祝贺护士节的词语如下：1、战争场上寻常见，医院病房几度闻。正是流感泛滥时，坚守岗位勤尽职。护士纯洁如天使，监护病人不疑迟。劳苦活累不怕脏，神圣使命放心上。护士节快乐！2、用温暖的笑容，抚慰伤痛；用轻柔的话语，消去畏惧；用真诚的关怀，扫清阴霾；用细心的体贴，解开心结！国际护士节，祝美丽的白衣天使快乐绵绵不绝！3、看到万物饥渴，上帝创造了水；看到世界黑暗，上帝创造了火；看到人间病苦，上帝派来了你。于是，上帝失去了一位天使，祝你护士节快乐！4、你是一只白鸽，身兼医患双方的重托，肩负着神圣的使命，在没有硝烟的战场上穿梭，带着一份爱心似火，把痛苦和呻吟淹没。5、你们只有一个共同的名字叫白衣天使，你们只有一个共同的使命为病人服务，你们只有一种特定的表情就是笑容。今天是你们的节日，祝愿你们节日快乐！6、群山，是湖泊的天使；蓝天，是白云的天使；黎明，是黑夜的天使；阳春，是白雪的天使；你们，是我们的天使。护士节，祝你开心！7、手术台前有你们的微笑，病床前有你们的微笑。因为你们的微笑，多少病人康复了，多少家庭幸福了，感谢你们的微笑，祝护士节快乐美好！8、杨柳飞絮的五月，写满真诚；一年一度的节日，送去祝福；荷叶的碧清，是你的清秀，荷花的圣洁，是你的灵魂，愿漂亮的护士永远年轻。护士节快乐！9、我采来无数的平安、成千上万的开心、不计其数的快乐、一生一世的健康，扎成一束祝福之花，用手机短信传递，祝你护士节幸福甜蜜！10、是最美的笑容，让生命能追梦；是最美的面孔，让希望不落空；是最美的称呼，让天地无病痛。护士节到了，祝白衣天使们快乐！从远处回家四字成语1形容军人 词语 1、中国军人的形容词：英挺、刚硬、大义凛然、高大英俊、凛然伟岸、英俊挺拔、魁梧威猛、如山似塔 、身姿矫健、威风凛凛、身强力壮、体魄健壮、气宇轩昂、剽悍如牛、仗义执言、光明磊落、威武雄壮、忠心耿耿、任劳任怨、刚正不阿、义正辞严、问心无愧、英姿飒爽、英姿勃勃、勇往直前、见义勇为、伟岸正直、身先士卒、视死如归、誓死不二、威武不屈、戎马生涯、金戈铁马、戎马倥偬、戎马一生、飒爽英姿、赴汤蹈火、冲锋陷阵、奋不顾身、铜墙铁壁 、保家卫国。 2、军人，是对在国家军队中服役的军职人员的称呼，包括战斗人员和非战斗人员，类似古代的武士，骑士。其职责是保卫国家安全，保卫及守护国家边境， 政权稳定，社会安定，有时亦参与非战斗性的包括救灾等工作。 2描写军人的成语 描写军人的成语：身先士卒，马革里尸，视死如归，誓死不二，威武不屈 一：身先士卒[ shēn xiān shì zú ] 详细解释 1 解释：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。 2 出自：《史记·淮南衡山列传》：“当敌勇敢，常为士卒先。”《资治通鉴·隋纪炀帝大业九年》：“玄感每战，身先士卒，所向摧陷。” 3 示例：披坚执锐，临难不顾，~。 ◎明·罗贯中《三国演义》第七十二回 二：马革裹尸[ mǎ gé guǒ shī ] 详细解释 1 解释：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。 2 出自：《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？” 3 语法：主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义 三：视死如归[shì sǐ rú guī] 详细解释 1 解释： 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。 2 出自：《韩非子·外储说左下》："三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。"《吕氏春秋·勿躬》："三军之士，视死如归。" 3 举例造句： 我们已经是视62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333365643661死如归，我们大踏步地走着我们的大路。 郭沫若《如火如荼的恐怖》诗� 四：誓死不二[ shì sǐ bù èr ] 详细解释 1 解释：誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。 2 出自：鲁迅《华盖集·夏三虫》：“被吃者也无须在被吃之前，先承认自己之理应被吃，心悦诚服，誓死不二。” 3 语法：补充式；作谓语、定语；含褒义，至死也不变心 五：威武不屈[ wēi wǔ bù qū ] 详细解释 1 解释：威武：权势，武力；屈：屈服。 的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。 2 出自：《孟子·滕文公下》：“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。