打春（每年的第一个节气就是“立春”，人们通常叫“打春”。为什么这么叫呢？我国历史上有这样一种风俗，每年立春这一天，人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行。游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官亲自执鞭打三下，意思是：大地回春，赶紧耕种。因此，人们就把立春叫做“打春”。）　　山西民间流行着春字歌：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”讲的就是打春牛的盛况。　　[编辑本段]清明节　　寒食清明节前一天　　（旧俗中的一个节日，在清明节前一天[一说清明前两天]。春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉了介子推。介子推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介子推坚持不出，结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。）　　清明节农历三月初八　　（清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。　　清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。）　　端午节农历五月初五　　（农历五月初五日为“端午节”。“端午”本名“端五”，端是初的意思。“五”与“午”互为谐音而通用。是我国的一个古老节日。我国古代最早的爱国诗人屈原遭谗言被放逐后，目睹楚国政治日益腐败，又不得实现自己的政治理想，无力拯救危亡的祖国，于是自投汩罗江以殉国。此后，人们为了不使鱼虾吃掉其尸体，纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心，这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。这风俗已传到了国外。　　---清风笑豪情。　　诗词：　　五月五日 （梅尧臣）　　屈氏已沉死，楚人哀不容。　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。　　未泯生前恨，而追没后踪。　　沅湘碧潭水，应自照千峰。　　和端午 （张耒）　　端午 （唐·李隆基）　　端午临中夏，时清日复长。　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。　　事古人留迹，年深缕积长。　　当轩知槿茂，向水觉芦香。　　亿兆同归寿，群公共保昌。　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。　　竞渡诗 （唐·卢肇）　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。　　乙卯重五诗 陆游（南宋）　　重五山村好，榴花忽已繁。　　粽包分两髻，艾束著危冠。　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。　　七律 端午 (老舍)　　端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；　　相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；　　有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；　　当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。　　浣溪沙（宋·苏轼）　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。　　流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，　　小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。　　菩萨蛮 （宋·陈与义）　　包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。　　渔家傲（宋·欧阳修）　　五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。　　端午 （文秀）　　节分端午自谁言？万古传闻为屈原。　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。　　[编辑本段]七夕节　　农历七月初七　　（农历七月七日的晚上称“七夕”。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会，后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。所谓乞巧，即在月光下对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。）　　[编辑本段]敬老节　　农历的九月九日，是我国传统的重阳节。同时也是中国的敬老节。在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。　　每到重阳，人们就会想起王维写的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗。自古以来，重阳节就是人们敬老爱老、思念双亲、渴望团圆的日子。　　历史上也有农历七月十三为敬老节的说法,但于1989年时修改　　[编辑本段]中秋节　　农历八月十五　　（农历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。到了晚上，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义。终于在这一天爆发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。）　　唐杜甫《八月十五夜月》　　满月飞明镜，归心折大刀。　　转蓬行地远，攀桂仰天高。　　水路疑霜雪，林栖见羽毛。　　此时瞻白兔，直欲数秋毫。　　唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》　　尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。　　凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。　　碧虚无云风不起，山上长松山下水。　　群动悠然一顾中，天高地平千万里。　　少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。　　云 欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。　　金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。　　绝景良时难再并，他年此日应惆怅。　　唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。　　今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。　　西北望乡何处是，东南见月几回圆。　　昨风一吹无人会，今夜清光似往年。　　唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》　　玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。　　至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。　　宋苏轼《中秋见月和子由》　　明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。　　一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。　　谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。　　遂令冷看世间人，照我湛然心不起。　　西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。　　今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。　　何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。　　曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。　　青荧灭没转山前，浪 风回岂复坚。　　明月易低人易散，归来呼酒更重看。　　堂前月色愈清好，咽咽寒 鸣露草。　　卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。　　