1、梦醒来、忽记鹤归时，翁生日。出自吴泳《满江红·梦绕家山》释义：当梦醒来时，想起鹤归来时，是你的生日。2、谢家生日好风烟，柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠，蜀琴初上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁，琴瑟谐和愿百年。应恨客程归未得，绿窗红泪冷涓涓。出自唐代：李郢《为妻作生日寄意》释义：你的生日逢上那美好的时节，正是在春暖花开的艳阳天。金玉的首饰使你容光更娇媚，你轻拢慢捻着蜀琴上的丝弦。我们如同鸳鸯盼望千年好合，又好比琴瑟祈愿和鸣而百年。此时你该怨我作客久未归去，绿窗里眼泪和烛泪一起涓涓。3、生诞四月春暖季， 日逢亲朋献寿礼。出自《庆生词》释义：生辰是春暖花开的四月,这一天会有亲朋好友前来送礼祝贺4、小子何时见，高秋此日生。自从都邑语，已伴老夫名。诗是吾家事，人传世上情。熟精文选理，休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。流霞分片片，涓滴就徐倾。出自唐代：杜甫《宗武生日》释义：诗人要儿子发扬和继承写诗的家风，告诫其子要趁青春年少及早努力，熟精《文选》，继承父志，不要像古代的老莱子，七十岁还在父母面前嬉戏，以娱乐父母。最后说自己以衰病之躯，还为儿子的生日开筵祝贺一番。5、彩舞萱堂喜气新，年年今日庆生辰。出自宋代张抡《鹧鸪天·彩舞萱堂喜气新》释义：大堂上喜气洋洋彩舞翩翩如同新年，每一年都是在今天过生日。关于元旦加班的诗句1关于祝寿的古诗词 浣溪沙（之三）（张纲） 象服华年两鬓青。喜逢生日是嘉平。何妨开宴雪初晴。 酒劝十分金凿落，舞催三叠玉娉婷。满堂欢笑祝椿龄。 赠李征君大寿（王绩） 孔淳辞散骑，陆昶谢中郎。 幅巾朝帝罢，杖策去官忙。 附车还赵郡，乘船向武昌。 九徵书未已，十辟誉弥彰。 副君迎绮季，天子送严光。 灞陵幽径近，磻溪隐路长。 编蓬还作室，绩草更为裳。 会稽置樵处，兰陵卖药行。 看书惟道德，开教止农桑。 别有幽怀侣，由来高让王。 前年辞厚币，今岁返寒乡。 有书横石架，无毡坐土床。 兰英犹足酿，竹实本无粮。 涧松寒转直，山菊秋自香。 管宁存祭礼，王霸重朝章。 去去相随去，披裘骄盛唐。 洞仙歌沪守王补之生日（黄庭坚） 月中丹桂，自风霜难老。阅尽人间盛衰草。 望中秋、才有几日十分圆，霾风雨，云表常如永昼。 不得文章力，白首防秋，谁念云中上功守？ 正注意得人雄，静扫河西，应难纵、五湖归棹。 问持节冯唐几时来？看再策勋名，印窠如斗。 2有哪些给老人祝寿的诗句 《闻父亲五十大寿而歌》 五十大寿适深春， 弦歌竹曲贺群宾 紫萱常笑凝芳瑞， 青松又见披绿襟 白发犹展千里志， 银丝激励后来人 杖乡之年重策骏， 满腔豪气再征程 白羽千千藏头诗 《祝福奶奶生日快乐》 祝 愿华夏山河暖， 福 临牛年美梦圆。 奶 奶宽厚体康健， 奶 奶慈祥笑开颜。 生 性高雅显风范， 日 子惬意花满天。 快 意幸福寿无限， 乐 庆生日合家欢。 古稀悄至寿比天 鹤发松龄万古全 家藏书卷三千牍 驻世神明五百年 3关于祝寿的诗句 寿比南山、福如东海、长寿百岁 福如东海长流水，寿比南山不老松。 松龄长岁月 皤桃捧日三千岁 鹤语寄春秋 古柏参天四十围 愿献南山寿 年齐大衍经纶富 先开北海樽 学到知非德器纯 绿琪千岁树 杖朝步履春秋永 明月一池莲 钓渭丝纶日月长 寿考征宏福 闲雅鹿裘人生三乐 文明享大年 逍遥鸠杖天保九如 燕桂谢兰年经半甲 上寿期颐庄椿不老 桑弧蓬矢志在四方 君子福履洪范斯陈 瑶池春不老 设悦遇芳辰百岁期颐刚一半 寿域日开祥 称觞有菜子九畴福寿已双全 王树盈阶秀 玉树阶前荣衣兢舞金萱映日荣 金萱堂上花甲初周范陈九五福 桃熟三千年贤淑七旬人经几度七二风光现出麻姑仙草 导引三摩地应独有三千岁月结成王母皤桃 璇阁数华年恰合蟾圆一度瑶池看桃实预期鹤 耸千春 相夫教子壶范久钦际此欣逢设悦日 积福延龄期颐预卜而今初倍及笄年 萱寿八千八旬伊始 范福九五九畴乃全 设悦溯当年喜花甲一周又半 称觞逢此日祝萱 龄百岁有奇。 4祝寿最出名的诗词 渔家傲·和门人祝寿 宋代：苏辙 七十馀年真一梦。朝来寿斝儿孙奉。忧患已空无复痛。心不动。此间自有千钧重。 早岁文章供世用。中年禅味疑天纵。石塔成时无一缝。谁与共。人间天上随他送。 浪淘沙（祝寿） 宋代：米芾 祝寿庆生申。德日维新。期颐眉寿寿长春。五福三灵禄永永，长寿仙人。 遐算等庄椿。□德康宁。年年欢会笑欣欣。岁岁仰依□寿域，彭祖广成。 渔家傲（和门人祝寿） 宋代：苏辙 七十馀年真一梦。朝来寿斝儿孙奉。忧患已空无复痛。心不动。此间自有千钧重。 早岁文章供世用。中年禅味疑天纵。石塔成时无一缝。谁与共。人间天上随他送。 菩萨蛮祝寿 宋代：甄良友 希夷本是儒先祖。云仍来自神仙所。前日一阳生。德星今夜明。 灵椿殊未老。仙桂双双好。好是百花魁。年年称寿杯。 鹧鸪天（祝寿） 宋代：史浩 孔雀双飞敞画屏。锦花裀上舞娉婷。红绡袖暖琉璃滑，金鸭炉香椒桂馨。 丹脸渥，秀眉青。平生阴德在遐龄。如今便好添龟鹤，元是南箕一寿星。 5八十岁祝寿诗词 诗句 一、东海长流水，南山不老松。 二、八十古来寿，百岁耳目聪。 三、八旬且献瑶池，四代同瞻宝婺辉。 四、鸾笙合寿和声乐，鹤算同添大耋年。 五、四代斑衣荣耋寿，八旬福婺庆遐龄。 六、沧海月莹寿母相，瑶台仙近女人星。 七、菱花当面照黄发，竹叶入唇醉耋龄。 八、卓尔经纶传渭水，飘然风致并香山。 九、萱寿八千八旬大寿，范福九五九畴乃全。 十、白发朱颜登八旬大寿，丰衣足食享幸福晚年。 十一、八秩寿筵开萱草眉舒绿，千秋佳节屈蟠桃面映红。 十二、八月称觞桂花投肴延八秩，千声奏乐萱草迎笑祝千秋。 十三、逾古稀又十年可喜慈颜久驻，去期颐尚廿载预征后福无疆。 十四、两番画获昌欧门六一堂玉为树，群星奉觞祝金母三千年桃始花。 十五、梓舍功高庆麟阁双登寿母八旬跻八座，荪枝荫大值霓裳同咏名经千佛祝春。 诗词——寿比南山福如东海 八十阳春岂等闲，几多辛苦化甘甜。曾经沧海横流渡，亦赖家庭内助贤。 连日凝神新墨劲，五更着意旧诗鲜。如今但祝朝朝舞，当信人生二百年。 金沙峭岸一株松，干劲枝遒塑祖龙。桃李盛时甘寂寞，雪霜多后竞青葱。 根深更爱阳春雨，叶茂犹怜翠谷风。师表才情堪敬仰，古稀不愧焕神容。 南山信步好逍遥，杖国而今又杖朝诗苑丰收夸老将，政坛竞秀领风骚 阳春白雪抒怀抱，明月清泉尚节操汝向期颐跨劲足，我来祝福奉蟠桃。 扩展资料： 八十岁，拼音是ba shi sui，是指年纪很大的人。这个年岁的称谓为杖朝之年、中寿。岁，是年龄的计量名词。语出《汉·曹操·对酒歌》。 71——80岁为耋寿 81——90岁为耄寿 古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称（ ）寿，而女性是不称寿的，一般称福。 在云南罗平富乐有一块古匾“期颐人瑞”，说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁，所以有这个称呼。 该村何姓有一匾“冀衍耄耋”，是女儿送的，其中冀是期望、希望的意思，衍在这儿有延长、达到的意思，耄耋的本意是八九十岁的人，在这儿引申为高寿。 