此之大丈夫。” 3 语法：联合式；作谓语、宾语；含褒义 3形容军人的词语有哪些 1、坚韧不拔 [jiān rèn bù bá]： 出自宋代苏轼的《晁错论》：“古之立大事者；不惟有超世之才；亦必有坚忍不拔之志。”，形容意志坚定，不可动摇。 例句： 学习是艰苦的脑力劳动，没有坚韧不拔的精神是不能学好的。 2、英姿飒爽[yīng zī sà shuǎng]: 出自唐朝诗人杜甫的《丹青引赠曹将军霸》：“褒公鄂公毛发动，英姿飒爽犹酣战。"，泛指男子精气饱满，神采飞扬；姿态英勇威风。也可以指女子神采四溢，精神焕发；气质英姿飒爽。属于男女通用的词汇。 例句： 吴队长、李凤莲和身佩大刀的宣传队员们英姿飒爽地冲上。 3、气宇轩昂[qì yǔ xuān áng]: 出自明朝冯梦龙《醒世恒言》："生得丰姿潇洒；气宇轩昂；飘飘有出尘之表。”，形容精神饱满；气度不凡的样子。 例句：进来的这个人气宇轩昂，令屋内的人刮目相看。 4、昂首挺胸[áng shǒu tǐng xiōng]: 出自《上饶集中营·浩气长存》：“个个视死如归，坚贞不屈，昂首挺胸站在那里。”，意为抬起头，挺起胸膛，借以形容斗志高，士气旺。 例句： 个个视死如归，坚贞不屈，昂首挺胸站在那里。王之燕同志领头高呼起口号。 5、意气风发[yì qì fēng fā]： 出自三国时期曹植《魏德论》：“武皇之兴也，以道凌残，义气风发。”，形容精神振奋，气概豪迈。 例句： 从来也没有看见人民群众像现在这样精神振奋，斗志昂扬，意气风发。 6、威风凛凛[wēi fēng lǐn lǐn]: 出自明朝罗贯中的《三国演义》第七回：“看那少年，生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛。”，形容声势或气派使人敬畏。 例句： 三军仪仗队的阵容威风凛凛：列队时个个昂首挺胸、神采奕奕，行进时人人目光炯炯、步伐坚定，不愧是国威、军威的代表。 7、英姿勃勃[yīng zī bó bó]： 出自刘白羽的《火》：“这时，我看见躺在病床上的青年人，他的面颊烧黑了，头发烧焦了，可是从他向上扬着的短短眉毛上，还显露出一种英姿勃勃的神气。”，比喻英俊而富有朝气的样子。 例句： 十个英姿勃勃的姑娘，像十只带火比翼的彩燕。 8、忠心耿耿[zhōng xīn gěng gěn]: 出自清朝李汝珍的《镜花缘》第五十七回：”当日令尊伯伯为国损躯，虽大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。"，形容非常忠诚。 例句： 卢永祥见一个忠心耿耿的陈乐山忽然变了样子，还不晓是何缘故，十分诧异。 9、虎背熊腰[hǔ bèi xióng yāo]: 出自元朝时期《飞刀对箭》：“这厮倒是一条好汉，狗背驴腰的，哦，是虎背熊腰。"，指虎一样的背，熊一样的腰。形容人身体魁梧健美。 例句： 一个面如重枣，一个脸似黄金，都是虎背熊腰，相貌非凡。 10、身强力壮[shēn qiáng lì zhuàng]: 出自明朝吴承恩的《西游记》第二十一回："全凭着手疾眼快，必须要身强力壮。"，形容身体强壮有力。 例句： 那时，忠大伯还身强力壮，墩实个子，红脸庞，短胡子黑里带黄。 4搜集并摘抄描写军人优美句子和词语 1、有一种绿草叫军人，他是希望，他是氧气，他是世界和平的守护神 2、这些坚强的战士像一棵棵独立山巅的苍松。 3、军人啊！祖国需要你，时代呼唤你，你是中华民族的好儿女，是亿万人民的守护神。 4、解放军军人为国家，惊涛险浪不怕它 5、当敌人用鹰一般的眼神想侵犯我们，你便用军人的猎枪把那畜生打下来。 6、如果说，战乱纷飞的峥嵘岁月里，舍生忘死、奋勇杀敌是军人价值的最好体现，那么和平年代里，默默奉献是军人最好的写照。 7、抢险救人，保卫国家，不畏艰辛，唯解放军 8、你们是祖国边防线闪亮的眼睛，你们一伸手就能摘下天上的繁星，你们是军旗上最明亮的星。 9、那个年轻的战士立在门口，红脸蛋上飞舞着一片光彩。 10、看，看，看，身穿绿军装，飒飒女英姿。风吹人不动，军姿似如松。脚下踏山川，心怀大河山。春去容颜在，鲜花怎如她。虽是女儿身，心比海更宽！ 11、军人是坚强的，他是大山；军人是宽广的，他是大海；军人是飞翔的鹰，从天到地都充满他战斗的勇气；军人是奔腾的豹，每一步都洋溢他生命的气息；军人还是诗，为我们诠释男儿深情，军人更是歌，把真爱播撒每一寸土地。 12、军人是大山，他是坚强的；军人是大海，他有宽广的胸怀；军人是飞翔的鹰，从天到地都充满他战斗的勇气；军人是奔腾的豹，每一步都洋溢他生命的气息；军人还是一首诗，为我们诠释男儿深情，军人更是一首歌，把真爱播撒每一寸土地。 13、这个年轻解放军战士长得像秋天原野上的一棵白杨，魁梧挺拔，朴实健壮。他站在哨位上，就像一根立在地上的木桩子。 14、他们是一个平凡而敢作敢为的群体，在祖国社会主义建设事业中起着举足轻重的作用。