作为一位杰出的导游，常常要写一份好的导游词，导游词具有注重口语化、精简凝练、重点突出的特点。优秀的导游词都具备一些什么特点呢？下面是我整理的肇庆导游词，欢迎阅读与收藏。 肇庆导游词1 　盘龙峡生态旅游区位于广东省德庆县西北部，距县城28公里，整个生态旅游区占地3万亩。这里是一个原始自然生态旅游区，景区内古木葱茏。 　国家一级保护植物“植物活化石”黑桫椤遍布其间，是广东省摄影家协会拍摄基地。峡谷空气负离子含量达每立方米125亿个，是南中国最大的天然大氧库。 　盘龙峡生态旅游区以其得天独厚的山、水、森林等自然生态资源禀赋，成功开发了勇士漂流、瀑布观光、峡谷品氧、全国最大的水车群、全国最具风情的山顶木屋度假村、熏衣草木屋王国酒店、盘龙天堂度假酒店、高空滑索、森林水世界等等生态休闲型旅游产品。自2001年开放以来，受到各地游客的青睐，成为广东省内游的必游精品景区。 　在漂流的源头，有102个水车，灌溉的、磨坊的、椿米的，还有颇为壮观的奇趣水车群，让人遥想起日出而作、日落而息、男耕女织的古代农耕场景;水车形态各异，古朴而错落有致，带动了潺潺水声，沿着山中的栈道，一路走进山中，如童话般的水车王国引人入胜——这堪称是“中国最大最奇趣的水车群”。水车产于三国时期，是光靠水车作为动力的原始生产工具，水车根据它的构造不同功能也不一样，在这里可以让您观赏到以前的灌溉、桩米、磨豆腐的水车……在这里大大小小水车上百多台同时在这里运转，将带大家回远古的时代，让您亲身体验农村的农业风情。 　小龙潭瀑布落差38米，周围林木幽深，潭水清澈。相传这小龙潭是悦城龙母为第六子盘龙准备孵化、生长的地方。由于青龙、斑龙送盘龙蛋到此误了时辰，使得盘龙蛋化为一块石头，盘龙也永远被困在了盘龙蛋中。据说，那化为石头的盘龙蛋在吸取千年甘露后再在小龙潭中化出来，成为一条小龙，这个说法是否属实呢我们就让漫长的岁月来证明，让后人目睹吧! 　烟雨瀑布落差76米，正如它的名字所形容的，烟雨妖娆，如空谷来风，像是悬空的白练，水花随风飘荡，上下浮游，如烟如雨，湿人衣衫。 　腾龙瀑布落差86米，飞流直下，旋湍拍崖，飞珠溅玉，咆哮如雷，势如万马奔腾，又如游龙在天，动人心魄。 　聆天瀑布落差56米，飘逸秀美，如西施浣纱，更映出山色的青葱绿碧。 肇庆导游词2 　广东肇庆市的星湖风景名胜区，是中国南方著名的旅游胜地。很多游人对它评价很高，认为它兼有杭州西湖和广西桂林的胜景。星湖位于肇庆市北郊4公里处，湖面约8000亩，大小和西湖相近。 　整个湖面被蜿蜒交错的湖堤划分为五个湖：东湖、青莲湖、中心湖、波海湖、里湖。湖堤总长20余公里，堤上杨柳、凤凰木成行，宛如几条绿色带子飘落在碧澄的水面上。 　广东肇庆市的星湖风景名胜区，包括七星岩和鼎湖山两部分，是中国南方著名的旅游胜地。很多游人对它评价很高，认为它兼有杭州西湖和广西桂林的胜景。星湖位于肇庆市北郊4公里处，湖面约8000亩，大小和西湖相近。整个湖面被蜿蜒交错的湖堤划分为五个湖：东湖、青莲湖、肇庆星湖中心湖、波海湖、里湖。湖堤总长20余公里，堤上杨柳、凤凰木成行，宛如几条绿色带子飘落在碧澄的水面上。 　七星岩景区由散布在广阔湖区的七岩、八洞、五湖、六岗组成，以山奇水秀、湖水相映、洞穴幽奇见胜。景区内七座挺拔秀丽的石灰岩山峰布列如北斗七星，故名“七星岩”。其中石室岩是星湖浏览中心，名胜古迹集中之处。岩顶名“嵩台”，相传是天帝宴请百神之所。岩下有一特大石室洞，洞口高仅二米余，洞内顶高达30米余，石乳、石柱、石幔遍布其间，泛舟洞中的地下河可浏览璇玑台、黑岩、鹿洞、光岩等景。洞内摩崖石刻林立，计有270多处，上自唐宋，下至明、清，多出自名家之手，素有“千年诗廊”之称。石室洞右侧有建于明朝的水月宫，与岩前五龙亭、飞龙桥遥相辉映。湖区北部的阿坡岩东麓下有双源洞，长270米多，内有两源合一的地下河，曲折幽深，瑰丽奇特。此外新建的星湖游乐园，占地超过20万米2，是现代游乐设施与中国园林融为一体的大型游乐园。 　鼎湖山景区以亚热带森林、溪流飞瀑、深山古寺见长。林壑幽深，泉溪淙淙 ，飞瀑直泻，自然风光迷人，包括鼎湖、三宝、凤来等10多座山峰。原来山顶有湖，故名“顶湖山”。西南坡西龙泉坑有水帘洞天、白鹅潭、葫芦潭等八处瀑布。山南麓有庆云寺，西南隅有白云寺，山腰建有日僧荣睿大师纪念碑等。 　肇庆星湖风景名胜区的特产端砚、花席等久已驰名中外。 肇庆导游词3 　各位游客，你们好，欢迎你们来到肇庆旅游，我是你们的导游。 　肇庆七星岩位于肇庆市区北约2公里处，景区由五湖、六岗、七岩、八洞组成，面积823平方公里，湖中有山，山中有洞，洞中有河，景在城中不见城，美如人间仙境。七星岩以喀斯特溶岩地貌的岩峰、湖泊景观为主要特色，七座排列如北斗七星的石灰岩岩峰巧布在面积达63平方公里的湖面上，20余公里长的湖堤把湖面分割成五大湖，风光旖旎。被誉为"人间仙境"、"岭南第一奇观"。国级文物保护单位七星岩摩崖石刻是南中国保存得最多最集中的摩崖石刻群，所以取名为七星岩。 　七星岩以喀斯特溶岩地貌的岩峰、湖泊景观为主要特色，星湖、阆风岩、玉屏岩、石室岩、天柱岩、蟾蜍岩、仙掌岩及北边的阿坡岩。七座排列如北斗七星的石灰岩岩峰巧布在面积达63平方公里的湖面上，所以叫七星岩[1]。20余公里长的湖堤把湖面分割成五大湖，风光旖旎。被誉为"人间仙境"、"岭南第一奇观"。国家级文物保护单位七星岩摩崖石刻是南中国保存得最多最集中的摩崖石刻群，李邕、李绅、包拯、周敦颐、俞大猷、陈恭尹、朱德、叶剑英等500余壁唐、宋、元、明、清及当代的名人诗题为七星岩增辉添色。 　星湖原是由西江古河道形成的沥湖，20多公里长的林荫湖堤，如绿色带飘般把仙女湖、中心湖、波海湖、青莲湖和里湖连结在一起，湖光山色，绰约多姿。 　"借得西湖水一圜，更移阳朔七堆山，堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间。"叶剑英元帅的《游七星岩》诗勾勒出七星岩的秀丽景色。 　景区介绍 　七星岩牌坊位于景区中心湖南部，1959年落成，钢筋混凝土仿古建筑，高12米，宽175米，四柱三间，柱础花篮形，四根大圆柱饰以朱红，仿歇山顶，上盖琉璃瓦，中门上方镶嵌着朱德于1959年手书的"七星岩"三个大字，为肇庆的重要标志物。牌坊北侧有广场，面积283万平方米，是集娱乐、休闲、观赏、购物于一体的活动中心和大型公共活动场所。广场有广东最大的音乐喷泉，广场文化在省内颇有名气，周末游客可在此免费观赏文艺演出。 　七星岩摩崖石刻位于景区中心，共有531题，其中石室洞有333题，是广东省保存最多、最集中的石刻群，1957年就列为省级重点文物保护单位。广东石刻以唐为贵，七星岩就有唐刻4题。石刻以汉字为主，还有藏文和西班牙文。汉字各种书体俱全，以楷书为最，行书次之，其中唐代李北海正楷《端州石室记》是七星岩摩崖石刻的珍品。石刻群文体有诗、词、歌、赋、对联、题记，其中诗有252首，陈毅元帅撰诗称之为"千年诗廊"。 　石室洞由龙岩洞、碧霞洞和莲花洞组成，龙岩洞以小艇导游，后两洞可步行参观。龙岩洞是七星岩开辟最早、景物最多的溶洞。穹隆高大，千姿百态，如梦如幻的景观，令历代文人骚客陶醉，并留下赞美的诗篇。石室洞中存各种文体石刻333题，可见石室洞在七星岩风景区中是何等的注目。 　石峒古庙位于七星岩东北部，仙女湖游览区内。始建于唐初，明万历十三年(1585)重建，清嘉庆三年(1798)、道光二十二年(1842)重修，古庙置于岩洞中而得名。庙中供奉附近百姓的神，称周氏神。因传说庙中石钟乳有一小洞曾流出白米，故有俗称"出米洞"。 　莲湖泛舟 　最佳观赏点在红莲桥南风情码头处。广东肇庆七星岩 　七星岩历史悠久，早在晋代已有文字记载。唐朝文章家、书法家李邕(北海)曾慕名来游，写下了著名的《端州石室记》，镌刻在石室洞口的石壁上。 　七星岩景区还有广东罕见的庞大石刻群，保存着唐代以来的石刻489题（七星岩摩崖石刻），具有重要艺术价值和科研价值。位于七星岩东面的仙女湖风景优美，每当太阳西下的时候可以观赏到卧佛吞日的自然奇观；七星湖与仙女岩之间的湖面上建有东方禅林，在这里游客可以领略到禅趣。 　七星岩在1982年成为国务院公布的第一批国家重点风景名胜区。 　肇庆市委、市政府于一九九七年底先后投资1500万元，在七星岩景区内的六个小岛、七座山岩，八公里长的湖堤上安装了环湖园林路灯560盏、1000瓦的射灯、彩色泛光灯250盏及3000米的彩虹管，运用先进的第三代光源的变化多姿。以不同的颜色交错投射到景物上，勾画出七星岩景区内神秘幽雅的堤岸、小桥，花木，岩山与湖水交相辉映，使夜幕下的七星岩更加绚丽多彩;同时开辟了星湖夜游项目，为广大市民和游客在夜色中游湖观光提供了一个美丽的环境 ，再造出"第二星湖"。 　近几年，增加了许多新的景点，如牌坊文化广场，每当夜幕降临，霓虹闪耀，游人如鲫，全国目前最大的露天音乐喷泉启动之时，七星岩牌坊广场更显得壮观，每逢周末或节假日，这里还可以欣赏一台台丰富多彩的文艺节目，真是令人如醉如痴。位于星岩东面的仙女湖，每当太阳西下，还可以观赏到天然奇观--卧佛吞日。在仙女湖与星岩之间湖面上新建的佛教大观园--东方禅林，也可以领略到禅的奥秘。后来新开挖了3公里长的"禾花水道"，使星湖景区的游览面积比原来增加了五倍，并使得陆上景点与水上景观浑然一体。如果你坐在游船上环湖游览，你会有一种新的感受。 肇庆导游词4 　有“西江明珠”之称的肇庆市位于广东省的中西部，居西江中游，北回归线横贯其境。属亚热带气候。年均气温为215C。系著名的历史文化、风景旅游名城。 　肇庆古称端州，宋朝重和元年，改称肇庆，意为“开始带来吉祥喜庆”。唐代文学家李邕、日本入唐留学僧荣睿、佛教禅宗六祖惠能、北宋名臣包拯、意大利传教士利马窦、革命先行者孙中山以及叶挺等众多的历史名人都在肇庆留下足迹。全市有历史科学研究价值的文物景点300多处。 　星湖风景区（七星岩和鼎湖山）风光自古闻名遐迩。星湖水面达530公顷，七座挺拔的岩峰，状如天上北斗七星。湖中有山，山中有洞，洞中有河，处处是景，景景皆奇。湖光山色，美不胜收，被誉为“岭南第一奇观”。以佛教文化为主线建成的大型“东方禅林”已对外开放，为七星岩增添了新的景区。鼎湖山雄居广东四大名山之首，乃北回归线上的明珠，“活的自然博物馆”，集风景旅游、科学研究、宗教朝圣于一体。联合国教科文组织在这里设有“人和生物圈”生态定点科研站。“岭南四大名刹”之一的庆云寺掩映于亚热带雨林之中，每年吸引大批游客。 　在端州城区，保存着以宋朝城墙、披云楼、梅庵、阅江楼、崇禧塔、丽谯楼等为重点的文物古迹，使肇庆成为历史悠久面充满着浓厚文化氛围的“历史文化博物馆”。以环市公路为连线，鼎湖砚洲的包公祠、四会的贞山、怀集的燕岩、封开的龙山景区、德庆的悦城龙母祖庙等景区组成一个旅游网络，充分发挥得天独厚的旅游资源优势，推动第三产业发展。每年接待中外游客超过500万人次。 　目前，以七星岩、鼎湖山为依托，集度假、疗养、会议、购物、文化、娱乐、商务等多种功能于一体的现代大型旅游基地——广东七星岩旅游度假区，已初具规模。新的星湖乐园正在加紧兴建。 　坐落在城区中心，背靠北岭山脉。因七座奇峰列峙如北斗七星，故得名。七星岩的来历传说很多，有说七星岩的七座山峰是女娲补天时留下的七块灵石；有说是天上七仙女羡慕人间、独爱肇庆而下凡不归等等。 　七星岩的开辟，始于唐代初年，此后历代皆有开发建设。