hfd--给你推荐一个网站“雪嘟嘟”--在百度搜索一下就OK98rvkbcpgwg971李特 （朴正洙）(队长） 生日:1983年7月1日 生日花：西洋龙芽草 花语：撒娇 西洋龙芽草是开杏**花朵的植物，果实外表覆有一层绒毛。凡是经过的人或动物，都会沾到它的种子，并藉此广布到各处。它的繁殖方式就是依赖他人，因此它的花语是“撒娇”。受到这种花语祝福而生的人，依赖性特别强，而且缺乏自信。不过，喜欢这种性格的异性朋友倒是不少，看来“撒娇”果然是情场上致胜的武器。 诞生石：红宝石 红宝石的历史比钻石更为古老。在古印度，因为它纯红的色泽，所以当时的人相信红宝石中，一定燃烧着永不熄灭的火苗。 在古埃及，它是王者至尊的象征。中世纪的欧洲，红宝石被视为神灵慈悲的宝石。由于红宝石血红的色泽宛如“鸽血”，所以它这样的红色被俗称为“鸽血”。人们相信红宝石具有消除对爱猜疑和嫉妒心的能力，所以它也被认定是爱情的守护石。2金希澈 生日:1983年7月10日 七月十日 金鱼草（Snapdragon） 伪装（Mimicry） 花 语：伪装（Mimicry） 这种植物在日本的神户时代因为花朵形状像金鱼，所以被人们取名为金鱼草。在欧洲则因为这种植物长得很像狮子或拳狮狗，而有不同的称呼。因此它的花语是 －伪装。 这一天出生的人基本上是一个不容易被了解的人，浑身上下充满一股谜样的气质。不过，故弄玄虚也要看对象，一旦爱恋的人出现，赶快表明自己的心意吧3韩庚 生日:1984年2月9日 2月9日殉教的圣女阿波洛妮亚之花 自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致！而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心 般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草。属于石蒜科的黄水仙便是被选来祭祀圣女阿波洛妮亚的花朵。公元249年2月9日，她在亚历山大反基督教徒民众暴动时被杀害，是一位高龄处女殉道者。 花语：敬爱 在英国诗人华兹华斯的笔下，黄水仙的花语是“敬爱”。受到这种花祝福而生的人，非常活跃而且有时也会引起反弹。恋爱则属于陷入型，因此失恋时的失落也比一般人大，要特别注意呵！ 4崔始源 （又绎崔时元） 生日:1987年2月10日 生日花：丁香花 圣史柯拉丝蒂卡之花 自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致！而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草。丁香花便是被选来祭祀圣史柯拉丝蒂卡的花朵。她是确立西欧修道院制度圣贝芮狄多丝的孪生妹妹。丁香花生长在山岳地带树林中的落叶乔木，分布在欧洲到北亚洲，直到北极地方都有它的踪迹。 花语：光辉 丁香花拥有“天国之花”的光荣外号。也许是因为它高贵的香味，自古倍受珍视。因此丁香花的花语，也是配得上天国之花外号的是“光辉”。受到这种花祝福而生的人，受天神所祝福，有光辉的人生。由于太过聪明，而有喜欢走快捷方式的毛病。希望在追求的过程中，别忘了最终的目的。5丽旭 （金丽旭） 生日:1987年6月21日生日花：牛舌草 耶稣会的实习修士，圣安罗夏斯康瑟之花 自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致！而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵和在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海形气候，极适合栽种花草。牛舌草是一种蓝莴紫草科的植物，被选来纪念耶稣会的实习修士---圣安罗夏斯康瑟；他在罗马感染到当时的传染病而不幸死亡。 花语：博爱 这是一种纪念圣安罗夏斯康瑟的花。这位圣人不顾传染病的危险，亲自替患者治病，结果自己也遭到感染而不幸身亡。因此，她的花语是“博爱”。凡是在这一天诞生的寿星，都具有博爱的胸怀，温柔富同情心。不过，要善用自己的爱心，小心你的爱心用错地方，遭人误解，而被不来电的人苦苦追求。 6基范 （金基范） 生日:1987年8月21日 生日花：孔雀草 17世纪的圣者，圣法兰西斯尚达尔之花 自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致！而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草。孔雀草属菊科植物，是一年生草本植物，原产地在墨西哥。它是被选来祭祀订定圣母玛利亚纪念日的圣法兰西斯尚达尔。 花语：爽朗 孔雀草原本有一个俗称叫“太阳花”。后来才被向日葵“抢去”。它的花朵有日出开花、日落紧闭的习性，而且以向旋光性方式生长。因此它的花语是“晴朗的天气”，引申为“爽朗、活泼”。凡是受到这种花祝福而生的人，个性从不拖泥带水，这可是一项难得的优点呵！7晟敏 （李晟敏） 生日:1986年1月1日 生日花：绣球花 爱尔兰的圣人，圣非尹之花 自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致！