中华民族勤劳勇敢、吃苦耐劳、乐于奉献、聪明机智、不怕困难的性格，在中国军人身上体现得尤为显著。 15、他穿着上绿下蓝的军装，领上佩着红领章，大檐军帽正中嵌着鲜艳的国徽，腰束武装带，手持冲锋枪，挺立岗位上。多么精神，多么威武。 5关于军人的四字词语 坚韧不拔、矢志不移、坚定不移、百折不回、一往直前、勇往直前 一、坚韧不拔 [ jiān rèn bù bá ] 解释：坚：坚定；韧：柔韧。形容意志坚定，不可动摇。 出自：宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。” 译文：古代成就大事业的人，，不仅有卓越的才能，，而且具有坚韧不拔的志向 二、矢志不移 [ shǐ zhì bù yí ] 解释：发誓立志，决不改变。 出自：清·蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》：“屡劝驾，邵氏矢志不摇。” 译文：多次劝说皇帝，邵氏立志不动摇。 三、坚定不移 [ jiān dìng bù yí ] 解释：移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。 出自：宋 司马光《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！” 译文：推心置腹地信任，坚定不移，就不必忧虑天下不理呢。 四、百折不回 [ bǎi zhé bù huí ] 解释：折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。 出自：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。” 译文：他的性格庄重，有高尚朴实，有百折不挠，临大节而不可改变的风 五、一往直前 [ yī wǎng zhí qián ] 解释：形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。 出自：近代 陶成章《浙案纪略》第四章第二节：“其行事也，常鼓一往直前之气，而不虑其他。”古来征战几人回的回是什么意思1 表示回家的四字词语 满载而归：载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。 归心似箭：想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。 出处：明·名教中人《好俅传》第十二回：“承长兄厚爱，本当领教，只奈归心似箭，今日立刻就要行了。” 归心如箭：想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。 告老还乡：年老辞职，回到家乡。 稇载而归：稇载：满载；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。 满车而归：满：满满地；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。 星行夜归：天没亮就出去，天黑了才回来。 还有一些诗句如下： 《已酉新正》 叶颙 天地风霜尽，乾坤气象和； 历添新岁月，春满旧山河。 梅柳芳容徲，松篁老态多； 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。 《除夜》 来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。 《除夜》 文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 《元旦口占用柳亚子怀人韵》 董必武 共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花； 举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 只有精忠能报国，更无乐土可为家； 陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。 《拜年》 文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。 《田家元日》孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。 《卖痴呆词》 范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。 2 形容“从远方打胜仗回来”的四字词语有哪些 形容“从远方打胜仗回来”的四字词语有：凯旋而归、红旗报捷、得胜回朝、班师回朝、奏凯而归。 1 凯旋而归 [ kǎi xuán ér guī ] 释义：凯旋是指战争获胜，军队奏着得胜乐曲归来，亦泛指获胜归来。