整个的意思为期望父亲身体健康，永享高龄（寿），活到八九十岁。 参考资料：——八十岁 6有关祝寿诗句 由于逢寿必祝，祝诗祝联难免多且滥，所以有词家道出其中难处：“难莫难于寿词，倘尽言富贵，则尘俗；尽言功名，则谀佞；尽言神仙，则迂阔虚诞。”纵观许多祝寿的诗词联话，都离不开什么“福如东海，寿比南山”的旧话，所以即使多得车载斗量也难以流传。宋代祝寿诗词最多，辛稼轩有一词谐戏欢愉被人称道，这是祝他本家一亲戚八十寿，其词道： “更休说，便是个，住世观音菩萨。甚今年，容貌八十，见底道，才十八。莫道寿星香烛，莫祝灵椿龟鹤。只消得，把笔轻轻去，十字上，添一撇。” 在十字上添一撇，成了千岁，这种祝寿词确实比干巴巴地祝寿要强许多。 在祝寿上难免有借机谄谀献媚者，据《东望阁随笔》中记，南宋奸臣贾似道，曾祝寿谢太后和宋度宗，因为二人的生日仅差一天，其笺上写道： 圣母神子，万寿无疆，复万寿无疆； 昨日今朝，一佛出世，又一佛出世。 所以有人评论说，“文人慧业，此登峰极矣。”寿诗有一些本不是经心之作，却流传下来。有一村校书年70，买一妾才30岁，正巧苏东坡杖藜经过，老校书乞为寿诗，苏东坡戏为诗， “侍者方当而立岁，先生已是古稀年”。 以而立对古稀，工整而巧。清代扬州八怪之一的郑板桥，在他60岁生日时题写一副自寿联： “常如作客，何问康宁。但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮。取数页赏心旧纸，放浪吟哦。兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少； 定欲成仙，空生烦恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事。将几枝随意新花，纵横穿插。睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。” 观此联不愧是大手笔，舒适闲逸之态跃然纸上。上联言只要够吃够花、身体灵便就心满意足了；下联说不想成仙长寿，只有自在不虚度，眼下一日顶两日，已是活了一百多岁了。 在寿联上，人们绞尽脑汁使得词章工巧，构思奇特，清代彭文勤祝乾隆八十大寿，在位五十五年的寿联可以称“最”了，其上下联以“五”和“八”为对，可谓对得天衣无缝： “龙飞五十有五年，庆一时，五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑斓辉彩服； 鹤算八旬逢八月，祝万寿，八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八方缥缈奏丹墀。” 乾隆逢八秩大寿，联以“八”为词，那么百岁老人也常以“世上难逢百岁人”为题祝寿。清代一些老人百岁寿诞，岳麓书院主讲王文清送一寿联： “人生不满公今满； 世上难逢我独逢。” 在祝寿的词诗联语中，也有不少是带有讽刺意味的。民国初年，有一位县太爷搜刮地皮，百姓怨声载道。这一年逢县太爷生日，要全县绅商送寿礼，一秀才代绅商写寿联道： “大老爷做生，哪管它高粱、玉麦、黄豆、白花，刮尽地皮收贺礼； 小百姓该死，已吃尽苦蕨、葛藤、树皮、青草，求天开眼救微躯。” 据传闻，某奸臣为其母做寿，请人当场书写寿联，只见那人开始写道：“这个婆娘不是人”，满座见之哗然，寿星见之欲发作，只见那人从容写道：“王母娘娘下凡尘”；其下联是：“养个儿子是盗贼，偷来蟠桃奉至亲。”此联可谓“骂人不吐核”，让人有苦说不出。 寿诗寿词寿联发展到现在已经是强弩之末了。时下老年人是很重视自己的生日的，逢寿诞之日以吃为主的多，但祝寿的诗词曲联已是很罕见的了 这个是长了点，麻烦兄台整理下，我还没吃饭呢，赶时间。本人文笔有限，下面的可参考： 龙耀七旬新纪跨，寿山诗海任飞腾。 龙年贺祖龙，寿比泰山松。 李桃枝叶茂，诗坛不老翁。 七十阳春岂等闲，几多辛苦化甘甜。 曾经沧海横流渡，亦赖家庭内助贤。 连日凝神新墨劲，五更着意旧诗鲜。 如今但祝朝朝舞，当信人生二百年。 金沙峭岸一株松，干劲枝遒塑祖龙。 桃李盛时甘寂寞，雪霜多后竞青葱。 根深更爱阳春雨，叶茂犹怜翠谷风。 师表才情堪敬仰，古稀不愧焕神容。 南山信步好逍遥，杖国而今又杖朝 诗苑丰收夸老将，政坛竞秀领风骚 阳春白雪抒怀抱，明月清泉尚节操 汝向期颐跨劲足，我来祝福奉蟠桃。 只有根据具体情况下写啦 参考资料：cn/gb/content/2001-02/20/content_10364htm 7关于“祝寿”的诗句有哪些 1、渔家傲·和门人祝寿 宋代：苏辙 七十馀年真一梦。朝来寿斝儿孙奉。忧患已空无复痛。心不动。此间自有千钧重。 早岁文章供世用。中年禅味疑天纵。石塔成时无一缝。谁与共。人间天上随他送。 译文：七十多年的人生真像一场大梦。而今寿辰儿孙奉酒。从前的是非忧患早已乘风早已成空，再不引痛楚凄恻。心如磐石风雨不动。其中播迁怎生沉重，千钧形容。 早年文章为政为世。中年时笔落生禅，却像是上天要让我明白的。石塔当年落成时不生缝隙，完好无损。如今如何了，又有谁与我同游？人间已换，天上似远，随意吧，随意谁送谁游。 2、水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 宋代：苏轼 渡江天马南来，几人真是经纶手。长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。算平戎万里，功名本是，真儒事、君知否。 况有文章山斗。对桐阴、满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。 译文：自从高宗皇帝南渡之后，有几个人能真正称得上是治国的行家里手？中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐，翘首眺望，南渡的士大夫们也慨叹山河破碎，国土沦陷，半壁河山至今依旧。 而那些清谈家们面对大片国土丧失，何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上？算起来，我为平定金兵，戎马倥惚，已征战了万里之遥。 横枪立马把金人赶走，建功立业，报效祖国，留名青史，这才是真正读书人的事业。韩元吉啊，你是否明白这一点呢？ 你的文章可以与韩愈齐名，被人视为泰山、北斗，你的家世尊贵显赫，门庭前的梧桐成荫，浓密清幽，一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。 今请看：若生逢其时，遭遇明主，你就回叱风云，显露头脚，大展身手。现在你虽然辞官在家，寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木，纵情于东山上的歌舞诗酒。 但古代名相的志趣并未丢，为国捐躯的壮志也并未减。等到将来，有朝一日，你再出山重整社稷，收复中原，完成祖国统一大业之后，我再来为你举杯祝寿。 3、燕归梁·双燕归飞绕画堂 宋代：晏殊 双燕归飞绕画堂。似留恋虹梁。清风明月好时光。更何况、绮筵张。 云衫侍女，频倾寿酒，加意动笙簧。人人心在玉炉香。庆佳会、祝延长。 