大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷的意思是什么？“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷”这两句诗的意思是：唱完了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，就掉头东去日本留学，精深严密的多种科学能够救世上的穷困。出自近现代周恩来《大江歌罢掉头东》。原诗：《大江歌罢掉头东》近现代：周恩来大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。译文：用了十年苦功，学成以后要回国干一番事业，挽救中国。假如这个志愿难以达到，即使像陈天华用投海而死来唤醒国人，也称得上是英雄。扩展资料此诗起句气势雄伟，表达了青年周恩来负笈东渡寻求真理的决心。周恩来把自己出国求学看作是对自己的淘洗磨炼，所以引用了“大江东去，浪淘尽千古风流人物”一典，并赋予了积极的含义。“掉头东”一词，是出自梁启超的诗。梁启超在戊戌变法失败后流亡日本时，曾写过一首长诗《去国行》，诗一开始即说：“呜呼！济艰乏力兮儒冠容容，佞头不斩兮侠剑无功。君恩友仇两未报，死于贼手毋乃非英雄。割慈忍泪出国门，掉头不顾吾其东。”最后两句又说：“前路蓬山一万重，掉头不顾吾其东！”梁启超歌颂了日本的明治维新，并表达了自己要效仿明治志士的愿望。周恩来东渡时的立志救国的抱负和向日本寻求真理的心情和梁启超有一定的近似之处，再加上他当时熟悉梁的著作，于是化用了梁启超诗句。大江歌罢掉头东这首诗的意思？《大江歌罢掉头东》是中国革命家、政治家周恩来于1917年创作的一首七言绝句。全文：大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。译文：唱罢豪放雄壮的歌曲毅然掉转身躯向东而去，这是为了精心研究科学来挽救国家的危亡。面壁钻研十年希望能像破壁而飞的巨龙那样，即使理想难以实现投海而死也不失为英雄。此诗充分表现了作者青年时代力图“破壁而飞”的凌云壮志和献身救国事业的革命精神。全诗感情强烈，气势豪迈。扩展资料：创作背景：1917年，周恩来从南开学校毕业后，告别亲友，东渡日本留学。一年后，周恩来决定返回祖国继续寻求革命道路，临行前夕，他挥笔写下这首热血沸腾、感奋人心的七言绝句。这是青年周恩来高歌猛进、无私无畏、矢志革命的真情表达。这首诗也是周恩来诗歌中最为中国人民所熟知、敬仰的诗篇。近人陈天华留学日本，为唤醒沉睡的中国民众，1905年毅然投海自杀，以示警醒。周恩来在诗末使用“蹈海”一词，当与陈天华的事迹有关。大江歌罢掉头东这首诗的意思意思是诗的主人翁歌唱完《赤壁怀古》这首诗之后，掉头东去留学。学习精深严密的知识救济当下的潦倒时局。希望能用数十年的学习成果挽救中国，即使是这个志愿没能实现，漂洋过海的努力也同样有了英雄般的壮举。作者：周恩来大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。译文：唱完了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，就掉头东去日本留学，精深严密的多种科学能够救世上的穷困。用了十年苦功，学成以后要回国干一番事业，挽救中国。假如这个志愿难以达到，即使像陈天华用投海而死来唤醒国人，也称得上是英雄。大江歌罢掉头东这首诗的诗意是什么《大江歌罢掉头东》是周恩来1917年创作的一首七言绝句。“大江歌罢掉头东”起句气势雄伟，表达了周恩来负笈东渡寻求真理的决心。大江歌罢掉头东原文大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。释义：唱诵气势豪迈的歌曲东渡求真，精研社会学科挽救国家危机。面壁刻苦求学力求突破磨难艰苦，难酬蹈海之志，出洋寻求真理亦是英雄所举。诗的意思“大江歌罢掉头东”起句气势雄伟，表达了周恩来负笈东渡寻求真理的决心。“大江歌罢”指刚唱罢令人豪情四起的苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》，其词开篇即有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的句子。“邃密群科济世穷”，说的是他到日本求学的目标，即细密地研究多门科学以拯救濒临绝境的中国。“面壁十年图破壁”，借达摩面壁修禅的故事反映出诗人刻苦钻研欲达到的境界和追求。西来的达摩禅师从长江之南一苇渡江到达嵩山少林寺，在山洞里面壁十年默默修禅，终于将印度佛教成功传入中国，成为禅宗初祖。