南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。　　明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。　　宋米芾《中秋登楼望月》　　目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。　　天上若无修月户，桂枝撑损向西轮　　[编辑本段]重阳节　　农历九月初九　　农历九月九日，为传统的重阳节。重阳节又称为"双九节""老人节"因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含义，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。　　相传东汉时汝南人桓影，费长房对他说，九月九日汝南将有大灾难，赶快叫家里人缝制小袋，内装茱萸，缚在臂上，登上高山，饮菊花酒，借以避难。桓景这一天全家登山，晚上回家，果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。从此，民间就有在重阳节做茱萸袋、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同，所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”记载了当时的风俗习惯。由于该诗感情真挚，至今脍炙人口。　　[编辑本段]冬至　　农历十一月二十二　　（在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。　　现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。）　　[编辑本段]腊八节　　农历腊月初八　　古代十二月祭祀“众神”叫腊，因此农历十二月叫腊月。腊月初八这一天，旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛，为了颂扬释迦牟尼的功德，届时寺庙中要举行盛大的佛会以示纪念，要焚香礼佛，钟鼓齐鸣熬粥供佛。腊八节北方最为寒冷的日子，人们用五谷杂粮、干果熬煮成、腊八粥，在节日早上食用。熬制腊八粥的原料至少为八样。各地用料不一，一般有大米、小米、糯米、大麦、小麦米、薏仁米、红豆、绿豆、芸豆、莲子、白果、花生仁、桂圆、杏仁、瓜子仁、葡萄干、红枣、栗子、果脯等。此外，在民间还有咸腊八粥，荤腊八粥等多种原料的制法。北方的人们这一天里除了喝腊八粥之外，还要祭祀祖先，期盼来年五谷丰登风调雨顺。腊八节期间，人们为了迎接新春的到来，在这一天开始制办来年货中的食品，做腊八醋，泡腊八蒜，做腊肉，腊鸭、腊鱼等食物。 以后民间相沿成俗，直至今日。　　[编辑本段]小年夜　　祭灶节，祀灶日，俗称“过小年”，亦称小年、小年下、小年节等。　　腊月二十三．人们称为"小年"，意味着一年将要结束。　　过去，过小年是"官三民四道土和尚五"，就是说凡是家有秀才以上的功名的都在腊月二十三日过小年，黎民百姓是二十四日，道士和尚是二十五日。如今北方地区多在二十三日过小年。　　过小年的主要民俗活动是"辞灶"．就是"祭灶王"。灶王也叫"灶君"，民间称"灶王爷"。　　[编辑本段]传统节日表　　以下节日未特定说明皆按农历（又称夏历、阴历）来算：　　1、正月初一 春节，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称　　2、正月初五 路神生日　　3、正月十五日 上元节(元宵节)　　4、二月初二 春龙节 又叫龙抬头 青龙节　　5、二月十五 花朝节　　6、清明节的前一天 寒食节　　7、三月初三 上巳节 传说中王母娘娘开蟠桃会　　8、春分后十五日 清明节（现定阳历四月五日）　　9、四月初八日 佛诞日，又有牛节之称过了这天牛就要下地了　　10、五月初五 端午节　　11、夏至节　　12、六月六 晒伏节“六月六，晒红绿。” “姑姑节”“六月六，请姑姑”，在古代还是另外一个节日，名叫天贶（赐赠的意思）节，六月六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节。　　13、七月七日， 习称七夕、七月七、乞巧节　　14、七月十五日 中元节，又称鬼节，盂兰盆节。　　15、七月三十 地藏节　　16、八月十五日 中秋节　　17、九月九日 重阳节　　18、十月初一 十月朝，又称祭祖节　　19、十月十五日 下元节　　20、十一月二十二日 冬至　　21、十二月八日 腊八节　　22、腊月二十三日 祭灶节，祀灶日，俗称“过小年”，亦称小年、小年下、小年节　　23、腊月的最后一天 年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等，民间称年三十、大年三十　　还有几位圣贤的诞辰日：　　关帝诞：六月廿四　　至圣先师孔子诞：八月二十七　　苍颉至圣先师诞 ：三月廿八　　鲁班公诞：六月十三日（五月初七）　　伏羲诞辰：五月十三日(传说中龙的生日)　　炎帝神农诞：四月二十六日　　黄帝诞辰：二月初二　　诸葛孔明诞辰：七月二十三日　　孟子诞辰：四月初二　　岳飞诞辰：二月十五　　老子诞辰：二月十五日　　释迦佛陀诞辰：四月初八　　屈原诞辰：正月二十一　　六祖慧能诞辰：二月初八　　附1：　　腊月二十三/二十四 祭灶　　腊月二十七/二十八 洗浴　　腊月二十九 小除夕　　正月初二 祭财神　　正月初三 烧门神纸/谷子生日/小年朝　　正月初五俗称破五 民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破　　正月初七 人日/摊煎饼/吃七宝羹 亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”　　正月初八 谷日/顺星 众星下界之日 也称“祭星”、“接星”　　正月初十 石头生日 “石不动”“十不动” 老鼠嫁女　　附2：其它节日：　　“半年节” 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月初一日之说!　　观音诞：二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，观音菩萨的信仰已经超出了佛教的范围，他是一种文化，是一种愿望!　　每年的农历三月廿三日为妈祖的诞辰日!　　七月初一日，俗称开息门　　填仓节：中国汉族民间传统祭祀节日，在农历正月二十五日。又叫添仓节、天仓节，是祭祀仓神的节日。　　[编辑本段]中国传统节日中英对照　　1 春节(农历一月一日) Spring Festival；Chinese New Year's Day　　2 元宵节(农历一月十五日) Lantern Festival　　3 清明节(4月5日) Tomb-Sweeping Day　　4 端午节(农历五月初五) Dragon Boat Festival　　5中秋节(农历八月十五) Mid-Autumn (Moon)Festival　　6 重阳节(农历九月九日) Double-ninth Day　　7 除夕(农历十二月三十日)New Year's Eve　　我国元旦节由来　　中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”；汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”　　我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”的象形字。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。“日”下面的“一”字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起。　　中国元旦历来指的是夏历（农历、阴历）正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。　　正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。　　公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。不过当时并未正式公布和命名。 为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历（公历）1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。　　今天所说的“元旦”，是新中国成立前夕的公元1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即是我们所说的阳历。　　在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始“元旦”，并列入了法定假日成为全国人民的欢乐节日　　元旦诗话　　〔宋〕 王安石的《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”　　“元旦”一词来源古代，非指公历新年，而是农历正月初一，亦即春节。