用法：当胜利的军队凯旋而归时，老百姓都箪食壶浆，热情地犒劳他们。 2 红旗报捷 [ hóng qí bào jié ] 释义：清代军队出征，打了胜仗，派专人手持红旗，急驰进京报捷。现用作报62616964757a686964616fe78988e69d8331333363396338喜的意思。出自清·李汝珍《镜花缘》第六十四回：“刚才部里来送信，说剑南倭寇已被文隐平定，一两日就有红旗报捷到京。” 3 得胜回朝 [ dé shèng huí cháo ] 释义：朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。出自元·无名氏《小尉迟》：“若得胜还朝；圣人自有加官赐赏哩。” 4 班师回朝 [ bān shī huí cháo ] 释义：班：调回。 调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。出自元·乔孟符《两世姻缘》第三折：“你奉圣旨破吐蕃，定西夏，班师回朝，便当请功受赏。” 5 奏凯而归zòu kǎi ér guī 释义：指战争获胜，军队奏着得胜乐曲归来。用法：战士们经过在战场上的厮杀之后终于取得胜利，马上就可以奏凯而归了。 3 回家的四字成语 不堪回首 班师回朝 班师回俯 宝山空回 百折不回 百折千回 愁肠九回 春回大地 迟回观望 大地春回 大地回春 低回不已 荡气回肠 得胜回朝 得胜头回 德胜头回 风回电激 峰回路转 返照回光 凤翥鸾回 回肠百转 回肠寸断 回肠荡气 回肠九转 回春妙手 回肠伤气 回筹转策 回船转舵 回春之术 回嗔作喜 回光返照 回光反照 挥戈回日 回干就湿 回黄转绿 回眸一笑 回山倒海 回生起死 回山转海 回天倒日 回天乏术 回头是岸 回天无力 回天挽日 回天运斗 回天转地 回天之力 回味无穷 回文织锦 回邪入正 回心转意 九回肠 九回肠断 九曲回肠 靖言庸回 靖谮庸回 苦海无边，回头是岸 六道轮回 流风回雪 鲁戈回日 鸾回凤翥 来回来去 腊尽春回 六趣轮回 鲁人回日 鲁阳回日 浪子回头 妙手回春 片甲不回 否极泰回 否极阳回 鹊返鸾回 千回百折 千回百转 千回万转 迁思回虑 起死回生 收回成命 参回斗转 三回九转 三回五次 释回增美 守正不回 无所回避 下回分解 心回意转 洗心回面 游回磨转 迂回曲折 有来无回 移山回海 意转心回 转海回天 转日回天。凿壁移痛文言文答案古来征战几人回的回意思为：回来。出处：唐 ·王翰《凉州词二首·其一》葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？白话释义：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。扩展资料写作背景：唐人七绝多是乐府歌词，凉州词即其中之一。它是按凉州(今甘肃省河西、陇右一带)地方乐调歌唱的。《新唐书·乐志》说：“天宝间乐调，皆以边地为名，若凉州、伊州、甘州之类。”这首诗地方色彩极浓。从标题看，凉州属西北边地；从内容看，葡萄酒是当时西域特产，夜光杯是西域所进，琵琶更是西域所产，胡笳更是西北流行乐器。这些无一不与西北边塞风情相关。这组七绝正是一组优美的边塞诗。文章赏析：诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句-“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联 想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。文言文里脚步1 凿壁移痛的文言文翻译和答案 原文 里中有病脚疮者，痛不可忍，为家人曰：“尔为我凿壁为穴。” 穴成，伸脚穴中，入邻家尺许。家人曰：“此何意？”答曰：“凭他去邻家，无与我事。” 又有医者，称善外科，一裨将阵回，中流矢， 深入膜内，延使治，乃持并州剪剪去矢管，跪而请谢。裨将曰：“镞在膜内须急治。” 医曰：“此内科事，不应并责我。” 噫，脚入邻家犹我之脚也镞在膜内然亦医者之事也。 乃隔一壁，辄思委脚，隔一膜，辄欲分科，然则痛安能已，责安能诿乎？今日当事诸公，见事之不可为，而但因循苟安，以遣来者，亦若委痛于邻家，推责于内科之意。翻译 乡里有个患脚疮病的人，疼痛难忍，对家人说：“你替我在墙上凿个洞。” 洞凿成后，他把脚伸洞里，伸入邻家一尺左右。家人说：“你这样做什么意思？”他回答说：“让它去邻家随便痛吧，这样就不关我事了。” 还有一个医生，自称擅长外科，一个副将从战场上回来了，中了箭，箭头射到了皮肉之内，请他去治病。这个医生手持并州剪把箭柄给剪了，然后跪下来告辞。 副将说：“箭头在皮肉内需要紧急治疗。”医生说：“这是内科大夫该做的事，不应该一并要求我来做。” 唉，脚伸入邻居家里了，但还是自己的脚啊；箭头在皮肉内，还是医生应该做的事情啊。