■相关网站　　·百度贴吧·邓吧：/postbaiducom/fkw=%B5%CB　　·金陵邓氏：/jldsvicpnet/dm/indexasp　　·本文更多内容请参看：/bbslndcomcn/dispbbsaspBoardID=112&ID=71877&replyID=448164&skin=1　　■邓姓排行　　邓姓是当今中国姓氏排行第三十四位的大姓,人口众多,约占全国汉族人口的054%。　　■姓氏源流　　邓（Dèng）源出有五：　　1、出自子姓（商族的始祖契为子姓）或曼姓。据《元和姓纂》所载，商高宗武丁封他的叔父曼季于邓国曼城（故城在今河南省邓州），是为曼侯，称曼氏，曼氏后来又改封邓国（此邓国在今河南省孟县的西南），为邓侯。经西周、春秋延续了600多年。西周时，邓国是周朝南方较为重要的一个异姓侯国，但因与楚为敌，于公元前678年被楚国灭掉。邓侯子孙为纪念故国，便纷纷改姓邓，史称邓姓正宗。　　2、黄帝时有邓伯温国，要早于殷邓。　　3、出自姒姓（夏的始祖大禹为姒姓）。据《路史》所载，相传夏朝时帝仲康有子孙封在邓国（今河南省邓州一带），邓郡的后世子孙以国为氏，称邓氏。　　4、出自李氏。据《安化邓氏谱序》所载，五代十国时期的南唐后主李煜的第八子李从镒，受封为邓王。公元975年，北宋灭唐后，宋太宗下令缉拿南唐宗室，李从镒之子天和出逃，以父亲封为氏，其后子孙遂称邓氏。　　5、少数民族改姓而来。如两晋时有羌人姓邓，清广西庆远府土司邓氏始于明朝、瑶族勒当氏汉姓为邓，还有满、壮、蒙古、哈尼、苗、土家等民族均有此姓。　　得姓始祖：武丁。即邓姓出自子姓或曼姓说。商朝时，殷王武丁封其叔父曼季于邓国曼城，同时封其为侯爵，后来曼季建立了邓国，人们称他为邓侯，邓国经西周、春秋，一直延续了600多年，西周时，邓国是周朝南方较为重要的诸侯国之一，后因与楚国为敌，至鲁庄公十六年（即公元前678年），或说为鲁桓公七年（即公元前705年），为楚所灭，邓侯子孙为纪念故国，便以国名为姓，其后人尊武丁为邓姓的得姓始祖。　　■迁徙分布　　今河南邓州为邓姓的发祥地，而后向紧邻的湖北、湖南一带迁徙，西汉时，有邓况由两湖回迁南阳新野，光武中兴后，其子孙累世宠贵，凡侯者29人，公2人，大将军以下13人，中2014人，列校22人，州牧郡守48人，其余侍中、将、大夫、郎、谒者不可胜数。自然，邓况也就成为南阳邓姓这一望族的开基始祖。其后南阳邓姓分衍出六个著名支派，即高密邓姓（其始祖为东汉太傅、高密侯邓禹）、安定邓姓（其始祖为汉末武威太守邓晋生第七代孙邓骘，亦为邓禹的直系世孙）、平阳邓姓（其始祖为西晋尚书右仆射邓攸，亦为邓禹之后）、陈郡邓姓（其始祖为东晋荆州刺史邓粲，亦为邓禹之后 ）、洛阳邓姓（为东汉大将军邓骘之后），可见此期仍以河南为中心，然后首先东迁山东高密，再北上山西临汾；又有邓姓人南迁四川、广东等地，东汉末年邓骘曾孙邓芝由上蔡避乱入巴蜀。西晋末年的“永嘉之乱”是邓姓人大举南迁的直接原因。此期邓姓在北方的山东、山西、陕西、甘肃等地落籍，在南方已迁居到今江苏、湖南、四川、安徽等地。初唐时，李煜之孙李天和改邓姓避居于今湖南安化一带，而邓骘十九世孙邓超因仕宦而迁居江西宜春，成为江西邓姓之开基始祖。邓姓南迁闽粤始于宋景定年间（即公元126零年以后），宋末元初，有名士邓向游学粤东，落籍南雄。明朝时，邓超二十九世孙邓刚由江西徙居广西全州，邓刚弟邓果因仕宦而落籍湖北石首，邓鹤轩（南宋江西吉安爱国志士邓郯、邓光荐之族人）因仕宦而徙居四川广安，邓小平便出自此支。清时邓姓已遍布全国各地。如今，邓姓人口遍布全国，尤以四川、广东两省为多，约占全国汉族邓姓人口的百分之四十五。据《邓世家谱》载，邓姓已有114代传人。邓姓是当今中国姓氏排行第三十四位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点五四。　　■历史名人　　邓 通：蜀郡南安（今属四川省）人，西汉时蜀中以邓氏钱遍天下而闻名，为邓氏家族第四十二世祖。　　邓 禹：南阳（今河南新野）人，东汉名将，跟从光武帝刘秀破王匡、刘均等军，名震关西。天下平定，功勋显赫，封高密侯。后绘图云台，居二十八将之首，为邓氏家族的第四十七世祖。　　邓 艾：义阳棘阳（今河南省新野）人，三国时曹魏名将，官任镇西大将，率军灭蜀汉，为邓氏家族第五十四世祖。　　邓 芝：河南省新野人，邓禹的后裔。三国时蜀国名将。他为将军二十余年，赏罚分明，善恤卒伍，是历史上著名的清明廉洁的军事将领。　　邓 攸：平阳（今山西省襄汾）人，东晋晋元帝时南迁前后声誉卓著的名臣。　　邓 牧：钱塘（今浙江杭州）人，元代思想家，自称“三教外人”，表示不列入儒、释、道三教正宗，他有《伯牙琴》、《洞霄图志》行世。　　邓 韍：字文度，号梓堂，江苏省常熟人，明代学者，工山水，能诗文，好宋儒书，著有《易解》、《常熟志》等。　　邓 发：广东省云浮市（今云城区）附城乡 石塘村人，早年外出广州、香港等地谋生。1925年参加领导省港大罢工，并当选为工人代表。1926年夏加入中国***，并任国发党广东省党部北伐青年工作队队长。协助陈延年、邓中夏、苏兆征等组织宣传队、运输队和救护队，且随北伐军出征中原。广州起义失败后转赴香港搞地下工作。经过长期革命斗争锻炼，邓发已成为中国工运领袖之一。1931年夏，邓发任中央局委员、中央工农民主政府委员、中华苏维埃共和国国家保卫局局长，并参加了举世瞩目之二万五千里长征。长征结束后，在陕北任粮食部长。1937年抗战爆发，任八路军新疆办事处主任。1939年，赴延安任中央党校校长。1946年4月8日，邓发、王若飞、秦邦宪、叶挺等同志在重庆乘飞机返延安途中，在晋西北兴县黑茶山不幸失事遇难。　　邓子龙：丰城（今属江西省）人，明代抗倭名将，1598年援朝抗倭，战死釜山南海。　　邓世昌：广东省番禺人，清末海军名将、爱国将领，在1894年的黄海战役中，率致远舰奋勇作战，在弹尽、舰伤之际，加速猛撞吉野号未果，因中鱼雷，全舰官兵壮烈殉国。　　邓廷桢：江宁（今江苏省南京）人，清代名将，历任两广总督、闽浙总督，曾率军阻击英舰于厦门，后受投降派诬陷，与林则徐一同被充军伊犁，三年后被重新起用，著有《双砚斋诗钞》。　　