宋吴自牧《梦梁录》中《正月》开　　篇话说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟春三月为元，　　其时正朔元旦之春”，以及南北朝梁人萧子云《介雅》：“四气新元旦，万寿初今朝”等诗文中。元旦古称元日　　、元正、元长、元朔、元辰、元春、端日、上日等。从古到今，历代诗人都为元旦抒情作诗，留下不少名篇佳作　　。　　古代元旦宫廷有贺岁之礼，规模宏大而隆重。三国时曹植《元会》诗：“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，　　宴此高堂”，描写了曹魏时元旦贺岁的场面。　　唐白居易《七年元日对酒五首》之二：“众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人！”表达了已　　过60岁的诗人不惧衰老、昂首挺胸进入新一年的风貌。　　唐代另一诗人成文斡写有《元旦》诗：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得　　先尝。”“戴星”，即顶着星宿，比喻晚归或早出。　　“觞”，即酒杯，可作饮酒解。“屠苏”，是元日专饮的多味药酒，古人认为饮此酒可以防病消灾。饮此酒　　有个规矩，老少不能同时共饮，而是从年幼者依次而来。因为按古人理解，每逢新年，虽然每人都要增寿，但实　　际上年少者得了一岁，而年长者却失了一岁，所以大家劝年少者先饮，以示祝贺，而让年长者后饮，以避忌讳。　　唐人孟浩然写了一首《回家元日》诗，云：“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野犹　　耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。”在大唐盛世，“田家占气候”，自有半年乐，而诗人“无禄尚　　忧农”的情怀，则更是读书人的高尚品格。　　古代元旦有贴春联的习俗。南宋诗人陆游的《已酉元旦》诗：“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒　　酒过花斜。”宋伯仁《岁旦》诗：“居间无贺客，早起只如常，桃板随人换，梅花隔岁香。”诗中的“桃符”、　　“桃板”即指春联。　　当然，在古代歌咏“元日”的诗篇中，最著名的当推北宋改革家王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，　　春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。为后人传诵不衰。　　明代陈献章的《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”。诗人在诗中写道：“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。　　老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。”清新浓郁的生活气息油然而生。　　清代爱国诗人张维屏的《新雷》，虽未用“元旦”、“元日”等词汇，却以元旦为题，写出人们贺岁、迎春　　的喜悦：“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。”一代伟人毛泽东，1930年1　　月写了一首《如梦令·元旦》：“宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，　　风展红旗如画。”欣赏这首词，犹如走入一幅壮阔的风景画，全词淋漓酣畅，清新自然，充满了乐观、昂扬的革　　命乐观主义精神。　　1942年董必武在重庆写了一首七律《元旦口占用柳亚子怀人韵》：“共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。举　　杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。”欣　　赏这首脍炙人口的佳作，觉得字里行间浸透着诗人对革命事业的一片赤诚。其时抗战维艰，惟有精忠报国，方可　　期来日乐土安家。诗中所说的“胜利茶”，是当时重庆商店里出售的纸包茶，意在预祝抗日胜利。以新鲜事物为　　掌故入诗，可见董老对旧体诗的革新意识。朋友间问候和祝福的句子1描写吊脚楼的句子有哪些 1 古镇上的木楼，基本是吊脚楼。 2 临河的房屋都是吊脚楼，当地民风淳朴友善，古镇内有“复兴塔”，“观音庙”等数处宗教建筑。 3 寒生和老婆婆回到了山坡上的吊脚楼，老远就闻到了一股郁馥的酒香。 4 吊脚楼，曾是鄂西民居的标志，举目可见。 5 画舫靠岸，湖边的吊脚楼里莺歌燕舞，既有浓妆艳抹的女子，也有不施粉黛的佳人。 6 吊脚楼采用全木质、古法榫卯工艺建造，建筑物中的门、窗、屏、墩、坎等构件均来自三峡地区的民居，为原汁原味的土家建筑。 7 环绕苗寨的山是青翠色的，鳞次栉比的吊脚楼安睡于群山的臂弯中。 8 站在吊脚楼上眺望，阿蓬江烟波浩渺，远山绵亘不绝。 9 平缓的山坡上镶嵌着一块块粉红色的荞麦田，路边铺着碧绿的青稞地，圆木建成的围栏顺着弯弯曲曲的土路，一直通向远方的原始森林，藏式吊脚楼错落有致地分布在路旁，煮奶茶的淡蓝色烟雾中，牛群、羊群时隐时现……整个氛围呈现着一种中世纪乡土意味。 10 浑浊了上千年的朝天门码头的江水依然浑浊，潮湿阴暗了千百年的吊脚楼依然潮湿。 11 每排柱的最外一根自上而下截齐上屋基处，形成吊脚柱，“吊脚楼”因此得名。 12 吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族（重庆、贵州等）、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。 13 吊脚楼多依山靠河就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。 14 吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。 15 从前的吊脚楼一般以茅草或杉树皮盖顶，也有用石板盖顶的，现鄂西的吊脚楼大多用泥瓦铺盖。吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。 2形容吊脚楼的句子来有哪些 青枝绿叶覆盖下的十几幢吊脚楼，像块珊瑚礁，浸在深蓝深蓝的海里。 依山的吊角楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。得益于伯伯的看管，吊脚楼才得以如初一样保存下来。 伯伯看到别人家的吊脚楼都油上了桐油，于是也买了几桶来油上，使吊脚楼显得更加光泽透明耀眼，晴天阳光照射的时候还会反光呢？吊脚楼隐没在丛林里，每年伯伯都要花很长的时间到屋顶上去清扫掉落在屋顶瓦片上的树叶，不让它们毁坏瓦片。吊脚楼俨然像个庞然大物，不知道当年父亲是怎样造就起来的。 伯伯一边领我参观一边讲述当年父亲是怎样在艰苦的岁月里艰难地缔造的。当年父亲为了造这两个吊脚楼被批斗了很长的一段时间，非常悲惨，常被人耻笑。 江是凤凰古城的母亲河，河水沿着城墙边缓缓的流过，河水清澈见底，古老的吊脚楼倒影在水面上，就像一幅美丽的油画。古边小镇吊脚楼，绿水人家青稞酒，三三两两泛轻舟，各人不知他人愁。 像萤火虫般散落山间的苗寨吊脚楼，千家万户的同时亮起的灯笼，漫山遍野，星星点点。从木制吊脚楼的窗子往外望去，一幢幢的吊脚楼楼顶，被一盏盏橙**的灯勾勒了出来。 这些只能看见轮廓的房顶，远远近近，连成一片，像一条条龙舟在夜幕下一比高低；又好似一颗颗星星被天上的仙女们洒落人间，美极了！活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点，在半山建造独具特色的吊脚楼，上千户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗，在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树，成为当地重要的自然景观之一。 3描写吊脚楼的句子 西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过，苗寨的主 于河流东北侧的河谷坡地上。千百年来，勤劳勇敢的西江苗族同胞在这里日出而耕，日落而息，在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田，形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。由于受耕地资源的限制，生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点，在半山建造独具特色的吊脚楼，上千户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗，在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树，成为当地重要的自然景观之一。 今年暑假，我们来到了贵州西江千江苗寨。当天晚上到达时，从木制吊脚楼的窗子往外望去，一幢幢的吊脚楼楼顶，被一盏盏橙**的灯勾勒了出来。这些只能看见轮廓的房顶，远远近近，连成一片，像一条条龙舟在夜幕下一比高低；又好似一颗颗星星被天上的仙女们洒落人间，美极了！ 