译文：燕子双双归来，围绕画堂翻飞，好像在留恋如彩虹艳丽的雕梁。此时有清风和明月相伴，正是美好的时光，更何况还有盛大的宴会呢？ 侍女们身穿飘如白云的衣衫频频为宾客们倒酒，而且特意为大家献上乐曲。宴会上的熏香使得大家沉醉。我愿祝贺这样美好的时刻延绵长久。 4、人月圆·为细君寿 元代：魏初 冷云冻雪褒斜路，泥滑似登天。年来又到，吴头楚尾，风雨江船。但教康健，心头过得，莫论无钱。从今只望，儿婚女嫁，鸡犬山田。 译文：你在褒斜古道上冒着冰冷的大雪行走，地上泥泞湿滑走起来如同登天一样艰难。过了一年才到了吴头楚尾的江西豫章，一路上乘坐江船历经风雨。 只希望你身体健康，对不平之事心里能过得去，不抱怨自己没有足够的钱。从今往后，只希望自己的儿女能过上温饱的山村林园生活就可以了。 5、水调歌头·寿赵漕介庵 宋代：辛弃疾 千里渥洼种，名动帝王家。金銮当日奏草，落笔万龙蛇。带得无边春下，等待江山都老，教看鬓方鸦。莫管钱流地，且拟醉黄花。 唤双成，歌弄玉，舞绿华。一觞为饮千岁，江海吸流霞。闻道清都帝所，要挽银河仙浪，西北洗胡沙。回首日边去，云里认飞车。 译文：赵介庵人才非凡，声名惊动了朝廷。礼下于人，必有所求。当年给皇帝掌理过制诰诏书，颇有文采，落笔万言，如走龙蛇。能赐福于人民，他把春天般的温暖带来人间。 江山都等老了，他青春长驻，鬓发还象乌鸦羽毛一样乌黑。像刘晏那样会理财，使江南富庶，如钱流遍地，席间且不管这些，还是痛饮赏菊吧！ 欣赏着歌舞，敬赵介庵一杯美酒：望你象倾江倒海一样痛饮，祝你长寿。听闻皇帝要出兵北伐，驱逐金人，洗净中原大地膻腥的胡沙。 赵介庵他日能到皇帝的身边，人们会钦羡地望着他乘坐飞车消逝于天地云间。 8关于祝寿的诗词 1 南春祝寿千千岁 宋晏殊 《蝶恋花·紫菊初生朱槿坠》 2 瑞芝堂祝寿筵开 宋韩淲 《浣溪沙》 3 祝寿酒杯同 宋韩淲 《水调歌头·玉水灵山地》 4 祝寿遐昌 宋晁补之 《失调名》 5 同祝寿千百 宋管鉴 《好事近·鸳瓦晓霜浓》 6 簇簇亲姻相祝寿 宋沈瀛 《减字木兰花·玉人来止》 7 祝寿当头取 宋陈亮 《卜算子·悄静菊花天》 8 祝寿筵开 宋姜夔 《点绛唇·祝寿筵开》 9 来祝寿 宋郭应祥 《鹧鸪天·垂领纷纷已二毛》 10 彩袖殷勤来祝寿 宋郭应祥 《减字木兰花·仲春是七》 11 笑拥眉开祝寿声 宋陈著 《卜算子·月下百年缘》 12 年年祝寿 宋姚勉 《水龙吟·芰荷香雨初收》 13 一杯祝寿比庄椿 宋无名氏 《玉楼春·戏彩堂高无溽暑》 14 祝寿无涯 宋无名氏 《减字木兰花·祥呈香褓》 15 菲礼岂能祝寿 宋无名氏 《水调歌头·箫鼓阗街巷》 有关元旦的资料1关于元旦的古诗大全 1、《守岁》 唐·杜甫 守岁阿戎家，椒盘已颂花。 盍簪喧枥马，列炬散林鸦。 四十明朝过，飞腾暮景斜。 谁能更拘束？烂醉是生涯。 2、《元旦》 唐·成文斡 戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。 好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。 3、《元日》 宋·王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 4、《拜年》 明·文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。 5、《青玉案·元夕》 宋·辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。 6、《凤城新年辞》 清·查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。 7、《丁卯元日》 清·钱谦益 一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。 奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。 钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧着书。 旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。 8、《田家元旦》 唐·孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强仕，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。 9、《元日·玉楼春》 宋·毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。 10、《甲午元旦》 清·孔尚任 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。 剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。 11、《元旦试笔（选一）》 明·陈献章 天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。 邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。 老去又逢新岁月，春来更有好花枝。 晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。 12、《屠苏酒》 元末明初·瞿佑 紫俯仙人授宝方，新正先许少年尝。 八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。 金液夜六千尺井，春风晓入九霞觞。 便将凤历从头数，日日持杯访醉乡。 13、《过五原胡儿饮马泉》 唐·李益 绿杨着水草如烟，旧是胡儿饮马泉。 几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。 从来冻合关山路，今日分流汉使前。 14、《春雪》 唐·韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 15、《春思》 唐·皇甫冉 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。 家住层城邻汉苑，心随明月到胡天。 机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。 为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。 16、《新年作》 唐·刘长卿 乡心新岁切，天畔独潸然。 老至居人下，春归在客先。 岭猿同旦暮，江柳共风烟。 已似长沙傅，从今又几年。 17、《戏答元珍》 宋·欧阳修 春风疑不到天涯，二月山城未见花。 残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。 曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。 18、《湖口送友人》 唐·李频 中流欲暮见湘烟，岸苇无穷接楚田。 去雁远冲云梦雪，离人独上洞庭船。 风波尽日依山转，星汉通霄向水悬。 零落梅花过残腊，故园归去又新年。 2关于元旦的诗句古诗 1《蝶恋花 戊申元日立春席间作》——辛弃疾 谁向椒盘簪彩胜，整整韶华，争上春风鬓。往事不堪重记省。为花长把新春恨。春未来时先借问。晚恨开迟。今岁花期消息定。只愁风雨无凭准。 2《青玉案 元夕》——辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 3《生查子 元夕》——欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 关于元旦的诗词还是有蛮多，上面只是元旦的诗词其中的三首，其中两首是辛弃疾的，一首是欧阳修的。 3关于元旦的诗句 元旦的诗句：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。 白话译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。 创作背景：此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。 4关于元旦的诗句短文 大全 关于元旦的诗句： 1、《元旦》唐·成文斡 戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。 好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。 2、《元日》宋·王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 3、《丁卯元日》清·钱谦益 一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。 奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。 钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧着书。 旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。 4、《田家元旦》唐·孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强仕，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。 5、《甲午元旦》清·孔尚任 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。 剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。 5形容“加班”的古诗句 1、单少卿的《加班归晚》。 夜深朔风浸骨寒， 批改合意月半弯。 遥想手作付前方， 倦极神飞竟不眠。 释义：在寒冷的夜晚，刮着风，作者加班批改着文章，文章文采飞扬，很合作者的心意，不知不觉夜已经很深了，想想文章还在眼前，很疲倦但是强打起精神，竟然失眠了。 2、《观刈麦》 唐·白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷簟食，童稚携壶浆。 释义：农民本来空闲的时间就很少，到了五月的时候就更加得繁忙，南风刮了一夜，小麦就变黄成熟了。农民为了收割麦子，在地里加班劳作，妇女和儿童都来地里送饭。 3、南朝齐王融《三月三日曲水诗序》 犹且具明废寝，昊晷忘餐。念负重於春冰，怀御奔於秋驾， 可谓巍巍弗与，荡荡谁名。 释义：顾不得睡觉，忘记了吃饭。 刚开春的时候接到工作任务，辛辛苦苦，不敢休息。 扩展资料 《劳动法》规定，国家实行劳动者每日工作时间不超过8小时、平均每周工作时间不超过44小时的工时制度。在法定休假日，用人单位应当依法安排劳动者休假。 有关调查显示，80%的企业存在加班现象；而许多农民工更是一天工作十二至十三个小时，甚至还有十三至十六小时。 中国社科院文献出版社出版的2006年人才蓝皮书《中国人才发展报告NO3》指出，中国已成为全球工作时间最长的国家之一，人均劳动时间已超过日本和韩国。而且绝大多数职工拿不到《劳动法》规定的加班工资。 参考资料：搜狗百科_加班 6形容加班的古诗句 《蝶恋花》欧阳修 红粉佳人翻丽唱。惊起鸳鸯，两两飞相向。且把金尊倾美酿。休思往事成惆怅。 《西江月》辛弃疾 休唱阳关别去，只今凰诏归来。五云两两望三台。已觉精神聚会。 《虞美人》苏轼 持杯月下花前醉。休问荣枯事。此欢能有几人知。对酒逢花不饮、待何时。 《蝶恋花》晏几道 碧落秋风吹玉树，翠节红旌，晚过银河路。休笑星机停弄杼，凤帏已在云深处。 《鹧鸪天》黄庭坚 且看欲尽花经眼，休说弹冠与挂冠。甘酒病，废朝餐。何人得似醉中欢。十年一觉扬州梦，为报时人洗眼看。 《临江仙》无名氏 对客延汤饼，呼童散彩钱。休夸骨瘦与神全。看取犀庭玉角、已朝天。 《蝶恋花》无名氏 谁道和羹芳信远。点点微酸，已向枝头见。休待玉英飞四散。且移疏影横金盏。 《摸鱼儿》辛弃疾 长门事，准拟佳期又误，蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。 《鹧鸪天》范成大 休舞银貂小契丹。满堂宾客尽关山。从今袅袅盈盈处，谁复端端正正看。 《浣溪沙》朱敦儒 乍垂罗幕乍飞鸾。好把深杯添绿酒，休拈明镜照苍颜。浮生难得是清欢。 《满江红》范成大 休把心情关乐裹，但逢节序添诗轴。笑强颜、风物岂非痴，终非俗。清昼永，佳眠熟。门外事，何时足。 《浣溪沙》叶梦得 休笑山翁不住山，二年偷向此中闲。归来赢得鬓毛斑。 《点绛唇》蔡伸 暂来还去。无计留春住。宝瑟重调，静听莺弦语。休轻负。绮窗朱户。好做风光主。 《水调歌头》韩元吉 笑谈间，风满座，酒盈杯。仙人跨海，休问随处是蓬莱。落日平原西望。鼓角秋深悲壮。戏马但荒台。细把茱萸看，一醉且徘徊。 《玉楼春》辛弃疾 思量落帽人风度。休说当年功纪柱。谢公直是爱东山，毕竟东山留不住。 《鹧鸪天》元好问 倾美酝，祝长年。休辞潋滟十分圆。来年此日称觞处，定有重孙戏膝。 7关于元旦的诗句6句 关于元旦的诗句6句如下： 1、元旦赐门神挂屏葫芦等物岁以为常 [明] 于慎行 节启青阳岁龠新，金人十二画为神。韶华自合留天府，御气谁期洽近臣。 彩胜仍分仙禁缕，云屏况借汉宫春。却怜寂寞扬雄宅，门巷恩光接紫宸。 2、己卯元旦和牧翁韵 [明] 程嘉燧 不嫌朱户有蒿蓬，且喜阳和转谷中。人语半空山殿晓，佛香匝地洞门风。 酒随天意留青缥，诗与春光斗碧红。况值朋来好乘兴，肯因瀼滑限西东。 3、元旦在鹤林偶作 [宋] 白玉蟾 东风吹鼓柳梢雪，一夜挽回天下春。从此阳春应有脚，百花富贵草精神。 4、庚辰元旦试笔 [宋] 舒岳祥 数我初生岁，今为第二年。光阴六十过，行辈几人全。 试把新诗写，闲将好梦圆。儿孙扶出拜，苏酒让渠先。 