1、恭贺!恭喜!乔迁新居啦! 2、良禽择木、灌木莺声、莺迁吐吉、德必有邻。 3、高第莺迁、莺迁灌木、新居落成、乔迁志庆。 4、砌铜墙粉铁壁华居增彩; 上金梁竖玉柱庭宇增辉。 5、世事变迁无尽富有诗意，春风秋雨多少自古以来。 6、迁宅吉祥如意日，安家有很大的年，预祝乔迁之喜! 7、艳阳高照，车风送情，喜迁新居，德昭邻壑，才震四方! 8、祝贺你，搬新家了，但愿的日常生活翻过越好! 献祝福网 9、样云绕吉呆家承旺世添福寿;瑞蔼盈芳庭人值华年增寿康。 10、燕报重门喜; 莺哥地面春。旭日五福临门早; 清风同榜先。 11、树壮志创盛业为江山添色，立豪情壮志写秋春与日月增光。 12、新房子幸福的生活，真心实意老友mdash;mdash;祝贺你乔迁之喜! 13、一代祥光芒吉宅; 四面财气聚重门。三阳日照平安地; 五福星临吉庆门。 14、鸿猷丕展 ，华厦新开 ，创厦维新 ，堂构增煇 ，美仑美奂 ，金至满堂红。 15、喜建华堂清风就座; 乔迁新屋喜气盈门。甲第宏开美伦美奂; 新屋峻工多福多寿。 16、迁到新宅万事如意，搬入高楼大厦平安顺遂。乔迁喜天地人共喜，新房荣福禄寿喜全荣。 17、秀茁兰芽 玉荀呈祥 瓜瓞延祥 饴座腾欢 兰阶添喜 莺迁灌木 燕入高楼大厦 玉荀呈祥 鸣凤栖梧 18、燕贺德邻 ，室接青云 ，堂构增辉 ，华厦新开 ，富贵满堂， 新基鼎定 ，堂构升级， 焕然一新。 19、房子更换的了，情绪也越来越更强，小孩学业成绩更高一些了，夫妇便得更相爱，工作中更为顺意。 20、给你祝愿，给你欢乐，在你乔迁的今日，如果你笑容与明日的太阳一样璀璨!我就跟你一样的欢跃、开心! 21、莺迁仁里，燕贺德邻，恭喜移居之喜，室染秋香之气;良辰美景安宅，吉日移居，美好的生活靠勤快的两手造就! 22、房子更换的了，情绪也越来越更强，小孩学业成绩更高一些了，夫妇便得更相爱，工作中更为顺意，祝贺你诸事随情意吧! 23、乔迁新居，好运气到，出金窝，鸿福照，事事顺，心情愉快，人安全，一天到晚笑，日子美，少苦恼，体身心健康，乐逍遥。 24、水往低处流，识时务者为俊杰，黄历吉日乔迁真的是好情况下;你迁向福源地，会翻过越颇具，福旺财旺人气旺，平安健康乐悠悠。 25、乔迁新房情绪爽，好朋友前去把贺祝。花开富贵福满园，诗香之风遍客厅。财源广进八方来，福旺人旺家园3旺!乔迁开心!新屋乔迁祝福词 26、华屋生煇 弘基永筑 新房鼎定 宝地人杰 瑞霭华堂 昌大门匾 华堂集瑞 华堂集福 华堂瑞祥 华屋生煇 德门仁第 宏碁鼎定 堂开华厦 华堂锦集 27、日常生活精彩纷呈经常有，换一个地区喝小酌，不一样景色都来瞅，乔迁很高兴繁华守，平安幸福牢牢地搂，送完祝愿不愿走。乔迁很高兴呀! 28、搬新家的过程中有一些物品一定要带去，例如：幸福快乐，开心，身心健康等贵重的物品。有一些破旧是一定要丢掉的：忧愁，苦恼，无可奈何! 29、喜闻您乔迁新房，今日送份小礼品恭贺，房子更换的啦，家俱还可以更换的啊!但媳妇儿或是不必更换的了，由于结发夫妻不下课了嘛!这一但是务必的! 30、艳阳高照好心态，车风送情吹不断，喜迁新居全家乐，德昭邻壑福气多，才震四方福财阔，喜气五福临门红胜火，家和业兴剩欢乐，预祝乔迁天天乐。 31、鞭炮响，唢呐锣鼓闹，吉日良辰美景已赶到;朋友你搬新家了，发条祝福信息到：新天新地新福绕，新宅新院新财罩，新邻新友新吉兆，生机勃勃新风貌! 32、喜闻您乔迁新房，今日特发条短消息恭贺，房子更换的啦，家俱还可以更换的啊!但媳妇儿或是不必更换的了，由于结发夫妻不下课了嘛!这一但是务必的! 33、一片叶子是信念，一片叶子是期待，一片叶子是感情，一片叶子是好运气，送你一株四叶幸运草，但愿实现理想事，获得理想物。乔迁之日，祝您翻过越幸福快乐。 34、幸福草传说故事：一片叶子是信念，俩片叶片是期待，三片叶子是感情，儿四片叶片是好运，想送你四叶的幸运草，完成你要进行的事。祝您乔迁之喜，节节高升。 35、喜迁新居喜羊羊，吉星高照福满堂。大客厅装满安全，卧房放满身心健康，餐厅厨房充斥着幸福，生活阳台撒满好运气，就连洗手间，也是财运迫人。恭喜乔迁新房! 36、乔迁新居，好运气到，出金窝，鸿福照，事事顺，心情愉快，人安全，一天到晚笑，日子美，少苦恼，体身心健康，乐逍遥，朋友情，忘不掉，为你祈祷，幸福快乐绕。 37、蜜峰筑了新巢，酿了一罐甜滋滋纯蜂蜜;小燕子垒了新窝，孵了一群可爱的小燕;小蚂蚁挖了新洞，备了一仓渡过冬天的粮食作物;你也搬新房了，一定可以获得大把的纸币。 