高中英语合集百度网盘下载链接：/panbaiducom/s/1znmI8mJTas01m1m03zCRfQpwd=1234提取码：1234简介：高中英语优质资料下载，包括：试题试卷、课件、教材、视频、各大名师网校合集。<假如给我三天光明>相关知识,急　　顾维钧是中华民国外交家，1912年任袁世凯总统英文秘书，历任中华民国北洋政府国务，国民政府驻法国等，被誉为中国现代史上最卓越的外交家之一。下面是我跟大家分享的顾维钧主要 事迹 ，欢迎大家来阅读学习。　　顾维钧人物生平 顾维钧，1888年1月29日(清光绪十三年十二月十七)生于江苏嘉定(今属上海嘉定区)人。是中国近现代史上最卓越的外交家之一，北洋政府和国民党政府时期外交界的领袖人物，中华民国高级外交官员。被誉为“民国第一外交家”。 初入旧式私塾，后于1899年考入上海英华书院，1901年考入圣约翰书院。1904年入美国哥伦比亚大学，专攻国际法及外交，获博士学位。 1912年回国后，任总统秘书、内阁秘书、外务部顾问和宪法起草委员等职。1915年起历任北洋政府驻墨西哥、美国、古巴、英国公使。 1919和1921年作为中国代表团成员出席巴黎和会和华盛顿会议。在巴黎和会上，就山东的主权问题据理力争，以出色的 辩论 才能阐述中国对山东有不容争辩的主权，为维护中华民族的权益作出了贡献。 1922～1926年先后任北洋政府的外交总长、财政总长、代理国务等职，其间，于1924年5 月曾代表中国政府与苏联签订《中俄解决悬案大纲协定》。 1931年九·一八事变后，以中国代表身份参加了国际联盟李顿调查团，调查日本帝国主义在中国东北的侵略罪行。1932年起先后任驻法、英、美大使和驻国际联盟代表等职。 1945年6月，出席旧金山会议，参加《联合国宪章》起草工作并代表中国在《联合国宪章》上签字。其后任国民党政府驻联合国代表。 1956～1967年，历任海牙国际法庭法官、国际法院副院长、台湾国民党总统府资政等职。退休后定居美国，以十七年时间完成口述回忆录，记述了五十多年从事外交工作的经历。 1985年11月14日在美国纽约逝世。当时的中华人民共和国常驻联合国代表李鹿野前往麦克逊大道坎培尔殡仪馆吊唁;顾维钧的遗体葬于纽约芬克里夫墓园(Ferncliff Cemetery)。 顾维钧晚年口述了计13卷，600余万字的《顾维钧回忆录》，该著作后成为研究中国近现代外交的重要资料。　顾维钧人物轶事 立志报国，求学海外 顾维钧生在鸦片战争后，此时的中国正一步步陷入列强的侵略包围之中，而上海又是一个中外交往非常集中的地方，顾维钧从小就看到了很多中外不平等的状况，也因此从小就有着通过自己的努力来改变中国积弱状况的理想。一次，少年顾维钧经过外白渡桥，看见一个英国人坐着黄包车，急着要去看跑马。拉车上桥本来就累得很，他还用鞭子抽打车夫。顾维钧很愤怒，于是斥责这个英国人说：“Are you a gentleman”(你还算是个绅士吗)后来，顾维钧在回忆录中提到这段往事，并说“我从小就受到这些影响，感到一定要收回租界，取消不平等条约。” 1904年，16岁的顾维钧剪辫易服，远渡重洋， 留学 美国。他选择了在哥伦比亚大学主修国际法和外交。顾维钧的老师约翰穆尔曾担任美国助理国务卿，有丰富的外交实践 经验 ，他以一个外交官的标准来要求、培养顾维钧。顾维钧在学校成绩非常优秀，曾担任了哥伦比亚大学校刊《瞭望者》的主编，这对于一名留学生是非常难得的。在校的学习，为顾维钧日后成为一名优秀的外交官打下了坚实的基础。 接到邀请，回国效力 顾维钧在美留学期间，有一次，后来成为他岳父的唐绍仪作为清朝政府的特使访问美国，在大使馆里接见了40位中国留学生，顾维钧作为学生代表致辞。唐绍仪马上就非常欣赏这个年轻的留学生，认为他是一个可造之材。于是，当袁世凯执政，他出任袁世凯的内阁时，他立刻想袁世凯举荐了顾维钧。那时，顾维钧正在准备博士学位的答辩，他的论文还只写了一个序章，邀请他回国担任总统府英文秘书的信件就寄到了纽约。 学业尚未完成，令顾维钧感到为难，他准备拒绝来自北京的邀请。当他把这一情况告诉导师约翰穆尔，约翰穆尔却不同意他的选择。约翰穆尔对顾维钧说：你学习外交就是为了为国报效，现在有这么好的机会，你应该抓住。于是他让顾维钧把《序章》拿给他看。看过之后，他告诉顾维钧：单独的《序章》写得就很好，就可以作为博士论文来答辩。在导师的理解和支持下，顾维钧顺利拿到了博士学位，于1912年启程回国赴任。多年后，顾维钧回忆起导师时说：约翰穆尔是对我一生影响最大的人。 8年前，顾维钧赴美留学时，还是一个年仅16岁的少年，而8年后他回到中国时，已是一位风度翩翩的英俊青年。 同名幸事，携女殿堂 1912年，顾维钧在哥伦比亚获法学博士学位后归国，顾维钧回国不久，就由他的岳父张衡山介绍，北上去见唐绍仪。唐绍仪时任外交总长，顾维钧以留美博士的资格，在唐手下当了一个外交部三等秘书。他少年翩翩，公余出入于达官贵人的娱乐场所北京饭店舞场。一个偶然的机会，他邂逅了唐绍仪的女儿唐宝。唐宝没有出过洋，对外洋向往已久，所以她平时非留学生不交。顾维钧的美貌，更打动了她的芳心。自此以后，二人形影不离。有了这层关系，顾维钧开始步步高升，简直像乘直升飞机一样。每提出一项要求，唐宝就死缠着唐绍仪，不怕她老子不答应。顾在北京两年，官已至外交部情报司长了。远在上海的张衡山高兴得很，以为得此乘龙快婿，证明他的看相功夫已到了家。于是函电顾维钧回上海举行婚礼。顾置之不复，后来张衡山终于得知他和唐**的一段情史，把老脸都气黄了，并写了一封信给唐绍仪痛责顾维钧，请唐将顾送回上海。唐绍仪阅信后，勃然大怒，当即把顾叫来训斥了一顿，令他立即返沪。顾虽然不愿离开北京，但受不住良心的责备和亲友的劝导，只得收拾行李，预备南下。事情马上被唐女知道了，哭哭啼啼地跑在父亲面前道：“孩儿若不能和维钧结合，一定削发为尼!”一定要父亲出面干预此事。其时，唐绍仪已晋升为国务，总觉得不该凭着自己的权势，去强夺人家的女婿，没有答应。唐**仍不罢休，为了示威与恐吓，跑到了北京郊外的白云庵，并叫人通知她父亲说：已择期落发，唐绍仪仍未理睬。女公子见此计不成，再生一计，她又回到城里，使人通知她父亲，说再不答应她的要求，她只好到八大胡同(旧时北京娼妓集中区)去做生意，并且挂上现任国务**玫瑰的金字招牌。这一记闷棍，果然把唐绍仪打昏了。他立刻请回了自己的女儿，宣布“无条件投降”。 以的权势，干预这样一件区区小事，何须费力他打了一个电报，给淞沪护军使(警备总司令)何丰林，叫他负责顾维钧退婚一事。何丰林原是一个老粗，奉到国务的命令如何敢怠慢于是亲自带了百名士兵，跑进张公馆，找到张衡山，逼他立刻写退婚书。衡山向来不畏强暴，愤然地对何丰林说：“顾维钧不是东西，我当然不要他做女婿，退婚可以，但我不能受你的威逼，你带了大兵包围我的住宅，太侮辱我了。”何丰林拍桌子大声地直嚷：“你不退婚，我公事上怎么交代我官做不成，和你拼命!”此时，衡山的女儿，顾维钧的未婚妻，突然勇敢起来，跑出来对父亲说：“爸爸退了婚，我们认错了吧。”何丰林兴高采烈地把退婚书拿走了。衡山长叹一声：“我只会看相，不会看心。”不久便抑郁而死。张润娥万念俱灰长斋念佛，在陆家观音堂落了发。张某落了发，唐某自然可以不当尼姑了。在何丰林把退婚书专人送到北京后，不到一个月，于1913年顾维钧与唐宝便在北京饭店举行规模宏大的婚礼。郎貌女势羡煞了多少青年男女!从此，顾维钧在北洋政府中的政治地位，又更稳了一层。不久便被派往伦敦，充任中国驻英公使去了。1933年，顾维钧再度出任国民政府外交部长，在上海知悉张润娥生活清苦，特地写了一封忏悔信，附送一笔5万元的款子，派人送到陆家观音堂。张某把款子和信原封退还，她修行20多年，已到了不动凡心的地步。此是后话。 据说岳丈唐绍仪字少川，顾维钧也是字少川，翁婿同名，因此也曾在民国时期传为佳话。顾维钧和唐宝婚后感情笃深。1915年，顾维钧出任美国公使，夫人唐宝一同前往，同年他们的长子顾德昌在美国降生。 投身外交，崭露头角 顾维钧回国后，先是担任袁世凯的英文秘书，后来进入外交部任职，1914年晋升为外交部参事。他的才华在工作中日渐显现。 1914年，第一次世界大战爆发。英德法俄相继投入欧洲战场，无暇东顾，也使日本获得了扩大在华势力的天时地利。8月下旬，日本迫不及待地对德宣战，11月，日军占领青岛，接管了德国在山东的权益。对德战事结束后，日本并没有如先前所说的从中国撤军，反而在1915年1月18日，向袁世凯提出了臭名昭著的《二十一条》。顾维钧也正是在这时，第一次正式接触了有关山东问题的对外交涉。 因为害怕其他国家干预，日本在提出《二十一条》时有一个附加条件：不许把中日交涉的有关内容泄露出去。然而，顾维钧感到此时的中国需要外来的支持。于是，他没有征求袁世凯的同意，悄悄把消息透露给了英美。于是， 其它 国家作出了一定程度的反映，对日本构成了压力。在这种情况下，袁世凯看到对外界作一定透露有助于中国，开始有意地让顾维钧继续透露消息。这一做法最终证明是有一定效果的。由于顾维钧有着留学美国的背景，了解美国历史、政治和 文化 ，又在这次外交中表现出了不凡的勇气和才能，其后不久，袁世凯任命顾维钧为驻美公使。 那一年，顾维钧才27岁，那时的他还有着京城三大美男子之一的美称。这位年轻英俊的外交官成为了当时中国最年轻的驻外使节，也是华盛顿有史以来最年轻的外国使节。 内忧外患，矛盾重重 1918年深冬，顾维钧抵达巴黎。这一年，他31岁。刚到巴黎，代表团就遭遇到了第一个打击--和会席位问题。各个国家被划分为三等，一等的五个大国英美法意日可以有5席，其它一些国家3席，一些新成立、新独立的国家2席，中国被划为最末一等，只能有两个席位，列强仍然把中国看得很低。虽只有两个席位，但五位代表可轮流出席。在代表团排名问题上，波澜又起。按陆征祥报送北京的名单，顺序依次为：陆征祥、王正廷、施肇基、顾维钧、魏宸组。然而北京政府的正式命令下达时排名却被换成了：陆征祥、顾维钧、王正廷、施肇基、魏宸组，这就引起了王正廷和施肇基的强烈不满，在代表团中埋下了不和的种子。随着和会的进行，代表团内部的矛盾也在不断升级。 中国准备向和会提出收回山东权利问题，但还没来得及，日本先发制人，率先在五个大国的“十人会”上提出德国在山东的权益应直接由日本继承。大会通知中国代表到下午的会上作陈述。代表团接到通知时已是中午。这对于中国代表团又是一个晴天霹雳。 雄辩巴黎，声名远扬 经过一番周折，确定由顾维钧代替王正廷出席。下午的会议作出决定，有关山东问题，由中国代表次日进行陈述，1919年1月28日，顾维钧受命于危难，就山东问题作了一次缜密细致、畅快淋漓的精彩发言，从历史、经济、文化各方面说明了山东是中国不可分割的一部分，有力地批驳了日本的无理要求。在他的雄辩面前，日本代表完全处于劣势。各国首脑纷纷向他表示祝贺，顾维钧在国内外一举成名。 这次雄辩在中国外交史上地位非凡，这是中国代表第一次在国际讲坛上为自己国家的主权作了一次成功的演说。