，用布带扣结，腋下衣摆角处做成硬弓形，腰拴绣花带，下穿及膝短裤和脚笼，脚笼带的两端用红线和六谷米制成彩色绣球，部分人佩带银项圈和银手镯；妇女蓄发绾髻，平时插以牛角制成的骨簪。衣着盛装时则插五根薄银簪于头顶，胸佩银项圈五至七根，项圈下垂挂五只银鸟，身穿青布短上衣，外套背牌式小衣，背腋下垂挂六至十二条彩带，腰系裙四条及花腰带，脚穿绣球式脚笼。女子盛装特别讲究花纹，全身装束光彩夺目，靓丽怡人。　　瑶山装束。男子穿着青色长袖短衣，领襟相连，无扣无带，靠彩色腰带扎系，并于领口、袖口和前摆后摆处用彩线镶边，胸前亦有绣花。下穿白色宽裆紧腿裤，此称“白裤瑶”。其特点是裤管齐膝，口小紧腿，镶黑边，绣五条纵向红色花纹，系白色绑腿，再用纺织的花带捆系；妇女上装有短衫和背牌式上衣两种，短衫与男装相同，但胸前无花。夏时穿背牌式服饰，其背牌式上衣是用蜡染布做成贯首衣，前后两块，花绣多层，精心刺绣而成。下着白色褶裙，裙用蜡染土布制成，裙边绣花，脚裹绑腿。男女头饰结婚之前一律为光头，订婚后开始留发，结婚后就结发再包黑白两色头巾，内黑外白，已婚妇女头巾改包呈船形头巾，再用白彩带缠系。　　瑶埃装束。男子亦蓄发绾锥髻，身穿青色长衫，故称“长衫瑶”。头包青色帕，头帕长约2米，头帕的两端和中间各绣一方形图印。包头时，两颗方形图印一在额前，一在脑后；妇女头包青帕，插银簪，身着右衽无扣短衣，再穿背牌式外衣。其背牌式外衣绣大方形图案，胸佩五至九根扁形项圈，下围蜡染绣花百褶裙，后套围片，脚套脚笼，又系有绣球脚带。　　二、瑶族的婚姻家庭。瑶麓和瑶山两支的婚姻多为自由恋爱缔结。而瑶埃一支的“长衫瑶”，多为父母言媒包办。自史迄时至二十世纪80年代中期，仍实行严格的族内婚制。荔波的三支瑶族互不通婚，亦不与其他民族通婚。其婚礼崇尚简朴，婚俗亦各具特色。瑶麓男女青年恋爱，仍保留古老的“谈婚洞”习俗。若女子进入青春期后，便在厢房内的木板壁上透过“谈婚洞”，在夜间与小伙子唱歌谈情。如姑娘喜欢某一个小伙子，便约他第二天晚上再来唱歌。双方有意时，互换信物，男送彩色丝线，女赠绣花彩带。如此交往，日积成熟，男将项圈赠与姑娘，女亦回赠自己亲手制作的男式盛装，以此为最后的定情。尔后，男方择吉日良宵之夜约几名兄弟打着火把到女家接亲，姑娘便随新郎于夜间到男家，当夜新郎母亲盛情即宴款待新娘。宴毕之后，便陪新媳妇到舂碓舂米，碓声越响，母亲越高兴，既以碓声转告邻居知晓新人已到家成亲，又表明媳妇勤劳能干。次日清晨，母亲便挨家挨户通知寨上族亲们筹办筵席，簇拥新娘去吃“开口饭”。第三天新娘回门，男方寨上姊妹陪同前往，女方寨邻同样邀请陪同新娘的姊妹吃“认亲饭”。十天半月后，新娘母舅择吉日良辰携带礼物酬谢男方父母和族亲，婚礼方告结束。　　瑶麓瑶族的历史婚俗时至二十世纪80年代后期的1987年，就本民族的意愿，经瑶麓乡人民代表大会决议，同族异姓可以通婚，同时对婚姻中某些繁琐的习俗也作了去繁就简的规定，为瑶族的婚俗改革开了一个先河，并创立了“永留后记”的新石碑律一座，以资铭记。　　