仅仅是隔了一堵墙，就觉得把脚痛推一边了；隔了一层皮肉，就要按内外科分开。 这样，那么疼痛哪能停止，责任哪能推托呢？今天管事的各位大人，看到事情不容易做，就因循守旧，苟安现实，等着后来人做。（这）也跟把脚痛推到邻家，把责任推给内科是一样的意思。 2 凿壁移痛的文言文翻译和答案 原文 里中有病脚疮者，痛不可忍，为家人曰：“尔为我凿壁为穴。”穴成，伸脚穴中，入邻家尺许。家人曰：“此何意？”答曰：“凭他去邻家，无与我事。”又有医者，称善外科，一裨将阵回，中流矢， 深入膜内，延使治，乃持并州剪剪去矢管，跪而请谢。裨将曰：“镞在膜内须急治。”医曰：“此内科事，不应并责我。” 噫，脚入邻家犹我之脚也镞在膜内然亦医者之事也。乃隔一壁，辄思委脚，隔一膜，辄欲分科，然则痛安能已，责安能诿乎？今日当事诸公，见事之不可为，而但因循苟安，以遣来者，亦若委痛于邻家，推责于内科之意。 翻译 乡里有个患脚疮病的人，疼痛难忍，对家人说：“你替我在墙上凿个洞。”洞凿成后，他把脚伸洞里，伸入邻家一尺左右。家人说：“你这样做什么意思？”他回答说：“让它去邻家随便痛吧，这样就不关我事了。”还有一个医生，自称擅长外科，一个副将从战场上回来了，中了箭，箭头射到了皮肉之内，请他去治病。这个医生手持并州剪把箭柄给剪了，然后跪下来告辞。副将说：“箭头在皮肉内需要紧急治疗。”医生说：“这是内科大夫该做的事，不应该一并要求我来做。” 唉，脚伸入邻居家里了，但还是自己的脚啊；箭头在皮肉内，还是医生应该做的事情啊。仅仅是隔了一堵墙，就觉得把脚痛推一边了；隔了一层皮肉，就要按内外科分开。这样，那么疼痛哪能停止，责任哪能推托呢？今天管事的各位大人，看到事情不容易做，就因循守旧，苟安现实，等着后来人做。（这）也跟把脚痛推到邻家，把责任推给内科是一样的意思。 3 江盈科的文言文《凿壁伸脚》翻译 原文；盖闻里中有病脚疮者，痛不可忍，谓家人曰：“尔为我凿壁为穴”。 穴成，伸脚穴中，入邻家尺许。家人曰：“此何意？”答曰：凭他去邻家痛，无与我事。” 又有医者，称善外科，一裨将阵回，中流矢，深入膜内，延使治，乃持并州剪，剪去矢管，跪而请谢。禆将曰：“镞在膜内者，须急治。” 医曰：“此内科事，不意并责我。”噫！脚入邻家，然犹我之脚也；镞在膜内，然亦医者之事也。 乃隔一壁，辄思委脚，隔一膜，辄欲分科，然则痛安能已？责安能诿乎？ 译文；听说里中有个得病生脚疮的人，他十分疼痛无法忍耐，和家里人说给我凿块石壁做个小洞穴，洞穴做好了，他把脚伸入洞穴到了邻居家的地界几尺，家人问：这是什么意思？回答说：任凭它疼去吧，反正是隔壁疼的，和我无关。又有一个一生说擅长外科，一个裨将打仗的时候中箭了，箭头深入骨膜内，就叫他治疗，他拿个并州的剪刀，减去箭的管子部分，下跪和裨将说好了。 裨将说：箭头扔在骨膜里，快点治疗。那个一生说这是内科的事情，不要则骂我啊，别人把脚伸入邻居家就好像我的脚一样，箭头在骨膜里也一样啊，医生的情况就是隔层皮和隔堵墙一样，要分科的，你疼怎么能怪我呢。 4 文言文阅《凿壁伸脚》读题及答案 是这个么？ 阅读下面的文字，完成1、2题（共10分） 里中有病脚疮者，痛不可忍，谓家人曰：“尔为我凿壁为穴”。穴成，伸脚穴中，入邻家尺许。家人曰：“此何意？”答曰：凭他去邻家，无与我事。”又有医者，称善外科，一裨将阵回，中流矢，深入膜内，延使治，乃持并州剪剪去矢管，跪而请谢。禆将曰：“簇在膜内者须亟治。”医曰：“此内科事，不应并责我。” 噫脚入邻家犹我之脚也簇在膜内然亦医者之事也。乃隔一壁，辄思委脚，隔一膜，辄欲分科，然则痛安能已，责安能诿乎？今日当事诸公，见事之不可为，而但因循苟安，以遣来者，亦若委痛于邻家，推责于内科之意。 （选自《江盈科集·任事》有删节能） 1 按要求完成下面三个小题。（7分） (1)解释下列加点的词语。（3分） ①里中有病脚步疮者 ②延使治 ③跪而请谢 (2)下列句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“/”标出来。（2分） 噫 脚 入 邻 家 犹 我 之 脚 也 簇 在 膜 内 然 亦 医 者 之 事 也。 (3)翻译下列句子。（2分） 然则痛安能已，责安能诿乎？ 2读完此文后，请你用自己的话说说明白了哪些道理（3分） 答案：1(1)3分 ①患病（生病） ②请（邀请） ③告辞（辞别）（每小题1分） (2)2分 噫/脚入邻家/然犹我之脚也/簇在膜内/然亦医者之事也。 （说明：“噫”后和“脚也”后一定要断，能断出这两处就给满分；另两处可以断，也可以不断，不另外给分，但每断错一处扣1分，扣完本题分为止。） (3)2分 这样，姥疼痛哪能停止，责任哪能推诿呢？（“然则”、“安”、“已”没有翻译或翻译不正确，一个词扣1分，扣完本题为止。） 2 3分 ①做事要敢于负责，不能互相推诿；②做事不能敷衍塞责；③不要转嫁问题，要自己动手解决；④做事不能做表面文章，不肯下苦功夫。