导语：很多人觉得，只要过了元宵节，就没有什么需要讲究和注意的东西了，但实际上，在一些地方，整个正月里，都有一些事项需要注意，甚至不能进行某项活动。那么，具体正月十九禁忌什么呢？？到底农历正月十九不能做什么事？下面我们一起来了解。 正月十九禁忌什么 这天不能说“死”、“病”、“穷”、“光”、“没有”、“不要”、“背时”、“砍头”、“灾祸”“烂”等不吉利的话，而且和这个相似相近的字音都不要说。忌扫地、忌往外泼水，取其财运不随水流逝的兆头。而且这天要把刀藏起来，因此正月里食物必须预先准备，因为菜刀、剪刀属于凶器，动之则不吉利。 正月十九宜做什么呢？ 正月十九宜烧香，民众相传，正月十八晚，丘处机化身为士族、官吏，或装成游人、妇女，或打扮成乞丐重返故居，谁有运气碰到这位神仙，就能祛病延年。此说一传开，连当朝皇帝也遣臣子在白云观内，摆下酒席，隆重祭丘。而各地前来进香朝拜者，更于十八日起就从四面八方络绎不绝赶来白云观。丘处机的弟子们，就在观内松树下搭起了数座简易棚房，坐禅说法。有的游人干脆躲在观内僻静之处，彻夜不眠，以待良机，何许会喜遇丘真人。所以一般正月十九人们会前去庙里烧香许愿。 风俗： 1、正月十九，年封口 按老北京的传统风俗，到了正月十九这一天，也是一个值得纪念的日子，我们一起来了解了解。 俗话说：“正月十九，年封口。”什么意思呢？也就是说，到了正月十九，大年就正式过完了，已经封口了。 到正月十九，新年的所有庆祝和年俗活动，也就全部结束了。应该准备迎接新的工作了，全面展开。 2、正月十九日，燕九节 每年农历正月十九，据说是道教全真掌门人丘处机的诞辰日。在民间被称为燕九节， 传说，在正月十八晚，丘处机化身普通老百姓，再次来到故居。大家都希望能在这一天遇到这位神仙。据说，能祛病延年，幸福安康。 到了十九日这天，白云观已经提前布置到位，观里内外是人山人海，车水马龙，熙熙攘攘，热闹非凡，有戏剧表演，武术杂技等丰富多彩的的演出活动。还有各种各样的名胜小吃，以及美轮美奂的工艺品等，这一天，整个白云观庙会丰富多彩，群众流连忘返。 燕九节又叫做烟九、宴九、宴邱、会神仙等，是道教主流全真道掌门人丘处机的诞辰。正月十九这天，逐渐形成大的庙会，气氛活跃，规模盛大。 3、正月十九迎婆婆 正月十九这天，在我国不同地区有着不同的习俗。其中，舟曲地区的“正月十九迎婆婆”，历史悠久，源远流长，在舟曲人民生活中发挥着重要的作用。 在甘肃舟曲当地。民间将圣母娘娘称为“婆婆”。在正月十九这天，举行迎婆婆庆典活动。各寺庙将自己的“婆婆”和轿子精心打扮一番，“婆婆”穿戴一新，凤冠霞帔、珠光宝气，聚集在一起游街、赐福、接受叩拜。 婆婆轿”灯火辉煌，宛如明星长龙，从天而降。轿停之处，新媳妇竟相摘取轿前悬挂的荷包，希望赐下娇儿，人们争先恐后钻轿子，意为消灾免难，保佑平安。 “迎婆婆”这一民俗活动，带有浓厚地方色彩，距今已有五百多年的历史。经久不衰，流传久远，集民俗、文化、祈福、旅游等等于一体，是舟曲最为盛大的民俗文化节会，也是当地整个正月活动的高潮，影响深远。 4、正月十九，城隍庙会 十九日城隍庙会，这也是地方特色的传统习俗活动。莆禧城一年一度的城隍庙会，是这座古城独特的民俗活动。 什么是城隍呢？ 城隍，是道教中守护城池之神。专门负责这一地区的大小阴间事务。各地的城隍由不同的人出任，一般多由历史上的忠良贤达来担任， 为了纪念这一古城抗倭的英雄历史，正月十九这天上午，由腰鼓队、伞鼓队、车鼓队等组成，随城隍圣驾一大早，就开始巡游祈福迎福。 