而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草。绣球花接近斯卡滋拉科，被选来供奉六世纪的爱尔兰圣人--圣非尹。绣球花原是生长在地中海的常绿乔木，十六世纪时才被引进英国栽种。 花语：希望 原产在地中海的绣球花，一向以在严冬开花的常绿树而闻名于世。寒冬时，乍见粉红色的花蕾和白色的花朵，似乎在告诉人们春天的脚步已经近了。因此绣球花的花语是“希望”，受到这种花祝福而生的人，极富忍耐力和包容力。他(她)会带给许多人希望，自己的人生也非常的丰富。8银赫 （李赫在） 生日:1986年4月4日 生日花：帝王贝母 塞维尔的伊西德尔之花 自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致！而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草。属于百合科的帝王贝母就是被选来祭祀六世纪时塞维尔的主教--伊西德尔的花朵。他被人私底下叫做“中世纪的校长”，同时也是一位学者。 花语：忍耐 帝王贝母是被信徒和徒弟们私下称“校长”的六世纪塞维尔的主教--伊西德尔的代表花。这位主教一定非常热心教育，而对教育工作者而言最重要的资质就是忍耐。因此它的花语是“忍耐”。凡是受到这种花祝福而生的人，也是忍耐功夫很强的人，天生适合教育工作。当然，也能有耐心的把恋人教育成适合自己的类型！9东海 (李东海) 生日:1986年10月16日 生日花：西洋蓍草 7世纪的爱尔兰修道，圣卡鲁之花 自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致！而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵和在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草。属菊科的西洋蓍草，被来献给在瑞士传播基督教的7世纪爱尔兰人修道僧---圣卡鲁。它是多年生植物，杂生于地中海、北极地方的欧洲、亚洲及北美全土。 花语：粗心大意 传说希腊神话中最伟大的英雄阿基里斯，除了后脚筋外，全身刀枪不入。有一次，非常不幸，阿基里斯正好被人伤到后脚筋，幸亏阿基里用西洋蓍草疗伤，才保住了性命。由这种花曾经因为心大意而受伤的英雄愈合伤口，所以它的花语是“粗心大意”。这天诞生的人，常会发生粗心大意的疏忽，而开罪了朋友，或因此而遭人横刀夺爱。10艺声 （金钟云） 生日:1984年8月24日 生日花：向日葵 耶稣的十二位使者之一，圣帕梭罗之花 自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致！而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草。向日葵便是被选来祭祀耶稣的12使者之一——圣帕梭罗的花朵。它属于菊科和雏菊同类，是一年生草本植物，原产地是墨西哥和秘鲁的原野，16世纪时传入欧洲。 花语——太阳 向日葵具有向旋光性，人们称它为“太阳花”、“随太阳回绕的花”。在古老的印加帝国，它是太阳神的象征。因此它的花语是“太阳”。受到这种花祝福而生的人，具有一颗如太阳般明朗、快乐的心。他是许多人倾慕、仰赖的对象。也因此，他始终无法安定下来，并认真的接受一分感情，具有晚婚的倾向。 11强仁 （金英云） 生日:1985年1月17日 月17日—酸模。花语：挚爱。花占卜：你是一个感情丰富的人，而且纯真善良，绝少会主动伤害别人。你喜欢恋爱，一旦坠入情网，你会浑然忘我，对于所爱的人，更会付出双倍的爱心，恋爱使你变得充实、满足和温柔。幸运花：天竺葵、一品红、大波斯菊。花箴言：爱情一浪接一浪，那么浪漫一生又何妨12神童 （申东熙） 生日:1985年9月28日 生日花：秋麒麟草 4世纪的尼僧，圣维尔斯特钍尔斯之花 自古以来，基督教就有将圣人与特定的花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致！而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心般种植各式各样的花朵。久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位于南欧地区，而南欧属于地中海型气候，极适合栽植花草。属于菊科的秋麒麟草便是被选出来祭祀四世纪末罗马的一位富家女，在伯利恒成为尼僧的-圣维尔斯特基尔斯的花朵。它自然生长在欧洲全境、中亚、北美洲等国家，甚至北到北极圈都可以见到它的踪迹，是多年生草本植物。 花语：施舍 4世纪时，罗马有位非常有钱的千金**毅然决然的出家修行，她就是圣爱渥斯东奇姆。而秋麒麟草所赞美的对象，就是这位出家修行的富家女。她曾将自己的财产全数奉献给贫穷的人，而被认为是慈善家，因此它的花语是“施舍”。受到这种花祝福而生的人，有丰富的同情心，不忍心看到别人活在痛苦困境中。恋爱也是一样，从同情人开始。