形势对中国本来十分有利，然而，到了4月，变化陡生。因分赃不均。意大利在争吵中退出了和会。日本借机要挟：如果山东问题得不到满足，就将效法意大利。为了自己的利益，几个大国最终决定牺牲中国的合法权益，先后向日本妥协，并强迫中国无条件接受。这一事件点燃了“五四运动”的火种。 妙语应答，立场坚定 顾维钧巴黎声明 1919年1月28日，美、英、法、日、中国在巴黎讨论中国山东问题。 战败西德国将退出山东，日本代表牧野先生却要求无条件地继承德国在山东的利益。 中国代表顾维钧听了，站起身面对其他四周代表问道：“西方出了圣人，他叫耶稣，相信耶稣被钉死在耶路撒冷，使耶路撒冷成为世界闻名的古城。而在东方也出了一个圣人，他叫孔子，连日本人也奉他为东方的圣人。 牧野先生你说对吗” 牧野不得不承认：“是的。” 顾维钧微笑道：“既然牧野先生也承认孔子是东方的圣人，那么东方的孔子就如同西方的耶稣，孔子的出生地山东也就如耶路撒冷是东方的圣地。 因此，中国不能放弃山东正如西方不能失去耶路撤冷一样!(China can not missshandong as same as the west world can not miss Jerusalem)”美国总统威尔逊、英国首相劳合。乔治和法国克里孟梭--巴黎和会的三巨头听完顾维钧掷地有声的声明，一齐走上前握住他的手，称他为中国的“青年外交家”。 断然拒签，名留史册 面对如此现实，代表团心灰意冷，名存实亡，有的代表离开了巴黎，团长陆征祥住进了医院。和会最后一段时间里，顾维钧独自担当起了为中国作最后努力的职责，一直坚持到和约签订前的最后一刻。然而，不管顾维钧如何努力，都没有结果，中国的正当要求一再被拒绝。保留签字不允，附在约后不允，约外声明又不允，只能无条件接受。如此情况下，顾维钧感到：退无可退，只有拒签，表明中国的立场。他把这一想法汇报给陆征祥，陆征祥同意了他的意见。于是，1919年6月28日，当签约仪式在凡尔赛宫举行时，人们惊奇地发现：为中国全权代表准备的两个座位上一直空无一人。中国用这种方式表达了自己的愤怒。签约仪式的同时，顾维钧乘坐着汽车经过巴黎的街头。他在回忆录中说：“汽车缓缓行驶在黎明的晨曦中，我觉得一切都是那样黯淡--那天色，那树影，那沉寂的街道。我想，这一天必将被视为一个悲惨的日子，留存于中国历史上。同时，我案子想象着和会闭幕典礼的盛况，想象着当出席和会的代表们看到为中国全权代表留着的两把座椅上一直空荡无人时，将会怎样地惊异、激动。这对我、对代表团全体、对中国都是一个难忘的日子。中国的缺席必将使和会，使法国外交界，甚至使整个世界为之愕然，即使不是为之震动的话。” 这次拒签在中国外交的历史中间，具有里程碑式的意义。中国第一次坚决地对列强说“不”，终于打破了“始争终让”的外交局面，最后没有退让。这也是中国外交胜利的起点。以后，中国一步步夺回了丧失的主权。 巴黎和会悬而未决的山东问题，最终在1921年华盛顿会议上得到了解决。经过36次谈判，中日签署了《解决山东悬案条约》及附件，日本无可奈何地一步步交出了强占的山东权益。在这次会议上负责山东问题并最终虎口夺食的，是33岁的顾维钧。 坚守底线，捍卫台海 1954年12月2日，台湾当局与美国经过一个月的谈判后签署《共同防御条约》。台美之间围绕《共同防御条约》的交涉由此进入递交各自立法机构批准的最后阶段。此时人民解放军对在台湾当局控制下的大陈诸岛发起进攻，沿海岛屿遂成为台美批准条约过程中的一个焦点。围绕如何处置大陈及金门、马祖等岛屿问题，台美之间展开了新一轮交涉。顾维钧作为台湾当局的“驻美大使”以及谈判《共同防御条约》的两个全权代表之一(另一名为台湾“外交部长”叶公超)，自始至终参与了台湾与美国间关于条约交涉的整个过程。在整个台美交涉中，他主要是作为叶公超的副手出现的。但由于其资深的经历、丰富的经验和对美国的了解，其作用非一般副手可比。从与美方会谈过程看，叶公超较为强硬，常正面表达台湾方面的立场，而顾维钧则相对灵活，多对台湾的立场进行解释说明。在会谈陷入僵持时，总是由顾维钧出面转圜或另提办法，如1月31日会谈中对金门、马祖在声明中的具体表达方式。虽然由于长期职业外交官经历形成的灵活应对寻求妥协的习惯，在台湾发表声明的措词这样的问题上与蒋介石十分强硬的立场并不完全一致，但在防范由沿海岛屿问题导致“两个中国”这一点上，无论是顾维钧还是叶公超，都与蒋介石一样十分警觉，这就为台美之间最后达成关于沿海岛屿的协议设定了一个底线。 严氏理家，顾氏最爱 顾先生的最后一位夫人是严幼韵女士。严女士是一位出身上海富商家庭的大家闺秀，早年为复旦大学的“校花”，也是上海交际场中的名流。她的第一任丈夫杨光泩是普林斯顿大学国际法博士，留美时，也曾任《中国留学生月刊》的主编，只不过比顾维钧先生晚10年。回国后曾担任过清华大学的教授，不久进入外交界。那时的杨光泩与任外交总长的顾维钧接触较多，彼此交谊颇深。因此，夫人严幼韵也早在20世纪30年代就认识顾维钧先生。第二次世界大战期间，杨光泩出任驻菲律宾总领事。不久，日军占领了马尼拉，杨光泩先生以身殉职。严幼韵女士与杨结婚后生有三个女孩。严幼韵女士小顾维钧20岁。婚后，严夫人对顾先生关爱有加。在顾先生看来，在他的四位夫人中，他最喜欢的是严幼韵女士。严幼韵与杨光泩的三个孩子后来自然也成了顾维钧先生的三个继女，他们早年丧父，顾维钧视他们为己出，三个女儿对顾先生如同亲生的父亲一般。长女杨蕾孟，资深编辑，曾任美国著名的双日出版社的总编，并亲自编辑出版了不少有影响的书，美国前国务卿基辛格的回忆记录就出自她之手。次女杨雪兰是有成就的企业家，现任美国通用公司的副总裁。通用公司在上海投资生产的别克轿车项目就是由她促成的。三女杨葸恩，在房产开发中成绩卓越。 严幼韵是位善于理家、精于治家和好客的女主人。顾、严作为继父、继母，对双方各自子女来探拜，一律欢迎，不分彼此，一视同仁;对故旧亲朋的造访，殷勤款待，礼数周致。婚后的严幼韵把主要精力倾注在照顾丈夫的生活琐屑上。为他备大量的中英文报纸;同他聊天，让他身心愉悦;陪他散步，让他恬静怡然;为他安排牌局，供他消遣取乐。牌局的定率出入甚微，顾维钧视它为“统战”。他打牌从不算牌，不扣牌，十必九输。有人表示礼貌，让他当赢家，他绝不接受，总把钱塞在输家的手中。 严幼韵熟知丈夫有晚眠晏起的习惯，考虑到晚餐到次日早餐有十多小时不吃东西，怕影响他的健康，每日凌晨3时必起，煮好牛奶放在保温杯中，还附上一张“不要忘记喝牛奶”的纸条放在床边，温馨地督促，呵护有加，百分百地充当了“好管家、好护士、好秘书”的角色。顾维钧在九十六岁高龄时，还完成一万一千页的口述回忆录，历时十七年，是与严幼韵的精心照护息息相关的。晚年过着“不忮不求，不怨不尤，和颜悦色，心满意足”的生活。大儿子顾德昌感动地说：“如果不是她(指严幼韵)，父亲的寿命恐怕要缩短二十年。”顾维钧晚年在谈到长寿秘诀时， 总结 了三条：“散步，少吃零食，太太的照顾。” 退而不休，永著青史 顾维钧退休后先打算做三件事：疗养度假，以消除长期紧张工作 带来的疲劳;写作和研究;开设事务所，提供法律咨询，解决生计问题。 他尚未着手做这三件事，台北便通知他，希望他竞选一个新的职位：联合国国际法院法官。顾维钧早年学习国际法，对此颇有兴趣，精力和履历都足以胜任。经过一番竞选，获得任命，于是走马上任到了荷兰，一干又是10年，1964年当选为副院长。直至1966年，他才正式告退。越到晚年，他越思念故国家园。他每天的晚餐必吃中餐，特别想吃家乡上海嘉定的塌棵菜和罗汉菜。只要有上海来客，他都要问去过嘉定否。1983年，他的女儿顾菊珍回国观光，顾维钧再三嘱咐女儿一定要到家乡看看，并将他珍藏多年的明代“嘉定四先生”和民族义士侯峒曾、黄淳耀的墨迹带回，献给国家。 女儿回到美国后，把家乡的所见所闻告诉了父亲。顾维钧激动不已，把画册翻了又翻，看了又看，后来每逢思乡心切，便要翻看画册。他还给家乡写了一封信，感谢家乡对他的关心厚爱，盛赞故土发生的巨变。 晚年的顾维钧身居海外多年，可他一直没有入美国籍，这是由于他一直心系大陆。女儿顾菊珍对父亲的这一份不绝如缕的故土深情看在眼里。为了了却父亲的这份心愿，顾菊珍每次回大陆时，都要代替父亲回到嘉定故园去看看家乡的亲人，转达父亲对家乡父老的深切问候，然后，再把家乡而今的深刻变化一五一十地告诉父亲，以宽缓父亲对故乡的思念。 顾维钧的退休生活过得非常有规律。他上午9时许起床，早餐时间约一小时，一面饮食，一面阅读。每天看的英文报纸是《纽约时报》，中文报纸是台湾出版的《中央日报》和美国出版的《世界日报》。 每天下午，顾维钧都要拄着拐杖，外出散步。这是他的健身之道。他虽住在纽约这个大都市的中心，但公园大道离著名的中央公园只有一箭之遥，那里森林繁茂，绿草如茵，是闹中取静放松身心的绝佳去处。只是六七十年代纽约的治安状况太差，他在散步时曾被抢劫三次。即使在这种情况下，他也不失固有的幽默感，每次散步总要带些钱，说是不能让抢劫者空手而归。不过，被抢劫几次后，出于安全的考虑，就只能到大街上散步了。除了散步外，他还喜欢 游泳 。90多岁时，他还能游泳，并站在跳板上跳水。 顾维钧晚年最经常的消遣是打 麻将 。严幼韵操心最多的也是为他作好安排。顾维钧打麻将，思路敏捷，出牌极快。有人问他牌运如何，他答曰：“十九必输。这不是我的技术不如人，实因这是一种‘统战’，花样繁多，有时我的精力不能顾到全局，因此牌运对我不甚客气。”对于输赢，他认为，“这原来是消遣，定率低而出入微，输赢可不在乎。 晚年的另一消遣是画画。60年代末，顾维钧专程赴香港拜师学习作 国画 ，并认真研读画谱。他的画题材固定，大都是梅、兰、竹、菊，颇得传统文人画的神韵，也是他处世立身之道的一种写照。他也画过工笔牡丹，那是赠送给夫人严幼韵的。 97岁那年，他兴致勃勃地画了一张嘉定县城的地图，图中央是家乡高耸的古塔，下面写“孔庙”两字，又画东西大街，西端写“西门”两字，那就是他美丽的家乡，一个典型的江南古镇。他说着，画着，思绪如潮，不能自已。当前嘉定博物馆中，保存着顾维钧于1984年亲笔书赠的杜甫诗句：“露从今夜白，月是故乡明。”他退休后，应母校哥伦比亚大学之邀参加“中国口述历史计划” 而完成的长达600万字的《顾维钧回忆录》已成为历史学家的案头必备。 顾维钧晚年的另一乐事，是看到儿女孙辈欢聚一堂。顾维钧共有三子一女。　对顾维钧的人物评价 20世纪30年代，一家英国报纸的专栏作家曾提到这个熠熠生辉的名字，认为“中国很少有比顾维钧博士更堪作为典型的人了。平易近人，有修养，无比耐心和温文尔雅，没有哪一位西方世界的外交家在沉着与和蔼方面能够超过他。” 从1912年到1967年，五六十年间，顾维钧担任过无数的外交职务，驻美大使、驻法大使、联合国首席代表、外交总长、海牙国际法院法官等。到了晚年，他又以十七年心血完成了长达十三卷，600万字的巨著《顾维钧回忆录》。 顾维钧是位功不可没的爱国外交官，他本身传记，便是现代中国的一部外交史。他一生坚毅果敢地为中国人民服务。他对工作的献身精神赢得了世界各国人民的尊敬。