中午，队伍回宫，此时进入高潮，是神灵法身爬刀梯活动，并向四周人群抛撒铜币，寓意平安、发财、好运。现场火爆，场面盛大。最后，在热烈的粽桥舞中，庙会慢慢落下帷幕。正月十九有什么风俗正月十九是什么日子 正月十九日五更，诣天庆观谢雪。闻都下尺雪 唐杨万里 元霄风物又阑残，闭阁何曾出一看。 尚觉烛光欺病眼，旋添衣著试春寒。 中都尺雪逾旬许，此地飞花逐片乾。 不待珠宫香火了，海风吹上紫金盘。 注释 原题： 正月十九日五更，诣天庆观谢雪。闻都下尺雪旬日，而毗陵三四微雪而已 正月十九日漫述 作者: 莫止 节名燕九尚留灯，故事元从阙下增。 时态尽随前夜月，余光犹照几家棚。 腊醅熟久樽初剖，园韭香新馔可登。 细雨落梅清咏彻，高情应念昔人曾。 燕九《帝京景物略》载，元道士丘处机生于正月十九日，后人为他立祠。“都人正月十九日，致浆祠下，游冶纷沓，走马蒲博，谓之燕九节” 故事旧事，指风俗由来。 阙下京城 腊醅腊酒 登进献 落梅乐曲《梅花落》 卷580永遇乐（庆李守正月十九） 书名:《全宋词》 作者:无名氏 才过元宵，又经四日，门设弧矢。信道长庚，当年降瑞，缘是诞生李。葱葱佳气，今朝重见，洋溢门庭多喜。这英贤、文章冠世，取青拾芥难比。 那堪绿鬓、朱颜年少，暂试牛刀百里。迤逦黄堂，平章风月，见说清如水。彩庭兰玉，森然挺特，捧献椒觞归美。愿从今、增崇福寿，川流山峙。 今天是正月十九，是一个特殊的日子 根据传说，今天是长春真人邱处机神仙下凡的日子，通常北京白云观都要举行仪式迎接这位神仙。据说谁能接到神仙，谁就会交好运，发大财…… 今天应朋友之邀去一处茶馆选址看风水，提供一些风水方面的建议。老板很虔诚，对事业很认真，问的很仔细。 宗源从不主动宣扬风水之说，一般都是由朋友介绍或慕名而来请教风水问题，宗源本着以道会友，随缘传道的原则替朋友帮忙，也从来不提收费之事。至于是否有效和灵验，各人心里自然有数，时间也会作证。但是对台湾人例外，宗源明文规定凡台湾人问风水要先付费后咨询。台湾人普遍相信风水，却不相信别人，经常向多位风水老师咨询，然后取其所需。宗源已经遇到多次，所以是台湾人就尽量推托。去年有一位台湾的风水老师，业务多到实在忙不过来，竟然把他的大陆台商客户介绍给宗源，要宗源帮忙，却一再叮咛：一定要先谈好费用，否则很可能拿不到咨询费。 宗源在学习《易经》和从事居住环境设计研究的同时了解了风水，对风水有着深层次的理解和认识。同济大学的一位教授――宗源的老师曾经把风水学作为古代的居住环境科学来研究，两者有点像，但不是一回事。在宗源看来，风水不是科学，科学还达不到风水学的思想高度，风水是一门超越科学的学问。风水其实具有很重要、很现实的社会意义，是祖国传统文化中的一朵奇葩，几乎可以和中医学相提并论。只是在现在的社会环境下，连中医都有人明目张胆地要取消，代之于西医科学，更何谈风水的命运。然而，风水学说经历几千年的发展非但没有消亡，反而在民间广泛传播，本身就说明其具有强大的生命力。 宗源发现，越是大官，越是大老板就越相信风水。反过来可不可以这样理解：越是相信风水，官也就做得越大，老板也就做得越大？未经考证，权当戏言。>> 正月十九是啥日子，怎么都放鞭炮呢 正月十九，燕九节，亦称烟九、宴九、宴邱。俗称阉九，又称会神仙，源于纪念邱处机 正月十九是长春真人丘处机的诞辰， 根据传说，是长春真人邱处机神仙下凡的日子，通常北京白云观都要举行仪式迎接这位神仙。