难酬蹈海亦英雄”，则表明他此次为了革命需要放弃留学的豪气。“难酬蹈海”即难酬蹈海之志的意思。大江歌罢掉头东这首诗诗意是什么？这首诗出自近现代周恩来《大江歌罢掉头东/无题》，诗意是：在当时荒芜的中国已经找不到拯救未来和人民的方法，我只好东渡日本，在新世界学习各种新式社会科学、自然科学来发现拯救中国的道路。我像达摩祖师一样，面壁十年寒暑苦读，只为能够掌握真正的一身本领。即便我无法实现拯救民族的伟大理想，至少我也要成为这个时代英雄中群星闪耀之一。在《无题》这首诗中，我们可以明显地看到价值观对人们认识世界和改造世界的活动，对自己选择的人生道路具有多么重要的导向作用。正是这种为国为民奋斗不息的价值观，决定了周恩来革命的人生道路。作者在雄壮的歌曲之中告别好友，决心向东渡海回国。他想在诸多的社会改造主义之中找到正确的那一个去改造危亡的中华民族。为了给民族找到正确的出路，他愿意付出一切。即便到头来壮志难酬，他仍然称得上是英雄。周总理写下这首诗是在1917年，那时国内爆发了反帝反封建的洪流，他深受震动，依然决定回国，参加到这股洪流之中去。“捐躯赴国难，视死忽如归”在民族利益面前，每个人都必须全力以赴。正所谓位卑未敢忘忧国。首句“大江歌罢掉头东”，写出作者出国时的激动与豪迈。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。是啊，滚滚东去的大江大河，自古以来奔流不息。千百年中淘尽了天下多少的英雄志士啊！而今，年轻的周恩来神采奕奕，意气风发。他满怀救国救民的理想，高声吟唱雄浑、悲壮的诗词，告别灾难深重的祖国，即将东渡扶桑。王国维《人间词话》里讲“有我之境”和“无我之境”，其中的“有我之境”，就是讲究诗中有“我”，情溢于诗。诗中有“我”，诗才有主宰；诗中有情，才不致味同嚼蜡。周恩来此诗就善用此法，诗歌开篇，即为我们塑造了一个抒情主人公的形象，并巧设一疑：远离家邦，掉头不顾，究竟是为了什么？“邃密群科济世穷”，哦，原来是要努力学习各种科学知识，探寻拯救祖国于危亡之境、解人民于倒悬的真理啊。穷，绝境。看来，周恩来东渡求学，不是为一己之私，而是为了实现自己少年时代立下的“为中华之崛起而读书”的远大理想与抱负。原诗：《大江歌罢掉头东》近现代：周恩来大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。释义：唱完了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，就掉头东去日本留学，精深严密的多种科学能够救世上的穷困。用了十年苦功，学成以后要回国干一番事业，挽救中国。假如这个志愿难以达到，即使像陈天华用投海而死来唤醒国人，也称得上是英雄。扩展资料：周总理的名句中，除了“为中华之崛起而读书”这句，其实周总理也有很多流传广泛的诗句。比如这首《无题》，一样非常的豪迈霸气、斗志昂扬。那是在1919年三月，当时周恩来正在日本求学。五四运动和共产主义思想已经在广袤的中国大地上势如烈火的传播开来。周恩来决定放下学业，回到祖国来实现拯救人民创造和平强大国家的理想。当他准备回国的时候，将上面这首诗送给了他的好朋友张鸿诰等人。这首诗是一首气势雄强的壮美诗篇，表现了青年周恩来的凌云壮志和救国济世的巨大决心，通篇洋溢着一种积极进取、乐观向上的豪迈之情，给人以强烈的震撼人心的感染力量。——大江歌罢掉头东寻找涉及佛教题材的**这首诗出自近现代周恩来《大江歌罢掉头东/无题》，诗意是：在当时荒芜的中国已经找不到拯救未来和人民的方法，我只好东渡日本，在新世界学习各种新式社会科学、自然科学来发现拯救中国的道路。我像达摩祖师一样，面壁十年寒暑苦读，只为能够掌握真正的一身本领。即便我无法实现拯救民族的伟大理想，至少我也要成为这个时代英雄中群星闪耀之一。在《无题》这首诗中，我们可以明显地看到价值观对人们认识世界和改造世界的活动，对自己选择的人生道路具有多么重要的导向作用。正是这种为国为民奋斗不息的价值观，决定了周恩来革命的人生道路。作者在雄壮的歌曲之中告别好友，决心向东渡海回国。他想在诸多的社会改造主义之中找到正确的那一个去改造危亡的中华民族。为了给民族找到正确的出路，他愿意付出一切。即便到头来壮志难酬，他仍然称得上是英雄。周总理写下这首诗是在1917年，那时国内爆发了反帝反封建的洪流，他深受震动，依然决定回国，参加到这股洪流之中去。“捐躯赴国难，视死忽如归（释义：抱着为国家为正义而死的决心去奔赴国难，把死亡看得就像回家一样）”在民族利益面前，每个人都必须全力以赴。正所谓位卑未敢忘忧国。首句“大江歌罢掉头东”，写出作者出国时的激动与豪迈。