邓中夏：湖南省宜章县人，中共早期工人运动***之一，曾领导长辛店铁路工人、开滦煤矿工人和省港工人大罢工，1933年被捕就义。　　邓宝珊：甘肃天水人，同盟会会员，曾参加北伐，1949年率部起义。　　邓小平：四川省广安人，少时赴法国勤工俭学，并加入中国***，归国后，领导百色起义，参加了二万五千里长征，赫赫铁师刘邓大军千里挺进大别山，淮海战役居攻至伟。他是中国***的第一代、第二代领导集体主要成员，是中国改革开放的总设计师，为社会主义革命和社会主义建设事业作出了杰出的贡献。　　邓颖超：邓文淑、邓咏通、邓湘君，祖籍河南省光山，生于广西省南宁，她是中国***、中华人民共和国的重要***。中共第八至第十二届中央委员，第十一、十二届中央政治局委员，中央纪律检查委员会第二书记，第一至三届全国人大常务委员会委员，第四、第五届全国人大常委会副委员长，第六届全国政协主席。无产阶级革命家、政治家，著名的社会活动家、中国妇女运动的先驱。　　■郡望堂号　　1、郡望　　南阳郡：战国秦时置郡，治所在宛县（今河南省南阳市）。此支邓氏以居新野而著称，其开基始祖为邓况。　　安定郡：西汉时置郡，治所在今高平（今宁夏回族自治区固原）。此支邓氏，其开基始祖为汉末武威太守邓晋生。　　高密国：西汉置郡，治所在高密（今山东省高密南）。此支邓氏，其开基始祖为东汉太傅、高密侯邓禹。　　平阳郡：三国魏置郡，治所在平阳（今临汾西南）。此支邓氏，其开基始祖为西晋邓攸。　　长沙郡：战国秦置郡，治所在临湘（今长沙市）。此支邓氏，其开基始祖为东晋荆州刺史邓粲。　　陈 郡：秦时置郡，治所在陈县。此支邓氏，为晋代广州刺史邓岳之族所在。　　洛阳郡：秦始终置县。此支邓氏，为东汉大将军邓骘。　　宜春县：治所在今江西省宜春。　　南雄县：治所在今广东省南雄县。　　2、堂号　　平寿堂或谦恕堂：源出东汉时，邓禹第六子邓训为郎中。谦（谦逊不骄傲）恕（对人宽恕）下士（以礼待下属），士大夫都归附他，所以叫“谦恕堂”。邓训用恩惠和信义对待羌胡，少数民族都感激他，喜欢他，都来通好。朝廷封他寿平侯。　　此外，邓姓还有以：“讲学堂”、“集文堂”、“两秀堂”、“南阳堂”、“南雄堂”等为其堂号。　　■邓姓宗祠通用联　　〖邓姓宗祠四言通用联〗　　南阳望族；　　新野芳踪。　　——佚名撰邓姓宗祠通用联　　此联为邓氏宗祠“南阳堂”堂联。全出典出邓氏的望族南阳郡，以居新野时而著称。　　南阳世泽；　　东汉家声。　　——佚名撰邓姓宗祠通用联　　此联为邓姓姓宗祠南阳堂的通用联。上联典出邓姓宗族源自南阳邓州。下联典出邓姓先祖望族历史启自东汉之末名将邓禹。中国分布极广的邓姓族人公认东汉的开国勋臣邓禹为本族远祖。邓禹是河南省南阳郡新野人，为汉光武帝刘秀幼年同学。他追随刘秀，屡立战功。汉光武帝平定天下之后，封邓禹为高密侯。此后，他的画相挂在功臣阁，为著名的“云台28将”之首。　　南阳望族；　　新野芳踪。　　——佚名撰邓姓宗祠通用联　　同上。　　云台列首；　　谏院知名。　　——佚名撰邓姓宗祠通用联　　上联典指东汉初南阳新野人邓禹，字仲华，少年时游学长安，与刘秀关系密切，后奉刘秀命，以前将军率精兵入关，大破绿林军王匡等部，平定河东，任大司徒。刘秀统一全国后，封他为高密侯，明帝时拜太傅，图像画于云台（今洛阳南宫所建高台，画中兴功臣像以表彰），居诸将之首。下联典指宋代建昌人邓润甫，字温伯，皇佑年间进士，历官翰林学士、承旨、礼部尚书、尚书右丞，又曾主持谏院，有直声。　　平叔下士；　　伯道存侄。　　——佚名撰邓姓宗祠通用联　　上联典指东汉·邓训，字平叔，明帝初为郎中，谦恭下士，人多归附之。下联典指晋·邓攸，字伯道，携家避乱，怜其弟早亡，危急关头时，存侄而弃子，时人敬其德而哀之。　　南阳世泽；　　税院家声。　　——佚名撰邓姓宗祠通用联　　此联为香港特别行政区锦田邓氏宗祠联。　　〖邓姓宗祠五言通用联〗　　南阳承世泽；　　东汉启功名。　　——佚名撰邓姓宗祠通用联　　此联为香港特别行政区屏山邓氏宗祠联（1）。迁徙于香港屏山的邓氏，有较为详细的宗亲历史考证．据载，屏山的邓姓人，其先祖的迁播路线，是由邓州至新野，或经江西，或经福 建而迁入广东，而后入香港的。屏山邓氏宗祠距今有700年的历史。上联典出邓姓宗族源自南阳邓州。下联典出邓姓先祖望族历史启自东汉之末。为邓姓南阳堂的通用联。　　月斜诗梦瘦；　　风散墨花香。　　——明·邓子龙撰邓姓宗祠通用联　　此联为明代抗倭将领邓子龙（1523-1598）自题书心联。邓子龙，字武桥，丰城（修江西丰城）人。公元1598年，明军授朝抗倭，他以故官领水军。从陈璘赴朝。时倭军将泫海逃遁，他即偕朝鲜统制使李舜巨督水军为前峰，邀击于釜山南海，英勇奋击，杀敌无算；因舟中起火，为敌所乘遂战死。舜臣赴救，亦死。　　清操历冰雪；　　赤手捕长蛇。　　——邓中夏撰邓姓宗祠通用联　　此联为无产阶级革命家邓中夏（1894-1933）自题联。邓中夏，原名邓康，号钟懈，湖南宜章人。　　忧乐关天下；　　安危系一身。　　——潘力生撰邓姓宗祠通用联　　此联为潘力生赠邓小平联。　　东汉家声远；　　南阳世泽长。　　——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷邓氏宗祠联　　〖邓姓宗祠六言通用联〗　　平叔常能下士；　　伯道胡为无儿。　　——佚名撰邓姓宗祠通用联　　禁烟功勋卓著；　　抗日史册留芳。　　——佚名撰邓姓宗祠通用联　　上联典指清代名将邓延桢，字懈筠，江宁（今南京市）人。历任两文总督、闽浙等。1839年与林则徐，协力整顿海防，查禁鸦片。同年调任闽总指挥总督，加强海防，率军击退进犯厦门的英国舰队。后受投降派诬陷，与林则徐同时被革职。下联典指清代海军名将邓世昌事典。　　邓曼智能料事；　　太后夙本好书。　　——佚名撰邓姓宗祠通用联　　上联典指春秋·楚武王夫人邓曼机智过人，料事必中。下联典指晋·邓训之女幼好读书，后贵为太后。　　〖邓姓宗祠七言通用联〗　　祖德高如山并耸；　　宗功深似水同流。　　——佚名撰邓姓宗祠通用联　　此联为邓氏宗祠南阳堂通用联（1）。　　