（说明：答对一个要点给2分，答对两面三刀个要点给满分。意思相同即可；抄原文不给分。） 参考译文： 乡里有个患脚疮病的人，疼痛难忍，对家人说：“你替我在墙上凿个洞。”洞凿成后，他把脚伸洞里，伸入邻家一尺有余。家人说：“你这样做什么意思？”他回答说：“让它去邻家随便痛吧，这样就不关我事了。”还有一个医生，自称擅长外科，一个副将从战场上回来了，中了箭，箭头射到了皮肉之内，请他去治病。这个医生手持并州剪把箭柄给剪了，然后跪下来告辞。副将说：“箭头在皮肉内需要紧急治疗。”医生说：“这是内科大夫该做的事，不应该一并要求我来做。” 唉，脚伸入邻居家里了，但还是自己的脚啊；箭头在皮肉内，还是医生应该做的事情啊。仅仅是隔了一堵墙，就觉得把脚痛推一边了；隔了一层皮肉，就要按内外科分开。这样，那么疼痛哪能停止，责任哪能推诿呢？今天管事的各位大人，看到事情不容易做，就因循守旧，苟安现实，等着后来人做。（这）也跟把脚痛推到邻家，把责任推给内科是一样的意思。 5 匤衡凿壁,文言文的意思 凿壁移痛编辑 寓言原文 里中有病脚疮者，痛不可忍，为家人曰：“尔为我凿壁为穴。”穴成，伸脚穴中，入邻家尺许。家人曰：“此何意？”答曰：“凭他去邻家，无与我事。”又有医者，称善外科，一裨将①阵回，中流矢， 深入膜内，延使治，乃持并州剪②剪去矢管，跪而请谢。裨将曰：“镞③在膜内须急治。”医曰：“此内科事，不应并责我。” 噫，脚入邻家犹我之脚也镞在膜内然亦医者之事也。乃隔一壁，辄思委脚，隔一膜，辄欲分科，然则痛安能已，责安能诿乎？今日当事诸公，见事之不可为，而但因循苟安，以遣来者，亦若委痛于邻家，推责于内科之意。 注释 裨将：副将 流矢：乱箭 膜：皮肉 延：请 不意：料想不到 寓言译文编辑 乡里有个患脚疮病的人，疼痛难忍，对家人说：“你替我在墙上凿个洞。”洞凿成后，他把脚伸洞里，伸入邻家一尺左右。家人说：“你这样做什么意思？”他回答说：“让它去邻家随便痛吧，这样就不关我事了。”还有一个医生，自称擅长外科，一个副将从战场上回来了，中了箭，箭头射到了皮肉之内，请他去治病。这个医生手持并州剪把箭柄给剪了，然后跪下来告辞。副将说：“箭头在皮肉内需要紧急治疗。”医生说：“这是内科大夫该做的事，不应该一并要求我来做。” 唉，脚伸入邻居家里了，但还是自己的脚啊；箭头在皮肉内，还是医生应该做的事情啊。仅仅是隔了一堵墙，就觉得把脚痛推一边了；隔了一层皮肉，就要按内外科分开。这样，那么疼痛哪能停止，责任哪能推托呢？今天管事的各位大人，看到事情不容易做，就因循守旧，苟安现实，等着后来人做。（这）也跟把脚痛推到邻家，把责任推给内科是一样的意思。 出处 清：石成金《笑得好》 课外练习编辑 1解释下列句子中加点的词语（2分） 里中有病脚疮者 病： 延使治 延：跪而请谢 谢： 2给文中画线部分断句，用“∕”线标出（2分） 脚 入 邻 家 犹 我 之 脚 也 镞 在 膜 内 然 亦 医 者 之 事 也。 3翻译句子（3分） 然则痛安能已，责安能诿乎？ 4从这个故事中，你得到什么启示？（3分） 1患病、生病 邀请 赏赐、奖赏 2 脚 入邻 家∕犹 我 之 脚 也∕镞 在 膜 内∕然 亦 医 者 之 事 也。 3这样，那么疼痛哪能停止、责任哪能推诿呢？ 4①做事要敢于负责，不能互相推诿。②不要转嫁问题，要自己动手解决。③做事不能做表面文章，要肯下苦功夫。（写出其中一点即可） 哲学寓意编辑 分析与综合是统一的科学思维方法，我们既要注意在综合指导下的深入分析，又要注意在分析基础上的综合。只有全面考察各要素间的内在联系，把这些要素综合为一个整体，才能得出正确结论和提出有效方案。凿壁移痛是永远不可能解决问题的，因为他陷入了只有分析而没有综合的误区。 6 委痛邻家译文 委痛邻家即委痛邻家，译文如下： 乡里有个患脚疮病的人，疼痛难忍，对家人说：“你替我在墙上凿个洞。”洞凿成后，他把脚伸洞里，伸入邻家一尺左右。家人说：“你这样做什么意思？”他回答说：“让它去邻家随便痛吧，这样就不关我事了。” 还有一个医生，自称擅长外科，一个副将从战场上回来了，中了箭，箭头射到了皮肉之内，请他去治病。这个医生手持并州剪把箭柄给剪了，然后跪下来告辞。副将说：“箭头在皮肉内需要紧急治疗。”医生说：“这是内科大夫该做的事，不应该一并要求我来做。” 唉，脚伸入邻居家里了，但还是自己的脚啊；箭头在皮肉内，还是医生应该做的事情啊。仅仅是隔了一堵墙，就觉得把脚痛推一边了；隔了一层皮肉，就要按内外科分开。 这样，那么疼痛哪能停止，责任哪能推托呢？今天管事的各位大人，看到事情不容易做，就因循守旧，苟安现实，等着后来人做。（这）也跟把脚痛推到邻家，把责任推给内科是一样的意思。 原文： 里中有病脚疮者，痛不可忍，为家人曰：“尔为我凿壁为穴。”穴成，伸脚穴中，入邻家尺许。家人曰：“此何意？”答曰：“凭他去邻家，无与我事。” 又有医者，称善外科，一裨将阵回，中流矢， 深入膜内，延使治，乃持并州剪剪去矢管，跪而请谢。