新中国成立后，通过理山治水，园林绿化，修茸古迹，增添新景，建设旅游设施，使七星岩更添迷人风韵。1982年成为国务院批准的第一批国家重点风景名胜区。 　七星岩风景区由阆风、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌、阿坡等七座奇峰以及东湖、青莲湖、中心湖、波海湖、里湖等五个大湖组成。七星岩湖面壮阔，总面积达460万平方米，其间七座岩峰布列。整个景区山环水绕，亭楼阁榭，波光岩影，浑为一体，自然风光绝佳， 向有“岭南第一奇观”、“人间仙景”、 “天然山水盘景”之美誉。千多年来不知倾倒了多少名人墨客，留下了不计其数的诗文。“借得西湖水一圜，更移阳朔七堆山；堤边添上丝丝柳，画幅 　长留天地间。” 叶剑英委员长的诗句高度概括了七星岩风景的诗情画意。 　七星岩景点繁多，其中大的景观有牌坊揽胜，平湖幽堤，阆风夕照，玉屏叠翠，石林峭骨，虹桥雪浪，水月岩云，崧台揽月，石室藏奇，千年诗廊，碧霞映玉，天柱摘星，莲湖泛舟，阿坡涌泉，桂轩留醉，杯峰浮绿，敞天石洞，月魄松涛，仙掌秋风，波海朝晖等二十景。 　星湖夕照 　近年来，在各级政府的领导下，增加了许多新的景点，如牌坊文化广场，每当夜幕降临，霓虹闪耀，游人如鲫，全国目前最大的露天音乐喷泉启动之时，七星岩牌坊广场更显得壮观，每逢周末或节假日，这里还可以欣赏一台台丰富多彩的文艺节目，真是令人如醉如痴。位于星岩东面的仙女湖，每当太阳西下，还可以观赏到天然奇观--卧佛吞日。在仙女湖与星岩之间湖面上新建的佛教大观园--东方禅林，也可以领略到禅的奥秘。最近，新开挖了3公里长的“禾花水道”，使星湖景区的游览面积比原来增加了五倍，并使得陆上景点与水上景观浑然一体。如果你坐在游船上环湖游览，你会有一种新的感受。 　七星岩湖面壮阔，1979年国家体委在这里建立了国家划船基地。之后，曾多次举行过国际滑水赛、划艇赛、亚洲龙舟锦标赛以及国内重大的划艇比赛。 肇庆导游词5 　大家好！欢迎来到鼎湖山游览。我是你们的导游黄羽，大家可以叫我小羽。 　鼎湖山位于肇庆郊区，前面有雄伟的瀑布，后面有郁郁葱葱的树林。所以水比西湖美，山比张家界奇。绿树中有红花，美景在奇山。怎么样？朋友们，这里美吗？看，我们前面就是鼎湖山著名旅游景点——万绿湖了。请大家跟着我一起游览，记得不要随便走出队伍哦。万绿湖原来是天上七仙女嬉戏游乐的天湖。有一天，仙女们请来父王——玉皇大帝来这里做客。他觉得天湖太美了，就给它起了个名字——鼎湖山。大家想想，万绿湖美不美啊？好！我们向下一个景点出发。这是一个佛教圣地——庆云寺，里面有一百零八个罗汉像，请大家不要随便乱涂乱画哦。还有别的景点：大鼎，蝴蝶谷等等，你们可以自己去游览。 　大家今天玩得开心吗？欢迎下次再来鼎湖山游玩，我还会来当你们的导游哦！ 肇庆导游词6 　各位客人，大家好！ 　欢迎大家来到肇庆市端砚文化村参观。下面我将给大家来详细地介绍一下肇庆端砚文化村的一些情况和景点。 　首先，肇庆端砚文化村是在肇庆白石村里。端砚，由来就是中国"文房四宝"中的极品。它的历史悠久，石质优良，雕刻精美。上世纪80年代，日本及东南亚地区收藏者对端砚艺术价值的认可，使其收藏价值和投资价值进一步得到认可。近年来，随着端砚文化节的举办，端砚市场不断升温，"文房四宝"界、收藏界、艺术界以及更多的爱好者越来越重视端砚，对端砚的工艺价值愈加青睐，使端砚的收藏与投资价值与日俱增。如1993年4月在香港举办的一场拍卖会上，一对清代长方带眼松树端砚（长341厘米）就被人以368万港元高价买走。明朝的金家刻铭端砚和海水纹端砚，曾拍出22万和1058万港元的高价，清代麒麟型端砚则以155万元成交。近年来，端砚拍卖价格持续上升，如一方"端州八景"的老坑端砚卖出98万元；在端砚文化节时，一方"中华九龙宝砚"则以200万元天价成交。古端砚价值很高，但现在一掷千金而求一砚的买家毕竟少数，对于大多数收藏者和投资者来说，那些目前价格不太高、制作精良的现代端砚会成为首选。只要认真从石质石材、石品花纹和雕刻工艺方面研究，择优购入，必将获得较大的升值空间。 　端砚之所以名贵，其一是因为材质优良。其坑种有老坑（也称水岩）、坑仔岩、麻子坑、宋坑为端砚的四大名坑等几十种之多。除了石质特别幼嫩、纯净、细腻、滋润、坚实、严密，制成的端砚还具有呵气可研墨，磨墨细无声，贮水不损耗，发墨不伤毫，冬天不结冰的特点。唐刘禹锡《唐秀才赠端州紫石砚以诗答之》诗赞曰："端州石砚人间重。"在文人墨客眼里，端砚被视为珍宝。苏东坡云："我生无田食破砚。"所ν"墨砚精良，人生一乐"，说明人们对砚台的重视和珍爱。除了"终身以俱"以外，还把名砚作为珍藏和传世之作。 　其二是石品花纹丰富多姿。端石具有独特、丰富的石品，端砚问世之初即以其砚石中天然生成的绚丽石品花纹倾倒了世人。唐代诗人李贺的《青花紫石砚歌》，其标题就点出了端砚的珍贵石品"青花"。端砚的珍罕石品大都集中于老坑、坑仔岩、麻子坑这三大名坑上。除青花之外，还有××眼、冰纹、鱼脑冻、蕉叶白、天青、金银线等。端石石品花纹的丰富，可ν"文斑绚丽、玉德金声"。 　其三是雕刻工艺精湛。古今端砚的艺术价值均体现在构图设计与刀法琢工之上，制砚技术是我国民族雕刻中的一种独特形式。砚的造型，体现着雕刻、绘画、书法、篆刻以及文字等方面的修养。既要随石赋形，因材施艺，又要兼顾实用，依据研磨和贮墨的需要进行设计。由于雕刻工艺的精湛，加上绚丽的紫色天然端石材，使得端砚奇巧而有灵气。李贺诗曰："端州砚工巧如神，踏天磨刀割紫云。"至于砚石的某种缺陷或石疵，能工巧匠会施以繁美华丽的'雕饰或独特造型，取得掩瑕为瑜的效果，使古人视为石疵的砚石变为难得的端砚特有石品，反而增值。 　好了，通过我的简单介绍以及大家的边听边参观，我相信我们大家应该都对端砚文化村的具体情况有了一定的了解。最后，我们的时间也已经差不多了，如果大家还有什么问题的话我们一会在车上聊。肇庆市端砚文化村的人民欢迎大家再次到来，谢谢大家！ 肇庆导游词7 各位团友， 　大家好！欢迎大家参加我们青年旅行社的这次肇庆游两天团。今天有幸陪同大家一起参观,我很高兴,望各位能够一起共度美好的时光。首先，自我介绍一下。我是这次行程的导游，我叫xxx，大家可以叫我明仔或朱仔就行了。下面，我就来讲一讲大家最关心的行程，看看我们都要去哪些好玩地方玩。我们这次是游览肇庆，肇庆是历史文化名城，首批中国优秀旅游城市。以七星岩、鼎湖山组成的星湖风景名胜区是国家首批重点风景名胜区，也是全国首批十大文明风景旅游示范点之一。我们今天第一站首先要去的就是七星岩、七星岩，湖水面积达530公顷，七座挺拔的岩峰，状如天上北斗七星。湖中有山、山中有洞、洞中有河，被誉为“岭南第一奇观”。有“岭南第一奇观”美称的七星岩位于肇庆市区北郊。七座形态各异的峻峭石灰岩屹立湖上，其布局形似天上北斗七星，故名“七星岩”。分别命名为阆风岩、玉屏岩、石室岩、天柱岩、蟾蜍岩、仙掌岩、阿坡岩。七星岩由五湖、六岗、七岩、八洞组成。列峙如北斗的七座岩峰镶嵌在六点五平方公里碧波荡漾的湖面上，构成了如诗如画般的景观；东有仙女观佛、千年古庙（出米洞）；西有波海朝晖；南有牌坊夜色、亚洲第一音乐喷泉；北有阿波涌泉（双源洞）、东方禅林（五百罗汉岛）；中有玉屏叠翠、状元留芳、水月岩云、石室藏奇、千年诗廊、天柱摘星、仙掌秋风等景点，让人留连忘返。 　七星岩以集“桂林之山，杭州之水”而闻名海内外。七星岩坐落在城区中心，背靠北岭山脉。因七座奇峰列峙如北斗星，故得名。七星岩的来历传说很多，有说七星岩的七座山峰是女娲补天时留下的七块灵石；有说是天上七仙女羡慕人间、独爱肇庆而下凡不归，等等。 　七星岩的开辟，始于唐代初年，此后历代皆有开发建设。新中国成立后，通过理山治水，园林绿化，修葺古迹，增添新景，建设旅游设施，使七星岩更添迷人风韵。1982年成为国务院批准的第一批国家重点风景名胜区。 　七星岩风景区由阆风、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌、阿坡等七座奇峰以及东湖、青莲湖、中心湖、波海湖、内湖等五个大湖组成。整个景区山环水绕，亭楼阁榭，波光岩影，浑为一体，自然风光，向有“岭南第一奇观”、“人间仙景”、“天然山水盆景”之美誉。千多年来不知倾倒了多少名人墨客，留下了不计其数的诗文。“借得西湖水一圈，更移阳朔七堆山；堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间。”叶剑英委员长的诗句高度概括了七星岩风景的诗情画意。七星岩景点繁多，其中大的景观有牌坊揽胜、平湖幽堤、阆风夕照、玉屏叠翠、石林峭骨、虹桥雪浪、水月岩云、崧台揽月、石室藏奇、千年诗廊、碧霞映玉、天柱摘星、莲湖泛舟、阿坡涌泉、桂轩留醉、杯峰浮绿、敞天石洞、月魄松涛、仙掌秋风、波海朝晖等二十景。然后去宋城墙、梅庵、白沙龙母庙、最后仙草园。然后我们今晚就入住肇庆市国际酒店。晚饭后,我们晚上还有节目就是去肇庆牌坊广场,看亚洲第一激光音乐音乐喷泉、和肇庆宋城文化展示———在肇庆牌坊广场建模拟“宋城”，将肇庆千年宋文化，浓缩在一个约4500平方米的“宋城”内，广大游客可免费游览三个月。激光音乐喷泉的造价是428万元音乐喷泉，喷水池形状为扇形，分上下两个水池，上下池外弧长88米，内弧长78米，宽15米。沿上水池的南（正）面和两侧布置下水池，其宽3米，上水池的水以每小时1600吨的流量直泻而下，形成跌水。喷泉池南（正）面为4万多平方米的牌坊广场，北（后）面是宽阔的星湖湖面，湖背景是的七星岩（山岭）。 　主要水型有整体80米长的交叉舞动摇摆二排四组、长82米的整体倾角大摇摆四对八排，80米长的整体横向小摇摆20排。其他还有总长80米的激光水幕等水型。音乐喷泉在1994年11月6日由中央政治局委员、广东省委书记谢非剪彩，省长朱森林、省人大常委会主任林若启动喷泉按钮。喷泉竣工以来，每天有数万人游客前往观看。每年观众已超过1000万人次。建成后，坚持每天都免费对外开放，从未间断。喷泉规模之大和喷嘴数量之多，目前国内尚属罕见。第二天早上吃完早餐、先去一下我们肇庆的特产果蒸城、名叫(肥仔伟果蒸粽)。可能是他吃了太多果蒸粽吧,就胖了,哈哈。然后我们去天然氧吧——鼎湖山风景区：鼎湖山是我国第一个国家自然保护区、岭南第一名山，地处北纬23°10′，东经112°34′，因其完整地保存了具有400多年历史的地带性植被——南亚热带季风常绿阔叶林。从而被中外科学家誉为“北回归沙漠带上的绿洲。”鼎湖山生长着2500多种高等植物，约占广东省植物总数的四分之一。其中有被称为“活化石”的，与恐龙同时代的子遗植物——楠叶木姜、毛石笔木、土沉香等国家重点保护的珍稀濒危植物22种；楠叶木姜、毛石笔木、鼎湖钓樟等华南特有种和模式产地植物40多种；鼎湖山四季层峦叠翠、古木参天、飞瀑流泉、鸟语花香。走进这片原生林，南亚热带季风常绿阔叶林和沟谷雨林中的板根、藤本、绞杀、附生和茎花等现象无不给人以生命的启示，而且每一种珍稀动植物都在向人们讲述一段久远而沧桑的生命历程。 　鼎湖山又是佛教圣地。早在唐高宗仪凤三年（678年），禅宗六祖慧能高徒智常禅师在此创建龙兴寺（宋改白云寺），并建有招提三十六所。从此，前来朝拜和游览的香客游人日众，不久便兴旺起来，成为佛家圣地。明崇祯六年（1633年），当时有个名号叫憨山的和尚来到三宝峰，发觉这里众山环抱，面临谷地，峰恋起伏，状若莲花，“山灵之气全聚于此”，便结草为庵，号称莲花庵。