鞠躬恍觉祠门隘；　　诚益顿忘市井喧。　　——佚名撰邓姓宗祠通用联　　此联为邓氏宗祠南阳堂通用联（2）。　　祖籍灌阳千家峒；　　孙邑富水七都乡。　　——佚名撰广西壮族自治区贺州市富川瑶族自治县柳家乡平寨村邓氏家厝通用联　　千秋共仰云台像；　　四树长留古柏名。　　——佚名撰邓姓宗祠通用联　　此联为怀州（今河南省西北部沁阳市）邓氏祠堂联，祠祀东汉大司徒邓禹庙联。邓禹，新野人。从光武帝刘秀破王匡、刘均等军，名震关西。24岁拜大司徒。天下平定，论功最高，封高密候。后绘图云台，居28将之首。　　海战献身致远舰；　　文行图志伯牙琴。　　——佚名撰邓姓宗祠通用联　　上联典指清代海军名将邓世昌（1849-1894），下联典指元代思想家邓牧（1247-1306）。　　石如篆书号神品；　　文度易解称好书。　　——佚名撰邓姓宗祠通用联　　开卷神游千载上；　　垂帘心在万山中。　　——清·邓石如撰邓姓宗祠通用联　　此联为清代书法家、篆刻家邓石如自题联。　　〖邓姓宗祠七言以上通用联〗　　平天下更云台首列；　　小寰球曾谏院广闻。　　——佚名撰邓姓宗祠通用联　　上联“云台首列”，典出自东汉邓禹佐光武帝平定天下，后列云台之首（云台乃东汉之八宝山也）。下联“谏院广闻”，典出自宋邓润甫任谏院翰林，以直言闻名。　　瑞应星辰，云台拔萃；　　树称杞梓，邓林毓奇。　　——佚名撰邓姓宗祠通用联　　全联典指东汉大司徒邓禹事典，东汉大司徒邓禹子十三人，时称“邓林材木”。　　世长势短，宜忘势而处世；　　人多仁少，须择仁以交人。　　——佚名撰邓姓宗祠通用联　　此联为邓氏宗祠南阳堂通用联（3）。全联劝诫族中子孙如何处世、如何交人。　　尊祖敬宗，登斯堂可无愧否？　　光前裕后，履此地能勿思乎。　　——佚名撰邓姓宗祠通用联　　此联为邓氏宗祠南阳堂通用联（4）。　　溯赐姓于殷商，邓国之衣冠如昨；　　纪封侯于东汉，云台之军令尤新。　　——佚名撰邓姓宗祠通用联　　此联为香港特别行政区邓氏宗亲会会徽两侧的对联。　　公道言不妨侃侃而谈，何计势力；　　孝顺事正当人人自尽，焉论富贫。　　——佚名撰邓姓宗祠通用联　　此联为邓氏宗祠南阳堂通用联（5）。　　大小行事执快心，东平云为善最乐；　　古今义礼归何处，朱子曰读书更高。　　——佚名撰邓姓宗祠通用联　　此联为邓氏宗祠南阳堂通用联（6）。全联劝诫族中子孙为善、读书。　　宗祠聚祖考之精神，群昭群穆，真觉有严有翼；　　祀典表子孙之爱敬，我将我享，惟期来格来临。　　——佚名撰邓姓宗祠通用联　　此联为邓氏宗祠南阳堂通用联（7）。　　派分河北，由汀州而潮州、惠州、袁州，一脉流传愈盛；　　祭举冬至，自始祖迄高祖、曾祖、显祖，千秋陟降攸临。　　——佚名撰邓姓宗祠通用联　　此联为邓氏宗祠南阳堂通用联（8）。上联寻跟，写出了邓氏的源流及其曲折的迁徙路线、支脉分布情况。下联典问祖，记载了各个时期率族人迁徙的祖先。商武丁封叔父于伊河北为邓侯，即为此支邓氏之始祖。　　屏翰仰闽候，绍南阳之世胄，今朝派衍支蕃，不督衣冠隆祀典；　　山河开万里，承高密之家风，此日苹馨藻洁，聊将俎豆报宗功。　　——佚名撰邓姓宗祠通用联　　此联为香港特别行政区屏山邓氏宗祠联（2）。上联典出并歌颂的“闽候”，乃是建祠人福建方伯（又称闽候，宋末元初人）邓冯逊。下联典出并所颂的“万里”，乃屏山的立村祖先邓万里。“高密” 即今高密市（在山东省），是邓姓早期为官迁徙并形成望郡之地。　　我族自殷商赐姓以来，国建西周、侯封东汉，后裔承荫，须念宗功祖德；　　此地是昭穆凭依之所，门环绿水、户拥青峰，先灵降鉴，好看山色湖光。　　——邓宾谷撰邓姓宗祠通用联　　此联为湖北省鄂州庙岭邓氏宗祠联。上联典指邓氏起源及东汉时的极盛。下联道出宗祠所处的地理形胜。桥头镇邓屋村邓屋祠堂(邓氏宗祠)地址在哪里？:1苏州同里古镇周边景点1同里古镇铜鼓镇是中国AAAAA级风景名胜区。属于典型的水乡古镇，四面环水，家家户户都有船相连。正如诗中所描述的小桥流水，它也被命名为东方小威尼斯。2苏州古运河苏州古运河是大运河的一部分，在这里你不仅可以看到美丽的苏州古城，还有许多历史文化遗迹。盘门、古墓门、邓氏美蓉大桥等著名景点也在附近，会让您感受到一种独特的魅力。3苏州园林苏州园林是中国南方古典园林的典型代表。其中，拙政园s园、沧浪亭、狮子林、柳园闻名遐迩，并称为苏州四大名园。拙政园豫园位于苏州城的东北角，是苏州四大名园之一。拙政园s园原为唐代诗人陆龟蒙的住所，元代改建为大红寺。明朝年间，御史王辞职回乡，买下大洪寺旧址，改作宅基地，取名拙政园s花园。4周庄镇周庄镇位于苏州市东南38公里处。古代著名画家吴冠中写道黄山是中国的美景周庄是中国最美丽的地方水乡。海外报刊称周庄为中国第一水乡。周庄已有近900年的历史，文化内涵丰富。西晋文学家张，唐代诗人刘禹锡、陆龟蒙都曾在周庄居住。5苏州天平山苏州天平山位于苏州灵岩山北部，海拔221米。因为山顶经常被白云环绕，所以被称为白云山。它因为山顶平坦，所以也被称为天平山。又名范坟山，因范仲淹这里是太庙墓。6苏州木渎古镇苏州木渎古镇位于苏州西郊灵岩山脚下。它依山而建，傍水而居。其独特的格局在江南众多古镇中并不多见。木渎是江南唯一的园林古镇。其深厚的文化积淀，优雅的园林环境，脍炙人口的历史传说，为现代都市人提供了一个休闲陶冶情操的好去处。7庐山上湖风景区虞山尚湖是AAAAA国家级风景名胜区，不仅风景秀丽，而且是苏文化的载体和吴文化的发祥地。玉山尚湖附近的森林覆盖面积达到了96%以上，属于国家森林公园，特别值得一去。8白马尖龙池景区马健龙池风景区是一个非常著名的休闲胜地。每逢节假日，这里可以说是人山人海。马健龙池的风景也很美，群山环绕，水质清澈见底。9苏州园林博物馆苏州园林博物馆成立于1992年，是中国第一个与园林相关的博物馆。在这里你可以看到最具中国特色的园林艺术，比如治水、花木、建筑等温柔的造园手法。很有特色，很有意义。10虎丘风景区虎丘风景名胜区是中国AAAAA级风景名胜区，也是一处具有重要历史意义的地方。著名的历史书《史记》中描述了虎丘。2苏州同里古镇附近景点大部分江南古镇都有一些相似之处。我觉得有几个方面是可以考虑的，也是必须经历的。