38、鸟枪换炮，新房签到，招手挥手告别旧宅，朋友亲朋好友齐欢乐!新新的房，新新的墙，也有漂亮小新娘。幸福快乐搬，开心搬，身心健康和睦一起搬，良辰美景吉日庆乔迁! 39、蜜峰筑了新巢，酿了一罐甜滋滋纯蜂蜜;小燕子垒了新窝，孵了一群可爱的小燕;小蚂蚁挖了新洞，备了一仓渡过冬天的粮食作物;你也搬新房了，一定可以获得大把的纸币。鸟枪换炮，新房签到，招手挥手告别旧宅，朋友亲朋好友齐欢乐!新新的房，新新的墙，也有漂亮小新娘。幸福快乐搬，开心搬，身心健康和睦一起搬，良辰美景吉日庆乔迁!襄樊民俗！为老人祝寿是传统的敬老习俗。寿日这天，儿女、亲友们带着蛋糕、肉类、酒、茶及其他礼品来为老人祝寿。家中置办丰盛的酒宴，老人穿戴一新居于首座，全家一一敬酒，祝老人健康长寿。进入20世纪90年代，城镇家庭到酒店为老人祝寿者渐多，有的到电视台、广播电台点歌或包一场**为老人贺寿。是日，因儿女聚齐，大都照全家福。出嫁女为父母庆寿极为重视。父母年到六十六，闺女送上一块肉，肉要切66块，意取“六六大顺”之吉言。还有，七十三，送上白面蒸的老板犍（面牛）。七十七，送只老母鸡。八十八，送只鸭。九十九，送只狗。另外，老人6旬后，每逢数九寒天，嫁女都送1只鸡或鸭，用以“抚劳”，每逢闰月年，嫁女为父母送闰月鞋袜或衣料。中国民俗文化中对“庆祝生辰”的书面敬称，俗称“过生”或“做寿”。老人一般50岁、60岁、70岁奉十整数的生日较为隆重，多由晚辈操持，亲友祝贺，送寿联、寿匾或其他礼物，主人置酒款待。“请吃酒，挜拜生”，说明做寿是儿孙主动张罗，不必送请帖。亲戚一般送“四色”寿礼。女婿、外甥要送“八色”或“十二色”。所谓色，就是指一种果品或一种菜肴。寿礼中必须有寿烛、寿桃和长寿面。寿烛，为红色，长一尺左右，重约一斤，蜡面上印有金色的寿字或松鹤图，上寿时点燃。寿桃又称寿包，是寿诞的主要礼品，要有104只，意谓“出头出脑”。长寿面，寿宴上食用的面条，寿日吃面，取“绵长”之意，以祝寿星延年益寿。寿诞前一天，庆寿之家先要设寿堂，高挂“寿”字、寿轴、寿星和寿联等。寿星是分管长寿的神，被画成老人模样。寿日凌晨需祭神。下午寿公寿婆接受晚辈跪拜，分赠“寿钱”。拜寿毕，开筵席，寿公寿婆坐正席首位，众晚辈分别敬酒。筵毕，向四邻分赠寿包、金团。近年来，为老人祝寿的方式，增添了现代色彩，如子女陪老人旅游；当地党政领导亲往祝寿、送寿幛、赠礼品、致祝词；老年协会在老人节期间，为当地逢十的老人照相留影、馈送礼物，为百岁老人祝寿；群众业余文艺组织为老人作专场演出。家庭则开筵席，宴请宾客，晚辈为长辈赠送礼物如旧。非逢十生日，一般送蛋糕，不受年龄限制，有的举办生日派对（聚会），相互祝贺。小孩子们生日，祖父母、外祖父母给孩子送生日蛋糕等。牌匾(又见七间)意思？　　襄樊民俗　　家族 旧时，襄樊土著或外地迁入者定居一处，因人丁兴旺而发展为大家族，有的村即以姓氏命名。如市郊董台的董家、陈家营的陈家、刘家河的刘家，他们聚族而居，有族产、族规、族普，家族事务由族长掌管。家道富裕而辈份高的族人也有一定发言权，族内组织常常与乡里政权组织混成一体。有的族长就是乡长或保长、甲长、集族权政权于一身。建国后，家族组织解体，但农村族间房头意识还存在，按谱取名的遗风还盛行。　　待客 襄樊人历来好客，客至拱手相迎，道“稀客”，待炽茶，陪坐叙谈。客走送于门外，拱手相别，嘱“慢走”、“再来”。留客吃饭，必有酒，俗有“怪酒不怪菜”之说，叫做“有酒无菜，客人不怪；有菜无酒，站起来就走”，意在强调酒的重要，并非不备菜饭，宴饮必先酒后饭，不可先饭后酒，否则便为“犯上”（“饭上”谐音）。饭酒必强劝，以客人吃醉为好。主人若不善饮，则请有酒量者陪客劝酒。饭也强添，唯恐客人不饱。往往客人碗中未尽，主人又端一碗，趁其不防从背后叩在客人碗里，直至吃不完有剩余，主人方才称心，这叫“叩饭”（襄樊土音念Kang饭）。现拱手迎送之礼已废，以握手代之。叩饭之俗已不多见，唯劝酒之礼盛过旧时。　　席次座位 旧时，请客设宴，非常讲究席次、座次。请长辈、老师、邻里中年长者为客，必延之上坐。一般面南为上座若房屋门不朝南，则以屋门为方位标志，取背靠神柜、面向门者为上座。左右为陪坐，对面为下座。桌缝木纹要左右横向，不得正对上座。若同时摆设两席以上，则正屋为首席，主要客人就座。厅屋为次席，一般客人就座。陪客的身份、辈份、年龄需与客人相当。建国后，这些风俗还在，但远不象旧时那么严格。公职人员、同事之间已无这些讲究。 