他是近代中国伟大的国务活动家和外交家之一，改变中国屈辱的对外关系、维护中国在国际舞台上的尊严是他投身外交界时抱定的目标，为了维护国家利益和民族尊严，这位爱国外交家以自己的智慧、修养和爱国热忱，在他的外交生涯中作出了历史性的贡献。他的一生是中国人民服务的一人，他对工作的献身精神赢得了全世界各国人民的尊敬。毛主席也十分佩服他的外交才华和为人。 近代史学家唐德刚认为顾维钧是自有近代外交以来，中国出了“两个半”外交家的其中半个。 看了“顾维钧主要事迹 ”的人还看了： 1 顾维钧智辩护国权 2 建党伟业观后心得1500字3篇 3 巴黎和会上顾维钧的智辩 4 **我的1919观后感 3篇成语大全(要意思)急急鸡鸡鸡鸡鸡鸡鸡鸡鸡鸡鸡鸡鸡鸡鸡鸡鸡鸡鸡鸡鸡鸡就鸡鸡鸡鸡鸡鸡鸡鸡　　内容；1892年冬天，我的童年时代笼罩了一朵乌云。使我闷闷不乐，很长时间　　都沉浸在痛苦、忧虑和恐惧当中。书本也对我丧失了吸引力。现在，一想起　　那些可怕的日子，我依然不寒而栗。　　事情的起因很简单：那是我学会说话后的第一个秋天，我写了一篇题为　　《霜王》的短篇小说，并寄给了柏金斯盲人学校的安那诺斯先生，没想到因　　此却惹来了麻烦。为了澄清此事，我必须把事情的真相写出来，以讨回我和　　莎莉文老师应该得到的公道。　　我写出了小说《霜王》　　那是我学会说话后写的第一个故事。夏天，我们在山间别墅住的时间比　　往年都长。莎莉文老师常常给我描述不同时节的树叶是怎样的美丽，这让我　　想起了一个别人念给我听的故事，于是不知不觉地就记住了。可当时我以为　　自己是在“创作故事”，于是热切地想在忘记以前把它写出来。我的思绪犹　　如涌动的泉水，下笔有千言，完全沉浸在写作的快乐之中了。流畅的语言、　　生动的形象在笔尖跳跃着，字字句句都写在盲人用的布莱叶纸板上。　　现在，我敢断定，如果有什么文思毫不费劲地涌入我的脑海，它一定不　　是我头脑中的产物，而是从别人那里捡来的东西。但是，那时候的我对这种　　观念界限很难分辨。就是现在，我也常常分不清楚，哪些是我自己头脑里的　　东西，哪些是别人写在书里的东西。我想，这也许是由于我得到的对事物的　　印象，大都是通过别人的眼睛和耳朵的缘故吧!　　故事写完后，我念给莎莉文老师听。现在我还清晰地记得，我是如何陶　　醉于那些精彩的段落，又是如何被那些念错还需要重念的字给困扰的。我又　　在晚餐的时候，念给全家人听，大家都特别惊讶，没想到我能写得这么好，　　也有人问我是不是从哪本书里看到的。　　我很吃惊他们的问题，因为我根本想不起有谁给我读过这篇小说。于是　　，我大声而且理直气壮地回答说：“不是，这是我自己创作的，我要把它献　　给安那诺斯先生。”　　随后，我重新抄写了一遍，并且依照他们的建议，将《秋天的树叶》改　　名为《霜王》，寄给了安那诺斯先生，祝贺他的生日。我做梦也没有想到，　　就是这一件生日礼物，给我带来了什么样的麻烦，又是怎样的伤害。　　我是抄袭的　　安那诺斯先生非常喜欢这篇小说，于是就把它刊登在了柏金斯盲人学校　　校刊上。可没过多久，我洋洋自得的心情就跌到了痛苦与绝望的深渊。我到　　波士顿没多久，就有人发现，《霜王》与玛格丽特·康贝尔**的一篇名叫　　《霜仙》的小说十分类似。这篇文章在我出世以前就已写成，《小鸟和它的　　朋友》的集子中就有这篇故事。两个故事在思想内容和词句上都非常相似，　　因而有人说我的小说是剽窃康贝尔**的。　　起初，我并不知道这个问题的严重性，当我了解了以后，觉得既惊讶又　　难过。我遭遇了任何小孩子都不曾感受到的痛苦。这让我感到羞耻，也让我　　最爱戴的人受到别人的猜忌。我弄不明白，这究竟是怎么一回事啊!于是绞　　尽脑汁地想我在写《霜王》之前，到底读过什么书，是不是在那里看过描写　　霜的文章或书籍。我已经记不起来了，只是模糊的印象里有谁提到过杰克·　　费罗斯特这个人，还有一首写给孩子的诗，题目叫《霜的异想天开》，但是　　我并没有引用他们。　　最初，虽然深受此事的困扰的安那诺斯先生很相信我，还是那么宽厚地　　对待我。但是，事情还是在继续恶化，为了使他高兴，我强打精神尽量表现　　出一副神情愉快的样子。　　庆祝华盛顿诞辰的活动时，我也在同学们演出的一场假面剧中，扮演了　　谷物女神。那天我穿着一身颇为漂亮的服装，头戴一个用色彩斑斓的秋叶扎　　成的花环，脚上和手上满是水果和谷物。可这些花花绿绿热热闹闹的场面，　　并不能减轻我内心深处的忧伤。　　主旨；海伦通过自己面对不幸的命运仍然不放弃希望的经历 鼓励更多的人勇敢的面对不幸　　假如给我三天光明读后感　　再次翻开《假如给我三天光明》的书卷,其中依然没有什么惊心动魄的事件,但却有一次深深地打动了我的确,海伦·凯勒那"不平静"的人生及他与命运抗争的历程鼓舞了我,给了我奋斗的力量作为正常人的我们很难想象一个双目失明,失聪,失语的人,可以用心去感知天地万物,海伦就是用心灵倾听着世界上最美的声音,看见了世界上最美的风景　　我想起1年前我初看《假如给我三天光明》时,发生的一件小事　　…………　　"妹妹,我给你讲海伦·凯勒的故事吧"　　"海伦·凯勒言情小说家明星黑客高手"　　"不是,她是个又聋又哑又瞎的伟人"　　"那有什么好讲的啊,你还是讲讲周杰伦最近的消息吧"　　…………　　看过《假如给我三天光明》的人应该都知道她的不幸在一般人眼里,如此不幸的人生,还会有什么收获呢然而海伦却创造了一个又一个奇迹:不但考上了哈佛大学,而且一生中写了14部著作她还多方奔走,在全美建起了多家慈善机构,办成了一般健全人也不一定办得到的事珍惜现实,才能拥有未来这就是"珍惜"的价值所在,也是生活的辩证法与海伦相比,我们许多人可能都会感到惭愧因为我们虽然拥有比她健全的身体,却常常如她所说的那样,犯那种"有视觉却看得少"的错误或为"已失去"的东西痛苦不堪,或为"得不到"的东西百般烦恼,却偏偏对实实在在"拥有"的东西不知珍惜,不懂得好好把握　　从没有遭遇过灾难,从没有体验过不幸,甚至从未领悟过挫折的弟弟妹妹们当然不会思考人生,他们只有享受快乐他们是那么的美丽,年轻,聪明,令人艳羡沉浸在快乐中,在一览无余的光明中,我们失去了对光明的感受能力,失去了对快乐的体验能力,失去了对幸福的感悟能力,也失去了对人生的思考能力和对人生未来的忧患意识仿佛人生一路轻歌曼舞,精彩世界任我逍遥　　要快乐,就快乐得如醉如痴,在快乐中升华;要感受生命之最烈,要体验人生之极限要感受这光明呀,就算人生百年,也只有36500天!好好算着吧,假如还有30年光明,假如还有3年光明——假如还有三天光明!你感受到光明了吗　　好好的把握现在吧,珍惜美丽的生活　　再回首,恍然如梦,再回首,荆棘密布曾经在幽幽暗暗反反复复中追问,才知道平平淡淡才是真再回首,一切都在昏暗中消失人的生命是有限的,不知道哪一天会突然离开这个世界,所以最好把能解决的问题解决好,不要带有太多的遗憾离开这个世界像海伦·凯勒一样,不留意思的遗憾不然,你会后悔的　　在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事－－歌德　　完成工作的方法是爱惜每一分钟。 －－达尔文　　合理安排时间，就等于节约时间。－－培根　　应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。－－罗曼 罗兰　　每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。－－贝弗里奇　　成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。－－爱因斯坦　　放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚　　没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。 ——拜 伦　　人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。——巴尔扎克　　任何节约归根到底是时间的节约。——马克思　　时间就是能力等等发展的地盘。——马克思　　时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西　　时间是伟大的导师。——伯 克　　时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林　　时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎　　忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌 德　　辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克　　在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。——别林斯基　　从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。____杰弗逊　　时间是我的财产，我的田亩是时间。____歌德　　合理安排时间，就等于节约时间。——培根　　春光不自留，莫怪东风恶。——莎士比亚　　抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。——约翰· 洛克　　抛弃时间的人，时间也抛弃他。_____莎士比亚　　一切节省，归根到底都归结为时间的节省。---马克思　　利用时间是一个极其高级的规律。 ---恩格斯　　合理安排时间，就等于节约时间。---培根　　今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。---歌德　　今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。---裴斯泰洛齐　　浪费时间是一桩大罪过。---卢梭　　你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 －－富兰克林　　把活着的每一天看作生命的最后一天 －－海伦·凯勒　　迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。---英国剧作家 莎士比亚　　普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。---德国哲学家 叔本华　　黄金时代在我们面前而不在我们背后。---美国作家 马克·吐温　　人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。---英国剧作家 莎士比亚　　只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。