后来，在掺请栖壑和尚作住持，大兴土木，重建山门，并按地势倚山筑殿，改莲花庵为庆云寺，几百年来香火不断，被誉为岭南四大名刹之一。 　鼎湖山是新中国成立后建立的第一个自然保护区，1979年联合国教科文组织在这里设立“人与生物圈”生态系统定位研究站，同年鼎湖山又正式加入世界自然保护区网，成为世界能的自然保护区，鼎湖山森林茂密，空气的负离子含量颇高，处于对人类身体有益的数值范围，鼎湖山成为一座天然的氧气吧，游人络绎不绝，鼎湖山上的庆云寺是岭南“四大名刹”之一，香火鼎盛，鼎湖山是一个集风景旅游、科学研究、宗教于一体的游览胜地。 　肇庆鼎湖山长着2500多种高等植物，走进这片森林，远离尘世的繁喧仿如走进世外桃源。之后我们吃完午饭就结束了着两天的旅程。我作为大家的导游，职责主要在于照顾大家这几天的食、住、行、游、购，还有讲解。解决旅途中遇到的麻烦，尽我的努力维护大家的利益，务求使大家在这一次的旅途中过得轻松愉快，我的任务就是要令大家玩得开心愉快，但同时我非常需要在座各位的合作和支持。俗话说："百年修得同船渡"，我觉得也可以说"百年修得同车行"，现在我们大家一起坐在这里，一起度过这几天的旅程，我觉得己经是很有缘份的了，所以我希望在这几天的行程中，我们能够相处得愉快，同时也祝愿大家旅游愉快，玩得开心！为大雁塔写一篇导游词四百字陕西导游词要怎么写呢？一起来看看小编的今日分享吧。陕西导游词包括三个部分，首先介绍一下景点的历史背景和地理环境，让大家对景点有个简单的了解。然后详细介绍景点的特色，比如景点的历史文化、故事和景点的建造和规模等。最后呼吁大家爱护景点的环境，并欢迎大家下次再来参观。大雁塔导游词篇1大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度(古天竺)取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米,由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年(648)太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》;另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。唐三藏--玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有"晨钟暮鼓"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之"雁塔题名"，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地大雁塔导游词篇2各位游客，大雁塔在建时高60米，5层，砖表土心，光盘梯。后塔心砖缝草木丛生，渐趋颓废。经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几次改造，大雁塔比原先长高了45米，还加了两层。底层每边长25米，基座为方形，边长45米至48米，每层四面均有券门，塔内装有楼梯。塔底层门楣上均有精美的线刻佛像，尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法图，上刻当时废殿建筑的写真图，传为唐代大画家阎立本的手笔，是研究后代佛教文化和建筑艺术的珍贵资料。塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序记》碑。两碑都是唐代著名书法家褚遂良书写，为唐代碑刻中的精品，是受国家保护的珍贵书法原刻，是研究古代书法艺术的重要实物资料。完全可以这样说，这座仿木结构的楼阁式方形砖塔，造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑中的杰作。游客们，大雁塔自建成至今，历代名人都留下了传诵千古的佳句。杜甫有‘高标跨苍穹，烈风无时休”的赞语，岑参有“塔势如涌出，孤高耸天宫;登临出世界，蹬道盘虚空”的名句。诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。决意到佛教发源地印度去探索佛教的精蕴。玄奘于唐贞观三年(公元629年)从长安出发，沿着丝绸之路，穿越上天飞鸟、下无走兽的戈壁沙漠，西行直至天竺，贞观十九年(公元645年)学成后返回长安，历时17年，行程5万公里，经100多个国家和地区，取回佛经657部，并在印度获得极高地位，备受尊崇。回国后，在唐皇室的支持下，他集中各地博学高僧，组成规模空前的佛经译物场，并亲自任译主。翻译的佛经无论从质量或数量上都远远超过前人，开创了我国翻译史上的新时期，共译著佛经75部1335卷，撰写了《大唐西域记》，受到各国学者的重视。考试大应该说《西游记》是以唐代玄类西出取经为背景而写成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一个经过艺术化的文学作品里的人物。大雁塔导游词篇3游客朋友们：大家好!今天我们要参观的是大雁塔景区和曲江旅游区，首先我们来到的是大雁塔景区大雁塔景区是国家AAAA级景区，由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北广场和东西两苑组成，占地约五百亩。《西游记》里的唐僧可谓家喻户晓，他的原型就是我国唐代著名高僧玄奘，玄奘与大慈恩寺以及大雁塔有着十分密切的联系。今天参观完这里，大家就可以有一个十分清晰的了解了。现在我们所处的位置就是就是大雁塔南广场，广场中央矗立的就是玄奘法师的高大铜像。你看他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡仗，步伐坚定，好象正在奔波在西行取经的路途上。玄奘是我国古代著名的佛学家、翻译家、旅行家。他姓陈名_，河南偃师人，自幼聪慧超群，勤奋好学。13岁被朝廷破格录取，在洛阳净土寺剃度为僧。玄奘先后周游全国十余省，遍访十余位高僧名贤，拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师，被誉为“释门伟器和佛门千里驹”。贞观三年，为解决佛教中的疑难问题前去佛教的发源地天竺，即今印度取经，著《大唐西域记》一书，是我国取经者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高称号“三藏法师”后，返回长安，潜心翻译佛教经典19年。唐太宗尊称他是“法门之领袖”，唐高宗称他是“真如之冠冕”。在玄奘铜像的身后，就是大慈恩寺，即玄奘开创的慈恩宗的祖庭。慈恩寺，又名无漏寺，是公元648年太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建，具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。这座寺院当年由13座庭院组成，面积达34O亩，是现在寺院面积的7倍。其建筑富丽堂皇，装饰华丽富贵。现在我们来到大慈恩寺的门口，大家看，门匾上“大慈恩寺”几个金光闪闪的大字是同志亲自题写的。寺院的正门又称为山门，也叫三门。中间的是空门，东边的是无相门，西边的是无作门，象征入门三解脱。所以人们常将出家作各尚叫作坠入空门。我们现在就从这里进入寺院吧，而是继续我们的参观。大家可以看到左右各有一楼。东边是钟楼，里边悬挂有一口铁钟，铸于公元1548年，重15吨，钟上有“雁塔晨钟4个苍劲大字。钟自铸成一直沿用至今。每天寺院僧人闻钟而起，闻鼓而眠。晨钟共敲3阵，每阵36响，共鸣108响，表示断除尘世人生108种烦恼，祈祷盛世太平，万民安乐，五谷丰登。关中八景之一“雁塔晨钟”由此而来。西边是鼓楼，楼里悬挂一面大鼓。钟鼓皆为寺院大型法器。众所周知，大雄宝殿是寺院的中心建筑。大家面前高台上的建筑就是大雄宝殿。大殿前香火兴旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中为法身毗卢遮那佛，西为报身卢舍那佛，东为应身释迦牟尼佛。佛像两侧是佛的弟子，东为迦叶，西为阿难，两旁还有普贤菩萨和文殊菩萨塑像，均为明代雕塑，象征真理和智慧。东西两厢排列着包括玄奘和庆友在内的18尊罗汉像。在大殿供奉的主尊背后塑有南海观音菩萨及众菩萨、龙女、木叉等150身人物。好了，我们现在穿过大雄宝殿，可以看到后面的这个藏经楼，在这里存有《藏文大藏经》等重要经典。楼下是讲堂，为佛教徒讲经说法之处，供奉阿弥陀佛铜像一尊，系明代铜铸鎏金佛像。殿内珍藏玄奘亲手供奉的佛座一件，还有玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。继续往北面走，我们可以看到坐落于寺院内的大雁塔。它是我国现存年代最早的楼阁式砖塔，被视为古都西安的象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺，建为七层，人们常说的“救人一命，胜造七级浮屠”即由此而来。大雁塔高647米，呈方锥形。塔底层边长25米，每层四面各有一个砖券拱门。整座塔造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。唐末以后，寺院屡遭兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。塔内有楼梯，可以盘旋而上。站在塔上凭栏远眺，长安风貌尽收眼底。等一会儿，有兴趣的朋友可以登塔游览。{走近大雁塔，西侧门楣上雕刻有唐代建筑图案和佛像等线刻画，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有李世民、李治分别撰写的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》，称颂玄奘法师献身佛教事业的伟大精神，由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，是价值极高的艺术珍品。}“雁塔题名”也是大雁塔独有的一道风景。自唐中宗神龙年间，进士张莒登塔题名，后文人们竞相效仿，相沿成习。唐代士子考取进士后，都要登上雁塔赋诗并将姓名、籍贯、及第时间用墨笔题留于雁塔墙壁之上。日后升为卿相的还要用朱笔改写。“雁塔题名”被视为人生一大荣耀之事。白居易在考中进士、登上雁塔时就作诗说：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”反映了他少年得志的喜悦心情。游客朋友，绕过大雁塔向北，我们前往玄奘三藏院门。大门前修了一座长20多米，高2米多的汉白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻的“法门领袖”四个字，北面是赵朴初题写的“民族脊梁”四个字。玄奘三藏院是一组仿唐风格的建筑群，由中院大遍觉堂、东院般若堂、西院桃明堂三部分组成，其中大遍觉堂供奉的玄奘法师的顶骨舍利是本寺的镇馆之宝。