亲友交往 襄樊自古民风淳朴，轻利重义，朋友交往患难与共，祸福相依，同时有敬师长、敬长者之风。亲友之间礼尚往来，名目繁多。时令节日、婚丧喜庆、添丁进口、寿诞迁居，都赠送礼品、祝贺宴饮，叫“送人情”，有“人情大似债”俗谚。有的邻居相处融洽，日近日亲，交往密切，胜过亲戚，叫做“远亲不如近邻，近邻不如对门”。建国后，江湖义气有所消煞，“送人情”习俗也渐渐淡化。70年代后期以来，“送人情”之风再度盛行，成为人人厌恶而又摆脱不开的陋习。　　婚嫁 婚嫁是家族延续的重要环节，古人十分重视，礼仪甚繁，有纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期迎亲6礼。襄樊旧时婚嫁逐渐演化为订亲、择期、迎亲几个步骤。　　订亲 首先，男方父母请红爷（媒人）到女家求婚。若女方父母同意，则由红爷将女方的“八字庚贴”（即写明女方出生年、月、日、时的柬贴）交付男方。俗称“拿八字”，也叫“传庚”。男方父母择吉日请信任的算命先生将男女二人的八字进行推算，叫做“合八字”。若二人命里相犯相克，则婚议作罢；若相合相生，则可订亲。整个订亲过程由父母作主，青年男女不得过问。俗谚称“父母之命、媒妁之言”。 择期。订亲之后，男女每年给女方送一次礼物，叫“填庚”。到适当时候，男方请红爷到女方协商迎亲日期，女方则提出聘礼规格要求，红爷往来奔走，双方同意后即下聘礼，确定迎娶日期，一般订在黄道吉日，或阴历双日子。襄樊人喜爱选择初八、十八、二十八几天，叫做“要得发，不离八”。 迎亲 民间也叫“过期”。迎亲前一日设宴待客，男方称“暖郎酒”，女方叫“梳头酒”。迎娶之日，新郎衣冠齐楚，披红挂彩，坐轿或骑马，领着花轿迎亲。一路上鞭炮锣鼓声不断。至女家，祭拜女方祖先。新娘戴凤冠，顶头盖，红袄罗裙，拜别祖先后上花轿，由兄弟或侄辈男丁相送，叫做“发亲”。然后，新郎轿（马）前导，新娘花轿及嫁妆后随，锣鼓鞭炮迎至男家。落轿后，由牵亲娘子搀扶新娘下轿升堂，和新郎拜天地、拜高堂、入洞房喝交怀酒。当天“闹房”，客人、表兄弟和伯叔都可参加，谓“三天无大小”。其间大宴宾客，谓“喝喜酒”。凡送礼亲友都在宴请之列。娘家送亲的必坐首席、上席，吃完酒席当即回家。第三天，新娘的兄弟或侄辈来迎新婚夫妇至娘家，谓“回门”。酒饭后即返回男家，谓“三天不空房”。在整个迎亲过程中，还有许多琐碎的象征性研究。如洞房床上撒放花生、板栗、红枣，即“早立子”（枣栗子）和生花胎（交替生儿生女）的吉兆。把新郎新娘的鞋套在一起，象征二人偕同到老，等等。 建国后，国家颁布《婚姻法》，封建包办婚姻制度被废除，旧的婚礼仪式也随之改变，男女自由恋爱，登记结婚。婚礼多选择在国家法定或民间传统节日举行。50-70年代以简朴为荣。女方不要彩礼，男方不计嫁妆，步行或骑自行车迎亲，礼仪大方朴素。国家公职人员结婚，一般在机关内举行典礼仪式，以喜糖烟茶待客。民间虽宴请亲友，但也较简朴。80年代，人们生活水平普遍提高，某些人家为婚嫁购置高档家具、家用电器、以小轿车迎亲，并连日大宴宾客，往往使双方家庭多年积蓄为之一空，也有些青年和家长崇尚节俭，不摆阔气，不受礼，不请客，让新婚夫妇参加有关部门举办的集体婚礼，在热烈而朴素典礼仪式之后，新婚夫妇共植同心树，这既象征爱情天长地久，也为绿化环境作了贡献，受到社会广泛的赞扬而逐渐形成新的风气。 旧时，男子失偶再娶，礼仪与初婚相同，谓“续弦”。女子一般不再嫁，再嫁曰“再醮”，俗称“再走一家”。再嫁无仪式举行，男方着人迎至家中即可。建国后寡妇再嫁得到社会肯定和法律保护。　　寿诞 庆祝生辰，俗称“过生”或“做生”。儿童生日吃长寿面，穿新衣，长辈赠送玩具、文具或吃食。老人50岁、60岁、70岁生日较为隆重，多由晚辈操持，亲友祝贺，送寿联、寿匾或其他礼物，主人置酒款待。　　丧葬 旧时兴土葬，对棺木（也称寿木）特别讲究，多用杉、柏、楸等上等优质木材制作，内装裱，外雕镂，反复油漆。人死后，洗身、穿寿衣、放入棺内，名曰“入殓”。灵柩放入灵堂“停灵”，夜间由死者亲人陪伴，停灵3天。然后由孝子孝孙送至墓地掩埋。建国后，上述丧礼中属封建迷信的活动渐废除。70年代中期提倡火葬。国家公职人员及大部分市民，遇丧事只设灵堂，置花圈、挽联，开追悼会，家属亲友佩黑纱于左臂寄托哀思，礼仪肃穆庄严。近年来，少数地方在民间丧仪中有些旧俗又有所抬头。　　春节 阴历正月初一为春节。襄樊人民最重春节，不仅隆重热闹，而且持续时间很长，实际上一进入阴历十二月（俗称腊月）就开始过节的准备工作。