住一晚，古镇的住宿很有特色，干净整洁，晚上可以欣赏古镇。坐船，古镇的水是灵魂，四通八达，纵横交错。坐在船上，你可以靠近水，看着移动的房子和树木。历史上，古镇有一些重点景点，如祠堂、古宅等，从中可以看到古镇的过去。总之，有必要在古镇里探寻他的过去，寻找中华文明的根，激发我们对o的自豪感铜鼓镇属于江苏省苏州市吴江区，始建于宋代。这里有许多花园、寺庙、豪宅和名人镇内建于明清时期的故居。十五条形状像传将古镇分成七个小岛，49座古桥将它们连接在一起，以小桥流水人家。3苏州同里古镇旅游攻略里同里古镇有北门、南门、东南门三个入口。铜鼓镇，江南六大名镇之一，位于太湖之滨，古运河以东，四面环水，八湖环绕。李过去被称为肥沃的土壤，但被改成了同里初唐因为它的名字太奢侈。到了宋代，一些学者重名肥沃的土壤，走到那一点，在中间穿过，把单词同里，沿用至今。它以它的小桥流水人家，它的主要景点可以概括为一个花园(静修园)，两个大厅(崇本殿和甲寅殿)和三座桥(太平桥、李记桥和长庆桥)。铜鼓镇四面环水，镇内被15条河形河流分割成7个小岛，49座古桥将小岛串成一个整体。这座建筑坐落在水边，被称为小桥流水人家。是江苏省保存最完好的水乡古镇，被列为太湖十三景之一。它以其郑春水乡，老江南。:4苏州同里镇有什么景点？1金鸡湖每周五、周六晚8点有音乐喷泉(免费)，壮观美丽。当然，你你去的时候最好带把伞和毛巾。为什么：如果可以不要在远处玩得开心，你不能。如果你忍不住冲向前方，你将不可避免地淋到雨。2白马溪，感受冰雪世界。3、苏州游乐园，碰碰车、过山车、踩沙滩、爬山、骑马等等惊险刺激又好玩。记得带水和食物。里面的食物是外面的两倍大，可以供你吃一天。:5苏州同里古镇有什么好玩的地方1冥想花园：静心园位于江苏省苏州市吴江区郊区，是江南地区一座具有独特艺术风格的古典园林式建筑。成立于1993年，占地100多亩。园内建筑小巧别致，有荷亭桥、小垂虹、静园堂、天香书屋、庞山草堂、苏门砖雕、盆景园等。2木渎古镇：木渎古镇，又名都川、胥江、湘西，位于江苏省东南部，苏州古城西部。它位于太湖流域，是江南著名的风景区。它被称为吴中第一镇和江南第一秀。3_直古镇：_直古镇隶属于苏州市吴中区，位于苏州市东部，西距苏州市区18公里，东距上海58公里。_直古镇是一座有着2500年历史的江南水乡，水多、桥多、巷多、老房子多、名人多。主要景点有宝圣寺、叶圣陶纪念馆、江南文化园等。4寒山寺：寒山寺位于苏州市姑苏区，建于南朝梁肖和田健统治时期。它最初被命名为苗栗坪宝塔。寒山寺占地约13000平方米，建筑面积3400多平方米。5主人s花园：净园建于南宋。它曾经是“大屠杀”的遗址万卷堂时人，宋代状元，官至侍郎。这座花园被命名为钓鱼隐藏，后来废弃了。清乾隆年间，退役的光禄寺由宋宗元购买重建，固定园林命名为网络大师花园。6狮子林：狮子林，始建于元代郑铮二年，是中国美国古典私家园林建筑。它属于苏州四大名园之一。狮子林也是世界文化遗产，全国重点文物保护单位，安周庄镇四面环水，因河成镇，依水成街，以街为城。主要景点有福安桥、双桥、神亭。井字形河道中有14座建于元、明、清时期的古石桥。枕河边居住着800多名原住民，60%以上的民居还保留着明清时期的建筑风貌。10拙政园s花园：拙政园s园位于江苏省苏州市，始建于明朝郑德初年，是江南古典园林的代表作。过去400年来，一介行政官的花园已经被分割和合并了几次，要么作为私人宅基地，或作为黄金屋对于迷人的人，或者作为一个宫殿为治，留下许多吸引人的遗迹和典故。6苏州同里古镇有什么景点太仓只有五个古镇。1沙溪古镇，古称沙头，已有1800多年的历史。是典型的江南水乡古镇，小桥流水，人歇江边，街巷幽深，古韵盎然。这里有大型的滨水建筑和长长的古街，幽深而古老的小巷和古桥。踱步到七浦河两岸，临水的亭台楼阁、古街依旧保留着明清的标准，街巷古朴幽静，无不彰显着沙溪悠久深厚的文化底蕴。2柳河古镇柳河，一个位于长江口的古镇，也是一个有着1800多年历史文化的江南名镇。它是郑和的锚地七下西洋和娄东画派的发源地。的名声姜维第一镇海头。古镇蒿草堂两侧，东侧是中央北街，西侧是河西街。草堂河上，北至南明德桥、永安桥、如泾桥、金钟桥、水岱桥。保留街道原貌的木质建筑近80座，均为明清古建筑。3唐智古镇这里离著名的沙溪古镇很近，但唐智被沙溪的光覆盖着，街上的老房子有着未开发的古韵之美。水乡人的美，在古镇随处可见。在古老的街道上，有米行旧址和杨胜利的祖居，还有更著名的福赛基。4黄荆古镇位于江苏省太仓市东北部，长江口西岸。它有许多名声，例如江南丝竹第一镇。5双峰古镇位于太仓西北部。它它以寺庙闻名，而且它it’它在教学中很受欢迎。它有千年古镇，双凤福地。相传金贤河年间，一位高僧来到太仓，入夜，见了荣华，便从地下挖出一个石盒。打开后，石箱里的两只乌龟化作凤凰，直冲云霄。之后，他在此建寺，故名双凤。7苏州同里古镇周边景点推荐1同里古镇江南六大古镇之一的同里，始建于宋代。它以其昔日江南水乡。它像一颗珍珠镶嵌在同里、冶泽、南星、庞山、九里五湖之中。由于同里地处泽国的河网地带，历史上交通不便，战乱少，所以保留了很多古建筑。古镇内有许多明清时期修建的园林、寺庙、宅邸和名人故居。十五条形状像传将古镇分成七个小岛，49座古桥将它们连接在一起，使其以小桥流水人家。镇上家家临水，家家户户都有船相连；明清民居，鳞次栉比；宋、元、明、清桥梁保存完好。在过去，肥沃的土壤，今天s东方小威尼斯，深宅大院，小花园随处可见。穿行在古镇中，你可以欣赏花园和古老的建筑，如退思寺春秋时期，李_在长水(今浙江嘉兴)，吴越与李_交战后，李立宇二运是吴越的疆界之一。唐莉莉属于嘉兴市番禺乡，是一个村。黎境内，江、河、湖、河、湖、潭形成了密集的水网。黎里河是太湖水系的一部分。水来自浙江天目山，自西向东，经过王萍的应村湖和雪湖，到达黎里和王萍交界处的杨家荡和牛斗湖，从王萍桥进入市河黎川，流经镇上所有水道。繁荣的水路使历史上的黎里成为典型的江南商业重镇，自南宋至今已有891年(至2018年)的历史。李里在唐代成为一个村落，到了北宋，形成了东、西两个颇具规模的村落。