玄奘的其它灵骨舍利已广布世界各地，象征和传播着玄奘精神将与日月同辉，与天地同在。按照印度佛教传说，当初佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。有一天，正是菩萨布施日，一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。这时天空中一群大雁飞过，一个和尚望着雁群自言自语：“今日增房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。”话音未落，领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚大惊失色，认为这定是菩萨显灵。他们就在大雁坠地处建造石塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又称大雁塔。到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。相传唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利，奏请高宗允许，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。当年三月动工，玄奘亲自监造，一年建成。按照印度佛教传说，当初佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。有一天，正是菩萨布施日，一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。这时天空中一群大雁飞过，一个和尚望着雁群自言自语：“今日增房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。”话音未落，领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚大惊失色，认为这定是菩萨显灵。他们就在大雁坠地处建造石塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又称大雁塔。到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。相传唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利，奏请高宗允许，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。当年三月动工，玄奘亲自监造，一年建成。好了，各位朋友。大慈恩寺和大雁塔的参观就到这里，现在我们一起去看一看大雁塔北广场吧。大雁塔北广场位于著名的大雁塔脚下，东西宽480米，南北长350米，占地252亩，由近2万平方米的音乐喷泉广场和文化广场、园林景观、文化长廊、旅游商贸等设施组成。这里的音乐喷泉是亚洲最大的喷泉广场，每天中午12：30都会准时开放，到时大家可以前来观赏。广场南北高差9米，分成9级，每个踏步为5级，意蕴“九五之尊”。由北向南逐步拾级，形成对大雁塔的膜拜，将古都风韵与现代风采的完美结合。2003年12月31日建成开放，它是全中国唯一的一座唐文化广场，目前已成为西安的“城市会客厅”和“城市名片”。大家如果喜欢这里，就可以经常来我们西安的客厅里来坐一坐。大雁塔景区的讲解到这里就结束了下午我们将去参观大唐芙蓉园和曲江海洋馆等景点大唐芙蓉园是在唐代芙蓉园遗址上修建的，完全仿照了唐代皇家园林的建筑形式，于2005年建成并对游人开放，占地面积1000亩，总投资13亿元人民币。内有紫云楼、凤鸣九天歌剧院、陆羽茶社、仕女馆等等许多的仿唐建筑群，拥有全球最大的水幕**，是我国第一个全方位展示大唐文化与风貌的主题公园，被誉为“盛唐主题天下第一园”。曲江海洋馆，是西部最大的海洋馆，占地90亩，总投资35亿元人民币。主要由海豚表演馆、海洋科普馆、热带雨林馆、海底隧道和水下大观园等部分组成。在曲江旅游区，我们还可以参观到传说中薛平贵与王宝川爱情故事的发生地寒窑以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。好，现在大家自由参观，一个小时后我们在这里集合，谢谢大家!西安钟楼导游词一尊敬的各位游客：大家好!很高兴和大家见面，大家就叫我常导吧。接下来就和我一起参观西安钟楼吧!钟楼位于西安市中心，东南西北四条大街的交汇处。看，在我们眼前的两层建筑就是钟楼，它由基座、楼身和楼顶三部分组成。钟楼高36米，是古色古香的砖瓦结构，四角挑檐翘起，凌空欲飞，楼顶有各色玻璃瓦鲜艳夺目，美丽极了。钟楼四周鲜花环绕，增添了欢乐的节日气氛。基座是由巨大的城砖筑成，沿着基座北面的楼梯而上，我们便来到钟楼楼身观光台，首先映入我们眼帘的是一口青色的明代大钟，重五吨，里面能容纳五六个人，钟面上雕刻着精美的八卦图案，浑厚洪亮的钟声好像闷雷滚动，告诉周边的人们新一天的到来;如今，钟声祈祷老人的长寿、可以让小孩健康快乐一跨入展厅大门，就看见三排钟从小到大的排列着，其中的一排钟形状大小一模一样，但一排和一排形状不同;周围还有许多美丽的水墨画和刚劲有力的书法，钟和书画向我们展现了明代人的技艺高超。站在钟楼上极目远眺，东南西北四条大街人来人往，车水马龙，热闹非凡。今天，我很高兴为大家服务。鼓楼和钟楼遥相呼应，使古城西安更加美丽，下次有机会再带大家一起参观西安鼓楼。西安钟楼导游词作文二到西安游览时，您一定想去看看大雁塔二这座唐代古塔是古城西安的独特标志，古人曾留下“驱山晚照光明显，雁塔晨钟在城南”的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内，距市中心约4公里，是我国的佛教名塔之一。大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名无漏寺，到了唐贞观二十二年(公元648年)高宗李治做太子时，为追念死去的母亲长孙皇后的恩德，下令在长安晋昌坊建造寺院，敕赐“慈恩”。它北面正对大明宫含元殿，占地26570平方米，周边风景优美，为唐都长安最宏伟、最壮观之佛教寺院。下面，请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔游览一番。各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。这座寺院当年由13座庭院组成，面积达34o亩，是现在寺院面积的7倍。其建筑富丽堂皇，装饰华丽富贵。慈恩寺现有面积32314平方米，约合485亩。我们先来看寺院山门前这对威武的石狮子。说来也怪，一般外域传入我国的东西，总是先传入实物，而后才有根据实物创作的艺术品。而狮子落户我国，却例外地先传人狮子石刻艺术品，而后才有真狮子的出现。大家知道狮子是在东汉年间由波斯引入我国的，石狮子则是与佛教同时在两汉之际已自印度传入我国。狮子有护法避邪的作用，佛教认为“佛为人中狮子”，所以佛台前常刻有狮子，称护法狮子。慈恩寺大门口，有4尊石狮对称地雄踞左右，里边靠近大门的两尊，不清楚雕造于何年何时。东侧是雄狮，在戏弄脚下绣球。西侧是雌狮，脚边有一对小狮，称为母子狮。看来这些狮子也按照人们的习惯，以男左女右的序列摆放了。靠外边的两尊狮子，东侧一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西侧一尊是民国19年(公元1930年)雕造。这两对石狮高度在17米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是这两尊八面威风石制实心的庞然大物，即使用手轻轻地拍打，也会发出似铜非钢的金属声，清脆悦耳，十分动听。各位游客，您能猜出这是什么原因吗走进寺院是两座小楼，东边是钟楼，里边悬挂有明代嘉靖年间铸造的一口铁钟，重15吨。西边是鼓楼，楼里存有一面大鼓。长久以来，人们都把“雁塔晨钟作为关中八景之一，广为流传。但以往人们都以为“雁塔晨钟”是指西安小雁塔的钟，其实此景指的是大雁塔，因为大雁塔这口钟重3万斤，是在大慈恩寺内于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月铸造的，比小雁塔那口钟搬入寺内的时间早100多年，上面还铸有“雁塔晨钟”铭文。众所周知，一般寺庙都有大雄宝殿，慈恩寺也一样。它的大雄宝殿位于寺院中心高台上，初建于明天顺二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光绪十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是释迎牟尼三身像。中间的叫法身像，西边的叫报身像，东边的叫应身像。释迎牟尼为佛教始祖，原是古印度迎毗罗卫国的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大约与孔子同时代。三身佛东侧立有释迦牟尼的十大弟子之一迎叶;西侧立有其堂弟阿难，他待从释迦牟尼25年，也是十大弟子之一。两侧是十八罗汉和玄奘塑像。大雄宝殿后是藏经楼，存有《藏文大藏经》等重要经典。楼下是讲堂，为佛教徒讲经说法之处，供奉阿弥陀佛铜像一尊，高1米多。殿内珍藏玄奘亲手供奉的佛座一件，还有唐代青响石四大天王像座一块。此石为蓝田玉山所产青石，敲之锵锵有声，清脆悦耳。各位游客，我们走出藏经楼，就能看到壮观雄伟的大雁塔。看到这座唐代建筑，你们一定会又感叹又好奇吧首先一个问题就是此塔为何要以大雁命名呢按照印度佛教传说，当初佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。有一天，正是菩萨布施日，一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。这时天空中一群大雁飞过，一个和尚望着雁群自言自语：“今日增房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。”话音未落，领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚大惊失色，认为这定是菩萨显灵。他们就在大雁坠地处建造石塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又称大雁塔。到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。相传唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利，奏请高宗允许，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。当年三月动工，玄奘亲自监造，一年建成。各位游客，大家一定看过中国四大名著之一的《西游记》及据此改编的同名电视连续剧，那么《西游记》里的唐僧是否就是唐代这位著名和尚玄奘呢玄奘法师俗姓陈，13岁在洛阳出家为增，勤奋好学，在国内各地访师问学后，决意到佛教发源地印度去探索佛教的精蕴。