---德国诗人歌德　　不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。 ——莎士比亚英　　不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。——朗费罗美　　不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。——布莱希特德　　当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。 ——苏格拉底古希腊　　敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。 ——达尔文英　　即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。——福尔斯特英　　集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。 ——弗莱彻英　　1、明日复明日，明日何其多!　　2、少壮不努力，老大徒伤悲　　3、在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。——巴甫洛夫　　4、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。　　5、一万年太久，只争朝夕。 ——毛泽东　　6、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。 ——莎士比亚　　7、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。　　——朗费罗　　8、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。 ——布莱希特　　9、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。　　——苏格拉底　　10、 敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。 ——达尔文　　11、成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。　　－－爱因斯坦　　12、放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚　　13、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。　　——拜 伦　　14、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。　　——巴尔扎克　　15、任何节约归根到底是时间的节约。——马克思　　16、时间就是能力等等发展的地盘。——马克思　　17、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西　　18、时间是伟大的导师。——伯 克　　19、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林　　20、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎　　21、忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌 德　　22、辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克　　23、在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。 ——别林斯基　　24、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。　　——杰弗逊　　25、时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德　　26、合理安排时间，就等于节约时间。 ——培根　　27、春光不自留，莫怪东风恶。 ——莎士比亚　　28、抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。 ——约翰· 洛克　　29、抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚　　30、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思　　31、利用时间是一个极其高级的规律。——恩格斯　　32、合理安排时间，就等于节约时间。 ——培根　　33、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德　　34、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。　　——裴斯泰洛齐　　35、浪费时间是一桩大罪过。 ——卢梭　　36、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。 ——富兰克林　　37、把活着的每一天看作生命的最后一天。　　－－海伦·凯勒　　38、迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。 ——莎士比亚　　39、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。 ——叔本华　　40、黄金时代在我们面前而不在我们背后。　　——美国作家 马克·吐温　　41、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。 ——英国剧作家 莎士比亚　　42、只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。　　——德国诗人歌德　　43、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。 ——莎士比亚　　44、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。 ——朗费罗　　45、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。——布莱希特　　46、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。 ——达尔文　　47、即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。　　——福尔斯特　　48、集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。——弗莱彻　　49、我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。　　－－高尔基　　50、完成工作的方法是爱惜每一分钟。 －－达尔文　　51、即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。　　——福尔斯特　　52、集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。 ——弗莱彻　　、明日复明日，明日何其多!　　2、少壮不努力，老大徒伤悲　　3、在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。——巴甫洛夫　　4、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。　　5、一万年太久，只争朝夕。 ——毛泽东　　回答者：诚信信诚 - 副总裁 十一级 4-6 13:20　　珍惜时间的名言警句之国外篇　　在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事－－歌德　　我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。－－高尔基　　你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 －－富兰克林　　把活着的每一天看作生命的最后一天 －－海伦·凯勒　　迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。---英国剧作家 莎士比亚　　普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。---德国哲学家 叔本华　　黄金时代在我们面前而不在我们背后。---美国作家 马克·吐温　　人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。---英国剧作家 莎士比亚　　只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。---德国诗人歌德　　不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。 ——莎士比亚英　　不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。——朗费罗美　　不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。——布莱希特德　　当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。 ——苏格拉底古希腊　　001业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随　　002黑发不知勤学早，白首方悔读书迟　　003吾生也有涯，而知也无涯　　004 日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月　　005 年华一去不复返，事业放弃在难成　　006 黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面　　007 时间是脑力劳动者的资本　　008 文学之知识乃是学问之门禁　　009 天才无非是长久的忍耐，努力吧！　　