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物（释义：大江之水滚滚不断向东流去，淘尽了那些千古风流的人物。千古英雄人物）”。是啊，滚滚东去的大江大河，自古以来奔流不息。千百年中淘尽了天下多少的英雄志士啊！而今，年轻的周恩来神采奕奕，意气风发。他满怀救国救民的理想，高声吟唱雄浑、悲壮的诗词，告别灾难深重的祖国，即将东渡扶桑。王国维《人间词话》里讲“有我之境”和“无我之境”，其中的“有我之境”，就是讲究诗中有“我”，情溢于诗。诗中有“我”，诗才有主宰；诗中有情，才不致味同嚼蜡。周恩来此诗就善用此法，诗歌开篇，即为我们塑造了一个抒情主人公的形象，并巧设一疑：远离家邦，掉头不顾，究竟是为了什么？“邃密群科济世穷”，哦，原来是要努力学习各种科学知识，探寻拯救祖国于危亡之境、解人民于倒悬的真理啊。穷，绝境。看来，周恩来东渡求学，不是为一己之私，而是为了实现自己少年时代立下的“为中华之崛起而读书”的远大理想与抱负。原诗：《大江歌罢掉头东》近现代：周恩来大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。释义：唱完了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，就掉头东去日本留学，精深严密的多种科学能够救世上的穷困。用了十年苦功，学成以后要回国干一番事业，挽救中国。假如这个志愿难以达到，即使像陈天华用投海而死来唤醒国人，也称得上是英雄。扩展资料：周总理的名句中，除了“为中华之崛起而读书（释义：要博览群书，全面发展，求真务实，勇于创新，做一个有理想有道德有文化有纪律的高素质人才，努力增强自身的文化修养，为富国强民而不懈努力）”这句，其实周总理也有很多流传广泛的诗句。比如这首《无题》，一样非常的豪迈霸气、斗志昂扬。那是在1919年三月，当时周恩来正在日本求学。五四运动和共产主义思想已经在广袤的中国大地上势如烈火的传播开来。周恩来决定放下学业，回到祖国来实现拯救人民创造和平强大国家的理想。当他准备回国的时候，将上面这首诗送给了他的好朋友张鸿诰等人。这首诗是一首气势雄强的壮美诗篇，表现了青年周恩来的凌云壮志和救国济世的巨大决心，通篇洋溢着一种积极进取、乐观向上的豪迈之情，给人以强烈的震撼人心的感染力量。——大江歌罢掉头东女儿情是谁唱的歌曲推荐你看《一轮明月》吧，由濮存昕演弘一大师，片子我看过N多遍，很感人，演员们的表演也很到位，不失为佛教题材的佳片~！！！《一轮明月》剧情介绍： 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弘一来青岛湛山寺讲律受到僧俗两界热烈欢迎报上还登了消息专程从南方赶来听弘一讲律青年学僧妙莲见此情景大失所望当面指出弘一喜欢闻名利养、风光场面不适合讲律其实弘一早已和湛山寺住持约法三章“不为人师、不开欢迎会、不登报扬名”无奈亦然既成事实弘一从善如流不仅接受妙莲批评还和妙莲一起探讨佛教教育未来弘一妙莲身上看到了佛教希望 “七七事变”爆发日寇大举入侵中国弘一年近六旬身患重病依然积极参加抗日救亡宣讲“念佛不忘救国”亲自谱写抗战歌曲 一九四二年十月十三日伟大爱国者、中国近代艺术先驱、南山宗第十一代祖师弘一大师悲欣交集中吉祥生西 赵朴初题诗：深悲早现茶花女胜愿终成苦行僧 无数奇珍供世眼一轮明月耀天心《女儿情》演唱：龚玥鸳鸯双栖蝶双飞    满园春色惹人醉悄悄问圣僧   女儿美不美女儿美不美    说什么王权富贵怕什么戒律清规   只愿天长地久与我意中人儿紧相随    爱恋伊 爱恋伊愿今生常相随    鸳鸯双栖蝶双飞满园春色惹人醉   悄悄问圣僧女儿美不美    女儿美不美说什么王权富贵    怕什么戒律清规只愿天长地久    与我意中人儿紧相随 爱恋伊 爱恋伊    愿今生常相随说什么王权富贵    怕什么戒律清规只愿天长地久    与我意中人儿紧相随爱恋伊 爱恋伊   愿今生常相随愿今生常相随    常相随扩展资料：《女儿情》是龚玥演唱的一首歌曲，收录在专辑《四大名著》和《民歌红》专辑中。《女儿情》是1986版电视剧《西游记》 第十六集《趣经女儿国》的插曲，另一首《相见难别亦难》与此歌同曲异词。龚玥，1983年10月15日出生，中国大陆女歌手。2012年推出首张新佛乐专辑《禅是一枝花》，引领了一股佛教音乐新演绎的潮流，专辑中收录的《禅是一枝花》、《扫心地》、《轮回》和《数天数》等歌曲近年来更是风靡一时，从而一举改写了佛教音乐人间化的全新历史。2016年再次推出第二张心灵音乐专辑《心香》，这张专辑是继《禅是一枝花》大获成功之后，由“新佛乐”音乐形式向“心灵音乐”演绎风格的一场无缝对接，由此进入了一个“不言佛禅不言道，只愿世上有心香”的另一精神次元。