4关于“吊脚楼”的诗句有哪些 1《演教寺吊楼居朱漕》年代： 宋 作者： 乐雷发罗带江头蜕绣衣，人归香草谢家池。 只今玉树埋何处，惆怅僧房认得诗。2《袷乡回吊楼》年代： 隋 作者： 佚名乡于宗桃，维圣于之孝。 参胜素虬，还归自庙。端闱百常，声环七校。 万邦倾瞻，天若覆奉。3《登江楼》年代： 宋 作者： 佚名已过瞿唐更少留，小船聊系古夔州。 簿书未破三年梦，杖屦先寻百尺楼。日暮雪云迷峡口，岁穷畲火照关头。 野人不解微官缚，尊酒应来此散愁。4《登吊楼绝句和者甚多又从而用韵择其可录者录之》年代： 宋 作者： 戴复古劳生百计不如闲，合把人间比梦间。 天与老夫供享用，一楼风月两屏山。5《登桂林吊楼和李帅柱间韵》年代： 宋 作者： 李曾伯谁言南服远王畿，面面青山总是诗。 桂后梅前正清淑，倚楼但觉九秋宜。吊脚楼也叫"吊楼"，为苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。 吊脚楼多依山靠河就势而建，呈虎坐形，以"左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武"为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。 干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。建筑特点最基本的特点是正e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333363396363屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。 吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。 这类吊脚楼比“栏杆”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。吊楼文化走进武陵大山，只要稍加留意就会发现，在郁郁葱葱的山坡上，清澈的小河边，或被土家人成为坝子的边缘，都点缀这吊脚楼。 这些吊脚楼就如晶莹的星斗洒落在苍茫的山水间，当一座座吊脚楼不断出现在武陵大山的时候，这些优美的自然山水立即变成了人文山水，寂静千年的大地立刻变得生动起来。就像歌舞对于这个民族一样，如果缺少了吊脚楼这片土地就会暗淡无光，这个民族就少了许多生气，所以吊脚楼始终是装点土家人生活的星光。 吊脚形式1单吊式这是最普遍的一种形式，有人称之为"一头吊"或"钥匙头"。它的特点是，只正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。 2双吊式又称为"双头吊"或"撮箕口"，它是单吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房。单吊式和双吊式并不以地域的不同而形成，主要看经济条件和家庭需要而定，单吊式和双吊式常常共处一地。 3四合水式这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的，它的特点是，将正屋两头厢房吊脚楼部分的上部连成一体，形成一个四合院。两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶，才能进到正屋。 5吊脚楼的解说词200字 吊脚楼 简介 也叫“吊楼”为壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在湘西、鄂西、贵州地区的吊脚楼也很多。 吊脚楼多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。 吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。 干栏应该全部悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。 建造 从前的吊脚楼一般以茅草或杉树皮盖顶，也有用石板当盖顶的，现在，鄂西的吊脚楼多用泥瓦铺盖。 吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。第一步要备齐木料，土家人称“伐青山”，一般选椿树或紫树，椿、紫因谐音“春”、“子”而吉祥，意为春常大，子孙旺；第二步是加工大梁及柱料，称为“架大码”，在梁上还要画上八卦、太极图、荷花莲籽等图案；第三道工序叫“排扇”，即把加工好的梁柱接上榫头，排成木扇；第四步是“立屋坚柱”，主人选黄道吉日，请众乡邻帮忙，上梁前要祭梁，然后众人齐心协力将一排排木扇竖起，这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼物祝贺。 立屋坚柱之后便是钉椽角、盖瓦、装板壁。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐，在廊洞下雕龙画凤，装饰阳台木栏。 特点 最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。 吊楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。 人还在屋前屋后栽花种草，各种果树，但是，前不栽桑，后不种桃，因与“丧”“逃”谐音，不吉利。 结构 依山的吊角楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较廉；上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。 房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。4排扇3间屋结构者，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。 饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。 有的吊脚楼为三层建筑，除了屋顶盖瓦以外，上上下下全部用杉木建造。屋柱用大杉木凿眼，柱与柱之间用大小不一的杉木斜穿直套连在一起，尽管不用一个铁钉也十分坚固。 房子四周还有吊楼，楼檐翘角上翻如展翼欲飞。房子四壁用杉木板开槽密镶，讲究的里里外外都涂上桐油又干净又亮堂。 底层不宜住人，是用来饲养家禽，放置农具和重物的。 第二层是饮食起居的地方，内设卧室，外人一般都不入内。 卧室的外面是堂屋，那里设有火塘，一家人就围着火塘吃饭，这里宽敞方便。由于有窗，所以明亮，光线充足通风也好，家人多在此做手工活和休息，也是接待客人的地方。 堂屋的另一侧有一道与其相连的宽宽的走廊，廊外设有半人高的栏杆，内有一大排长凳，家人常居于此休息，节日期间妈妈也是在此打扮女儿。 第三层透风干燥，十分宽敞，除作居室外，还隔出小间用作储粮和存物。 形式 吊脚楼的形式多种多样，其类型有以下几种： 单吊式，这是最普遍的一种形式，有人称之为"一头吊"或"钥匙头"。它的特点是，只正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。 双吊式，又称为"双头吊"或"撮箕口"，它是单吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房。单吊式和双吊式并不以地域的不同而形成，主要看经济条件和家庭需要而定，单吊式和双吊式常常共处一地。 四合水式，这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的，它的特点是，将正屋两头厢房吊脚楼部分的上部连成一体，形成一个四合院。两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶，才能进到正屋。 二屋吊式，这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的，即在一般吊脚楼上再加一层。单吊双吊均适用。 平地起吊式，这种形式的吊脚楼也是在单吊的基础上发展起来的，单吊、双吊皆有。它的主要特征是，建在平坝中，按地形本不需要吊脚，却偏偏将厢房抬起，用木柱支撑。 支撑用木柱所落地面和正屋地面平齐，使厢房高于正屋。 传说 传说土家人祖先因家乡遭了水灾才迁到鄂西来，那时这里古木参天、荆棘丛生、豺狼虎豹遍地都是。 土家先人们搭起的“狗爪棚”常遭到猛兽袭击。人们为了安全就烧起树蔸子火，里面埋起竹子节节，火光和爆竹声吓走了来袭击的野兽，但人们还是常常受到毒蛇、蜈蚣的威胁。 后来一位土家的老人想到办法：他让小伙子们利用现成的大树作架子，捆上木材，再铺上野竹树条，再在顶上搭架子盖上顶蓬，修起了大大小小的空中住房，吃饭睡觉都在上面，从此再也不怕毒蛇猛兽的袭击了，这种建造空中住房的办法后来就发展成现在的吊脚楼。 文化内涵 吊脚楼有着丰厚的文化内涵，除具有土家族民居建筑注重龙脉，依势而建和人神共处的神化现象外，还有着十分突出的空间宇宙化观念。 土家族的吊脚楼不仅单方面处于宇宙自然的怀抱中，宇宙也同时处于宇。 6描写乡村院子的好词 好词： 生机勃勃沃土千里炊烟袅袅依山傍水 羊肠小道牛肥马壮麦浪翻滚山环水绕 生活恬静依山傍水青山绿水青山环抱 树高林密野草遍地绿草如茵百花争艶 好句： 1一条条小河宛如蓝色的缎带缠绕着一望无际的绿色田野，远处一座座造型古朴、色彩和谐的小屋，一派美丽动人的田园风光！ 