5、元旦书事（甲辰） [明] 吴兆 闽中风景丽，元旦百花开。有岸皆萦草，无波不染苔。 树光摇粉堞，云彩照金罍。浓黛新年点，春衣隔岁裁。 夜垆藏宿火，晓烛剪残灰。袖里分余蕙，钗边罥落梅。 松枝当户插，椒气拂窗来。正好随欢笑，那知客思催。 6、甲辰元旦 [明] 贝琼 五十今朝过，谈经滞海滨。天阴不见日，地冷未知春。 染翰题新语，开襟待故人。宫花遍朝士，那上小乌巾。 8关于元旦的诗句 诗词中的元旦 元旦，农历正月初一为元旦，为一年的第一天。 还有许多别名，如元朔、元正、正旦、端日、岁首、新年、元春等等，现在则将元旦和新年大多给予公历的一年之首使用，而旧历的元旦则专门使用春节，或者大年初一等等区别之。元日，本意为吉日，从《东京赋》以来相沿以正月初一为元日。 《乐府诗集》十四，南朝梁萧子云《介雅》三首之三：“四气新元旦，万寿初今朝。”宋人吴自牧《梦梁录》一正月：“正月朔日，谓之元旦。 俗呼为新年。”汉代以来，每逢元旦，都要举行元会，朝廷举行群臣百官以及外国使节朝会祝贺的礼仪。 汉代张衡《东京赋》：“于是孟元春日，群后旁戾”，“言诸侯正月一日从四方而至。”（薛综注），唐宋因袭此风尚。 唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》：“献岁视元朔，万方咸在庭”，是从接受朝拜的皇帝的视角记载元朔之日万方在庭的场景；盛唐中唐之际的诗人卢纶等人，则是从朝拜者士大夫的角度记载百官朝贺的盛况：“万戟凌霜布，森森瑞气间。垂衣当晓日，上寿对南山。 济济延多士，跹跹舞百蛮。小臣无事谏，空愧伴鸣环。” （《元日早朝呈故省诸公》）“鸣佩随鹓鹭，登阶见冕（音留）。”（《元日朝回中夜书情寄南宫二故人》）杨巨源《元日观朝》：“天颜入曙千官拜，元日迎春万物知”“寿酒年年太液池”“丹凤楼前歌九奏，金鸡竿下鼓千声。” （《元日含元殿下立仗丹凤楼门下宣赦相公称贺二首·其一》）许浑：“千官共削奸臣计，万国初衔圣主恩。”（《正元》一作元日，一作元正）这些诗句，为我们描绘了百官于元旦早朝庆贺新年的场景：从万戟森森的御前警卫中趋步前行，文武百官依照官阶品位依次行礼称贺，然后，在鼓乐歌舞中举行酒会。 宋代同样如此，宋人孟元老《东京梦华录》记载：“正旦大朝会，……诸国使人入贺殿庭。列法驾仪仗，……各执方物入献。” 在民间，则是“鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。长幼悉正衣冠，以次拜贺。 进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒，……”（宗懔《荆楚岁时记》）“结彩棚，铺陈冠梳，珠翠、头面、衣着……之类，间列舞场歌馆，车马交驰向晚，贵家妇女，纵赏观赌……小民虽贫者，亦须新洁衣裳，把酒相酬尔。”（《东京梦华录》）唐人杜甫的“飘零还柏酒，衰病只藜床”（《元日示宗武》），和宋人秦观的“正是人间佳节，开尽小梅春气透。 花烛家家罗列，来往绮罗，喧阗箫鼓，达旦何曾歇”（《念奴娇》），都对这种风俗场景有所记载。 当然，新年之际，那些罪臣流贬者，便也格外伤心，如初唐武则天时代的政治斗争牺牲品宋之问晚年流放，有《新年作》：“乡心新岁切，天畔独潸然。 老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。 已似长沙傅，从今又几年。”“岭猿同旦暮，江柳共风烟”，可谓在初唐时期难得的好句，没有流放贬谪的切身体验，是写不出来的，但以贾谊贬为长沙傅自比，却是没有人能够认同的，倒是与贾谊同样死在贬谪之地，倒是成为宋之问的谶语。 不同的是，贾谊郁郁而死，为天下人所痛哭；而宋之问则是为睿宗皇帝赐死于贬谪之所钦州，为天下人所不齿。 元旦诗一般容易流于场面应酬，但也有优秀者。 王安石《元日》（龙书本作《除日》）可以视为其中之翘楚。他不仅将除夕与元日的宋代风俗记录在案，写出唐宋时代除岁迎新的景况，而且表达了自我的哲学观念：“爆竹声中一岁除，春（一作东）风送暖入屠苏。 千门万户日童日童日，总把（一作争插）新桃换旧符”，说在爆竹声中送走了一年，在送暖的春风中，阖家欢饮屠苏美酒。屠苏酒，是用屠苏草浸泡的酒，当时民俗，在正月初一时，家家按照先幼后长的次序饮屠苏酒，唐人卢仝《除夜》诗说：“殷勤惜此夜，此夜在逡巡。 烛尽年还别，鸡鸣老更新。……明日持杯处，谁为最后人”；宋人苏辙《除日》诗说：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，两诗都提及长者最后饮酒的风俗。 饮酒大概是子夜时分刚刚进入新年的那一刻开始的。屠苏，也名“屠酥”“酴酥”，古代元日饮酒屠苏的风俗，之所以在元日饮屠苏酒，是因为一个传说，或说是一个故事：“俗说屠苏乃草庵之名。 昔有人居草庵之中，每岁除夜遗闾里一药贴，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。今人得其方而不知姓名，但曰屠苏而已。” （唐韩谔《岁华纪丽》一《元日》：“进屠苏”注）王安石诗中的后两句说，在守夜中，千家万户迎来了日童日童红日，然后，用新的桃符来换去旧符。桃符，又涉及另外一个风俗：相传东海度朔山有大桃树，其下有神荼、郁二神，能食百鬼。 因此，才有用桃木板画二神于门上以驱鬼避邪的风俗。《荆楚岁时记》：“正月一日，帖画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之。” 五代后蜀始于桃符板上书写联语，其后改书于纸，演变成为后来的春联。陆游有诗：“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符”（《除夜雪》），正是这种风俗的生动记载。 当然，作为大政治家、哲学家的王安石，其写作此诗的目的，并不是单纯地记录宋代的春节民俗，而是表达了他除旧革新的政治理想。从王安石其他优秀诗作来看，传达那。 关于狗迎春的诗句元旦的来历“元”有始之意，“旦”指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。“元旦”一词，最早出自南朝人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。”宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”；汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为"元春"；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之"元朔"。历来元旦指的是夏历(农历、阴历)正月初一。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫"大年初一"的，有叫"大天初一"的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。元旦节的由来夏朝在正月初一，商朝在十二月初一，周朝在十一月初一，秦始皇统一六国后又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改。