026 庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间　　027 不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光　　028 向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的　　029 对活者的人来说，是没有明天的；死了的人则没有今天　　030 抓住今天，尽可能少的信赖明天　　031 岁月是百代的过客，而逝去的年华也是旅客　　032 对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉　　033 除了时间，什么也不属于我　　034 浪费时间是一桩大罪过　　035 把握时间观念，同认识一个人一样，相见易，相识难　　036 人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息　　037 零碎的时间实在可以成就大事业　　038 浪费了一生就等于夭折　　039 珍惜时间可以使生命变的更有价值　　040 时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无返，毫不流连　　041 一个人越知道时间的价值，就越感到失时的痛苦　　042 得到时间，就是得到一切　　043 用经济学的眼光来看，时间就是一种财富　　044 时间一点一滴凋谢，犹如蜡烛漫漫燃尽　　045 我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰，日益迫近　　046 夜晚给老人带来平静，给年轻人带来希望　　047 不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为　　048 时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费　　049 我的产业多么美，多么广，多么宽，时间是我的财产，我的田地是时间　　050 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命　　1、明日复明日，明日何其多!　　2、少壮不努力，老大徒伤悲　　3、在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。——巴甫洛夫　　4、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。　　5、一万年太久，只争朝夕。 ——毛泽东　　6、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。 ——莎士比亚　　7、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。　　——朗费罗　　8、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。 ——布莱希特　　9、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人－－爱因斯坦　　12、放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚　　13、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。　　——拜 伦　　14、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。　　——巴尔扎克　　18、时间是伟大的导师。——伯 克　　19、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林　　20、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎　　21、忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌 德　　22、辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克　　23、在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。 ——别林斯基　　24、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。　　——杰弗逊　　25、时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德　　26、合理安排时间，就等于节约时间。 ——培根　　27、春光不自留，莫怪东风恶。 ——莎士比亚　　28、抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。 ——约翰· 洛克　　29、抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚　　30、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思　　31、利用时间是一个极其高级的规律。——恩格斯　　32、合理安排时间，就等于节约时间。 ——培根　　33、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德　　34、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。　　——裴斯泰洛齐　　35、浪费时间是一桩大罪过。 ——卢梭　　36、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。 ——富兰克林　　37、把活着的每一天看作生命的最后一天。　　－－海伦·凯勒　　38、迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。 ——莎士比亚　　39、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。 ——叔本华　　40、黄金时代在我们面前而不在我们背后。　　——美国作家 马克·吐温　　41、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。 ——英国剧作家 莎士比亚　　42、只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。　　——德国诗人歌德　　43、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。 ——莎士比亚　　44、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。 ——朗费罗　　45、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。——布莱希特　　46、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。 ——达尔文　　47、即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。　　——福尔斯特　　48、集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。——弗莱彻　　49、我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。　　－－高尔基　　50、完成工作的方法是爱惜每一分钟。 －－达尔文　　51、即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。　　——福尔斯特　　52、集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。 ——弗莱彻 ◇我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。 ——李大钊　　◇必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。　　——斯宾塞　　◇一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！ ——但 丁　　◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）　　◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）　　◇天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）　　◇你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。（富兰克林） ◇荒废时间等于荒废生命。（川端康成）　　◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚） ◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。（郭沫若 ◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。—华罗庚 ◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基）　　◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。（季米特洛夫）　　◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基）　　◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）　　◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）　　1如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。 ——富兰克林　　2明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。——文嘉　　3据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。 ——福特　　4盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉（当勉励），岁月不待人。 ——陶潜　　5时钟随着指针的移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，“分”是士官，“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。，所以当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马；你是他们的统帅。检阅他们时，你不妨问问自己——他们是否在战斗中发挥了最大的作用。 ——菲·蔡·约翰逊　　6生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。 ——鲁迅　　7今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。 ——李大钊　　8人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。 ——爱迪生　　9真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。 ——弗·培根1、目无全牛：《庄子•养生主》中说，一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。本词易误用为贬义。2、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说。3、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。4、不刊之论：刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。易误用为贬义。5、差强人意：差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为“不如意”。6、弹冠相庆：《汉书•王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言取舍同也。”弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时易弄错感情色彩。7、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。8、明日黄花：苏轼诗《九日次韵王巩》中有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”句。原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。9、深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。10、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干。也可写作“重振旗鼓”。此词不能用作贬义。11、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重。12、处心积虑：千方百计地盘算。多用贬义。13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。14、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语。15、无可非议：没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。17、鞭辟入里：里，里头；辟，透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境，不要随便滥用。如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。18、刮目相看：《三国志•吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。鲁肃说：“士别三日，即当刮目相看。”说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。19、不足为训：训，准则。不能当作典范或法则。如：“他这种做法实在不足为训。”注意不能将这里的“训”理解为“教训”。20、莘莘学子：众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。21、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。22、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成协议共识。”这句中的成语属于误用，在原则性的问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识。”23、曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。24、不稂不莠：稂，狼尾草。全词比喻人不成才，没有出息。不能望文生义误用作褒义。25、附庸风雅：附庸，追随；风雅，多指才学。为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。不能误用作褒义。26、含英咀华：咀，咀嚼；英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。27、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。28、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。29、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。30、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。31、休戚与共：休，欢乐；戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。32、过犹不及：“犹，如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。33、穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义。34、贻笑大方：大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑。“大方”是理解本词的关键。35、数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。36、鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。鹿死谁手原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。37、美轮美奂：轮，高大；奂，众多。形容建筑物的华丽。注意本词形容的对象。38、炉火纯青：纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意本词语用的对象。39、洛阳纸贵：晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传，风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。40、天马行空：天马，神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气垫豪放，不受拘束。41、风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。42、馨竹难书：罄，尽，空；竹，指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多，难以说完（贬义词）。例：“日本帝国主义对中国人民犯下的滔天罪行，真是罄竹难书。” 43、望穿秋水：秋水，比喻眼睛。形容盼望得非常急切。44、抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。45、炙手可热：炙，烧，烤。热得烫手。比喻气焰盛，权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。46、屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。47、韦编三绝：语出《史记•孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。48、捉襟见肘：见，同“现”。原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻困难重重，应付不过来。49、粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上政治舞台。更50、饮鸩止渴：鸩，一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。51、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水。比喻眼光狭窄，见识短浅。（贬义词）52、管中窥豹：通过竹管子的小孔来看豹，只看到豹身上一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分。有时同“可见一斑”连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。53、文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。（点：涂上一点，表删去。）54、道路以目：形容百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。55、方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。56、下里巴人：泛指通俗的文学艺术，常跟“阳春白雪”对举。57、亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事顺从别人，跟着人家走。