对于这样的你，最重要的是分辨同情心与爱情13奎贤(赵奎贤) 生日:1988年2月3日 生日花：泥炭 藓四世纪殉教的圣布拉希欧斯之花 自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致！而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草。泥炭藓便是被选来祭祀四世纪初遭利基尼斯皇帝迫害而殉教的亚美尼亚主教--圣布拉希欧斯的花朵。它广泛分布在西欧、中欧、阿尔及利亚和北美洲。 花语：清冽泥炭藓是生长在欧洲和北美洲的水性藓苔。浮出河川、瀑布水面的岩石和树根，是它生长的地方，可以长到150公分左右，看起来水嫩嫩的样子。因此它的花语是“清冽”。凡是受到这种花祝福而生的人，人品清高、受人爱戴。只不过在追求异性时，稍感魄力不足，有时必须改掉拖泥带水的毛病才行。 唔,终于完成了有点累呢uteziho19布依族的传统节日是民歌：1 小白杨 2 美丽的草原我的家 3 好日子 4 南泥湾 5 信天游 6 青藏高原 7 花好月圆 8 东方红 9 茉莉花 10 北国之春 11 二泉映月 12 天堂 13 神奇的九寨 14 天路 15 敖包相会 16 阿里郎 17 月光下的凤尾竹 18 十送红军 19 蒙古人 20 牧羊曲 21 阿里山的姑娘 22 康定情歌 23 山歌好比春江水 24 摇篮曲 25 雪绒花 26 莫斯科郊外的晚上 27 青春舞曲 28 军港之夜 29 山路十八弯 30 草原之夜 31 四季歌 32 梦驼铃 33 弯弯的月亮 34 妈妈的吻 35 地道战 36 大地飞歌 37 红河谷 38 我的祖国 39 花儿为什么这样红 40 草原上升起不落的太阳 41 在那桃花盛开的地方 42 采蘑菇的小姑娘 43 怀念战友 44 在那遥远的地方 45 我的太阳 46 七子之歌 47 敢问路在何方 48 十五的月亮 49 爱我中华 50 在希望的田野上 51 山丹丹开花红艳艳 52 祝酒歌 53 唱脸谱 54 走西口 55 五星红旗 56 天涯歌女 57 黄土高坡 58 我和我的祖国 59 美丽的心情 60 喀秋莎 61 浏阳河 62 红梅赞 63 幸福万年长 64 雁南飞 65 铃儿响叮当 66 我爱你中国 67 北京的金山上 68 保卫黄河 69 小背篓 70 采槟榔 71 回娘家 72 九九艳阳天 73 乌苏里船歌 74 映山红 75 草原夜色美 76 雕花的马鞍 77 夜半歌声 78 小河淌水 79 新阿瓦尔古丽 80 婚誓 81 洗衣歌 82 掀起你的盖头来 83 骏马奔驰保边疆 84 乡恋 85 爱在天地间 86 走进西藏 87 洪湖水浪打浪 88 鸽子 89 我爱你塞北的雪 90 半个月亮爬上来 91 幸福山歌 92 龙船调 93 紫竹调 94 嫂子颂 95 听妈妈讲那过去的事情 96 凤阳花鼓 97 吐鲁番的葡萄熟了 98 蝴蝶泉边 99 辣妹子 100 我爱北京天安门 101 草原恋 102 赞歌 103 小白菜 104 小放牛 105 牡丹之歌 106 兰花花 107 思乡曲 108 望星空 109 嘎达梅林 110 对花 111 牧人 112 花儿与少年 113 今天是你的生日 114 在那东山顶上 115 长城长 116 有一个美丽的传说 117 阳关三叠 118 珠穆朗玛 119 人说山西好风光 120 黄河颂 121 鼓浪屿之波 122 绿叶对根的情意 123 西部放歌 124 采红菱 125 翻身农奴把歌唱 126 牧歌 127 太阳最红毛主席最亲 128 新疆好 129 蜗牛和黄鹂鸟 130 松花江上 131 游击队之歌 132 情深意长 133 妹妹找哥泪花流 134 出塞曲 135 有一个美丽的地方 136 美丽的姑娘 137 红梅花儿开 138 沂蒙山小调 139 在太行山上 140 北京颂歌 141 远方的客人请你留下来 142 请到天涯海角来 143 可爱的一朵玫瑰花 144 孟姜女 145 星星索 146 高天上流云 147 谁不说俺家乡好 148 一江水 149 大阪城的姑娘 150 绣荷包 151 太阳出来喜洋洋 152 冰山上的雪莲 153 小拜年 154 巴郎仔 155 长城谣 156 赶牲灵 157 月亮女儿 158 北风吹 159 渔家姑娘在海边 160 我家在中国 161 我热恋的故乡 162 延安颂 163 绣金匾 164 牧羊姑娘 165 送情郎 166 边疆的泉水清又纯 167 游子吟 168 八月桂花遍地开 169 五哥放羊 170 黄水谣 171 阿拉木汗 172 桃花红杏花白 173 茶马古道 174 踏歌起舞 175 月亮走我也走 176 太阳岛上 177 逛新城 178 采茶歌 179 在银色的月光下 180 雪域光芒 181 红莓花儿开 182 三十里铺 183 彩虹妹妹 184 咱们的领袖毛泽东 185 想亲亲 186 沙枣花儿香 187 渔光曲 188 毛主席的话儿记心上 189 又唱浏阳河 190 二月里来 191 道拉基 192 沂蒙颂 193 圪梁梁 194 秋水伊人 195 纺织姑娘 196 卖汤圆 197 马车夫之恋 198 深深的海洋 199 红太阳照边疆 200 红豆词 201 蒙古姑娘 202 放风筝 203 猜调 204 喜玛拉雅 205 