玄奘于唐贞观三年(公元629年)从长安出发，沿着丝绸之路，穿越上天飞鸟、下无走兽的戈壁沙漠，西行直至天竺，贞观十九年(公元645年)学成后返回长安，历时17年，行程5万公里，经100多个国家和地区，取回佛经657部，并在印度获得极高地位，备受尊崇。回国后，在唐皇室的支持下，他集中各地博学高僧，组成规模空前的佛经译物场，并亲自任译主。翻译的佛经无论从质量或数量上都远远超过前人，开创了我国翻译史上的新时期，共译著佛经75部1335卷，撰写了《大唐西域记》，受到各国学者的重视。应该说《西游记》是以唐代玄类西出取经为背景而写成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一个经过艺术化的文学作品里的人物。各位游客，大雁塔在建时高60米，5层，砖表土心，光盘梯。后塔心砖缝草木丛生，渐趋颓废。经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几次改造，大雁塔比原先长高了45米，还加了两层。底层每边长25米，基座为方形，边长45米至48米，每层四面均有券门，塔内装有楼梯。塔底层门楣上均有精美的线刻佛像，尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法图，上刻当时废殿建筑的写真图，传为唐代大画家阎立本的手笔，是研究后代佛教文化和建筑艺术的珍贵资料。塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序记》碑。两碑都是唐代著名书法家褚遂良书写，为唐代碑刻中的精品，是受国家保护的珍贵书法原刻，是研究古代书法艺术的重要实物资料。完全可以这样说，这座仿木结构的楼阁式方形砖塔，造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑中的杰作。游客们，大雁塔自建成至今，历代名人都留下了传诵千古的佳句。杜甫有‘高标跨苍穹，烈风无时休”的赞语，岑参有“塔势如涌出，孤高耸天宫;登临出世界，蹬道盘虚空”的名句。诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。秦兵马俑导游词一大家好!我是你们这次游览的导游。大家可以叫我小祁。秦兵马俑在西安的临潼出土，它举世无双，都是精美的艺术珍品。谁知道它的占地面积有多大呢对，就是20000平方米，大概有50个篮球场那么大，坑内有兵马俑近八千个。大家想不想知道他的来历呢让我来告诉你们吧：以前有几个农民相约一起打水井，发现了有一些陶片，他们继续打井，发现那是一条通道。他们陆陆续续下去察看，就发现了‘秦兵马俑。好!大家一起参观一下吧!兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。你们看，那些身材魁梧，头带鹤冠，身披铠甲，手握宝剑是什么俑他就是将军俑。那神态自若的样子，一看就知道他们是久经沙场，重任在身的****了!大家跟我来。那些身高1。8米什么俑，体格健壮，体形匀称，身穿战袍，披挂铠甲，手持兵器的是什么俑对，就是武士俑。谁知道身着短甲，下穿紧口裤，左手握弓箭，右手执缰绳的又是什么俑错了，是骑兵俑。你们看，每一个兵马俑都是极为精美的术珍品。仔细端详，他们神态各异，惟妙惟肖，走近他们身边，似乎还能感受到他们轻微的呼吸呢!哈哈!好了，还有很多精彩的东西，大家自由参观，自己欣赏吧。活动时间，请大家注意安全!秦兵马俑导游词二大家好!我姓高，大家就叫我高导好了。今天我们要去观看震撼人心的“威武之师”秦兵马俑，请大家留心观察!另外，请不要乱扔垃圾，不要在俑里俑外乱涂乱画。请注意不要忘带东西，不要丢队。秦兵马俑在我国西安的临潼出土，它举世无双，是享誉世界的珍贵历史文物。它规模宏大。已发掘的三个俑坑，总面积近2万平方米，差不多有五十个篮球场那么大，坑内有兵马俑近八千个。一号坑最大，东西长230米，南北宽62米，总面积14260平方米;坑里的兵马俑一行行，一列列，十分整齐，排成了一个巨大的长方形军阵，真像是秦始皇当年统帅的一支南征北战，所向披靡的大军。秦兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。将军俑身材魁梧，头戴_冠，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸。那神态自若的样子，一看就知道是久经沙场，重任在肩。武士俑平均身高18米，体格健壮，体型匀称。身穿战袍，披挂铠甲，脚蹬前端向上翘起的战靴，手持兵器，整装待发。秦兵马俑，在古今中外的雕塑史上是绝无仅有的。它惟妙惟肖，生动地再现了秦军雄兵百万，战车千乘的宏伟气势，形象地展格芒_江白是做什么的各位游客：到西安游览时，您一定想去看看大雁塔二这座唐代古塔是古城西安的独特标志，古人曾留下“驱山晚照光明显，雁塔晨钟在城南”的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内，市中心约4公里，是我国的佛教名塔之一。大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名无漏寺，到了唐贞观二十二年（公元648年）高宗李治做太子时，为追念死去的母亲长孙皇后的恩德，下令在长安晋昌坊建造寺院，敕赐“慈恩”。它北面正对大明宫含元殿，占地26570平方米，周边风景优美，为唐都长安最宏伟、最壮观之佛教寺院。下面，请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔游览一番。各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。这座寺院当年由13座庭院组成，面积达34O亩，是现在寺院面积的7倍。其建筑富丽堂皇，装饰华丽富贵。慈恩寺现有面积32314平方米，约合485亩。我们先来看寺院山门前这对威武的石狮子。说来也怪，一般外域传入我国的东西，总是先传入实物，而后才有根据实物创作的艺术品。而狮子落户我国，却例外地先传人狮子石刻艺术品，而后才有真狮子的出现。大家知道狮子是在东汉年间由波斯引入我国的，石狮子则是与佛教同时在两汉之际已自印度传入我国。狮子有护法避邪的作用，佛教认为“佛为人中狮子”，所以佛台前常刻有狮子，称护法狮子。慈恩寺大门口，有4尊石狮对称地雄踞左右，里边靠近大门的两尊，不清楚雕造于何年何时。东侧是雄狮，在戏弄脚下绣球。西侧是雌狮，脚边有一对小狮，称为母子狮。看来这些狮子也按照人们的习惯，以男左女右的序列摆放了。靠外边的两尊狮子，东侧一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西侧一尊是民国19年（公元1930年）雕造。这两对石狮高度在17米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是这两尊八面威风石制实心的庞然大物，即使用手轻轻地拍打，也会发出似铜非钢的金属声，清脆悦耳，十分动听。各位游客，您能猜出这是什么原因吗？走进寺院是两座小楼，东边是钟楼，里边悬挂有明代嘉靖年间铸造的一口铁钟，重15吨。西边是鼓楼，楼里存有一面大鼓。长久以来，人们都把“雁塔晨钟’作为关中八景之一，广为流传。但以往人们都以为“雁塔晨钟”是指西安小雁塔的钟，其实此景指的是大雁塔，因为大雁塔这口钟重3万斤，是在大慈恩寺内于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月铸造的，比小雁塔那口钟搬入寺内的时间早100多年，上面还铸有“雁塔晨钟”铭文。众所周知，一般寺庙都有大雄宝殿，慈恩寺也一样。它的大雄宝殿位于寺院中心高台上，初建于明天顺二年（公元1458年）至成化二年（公元1466年），清光绪十三年（公元1887年）曾予大修。大殿上面三座塑像是释迎牟尼三身像。中间的叫法身像，西边的叫报身像，东边的叫应身像。释迎牟尼为佛教始祖，原是古印度迎毗罗卫国的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大约与孔子同时代。三身佛东侧立有释迦牟尼的十大弟子之一迎叶；西侧立有其堂弟阿难，他待从释迦牟尼25年，也是十大弟子之一。两侧是十八罗汉和玄奘塑像。大雄宝殿后是藏经楼，存有《藏文大藏经》等重要经典。楼下是讲堂，为佛教徒讲经说法之处，供奉阿弥陀佛铜像一尊，高1米多。殿内珍藏玄奘亲手供奉的佛座一件，还有唐代青响石四大天王像座一块。此石为蓝田玉山所产青石，敲之锵锵有声，清脆悦耳。各位游客，我们走出藏经楼，就能看到壮观雄伟的大雁塔。看到这座唐代建筑，你们一定会又感叹又好奇吧？首先一个问题就是此塔为何要以大雁命名呢？按照印度佛教传说，当初佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。有一天，正是菩萨布施日，一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。这时天空中一群大雁飞过，一个和尚望着雁群自言自语：“今日增房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。”话音未落，领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚大惊失色，认为这定是菩萨显灵。他们就在大雁坠地处建造石塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又称大雁塔。到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。相传唐永徽三年（公元652年），著名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利，奏请高宗允许，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。当年三月动工，玄奘亲自监造，一年建成。各位游客，大家一定看过中国四大名著之一的《西游记》及据此改编的同名电视连续剧，那么《西游记》里的唐僧是否就是唐代这位著名和尚玄奘呢？玄奘法师俗姓陈，13岁在洛阳出家为增，勤奋好学，在国内各地访师问学后，决意到佛教发源地印度去探索佛教的精蕴。玄奘于唐贞观三年（公元629年）从长安出发，沿着丝绸之路，穿越上天飞鸟、下无走兽的戈壁沙漠，西行直至天竺，贞观十九年（公元645年）学成后返回长安，历时17年，行程5万公里，经100多个国家和地区，取回佛经657部，并在印度获得极高地位，备受尊崇。回国后，在唐皇室的支持下，他集中各地博学高僧，组成规模空前的佛经译物场，并亲自任译主。翻译的佛经无论从质量或数量上都远远超过前人，开创了我国翻译史上的新时期，共译著佛经75部1335卷，撰写了《大唐西域记》，受到各国学者的重视。应该说《西游记》是以唐代玄类西出取经为背景而写成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一个经过艺术化的文学作品里的人物。西安大雁塔导游词-三联阅读各位游客，大雁塔在建时高60米，5层，砖表土心，光盘梯。