2小村上空升起袅袅炊烟，好像一个身穿白纱的少女在翩翩起舞，在夕阳的照耀下婀娜多姿。 3矮矮的房屋也是一种艺术品，古典、优雅，像一幅浓郁62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333433626465的油漆彩画。 4绿草如茵的草原上还有一条细细的河，袒露在阳光下，远远看去，像一条发光的银项链。 5雨后的草原，野花竞放，像一块刚浸过水的花头巾，连露珠儿也都是五颜六色的了！ 6远远地眺望，草地上有团团白云在蠕动，原来这是牧场的羊群，一只只白生生的，肥壮可爱，使草原更加生的小鸟儿唧唧喳机勃勃。 好段： 1平缓的山坡上镶嵌着一块块粉红色的荞麦田，路边铺着碧绿的青稞地，圆木建成的围栏顺着弯弯曲曲的土路，一直通向远方的原始森林，藏式吊脚楼错落有致地分布在路旁，煮奶茶的淡蓝色烟雾中，牛群、羊群时隐时现……整个氛围呈现着一种中世纪乡土意味。 2冉冉升起的如银的炊烟，那更古沉默永不停息的小溪，那驮着夕阳缓缓独行的老牛，一方方秧田像棋盘格子，绿绒绒的秧苗，织成一幅幅地毯，远远地伸向天际；丛丛绿树掩映着青砖红瓦的房屋。春天，故乡的松树林依然郁郁苍苍，映山红却已开遍山丘。 3夏日的草原，早晨空气格外清新，我缠着父亲在草原上漫步。幽幽的草香迎面拂来，红艳艳。朝阳正从地平线上冉冉升起，为辽阔的草原镀上一层金色。草叶上的露珠，像镶在翡翠上的珍珠，闪着五颜六色的光华。我看到草丛中夹着许多粉红色、白色、**或是蓝色的不知名的花，把草原装扮得十分美丽。 7描写民居特色的文章 重庆的民居特色： 巴渝文化遗产--重庆的吊脚楼 重庆依山而建、两江环抱。由于地势的缘故，所有的建筑都需沿着山坡依次建造。说到重庆人的“房”，就不能不说到闻名遐迩的特色建筑--吊脚楼。 由于长江、嘉陵江横跨城区，造就了两江四岸。因此，重庆的江边沿山坡处，到处都有几根杉杆撑着的一间间四四方方的木楼，这就是吊脚楼。吊脚楼作为重庆地区独有的传统民居形式，最早可追溯到东汉以前。目前，重庆市内保留的吊脚楼民居群，多数修建于20世纪三四十年代以后。老重庆人都不会忘记，临江门、石板坡、化龙桥、厚慈街、川道拐等那些颇具西南地区民居特色的吊脚楼。 重庆的吊脚楼具与众不同的特色，正如川中名士李调元的佳句：“两头失路穿心店、三面临江吊脚楼。”背靠高山，面向江水，正是重庆吊脚楼的独到之处，是最美丽的地方。记得儿时记忆中的吊脚楼，傍晚，夕阳西下，金色柔和的阳光照在高低错落、起伏跌宕的楼房上，加之点点灯火，远望看去：山坡上，有时明亮，有时眩目，有时隐约，恰似一幅流动山水写意画，浓淡暗明；江水中，波光粼粼，宛若珍珠，一组组闪烁的光芒连接两岸，浇活整座城市。 重庆的吊脚楼是巴渝的文化遗产。如今，大片的吊脚楼已不复存在，吊脚楼作为山城特色的巴渝民居已逐步形成了独特的吊脚楼文化，是繁华城市中的一道美丽的风景线。石板坡旧房改造，洪崖洞城市阳台等等，无不体现出重庆吊脚楼的魅力和文化。木条变成了条石，竹墙变成了砖壁，飞檐斗壁雕龙画凤，犹如镶嵌在现代化都市脖子上的一串项链，放射出一道道闪亮光芒。这些建筑，或依附悬崖，或临坎吊脚，有“凌空飞绝壁”之感，犹如一座人文艺术博物馆，构成了婀娜多姿的山城重庆独特的民居风貌，充分展现了重庆人的智慧，使巴渝特有的古老建筑得到合理保护，历史文化和风土人情在现代生活中得到有效延续与传承。 重庆石板坡吊脚楼是重庆吊脚楼群保存较好的，现在又修葺一新虽然现在的年轻人不能体会他的意义，但一些老年人却会对他倍感亲切。古人表达对新人的祝福的诗句1、我再劳累，对你的思念不减；我再疲惫，对你的问候不变；我再懒惰，对你的祝福不慢；我再憔悴，对你的牵挂依然。轻轻地对你道一声：晚安！2、最是那不经意的思念，让人几度缱绻。凉风吹过，触动了几根心弦。白云飘过，带走了几抹思念。看丝丝杨柳，感草木枯荣，唯有我们的友情是不变的风景。莫分莫离，常常联系！3、天气转暖，思念渐浓，我们不是恋人，却青梅竹马。我们不再年青，却两小无猜。无论在天涯海角，无论是春夏秋冬，我们的友情，永远像雪花一样的纯净。祝你天天快乐！4、多少回，梦回故乡，与你诉说心中的向往；多少回，牵手挂肚，担心你的身体健康；多少回，短信问候，希望你就在我的身旁。朋友，虽然远隔万水千山，我的心从不变样。愿你幸福安康！5、作别冬的寂然，迎来春的盎然，看万紫千红，赏草长莺飞，让心灵与天气一起升温，让快乐和阳光一起灿烂，愿你在春风中驻足，享受扑面而来的温暖幸福！写夜晚热闹的诗句1 关于古人中举的祝福诗句 关于古人中举的祝福诗句 1形容“中举”的诗句有哪些 1 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——唐·孟郊《登科后》 释义：读书人考中后得意洋洋，迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安大道上。 2 朝为田舍郎，暮登天子堂。——元·高明《琵琶记》 释义：早上还是一个贫民，通过科举考试后，一步登天，成为了一名高官。 3 年少初登第，皇都得意回。——宋·汪洙 《神童诗》 释义：年少的时候就考中了科举，从都城得意洋洋地回来。 4 丹墀对策三千字，金榜题名五色春。——元·王冕《送王克敏之安丰录事》 释义：对着主考官皇帝写下自己的见解，洋洋洒洒三千字，考中了之后，像进入了五颜六色的春天，前途一片光明。 5 玉殿传金榜，君恩与状头。——宋·汪洙 《神童诗》 释义：从皇帝的大殿上传来了金榜，将君王的恩惠赐予了状元。 6 十年寒窗无人问，一举成名天下知。——元·高明《琵琶记》 释义：十年来，辛苦读书无人问津，一朝成名天下人都知道了自己。 7 雨洗清明万象鲜，满城车马簇红筵。——唐·皮日休《登第后寒食杏园有宴因寄录事宋垂文同年》 释义：清明时节，一场春雨使得一切都是新鲜的，整个城市里的车马簇拥着，红红火火，热 闹非凡。 8 春榜到春晚，一家荣一乡。题名登塔喜，醵宴为花忙。——唐·郑谷《贺进士骆用锡登第》 释义：考中了春试，榜上有名给家族和乡邻都带来了荣耀。大家都在为你的及第高兴，为准 备喜筵而奔忙。 9 都人争看状元出，九衢车马何煌煌。——宋·王庭圭《谒王宣子舍人》 释义：都城里的人都争相看着状元出来，在繁华的街市上骑着高头大马，多么荣耀呀。 10 马前喝道状元来，金鞍玉勒成行缀。——宋·宇文绶《踏莎行》 释义：在马面前大声吆喝状元来了，佩戴者黄金做成的马鞍子的马排列着。 2问几个古人中举（中状元等都行）时常用的语句 雁塔题名（现西安市内大雁塔） 唐代故事。新科进士在曲江会宴后，常题名于雁塔。唐韦绚《刘宾客嘉话录》：「慈恩题名，起自张莒，本於寺中闲游而题同年，人因为故事。」五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：「神龙以来，杏园宴后，皆於慈恩寺塔下题名，同年中推一善书者纪之。」 唐中宗神龙年间，进士张莒游慈恩寺，一时兴起，将名字题在大雁塔下。不料，此举引得文人纷纷效仿。尤其是新科进士更把雁塔题名视为莫大的荣耀。他们在曲江宴饮后，集体来到大雁塔下，推举善书者将他们的姓名、籍贯和及第的时间用墨笔题在墙壁上。这些人中若有人日后做到了卿相，还要将姓名改为朱笔书写。在雁塔题名的人当中，最出名的要算是白居易了。他27岁一举中第，按捺不住喜悦的心情，写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句。又如另一位新科进十刘沧写道：“紫毫粉壁题仙籍”，简直以为自己是天上的文曲星了。 尽管新科进士们诗兴不减，而慈恩寺的墙壁毕竟空间有限，不久，白墙便成“花墙”。但可惜的是，这些题名现在都已经看不到了。其原因，据说是唐武宗时的宰相李德裕不是进士出身，故深忌进士，下令取消了曲江宴饮，并让人将新科进士的题名也全数除去了。 3有关于古代与现代美好祝福的诗 田家元旦 孟浩然 昨夜斗回北 今朝岁起东 我年已强仕 无禄尚忧农 桑野就耕父 荷锄随牧童 田家占气候 共说此年丰 元日 王安石 爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏 千门万户 日 总把新桃换旧符 元日（玉楼春） 毛滂 一年滴尽莲花漏 碧井屠苏沈冻酒 晓寒料峭尚欺人 春态苗条先到柳 佳人重劝千长寿 柏叶椒花芬翠袖 醉乡深处少相知 只与东君偏故旧 元旦试笔（选一） 陈献章 天上风云庆会时 庙谟争遗草茅知 邻墙旋打娱宾酒 稚子齐歌乐岁诗 老去又逢新岁月 春来更有好花枝 晚风何处江楼笛 吹到东溟月上时 丁卯元日 钱谦益 一樽岁酒拜庭除 稚子牵衣慰屏居 奉母犹欣餐有肉 占年更喜梦维鱼 钓帘欲迎新巢燕 涤砚还疏旧著书 旋了比邻鸡黍局 并无尘事到吾庐 甲午元旦 孔尚任 萧疏白发不盈颠 守岁围炉竟废眠 剪烛催乾消夜酒 倾囊分遍买春钱 听烧爆竹童心在 看换桃符老兴偏 鼓角梅花添一部 五更欢笑拜新年 耳边的音乐让情侣们激情的舞动巧克力的香浓弥漫在周围的空气里情侣的眼神中流露出爱的甜蜜就算不能聚在一起也相互在短讯中吐露着爱意玫瑰般动人的笑容在脸上绽放窗外的雨帘使夜变得朦胧2月浪漫、甜蜜的季节耳边的音乐让单身的人们在尽情的宣泄香浓的巧克力却带着些苦味笑容依旧灿烂却有着孤单对他（她）的思念依旧没有送出绚丽的玫瑰刺到了心里窗外灰色的天空大雨倾盆就像是心的情绪2月欢聚却孤单的季节这样的日子让我们祝福每一个人都能和心中的他（她）携手到老那便是最珍贵的礼物 爱情诗句祝福是一篇关于爱情短信的文章，由公文大全（ 或 ）编辑收集整理，版权归原作者所有，对全文复制造成的版权问题，本站概不负责！