街道、乡村组织排练文娱节目，扎制灯具、练习龙灯、旱船、小车等民间歌舞。家家户户购置节令食品、用具，腌制鸡鸭鱼肉等腊味，俗称“办年货”。　　十二月二十三日谓“小年”（南来客籍居民以二十四日为“小年”）。旧俗于这一天晚上祭灶，家家打扫室内外卫生，清洗、粉刷灶台，摆香案于灶王夫妇画像前，供灶糖（糯米糖）、灶饼（糖饼）及时令果品为祭。也有人于灶膛内点灯并撒放灶糖、灶饼等物品。祭毕，焚烧灶王画像，送其上天，而后再购一幅新画像，于除夕夜礼拜张贴，意思是迎请灶王回家。建国后这一旧俗被废除，唯打扫室内外环境卫生的传统得到继承，灶糖灶饼也演变为节令食品，不再进行迷信祭祀。 腊月三十日为除夕。这日，贴门神，贴春联，迎家神，放鞭炮，生火盆，合家团聚，吃“团年饭”。家庭主妇在屋内四角撒放荸荠，于床头和小孩贴身衣兜里放几棵葱和蒜苗（荸荠在襄樊土语读音与“不忌”相同，葱蒜则谐音“冲散”），据说这样可趋吉避凶，冲散灾星。晚上包“元宝”（相当于北方饺子，唯襄樊人以梯形面页包制，形同银元宝，故名），通夜不眠，谓之“守岁”。建国后，门神演变为年画，春联也换了新内容，迎家神习俗已废除，包元宝守岁得到继承。近年来电视普及，于除夕收看春节联欢节目已成惯习。每当夜半。岁尾岁首交替之际，大街小巷鞭炮声不绝，迎接新春。　　正月初一至初三为春节正日子。初一清晨祭拜祖先。小辈给长辈拜年，长辈给少小者打发“压岁钱”（或在除夕时打发）。压岁钱在清明多以红线绳串制百枚，取“百岁”之意。其后通用纸币，钱数即据家庭经济状况多少不一。岁首第一餐吃饺子，谓“得元宝”，象征在新的一年财运享通。接着，家门亲戚、左右邻舍互相拜年，并视亲疏远近而分别以烟茶糕点或酒饭款待。商家、业主对较为疏远的同行、客户，一般不亲自登门拜年，只派店员、学徙分送拜年贴致贺。初二，女婿携带礼品给岳父母拜年。岳家必以酒饭款待。俗语“初一拜父母，初二拜丈母”，谓此礼绝不可少。其次拜姑父母、舅父母。初三、初四，一般亲朋互相拜贺，至亲好友开始接春客。初五叫“破五”。全家吃“元宝”、宴饮，与初一同样隆重，有“破五大似年”的俗语。 旧时，春节期间禁忌繁多，如破五以前不得做新鲜饭（“元宝”例外），即使宴饮，其主食也只能交年前蒸熟的馍馍、包子熘热进食。席间有鱼，一般不吃。若放置鱼盘时鱼头指向下席方位，表明主人准备的鱼多（有余），此鱼可吃。若鱼头指向上席方位，则表明此鱼绝对不能吃，留下全鱼，象征有余。水不能泼在地上，潲水（泔水）垃圾都不能倒出门外。扫地要从大门向屋里扫，意为财宝不外流。讲究的人家甚至从进入腊月开始就不准说不吉利的话，实在避讳不了的则用近义词或约定俗成词语代替，如说“饭吃完了”不吉利，要说成“饭吃齐了”；“人死了”不吉利，要说成“人老了”，等等。守孝人家门神对联需用黄纸书写，而且不出门向亲朋拜年。　　建国后，随着封建迷信的破除，民间祭祀活动逐渐消失。诸多禁忌不再讲究。不少厂矿企事业单位职工在春节期间坚守工作和生产岗位，各级领导在大年初一上街打扫卫生，清除积雪，分头给烈军属、离退休干部、劳动模范、部队战士、福利院老人和坚守岗位的职工拜年贺喜，有的单位则举行团拜，新的风尚逐渐形成。 元宵节 正月十五日为元宵节，又称上元节、灯节，是春节后的第一大节日。襄樊旧俗，灯节先一日，好事者扮县太爷，着丑角衣服，手执3尺长短的大烟袋或者特大号折扇，骑一根碗口粗细丈余长的木杠子，由2“民夫”抬着，前有“差役”高举“肃静”、“回避”牌子开道，后有“骑驴”的“摇婆子夫人”和肩挑“夜壶”（便壶）的“杂役”相随，一路敲着破锣，前呼后拥，沿街“催灯”。每经商民士绅门口，“差役”便高喊：“掌柜的，灯准备好了吗？”主人即凑趣，故作惶恐，打躬作揖回答：“回老爷话，准备好了。”差役转身禀告“县太爷”，“县太爷”随即指手划脚一番，即兴传下些“命令”及“赏罚条文”。“骑驴”的“夫人”歌舞助兴。“杂役”趋前提起“夜壶”为“县太爷”敬酒，插科打诨半真半假，滑稽诙谐，充满节日喜气。民间称之谓“老爷骑杠子”。 十五日为灯节正日子，家家张灯于门前，五彩缤纷，琳琅满目。狮子、龙灯、旱船、高跷、蚌壳精、高台故事等歌舞杂耍走街串巷，十分热闹。更有巧手人家，选择本地特产红皮白萝卜，在外皮上雕刻各种花纹图案，镂空内瓤，装置蜡烛、提线，名曰“萝卜灯”，玲珑可爱，供少年儿童沿街玩耍。　　十五日晚饭吃汤元，或煮、或炸、或煎炒，味美可口。　　十六日继续玩灯。　　穿天节 此为襄樊古代特有的节令。宋代左季裕《鸡肋编》称“襄阳正月二十一日谓‘穿天节’，云交南解佩之日。