裨将曰：“镞在膜内须急治。”医曰：“此内科事，不应并责我。” 噫，脚入邻家犹我之脚也镞在膜内然亦医者之事也。乃隔一壁，辄思委脚，隔一膜，辄欲分科，然则痛安能已，责安能诿乎？今日当事诸公，见事之不可为，而但因循苟安，以遣来者，亦若委痛于邻家，推责于内科之意。 扩展资料： 凿壁移痛是清：石成金《笑得好》的寓言故事。石成金，清代医家。字天基，号惺庵愚人，江苏扬州人，生平不详。大致生活于康熙至乾隆初年，著作甚多，其中如《养生镜》、《长生秘诀》、《石成金医书六种》，并编有笑话集《笑得好》、佛学著作《雨花香》等，均有刻本或刊本行世。 文章哲学寓意 分析与综合是统一的科学思维方法，我们既要注意在综合指导下的深入分析，又要注意在分析基础上的综合。只有全面考察各要素间的内在联系，把这些要素综合为一个整体，才能得出正确结论和提出有效方案。凿壁移痛是永远不可能解决问题的，因为他陷入了只有分析而没有综合的误区。马革裹尸翻译1 里中有病脚是哪篇文言文里的句子 里中有病脚疮者，痛不可忍，谓家人曰：“尔为我凿壁为穴”。穴成，伸脚穴中，入邻家尺许。家人曰：“此何意？”答曰：凭他去邻家，无与我事。”又有医者，称善外科，一裨将阵回，中流矢，深入膜内，延使治，乃持并州剪剪去矢管，跪而请谢。禆将曰：“簇在膜内者须亟治。”医曰：“此内科事，不应并责我。” 噫脚入邻家犹我之脚也簇在膜内然亦医者之事也。乃隔一壁，辄思委脚，隔一膜，辄欲分科，然则痛安能已，责安能诿乎？今日当事诸公，见事之不可为，而但因循苟安，以遣来者，亦若委痛于邻家，推责于内科之意。 （选自《江盈科集·任事》有删节能） 1 按要求完成下面三个小题。 (1)解释下列加点的词语。） ①里中有病脚步疮者 ②延使治 ③跪而请谢 (2)断句 噫 脚 入 邻 家 犹 我之 脚 也 簇 在 膜 内 然 亦医 者 之 事 也。 (3)翻译下列句子。 然则痛安能已，责安能诿乎？ 2读完此文后，请你用自己的话说说明白了哪些道理？ 答案： 1、（1）①患病（生病） ②请（邀请） ③告辞（辞别）（每小题1分） (2)噫/脚入邻家/然犹我之脚也/簇在膜内/然亦医者之事也。 (3)这样，老疼痛哪能停止，责任哪能推诿呢？（“然则”、“安”、“已”没有翻译或翻译不正确，一个词扣1分，扣完本题为止。） 2、①做事要敢于负责，不能互相推诿；②做事不能敷衍塞责；③不要转嫁问题，要自己动手解决；④做事不能做表面文章，不肯下苦功夫。（说明：答对一个要点给2分，答对两面三刀个要点给满分。意思相同即可；抄原文不给分。） 译文乡里有个患脚疮病的人，疼痛难忍，对家人说：“你替我在墙上凿个洞。”洞凿成后，他把脚伸洞里，伸入邻家一尺有余。家人说：“你这样做什么意思？”他回答说：“让它去邻家随便痛吧，这样就不关我事了。”还有一个医生，自称擅长外科，一个副将从战场上回来了，中了箭，箭头射到了皮肉之内，请他去治病。这个医生手持并州剪把箭柄给剪了，然后跪下来告辞。副将说：“箭头在皮肉内需要紧急治疗。”医生说：“这是内科大夫该做的事，不应该一并要求我来做。” 唉，脚伸入邻居家里了，但还是自己的脚啊；箭头在皮肉内，还是医生应该做的事情啊。仅仅是隔了一堵墙，就觉得把脚痛推一边了；隔了一层皮肉，就要按内外科分开。这样，那么疼痛哪能停止，责任哪能推诿呢？今天管事的各位大人，看到事情不容易做，就因循守旧，苟安现实，等着后来人做。（这）也跟把脚痛推到邻家，把责任推给内科是一样的意思。 2 脚步声阅读答案 《脚步声》陆文夫 阅读答案脚 步 声陆文夫 我走过湖畔山林间的小路，山林中和小路上只有我；林鸟尚未归巢，松涛也因无风而暂时息怒……突然间听到自己的身后有脚步声，这声音不紧不慢，亦步亦趋，紧紧地跟随着我。 我暗自吃惊，害怕在荒无人烟的丛林间碰上了剪径。回过头来一看：什么也没有，那声音来自己于自己的脚步。 多少年来我在黑暗的旷野中行走时从来不怕鬼，只怕人，怕人在暗地里给你一拳，或者是背后捅你一刀。不过，这种担心近年来也淡忘了，因为近年来我很少在黑暗的旷野中行走，也很少听到自己的脚步声。 是的，我听不到自己的脚步已有多年了，多年来在繁华的城市里可以听到各种各样奇妙的声响：有慷慨陈词，有嘁嘁私语，有无病的 ，也有无声的哭泣；有舞厅里重低音的轰鸣，也有警车呼啸着穿城而过……喧嚣，轰鸣，什么声音都有，谁还能听到自己的脚步声？ 要想听到自己的脚步声，好像必须是在寂寞的时候，在孤苦的时候，在泥泞中跋涉或是穿过荒郊与空林的时候，这时候你才能清晰地听到自己的脚步声：那么沉重，那么迟疑，那么拖沓而又疲惫；踯躅不前时你空有叹息，无故狂奔后又不停地喘息。那种脚步声能够清楚地告诉你，你在何处，你是从哪里来，又欲走向何处？那脚步声还会清楚地告诉你，它永远也不可能把你送到你心中的目的地。 