公文大全免费帮您找文章，进入江云，情似雨馀黏地絮。 -周邦彦《玉楼春》 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。-曹雪芹《红豆词》 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 -欧阳修《蝶恋花二首其一》 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。-冯小青《怨》 锺情怕到相思路。 盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。 -朱彝尊《高阳台》 若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。-贺铸《横塘路》 多情只有春庭月，犹为离人照落花。 -张泌《寄人》 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。-刘禹锡《竹枝词四首其二》 若有知音见采，不辞遍唱阳春。 -晏殊《山亭柳·赠歌者》 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。-范仲淹《苏幕遮》 思君如明烛，煎心且衔泪。 -陈叔达《自君之出矣》 生当复来归，死当长相思。-苏武《结发为夫妻》 休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。 -陈蓬姐《寄外二首其二》 妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。-朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》 不知魂已断，空有梦相随。 除却天边月，没人知。-韦庄《女冠子二首其一》 同心而离居，忧伤以终老。 -佚名《涉江采芙蓉》 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。-秦观《八六子》 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。 -晏几道《鹧鸪天三首其一》 多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。 -柳永《雨霖铃》 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。-晏殊《玉楼春》 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。 -元稹《遣悲怀三首其三》 别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。-韦庄《应天长》 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。 -卢仝《有所思》 直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。-卢仝《楼上女儿曲》 相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。 -晏几道《鹧鸪天三首其二》 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。-欧阳修《踏莎行》 若教眼底无离恨，不信人间有白头。 -辛弃疾《鹧鸪天》 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。-曹雪芹《红楼梦引子》 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 -晏殊《鹊踏枝》 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。-白居易《长恨歌》 泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。 -陈端生《寄外》 还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。-苏曼殊《本事诗》 终日两相思，为君憔悴尽，百花时。 -温庭筠《南歌子四首其二》 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。-晏殊《鹊踏枝》 离恨却如春草，更行更远还生。 -李煜《清平乐》。 4高考中举祝贺词 1、六月百卉纷芳绽，忽闻佳音喜讯传。 亲朋好友都来瞧，夸赞豪门出状元。众云议论填志愿，好院佳分择专业。 谨慎酌情来择校，学得博士才华展。祝朋友：学识渊博耀辉煌，一路灿烂建国忙。 2、高考三字经：进考场，入佳境，先简单，后艰深。考题易，莫大意，我觉易，人觉易。 考题难，莫心烦，我觉难，人觉难。出考场，不议题，待明日，再搏击。 3、芬芳满园花枝俏，捷报传来心欢笑。如风似雨清凉到，合家开怀乐淘陶。 设宴举杯同庆贺，笑语盈盈共欢乐。志向高远入学府，大步迈向成功路。 愿你前途无限光明。 4、天津卷：把心当做一面镜子，烦恼忧愁离开，不留残余；把爱当做一面镜子，清澈透明见底，没有猜疑；把梦当做一面镜子，为之努力追求，永不放弃！ 5、骄阳照耀花盛放，喜讯传来心欢畅。 胜似清风拂来凉爽，沐浴心灵幸福扬。遥忆当年勤奋处，频看捷报乐无数。 再次征战入学付，执着进取求知路。愿你前途无限光明。 6、一片祥云天边来，一份捷报似花开。香花绽放笑盈盈，祥云环绕交相映。 金榜题名合家乐，同窗好友唱赞歌。今朝扬帆书海游，执着进取再奋斗。 愿你的明天更美好。 7、满池荷花送清香，喜讯传来心荡漾。 忧愁烦恼一扫光，笑容满面歌声扬。金榜题名愿得偿，再入学府知识长。 祝你学成归来成栋梁，为国贡献做榜样！ 8、鹏程万里今朝始，宏图大展正当时，十年寒窗奋展翅，豪情凌云遂壮志，书山勤磨剑锋利，学海苦游花香袭，祝君高考题金榜，前程似锦福迢递！ 9、六月千葩四溢香，花香飘来捷报传。考取功名上金榜，喜事盈门尽笑颜。 十年寒窗梅花绽，再进名校功夫练。亲朋同窗鲜花献，祝你前途耀辉煌。 10、信心百倍出考场，喜气满门盈身旁。六月喜讯似夏花，灿烂开放在你家。 金榜题名来相贺，一家兴奋聚欢乐。实现人生好梦想，泛游学海谱辉煌。 愿君深入学府再深造。 11、多少个不眠之夜，只为那梦中的大学；多少次日夜兼程，只为那学业的美梦；多少回争分夺秒，只为那升学的喜报。 祝：金榜题名！ 12、又是一年高考时，万千学子跃龙门；放松心情轻松考，沉着答卷创佳绩；金榜题名乐欢喜，家长老师喜融融；填报志愿莫大意，功成名就会有期！ 13、诗书满腹才华高，高考成绩一枝俏，理想没有大和小，真实善良就美好，实现价值光闪耀，成功将会把你绕。祝福你被理想学校录取。 14、豪情满怀进考场，壮志凌云压群芳，雄鹰展翅任翱翔，骏马奋蹄勇敢闯。十载苦读在寒窗，一举成功题金榜，祝君高考获头彩，前程似锦宏图长！ 15、六月骄阳似火烈，细雨甘霖润心田。 高考捷报一传来，全家老少尽开颜。金榜题名是我愿，学府深造路途艰。 长风破浪会有时，锦绣前程在眼前！ 16、高考到，眼直跳，心情紧张上下跳；一路走，一路想，脑海徘徊是试题；街边景，喧闹声，独自沉寂幻想中；迈开步，大声喊，紧张疲劳渐渐跑。 17、寒窗苦读，今朝场上试；金榜题名，展翅正当时；壮志在胸，前程铺锦绣；豪情不改，未来倍精彩。 高考日，愿你昂首向前冲，一举实现心中梦！ 18、高考日到，顺利高考记牢四个“好”：一休息好，身体好才可精神好；二要心态好，压力减少发挥才好；三要心情好，远离烦躁成绩才高；四要吃得好，营养高高脑力好。祝你金榜题名，一举夺魁！ 19、花开灿烂正盛放，香气袭人芬芳扬。 捷报传来心敞亮，笑语纷纷幸福长。全家商议填志愿，再入学府长才干。 关注兴趣和爱好，继续征战在明朝。愿你前程似锦。 20、高考即将来临，展示自我的时刻：有信心而无胆怯，有动力而无压力，莫紧张无焦虑，答题迅速不慌乱！愿你马到成功，金笔提名！ 21、一个人总是要把自己的爱寄托在什么人身上，虽然有时他的爱会使人苦恼，会玷污人，也还有人可能会用自己的爱使亲人烦得要命，因为当他爱的时候，没有尊重被爱的人。——高尔基《二十六个和一个》 22、付出终有回报，信心绝对重要；明天还要考试，别忘面带微笑；有空睡个好觉，不必紧张煎熬；敞开鲲鹏怀抱，直上青云九霄。 祝高考顺利！ 23、那天，住进县城最好的宾馆；那晚，聚在一起聊聊心事；那时，互相讨论最后一天的考试；那会儿，吃不好更睡不好。回忆那年高考，有太多期待，有忐忑不安，更有无限美好！ 24、六月是奋斗的季节，六月是收获的季节。 在经历了高考之后，捷报在焦急的等待中到来。愿你继续努力，在高等学府的知识海洋中畅游。 祝前程似锦，宏图大展！ 25、六月骄阳明艳艳，捷报如雨润心田。汩汩流淌成心河，冲刷焦躁享快乐。 金榜题名好儿郎，再入学府才干长。志向高远心飞扬，锦绣前途放光芒。 26、六月艳阳高高照，考场凯旋喜讯到。招生学校真不少，孰优孰劣作比较。 一心只把兴趣找，理想目标不放掉。开开心心志愿报，单等通知人欢笑。 愿你早日收到录取通知书，进入学府去深造！ 27、面对人生的机遇，我们要牢牢握着；面对人生的抉择，我们要慎重取舍；面对人生的方向，我们要谨慎决策。高考志愿填报在即，祝你志愿填报圆满！ 28、喜鹊喳喳把喜报，金榜题名人欢笑。 