汉武帝太初元年时，司马迁创立了"太初历"，这才又以正月初一为元旦,和夏代规定一样，所以又称"夏历"，一直沿用到辛亥革命。公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝的统治，建立了中华民国。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定公历1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。 而今天所说的“元旦”，是公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，并将公历1月1日正式定为“元旦”，农历正月初一改为“春节”。 现在，世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦，因为他们多采用了国际通行的公历。但也有一些国家和民族由于本地的历法传统及宗教信仰、风俗习惯、季节气候的不同，因而他们的元旦日期也不一样，这也使得这个世界多姿多彩，更显民族的特色了。元旦对联黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风春花含笑意 爆竹增欢声岁通盛世家家富 人遇年华个个欢春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春和顺一门有百福 平安二字值千金百世岁月当代好 千古江山今朝新春联对歌民安国泰 喜字成双花好月圆春满人间百花吐艳 福临小院四季常安五更分二年年年称心 一夜连两岁岁岁如意汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇惠通邻里，门迎春夏秋冬福 诚待世贤，户纳东南西北财各国元旦习俗新一年，总是给人们带来美好的祝福。在这除旧迎新的日子里，世界各国的人们都以其别出心裁、各具特色的方式迎接着新年的到来。而其中就有这些国家的庆祝习俗最为奇特：如比利时的“向动物拜年”。在比利时农村，元旦的早晨，人们起床后都跑到牛、羊、马、狗、猫等动物的身边，向它们拜年。动物是人类的朋友，一年来，动物们辛苦了，所以要向它们拜年，祝它们新年快乐!巴西的“揪耳元旦”，巴西农村的人们在元旦见面时，一定要相互使劲揪住对方的耳朵。巴拉圭的“不动烟火吃冷食”，巴拉圭人在新年来临的前五天，上至国家元首，下到普通百姓，都不动烟火，只吃冷食，直到元旦零时钟声敲响后才点火煮食物，庆祝元旦。更有朝鲜的“烧发元旦”，在朝鲜，元旦的黄昏，家家户户都要把一年里收集起来的脱落的头发、全部烧掉。据说，烧头发可以使全家人四季平安。田家元旦孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。关于春节习俗的诗1关于迎春的诗句 《立春日游苑迎春》 年代： 唐 作者： 李显 神皋福地三秦邑，玉台金阙九仙家。寒光犹恋甘泉树， 淑景偏临建始花。彩蝶黄莺未歌舞，梅香柳色已矜夸。 迎春正启流霞席，暂嘱曦轮勿遽斜。 《晚春》 年代： 唐 作者： 刘希夷 佳人眠洞房，回首见垂杨。寒尽鸳鸯被，春生玳瑁床。 庭阴幕青霭，帘影散红芳。寄语同心伴，迎春且薄妆。 《早春独登天宫阁》 年代： 唐 作者： 白居易 天宫日暖阁门开，独上迎春饮一杯。 无限游人遥怪我，缘何最老最先来？ 《闲卧寄刘同州》 年代： 唐 作者： 白居易 软褥短屏风，昏昏醉卧翁。 鼻香茶熟后，腰暖日阳中。 伴老琴长在，迎春酒不空。 可怜闲气味，唯欠与君同。 2描写迎春的诗句 云岁迎春楼上月， 正是西窗，夜凉时节。 玉人贪睡坠钗云， 粉消香薄风天真。 人非风月长依旧， 破镜尘筝，一梦经年瘦。 今宵帘幕扬花阴， 空馀枕泪独伤心。 越梅半拆轻寒里， 冰清澹薄笼蓝水。 暖觉杏梢红， 游丝狂惹风。 闲阶莎径碧，远梦犹堪惜。 离恨又迎春，相思难重陈。 卜算子·咏梅 毛泽东 风雨送春归， 飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。 俏也不争春， 只把春来报。 待到山花烂漫时， 她在丛中笑。 3关于迎春的古诗 《惠崇春江晚景 》苏轼 其一 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 其二 两两归鸿欲破群，依依还似北归人。遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。 《春夜喜雨》 杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 《元日》 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 《钱塘湖春行》 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 《春雪》 韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 4关于迎春的古诗有哪些 1、洞仙歌·雪云散尽 宋代：李元膺 一年春物，惟梅柳间意味最深。至莺花烂漫时，则春已衰迟，使人无复新意。予作《洞仙歌》，使探春者歌之，无后时之悔。 雪云散尽，放晓晴池院。杨柳于人便青眼。更风流多处，一点梅心，相映远，约略颦轻笑浅。 一年春好处，不在浓芳，小艳疏香最娇软。到清明时候，百紫千红，花正乱，已失春风一半。早占取韶光共追游，但莫管春寒，醉红自暖。 译文 雪后阴云散尽，拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶，遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情，是那一点梅心。远远地与杨柳相映，隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。 一年春光最好处，不在繁花浓艳，那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节，繁花盛开一片纷乱，现极盛衰微的征兆，已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢，莫管料峭春寒，醉酒红颜浑身自然温暖。 2、春日 宋代：朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 译文 风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。 谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。 3、武陵春·春晚 宋代：李清照 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 译文 风停了，尘土里带有花的香气，花儿已凋落殆尽。