毛主席的战士最听党的话 206 拉网小调 207 酒歌 208 跑马溜溜的山上 209 月牙五更 210 茶花姑娘 211 湘女多情 212 香巴拉并不遥远 213 黄河船夫曲 214 大团圆 215 中国的月亮 216 挂红灯 217 毛主席的光辉 218 采花 219 马儿啊你慢些走 220 艾里莆与赛乃姆 221 放马山歌 222 世上哪有树缠藤 223 盼团圆 224 森吉德玛 225 送我一朵玫瑰花 226 满怀深情望北京 227 人间天堂 228 拔根芦柴花 229 红彤彤的春天 230 军民团结一家亲 231 无可奈何 232 梭罗河 233 在银色月光下 234 满山红叶似彩霞 235 最美还是我们新疆 236 伏尔加船夫曲 237 落雨大 238 克拉玛依之歌 239 风景这边独好 240 阳光乐章 241 边疆处处赛江南 242 到敌人后方去 243 斑鸠调 244 毛主席派人来 245 爱在他乡 246 马铃儿响来玉鸟唱 247 走上高高的兴安岭 248 沿着社会主义大道奔前方 249 黄河怨 250 一道道水来一道道山 251 天天好心情 252 河边对口曲 253 爸爸的祝福 254 叫一声哥哥你快回来 255 桂花开放幸福来 256 鲜花陪伴你 257 西部赞歌 258 回族姑娘 259 弹起我心爱土琵琶 260 格桑花开 261 金瓶似的小山 262 汾河流水哗啦啦 263 赤脚医生向阳花 264 感动世界 265 马兰谣 266 槐花几时开 267 我们的家园 268 大黄河 269 哪里来的骆驼队 270 羊肚子手巾三道道蓝 271 春苗出土迎朝阳 272 永远不能忘 273 泪蛋蛋 274 清粼粼的水来蓝莹莹的天 275 请茶歌 276 党旗飘飘 277 大红果子剥皮皮 278 拉手手亲口口 279 毛主席来到了咱们农庄 280 沙湖美 281 天下黄河九十九道弯 282 情满酒歌 283 好一片艳阳天 284 祖国是我永远的家 285 剪窗花 286 跑旱船 287 八角楼的灯光 288 锈金匾 289 毛主席著作像太阳 290 下四川 291 救国军歌 292 壮族大歌 293 壮家妹 294 黄河黄 295 我们是黄河泰山 296 一只鸟仔 297 都达尔和玛丽亚 298 牧马之歌 299 黄河水长流 300 亲爱的祖国 301 游击军 302 黄河船歌 303 雪意 304 阳光下的儿女 305 古莱莱 306 爱的要死 307 一根竹竿容易弯 308 大河涨水沙浪沙 309 闹元宵 310 沙梁梁上站个俏妹妹 311 灯碗碗开花在窗台 312 满山松树青又青 313 金色的沙漠上 314 你从春风中走来 315 友谊的花儿遍地开 316 甜甜的歌儿迎宾客 317 献给伟大的毛主席 318 鸭子拌嘴 319 天山儿女 320 蒙古小夜曲 321 落水天 322 跳月歌 323 泥土里生下信天游 324 蒙山巍巍碧水长 325 燕山高又高 326 哈萨克人民永远跟着毛主席 327 天山太阳红彤彤 328 遵义会议放光芒 329 世界是你们的 330 相约月圆时节 331 你的爱无处不在 332 壮乡三月歌悠悠 333 我们去远航 334 美丽西部 335 亚非拉 336 三峡，我的家乡 337 送大哥 338 催咚催 339 刮地风 340 对面沟里流河水 341 阳光下的儿女们 342 毛主席是各族人民心中的太阳 343 西江月 井冈山 344 红军想念毛泽东 345 这是我回族的金银川 346 怒吼吧，黄河！ 347 黄河船夫歌 348 宁夏川，我可爱的家乡 349 六盘新歌 350 宁夏“花儿”美 351 赶麦场 352 黄土地 红枸杞 353 白盖头 黑眼睛 354 黄澄澄的土啊，金灿灿的水 355 宁夏信是米粮川 356 西琳江 357 壮乡美 358 奶茶歌 流行歌曲：1 张惠妹《给我感觉》 2 朱明英《回娘家》 3 刘德华《忘情水》 4 王杰《安妮》 5 伍佰《挪威的森林》 6 周冰倩《真的好想你》 7 王菲《容易受伤的女人》 8 井冈山《我的眼里只有你》 9 李谷一《乡恋》 10 张信哲《我是真的》 11 潘越云《野百合也有春天》 12 张珀芝《任何天气》 13 任贤齐《对面的女孩看过来》 14 阿牛《浪花一朵朵》 15 庾澄庆《让我一次爱个够》 16 邓丽君《爱的你呀何处寻》 17 思浓 思雨《双双飞》 18 林依轮《透过开满鲜花的月亮》 19 孙悦《幸福快车》 20 陈小春《算你狠》祝父亲节的文言文求布依族的传统节日和习俗？ 布依族 在布依族生活中，一年十二 个月几乎川月有节日。除与当地 汉族人民过的春节、清明节、五 月端午节、七月半、八月十五中 秋、九月重阳等节日一样外，还 有独具民族特色的二月二、 三月三、四月八、六月六等节 布依族的传统节日有哪些 有春节、三月三、四月八、六月六等。此外，还有兴义的“查白”歌节，安龙的“毛杉树”歌节，晴隆的赶干洞节，兴仁的火箭节等，都有民族特色。苗族有敬桥节、过卯节等节日。其他少数民族也都有各自的一些民族节日。 春节 春节，也是布依族的隆重节日，一般是从除夕起到正月初三为止。布依族孩子在大年初一凌晨，都要打早到井边去挑“聪明水”。