郡中移合汉水之滨，倾城自万山泛绿舟而下。妇女于滩中求小白石有孔可穿者，以色丝贯之，悬插于首，以为得子之祥”。　　三月三 襄阳城西四里有龟山，俗称宫山。因山上建有真武庙，故又有“小武当”、“小顶山”、“真武山”之称，襄樊居民讹音称“周公山”。襄樊旧俗，谓三月三来游，可免灾。　　又，去城西二十余里有诸葛亮耕读之地－－隆中。每逢三月，牡丹盛开，襄樊人争相观赏，故又有“阳春三月，隆看牡丹”之俗。 建国后，真武庙毁，去真武山消灾迷信风俗也废，而春游隆中的风习犹存。与旧时不同之处在于不仅是去观赏牡丹，而且演变为对青少年进行热爱家乡、热爱祖国的教育活动。八十岁祝寿诗词　　牌匾，包括招牌，门楣，匾额等等。匾的介绍匾，就是题字的横牌。在中国古代，匾额的种类很多，有表彰功绩的功德匾，有宣扬伦理道德的行为匾，有寄寓明志的提示匾，还有提醒后人的警世匾等等，宫殿、庙宇、楼台、会馆、商号、书斋，到处可以见到它们。匾额是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古也作“扁”字，《说文解字》对“扁”作了如下解释：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”而“额”字，《说文解字》作“额”字。即是悬于门屏上的牌匾。也就是说，用以表达经义、感情之类的属于匾，而表达建筑物名称和性质之类的则属于额。因此合起来可以这样理解匾额的含义：悬挂于门屏上作装饰之用，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。但也有一种说法认为，横着的叫匾，竖着的叫额。匾额一般挂在门上方、屋檐下。当建筑四面都有门时，四面都可以挂匾，但正面的门上是必须要有匾的，如皇家园林、殿宇以及一些名人府宅莫不如此。许多匾额的四周边框上，雕饰各种龙凤、花卉、图案花纹。有的镶嵌珠玉，极尽华丽之能事。据了解，匾额分成两种，官方的和民间的，官方的出现较早，秦代就有了，而民间的则要到唐末才出现。当时里坊制度被废除，百姓可以临街破墙开店，于是人们开始想出了挂出各自的匾额来招揽生意，到了宋代，匾额就更多了。匾额在以前犹如房子画龙点睛之处，一般都会延请名人来写。如果房子四面有门，那么一般正门之上必须放上一块匾，可以说“凡有井水饮处，皆能见匾额”。在以前，匾和额是不同的，横的叫匾，竖的叫额。不过就收藏来说，吕军最看重的，则是文人匾额。“匾额种类很多，有写书房堂号的、表彰乡里的、祝寿贺喜的，还有就是文人的题字匾和座右铭匾。现在玩家比较喜欢的是文人匾。”吕军说，“以前匾额都是明挂，所以被毁的很多，有些甚至被劈了当柴烧掉了，留下的大多是当时有人包好藏着或者干脆埋起来的，残破掉的也不少，现在要找块好一点的匾也难。”匾额集字、印、雕、色于一体，很难得。前人说：“以匾研史，可以佐志，以匾学书，可得笔髓。”匾额--------------------------------------------------------------------------------在传统建筑的装饰行为中，匾额是不可或缺的素材。文词适中，悬挂得当的匾额足以表现书写者的才华与文采，并且透过视觉与意念的传达，塑造空间的风格。府城寺庙颇多古老匾额，史料价值匪浅；但是古匾以木质易朽与汰旧更新的观念下，或年久失修而斑驳脱落，难以辨读；或重修失真而了无古意；或沦为桌面，毁於柴火，终至下落不明。而其匾额之意涵种类十分众多，有名称标示，如孔庙东大成坊「全台首学」匾有昭示作用。有的为御匾，如孔庙中清康熙帝所赐「万世师表」及雍正「生民未有」匾等。有的为颂扬神德，如祀典武庙有咸丰帝所题「万世人极」匾。有的为历史典故，如三山国王庙乾隆皇帝所题「褒忠」与妙寿宫「义怀诚忠」匾。有的为醒世规诫，如府城隍庙 「尔来了」匾，强烈传达城隍庙必备的阴森慑人的气氛。有的仅代表地理位置，有北极殿「鹫岭」匾印证府城地势东高西低的地势。「匾额」通常摆设在门楣、寿梁和枋梁上，它的形式通常以横长形和竖长形居多。匾额上的字句，有下列几类：第一类为名称，如「南鲲鯓代天府」。第二类为身份，如「进士第」。第三类为颂恩，如「永护蓬瀛」。第四类为警世，如「尔来了」。第五类为祝贺，如寿辰匾。第六类为姓氏堂号，如「荥阳世泽」。匾额上除了上述的主文之外，左右的小字大多撰写捐赠人及头衔，和落款的年代，有时候正上方还会有皇帝的玉玺，许多寺庙就是藉著匾额上的资料，而确定它的创建年代。