据说谁能接到神仙，谁就会交好运，发大财…… 丘祖圣诞。 正月十九日子好不好 2017年2月15日 农历正月十九 星期三 宜 修坟 斋醮 祈福 祭祀 求嗣 入宅 求财 赴任 订婚 捕捉 取渔 安床 纳财 立券 纳采 忌 开仓 入殓 移柩 破土 启钻 安葬 乘船 伐木 玄武（黑道）危日 玄武为黑道日，天狱星，君子用之吉，小人用之凶。 危日为危险之义，危机、危险，诸事不宜的日子。 当日星等 大凶日，万事小心 宜 玄武（黑道）危日，大事不宜，勿出行 忌 玄武（黑道）危日，大事不宜，勿出行 冲 冲（丁卯）兔，煞东 财神方位 值日星神为白虎、天牢、玄武、勾陈、天刑、朱雀之一时，是黑道日 民俗忌日 红沙日 民俗忌日不建议办大事，请谨慎而行。 寅、巳、申、亥月酉日；卯、午、酉、子月巳日；辰、未、戌、丑月丑日；为红沙煞日。 天干地支 丁酉年壬寅月癸酉日 五行纳音 剑锋金 日干为癸水，与月干壬水比和，与年干丁火相冲。 日支为酉金，与月支寅木相克，与年支酉金相刑。 当日吉时 23:00-00:5903:00-04:5911:00-12:5913:00-14:5917:00-18:59 北方农历正月19叫什么节日 正月十九，燕九节，亦称烟九、宴九、宴邱。俗称阉九，又称会神仙。源于纪念邱处机。一说， 邱处机诞辰是日，一说，邱处机于是日字阉，于是被太监奉为鼻祖。京津地区民间还 有大燕九、小燕九（正月初九）之分。 正月十九习俗有哪些 丘处机号长春子，是道教全真道龙门派的创始人，元代成吉思汗安置丘处机居于白云观的前身太极宫，死后亦葬于观内。 正月十九日是丘处机诞辰，这一天善男信女都到白云观为他祝寿，故叫“筵丘节”。传说这一天长春真人要下凡超度众生。来时变幻不定，或变为官宦缙绅，富商大贾，也可化为贩夫乞丐，恶妪幼童，有缘者能相会，故日“会神仙”，是日白云观内外游人如蚁，许多人十八日夜宿观内有的彻夜不眠，到处游逛，以期会见神仙。但多少年来却未闻有会见神仙而得福成道者，相反却闹出了不少笑话。 会神仙纯系荒诞无稽的迷信活动，不仅现在看来是愚昧可笑的，当时一些有识之士也认为“此风俗之不善也。”《京都竹枝词》也有“绕过年宵未几天，白云观里会神仙，沿途多少真人降，个个真人只要钱”的记载。 希望对你有所帮助! 不喜勿喷！仅供参考 您的采纳对我帮助很大！谢谢！ 正月十九是什么节日大神们帮帮忙 正月十九是“添仓节”。在河南豫北，正月十九日“添仓”，家家祭仓神。在阳武，十九日添仓，届时，在存放粮食的地方燃灯设祭，祈求一个好年成。这天，屋内、门外、槽头、鸡窝、石碓、水缸等处，都要点灯。而新婚夫妇屋里的箱柜、几案、床上床下都要点上灯，祝愿他们能早早生育。 正月十九是什么日子 正月十九是公历：2017年2月15日星期三 农历2017年正月十九日查询信息如下： 公历：2017年2月15日星期三宝瓶座 农历：鸡年 正月 十九日 四柱：丁酉 壬寅 癸酉 节气：七九第3天 生诞：丘处机诞 二十八宿：翼 甲子纳音：剑锋金 距今：已过去1天 正月十九是什么日子 正月十九，燕九节，亦称烟九、宴九、宴邱。俗称阉九，又称会神仙，源于纪念邱处机 正月十九是长春真人丘处机的诞辰， 根据传说，是长春真人邱处机神仙下凡的日子，通常北京白云观都要举行仪式迎接这位神仙。据说谁能接到神仙，谁就会交好运，发大财…… 丘祖圣诞。 正月十九是什么日子？ 