有些孩子怕落后于别人，熬更守夜，一听 布依族民族的节日都有那些 有春节、三月三、四月八、六月六等。此外，还有兴义的“查白”歌节，安龙的“毛杉树”歌节，晴隆的赶干洞节，兴仁的火箭节等，都有民族特色。苗族有敬桥节、过卯节等节日。其他少数民族也都有各自的一些民族节日。 春节 春节，也是布依族的隆重节日，一般是从除夕起到正月初三为止。布依族孩子在大年初一凌晨，都要打早到井边去挑“聪明水”。有些孩子怕落后于别人，熬更守夜，一听 布依族有什么节日？ 1 朝鲜族 朝鲜族节日与汉族基本相同。一年主要节日有春节、清明节、端午节、中秋节等。还有三个家庭节日，即婴儿诞生一周年、“回甲节”（60大寿）、“回婚节”（结婚60周年纪念日）。每逢“回甲节”“回婚节”时，子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。 2 侗族 节日因地而异，多数地区过去春节，也有的地区在十月或十一月择日“过侗年”。四月八日或六月六日为祭牛节，节日时让牛休息，供以鲜草糯米饭等食品。吃新节多在七月，日期不一，届时以新米和鱼祭祖，预祝丰收。老人去世，男须剃发，无论男女均须汲水沐尸，而后装束打扮，含口银，忌铜铁附身。丧期孝子忌荤吃素，但可吃鱼虾。行土葬。信仰多神，崇拜自然物。 3 俄罗斯族 复活节和圣诞节是俄罗斯族人隆重的民族节日，均来源于宗教。 4 鄂伦春族 鄂伦春人的节庆不多，主要有一年或三年举行的氏族 、萨满每年春季的祭神仪式和春节。 5 高山族 高山族各族的祭祀活动很多，诸如：祖灵祭、谷神祭、山神祭、猎神祭、结婚祭、丰收祭等种种，以五年祭最为隆重。届时除摆酒席供品外，还伴以各种文体活动“丰收祭”这天，族人自带一缸酒到场，围着篝火，边跳舞、边吃边饮酒，庆贺一年的劳动收获，每年举办一次。 6 哈尼族 哈尼族节日有十月年、六月年、吃新米饭节、端午节和中秋节。 7 哈萨克族 哈萨克族的主要节日和 尔族一样，是古尔邦节和肉孜节。 8 汉族 节日有春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。 9 的传统节日基本上与汉族相一致，有开斋节、古尔邦节、盖德尔夜等节日。 10 满族 传统节日主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。 11 蒙古族 蒙古族节日主要是春节、 祭俄博、鲁班节、那达慕大会和十月二十五日灯节、蒙古族成吉思汗纪念日。 12 苗族 苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。 13 土家族 土家族过的节日很多，凡属中华民族的传统节日都要同欢共乐，而自己的主要节日有下列几种：过赶年、四月八、六月六、七月半 14 尔族 尔族传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节。前两个源于 教，日期是按回历计算的，每年都在移动，因此有时是在冬季，有时则是在夏天或其它季节。 尔族在节日及喜庆的日子里举行“麦西莱甫”等各种娱乐体育活动。 15 乌孜别克族 乌孜别克族的主要节日均与 教密切相关，主要有“圣纪节”、“肉孜节”、“古尔邦节”等，后两个节日尤为隆重。 16 瑶族 瑶族的传统节日很多，有大大小小节日30多个，其中最具民族特色的有盘王节、仁王节、赶鸟节。 17 藏族 藏族的节庆活动很多，几乎每一月都有一个节日，而且民间节日和宗教节日互相穿插。新中国成立以来，更为藏族的节庆活动增添了新的内容，如“五一”、“六一”、“七一”、“十一”都是。传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。 18 壮族 壮族节日很多，其中一些节日和宗教活动关系密切，比如居住在云南的部分壮族，家历正月祭献“老人厅”，二月初二杀猪祭龙山，三月初三祭雷神，五月祭龙，>> 布依族有什么节日 布依族有许多传统节日，除过大年、端阳节、中秋节等与汉族基本相同外，“三月三”、“四月八”、“六月六”等节日都具有本民族的固有特色。 布依族的大年节 大年节，据方志记载，说布依族皆“以十一月为岁首”。其时应在这月为是，但现在已统一并入春节，辛劳了一年的布依族同胞秋收一过就开始为年节做准备。每到年底，家家户户忙着酿酒，打糯米粑，腌制腊肉，做血豆腐，或逢制新衣。腊月二十三日晚上，布依族同胞用糯米制成的麦芽糖等果品在家里“送灶神”， 请它向“玉皇大帝”禀报时，多替人们说些好话，多多赐福于人间。送灶后，人们要准备香、烛等祭神用品，请“先生”写对子，不仅大门上贴，连侧门、窗户都要贴上“六畜兴旺”等，以示人们对幸福签好生活的向往和祈求，此外，不少人家还要在大门上贴上门神，在家里的墙上贴满各种喜庆的年画。除夕以丰盛酒菜敬供祖先，燃放爆竹，合家守夜直到鸡鸣。正月初一天刚亮，姑娘们都争挑第一担水回家，名曰“聪明水”；男孩则争先到土地庙旁，用绳子牵来小块石头放在畜圈之中，意为“六畜兴旺”。 大年期间，青年们相邀外出“榔梢”；中老年人则彼此拜年祝贺，一同饮酒为乐。初九那天叫“上九”；按当地风俗，到这一天才能“煮生”，即先燃起香烛，将生肉供祖宗，然后将生鸡、生自煮熟，再放到香案前供一回之后方能享用。