公元1127年，赵、宋南下，黎里人口激增，升级为集市。明成化、弘治年间，成为吴江县的巨镇。来自浙江、安徽、湖北、河南等各方的达官贵人在此定居发展。到了清朝中期，八大姓周，陈，李，蒯，如，陆，徐，蔡被指派。古力镇有着坚实的家庭背景，在这里可以感受到最真实的生活气息。这里的美，古朴典雅，与世无争。至今还保留着水乡古镇的原始风光。今天古镇上的12座古桥中，有8座是明清时期的原桥。南宋以来，黎里人才辈出，状元1人，进士26人，举人61人，进贡生43人。李积淀了深厚的宋元明清及民国时期的历史文化。刘雅子老师也是黎里本地人。柳亚子的原名是魏高，本名是，后来改成了人权，雅鹿，然后是弃疾，伢子。这里的历史建筑充满了回忆，包括宋代的桥和井，元代的星门，明代的洪寿殿和进士殿，以及更多的清代古建筑，包括祠堂，府庙，名园，图书馆，名堂，李殿，和纪念名人的东圣堂。也有中国和西方的建筑，如洋泾浜天主教堂和时嘉大厦。3震泽古镇震泽古镇是一座具有2000多年历史的江南名镇。也是中国著名的丝绸之乡。它位于苏州吴江的西南部，是一个毗邻浙江省的古镇，被称为吴头阅微在古代，它是西门吴江的。古镇主要景点有石坚宫、慈云寺塔、王希禅墓、文昌阁等。古镇的宝塔街值得一去。青石板老街两边的老店，不仅有茶馆、咖啡店、美食店，还有吴江著名丝绸商家的门面。琳琅满目的丝巾、蚕丝被和旗袍可以我不能阻止你。4王萍古镇王萍，在吴江古镇，似乎只有王萍很难称得上古老。走在古运河附近的王萍老街上，眼前所见自然地交织着历史和现实，让人陶醉，发人深省。桥曾经是名片之一。各式各样的桥梁吸引了人们例如安得大桥和安民大桥。它们是古运河上仅存的两座古桥，也可能是王萍仅存的两座古桥。安得大桥曾经是地平线上的地标。首先，它很古老，建于唐朝。至于它现在的样子，是后人重建的。第二是它的高度，最高的桥甚至最高的建筑。远处的船只看到了，就会有安全感。5盛泽古镇它位于吴江市的最南端，以它的日出而作，日落而息，衣袂满天下。三国吴赤武三年，吴司马盛彬在此驻军建寨，后称盛寨。因西部水灾，村改泽，沿用至今。盛泽丝绸有3000多年的历史。早在明清时期，盛罗是江南古镇之一，原名燕墓。相传东汉时的辞赋家严格禁止葬于此。在沣河两岸，仍然保留着大量的古民居，如明代诗人汪恕诚的旧居、古民居、家乐堂、汾阳王店和王寨市文保单位，遍布全镇。百年来，谭晨到处都是古镇，还有浓浓的铜锣香。铜锣一直有一个身份，就是酿酒之都。到苏南酒文化中心走一走，这里陈列着苏南酒村的文化历史、酒诗酒文、酒协酒单、酒坊酒艺、酒包装及器皿、酒标等实物和。除了古镇、古街、酒文化中心，铜锣的另一张名片是自然生态氧吧。得天独厚的临海天池，是2500年前五福差亲王藏匿战船的地方。7徐璐古镇徐璐位于吴江东端，北临太浦河，南靠南闸港，与浙江隔徐璐塘相望，西临胡芬湖，东临淮子港。你可能听说过这个地方，但你从未来过这里。这是一座历史悠久的江南古镇。古徐璐位于太浦河北岸的路北村。以前叫北固里，三国时期变成了一个村子。当你进入古镇时，你会看到一座石拱桥，名为观音桥，其初始构建时间可以无法证实。乾隆三十五年(1770年)重修，至今已有249年历史。站在古桥上，可以看到河的正前方，两岸葱郁的香樟树倒影充斥着河水，像一幅墨绿色的画卷铺展开来。当地人习惯称之为城市河流。古芦溪镇，窑业和米业是芦溪镇历史上的两大支柱产业。小桥流水人家，穿行其中，迎面而来的是一股古朴的气息。老房子，老街，老桥是江南最迷人的地方。徐璐最有特色的古建筑是街对面的。其实这是一条古老的商业街，一边是店面，一边是河流，店面和街道上面都是居民楼。这些过街建筑大多建于清朝或民国时期，有年代感，但现在所剩不多。其中，沈氏过街楼和徐氏过街楼是其代表建筑。8苏州同里古镇周边景点有哪些周庄位于苏州昆山西南，有中国第一水乡。庄的历史非常悠久，创建于1086年(北宋元年)。它是江南水乡风格的代表，有着独特的文化景观。它是中国水乡文化和吴地方文化的瑰宝。镇上古老的民居依然存在。其中一半以上还是明清建筑，保留了14座各具特色的古桥。同里位于苏州市吴江区东北部，是中国最大的旅游胜地之一。江南六大古镇并有东方小威尼斯。它被五个湖环绕，由49座桥连接。家家临水，家家有船相连。境内有大小河流近300条，大小湖泊约20个，被称为东方小威尼斯。400多年来，文化遗址、遗迹、遗物、遗产依然存在，深宅大院、小花园随处可见。拙政园苏州园林，位于苏州姑苏区，始建于16世纪初，居世界第一中国四大名园。园林以水为中心，具有很强的江南特色。还有中国唯一的园林博物馆——苏州园林博物馆。如果你想体验苏州古典园林的魅力，这里当然是首选！狮子林作为苏州四大名园之一，已有650多年的历史。城市里最好的地方是狮子林，细雨轻风第一搜。恩佩尔9苏州同里古镇周边景点介绍你不上午7:30前或下午5:00后进入同里古镇不需要门票，但只能参观古镇。你可以不要进入古镇的景点。铜鼓镇位于江苏省苏州市吴江区。开放时间为上午8:30至16:30。江南六大古镇之一的同里古镇，原名浮图。唐初改名同里，宋代改名同里。它始建于宋代，已有1000多年的历史。10苏州同里古镇在哪同里湿地公园。同里湿地公园位于该镇东北部，毗邻江南水乡古镇周庄，北临胡成湖，南临白仙湖。它是同里和周庄之间旅游线路的必经之地，也是同里古镇最大的景点。园区内已初步建成水杉林、池杉林、枇杷园、樟树园、银杏园、桃园、百草园、翠梨园、竹园、苗圃和鱼塘。邓氏祠堂在哪里桥头镇邓屋村邓屋祠堂（邓氏宗祠）的地址是：广东省东莞市桥头镇围前面巷2号。邓屋祠堂，也称为邓氏宗祠，是桥头镇邓屋村的历史文化地标。这座祠堂建筑古朴典雅，体现了传统岭南建筑的艺术特色。祠堂内保存有邓氏家族的族谱、祖先画像等珍贵文物，是邓氏家族历史和文化的见证。邓屋祠堂建于明清时期，是邓氏家族为纪念祖先、弘扬家族文化而建造的。祠堂的建筑风格融合了传统岭南建筑的精髓，以木结构为主，雕刻精美，色彩鲜明。在祠堂的庭院中，还可以看到几株古老的树木，见证了邓屋祠堂的悠久历史。除了作为邓氏家族的重要场所，邓屋祠堂也是当地文化传承和社区活动的重要平台。在这里，人们可以了解到邓氏家族的历史和文化，也可以感受到传统岭南建筑的魅力。