在都市的喧嚣声中，凡夫俗子们不可能听到自己的脚步声，你一出门、甚至不出门便可听到整个的世界有一种嗡嗡的轰鸣，分不清是哭是笑是哽咽，分不清是争吵不休还是举杯共饮，分不清是胡言乱语还是壮志凌云，分不清那事物到底是假是真，分不清来者是哪个星球上的人，弄到最后你自己也分不清自己了。人人都好像不是用自己的脚在走路，而是被一种看不见的力量在往前推。 很难听见自己的脚步声了，只听得耳边呼呼风响，眼前车轮滚滚，你不知道是在何处，忘记了是从哪里来，又到哪里去。行动就是一切。 偶尔回到空寂的林间来，又听到了自己的脚步声。听到这种声音的时候，似乎觉得有一股和煦的风，一般清洌的水穿过了心头。 我从乡间走来，迈过泥泞的沼泽，走过碧野千里，那脚步还是存在着，还是和我紧紧相随，有这一点也就聊以 。我不希望那脚步会把我送到我心中的目的地，那个目的地是永远也不会到达的，如果我能到达的话，后来者又何必去跋涉？ 心中的目标虽然难以达到，脚步却也没有白费，每走一步都是有收获的，痛苦是一种收获，艰难是一种收获，哭泣也是一种必不可少的体验，要不然你怎么会知道欢乐、顺利和仰天大笑是什么滋味？能走总是美好的。 我不敢多走了，在湖边的岩石上坐下来，想留下前面的路慢慢地走，不必那么急匆匆地一下子就走完。 太阳从不担心明天的路，一下子便走到了水天相接处，依偎在一座青山的旁边。 我向湖中一看，突然看见有一条金色的光带铺在平静的湖水上，从日边一直铺到我面前，铺到我脚下的岩石边，像一条宽阔的金光大道，只要我一抬脚，就可以沿着这条金光大道一直走到日边，走到天的尽头，看起来路途也不遥远，走起来也十分方便。这种景象我见过多次了，它是一种诱惑，一种人生的畅想曲，好像生活的路就是一条金色的路，跃身而下就可以走到天的尽头，走到你心中设想的目的地。 可你别忙，你只须呆呆地在岩石上多坐片刻，坐到太阳下沉之后，剩下的就只有一片白茫茫的湖水，你没有金光大道可走，还得靠那沉重的脚步老老实实地挪向前。训练题一18、文章开篇写现实亲历的一场惊骇，又写了少年读书时代为自己脚步声所惊吓的回忆。 这样写有什么作用？（5分）答：________________________________________________________________________19、联系上下文分析“在都市的喧嚣声中，凡夫俗子不可能听到自己的脚步声”的原因是什么？（5分）答：________________________________________________________________________20、文中两次提到那脚步声永远不可能把你送到你心中的目的地。“心中的目的地”是什么？为什么送不到？（6分）答：________________________________________________________________________21、年轻时的脚步声与现在的脚步声各有什么特点“简要分析文章结尾一句话的含义。 （4分）答：________________________________________________________________________18、吸引读者，引起阅读兴趣。（3分）与下文听不到自己的脚步声形成对比。 （2分）19、喧闹的都市失去了少年时乡村的那种安静，人们在这种环境中匆忙而又滔躁，他们被外物左右无法省察自身。（5分）20、“目的地”指人类共同追求的至善至美的理想境界。 （3分）因为这种理想境界不是一代人能完成的，要靠长时间努力，才能实现。（3分）21、年轻时脚步声悠闲而自信，现在则轻微疲惫（2分）人生的奋斗之路就在跋涉者脚下，要想成功，必须迈出坚定的步履，老老实实向前走。 （2分0 训练题二15本文开头写道“我走过湖畔山林间的小路，突然间听到自己的身后有脚步声”和“山林中和小路上只有我；林鸟尚未归巢，松涛也因无风而暂时息怒……”，。汉语文字马革裹尸　汉语拼音mǎ gé guǒ shī　词语解释马革：马皮。用马皮把尸体包裹起来， 多指军人战死于沙场。　成语性质褒义词　成语用法主谓式；作谓语、定语、宾语。　近义词马革尸还、赴汤蹈火、决一死战、背水一战。　反义词临阵脱逃　造句神秘的古罗布泊是马革裹尸的战场。　语法：主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义成语出处　　南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪？”成语示例　　宋·辛弃疾《满江红》：“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。”体现的精神　　“马革裹尸”体现的一种人生价值取向，能为后人传颂。古代社会受儒家思想影响最大，其中“忠孝”一直是作为人生的最高价值。其中“忠”显得尤其高尚。“忠”就是效忠国家，效忠朝廷。所以受到历代统治者的青睐。而在战场是为效忠国家最激烈，最显著的地方。战场上存活下来，表面上看来还不能表现尽忠。而战死，则是无可争议的尽忠！所以一些爱国将领以此为最高荣誉。