有些布依族地区正月十五过完年，还要正月三十校“小年”。在此期间，有的还举行各种娱乐活动，有赛马、掷石、铜鼓、唢呐、歌舞、篮球等等比赛，参加者多达数万人。镇宁扁担山一带的“玩龙”活动，意在祈求龙神保佑来年农事丰收，百事吉利。 布依族的三月三 是传统的民族节日。地区不同,节日的内容也不尽相同。在贵州省贵阳市马当地区的布依族，将每年的农历三月三称为“地蚕会”节。据布依族老人讲，开春以后，地蚕危害庄稼，啃食包谷苗等农作物。于是，在三月初三，他们将炒好的包谷花带到坡上去祭地蚕。他们在山坡上边唱山歌边吃包谷花，据说这样可以“迷住”地鬼，堵住它们的嘴，使他们不能咬种子和禾苗。有的地区将这一天作为祭社神、山神的日子。如同（清）《南笼府志》所言：“其俗每岁三月初三宰牛祭山，各聚分肉，男妇筛酒、食花糯米饭”，“三、四两日，各寨不通往来，误者罚之。”故当地人又称是日为“仙歌节”或“地蚕会”。一村或邻近几个村临时集资买猪、牛宰杀供祭，供祭之日，外人禁止入村。这一天，望漠的布依族要吃三色糯米饭，关岭地区要做清明粑，贵州省西部地区布依族人要扫墓，有的地区这天 唱歌游玩，进行社交活动。 布依族的四月八 传说这一天是牛玉的生日，所以也称“牛王节”、“牧童节”。黔西地区也称为“开秧节”。贵州荔波一带，每逢这个，节目要做黑糯米饭敬“牛王”；望溪县要吃四色糯米饭；有的地区不但要做糯米饭还要杀鸡备酒祭祖，并用鲜草包糯米饭喂牛，给牛洗澡，让牛休息一天，表示人们对耕牛的爱护和酬劳；个别地区还要举行斗牛、赛马等娱乐活动、米花节采花节又称“女儿节”，是甘肃省文昙搏赠地区藏族人民的传统佳节。相传莲芝姑娘聪颖伶俐，勤劳智慧。她教会人们垦荒种粮，纺线织布，又采来百草为百姓除病，不幸于五月端阳在采花途中遇险殉难。为了纪念她，人们将五月初四定为“采花节”。届时，藏族姑娘在兄弟的陪伴下，纷纷进山采花。五月春风，花开遍地，杜鹃、芍药、构把、草梅、贝母、酒曲等鲜花争奇斗妍，花如海、歌如潮，令人心旷神怕。姑娘们头戴味香色艳的鲜花环，手捧花束。围着篝火且歌且舞，通宵达旦。黎明时分，姑娘们打扮得花枝招展，边走边舞，向莲芝姑娘道别。采花的队伍进寨时，艾老乡亲们盛情欢迎、款待。姑娘们则给>> 布依族的风土人情、风俗习惯介绍 布依族人好客、热情、大方、真诚，凡来到山寨的，亲朋故旧、素不相识的，一律会以酒相待。布依人很讲礼，不欢迎满嘴脏话、举止粗鲁的客人。 布依族家庭都是分居另住的。但尽管兄弟分居，在分配财产时，要留给父母养老田，由兄弟轮流耕种。父母去世后，养老田转为上坟田，供清明时节扫墓之用。使子孙后代永远铭记长辈们的谆谆嘱托和养育之恩。 布依族的服饰很有特色。服饰多为青、蓝、白几种颜色。男子的服装式样各地基本相同，多包头帕，头帕有条纹和纯青两种；衣服为对襟短衣，一般是内白外青或蓝，裤子为长裤；老年人多穿大袖短衣或青、蓝长衫，脚上穿布统袜。现代布依族妇女的服饰各地不一，妇女着大襟短衣，部分着百褶长裙。在布依族聚居的扁担山一带，少女喜穿滚边短衣，系绸缎腰带，头戴织锦头帕，以粗发辫盘扎头巾，额上为织锦图案和数圈发辫，下穿裤子，着绣花鞋。青年女性穿蜡染百褶裙，斜襟短衣，绣花盘肩，用各种花线沿衣肩绣成两排小正方形的半圆形图案，领圈两边抛花织锦，颜色醒目；衣袖中间为织锦，上下两段是蜡染；衣服下摆为一寸左右的织锦镶边，胸前戴绣花或织锦长围腰，系浅色绸缎腰带；头戴织锦头巾，耳边垂着一束各色线做成的耍须。已婚者的头饰戴“更考”，以竹笋壳和布匹制成，形如撮箕，前圆后矩。每逢盛大节日或宴会时，妇女仍均喜佩带各式各样的耳环、戒指、项圈、发簪和手镯等银饰。 婚姻实行自主婚。接亲时要对歌，俗称对姐妹歌。新娘到男方家的当天晚上，要举行唱荷包歌和要荷包的活动，有“一夜荷包一夜歌”的说法。传统节日有三月三、四月八、六月六、吃新节、七月半等。“三月三”是布依族的传统盛大节日，农历三月初三稻耕开始，要祭山神、土地神和祖先神及稻米魂，制作五色花糯米饭供奉；黔西南州一带，男女青年要聚集在“查白歌场”玩山对歌，参加者达数千至上万人。很多未婚男女青年通过吹木叶、对歌，相识、相爱、订终身 布依人闲时每日两餐，忙时三餐。以大米、玉米为主食，小麦、高粱、薯芋和豆类为辅。有木罐、鼎罐炊饭，油焖饭、二合饭（大米掺玉米碎，也叫包谷饭）、苞谷粑、米粉、二块粑、豌豆粉、米豆腐等花色品种。其中，糯米制的汤圆、花米饭和芝麻油团粑最为知名，多用于祭祖或宴客。 他们的肉食主要来自家畜和家禽，还爱捕食松鼠、竹鼠和竹虫。烹调方法多为烧、煮、爆、炸、腌、冻，一般不吃生食。 布依人酷嗜狗肉，有肥羊抵不上瘦狗之说。贵宾来家做客，杀狗款待是一种很高的礼遇。他们挑狗的标准是头黄二黑三花班，白狗肉味最平淡。烤炖狗肉、狗灌肠、花江狗肉都驰誉一方。贵州的布依族若遇婚丧嫁娶，喜用黄牛作菜。 冷菜、青苔冻肉、拌豌豆凉粉等，是布依人喜欢的食品。酸菜和酸汤几乎每餐必备，尤以妇女最喜食用。大部分布依族都善制作咸菜、腌肉和豆豉，民间特有的腌菜盐酸驰名中外。还有血豆腐、香肠及用干、鲜笋和各种昆虫加工制作的风味菜肴。还善于调制糟辣、面辣和泡菜，以香鲜酸辣为美。 酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家都要酿制大量的米酒储存起来，以备常年饮用。