父母闻讯眉眼翘，（）开心说与亲友晓。同窗祝贺也送到，梦想实现志向高。 今日学府再。 5关于祝福的诗句有哪些 1、《水调歌头·明月几时有》宋代：苏轼 但愿人长久，千里共婵娟。 翻译只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 2、《送征衣·过韶阳》宋代：柳永 竟就日、瞻云献寿，指南山、等无疆。愿巍巍、宝历鸿基，齐天地遥长。 翻译就之如日，望之如云。仰望祝寿：祝我皇寿比南山，万寿无疆。愿崇高的皇位和帝王基业，与天地同长久！ 3、《长寿乐·南昌生日》宋代：李清照 祝千龄，借指松椿比寿。 翻译祝贺你长命百岁，与松椿同寿。 4、《酒泉子·买得杏花》唐代：司空图 黄昏把酒祝东风，且从容。 翻译黄昏时举酒祈祷东风，愿你对她稍加宽厚，吹拂从容。 5、《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》唐代：权德舆 良辰当五日，偕老祝千年。 翻译正是端午的美好时光，祝愿老人能够活到一千年。 6、《长恨歌》唐代：白居易 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 翻译在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。 7、《樛木》先秦：佚名 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。 翻译南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。 8、《螽斯》先秦：诗经 螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。 翻译蝈蝈张翅膀，群集低飞翔啊。你的子孙多又多，家族正兴旺啊。 9、《天保》先秦：佚名 天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。 翻译上天保佑您安宁，王位稳固国昌盛。让您国力加倍增，何种福禄不赐您？使您财富日丰盈，没有什么不盛兴。 10、《南山有台》先秦：佚名 南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。 翻译南山生柔莎，北山长嫩藜。君子很快乐，为国立根基。君子真快乐，万年寿无期。 11、《蓼萧》先秦：佚名 其德不爽，寿考不忘。 翻译您的德行洁无瑕，祝您长寿永无疆。 6古人中举送什么 “千里送鹅毛”这故事，原是说一个叫缅伯高的边远地区使臣，背了只天鹅去长安进贡。路上鹅毛弄脏了，他就在沔阳湖边打开笼子，让天鹅下湖洗洗羽毛，不料天鹅展翅飞去，缅伯高遂倒在湖边大哭一场，后来急中生智，捡了根羽毛去长安进贡，居然受到唐皇嘉奖，传为佳话。而现代人为体现自己的真诚，更是喜欢用“千里送鹅毛”来替自己的薄礼粉刷一番。 古人送礼，历来讲究情谊，讲究诚意，讲究心意。比如李白以诗《赠汪伦》赠予好友汪伦，更是将“送礼”情谊、诚意、心意表现的淋漓尽致， 7有一首唐诗是关于科举中举后,将自己的中举前后的心理及身边人的冷 登科后 唐•孟郊•七言绝句 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 背景孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开新生面，风云际会，龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马看花”两个成语而更为人们熟知。 赏析“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯”诗一开头就直抒自己的心情，说以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快。孟郊两次落第，这次竟然高中鹄的，颇出意料。这就仿佛象是从苦海中一下子被超渡出来，登上了欢乐的峰顶；眼前天宇高远，大道空阔，似乎只待他四蹄生风了。 “春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。 评析按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。这时候的长安，正春风轻拂，春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓，新进士在这里宴集同年，“公卿家倾城纵观于此”（《唐摭言》卷三）。新进士们“满怀春色向人动，遮路乱花迎马红”（赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》）。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写，而是突出了自我感觉上的“放荡”：情不自禁吐出“得意”二字，还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上，怎容得他策马疾驰呢？偌大一个长安，无数春花，“一日”又怎能“看尽”呢？然而诗人尽可自认为今日的马蹄格外轻疾，也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情，因为写出了真情实感，也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味：“春风”，既是自然界的春风，也是皇恩的象征。所谓“得意”，既指心情上称心如意，也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大，明朗畅达而又别有情韵，因而“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。 孟郊：（751—814），字东野，湖州武康（今浙江德清）人。早年屡试不第，漫游南北，流寓苏州。及过中年，始中进士，五十岁应东都选，授溧阳尉，以吟诗废务，被罚半俸。河南尹郑余庆辟为水陆转运判官，定居洛阳。郑馀庆移镇兴元军，任为参军。赴镇途中暴疾而卒。其为诗惨淡经营，苦心孤诣，多穷愁之词，即苏轼所谓“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”，属苦吟诗派，继承杜甫而别开蹊径。水仙花的知识、散文、诗歌、传说1 关于夜晚热闹的诗句 关于夜晚热闹的诗句 1描写“热闹”的诗句有哪些 一、描写热闹”的诗句： 1、长安大道连狭邪，青牛白马七香车——卢照邻《长安古意》 2、长安雪后似春归，积素凝华连曙辉——岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》 3、沽酒长安陌，一旦起楼高百尺——韦应物《酒肆行》 4、长安九城路，戚里五侯家——皇甫冉《长安路》 5、长安回望绣成堆，山顶千门次第开——杜牧《过华清宫绝句三首》其一 6、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》 7、晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》 8、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。——杜甫《江畔独步寻花》 一、描写热闹的词语： 笑语喧哗、熙熙攘攘、欢呼雀跃、摩肩接踵、欢声雷动、人头攒动、熙来攘往、锣鼓喧天 二、描写热闹的句子： 1、宽阔的马路上，样式繁多的汽车穿梭来往，像一条彩色的河在流动。 2、你在哪里，如果有风如果有雨，如果有繁华的街道映衬晚归的孤寂，我会内疚未到的过去，也难以知会曾经颠沛流离，我在未来眺望未来，悠悠岁月，紫色的旋律仍旧未停，你，竟已是当时梦境。 2描写“繁华夜景”的诗句有哪些 《送郑尚书出镇南海》 年代： 唐 作者： 张籍 远镇承新命，王程不假催。班行争路送，恩赐并时来。 牙旆从城展，兵符到府开。蛮声喧夜市，海色浸潮台。 画角天边月，寒关岭上梅。共知公望重，多是隔年回。 《送人游吴》 年代： 唐 作者： 杜荀鹤 君到姑苏见，人家尽枕河。 古宫闲地少，水巷小桥多。 夜市卖菱藕，春船载绮罗。 遥知未眠月，乡思在渔歌。 《泊秦淮》 年代： 唐 作者： 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 《宿扬州》 年代： 唐 作者： 李绅 江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽， 浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。 今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。 《夜看扬州市》 年代： 唐 作者： 王建 夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。 如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。 