每年的重要节日和庆典活动，邓屋祠堂都会举办各种文化活动，吸引了许多游客和当地居民前来参观和参与。总之，邓屋祠堂是桥头镇邓屋村的重要历史文化景点，不仅展示了邓氏家族的历史和文化，也为当地的文化传承和社区活动提供了重要的场所。宗亲会发言稿邓氏祠堂位于中国广东省河源市东源县义合镇，是一座历史悠久的建筑，也是当地邓氏家族的祭祀场所。邓氏祠堂始建于清朝中期，经过多次修缮，至今仍保留着古朴的建筑风格和精美的雕刻艺术。祠堂内供奉着邓氏家族的先祖牌位，也是家族成员举行各种祭祀、庆典活动的场所。同时，邓氏祠堂也是当地历史文化的重要载体，具有很高的历史、艺术和民俗价值。 关于宗亲会发言稿范本 　 篇一：黄氏宗亲座谈会的发言 　龙邑宗亲互访省亲座谈会发言稿 　黄姓是中华大姓，轩辕氏—黄帝的直系后裔，四千多年前因功封国，以国为姓。历史悠悠，族群浩浩；文化发达，理念超前；代出贤能，繁若灿星。就中华人民共和国开国后在1955年所封将领中，就有大将黄克诚，中将黄新廷、黄火星、黄志勇以及少将二十七人。黄氏一门“八百进士三及第，十四尚书七封侯”之说所言不虚。 　自乾隆辛丑年，门立公一脉迁徙夔府以来，255年与湖南祖先失去联络，幸得益我族先驱的不懈努力，才得以认祖归宗以及有今日回访省亲的故事发生。 　万里相隔，百年思念，血脉相连，手足情深。 　感谢龙邑宗亲的牵挂，是你们胸有全族人，脚下走“真诚”，才有今日之盛会；是你们把我黄氏族裔，紧密联系在一起，互关戚苦，共享荣耀；是你们这种血脉亲情，激励着我夔府公平黄氏的每一位族人，让我们感到“树高千尺问其根，水淌万里寻其源”的来之不易。为此，我赋诗一首为贺，来把亲人的寻根谒祖事迹永远记载。 　仲夏时节探夔门，满江血脉人更亲； 　一夜飞渡跨湘渝，祖地青山看祥云。 　门公大德垂千古，江夏高风铄古今， 　追思先贤情怀远，举杯畅饮慰亲人。 　回访省亲座谈会会议流程安排 时间：20XX年7月13日上午10:30-11:30 　主持人：黄自立（公平黄氏家族秘书长） 　与会人员： 　居住在公平的宗亲代表：（5人） 　龙邑黄氏宗亲代表：（5人） 　居住在县城的宗亲代表：（8-10人） 　会议地点：夔州宾馆20楼小会议室（宾馆提供果盘） 　会议议程： 　1、主持人开场 10:35--10:40 　2、族长黄建权致欢迎词 10:42--10:55 　3、公平宗亲代表致辞 10:57--11:00 　4、龙邑宗亲代表致辞 11:02--11:15 　5、公平黄氏长辈致期望辞 11:16--11:25 　6、会议结束（与会人员到5楼1号房就餐） 　 篇二：在宗亲会上的讲话 　诸位宗亲： 　年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。今天，这里草木葱郁，天气清彻明朗，万物欣欣向荣，在入黔始祖宋节武大将军俸信公、妣田氏老府君及老太君坟前，贵州籍我任姓宗亲齐聚一堂，在此举行祭祀入黔始祖暨立碑仪式，告慰祖先英灵，缅怀祖先功绩，承接祖先恩泽，今天是宗史中的值得特别纪念的一天，今天我们的所作所为也必将在宗史上写下浓墨重彩的一页。 　近几年来，我宗族热心人士为宗族做了很多意义深远的工作：清理并修缮了多处祖坟，加强了各地任姓之间的往来联系，增补完善了宗谱这一承前启后、继往开来的大事。这些成绩的取得，离不开众多热衷于宗族事业的有识之士的辛勤努力，是他们汗水和智慧的结晶。从而为我任氏的团结和发展做出了卓越的贡献。 　今天，我们圆满完成对入黔始祖俸信公、妣田氏老府君及老太君的重建。这次祭祀的如期举行和墓碑的圆满落成，是我任氏诸位宗亲齐心协力，充分发扬孝念和奉献精神的结果，在此我们要特别感谢任明瑜、任明富、任明耀、任伯龙、任心良以及任贞廉、任永刚等组委会成员，他们为此次宗族大事不辞辛劳，奔走筹建，跋山涉水，废寝忘食，为我们成功树立祖先墓碑的同时也为我们树立了榜样。在此，我谨代表全体族人向你们的辛勤付出表示衷心的感谢！也向参加此 　次盛典的诸位宗亲表示诚挚的问候！ 　俗话说，树高千丈必有根，江流万里必有源。自我始祖俸信公入黔数百年来，我贵州籍任姓在战火纷乱中流离辗转，在政权更迭中惶惶度日，在祖先的庇佑下顽强地生存，不息的繁衍，终于以盛族的姿态迎来了如今的盛世，迎来我任氏宗族发展的春天。祭祀先祖，为先祖树碑立传，就是要我们不忘先辈之精神，并使之在我辈得以传承和发扬光大；就是要我们油然而生宗族自豪感，从而生发巨大的宗族凝聚力；就是要我们永远记住宗族发展史，将我任氏宗族的优良传统代代相传。只有这样，我任姓宗族的发展才能与时共进，才能与伟大的祖国一道奔向繁荣。 　各位宗亲，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族！让我们紧密地团结起来，共同奋斗，牢记祖先的功德和教诲，为子孙后世的家运昌隆和事业发达祈祷吧！我们祖先坟墓上的松柏，必将万世长青！ 　 篇三：在云南镇雄邓氏宗亲联谊会上的讲话 　团结起来，共同创造美好的明天！ 　在“云南镇雄邓氏宗亲联谊会”上的讲话 　乌蒙山区邓氏宗亲联谊会会长 　六盘水市邓氏宗亲联谊会会长 邓广周 　20XX年10月20日 　各位领导、各位来宾、各位宗亲，大家早上好！ 　首先请允许我代表“乌蒙山区邓氏宗亲联谊会”和“六盘水市邓氏宗亲联谊会”以及全乌蒙山区的邓氏族人，向这次会议的“组委会”全体宗亲们表示衷心的感谢！感谢你们为族人所做出的努力和贡献，宗亲们会记得你们的！同时向光临本次会议的各位宗亲代表示热烈的欢迎！也对隆陆公支系的全体宗亲们表示亲切的慰问和热诚的祝贺！ 　宗亲们： 　为了响应炎黄邓氏宗亲联谊总会“关于修好全国邓氏宗谱总谱卷”的倡议，贯彻落实武汉“全国邓氏联谱工作会”和“六盘水暨周边地区邓氏宗亲联谊年会”等会议精神，帮助族人了解全世界邓氏宗亲联谊动态，增进宗亲之间友谊，相互学习，相互交流，互通信息，为宗亲之间经商贸易构架桥梁，把本地族人和全世界邓氏宗亲紧密联系在一起，也为族间扶孤救贫、尊老爱幼、有序祭奠宗祖、参修全国总谱和保护恢复各地邓氏碑墓宗祠、文物古迹等活动奠定基础；同时成立“隆陆公支系邓氏宗亲联谊会”， 发展邓氏 　文化精髓。