布依族喜欢以酒待客，不管来客酒量如何，只要客至，都以酒为先，名为迎客酒。饮酒时不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。 布依族地区有一种茶不仅味道别具一格，名字也十分好听，这就是姑娘茶。清明（中国传统祭祀、扫墓节日）前夕，姑娘上山采回茶尖嫩味，热炒后保持一定的湿度，然后把茶叶一片一片叠成圆锥体，晒干，然后再经过加工，就做成>> 布依族春节习俗与禁忌有哪些 布依族，作为五十六个民族之一。拥有着丰富的民族节日和文化传统，他们大多聚居于贵州、广西、云南等省市自治区。作为贵州布依族的一员，我深刻了解布依族的许多文化和生活习惯。生活在贵州的布依族群众有着许多的传统节日，如“三月三”“四月八”“六月六”等民族节日以外，春节就是布依族人民最浓重的节日。 布依族春节习俗。 这里我们说的是传统的农村布依族人家怎样过年。一般的家庭会早早的开始筹备新年，大概会从腊月（农历的十二月份）开始，首先从一些食品的准备到对一些行为活动的禁忌都在准备的行列，而且这些禁忌的很有讲究。作为一名普通的布依族妇女，学会酿米酒是必须的。在方言里面米酒叫做“biang 35dang jiu”。酿酒的原材料就是布依人自己生产的农作物，一般包括：大米、苞谷、高粱（以大米为主）这样的米酒和普通白酒看上去没什么区别，但口感很好，醇香的味道让你垂涎。此外，在酿制过程中，如果有邻居来访，必须将新酿出的米酒与邻居分享，为了讨个吉利，喝酒的人一般都会说“你们家的今天烤的酒啊，出来了酒缸都装不完了”等诸如此类的话。同时酿酒得到的多少，也能寓意出这家人来年的家运、财运等方面是否顺达，如果酿出的酒比预想中的多，来年家里就会顺顺利利的，老少平安等。 酿酒的时间和周期比较长，一般会放在最早来准备。接着是做豆腐（在没有机械设备以前，布依族都是用传统的石磨来磨制，中间要用人工来推）所以他们习惯叫推豆腐或磨豆腐。新鲜的酸汤豆腐作为年夜饭上的一道靓菜。但很大部分做出来的豆腐，都是用盐腌制而成的咸豆腐，和腊肉一起用烟熏，就成了“干豆腐”可以保存大半年的时间，干豆腐食用也很简单，只要用水煮熟，切片防止盘中，味道幽香可口。在腊月中的时候，就开始各种小食品的制作。一般有饵块粑（年糕）、苞谷粑（原材料是糯玉米）、糍粑（糯米做成）和米粉。除了饵块粑和米粉是送到附近的加工房去做成，糍粑和苞谷粑都是在家，用传统的手工做成。 辛勤的布依族人民，总会为春节的到来精心的准备很长时间，不为别的，仅仅作为一个庄稼人对自己辛苦工作的一年的犒劳。前面我们已经提到了酿酒，有酒怎么能没有肉呢？作为依靠土地生活的布依族，当然不会像城里人那样去买肉了，他们有自己饲养的猪，在新年到来之前，宰杀以后作为庆祝新年的一种方式。杀个年猪几乎是所有布依人家都会做的事情。一般在腊月二十几开始。 布依族 禁忌。 只能在单数的日子杀年猪（除了腊月二十三这天，因为灶神菩萨要回天上过年，杀生被认为是犯冲和禁忌）。杀猪请邻居帮忙，也会请上自己的亲朋好友来享用杀猪酒的美味，分享这一年收获的喜悦。猪肉除了留出一部分过年的时候吃，剩下的大部分都会用来调料腌制起来做腊肉，在柴火上熏上十多天，存放时间就很延长。腊肉不仅做为馈赠朋友的礼品，在有亲友拜访的时候，煮上浓香的老腊肉，也成了布依族待客的上等菜肴。布依族过年文艺汇演 除了准备各式各样的年货以外，布依族在腊月和正月的时候都会有很多禁忌，如若不遵守的话，就会对家中的人，事，物造成影响甚至是伤害。从腊月开始，家中就要保持和谐安静，特别是不能做很大动静的敲打，这样会被认为是干到祖先回家过年的路途。小孩们不能在这期间哭闹，这样也会认为是一种不吉利。布依族称之为“正月忌头，腊月忌尾”。并以此来寄予来年的平安顺利。在正月的时候，一般是大年初一到十五期间，加工房不能启动机器设备，强大的震动认为是对已逝人的不尊重。在大年初一这天，生活用水要存起来，不能往外倒，客厅和卧室垃圾不能扫，如果不这样做的话，就意味着把这一年的财运都倒出去或是>> 布依族的习俗 布依族 中国西南部一个较大的少数民族。布依族自称“布依”，由于方音差异，各地尚有不同读音。历史上对布依族的他称有各种不同的称谓，古旧文献上则多称“仲家”。1953年，国家根据本民族的意愿和自称，统称“布依族”。主要聚居于贵州省黔南图库、黔西图库南两个布依族苗族自治州及贵州、云南、四川的部分地区。过去没有本民族文字，一直使用汉文，1956年中国 为布依族创制了拉丁字母拼音文字。布依族的文化艺术绚丽多彩。传统舞蹈有《铜鼓舞》、《织布舞》、《狮子舞》、《糖包舞》等。传统乐器有唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。地戏、花灯剧是布依族人喜爱的剧种。布依族以农业为主，主要种植水稻。由农家自已纺织的布依土布久负盛名。近年来，专门生产布依织锦、蜡染布和民族工艺服装的企业相继建立，产品远销东南亚、日本和欧美等地。 布依族历史 布依族有悠久的历史。布依族来源于古代“濮越人”。古籍中记载的“夷越”、“夷濮”、“夷僚”等，都是对古代布依族先民的不同称谓。《史记》、《汉书》都把他们记载为古代“南中”地区国、夜郎国的主体。