公历公元2015年3月9日 星期一 农历二零一五年 正月(小)十九 干支乙未年 己卯月 甲申日 八字乙未 己卯 甲申 甲子五行砂石金 城头土 井泉水 海中金 生肖属羊 星座双鱼座 星宿氐宿(氐土貉) 胎神占方占门炉外西北 彭祖百忌甲不开仓财物耗散 申不安床鬼祟入房 冲煞冲虎(戊寅)煞南 24节气惊蛰(3月6日) 春分(3月21日) 儒略日24570965 宜祭祀 作灶 掘井 平治道涂 忌结婚 安葬 吉神宜趋天贵 凶神宜忌死神 月煞 月虚 朱雀 阴历节日丘处机诞 正月十九的来历300字 正月十九，是添仓节（也叫打囤），是祭“仓神”的日子。生活在农村的时候，每年的这一天，我很早就能听到此起彼伏的鞭炮声，但在市区，今天好像没有多少人过这个节。按着老家的习俗，我今天吃的饺子。 添仓节源于何时我不清楚，只记得在我小的时候，每年的正月二十五都看到爷爷很早起床，先敬神上香，然后爷爷把灶膛里的柴灰淘一些出来，用簸箕端到院子里，然后在院子里用柴灰画5个大圆圈，代表五个粮仓，在五个圆圈里分别放上玉米、高粱、谷子等不同的粮食，并在五个圆圈的一侧用柴灰化成梯子的图案，表示粮食满囤，代表着五谷丰登，粮仓画好后，爷爷会放一挂鞭炮，可能是庆贺丰收吧！ 据有关资料记载，添仓节时间在河南各地不一，有的在农历正月十九日，有的在正月二十四日，林县人则分别称其为“小填仓节”和“大填仓节”。节日这天，家家用白面蒸制一些形如麦穗、麦垛、麦堆和布袋的馒头，全家人分而食之；以“填”饱为止，预示新的一年全家不缺粮食。许多人家在中午包饺子，下锅时配以面条，雅称“金丝缠元宝”，以示一年“缠福”，谣称“吃布袋，喝好面，一亩地，打两石”。是日，人们还将过年时放在香坛里的食物“填”入粮仓，标志新的一年仓内已经添满了粮食。在偃师一带，多于此日撒灰圈于地，内置些粮食，以示“填仓”。有的则在此日“送穷”，将过所扔垃圾送至十字路口。陕县、方城等地，于正月十五元宵节上娘家‘躲节’的新婚女子，要在此日带些小米、小麦或其他杂粮回婆家，以为婆家“添仓”。河南各地填仓节是春节活动的尾声，之后人们便全力以赴投入春耕生产，家人也可出远门。儿歌称：“盼过添仓没啥盼，男去拾粪女纺线’。填仓节走亲串友者，必须当天回家。20世纪50年代以后，填仓节已渐淡漠，仅在偏僻地方还有以节日相待者。 下面是我从网上搜到的相关资料： 天仓，星官名，属娄宿，共六星。《晋书天文志》说：“天仓六星，在娄南，仓谷所藏也。”更确切地说，“仓谷”所藏之星是“胃星”，如《史记天官书》所记载：“胃为天仓。”唐张守节正义：“胃主仓廪，五谷之府也。占：明则天下和平，五谷丰稔；不然，反是也。”看来胃星负责粮仓，关系着五谷丰歉，是人们需要祈卜的。仓廪不仅事关天象，也与人体相关，这种观念起源很早。战国末期成书的《黄帝内经素问灵兰秘典论》认为：“脾胃者，仓廪之宫，五味出焉。”即因胃可包容五谷，所以是仓廪之官。东汉许慎《说文解字》也解释胃为谷府。古人将对人体的认识比附天象，认为胃星是天仓。诚如前引光绪《宁津县志》作者所说：“以胃星为天仓，所谓以人合天也”，“而吾乡则以灰画仓镏形，而置种粒于中，仍仰观天象而祈年”，道出了天仓节的来历。古人基于天仓之说，又产生了仓神。光绪《宁津县志》引《春秋纬》说：“天廪仓神名均。”而后世俗传仓神则有韩信、萧何等人。 天仓节的风俗正是基于上述理论展开的。首先是要作仓存粮。明嘉靖所修河北《霸州志》卷九《风俗》记载：“二十日、二十五日以灶灰围囤形，中撒五谷，以砖石压之，名曰填仓。”