3形容热闹的诗句 青玉案·元夕〔宋〕辛弃疾 东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 临安春雨初霁〔宋〕陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 江南春（杜牧） 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 （王安石） 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏， 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。 4描写 热闹 的诗句 1 长安一片月，万户捣衣声 2 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲 3 三月三日空气新，长安水边多丽人 4 暗闻歌吹声，知是长安路 5 百千家似围棋局，十二街如种菜畦 6 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 7 渭水收暮雨，处处多新泽宫苑傍山明，云林带天碧 8 风舞槐花落御沟，终南山色入城秋 9 长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》） 10 长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》） 11 沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》） 12 长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》） 13 长安回望绣成堆，山顶千门次第开（杜牧《过华清宫绝句三首》其一） 青玉案·元夕〔宋〕辛弃疾 东风夜放花千树更吹落，星如雨宝马雕车香满路凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处 临安春雨初霁〔宋〕陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家 江南春（杜牧） 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 （王安石） 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏， 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符 5描写繁华大街夜晚的句子 夜晚的上海要美丽得多，就像是浓妆淡抹的现代美女，时尚而炫目。 各色闪亮的霓虹灯让整个城市流光溢彩、神采飞扬。那些高档酒店灯火通明，里面一定有人在推杯换盏，意在不醉不休。 那些写字楼的玻璃幕墙变成了巨大的显示屏，切换着不同的广告画面与标语。 灯光的影子映进黄浦江，是一种迷乱的效果——江水，你也在这灯红酒绿的都市里迷醉了么？ 我想不会。 你一定只是在微笑罢了。 然而这华丽的灯光让我有些晕迷。 抬头，却发现天上没有星星。是的，只是一片黑暗，一颗星星也没有。 我不禁感到有些悲哀。以后，我一定不要留在这样的城市里，天上没有星星，也就失去了星空下那些美丽的传说，失去了夜间神秘的遐思。 也许，这是都市的副作用——破灭了人的幻梦。 没有梦的城市是现实的，太现实的城市则让人寂寞。 看不透这座城市，她太美丽，太繁华，也有太多伪装。 不知道在这不夜的城市里，是否有人和我一样，在繁华里落寞。 6描写城市夜景繁华的句子 璀璨的星空 人人都说，在夜晚的星空是非常美丽的，星星在宇宙一闪一闪的，就像是在眨眼睛似的，可爱极了。 如果加上一颗又大又圆而且是金**的月亮挂在天空中，那该是多么美好的一件事情。我讲的每一件事情总是会遇到的。 在我的记忆之中，有一次的夜晚，我边拿着MP3听周杰伦的《夜曲》边走出阳台看看天空美丽的夜色，那一天的夜色非常美丽让人赞不绝口。我先看看天空美丽的夜色，再看看城市的夜色光芒，简直是美的无人可以挡呀！在宇宙中，有无数颗恒星与行星在利用太阳的光芒在闪烁，人类们看到了，以为是星星自身的光芒，其实是太阳的光芒而已，不过人类还是觉得它们很美丽。 我看着宇宙中的金**的月亮还有一闪一闪的星星，心里就有一种觉得它非常美丽。我每次一看星星，就想一伸手就可以摘下一颗星星，也想一抓一大把，月亮我也不放过，把它在下来，一口吃了它，我想到也嘴馋了，先擦擦口水再说。 在我的心目中，星星和月亮就像是天使，那是因为我经常向星星许愿，求它帮我事现我的愿望。虽然，星星从来没有帮我实现愿望，但是我还是当星星和月亮是天使。 谁叫它们那么美丽。 璀璨的星空，是多么的美丽，所有的人们，都为它着迷，谁叫它们那么美丽，人们都喜欢它们。 璀璨的星星永远美丽。 遥望星空 星光灿烂，风儿轻轻。 以天为幕，以地为席，我就这样坐在地上，享受着夏夜的清爽，倾听着一池蛙叫一片虫鸣，遥望那缀满星星的夜空。 天空并非纯黑色，倒是黑中透出一片无垠的深蓝，一直伸向远处，远处。 我的视线很想穿透这层黑幕，很想刺探天之尽头是什么。 天太广阔了，不由得令我深惭自己的渺小；宇宙无穷无尽，不由得令我感叹人生的短暂。 "白驹过隙"，我似乎理解了古人那种无可奈何的心情。又望星空，夜空深邃依旧，群星明亮依旧，蛙叫虫鸣也依旧。 凝望那满天大大小小、忽明忽灭的繁星，我的心一动，星星，是星星点缀了夜空，把它们的光泽洒向大地，不管是有名的星星，还是无名的星星。 不错，宇宙无穷，人生有限，但这又有什么遗憾？人类历史发展至今，有谁能违反这一条客观规律？然而，为什么许多人有如天上不灭的星星，他们的精神、伟绩流传至今，甚至还会永远流传下去？星星眨了眨眼，好像在肯定我答案的正确。 此起彼伏的蛙鼓虫歌，似乎在祝贺我思索的豁然开朗。 祖辈父辈们正像这有名无名的星星，在艰苦中追求，在艰苦中探索，在艰苦中奋斗，有多少热，发多少光。 的确，人生是有限的，个人是渺小的，但我要使我的人生之流汇入历史长河，永远奔腾不息，永远流光溢彩。 抬头遥望星空，夜空深邃依旧，群星灿烂依旧，田野的蛙虫奏着优美动听的乐曲 黑天鹅似的夜幕上，十五的月亮犹如一只盛满了黄金的玉盘天刚破晓，淡绿色的天空还镶着几颗稀落的残星 星光灿烂，风儿轻轻。 以天为幕，以地为席，我就这样坐在地上，享受着夏夜的清爽，倾听着一池蛙叫一片虫鸣，遥望那缀满星星的夜空。 天空并非纯黑色，倒是黑中透出一片无垠的深蓝，一直伸向远处，远处。 我的视线很想穿透这层黑幕，很想刺探天之尽头是什么。 天太广阔了，不由得令我深惭自己的渺小；宇宙无穷无尽，不由得令我感叹人生的短暂。 "白驹过隙"，我似乎理解了古人那种无可奈何的心情。又望星空，夜空深邃依旧，群星明亮依旧，蛙叫虫鸣也依旧。 凝望那满天大大小小、忽明忽灭的繁星，我的心一动，星星，是星星点缀了夜空，把它们的光泽洒向大地，不管是有名的星星，还是无名的星星。 不错，宇宙无穷，人生有限，但这又有什么遗憾？人类历史发展至今，有谁能违反这一条客观规律？然而，为什么许多人有如天上不灭的星星，他们的精神、伟绩流传至今，甚至还会永远流传下去？星星眨了眨眼，好像在肯定我答案的正确。 此起彼伏的蛙鼓虫歌，似乎在祝贺我思索的豁然开朗。 祖辈父辈们正像这有名无名的星星，在艰苦中追求，在艰苦中探索，在艰苦中奋斗，有多少热，发多少光。 的确，人生是有限的，个人是渺小的，但我要使我的人生之流汇入历史长河，永远奔腾不息，永远流光溢彩。 抬头遥望星空，夜空深邃依旧，群星灿烂依旧，田野的蛙虫奏着优美动听的乐曲。 月明则星稀，因为月亮的亮度会遮盖近旁并不十分显眼的星光，因此自古就有了“月明星稀”这个成语。因此，在该描写中星月同辉美则美矣，却不大现实。 疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。 夜晚，晚风轻拂，轻轻的吹动着窗帘，星空上的明月很是耀眼，那看似小巧的星星也镶嵌在旁边在这样的夜晚，可以暂时不去想那些令人忧伤烦恼的事情，可以静静的一边品着香茶或是咖啡观赏着这夜晚的天空 一个人，生活在这个世界上，最重要的是要活的潇洒、活的坦荡、活的快乐。 但一个人，若是真要做到这些，那的确是不容易的，面对社会中复杂的人际关系，面对有时遇到一些很棘手的事情，面对一些嫉妒自己的人在背后暗算自己，那真的是每走一步都要小心慎危。如玩网上的游戏，要勇敢的去面对那些未知的危险。 世界上好人很多，可坏人也不少，在这样的情况下家人难免时常的叮嘱自己在外面要多个心。知识：水仙 球根花卉 分秋植冬花 和秋植 春花 现在开完花的 是秋植冬花的 一般市面上的都是漳州 舟山 崇明 和日本这几种水仙 这是冬花的春花的喇叭 红口 丁香等水仙是春花的 4月开花 开完花下面的部分还可生长 埋在土或沙里 等它自己过完休眠期 秋天再定值 但一般头年开了很多花的 营养都被消耗完了的话 来年是不容易开花的 建议盆栽 不要水载传说：在福建省漳州市蔡坂村圆山有一位善良的农妇，救济了饥饿垂死的乞丐。这乞丐原是神仙，将吃的饭喷在屋的四周，后来长出金盏银台水仙花。在民间赠送水仙的含义便为赞美您心好必有好运，祝贺您吉祥如意，万事称心，所以便有了“吉祥”之意。诗歌： 水仙花 宋 刘邦直 得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。 仙风道骨今谁有 淡扫蛾眉篸一枝。 散文：《水仙花》、《芬芳的水仙花》、《女儿的水仙花》、《阳光下的水仙花》、《水仙花开》、《水仙花牵手是缘》、《水仙花与小姑娘》 自己缩吧！！