后塔心砖缝草木丛生，渐趋颓废。经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几次改造，大雁塔比原先长高了45米，还加了两层。底层每边长25米，基座为方形，边长45米至48米，每层四面均有券门，塔内装有楼梯。塔底层门楣上均有精美的线刻佛像，尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法图，上刻当时废殿建筑的写真图，传为唐代大画家阎立本的手笔，是研究后代佛教文化和建筑艺术的珍贵资料。塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序记》碑。两碑都是唐代著名书法家褚遂良书写，为唐代碑刻中的精品，是受国家保护的珍贵书法原刻，是研究古代书法艺术的重要实物资料。完全可以这样说，这座仿木结构的楼阁式方形砖塔，造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑中的杰作。游客们，大雁塔自建成至今，历代名人都留下了传诵千古的佳句。杜甫有‘高标跨苍穹，烈风无时休”的赞语，岑参有“塔势如涌出，孤高耸天宫；登临出世界，蹬道盘虚空”的名句。诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。那么，我们今天的参观游览就到这里，谢谢大家！读者(甘肃人民出版社主办综合类文摘杂志)详细资料大全格芒_江白格芒_江白，生于1968年，四川省阿坝人。他是布达拉宫翰墨传承人、藏文书法排笔书写创始人、高级藏文化学院教授、西藏自治区书法家协会会员、西藏文化发展促进会个人理事，他也获得过许多殊荣：1993年全球藏文书法赛一等奖、2013年首届"嘎玛博秀杯"书法第一名。2014年，在中国国家博物馆展出了江白老师的书法作品《六字真言》，这是目前为止唯一一名藏族书法家的藏文书法作品在国博展出。中文名：格芒_江白国籍：中国民族：藏族出生地：四川省阿坝出生日期：1968年职业：藏文书法家主要成就：撰写的《西藏历代藏文书法字体精华集汇》成功申请世界吉尼斯记录中国国家博物馆展出书法作品《六字真言》代表作品：六字真言简介格芒_江白，布达拉宫翰墨传承人、藏文书法排笔书写创始人、高级藏文化学院教授、西藏自治区书法家协会会员、西藏文化发展促进会个人理事，擅长藏文书法，尝试用排笔书写大型书体第一人，1993年全球藏文书法赛一等奖获得者、2013年首届"嘎玛博秀杯"书法第一名，西藏书坛排笔书写第一人，且从2009年到2013年用时四年撰写了《西藏历代藏文书法字体精华集汇》长卷，并于2013年成功申请了世界吉尼斯记录。生平1988年，他没有留下只字片语，一个人背着行囊悄悄地离开了家乡，走向了向往已久的文化圣城。之后的若干年里，他一直在外四处漂泊拜师学艺研习书法，这种漂泊和学习的生涯持续了18年之久。在漂泊的日子里，他曾流落街头、夜宿荒郊破庙，经历了颇多人生中从未经历的事情，也让他收获了自己独特的人生财富。其中，最让他庆幸的莫过于有幸能拜仁波切、启美贡布、旺堆才仁等几位藏族最著名的书法大家为师，有机会得以研习最精深的书法艺术。在这些学习里，江白每一次都把自己归零，谦卑臣服，从最基础的起笔学习，列位大师也都对他倾囊相授。如此一番，他很荣幸地学到了十多种书体的传承，并逐渐积累了相当丰富的藏文书法专业知识。十八年的历练之后，江白已脱胎换骨。之后，他遵循老师们的嘱咐，在一所高级藏文化学院任教十五年，并培养了几百名学生，将自己所学到的藏文书法艺术继续传承下去。十五年任教生涯中，他相继撰写了《智慧之光》以及《名家书法真传》系列书籍，并得到了国内外藏文书法家的一致肯定。并于1993年，在全球藏文书法大赛中拔得头筹。同年，他创新地尝试用排笔书写大型书体，成为了西藏书坛排笔书写第一人。从2009年到2013年，江白老师用时四年孜孜不倦地撰写了《西藏历代藏文书法字体精华集汇》长卷，并在2013年成功申请了世界吉尼斯记录。作品简介《西藏历代藏文书法字体精华集汇》长卷囊括了现今所能收集到的所有藏文书体，共计177种，时间延展从藏文字出现的旧石器时代到当代，历时四千年，如象雄时期、王统时期、前后弘法时期等。这些文献资料来自于江白老师多年来的积累，也是他心血的结晶，可以说是一部世纪之作。2013年，在由中国艺术研究院、四川省文化厅、四川省艺术研究院及西南民族大学共同举办的首届”嘎玛博秀杯“中青年唐卡画展暨论坛会和书法参展中，该书法作品斩获了书法类第一名。2014年，在中国国家博物馆展出了江白老师的书法作品《六字真言》，这是目前为止唯一一名藏族书法家的藏文书法作品在国博展出。该幅作品以藏文字母六字真言为设计主线，结合拉萨日光之城的美誉，可以理解为太阳；而图形的绽放，像饱满的向日葵，象征雪域人民追求光明的特质和热情奔放的性格；弧形的线条，象征鼓槌的敲击，这是即将敲响藏文明古老传奇的声音，又似乎是神秘的拉姆面具，伴着声声海螺的吹响开启千年的沉睡。神秘西藏，舞出悠远绚丽地文明。近期动态2016年8月17日，江白老师于藏文化发源地——西藏拉萨，举办藏文书法艺术展，此次展览为期近两个月，参展作品超过百幅，可谓全球规模最大、周期最长、参展作品最多的藏文书法艺术个展。此次展览展出了江白老师35年书法人生的全部精华之作，让我们相约西藏博物馆，跟随江白老师的笔端，调动我们的灵感与想象，跨越时空的障碍来做一次冥冥中的心灵之旅。本次书法展不为名利，只想让更多的人认识、了解藏文化艺术。人生短短数十载，相聚是缘，届时欢迎各位一同探讨学习！众筹成功后，我们将从参与者中抽取一位有缘人，赠与一份礼物。肇庆七星岩导游词怎么写？ 《读者》，原名《读者文摘》，是由读者出版传媒股份有限公司主办的中文版半月刊物。 《读者》杂志发掘人性中的真、善、美，体现人文关怀。《读者》在刊物内容及形式方面与时俱进，追求高品位、高质量，力求精品，并以其形式和内容的丰富性及多样性，赢得了各个年龄段和不同阶层读者的喜爱与拥护。发行量稳居中国期刊排名第一，亚洲期刊排名第一，世界综合性期刊排名第四。被誉为“中国人的心灵读本”、“中国期刊第一品牌”。 基本介绍 中文名称 ：读者 外文名称 ：Readers 语言 ：中文 类别 ：文化综合 主管单位 ：读者出版传媒股份有限公司 主办单位 ：读者出版传媒股份有限公司 编辑单位 ：读者杂志社 创刊时间 ：1981年1月 出版周期 ：半月刊 国内刊号 ：CN 62-1118/Z 国际刊号 ：ISSN 1005-1805 邮发代号 ：54-17（普通版），54-193(校园版），54-18（海外版） 定价 ：900元 地址 ：甘肃省兰州市读者大道568号 出版人 ：吉西平 出版日期 ：每月1日、15日 主要栏目,历史沿革,系列版本,发行,评价,商标,创办单位,未来发展,读者手机,上市过程,获奖记录, 主要栏目 《读者》 文苑：卷首语、文苑、书林一叶、幽默小品、原创精品； 《读者》吉西平书记2013年10月18日作报告 人物：人物、名人轶事； 社会：杂谈随感、话题； 人生：人世间、人生之旅、婚姻家庭、青年一代、两代之间； 生活：心理人生、经营之道、理财； 文明：在海外、他山石、历史一叶、文化茶座、人与自然、影像； 家园：人与自然、生物世界； 点滴：言论、漫画与幽默、意林、点滴； 互动：智趣、读者·作者·编者； 艺术：封面、美术插页、歌曲。 历史沿革 《读者》杂志发行量从创刊时月发行量3万册到2005年4月份月发行量已达910万册，2006年月平均发行量898万册，稳居中国期刊排名第一，亚洲期刊排名第一，世界综合性期刊排名第四，同时，《读者》杂志行销世界90多个国家和地区，在美国、日本、澳大利亚、新加坡、香港等国家和地区拥有众多读者，可以说，有华人的地方就有《读者》，具有广泛的影响力。被誉为“中国人的心灵读本”、“中国期刊第一品牌”。 然而《读者文摘》的发展并非一帆风顺。1982年初，美国《读者文摘》来函指出：甘肃人民出版社使用《读者文摘》中文名是不正当的，不符合国际著作权协定。中美两家《读者文摘》长达数年的著作权之争从此开始。从1990年开始，中美两家《读者文摘》的著作权之争再次升级。1992年美国《读者文摘》委托律师致函中国《读者文摘》，要求停止使用中文商标《读者文摘》。后为化解与美国《读者文摘》发生的著作权纠纷，1993年3月号《读者文摘》刊登征名启事，在读者中引起强烈反响，共收到应征信十万多封。信中提到新名有：读者、读友、读者之家、谈天说地、共享等等。最后使用了《读者》一名。1993年第七期，《读者文摘》正式改名为《读者》。 《读者》封面的“读者”二字是原中国佛教协会主席赵朴初先生所写。《读者》原来是四个字---《读者文摘》，因和美国的《读者文摘》弄出了著作权官司，所以杂志改名为《读者》，之后就把后面两个字去掉了。赵朴初先生于1984年为此刊题字。 品牌对于《读者》杂志来说，1993年前几乎从来没有受到应有的重视。胡亚权承认，一个杂志的品牌在他们那一代人眼里，仅仅只是刊名而已，从来不曾意识到杂志的品牌竟然与一本杂志的整体形象、标识相关，更不知道杂志的刊名、形象都是应当受到保护的资产。 1981年1月的《读者文摘》创刊号 由读者杂志社编辑出版、甘肃人民出版社主办的《读者》（半月刊）杂志是中国享有良好声誉的综合类期刊。自1981年创刊迄今，《读者》杂志沐浴著改革开放的春风，凝聚著几代出版人的心血和智慧，历经25年的发展，月发行量由最初的3万册，达到2006年月平均发行量898万册，居中国期刊排名第一，亚洲期刊排名第一，世界综合性期刊排名第四，取得了突出的社会效益和经济效益，走出了一条中国期刊发展的成功之路。 多年来，《读者》杂志以弘扬优秀文化为己任，坚持正确的舆论导向，始终不渝地坚持“博采中外、荟萃精华、启迪思想、开阔眼界”的办刊宗旨，遵循“选择《读者》，就是选择了优秀的文化”这一办刊理念，发掘人性中的真善美，体现深刻的人文关怀；融思想性、知识性、趣味性为一体，在刊物内容及形式方面以渐变适应不断变化的社会生活，与时俱进；追求高品位、高质量，赢得了海内外各个年龄段和不同阶层读者的喜爱，被誉为“中国人的心灵读本”。为不断满足人民民众日益增长的物质文化需要，努力构建社会主义和谐社会，创造有中国特色的社会主义新文化发挥了积极的作用。 《读者》 1998～2001年连续获国家新闻出版总署颁发的第一、第二届全国百种重点社科期刊奖，1999年获首届“国家期刊奖”（中国期刊界最高奖），2001年被国家新闻出版总署认定为“双高”（高知名度、高学术水平）期刊，2003年再获第二届“国家期刊奖”，2005年又获第三届“国家期刊奖”。2004年8月27日，中央宣传部出版局、新闻出版总署报刊司、中国期刊协会在北京召开“品位·质量·效益——《读者》之路研讨会”，李东升、石峰等领导同志和部分专家、读者代表共80余人出席了会议；2005年8月， 同志视察读者杂志社，称赞《读者》是“大漠瑰宝”；2006年8月，在国家商务部组织开展的“商务新长征，品牌万里行”活动中，《读者》被列为知名品牌，成为“多彩甘肃、精品陇原”的重要标志。 2006年1月18日，以甘肃人民出版社为基础、以《读者》为核心的读者出版集团有限公司成立，标志著《读者》正在向做强做大的目标坚实迈进。 