瑶山地区男女青年也是通过自由恋爱而结为秦晋。但在恋爱过程中一般女青年较为主动，每当她们相中了男青年，就乘赶集或走亲访友的场合有意拿到男青年的一点东西作信物。这时男青年也心照不宣地意识到被女方所爱慕。在女方的邀约下，每逢月夜或赶集天晚上，男女谈情唱歌，若男女情愿便交以信物，作为定情。男家便请家族长老到女家求亲，女方乐意并收下礼物，双方商定结婚吉日。届时男方携带两只鸡和几斤酒肉，并约上几名歌手几个姑娘去接亲。饭后女方也请几名歌手和几个伴娘带上几把摘糯谷作陪嫁。当晚男家筹备“吊席”（即在屋内牵三至五根绳索，将木板置于绳索上设置酒席）宴请宾客，对歌达旦。次日，新娘随同送亲队伍返回娘家。三天后，新郎派人把新娘接回，亲友欢聚饮酒，第四天鸡鸣时分，男方拆下“吊席”后婚事就算结束。　　长衫瑶族人数较少，且居住分散，男女婚姻多靠长辈请媒撮合，但聘礼菲薄，只送几斤米酒几斤肉，一锅豆腐一篮糯饭。迎亲之日，男方派长辈、媒人及一位姑娘携带几斤米酒、10斤肉到女家接亲。宴餐后女家派三、五个姑娘陪送，此时新娘持一把布伞，接亲的人抬着嫁妆物品返回男家。新娘随同到家后，左邻右舍于次日邀请新娘上门认亲。三日后新郎陪同新娘回门，女方家族设宴专请姑爹，婚姻就算结束。　　瑶族人的家庭实行父系家长制，在婚姻方面不许重婚、纳妾，一般不准离婚，但经多方撮合不了非离不可，按族规裁决，是男方提出离婚的，女方可将衣物带走，不退聘礼；若是女方提出，须退出男方礼金。　　三、瑶族的丧葬。瑶族丧葬从亡灵意识到仪式礼俗均与其他民族截然不同。荔波的三支瑶族早先实行幽岩洞葬。近代已有两支改为土葬。　　瑶麓地区一直沿用幽岩洞葬。其程序是驱魂闹尸、媳妇理尸、赶制棺木、黑夜出殡、迷魂兜圈、岩前宴餐、祭三祭七等习俗。若某户人家老人去世，按照规矩由媳妇理尸、更衣、整容，部分人及时采用四块木板拼合形同“火柴盒式”棺木，两端各制“井”字形木架加以固定。傍晚入棺，连夜出殡。出殡路上抬柩的人每到稍有平坦的地方就兜圈取乐送葬，情绪越激昂越好，表示对死者的孝顺。棺木抬进洞后便堆放在先辈的棺柩之上，同时对棺木顺砍两刀，逆砍两刀，以告慰死者安息。此后，送葬的人出洞时便在岩洞前祭台上，将亲族馈赠的酒肉和饭菜进行分食，除糯饭外，一律吃光喝光，不准带回村寨。三天后，家人在幽岩洞外祭祀一次，七天后入洞内并在棺木上祭祀一次（现在已改为在家祭祀），俗称“祭三祭七”。　　瑶山地区早些也有幽崖洞葬之习俗，但与瑶麓略有不同，均为全家合墓而葬，现已推行土葬。其程序是洗尸入棺，跳猴鼓舞、椎牛致哀、鸣枪抬棺、卜坑厝棺，设长席掏食宴等等。若某一家中老人去世，儿媳为之洗身，更衣为殓，家族亲友齐来悼念，并击以铜鼓、木鼓为死者送魂，还聘巫师专跳猴鼓舞，为新亡人祈祷开路，所有家族亲友佯装跋山涉水样为亡魂送行。其出殡的前一天，有的人家还砍牛祭奠；出殡的仪式较为隆重，巫师持燃槁于送葬队伍之前，助手提糯饭、公鸡和蛋于后，孝者行居第三之列，后面接行两名持鸟枪青年，当鸣枪三响之后，抬柩出发。