为此，本次会议 “组委会” 的全体宗亲们付出了艰辛的劳动，奔走相告，相互联系，把各位宗亲相约到这里参加这个会议。这次会议是一个研讨邓姓历史文化的会议，是一个加强友谊和团结的会议，也是一个促进社会和谐的会议，更是与时俱进、被载入镇雄邓氏的历史史册。 　为此，我再一次向本次会议 “组委会” 的全体宗亲们表示衷心的感谢！再一次感谢你们为族人所做出的努力和贡献！ 　你们是在乌蒙山区邓氏宗亲联谊会成立后，第一个响应成立支系宗亲会的支头，是先导，是榜样。我希望其他地、县或支系的宗亲们向你们学习，尽快成立各自的宗亲会。使我们全国联修邓氏总谱的目的早日实现。 　宗亲们！ 　宗亲们！ 　相聚的时间虽然短暂，但我们的心却紧密相连，我们要珍惜相聚的机会，继续发扬血浓于水的精神，继往开来，团结起来，共同创造美好的明天！ 　最后，预祝这次“隆陆公支系宗亲联谊会”取得圆满成功！顺祝各位宗亲们工作顺利，家庭幸福，万事如意！ 　谢谢大家！ 　 篇四：湖南宗亲会第二次代表大会讲话稿 　乘势而上 再创辉煌 　——在湖南文氏宗亲总会第二次代表大会上的讲话 　文初林 　各位宗台： 　十月来临，三阳开泰，今天我们在迁赣始祖春元公居住之地江西永新县隆重集会，大家欢聚一堂，共同出席湖南文氏宗亲总会第二次代表大会，参加会议的有衡山、衡东、长沙、望城、桃源、桃江、醴陵市、临武县、宜章县、嘉禾县，特邀广东惠州、广西玉林、贵州大方、江西萍乡、湖北文氏宗亲总会的文氏代表共计150 人，湖南文氏宗亲会成立于2001年，第一次代表大会是在湖南省衡山县乐园酒家召开，弹指一挥间，十年过去了，为了进一步发展和壮大湖南文氏宗亲总会队伍，认真落实今后发展规划，贯彻执行总会章程，经总会多方筹备，研究决定召开第二次代表大会，这次大会的主要目标是：“总结过去十年工作成绩和不足，制定今后发展纲要，修改总会章程，产生新的领导机构。”下面我就上述目标讲几点意见。请与会代表审议，同时请列席代表提出宝贵意见。 　（一） 十年工作回顾 　1、乘修墓之契机，促总会成立。 　总会的成立是以六义堂、玖大堂修墓为契机，得益于长沙、湘乡、宁乡、衡山、衡东、湘潭、衡阳等地宗亲鼎力相助，以初林会长为纠首的情况下成立的，秉着以修谱为先导，建时公墓为里程碑，联络全国各地宗亲，交流我们文氏家族事宜为宗旨，在始创之初，面临诸多不利因素，特别是修葺时公墓，历时两年筹备，几十次往返于湘赣之间，尤其是资金拮据，人手缺乏，但在初林会长的坚强领导下，排除重重阻力，克服了种种困难，终于在2002年深秋，业 　以修毕。立衡岳之柱石，建始祖之佳城，耗资十万多元，主体工程得以完工，同时邀请了赣、湘、粤、川、滇、黔、桂六省宗亲共计600余人，举办了隆重竣工庆典。2008年8月底，通过我们对湖北仙桃的走访交流、促成了2009年秋扩建2公里从固塘村老屋到时公墓路基，硬化了墓前前坪、拜堂，新修了围栏，湖北宗亲会出资3万多元，专程派人督修，此举完成了初建墓地规划，以使始祖福安长眠，含笑九泉，彰显了后裔孝诚，慰籍了嗣孙心灵，十年来，我们全省各房在族人呼吁奔走之下，相继修葺了宝公派下一、二、三代，六义堂迁衡始祖、城南房始祖、俊卿位下凤泉公，宝公位下晰理公、桃源必达公等墓。抢救性地保护了先祖古冢，体现了我中华民族敬祖重孝之传统美德，传承了文氏先辈文化。 　2、收集古谱，建立资料文库。 　修篡家谱是承上启下，继往开来的族务大事，从九十年代开始，我会紧紧围绕这一中心作了不懈努力，殚精竭虑地在外收集古谱，特别是水生、初林、祖平等先后在衡东、湘潭、株洲等地，进村入户，忍饥挨饿，只要发现有文氏族谱的收藏者，不惜一切代价，通过耐心细致的工作花重金予以收购，他们顶夏天烈日和酷暑，冒冬季寒风与飘雪，春华秋实，经过十多年艰苦寻访，耗资3万多元，到目前为止资料文库已初具规模，现藏家谱140余册。虽然日后有待完善、整理，但为全国各地文氏宗人寻根问祖，溯源正脉提供了有力依据，具有划时代的历史意义和深远的现实意义，是我们湖南文氏宗亲总会家族文化中一座资料宝库。 　近几年来，益阳、攸县、江西萍乡、四川筠连、高县等文氏后人来资料文库进行查阅、核对，研考自己的根源，并取得有力的论证，同时协助了江西昌来编辑《江右文氏通谱》，该谱于2007年出版发行，虽然不够完整，错误、纰 　漏较多，但为文氏家谱大统一作出了重大贡献。 　3、创办文氏宗亲网，搭建网络交流平台。 　为了更好地做好文氏宗亲会宣传工作，促进海内外各地宗亲及全国各地宗亲组织之间的交流，益阳市赫山区文四海宗台于2007年正式注册“文氏宗亲网”，并分别于2008年、2010年二次完成大的改版，开设了寻根问祖、文氏家谱、源流谱述、世系世代、派份字辈、凡例艺文、家谱研究、文氏名人、组织动态、QQ论坛等栏目，图文并茂，精彩纷呈，使版面设置，栏目开设更加完善，合理适用，深得族人喜爱。该网站自投入运营以来，浏览量节节攀升，截止20XX年10月总访量已达到2万人/次，全国各地，旅居海外文姓宗人已在网上发表博文3000多篇。我会与2010年12月在益阳召开了“文氏宗亲网”网络管理工作会，出台了《文氏宗亲网站管理章程》，在此欢迎在座的代表一如既往地支持网站建设，踊跃投稿，并对网站的完善和管理积极建言献策。 　4、内外交往，敦亲睦族。 　在处理各项日常工作的同时，我会十分注重对外交流。2003年元旦总会派章林、新正、正新三人到广东惠州，落实修时公墓后续工作，2008年6月应邀出席了广西玉林举办的文天祥诞辰772周年纪念活动，及“文天祥研究会”成立庆典，2008年8月，章林、祖平出访湖北仙桃，促成了湖北文氏宗亲会的成立和秋祭时公墓，意义非凡，激发兄弟省会空前发展，把好的经验和作法推介到外省。2008年国庆期间走访了广西兴安县湘漓镇打渔村，澄清了蓬山公系下迁桂源流。2009年3月应邀出席桃源分会成立，开辟了县级分会成立之先河。2010年年底参加了萍乡颁谱，祠堂落成两场重大盛会。在省内，应邀出席了益阳合心垸、宁家铺清溪文氏圆谱庆典，20XX年春节走访了临武、宜章、醴陵、宁乡、攸县，所到之处深得各地族人爱戴，得到了热情接待，充分体现了天下 　文氏一家亲氛围，在此让我代表总会对以上族家宗人表示衷心感谢。 　