匾额开放分类： 文化、传统、雕刻、牌匾匾额是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古也作“扁”字，《说文解字》对“扁”作了如下解释：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”而“额”字，《说文解字》作“额”字。即是悬于门屏上的牌匾。也就是说，用以表达经义、感情之类的属于匾，而表达建筑物名称和性质之类的则属于额。因此合起来可以这样理解匾额的含义：悬挂于门屏上作装饰之用，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。但也有一种说法认为，横着的叫匾，竖着的叫额。匾额一般挂在门上方、屋檐下。当建筑四面都有门时，四面都可以挂匾，但正面的门上是必须要有匾的，如皇家园林、殿宇以及一些名人府宅莫不如此。许多匾额的四周边框上，雕饰各种龙凤、花卉、图案花纹。有的镶嵌珠玉，极尽华丽之能事。匾额是中华民族独特的民俗文化精品。几千年来，它把中国古老文化流传中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体，集字、印、雕、色的大成，以其凝练的诗文、精湛的书法、深远的寓意、指点江山，评述人物，成为中华文化园地中的一朵奇葩。作为民族文化的一种标志，匾额过去在城市和乡村在都非常普遍地被使用，由于历史的变迁以及其它因素，如今在城市已经很难看到有文物价值的老匾额了。正因为如此，老匾额才显得弥足珍贵。匾额按其性质来说，比较常见的大致可以分为五类：一类是堂号匾，像纪晓岚的阅薇草堂等；一类牌坊匾，这一类是通常是作为表彰的，如表彰富人守规范，表彰乡里老师等；一类是祝寿喜庆的，这类匾额数量非常大；一类是在商业发达地区的字号匾，如北京的荣宝斋、同仁堂等；再一类是文人的题字匾额，带有文学色彩的或是座右铭式的匾。目前，比较受人欢迎的是文人题字匾、字号匾和座右铭式的匾。历史上的匾额属于首当其冲被损毁的文物，因为它是明挂的，所以目前在城市里很少看到老匾额。匾额就其建筑材料来说，大致可分为石刻匾额和木刻匾额及灰制匾额等。自有匾额以来，它就与我国人民的文化生活密不可分，与建筑、民俗、文学、艺术、书法相结合，深入到社会生活的各个方面，其写景状物，言表抒情，寓意深邃，具有极大的文学艺术感染力。悬于宅门则端庄文雅，挂在厅堂则蓬荜生辉，装点名胜则古色古香，描绘江山则江山增色。虽片辞数语着墨不多，望之却巍然大观，令人肃然起敬。纵观的各种匾额，无论是屋舍的装饰，还是景观的装点，无不表达了劳动人民向往、追求美好生活的意愿。如民居屋舍匾额的内容大都为：芝兰入室、忠厚传家、安乐、桂馥等；反映自然景观的则如：山清水秀、碧水萦绕等。所有这些表示吉祥、安宁、祥和的字眼，自古以来就被认为是福瑞喜庆、诸事顺利的词句，充分表达了我国人民的吉祥愿望、幸福追求、美好观念和欣赏趣味。其次，我国的各种匾额，特别是祠堂府第、民居屋舍的匾额，虽然大多反映了传统的伦理观念和道德观念，但其中也有不少是具有一定的积极意义的。如“世德流馨”、“世德流芳”、“五马流芳”等，标榜了本家族先人的品习，继承前辈人的优秀品德、聪明才智、光荣传统，让家族美名世代相留，因而具有一定的教育和启迪作用。另外，各种匾额文字多拜求名人或文人为之泼墨书写，这类老匾额如今在市场上已很难寻觅，这些匾额集字、印、雕、色于一体，大都辞藻华美、书法精湛、言简意赅、反映了当时的政治、经济、文化、艺术、民俗民风等，起到了补史正史的意义。“以匾研史，可以佐旺；以匾研涛，可得涛眼；以匾学书，可得笔髓”。匾额因其所具有的历史价值、学术价值、文物价值和艺术价值而成为今天我们研究民族文化发展的实物例证。如果把这些匾额拓片结集，无疑是一部不可多得的书法精品，对于书法爱好者具有一定的借鉴和欣赏价值，而且对于研究地方史者来说，也是一份十分珍贵的研究资料。令当初那些文人骚客想不到的是，他们有感而发，在不经意间留下的翰墨，竟会成为后人研究历史、观赏书法的文物而倍受宠爱。随着社会的发展和进步，无论是为歌功颂德，还是为标志记号；无沦是为装点们门面，还是为点缀江山，匾额作为一种化现象也将成为历史，匾额收藏便成为必需和必然。一般情况下，匾额的写作文字很少，也无复杂的结构款式，主要是讲求适情应境，文辞精粹。题书时要求高水平的书法艺术，上款下款的书写位置得当，字的大小适当。