瑶山抬柩不用木杠，而由众人肩荷送达墓地，途中每走一段路或遇路口时，必须停歇并由女婿向送葬的人们一一敬酒，鸣枪后送葬队伍继续前行。当到达墓地厝葬时，巫师入墓穴中咬鸡冠卜吉，众人举杯致哀，并仿动物吠叫，棺木入土后，巫师用柴刀对棺木左右两侧各砍一刀，再以糯饭等食品供奉，众人用石垒坟，每垒一石喝酒一口。坟顶用草覆盖并上挂宗竹及死者遗物；坟前立一刻花木柱，用于挂木鸟、牛角；坟后插一竹枝，以便亡魂出入。此后，众人返回丧家以木板搭成长席，用竹壳叶盛饭，竹筒装酒，以手掏食，尽情畅饮，一醉方休。三日后，死者亲属到坟上盖土，跪拜哭泣，挥泪与亡魂诀别，此后不再扫墓祭奠。　　长衫瑶族原先也实行洞葬，棺木置于洞内，再用石头垒坟。现仿效汉族土葬法，程序亦设灵堂，供亡魂，念经开路，亲友吊念，击鼓板腰，跳竹把舞取乐，择地安葬，坟墓呈梯形状或椭圆状。　　四、瑶族的传统节日。以过大年（春节）和七月半较为普遍，青瑶除过大年外，还有小年、卯节、播种节、熟霞祭祖和尝新米节等。各地过大年的节日均有不同特点：瑶山地区过大年以正月初一和十五这两天较为隆重。节日期间村村寨寨广泛开展打陀螺庆新年。因此，瑶山的年节也称“陀螺节”。瑶麓地区和散居的长衫瑶过的年节与周边的布依族、汉族习俗基本相同。节日里家家备足酒菜祭祀祖宗，家人团聚，与族人相互走访玩乐。　　卯节也是瑶麓地区的传统节日之一，与毗邻的瑶庆和水庆的水族卯节一样，但过节的内容较之水族略有不同。节日里家家备足酒肉到稻田或棉花地供奉庄稼，祈望丰收，并邀约亲友一起在野外进餐。瑶麓瑶族的播种节是在包谷播种、水稻栽秧、棉花下种的当天，分别举行仪式，择吉日办酒席，邀请亲友邻舍共进晚餐，祈祝庄稼长势看好，茁壮成长，年成丰盛。瑶麓瑶族的熟霞（瑶语）祭祖祭神节亦是隆重节日之一。每年农历六至七月期间，择吉日举行“熟霞”节，人人休息三天，不作农事，家家打扫清洁卫生，并由下韦寨组的族亲10多人择卯日黎明时分，以猪、鸡、鸭围着祖先认定的一棵古老神树绕转三至五圈后就地屠宰，同时按量平均分给各户族人食用前，还须待下韦寨组的族亲生火起烟后，其他姓氏的瑶族方可起火做饭做菜，家家蒸糯饭、做豆腐，亲朋好友互相走访，相邀祝贺，男女青年拿熟食到田边地角供奉，以此族规祭祖传神，祈求防灾减震，百姓平安，生活稳定，丰衣足食。此外，按瑶麓瑶族的“熟霞”节习俗，若某一户的农田耕地有沉陷之事，说明“熟霞”神已经移去，为此该户瑶族就地杀鹅供奉，期望“熟霞”恩赐庄稼茁壮成长，保佑粮食丰产。荔波的三支瑶族都过尝米节，但时间各异，大多在新稻谷成熟期，将开镰收割的新谷晾干舂好为最好的日子作为尝米节。瑶麓瑶族过新米节的当天，妇女一般都集中到鱼塘捕鱼，儿童们身着节日盛装，亲朋好友互相走访，晚上家家用新糯米蒸煮并配上鲜鱼美酒，共享收丰之乐趣。　　五、瑶族的文化生活。一是瑶族的民间神话故事、斗争传说、人物传说、民俗故事、动植物故事等等。