日头已经升的老高，我却懒得来梳妆。景物依旧，人事已变，一切事情都已经完结。想要倾诉自己的感慨，还未开口，眼泪先流下来。 听说双溪春景尚好，我也打算泛舟前去。只恐怕双溪蚱蜢般的小船，载不动我许多的忧愁。 4、天净沙·春 元代：白朴 春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。 译文 桃红柳绿的春山，煦暖的阳光照耀，和柔的东风吹拂，楼阁上高卷起帘拢，倚栏干远望。杨柳垂条，秋千轻晃，院子里静悄悄。院外黄莺啼鸣，春燕飞舞； 小桥之下流水飘满落红。 5、江南春 唐代：杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 译文 江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。 南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。 5拜年贺词狗年对联诗词 1、春光明盛世； 玉犬贺新年鹿街长寿草； 犬踏报春花 2、日新月异鸡报晓； 岁吉年祥狗看门。 3、犬吠鸡鸣春灿灿； 莺歌燕舞日瞳瞳。 4、燕剪千丛锦； 犬迎万户春德禽争献瑞； 黄耳喜迎春 5、犬看门户民长泰； 法治国家世永春。 6、犬守家门门有喜； 毫敷毛笔笔生花。 7、国期长治世； 犬守久安家春来燕子舞； 犬献雪梅图 8、犬卧阶前知地暖； 鹊登梅上唱春明。 9、日新月异雄鸡去； 国泰民安玉犬来。 10、四季平安黄犬誉； 九州锦绣玉龙飞。 11、金鸡辞禹甸； 玉犬乐尧天金鸡操胜券； 玉犬报佳音 12、德禽鸣福寿； 义犬保平安 13、风流一代玩狮夜； 气象千端入犬年。 14、犬守门庭何叫苦； 马驰远路不辞难。 15、金鸡交好卷； 黄犬送佳音金鸡歌国泰； 义犬报民安 6有没有祝贺新春（狗年）的诗词 九州日月开春景； 四海笙歌颂狗年。 子夜钟声扬吉庆； 狗年爆竹报平安。 天狗下凡春及第； 财神驻足喜盈门。 丰年富足人欢笑； 盛世平安犬不惊。 犬守家门门有喜； 毫敷毛笔笔生花。 犬爱穷家天下贵； 凤毛麟角世间稀。 犬效丰年家家富； 鸡鸣盛世处处春。 犬画红梅臻五福； 鸡题翠竹报三多。 犬吠鸡鸣春灿灿； 莺歌燕舞日瞳瞳。 犬吠鸡鸣春灿烂； 莺歌燕舞景妖娆。 犬踏霜桥迎五福； 鸡登雪石报三多。 犬卧宅阶知地暖； 鹊登梅萼报春新。 犬卧阶前知地暖； 鹊登梅上唱春明。 犬看门户民长泰； 法治国家世永春。 犬能守夜户常泰； 人若忘恩天不容。 日新月异雄鸡去； 国泰民安玉犬来。 日新月异鸡报晓； 岁吉年祥狗看门。 月明松下房栊静； 日照云中鸡犬喧。 月明柳下虫鱼静； 日照人间鸡犬喧。 月异日新鸡报晓； 年祥岁吉犬开门。 风流一代玩狮夜； 气象千端入犬年。 方观竹叶舒鸡爪； 又赏梅花印犬蹄。 四季平安黄犬誉； 九州锦绣玉龙飞。 龙翔华夏迎新岁； 气搏云天奋犬年。 戌犬腾欢迎胜利； 酉鸡起舞庆荣归。 戌岁兆丰千囤满； 狗年祝福四时安。 戌时火树银花夜； 狗岁丰衣足食人。 戌岁祝福万事顺； 狗年兆丰五谷香。 戌岁兆丰百事顺； 狗年祝福四时宁。 当于鸡鸣常起舞； 莫为狗苟总偷安。 兴邦当立鲲鹏志； 报国应效犬马劳。 名犬如今成宠物； 长虫自古是佳肴。 年逢大有牛羊壮； 国步小康鸡犬宁。 报晓司晨辞旧岁； 尽忠守夜接新班。 鸡声笛韵祥云灿； 犬迹梅花瑞雪飞。 鸡去瑶池传喜讯； 犬来大地报春意。 鸡年利事家家乐； 犬岁发财户户欢。 鸡鸣天上登仙境； 犬吠人间入宝山。 鸡鸣天上登仙境； 犬入云中唤宝山。 鸡鸣岁尾千家乐； 犬吠年头万户安。 鸡岁已登千仞塔； 犬年更上一层楼。 鸡岁已添几多喜； 犬年更上一层楼。 鸡因富裕纵情唱； 犬为平安放胆眠。 鸡仁犬义人康泰； 雨顺风调岁稔丰。 鸡书竹字添新喜； 犬踏梅花报早春。 鸡报三多留竹叶； 犬至五福踏梅花。 鸡踏霜园三竹叶； 犬行雪径五梅花。 鸡追日月雄风舞； 狗跃山河瑞气生。 鸡为岁归留竹叶； 犬因春到献梅花。 国富民强缘改革； 鸡鸣犬吠报升平。 奋发仍需鸡报晓； 平安何用犬防宵。 狗为宠物成时尚； 鹊报福音过大年。 狗来富裕猫来贵； 鹤舞寿松燕舞春。 狗看门户喜无恙； 人积粮棉岁有余。 狗护一门喜无恙； 人勤四季庆有余。 金鸡报捷梅花俏； 义犬迎春柳色新。 金鸡报晓迎春至； 黄犬守更接福来。 金鸡报晓九州泰； 神犬护门百姓安。 金鸡有信鸣新日； 玉犬无私守旧家。 金鸡早唱千门福； 黄耳频传万户春。 春风六九观狮舞； 气象万千乐狗年。 春光明媚燕莺舞； 社会文明鸡犬宁。 神犬仰天迎旭日； 雄鸡昂首唱丰年。 神犬看门门户泰； 宏钟警世世风清。 柳浪闻莺千里秀； 春台卧犬万家安。 喜引春风拂绿柳； 笑迎玉犬送金鸡。 雄犬偏能欺得虎； 黄沙自可变成金。 辞旧灵鸡歌日丽； 迎新瑞犬报年丰。 锦鸡报捷摇金步； 黄犬迎春跃玉阶。 疏柳鸣莺千谷静； 新春卧犬一村安。 满门结彩春花放； 举世澄明玉犬来。 稔岁金鸡舒健羽； 新春义犬守华门。 瑞雪翩翩丰收景； 犬蹄朵朵报春花。 瑞雪翩翩兆稔景； 犬蹄朵朵报春花。 新年伊始山川秀； 王犬初临日月长。 新春玉犬门前卧； 华夏金龙天外飞。 鹤鸣松柏人丁旺； 犬守门庭社稷安。 鼠因仓固潜踪云； 犬为世宁放胆眠。 警犬擒凶臻大治； 神龙强国起宏图。 警犬扬威镇腐恶； 神龙得志叱风云。 警犬擒凶功可誉； 群龙除孽世能昌。 四海升平花荫卧犬； 五湖秀丽柳浪闻莺。 去岁鸡司晨，风调雨顺； 今年犬守夜，国泰民安。 金鸡报好音，家家幸福； 玉犬迎新岁，户户安康。 犬守夜鸡司晨，汪康在望； 国太平民幸福，大富有余。 除旧鸡鸣，唱出光明盛世； 迎新犬吠，传来改革佳音。 鸡司晨阳光灿烂，前程似锦； 犬守夜岁月峥嵘，美景如春。 改革可兴邦，蜀犬何须吠日； 开放非媚外，杞人焉再忧天。 神犬续天鸡，九州吟雪尤吟岁； 新春临大节，万众拜年不拜金。 腊酒谢金鸡，唱遍神州歌大有； 春风催吉犬，迈开健步跃高峰 金鸡报晓； 神犬驱邪。 闻鸡起舞； 放犬缉私。 犬守平安日； 梅开如意春 犬守平安夜； 雀鸣幸福年 犬守太平世； 梅开如意春 犬守良宵夜； 莺歌娱乐春 犬护祥和宅； 人过幸福年 犬厉堪欺虎； 鱼灵巧化龙 犬献梅花赋； 鸡留竹叶图 户展新春景； 家传义犬图 白梅凌雪尽； 黄耳报春来 戊春人醉社； 戌日客登门 戌日耀吉瑞； 狗年臻福祥 戌日呈祯瑞； 狗年臻福祥 戌刻花灯亮； 狗年喜气盈 红梅扬正气； 黄耳报佳音 花犬观鱼乐； 青云羡鸟飞 花灯悬街市； 玉犬守门庭 鸡鸣知日上； 犬吠报春来 鸡舞三多日； 犬迎五福春 鸡舞司晨早； 犬蹲守夜勤 鸡携竹叶去； 犬踏梅香来 金鸡交好卷； 黄犬送佳音 金鸡歌国泰； 义犬报民安 金鸡辞禹甸； 玉犬乐尧天 金鸡操胜券； 玉犬报佳音 金鸡报捷去； 锦犬送春来 金鸡争报晓； 玉犬喜迎春 金鸡追竹叶； 黄耳踏梅花 金鸡歌晓旦； 玉狗问平安 国期长治世； 犬守久安家 春来燕子舞； 犬献雪梅图 春眠强国梦； 犬护富民家 春晓金鸡唱； 岁宁黄耳勤 春光明盛世； 玉犬贺新年 鹿街长寿草； 犬踏报春花 燕剪千丛锦； 犬迎万户春 德禽争献瑞； 黄耳喜迎春 德禽鸣福寿； 。 每到春节我们总有说不完的话，做不完的事，诉不完的情。