5、修谱建祠成绩斐然，祭祖、分会成立稳步推进。 　十年来我省文氏修谱工作走过了漫长岁月，多个派系都是六十年以上未续撰修，有的达九十年以上，这项工作族人都心深地认识到迫在眉睫。抢救性地对老谱搜集，在此基础上克服了经验不足，人力财力匮乏的窘境，先后完成了六义堂系一、二、三房，宝公位下镇远堂，湘潭茶园铺房、赤壁房、益阳合心垸、宁家铺清溪房、天祥公派各支系修谱工作，目前正在指导和敦促白若铺、杨林、攸县赤珠系等世系修谱。 　在修谱的同时，我们没有忘记修缮兴建祠堂，以使我祖神位有安栖之处，已建成的有桃源马鞍坡文氏宗祠、文天祥纪念祠，修缮了临武坦下五房五处宗祠，宜章沙溪五房五处宗祠，保护了我文氏先人传承下来的宝贵遗产，安置着各位先人牌位，逢年过节便于族人供奉和祭拜。 　自2009年以来，我国把清明节定为法定假日，我会近十年来都组织了各派清明祭扫活动，玖大堂宝公、六义堂蓬山公，众嗣孙献资出力，按时筹备，清明扫墓已形成惯例。每年十月初组织全国各地文姓族人举办秋祭时公墓活动，年复一年，从不间断，深得各地族人充分肯定和赞许。 　通过我会到各地走访交流，我们各地族人充分认识到修谱、修墓、建祠等工作的重要性，同时都感到要成立强有力的组织机构，推举德才兼备的族人来完成这些艰巨任务，为此总会要求市、县成立宗亲分会，目前已成分会的有桃源、益阳、临武、宜章、宁乡、华容、嘉禾等市、县，确定了宗族事务联络人，发现了一大批有文化有经济实力，热心家族事务的中老年人，酿成了“事事有人办，人人尽心力”的氛围，使之机构具有生机和活力。 　综上所述，这些成绩取得来之不易，得益于省内外、海外各位文姓族人的 　大力支持和帮助，得益于总会各位成员的辛勤劳动和不懈努力，得益于族人精诚团结、务实创新之结果。当然，事物都是一分为二的，我们的工作还存在不少缺点和不足，摆在我们面前的最大问题是资金不足，活动经费十分困难，以上各项活动都是总会成员自掏腰包，已花费资金五万多元。其次，热心宗族事务的人不多，年轻人都有各自事业又多不愿做只有奉献没有经济回报的事，不禁让我们感觉到后继乏人，还有邵阳、怀化、湘西、娄底等地区找不到联络人，修谱建墓任务还很大，分会成立还留有空白地市，发展不够均衡，组织机构偏而不全，严重制约总会各项工作的推进。 　（二）今后长远发展规划 　时逢盛世，国泰民安，在构建和谐社会的大背景下，大家要振奋精神，乘势而上，尽心尽力办好我们文氏家族每件事情。近期，总会召开多次会议，通过网络交流和走访，广泛征求各世系族人意见，规划了今后长远发展方向，具体来讲，要做好以下五项具体工作： 　1、建好组织机构，发展和壮大队伍。 　无论是总会还是分会，都要把领导班子配备放在首位，只有强有力的班子，才能带好队伍，才具有凝聚力、向心力、战斗力。我们应着眼长远，对哪些热心家族事务，有一定文化基础和经济基础，具有奉献精神的人才，尽快吸收到队伍里来，让他们轻装上阵，放开手脚，施展才能，班子配备要注意老、中、青相互结合，采用以总会为载体，地市为骨架，县级为补充的机构设置模式。这次代表大会要推荐新的一届会长，并由会长任命副会长，原则上每个地市配备一名副会长，在文氏居住密集的县级区域要安排总会副会长一名。常委名额不受限制，对没有联络员的地市，一定要争取在近两年内，通过交流、通信、网络等平台，逐步联系起来，尽早将组织机构建好。 　 篇五：第十一届颜氏宗亲联谊大会发言稿 　第十一届颜氏宗亲联谊大会发言稿 　尊敬的···组委会，尊敬的各国，各地区代表，尊敬的颜氏宗亲，尊敬的各位来宾： 　大家好，“雪消冰又释，景和风复暄。”在这风和日丽的日子，为了继续发扬儒家文化，坚守颜氏祖训，为了追求和谐大同的社会理想，坚持心中的梦想，在颜氏宗亲的积极赞助和四川省···组委会的组织下，我们大家又齐聚在巴蜀大地的文明中心——成都，来见证第十一届颜氏宗亲联谊大会的隆重举行，在此，我代表··向各位来宾表示热烈的欢迎和衷心的祝愿，也预祝此次大会顺利召开，圆满结束。 成都市，简称“蓉”，位于四川省中部，主城区面积843平方公里，市辖区面积1418平方公里。它是中西部地区重要的中心城市，西南地区的科技中心、商贸中心、金融中心和交通通信枢纽，全国率先建立社会主义市场经济体制试点城市、金融对外开放城市、行政副省级城市，先后荣获“国家园林城市”、“中国最佳旅游城市”等称号。自古以来，成都便号称“天府之国”，除了便利的交通和优良的自然条件以外，蓉城更是以其悠久且保存完好的历史文化而著称，司马相如在此结连卓文君，诸葛亮欲守天府而得天下，苏氏三文豪居竹眉山，杜甫于浣花溪旁筑小憩之所·····历史上的名人大多与成都结缘，不光是因为这里是个“世外桃源”，还因为这里有着浓厚的儒家文化氛围，百姓皆深受熏陶。自西汉文翁兴学以来，四川学风大兴，渐与齐鲁之学齐名，谁家子弟谁家院，无法分辨清楚。和几千年前孔子的言传身教一样，成都历来重视人才培养，在发展经济的同时，兴办学校，物质文明和精神文明共同耀眼于世界！ 　“把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东，总是当时携手处，游遍芳丛”，颜氏家族，渊源流长，蜀中的颜宗应为唐代的大书法家颜真卿，除了在书法上卓越的成就之外，颜真卿的铮铮铁骨更是让人记忆尤深，在安史之乱中，他慷慨赴义的不屈精神一直激励着颜氏的后人，激励着所有的四川同胞。颜氏文化，博大精深，早在2008年四川省就成立了颜子研究会，各市县的一些颜氏宗亲也一直在秉承着“以德修身，以德待人”的优良传统。中华颜氏，族旺财兴，颜氏后裔遍布全世界，单就四川而言，颜氏的企业涉及了机械制造、教育、医药卫生、食品等行业，今天的颜氏后裔不辱先辈，莘莘族人在各个领域作出了超凡的贡献，落叶盼归根，枝繁叶才茂，相信只要血脉相连，不忘本土，连四海之宗，手拉手，心连心，团结并进，不忘祖德，我们颜氏一定会有更加昌盛的明天！ 　最后，再次预祝此次宗亲联谊大会圆满成功，愿我们颜氏宗族兴旺，愿我们颜氏文化流长，愿我们的国家昌盛！ ;