其中神话故事有《十六个太阳十七个月亮》、《喊太阳》、《射天狗》、《洪水齐天》、《兄妹成婚》、《螺蛳姑娘》、《果略铎》等；斗争故事有《老变妈》、《人与老虎》、《贪心下场》、《射神树》、《射岩箭》、《努当寨的传说》、《卢家与铁炉》、《戴老水血洗瑶家寨》等；人物故事有《果告粮白纸见官》、《姚娘滴智破九牛婚制》等；民俗故事有《幽岩葬的由来》、《忌雷》、《瑶家为什么过卯》、《覃卢为什么禁通婚》、《石碑的传说》等；动植物故事有《谷种从什么地方来》、《狗与黄鹿》、《老虎与黄牛》、《马桑树为什么长不高》等；二是瑶族喜好乐器和舞蹈。瑶族有铜鼓、皮鼓、独弦胡、飘里列等。其中铜鼓是瑶族的珍贵乐器与神物。如二十世纪50年代前，瑶麓瑶族每个村寨都有铜鼓，仅上韦组20多户人家就有17个铜鼓。铜鼓多用于丧葬椎牛时敲击，瑶山地区在春节时也有敲击为乐的习俗。敲击时将铜鼓悬于梁上或设置专用的三角木架支撑横梁悬挂铜鼓，用木锤击敲鼓面太阳纹处，尾部用一木桶一进一出重复拨音，以增声共鸣，悠扬悦耳。现在有的瑶族村寨也增添了不少铜鼓，均用于丧葬或文娱活动。瑶族的皮鼓是取用泡桐树木整段挖空木心，然后一端蒙上牛皮装订而成，有底有口，形同桶状，专用于丧葬祭祀时敲击，指挥铜鼓娱神。独弦胡与二胡相仿，只有一条弦，音域较简单，是瑶族青年夜间在谈婚洞口谈情求爱时所用。飘里列是瑶山瑶族的一种竹制打击乐器，多支合奏，酷似铜鼓鸣音。　　麓瑶族的舞蹈是以打猎舞最为精彩，别具民族风格。瑶族称之为“熟九”，旧时用于丧葬椎牛祭祀和夜间守灵娱乐，由男子8至12人各持一长2米木棍相互敲击，配以舂米、生产、模仿各种动物动作等舞姿进行敲击，融舞蹈与棍术于一体，其动作刚健有力，紧张而激烈、粗犷，扣人心弦。猴鼓舞流行于瑶山地区，是丧葬场合巫师送魂之舞，舞蹈者是男子，也是一种单人舞，舞者作半蹬状，模仿猿猴攀爬跳跃，形似翻山越岭，涉水渡河，并围绕木鼓而舞，一边以鼓锤击于鼓面，或上或下，或左或右，时快时慢，舞步轻盈而矫健，动作干脆利落，舞姿古朴，饶有趣味。诸如这些瑶族的历史文化和习俗深受瑶族的喜好，沿及至今，尚在传承，仍在盛行。如今瑶族的铜鼓舞、陀螺、打猎舞、凿壁谈婚、洞葬等，都先后被列为贵州省和黔南州乃至国家级非物质文化遗产名录。所有家具都是老板从国外运回来的古董。老挝旅游地图关岛有些知名酒店比如凯悦也是很早就客满了。自由行产品出新由于出境旅行次数的增加，老挝旅游地图如果你们也想来凤凰的话，就百度“凤凰自助游俱乐部”就可以找到向导，向儒兵啦！老挝旅游地图业内人士称，若春节期间再次爆发罢工潮，将有可能在旅游旺季对英国方向的出游带来一定影响。老挝旅游地图再配合他们把钱花掉，至于其他，不是他所要考虑的范围。年底了，有人突击赚钱，也有人突击花钱。老挝旅游地图也破坏市场秩序。”发展休闲农业文化“将农业跟旅游文化结合起来，才能进一步提高知名度和附加值。老挝旅游地图同时也是湘西地区接待实力超强、信誉最好、知名度很高的户外俱乐部，