北方的一碗饺子，南方的一杯屠苏酒，都是春节最美的记忆。春节，作为中华民族的传统节日，古代的中国人在过春节时，需要遵守诸多的习俗和礼仪，并由此留下了许多描写春节习俗的诗词佳句。下面就让我们一起与诗词为伴，去了解一下吧。1、守岁守岁，又称照虚耗、熬年、守岁火、照岁，是中国民间的年俗活动。在除夕夜一家人团聚，遍燃灯烛通宵不灭，熬夜迎接农历新年的到来。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。苏轼在凤翔辞岁所作的《守岁》，诗中就描写了古代“守岁”的风俗：《守岁》宋·苏轼欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。况欲系其尾，虽勤知奈何。儿童强不睡，相守夜欢哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。意思是：要知道快要辞别的年岁，有如游向幽壑的长蛇。长长的鳞甲一半已经不见，离去的心意谁能够拦遮！何况想系住它的尾端，虽然勤勉明知是无可奈何。儿童不睡觉努力挣扎，相守在夜间笑语喧哗。晨鸡呵请你不要啼唱，一声声更鼓催促也叫人惧怕。长久夜坐灯花点点坠落，起身看北斗星已经横斜。明年难道再没有年节？只怕心事又会照旧失差。努力爱惜这一个夜晚，少年人意气还可以自夸。作者简介：苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州人。北宋诗人、词人，宋代文学家，是豪放派词人的主要代表之一，“唐宋八大家”之一。其文汪洋恣肆，明白畅达，其诗题材广泛，内容丰富，现存诗3900余首。代表作品有《水调歌头·中秋》、《赤壁赋》、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《记承天寺夜游》等。2、拜年拜年是中国民间古老的传统习俗，是在春节时期亲戚之间交流感情的活，也是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。拜年有拜早年、拜晚年和大拜年之分。一般来说，过了腊月初八走亲访友多被视为拜早年；拜晚年是指正月初五以后、十五之前走亲访友；大拜年是指正月初一至初五拜年。拜年作揖的姿势有讲究，标准的男子作揖姿势是右手成拳，左手包住。因为右手是攻击手，要包住以示善意。女子则相反，但女子不抱拳，只压手。这和中国自古“男左女右”的传统一脉相承。清初诗人孔尚任在《甲午元旦》一诗中有提到“拜年”这个习俗：《甲午元旦》（节选）孔尚任听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。意思是：意思是用乐器弹奏一曲《梅花落》，到五更天的时候欢乐地开始拜新年了。作者简介：孔尚任(1648—1718)，字聘之，号东塘，又号云亭山人。山东曲阜人。是孔子六十四代孙。康熙中授国子监博士，迁户部广东司员外郎，不久被罢官。有文名，所写《桃花扇》传奇与洪升之《长生殿》齐名，人称“南洪北孔”。孔尚任写这首《《甲午元旦》》时已六十六岁，在家乡曲阜简居。《甲午元旦》诗写了除夕元旦时过节喜气洋洋的气氛，也写了不少春节习俗，比如守岁、放爆竹等，全诗反映出他脱离官场后心情的恬静和愉悦。3、贴年红贴年红，即是贴春联、门神、横批、年画、福字、窗花等的统称，因这些是过年时贴的红色喜庆元素，所以称为贴年红。贴年红是中华传统过年习俗，增添喜庆的节日气氛，并寄予着人们对新年、新春和新生活的美好期盼。当人们在自己的家门口贴年红的时候，意味着过春节正式拉开序幕。陆游的《除夜雪》一诗，就描写了他写桃符（春联）的场景：《除夜雪》陆游北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。意思是：四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。作者简介：陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。其一生笔耕不辍，今存九千多首，内容极为丰富。与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称“南宋四大家”。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。4、放鞭炮放鞭炮，又称放爆竹，是中国传统民俗，已有两千多年历史，相传是为了驱赶一种叫年的怪兽，现今主要在春节、元宵节等节日或重大日子放鞭炮。当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天、兴隆繁盛。这声声爆竹寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。王安石《元日》一诗，就描写了古人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹……《元日》王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。意思是：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。作者简介：王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋临川盐阜岭人（今江西省抚州市临川区邓家巷），中国古代杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》《临川先生文集》等。作品大都收集在《王临川集》。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”病逝于江宁（今南京市）钟山。5、压岁钱压岁钱源于汉代“压胜钱”，又称“厌胜钱”“花钱”，是汉代流通货币之外铸成钱币形式的吉利品、避邪品、玩赏品，民间用以招幸运、辟邪秽、娱乐玩赏。压岁钱的“岁”是一个谐音借字，原是“压祟钱”。“祟”指鬼神里面的祸害，传说它们喜欢在过年时出来折腾孩子。“压祟钱”是放在孩童的枕下、脚前用来避邪驱祟的，并逐渐形成了给孩子“压祟钱”的习俗。因其被赋予祛邪避祸的祝福含义，而在新年向小孩赠送以求平安，发展到后世就成为“压岁钱”，寓意人们期盼人丁兴旺、健康平安。吴曼云的《压岁钱》一诗，就描写孩子获得压岁钱的场景，压岁钱牵系着一颗颗童心《压岁钱》清·吴曼云百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏。商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。意思是：将彩线穿着的压岁钱分给孩子们，孩们都开心的拿着自己收起来。商量着买爆竹和箫等玩具，压岁钱反而让小儿忙了一夜。辞旧年，迎新岁，这是华夏五千年的礼俗。守岁、拜年、贴年红等等这些习俗都是为了共度春节这个美好的节日。过年的每一天，每一个时辰所安排的活动都是喜庆的，都是为了来年能讨个好彩头。