匾额大致分为以下几种题材：（1）楼堂殿阁的名称。如“滕王阁”“长生殿”、“望月亭”、“望江楼”等。（2）商家字号的名称。如“同仁堂”“内联升”“老凤祥”“荣宝斋”等。（3）歌功颂德的题词。如“桃李满园”“爱民如子”“高山仰止”等。（4）绘景抒情的题词。如“清风肃来”“山清水秀”“一碧万倾”“春和景明”等。（5）述志兴怀的题词。如“天道酬勤”、“海纳百川”、“与时俱进”等。（6）庆典开张的题词。如“大展鸿图”“生意兴隆”“财源广进”等老人六十岁生日主持人台词1、《寿江阴王益老八十岁二首 其二》近现代：叶云峰原文：绿叶松身几世修，筹添海屋日悠悠。瑶台胜会尽仙侣，蓬岛春深晋玉鸥。译文：修了几世才能拥有绿叶松身，三位鹤发童颜的老者相遇谈笑风生，当互相询问年岁时，回答妙趣横生。在瑶台与各仙侣相会，在蓬莱仙岛看海鸥翱翔。2、《寿江阴王益老八十岁二首 其一》近现代：叶云峰原文：弄孙啖蔗舞莱衣，载酒东风蕨正肥。百稔椿萱常并荫，十年桑拓已成围。译文：边吃甘蔗边看舞蹈，逗小孙子玩，蕨菜迎着东风长得很好。百年椿树长成参天大树，十年前的桑树已经成围园了。3、《无题》近现代：佚名原文：人过七十古来稀,寿至耋耄更可喜。暂赋一曲庄椿颂,祝福寿星寿无已。译文：能够活到七十岁的人，自古以来是屈指可数的，活到八十岁更是特别值得喜庆的事，让我来为你写一首长寿颂吧，祝福寿星长命百岁，福寿安康。4、《天下乐令/减字木兰花 其一》宋代：佚名原文：寿星明久。寿曲高歌沉醉后。寿烛荧煌。手把金炉，燃一寿香。满斟寿酒。我意殷勤来祝寿。问寿如何。寿比南山福更多。译文：寿星人明久。在寿宴高歌喝酒，无乐不欢之后。祝寿的蜡烛还在明亮的燃烧着。手把金炉，燃烧一长寿香。斟满寿酒。我热情来向他祝寿。如要问寿命还有多少。寿命比南山幸福更多。5、《燕归梁·双燕归飞绕画堂》宋代：晏殊原文：双燕归飞绕画堂。似留恋虹梁。清风明月好时光。更何况、绮筵张。云衫侍女，频倾寿酒，加意动笙簧。人人心在玉炉香。庆佳会、祝延长。释文：燕子双双归来，围绕画堂翻飞，好像在留恋如彩虹艳丽的雕梁。此时有清风和明月相伴，正是美好的时光，更何况还有盛大的宴会呢？侍女们身穿飘如白云的衣衫频频为宾客们倒酒，而且特意为大家献上乐曲。宴会上的熏香使得大家沉醉。我愿祝贺这样美好的时刻延绵长久。 篇一老人六十岁生日主持人台词 　尊敬的各位长辈、各位嘉宾、各位至爱亲朋，大家×上好! 　春秋迭易，岁月轮回，在这美好的日子里，我们欢聚在酒店，共祝我姥姥六十大寿。在此。我将代表姥姥及他的家人向所有的来宾表示最热烈的欢迎和最衷心的感谢!同时。我也代表所有的来宾、所有的亲朋好友向姥姥送上最真诚、最温馨的祝福，祝姥姥福如东海，寿比南山，健康如意，福乐绵绵，笑口常开，益寿延年! 　嘉宾旨酒。笑指青山来献寿。百岁平安，人共梅花老岁寒。今天，这里高朋满座，让寒冷的冬天有了春天般的温暖。姥姥家庭温馨和睦、媳贤子孝，他身上的闪光点时刻影响着他的孩子们。在这隆重的生日庆典中。姥姥的儿子，我的舅舅要为姥姥送上鲜花,最美的鲜花送给最尊敬的母亲愿姥姥永远幸福、安康、快乐、吉祥! 　君颂南山是说南山春不老，我倾北海希如北海量尤深。最后还是让我们举起酒杯共同为姥姥六十华诞献上最衷心的祝福，祝福姥姥生活之树常绿，生命之水长流，福如东海，日月昌明。松鹤长春，春秋不老，花甲重新，欢乐远长，寿诞快乐!春晖永绽!同时也祝今天的亲友和来宾身体健康、工作顺利、合家欢乐、万事如意! 篇二老人六十岁生日主持人台词 　尊敬的各位来宾、长辈、亲朋好友们，大家上午好!今天，是20xx年2月3日(农历正月初四)，在这寒意浓浓，佳节喜庆的美好时刻，我们相聚在一起，共同热烈、隆重地庆贺60大寿，庆贺他们步入红日正当的夕阳红人生。首先，让我们所有的来宾朋友们以热烈的掌声祝福他们二老生日快乐，天天快乐，寿比南山不老松，福如东海长流水! 　真可谓一家喜事千人喜，无限欣慰在心里。我谨代表王先生和冉女士全家，真诚地欢迎和感谢大家的光临!恭祝各位嘉宾、亲朋好友天天有个好心情，笑口常开;月月有个好收入，四季发财;年年有个好身体，青春常在;终生有个好家庭，夫妻恩爱。 　有福称寿星，六十正辉煌。经过几十年风风雨雨的磨练，几十年曲曲折折的经历，几十年兢兢业业的实践，人的生命真正进入了一个崭新的阶段。我们祝愿王先生和冉女士把60岁当做人生的新起点，干自己想干的事，圆自己未圆的梦，享受人生，享受生活! 　第一项：请孙辈给两位寿星献花。 　