多用作贬义词。58、不瘟不火：指戏曲表演非常沉稳，既不沉闷乏味，也不火爆。（注意使用的对象）59、色厉内荏：外表强硬而内心怯懦，多用作贬义。60、釜底抽薪：抽去锅底下的柴火。比喻从根本上解决。61、东施效颦：比喻胡乱模仿，效果很坏。多用作贬义。62、胸无城府：指为人坦率真诚，不用心机。（褒义词）63、大快朵颐：形容食物鲜美，吃得很满意。（注意形容的对象）64、求全责备：苛责别人，要求完美无缺。65、评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。多用作贬义。66、醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。67、目不识丁：形容人不识字，没有文化。68、一文不名：一个钱也没有。（名：占有）69、夙兴夜寐：早起晚睡，形容人勤劳。（褒义词）70、耳提面命：形容恳切地教导。多用于长辈对晚辈或老师对学生。（褒义词）71、耳濡目染：形容见得多了以后，无形之中受到影响。72、耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。73、忍俊不禁：忍不住笑了出来。在句子中使用时，不能与“笑”字重复。74、悬壶济世：指行医救助生灵。（壶，药壶也，注意该词的使用对象）75、趋之若鹜：像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。（贬义词）76、越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别所管的事情。77、不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长。78、匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。（多用一贬义的语境中）79、见异思迁：一看见不同的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一。80、功败垂成：快要成功的时候，遭到失败（含惋惜意）81、异曲同工：不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样的效果。82、因人成事：指依靠别人的力量办成事情。83、每况愈下：指情况愈来愈坏。84、始作俑者：比喻恶劣风气的创始者。（贬义词）85、一团和气：态度温和，没有原则。（多用作贬义）86、曲高和寡：曲调高深，通跟着唱的人很少，现比喻议论或艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人很少。87、声名鹊起：形容名声迅速提高。88、罪不容诛：罪大恶极，处死都不能抵偿。（贬义词）89、改弦更张：琴声不和谐，换了琴弦，重新安上。比喻改革制度或变更方法。90、江河日下：江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。91、拒谏饰非：拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误。（贬义词）92、不孚众望：不使大家信服。不能理解为“不辜负大家的期望（不负众望）93、间不容发：比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。94、下车伊始：指官吏初到任所。95、妄自菲薄：过分看轻自己。96、如坐春风：比喻受到教育。（不要望文生义）97、自怨自艾：本义指悔恨自己的错误，自已改正。现在只指自己悔恨，不包括改正的意思。（艾：治理，惩治）98、滥竽充数：比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的东西里面充数。（贬义词）99、雪泥鸿爪：比喻往事遗留下的痕迹。100、凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或事物。（褒义词）101、轩然大波：比喻大的纠纷或风潮，现也用来形容引起较大的反响。102、沆瀣一气：比喻臭味相投的人结合在一起。（贬义词）103、人浮于事：工作人员的数目超过工作的需要，事少人多。（用在贬义的语境中）。104、口诵心惟：一面读着，一面想它的意义和道理。（惟，思考）。105、栉风沐雨：风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，不避风雨。（褒义词）106、东山再起：比喻失势之后，重新恢复地位。（褒义词）107、尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。（贬义词）108、未雨绸缪：趁着天没下雨，先修补房屋门窗。比喻事先做好准备。109、叶公好龙：比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。（贬义词）110、满目疮痍：眼睛所看到的都是创伤。形容受到了严重破坏的景况。（只能用来形容国土家园。）111、破镜重圆：比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。112、望其项背：能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上113、安土重迁：在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。114、闪烁其辞：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。（多用贬义词）115、微言大义：精微的语言和深奥的道理。116、众望所归：众人的信任，希望归向某人。多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。117、上行下效：上面或上辈的人怎样做，下面的人学着怎样做（多指不好的事）。118、无稽之谈：没有根据的话。（贬义词）稽：考查。119、唾手可得：比喻非常容易得到。120、等量齐观：不管事物间的差异，同等看待。（多用于对待事物）121、焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努力工作。（褒义词）122、祸起萧墙：祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。123、三人成虎：比喻谣言或论传一再反复，就有使人信以为真的可能。（不要望文生义）124、连篇累牍：表示用过多篇幅叙述。（多作贬义）125、火中取栗：比喻冒危险，给别人出力，自已上了大当，一无所得。126、满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着（多指坏事）127、久假不归：长期借去，不归还。假，借也。128、奇文共赏：新奇的文章共同欣赏。现多指荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批判。129、按图索骥：按照图像寻找好马。比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板。130、皮里阳秋：指藏在心里不说出来的评论。‘阳秋’即‘春秋’晋简文帝（司马昱）母郑后名阿春，避讳‘春’字，改称。这里用来代表‘批评’，因为相传孔子修《春秋》，意含褒贬。 138、敝帚自珍：破扫帚，自己当宝贝爱惜，比喻自己的东西虽不好，可是自己珍视。139、安步当车：慢慢地步行，就当是坐车。140、空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。141、行将就木：寿命已经不长，快要进棺材了。]142、如雷贯耳：形容人的名声很大，久闻大名。143、首当其冲“比喻最先受到攻击或遭遇灾难。（不要按字面意思来理解）144、轻诺寡信：随便答应人，很少能守信用。（贬义词）145、期期艾艾：形容口吃。146、盲人瞎马：《世说新语•排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。“比喻境况极端危险。147、得陇望蜀：比喻贪得无厌。（贬义词）148、司空见惯：看惯了就不觉得奇怪了。149、俯首贴耳：形容非常驯服恭顺。（含贬义）150、惨淡经营：形容费心力。（不要误认为是贬义词）151、老气横气：形容人摆老资格，自认为了不起的样子；也用来形容人没有朝气，暮气沉沉的样了。152、欲盖弥彰：想要掩盖事实的真相，结果反而更加显露出来（多指坏事）153、箪食壶浆：古时老百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队，后用来形容军队受欢迎的情况。154、满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着（多指坏事）155、大方之家：泛指见识广博或学有专长的人。156、如丧考妣：像死了父母一样的伤心和着急（含贬义）157、置若罔闻：放在一边儿不管，好像没听见一样。158、邯郸学步：比喻模仿别人不成，反而丧失了原来的技能。（多用作贬义词）159、娓娓动听：形容谈论不倦或说话动听。160、韬光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。161、身体力行：亲身体验，努力实行。162、左右逢源：比喻做事得心应手，怎样进行都很顺利。也比喻办事圆滑。（注意形容的对象是“做”，而不是“说”。）163、如履薄水：形容做事极为小心谨慎。不要认为形容形势危急。164、胶柱鼓瑟：比喻固执拘泥，不能变通。（贬义词）165、首鼠两端：迟疑不决或动摇不定。166、颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有权势的人傲慢的神气。（贬义词）167、不知所云：不知道说的是什么。指语言紊乱或空洞。（指的对象是说的那个人）。168、养痈遗患：比喻姑息坏人坏事，结果受到祸害。169、助纣为虐：比喻帮助坏人做坏事。（贬义词）170、名噪一时：名声广为传扬。（中性词）171、借箸代筹：引申为代人策划。箸：筷子；筹：筹码，引申为筹划。172、苦心孤诣：指煞费心苦心地钻研，到了别人达不到的境地。（褒义词）173、叹为观止：赞叹所见的事物好到了极点。174、高屋建翎：比喻居高临下，不可阻挡的形势。175、独辟蹊径：比喻处事有独创性。176、莫须有：形容故意捏造的罪名。177、条分缕析：形容剖析得深入细致，有条有理。