2006年4月，《读者》月发行量突破1000万册。 甘肃省委、省 ，新闻出版总署，中宣部出版局，中国期刊协会向《读者》杂志社发来贺信。热烈祝贺《读者》月发行量突破1000万册。 《读者》（丛书） 2011年1月1日起，《读者》开始在台湾发行,成为第一本进入台湾发行的大陆杂志。 2011年4月16日9时，读者出版集团庆祝甘肃人民出版社成立六十周年暨《读者》杂志创刊三十周年大会在兰州宁卧庄宾馆隆重召开。 2011年6月，《读者》首款苹果App上线，当年客户端下载量即突破300万。《读者》的有声版、安卓版陆续上线，《读者》杂志开始在数字出版领域发力。 2012年8月，读者与阿里巴巴开通《读者 原创版》官方店铺，尝试进行网路销售，由此拉开了《读者》电子商务网路化的序幕。《读者 原创版》阿里巴巴网店2012年9月1日正式运营。 在国内期刊种数快速增长而期刊总印数并未同步增长、许多大众刊物发行量下滑、市场竞争激烈的情况下，《读者》杂志一枝独秀，发行量稳步攀升，2006年4月达到创记录的1003万册，已连续6年稳居全国期刊月发行量首位，占有国内期刊市场1/30的份额。《读者》已行销全球80多个国家和地区，累计发行近百万册。从创刊开始，《读者》在国内累计已发行11亿册，品牌影响力大大增强。 系列版本 《读者》封面设计精美，排版简约大方，内容传递出浓浓的人文关怀，深受国人喜爱，月发行量已经突破1000万册。经过30年的发展，《读者》系列杂志已经发展成为一个庞大的家族，包括： 《读者》 从创刊以来就有的版本，最常见，每月分上下两本，全年24期，国内定价9元（2018年第15期起开始定价9元，2015第1期开始定价6元，2009年第1期至2014年第24期定价4元，2009年以前定价3元） 《读者》（大字版）：内容与《读者》相同，另外增加“读书”栏目，半月刊，定价：5元，全年120元 《读者》（校园版）（原校园专供版）：从2012年起面向中学生发行，全彩印，独特新颖，挑选同期部分普通版内容，结合青少年关注热点，定价：9元（2018年第15期起）。 1993年6月 最后一期《读者文摘》 《读者》（繁体字版）：内容与《读者》相同，主要发行客群为港澳台地区读者，每本售价10元港币 《读者》（原创版）：创刊于2006年，开始为双月刊，后改为为月刊，定价5元 《读者》（乡土人文版）：月刊 《读者欣赏》：读者第一本子杂志，是一本定位于高端读者的杂志。 《读者》（维文版）：内容与读者相同，语言为维吾尔语，半月刊。（与新疆人民出版社合作） 《读者海外版》（读者月刊，将2期合并为一期，定位高端人士） 《读者》（盲文版）（与盲文出版社合作） 《读者（精华本）》 《读者（合订本）》 《读者丛书》 《读者》（藏文版）（与甘肃民族出版社合作） 《读者》原创版（全世爱） 注：《读者》（校园专供）（已于2012年改为《读者 校园版》）：内容为《读者》正刊+“《读者》杯全国中学师生写作大赛”优秀作品专版，半月刊，定价5元，全年120元，全国校园发行。 发行 《读者》杂志出版社与中国邮政及发行商紧密合作，通过遍布全国的发行网路发行。1995年《读者》月发行量突破400万册。2001年以来，读者杂志社积极调整办刊思路，适时整合刊物内容，在市场行销和品牌经营方面加大力度，不断创新，策划推出了一系列大的改革举措。在国内期刊种数快速增长，但期刊总印数并未同步增长，许多大众刊物发行量下滑，市场竞争激烈的情况下，《读者》杂志一枝独秀，发行量持续攀升。2002年10月月发行量突破600万册大关，创历史新高。2003年10月突破800万册大关，11月达到创纪录的806万册，同比增长近200万册，创造了中国期刊发展史上的奇迹。《读者》杂志的广告经营额也稳步上升，2002年广告经营额达2800余万元。与此同时，《读者》杂志年利税也达到3000余万元，增长409%，创造了突出的社会效益和经济效益。《读者》已经成为甘肃乃至全国的一个著名品牌。据数据统计，《读者》杂志2000——2010年已连续十年稳居全国期刊月发行量首位。 1993年7月 第一期《读者》 2009年7月，读者出版集团与学友园教育传媒集团举行《读者》杂志合作发行签约仪式。这是中国国营出版业在体制改革过程中与民营企业探索合作的重要事件。 《读者》杂志将以繁体字版在台湾发行，发行字号为“行政院新闻局局版台陆志字第0001号”。自1987年两岸交流大幕开启以来，经过两岸同胞共同努力，两岸在演出、教育、展览等文化交流领域取得较大突破，此次国内发行量最大的杂志《读者》首次获准入台，体现了两岸文化交流的深入发展，两岸文化交流进入了一个崭新的阶段。 评价 《读者》杂志原来叫做《读者文摘》。因与美国的刊物同了名就只好无奈的改了。1993年改名的时候，该刊曾向全国征集新刊名。 总觉得《读者》与《读者文摘》这两者之间有区别，心里别别扭扭的。《读者文摘》清楚明了，一看就知道是读者自己推荐的喜欢的文章的汇总；《读者》就有些含混，说是读者的论坛——也像，认为是读者的活动天地——也行。但是，《读者》毕竟是《读者》。改名不改初衷，硬是摸爬滚打二十多年，在林林总总的众多刊物中独领 。 这本杂志最大的特点，是她的封面。封面是刊物的眼睛，《读者》的封面如她的明眸清澈见底，水灵灵的，让人看了就觉得她十分可靠，值得信任，是一个真诚的老朋友。有人说，不管在哪一个报刊亭，离得远远的，就会在花花绿绿的刊物中一眼认出她。正如古诗词所说：“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在，灯火阑珊处”。她的封面，设计特色独有韵味。清新，自然，大方，美观、舒适……整体上看，似乎利用了黄金分割法，使人看后过目不忘，印象深刻。从第一期开始，好像每期的封面是一幅幅美轮美奂的自然或者人物，有严肃的，有快乐的，有童趣的，有调皮的，有沉寂的，有虚幻的，有动情的，有静谧的，有流动的等等，但她绝不以妖冶媚人，不去迎合世俗，保留原始的纯洁，恪守着自己的童贞。当初关于她的价格，倒不是主要的——随行就市即可；加上几幅彩页作广告，也未尝不可，只要不牺牲读者的利益。其实她的封面也是经过了发展和变化：封面白底，用框线围住 ，在中间位置，衬得刊物十分醒目。后来，封面中的，用框线框住，那个大框线没有了。也有整幅封面是的时候，但后来不见了；刊名是赵朴初先生题写，俊逸潇洒，曾经竖排、横排、叠排过，也曾经在封面的上方、下方游移过；字型颜色红、绿、蓝、黑不断变化；大都是风景、人物、鸟虫的摄影，偶尔也用油画、国画，但很少见。 商标 1995年，《读者》杂志社刊发了一则征集启事，有偿征集刊徽。讯息发布后仅三个多月，就收到了寄自全国各地的三万多件作品。在众多应征者的想像中，《读者》就像一本打开的书，或者一只观察世界的眼睛。更有读者将杂志比喻为玫瑰，是爱情的象征。还有相当多的人把《读者》杂志设计成一幅太极图，寓意中国文化的象征；但大部分作品却是以昆虫与植物为主的形象画意。 《读者》（原创版） 三万多件来稿，使编辑部感到了一种压力。关注一本杂志刊标的大多是些普通的读者，专业人士的比例少得可怜。此时，高海军已另任甘肃美术出版社副总编辑，美术编辑由从中央工艺美术学院毕业的任伟继任，他负责处理作品的初选。他们从来稿中初选出了三十多件作品，从全国请来许多专家进行内部评选。胡亚权欣赏其中的一幅中华龙的图案，龙飞凤舞极有意味。但胡的提议并没有得到评审们的认同，他们认为这幅画缺少一种与《读者》杂志整体相一致的意味，与他们所倡导的书卷气不太适合。 刊徽的评选暂时“搁浅”，甘肃人民出版社专门开会进行了讨论，认为应向专业层面进行征集。他们决定以内部的形式，进行第二次征稿。这一次缩小到了专家层面，任伟代表杂志社去北京,在中央工艺美术学院专门开了一次《读者》的徽标设计座谈会，并把入围的十几幅作品都带到了北京，大家与在兰州时研讨时的看法一致。龙的气质与《读者》不相符合。用龙作为一家杂志的刊标“帽子太大”。 当时的中央工艺美术学院装潢系主任陈汉民教授提出一个观点：作为《读者》杂志来说，征集刊徽就是要找到“一顶帽子”，这顶帽子不一定好看，但别人一看，一定要认为，你戴上这顶帽子是最合适的。他建议：《读者》是一本文摘性杂志，就像一只蜜蜂一样，为读者在采蜜。能否用一只蜜蜂来作为刊标？可他的意见并没有得到大家的认同，不少人认为用一只蜜蜂来表达一本杂志，有点俗。最后讨论的结果是，大家每人画一幅，作品出来后，再进行评定。 陈汉民教授曾经参与设计中国建设银行、工商银行、人民银行、农业银行等四大行与世界妇女大会、97香港回归祖国、五个一工程等标志，是中国标志业界有影响的专家。他对自己的判断力表现出惊人的自信。他还是坚持画了自己想像中的小蜜蜂。 《读者》（乡土人文版） 设计好的几件作品带回兰州后，被隐去作者名字，请专家们品评。胡亚权与任伟的意见倾向于小蜜蜂，认为以一只小蜜蜂比喻《读者》，象征著杂志从各种报刊中采集稿件，准确地表达了《读者》的形象与社会功能，且这只绿色的小蜜蜂，学名叫做中华蜂。 最后，这只绿色的小蜜蜂被选为了《读者》杂志的刊徽。 小蜜蜂的底色是苹果绿，这种绿色充满了强烈的生命张力，它的象征意味事实上已与杂志的整体气质融为一体。这只“小蜜蜂”以及刊名组合的CI的标志色有大红、黑、灰、白四种基本色调，是《读者》杂志的基本标志色。 《读者》杂志还将入选的十几种图示作为栏目的标志，在栏目上也实现了图示化的设计，这些标志也成为《读者》杂志整体形象的重要组成部分，1995年7月份，《读者》杂志社正式宣布“小蜜蜂”作为刊徽。为使此标志不再被人侵权，他们以“READERS”与汉语拼音“DUZHE”，及赵朴初书写的书法“读者”，作为一组完整的形象进行注册，最后全部注册成功。这是《读者》首次对自己的形象进行全方位的商标注册与保护。 创办单位 读者出版集团有限公司下设3个编辑室、12个子公司和4个职能管理部门。甘肃人民出版社一、二、三编辑室作为集团下属事业单位，实行企业化管理和模拟法人单位运作。12个子公司为读者文化传媒有限公司（《读者》杂志社）、甘肃民族出版社、甘肃少年儿童出版社、甘肃教育出版社、甘肃科学技术出版社、敦煌文艺出版社、甘肃人民美术出版社、飞天电子音像出版社、《老年博览》杂志社、书刊发行公司、甘肃教材出版中心、物业管理中心。 《读者》海外版 读者关注的《读者》杂志社将改为读者文化传媒有限公司，具体负责《读者》杂志及其子刊的出版经营和相关产业经营，是集团的核心子公司。 未来发展 读者手机 这款手机是由《读者》杂志与国内通信设备解决方案提供商斐讯（PHICOMM）共同推出，算得上是网际网路做手机的案例之一。 读者手机的配置：50英寸IPS显示屏、解析度800X480、高通骁龙MSM8225双核12GHz处理器、512MB RAM和4GB ROM 、800万像素后置摄像头和30万像素前置摄像头、支持WCDMA/GSM双卡双待、2100mAh电池。软体方面，读者手机采用安卓40系统，并内含《读者》杂志三十年全套期刊内容和云端图书馆。该手机的售价为999元人民币。 上市过程 证监会2014年4月30日晚间发布第九批30家IPO预披露企业名单，其中15家拟登入沪市主机板，6家拟登入深市中小板，9家拟登入深市创业板。据统计，自4月18日重启IPO预披露以来，共有186家企业披露招股说明书。全国知名刊物《读者》的出版方读者出版传媒股份有限公司赫然在列，该公司拟登入沪市主机板。 