现在我们的孙辈们把最真诚的祝福和最美好的祝愿融在鲜花中送给我们台上的寿星，祝福寿星以后的生活像鲜花一样灿烂。 　第二项：请来宾代表致词。 　第三项：请子女代表致答谢词 　第四项：请寿星的子女们为老人点燃生命的蜡烛!请大家齐唱《祝您生日快乐》! 　请老人在心里默默许下一个心愿，然后共同吹灭生日蜡烛。 　在每逄生日蜡烛点燃的时刻，祝您们永远拥有开心的一刻，快乐的一天，平安的一年，幸福的一生。 　第五项：请晚辈们分别给两位寿星拜寿 　1、请孙辈们给寿星磕头拜寿; 　2、请儿子、女婿们给寿星磕头拜寿; 　3、请儿媳、女儿们给寿星磕头拜寿; 　4、请外甥、侄子们给寿星磕头拜寿; 　5、请外甥媳、侄媳们给寿星磕头拜寿; 　朋友们，让我们再一次祝王先生和冉女士生日快乐，长命百岁!也祝在座的所有父母晚年幸福，健康长寿!现在我宣布：王先生和冉女士60周岁寿辰仪式结束，请全体来宾到街道餐厅就餐!希望大家吃的开心、喝的痛快!玩的尽兴! 篇三老人六十岁生日主持人台词 　一、尊敬的各位来宾，亲爱的挚交亲朋，大家中午好! 　201X年xx月xx日，农历xx月xx的良辰吉日，我们欢聚在xxxx的xx酒店，一起为xxx女士的60寿诞送上生日的祝福。热烈、隆重地见证她六十岁生日快乐、红日正当的夕阳红人生。 　首先，我代表xxx女士及全家人，向参加寿宴的来宾和亲朋好友们的盛情厚意，表示真诚的欢迎和衷心的谢意。 　二、丝竹管弦如珠落玉盘，烛光摇影朋友四方来。希望大家在这和睦的气氛里过得愉快，并留下一个特别美好的回忆。让我们以热烈的掌声有请寿星。六十年的风风雨雨，六十载的生活苍桑，用汗水为子女铺设着幸福之路。我们能感受到x女士的宽厚慈爱、勤劳俭朴、仁爱心灵，她用辛勤的汗水浇灌着这个美好的家园。在她辛勤培育下，晚辈也为老人赢得了无尚的荣光。儿子孝、儿媳能，长江后浪推前浪，一代更比一代强。在此，我们诚挚祝愿x女士与日月同辉，春秋不老 　三、下面举行拜寿仪式： 　1、有请寿星的丈夫xxx先生上台送上她贴心的祝福： 　x先生上台说： 　xxx，这么多年以来，你辛苦了，祝你生日快乐! 　2、有请老寿星的儿子xxx先生、儿媳xxx女士上台拜寿： 　一拜，祝寿星身体健康、长命百岁; 　二拜，祝寿星万事如意、晚年幸福; 　三拜，祝寿星生日快乐、后福无疆。 　喜看宾朋坐堂前，只愿幸福家家传，让我们一起点燃生日蜡烛，共同唱生日快乐歌。 篇四老人六十岁生日主持人台词 　各位来宾、各位亲朋好友，大家中午好： 　六十年风风雨雨，六十个春夏秋冬，六十载含辛茹苦，终于迎来了今天——20XX年10月4日。这是一个美好的日子，正逢祖国XX周年华诞和中华民族的传统节日中秋节，我们欢聚一堂，在“十五的月亮十六圆”的日子里，为XX寿星举行XX华诞庆祝仪式。 　首先请允许我代表寿星及其家属，向在座的各位致以最热烈的欢迎和衷心的感谢! 　今天我受寿星及儿女的委托，做此次寿宴的主持人。说句实在话，我并没有播音员那优美动听的嗓音，也没有专业司仪的机智和灵活。但为了表达我对胞弟的一片祝福心情，我非常有自信心地登上这主持的舞台，希望大家能给我以掌声鼓励。 　在这里请允许我代表所有的嘉宾，祝愿寿星XX全家增福增寿增富贵，添光添彩添吉祥。 　各位朋友、各位来宾，今天真是群贤毕至，令人鼓舞欢欣。前来祝贺的有领导、同事、战友，还有众多的亲朋好友，感谢大家在百忙之中送上你们真诚的祝福。这正是：亲朋共享天伦乐，欢声笑语寿满堂。 　哪家父母不辛劳，哪家父母无煎熬60年的风雨中老寿星辛辛苦苦地将女儿抚养成人。60年风风雨雨，60载生活苍桑。岁月的印痕悄悄地爬上了他们的额头，将老人家的双鬓染成白霜。“严于律己，宽以待人，认真工作，发奋图强”，这简单的话语，让女儿镌刻在心，永记不忘。老人的辛苦并没有白费，在他们的教育下，女儿已经立世成才，独立成家，为寿星赢得了无尚的荣光。现如今寿星一家是三世同堂，正可谓女儿孝，女婿强。就连刚出世的外孙子非常聪明伶俐，健康成长。这真是上承家风有福祉，后继家业有能人! 　为祝贺寿星胞弟与祖国同庆六十华诞，我写了一首“藏头诗”并制作成祝贺匾： 　福满刘府庆国庆，如家如国六旬诞。 　东方巨龙已腾飞，海角天涯共婵娟。 　寿星商海逢改革，比翼双飞三十年。 　南来北往勤耕耘，山高攀登永不闲。 　让我们一起恭祝寿星，福如东海，日月昌明;春秋不老，松鹤长青;欢乐远长，古稀重新。同时也祝愿每一位来宾都幸福安康，万事如意，心想事成，让我们共同渡过这美好的时光。下面我宣布寿庆正式开始。