178、危言危行：讲正直的话，做正直的事。（褒义词，汪要望文生义）179、深文周纳：定罪名很苛刻，想尽方法把无罪的人定成有罪。泛指不根据事实而牵强附会地妄加罪名。180、暴虎冯河：比喻有勇无谋，冒险行事。（贬义词）181、沐猴而冠：比喻装扮得像个人物，但本质不好。（贬义词）182、无独有偶：虽然罕见，但是不只一个，竟然还有一个可以跟他配对。多用于贬义。183、教猱升木：教猴子爬树，比喻教唆坏人做坏事。（贬义词）184、耸人听闻：指歪曲担待无中生有的事实，或是夸大事实、歪曲事实的言词。185、骇人听闻：指程度惊人的残暴、惨毒、卑劣的事实（指坏人坏事）186、相提并论：侧重不分彼此，不分上下，重在“并”。187、同日而语：侧重时间上的先后，重在“日”。多用于否定语气。188、不可理喻：只用于人，贬义词。189、不可思议：只用于事情或道理，中性词。190、一挥而就：多用于文学艺术（写字、画画、作文等）方面。191、一蹴而就：多用于巨大工程，艰巨的任务，伟大的事业方面。192、无可非议：指没有过错，完美。193、无可厚非：指略有过错，较完美。194、等量齐观：多用于对待事物。195、一视同仁：多用于看待事物。196、不翼而飞：指具体的东西而言。197、不胫而走：指一般消息而言。198、不以为然：不认为是对的，不能理解为“不放在心上或不屑一顾”。199、耿耿于怀：形容有心事不能忘怀。不能理解为“对人怀恨于心”。200、噤若寒蝉：形容不敢作声。不能理解为“冷得不能出声”。201、对簿公堂：指公堂上所审。不能理解为“告上法庭”。202、哀而不伤：哀，悲哀：伤，妨害。原指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优雅，感情适度，也比喻做事情适中，没有过于不及之处。203、哀鸿遍野：哀鸿，哀鸣的大雁，比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟不悲号的农民。204、安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。205、爱屋及乌：因为爱国那个人，而连带爱护停留在屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而喜爱跟他有关的人或物。206、安贫乐道：安贫，安于贫困：乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。207、安身立命：生活有着落，精神有所寄托。208、安之若素：安，心安；之，文言代词，代人或事；素，平常。对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不顾意。209、按部就班：部、班，就是门类、秩序、：就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。210、暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行活动（多指男女不正常行径）211、黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。212、嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声；待，等待；哺，喂养。形容饥饿时急于求食的样子，多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。213、百身何赎：百身，意为死一百次；何，怎么；赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。214、白驹过隙：原来指骏马，后来指日影：隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过(见于《庄子知北海游》)。215、稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官;野史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。216、百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。217、百足之虫，死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象(《本草纲目马陆》)：弘景日：，‘此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。故《鲁连子》云：“百足之虫，死百不僵” ’)。现用来比喻人或集团虽己失败，但其势力和影响依然存在(多含贬义)。。218、班荆道故：班，辅开;荆，黄荆，一种灌木;道，谈说;故，过去的事情。用黄荆铺，坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。219、抱残守缺：抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。也指保存虽有残缺但仍有价值的古物。220、抱薪救火：薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。221、暴戾恣睢：暴庚，凶狠残暴；恣睢，放纵，任意干坏事。(注意读音)222、暴殄天物：暴，损害糟蹋;殄，灭绝;天物，指木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物，后来泛指任意损害、糟蹋物品。223、杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。224、百尺竿头，更进一步：百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻修养达到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。225、坂上走丸：坂，斜坡;走，快跑，指很快的滚动：丸，弹丸。形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹九一样。226、鞭辟入里：鞭辟，鞭策，激励;里，最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。辟，读bì（四声）227、陈言务去：陈言，陈旧的言辞;务，务必，一定。陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。228、毕其功于一役：毕，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。229、闭门造车：原来是按同一规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。多含贬义。230、敝帚千金：敝，破旧。自家的一把破帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。注意"敝"的写法。231、筚路蓝缕：筚路，柴车；蓝缕，破衣服。驾着柴车，穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。232、别出机抒：机抒，织布机，这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人，开辟新路。233、表里山河：内有高山，外有黄河。比喻地势险要。234、不逞之徒：不逞，不如意，欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。235、不齿于人类：齿，并列。236、不经之谈：经通常的道理;不经，不合道理。形容荒唐无根据的话。237、不速之客：速，邀请。没有经过邀请而突然到来的客人，指意想不到的客人。238、不肖子孙：不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。239、不一而足：足，充足，足够。意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多，不止一件或不止出现一次。240、不虞之事：虞，预料。没有料想到的事。241、不容置喙：置，安放; 喙，嘴。不许插嘴。242、不修边幅：边幅，本指布帛的边缘，比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节，后来形容不注意衣着、容貌的整洁。243、不易之论：易，更改。完全正确，不可更改的言论。244、步人后尘：后尘，走路时后面扬起的尘土。跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人，走上别人走过的老路。245、不稂不莠：根，狠尾草;萎，狗尾草。根莠都是同谷子很相似的野草。比喻不成材或没有出息。246、沧海横流：沧海，指大海;横流，指水向四方奔流。比喻政治混乱，社会动荡不安。247、沧海桑田：大海变作桑田，桑田变作大海。比喻世界变化很大。248、草菅人命：草营，野草。把人命看得跟野草一样。指反动统治阶级轻视人命，任意杀戮。249、城下之盟：因敌人兵临城下，而被迫签定的屈辱性的条约。250、尝鼎一脔：品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。比喻根据部分可以推知全体。251、出类拔萃:出，超过;类，同类;拔，超出，苹，草丛生的样子。形容品德、才能超出一般的人。252、从善如登:表示做好事很不容易。253、沧海一粟:大海中的一粒谷子，表示非常的渺小。254、沧海遗珠:大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。255、赡宫折桂:瞻宫，月宫;折桂，指人考中进士。旧时指人登科。256、膛目结舌:瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。257、城门失火，殃及池鱼:殃，灾祸;池，护城河。比喻无缘无故受连累。258、良莠不齐:良 善良，指好人; 莠，恶草，比喻坏人。指好人坏人都有，夹杂在一起。(莠:狗尾草，比喻品质坏的人)。259、诚惶诚恐:惶，害怕。原来是封建臣子对君王上奏的套语，表示尊敬、服从、又恐惧不安。现在用来形容 尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。260、魑魅魍魉:传说中的妖怪，现在用来比喻各种各样的坏人。