获奖记录 2018年1月，荣获第四届中国出版 奖期刊奖。 　　4A级旅游景区　　肇庆七星岩位于肇庆市区北约4公里处，景区由五湖、六岗、七岩、八洞组成，面积823平方公里，湖中有山，山中有洞，洞中有河，景在城中不见城，美如人间仙景。七星岩以喀斯特溶岩地貌的岩峰、湖泊景观为主要特色，七座排列如北斗七星的石灰岩岩峰巧布在面积达63平方公里的湖面上，20余公里长的湖堤把湖面分割成五大湖，风光旖旎。被誉为"人间仙境"、"岭南第一奇观"。国家级文物保护单位七星岩摩崖石刻是南中国保存得最多最集中的摩崖石刻群，所以取名为七星岩。　　七星岩原是由西江古河道形成的沥湖，主体由阆风岩、玉屏岩、石室岩、天柱岩、蟾蜍岩、仙掌岩、阿坡岩七座石灰岩山峰组成，排列如北斗七星般撒落在碧波如镜的近600公顷湖面上，20多公里长的林荫湖堤，如绿色带飘般把仙女湖、中心湖、波海湖、青莲湖和里湖连结在一起，湖光山色，绰约多姿。　　七星岩历史悠久　　早在晋代已有文字记载。唐朝文章家、书法家李邕（北海）曾慕名来游，写下了著名 七星岩风光的《端州石室记》，镌刻在石室洞口石壁上。叶剑英元帅于一九六四年四月游览七星岩期间曾写七绝一首：“借得西湖水一圜，更移阳朔七堆山；堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间。”七星岩旖旎多姿，集“桂林之同，杭州之水”于一地，自古以来就有“峰险、石异、洞奇、庙古”之说，重点游览区有“七岩、八洞、五湖、六岗”，可供观赏之景点达80余处。天柱岩最高，海拔117米；龙岩洞最奇，洞中有洞，有“千年诗廊”之美誉；石峒古庙最古，洞中有庙。　　门 票：60元（部分景点需另外收费）　　建设　　肇庆市委、市政府于一九九七年底先后投资1500万元，在七星岩景区内的六个小岛、七座山岩，八公里长的湖堤上安装了环湖园林路灯560盏、1000瓦的射灯、彩色泛光灯250盏及3000米的彩虹管，运用目前最先进的第三代光源的变化多姿。以不同的颜色交错投射到景物上，勾画出七星岩景区内神秘幽雅的堤岸、小桥，花木，岩山与湖水交相辉映，使夜幕下的七星岩更加绚丽多彩；同时开辟了星湖夜游项目，为广大市民和游客在夜色中游湖观光提供了一个美丽的环境 ，再造出“第二星湖”。　　近年来，增加了许多新的景点，如牌坊文化广场，每当夜幕降临，霓虹闪耀，游人如鲫，全国目前最大的露天音乐喷泉启动之时，七星岩牌坊广场更显得壮观，每逢周末或节假日，这里还可以欣赏一台台丰富多彩的文艺节目，真是令人如醉如痴。位于星岩东面的仙女湖，每当太阳西下，还可以观赏到天然奇观--卧佛吞日。在仙女湖与星岩之间湖面上新建的佛教大观园--东方禅林，也可以领略到禅的奥秘。最近，新开挖了3公里长的"禾花水道"，使星湖景区的游览面积比原来增加了五倍，并使得陆上景点与水上景观浑然一体。如果你坐在游船上环湖游览，你会有一种新的感受。　　七星岩牌坊　　位于景区中心湖南部，1959年落成，钢筋混凝土仿古建筑，高12米，宽175米，四柱三间，柱础花篮形，四根大圆柱饰以朱红，仿歇山顶，上盖琉璃瓦，中门上方镶嵌着朱德于1959年手书的“七星岩”三个大字，为肇庆的重要标志物。牌坊北侧有广场，面积283万平方米，是集娱乐、休闲、观赏、购物于一体的活动中心和大型公共活动场所。广场有广东最大的音乐喷泉，广场文化在省内颇有名气，周末游客可在此免费观赏文艺演出。　　七星岩摩崖石刻　　位于景区中心，共有531题，其中石室洞有333题，是广东省保存最多、最集中 七星岩外拍的石刻群，1957年就列为省级重点文物保护单位。广东石刻以唐为贵，七星岩就有唐刻4题。石刻以汉字为主，还有藏文和西班牙文。汉字各种书体俱全，以楷书为最，行书次之，其中唐代李北海正楷《端州石室记》是七星岩摩崖石刻的珍品。石刻群文体有诗、词、歌、赋、对联、题记，其中诗有252首，陈毅元帅撰诗称之为“千年诗廊”。　　石室洞　　由龙岩洞、碧霞洞和莲花洞组成，龙岩洞以小艇导游，后两洞可步行参观。石室洞是七星岩开辟最早、景物最多的溶洞。穹隆高大，千姿百态，如梦如幻的景观，令历代文人骚客陶醉，并留下赞美的诗篇。洞中存各种文体石刻333题，可见石室洞在七星岩风景区中是何等的注目。　　石峒古庙　　位于七星岩东北部，仙女湖游览区内。始建于唐初，明万历十三年（1585）重建，清嘉庆三年 （1798）、道光二十二年（1842）重修，古庙置于岩洞中而得名。庙中供奉附近百姓的神，称周氏神。因传说庙中石钟乳有一小洞曾流出白米，故有俗称“出米洞”。　　莲湖泛舟　　最佳观赏点在红莲桥南风情码头处。　　[1]此处设有竹排、摇橹木船、电瓶船等，船在水中行，景色两岸走，如在画中游，休闲舒适、快意悠悠。自古有云：“不乘舟游湖，不知湖光之胜，枉来星岩。”　　肇庆的特产　　肇庆裹蒸，是粽子的一种，用糯米、绿豆、肥猪肉，再加入适量的精盐、曲酒、花生油、白芝麻、五香粉等配料精制而成。肇庆裹蒸用肇庆特产冬叶包制，呈枕头状或四角山包形。包制肇庆裹蒸的主要原料糯、绿豆和肥猪肉，其比例为10：6：4，包制好、未经蒸煮的裹蒸一般一只约0．5 公斤。包制好的半成品要置于大缸中用猛火蒸煮8小时，边蒸煮边加入大量的清水，直至糯米、绿豆和肥猪肉溶化为止。目前，市面上个别店铺节日期间制作的肇庆裹蒸，除用糯米、绿豆、肥猪肉外，还在其中加入冬菇、鸡蛋、腊肠等。这种裹蒸被称之为肇庆特种裹蒸王。肇庆裹蒸香气横溢，入口溶化，甘香，是当地居民欢度春节的传统食品。　　紫背天葵，名丹叶、散血子，是夏季清凉饮料中的佳品。 紫背天葵属秋海棠科，是一种矮小的草本植物，长在阴暗湿润的山崖上，叶面有毛，呈深绿色，叶背紫色。紫背天葵能清热解毒，润燥止咳。用开水冲泡，其色紫红，味微酸，清香可口，若加入少许白糖，其味更佳，能消暑除热，又有解酒之效。　　气候　　御寒避暑的游览胜地，七星岩风景区绿树成荫，凉风习习，年均气温摄氏216度，夏日最高月均气温摄氏289度 ，冬日最低月均气温134度，确是一个御寒避暑的游览胜地。这里最佳旅游季节为七、八、九月和春节期间，最高日达4万人次。　　交通　　从广州到肇庆约二小时车程，肇庆火车站前的迎宾大道不远处就是七星岩；肇庆市内有公共汽车，环湖旅游专线车、出租小汽车和交通船都直达景区内。风景区内有公共汽车，环湖旅游专线车、出租小汽车和交通船，旅游、度假、开会都非常方便。　　编辑本段　　七星岩-景点历史　　七星岩历史悠久，早在晋代已有文字记载。唐朝文章家、书法家李邕（北海）曾慕名来游，写下了著名的《端州石室记》，镌刻在石室洞口石壁上。　　叶剑英元帅于一九六四年四月游览七星岩期间曾写七绝一首：借得西湖水一圜，更移阳朔七堆山；堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间。”七星岩旖旎多姿，集“桂林之同，杭州之水”于一地，自古以来就有“峰险、石异、洞奇、庙古”之说，重点游览区有“七岩、八洞、五湖、六岗”，可供观赏之景点达80余处。天柱岩最高，海拔117米；龙岩洞最奇，洞中有洞，有“千年诗廊”之美誉；石峒古庙最古，洞中有庙。　　编辑本段　　七星岩-景点景观　　七星岩，隋唐至宋，称栖霞洞。相传桂林在远古是海，海陆变迁后，隆起而成为今日的七星岩洞，100万年来，石灰岩经雨水溶解成乳状液，后又凝结，日积月累形成各种形状，遂使那石乳、石笋、石柱、石幔千姿百态，蔚为奇观。洞分上、中、下三层，上层高于中层10米，下层为地下河。游览中层，游程820 米，洞内恒温20℃左右。在隋唐时代，这里就成为游览胜地，洞口有隋开皇十年（590年）昙迁题栖霞洞和唐显庆四年（659 年）佚名玄玄栖霞全洞题刻。从岩口沿石级而下，有明朝张文熙写的第一洞天大字。过老君台、白兔守门，就是白玉长廊。这里岩顶光洁平坦，石壁洁白晶莹，有玉为墙壁雪为城之称。继续前行，佳景很多，有仙人晒网，米粮山，唐僧晒袈裟。　　过了狮子抢黄沙景点，便是歌仙台。传说刘三姐和她的情人白马郎到了桂林七星岩，唱了三天三夜的歌，吸引了许多听众，后来三姐要走，白马郎依依不舍，紧握她的手不放，三姐在他耳边轻唱一首离歌，化成一尊石像成仙去了，因为声音很小，只有白马郎一人听得清，只有这几句流传下来：少陪了，日头落岭在西方。天各一方心一个。过云山壁画，到广场，这里景点最集中，银河鹊桥、十八娃娃倒攀莲、奇象异洞等等，最后一景是送客蟠桃　　七星岩雄伟深邃，整个游程814米，洞中经年留下了许多诗文和题刻，也流传美丽的传说。以宋代诗人范成大的《碧虚铭》最为有名。明代画家张文熙称之为“第一洞天”，并刻于石壁之上。古人称此景为“栖霞真境”。1963年叶剑英游完七星岩后，作诗写道：“海洋冲刷山穿洞，石乳冰凝玉塑山。幽窟千年供避难，今游人乐舜尧天。”　　没有天上宫阙，却有北斗七星在人间;景在城中不见城，美如人间仙景。这就是七星岩最真实的写照。七座喀斯特溶岩地貌的岩峰排列状如天上北斗，镶嵌在如镜的湖面上，如梦如幻。叶剑英元帅亦诗赞：“借得西湖水一圜，更移阳朔七堆山。”　　七星岩位于广东省肇庆市端州区中北部，南临城区，北倚北岭山，面积约10平方公里，其中湖水面积65平方公里，是国家首批重点风景名胜区。景区湖中耸立着七座峻峭的石灰岩山，名曰：阆风、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌、阿坡岩。形似北斗星，故得名“七星岩”，其中石室岩因古迹众多，成为游览的中心。围绕七星岩的湖名曰星湖，划分为五个湖：东湖、青莲湖、中心湖、波海湖、里湖。景区集“桂林之山，杭州之水”为一地，以“峰险、石异、洞奇、庙古”著称，可供观赏的景点有80余处。景区分中心游览区、仙女湖游览区、东方禅林游览区、玉屏和阆风岩游览区、仙掌岩游览点及荫梓岗(半岛)游览点。可供游人攀登的有天柱、石室、仙掌、玉屏和阆风岩。可供游人参观的石洞有双源、石室和出米洞，其中前两个为水洞，后者为旱洞。　　特色景观　　七星岩牌坊　　位于景区中心湖南部，仿古建筑，高12米，宽175米，四柱三间，柱础花篮形，上盖琉璃瓦，中门上方镶嵌着朱德于1959年手书的“七星岩”三个大字，为肇庆的重要标志物。牌坊北侧有广场，面积283万平方米，有广东最大的音乐喷泉，是集娱乐、休闲、观赏、购物于一体的活动中心和大型公共活动场所。　　七星岩摩崖石刻　　南中国保存得最多最集中的摩崖石刻群。位于景区中心，共有531题，其中石室洞有333题，是广东省保存最多、最集中的石刻群，陈毅元帅撰诗称之为“千年诗廊”。其中唐代李北海正楷《端州石室记》是七星岩摩崖石刻的珍品。　　石室洞　　由龙岩洞、碧霞洞和莲花洞组成，龙岩洞以小艇导游，后两洞可步行参观。石室洞是七星岩开辟最早、景物最多的溶洞。其令历代文人骚客陶醉，并留下赞美的诗篇。洞中存石刻333题，可见石室洞在七星岩风景区中是何等的注目。　　石峒古庙　　位于七星岩东北部，仙女湖游览区内。始建于唐初，明清皆有重修，古庙置于岩洞中而得名。庙中供奉附近百姓的神，称周氏神。因传说庙中石钟乳有一小洞曾流出白米，故有俗称“出米洞”。　　水月岩　　石室洞南口左侧，一座依山面水的宫殿式建筑，名曰水月宫，水月宫旁湖面上有一组作放射式排列、玲珑剔透的水亭，中间一座八角重檐，四旁各一座四角单檐，曲栏相接，连成一体，又以一道长桥连接湖滨，与水月宫合成一个整体。在亭上环视周围景色，水、月、岩、云人间天上浑然一体，便是水月岩云。