这是取天仓藏谷之意，以兆丰年。清雍正（1723～1735年）山西《朔州志》也记载：“炭灰布地，剜窑、盖窑，名为天仓。”作仓，同治河北《盐山县志》等将其称为“打囤”。由作仓引申出添加贮藏的风俗，道光（1821～1850年）山西《直隶霍州志》记载：“各家囤添粮、添水、点灯焚香以祀仓神。”道光山西《大同县志》又有“乘此日籴米而以添仓者”的记载。这是取填“天仓”之意。既然要添仓，也就忌讳出财。乾隆山西《长子县志》说是日“忌出喜入”。乾隆河南《辉县志》：“二十一日为填仓，前十九日为小填>> 农历正月十九是什么节日 不是什么节日，星期一，一些大学开学的日子正月十九是什么日子有什么讲究 正月十九有什么风俗活动　　正月十九，燕九节，亦称烟九、宴九、宴邱。俗称阉九，又称会神仙。源于纪念邱处机。一说， 邱处机诞辰是日，一说，邱处机于是日字阉，于是被太监奉为鼻祖。京津地区民间还 有大燕九、小燕九（正月初九）之分。　　正月十九习俗　　丘处机号长春子，是道教全真道龙门派的创始人，元代成吉思汗安置丘处机居于白云观的前身太极宫，死后亦葬于观内。　　正月十九日是丘处机诞辰，这一天善男信女都到白云观为他祝寿，故叫“筵丘节”。传说这一天长春真人要下凡超度众生。来时变幻不定，或变为官宦缙绅，富商大贾，也可化为贩夫乞丐，恶妪幼童，有缘者能相会，故日“会神仙”，是日白云观内外游人如蚁，许多人十八日夜宿观内有的彻夜不眠，到处游逛，以期会见神仙。但多少年来却未闻有会见神仙而得福成道者，相反却闹出了不少笑话。　　会神仙纯系荒诞无稽的迷信活动，不仅现在看来是愚昧可笑的，当时一些有识之士也认为“此风俗之不善也。”《京都竹枝词》也有“绕过年宵未几天，白云观里会神仙，沿途多少真人降，个个真人只要钱”的记载。正月十九是什么日子正月十九是传统的燕九节，也是纪念道教龙门派创始人丘处机的日子。据传，丘处机是正月十九出生的，因此这一天在道门中具有重要意义，被称为“燕九节”或“宴邱”。人们相信丘处机会在这一天化身为不同的人物，回到白云观考察，因此许多人会前往寺庙祈福。此外，正月十九也被称作“太监日”。据说丘处机曾拒绝接受皇帝赐予的宫女，以保持修仙的纯净。这一传说使得太监们认为丘处机与他们有相同的遭遇，因此对他充满敬意，并将他视为自己的老祖。在正月十九这一天，还有许多传统习俗。例如，“年封口”指的是正月十九标志着新年的结束，所有的庆祝活动都已经结束，人们开始准备新的一年。“迎婆婆”是甘肃舟曲地区的传统习俗，人们会举行庆典活动，将圣母娘娘称为“婆婆”，并举行盛大的游行和祈福活动。“城隍庙会”则是莆禧城特有的传统活动，人们在城隍庙会期间进行祭祀和庆祝。这些习俗和活动体现了正月十九丰富的文化内涵和民间传统。正月十九是燕九节，据载源于道教全真道掌教——丘处机的诞辰，中国民间以农历正月十九日为“燕九节”。 另有丘玄清（邱元靖）的阉九节，此节清末在北京仍极盛。燕九节是道教全真道掌教——丘处机的诞辰为元月十九日，别称“烟九”、“筵九”、“宴九”、“宴邱”。另有丘玄清（邱元靖）的阉九节也在元月十九日，此节清末在北京仍极盛，人们清晨在白云观附近寻找相貌清秀如女孩的男童，指为丘玄清转世。另据野史记载，丘玄清（邱元靖）与当时京师的一大节庆有关。说当时明太祖赐给丘玄清两名宫女，虽不可以抗旨，然正月十九日，丘玄清自宫其身，此日故名阉九节，后来与丘处机的生辰“燕九节”混淆。这方面的故事能够体现全真道的戒律。