古代“骆越地”，即今南、北盘江、红水河流域地带，正是今布依族聚居的地区。在春秋战国至西汉末年，布依族处于奴隶制社会。隋唐时期封建领主经济兴起，元明时期实行土司制；清代“改土归流”后，封建地主经济得到发展。布依族社会组织，有“宗族制”、“议榔制”、“寨老制”等，它们源于古代氏族管理制，是古代民主制的继承和发展，同时也具有阶级社会的特征。自1951年开始，布依族聚居的地区陆续建立了自治州、自治县及民族乡，为布依族地区的全面发展，创造了极为有利的条件。 布依族有自已的语言。人们在日常生活中，一般都使用布依语进行交流，很多人兼通汉语。布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，根据语音差异和部分词汇的不同，划分为三个土语区，即黔南土语区、黔中土语区和黔西土语区(或称第一、第二和第三土语区)。新中国建立前，布依族没有自己通用的文字，但在民间各地流传着一种用汉字或用“六书”造字法创造出的一些类似方块字的文字符号，用来记录宗教经典，被称为布依语“土俗字”。新中国建立后，于1957年创制以拉丁字母为基础的拼音文字，试行至今。 布依族素有“水稻民族”之称，司马迁《史记》中记为“椎髻、耕田、有邑聚”。稻作农业一直是其突出的经济特征，稻作文化是古越人文化的重要标志，至今仍是布依族突出的生产生活文化特征。 居住习惯 布依族村寨依山傍水，多聚族同姓而居，一般十几户或几十户为一寨，也有的上百户至几百户。民居多用木头作主结构，有“干栏”式楼房、平房和石板房，极具地方特色的是石板房。干栏式“吊脚楼”多为3间3层竹木结构，底层不砌墙，用木料作栏栅关牲畜，中层用竹编扎四周，用以住人；上层堆放杂物。屋侧用毛竹搭一阳台，直通楼面，可乘凉、晒物。住平坝者，大都建有矮墙院落。安顺、镇宁、关岭、普定和六枝一带，由于盛产青石，住房从基础到墙头都用石头垒砌，屋顶也盖石板，俗称“石板房”。加上山寨的石砌寨墙和山顶的石筑古堡，形成典型的石头建筑群。典型者如扁担山石头寨，所有住房和寨墙、古堡、寨内通道，以及横跨河流的平桥、拱桥、梯田保坎等，无不用石头修筑；甚至连家庭生活用具，诸如碓、磨、钵、槽、缸等，也均为石制，显示出布依族人民的匠心独具。 民间文学 布依族民间文学有神话、诗歌、寓言、谚语等。民间音乐可分为民间歌曲、器乐与戏曲音乐3类。民间歌曲有山歌、浪哨歌、酒歌、大歌、小歌、叙事歌、礼俗歌等。浪哨歌，是布依族男女青年在“浪哨”(亦称“赶表”、“坐表”，是谈情说爱的一种社交活动)>> 布依族有什么习俗？ 布依族生活习俗 一、布依族的居住环境 布依族村寨，多建在依山傍水的地方，背山面水，林木掩映，大田大坝，水源丰富，土地肥沃。 布依族建村建寨，除选择自然美外，还具有在村里村外、房前屋后栽花果、种竹木的好传统，尤其喜欢种银杏树――白果树，几乎每个村寨都有几棵上千年的白果树，被誉为“村树”、“神树”。 布依族自古以来是聚族、聚姓而居，即一个村寨几十户、上百户几乎都是一族一姓，同宗。异族、异姓而居的情况极少。如石头乡博旺、大岩、大寨、大林的王姓；双流乡杨柳庄的黄姓；禾丰乡水头寨、王姑、石头坡的罗姓；王车的陈姓；典寨的程姓；龙广乡马家坪、下坝、香树、穿洞的姚姓；河湾一带的陈姓；哨上乡高枧的蒙姓；坝子乡大寨的张姓；新寨、苗寨的罗姓；杉木冲、顶卡的莫姓；水口乡拐广的韦姓；林坡的陆姓；翁昭乡班家院的班姓等等，莫不如此。 二、布依族的住房建筑 布依族住房一般坐北朝南，光线好，日照长，基础石和阶坝用细钻青石砌铺，细致、平整，刻以花木、鸟类图案，或福、禄、寿、喜字样。 布依族古建筑为“干栏式”木房，分上下两层，人住其上，畜关其下。楼上过道四周以“车木”装饰，形立式或格式，亦雕以花鸟图案。 现代布依族住房有木板房，砖木结构，钢筋水泥材料建筑，有平房，也有楼房。住房和厩房分建，一般由正房，厢房组合而成，正房立于中央，一般为三间、五间，大者为七间、九间，择单忌双，讲究对称。正房两侧配以厢房或畜厩，形“三合院”，家境富余的人家，正面还砌砖墙，或垒石墙，筑土墙，加配“朝门”，形“四合院”。 正房中间称“堂屋”，其三分之一处隔一壁设“神龛”，贴祖宗牌位，逢年过节在此祭祖。“堂屋”不住人，禁置脏秽物件，不准在堂屋内吐痰，更衣，平时不开大门。“堂屋”外各间均隔为两室，称“内室”和“外室”，“内室”供家人住，“外室”接待客人，或设火堂，因此也叫“客房”，厢房楼上常年备有客铺，专供客人住宿。 布依族的生活习俗及礼仪 一、饮食 开阳县布依族地区盛产水稻，故以大米为主食，部分地方大米、苞谷兼半。有小米、高梁、红薯、洋芋、乔麦等副食作物。 布依族以糯米、糯食为珍品，过年过节要打上百斤、甚至两三百斤糯米粑，做上百斤的“涝糟酒”，还制作糯米面、粑颗、粑片、米花、炒米等，常年备用，送礼也以糯米制品为贵重。喜饮自作的米酒或苞谷酒，此酒度低而不淡，味醇香，性长，除历史上个别时期外，家家常年酿酒，盛以坛、饮以碗。 饮食方式和习惯与汉族大同小异，唯善用“火锅”，喜食狗肉；家中来贵客，即使有菜有肉，也要宰一只鸡，以示尊重。各色干菜、酸菜、泡菜等，其色、香、味别具一格。 贵州少布依族节日吃些什么 一、过节主要食物是花糯米饭 布依族在每年农历“二月二”、“三月三”、“四月八”、端午、“六月六”、“七月半”、中秋等都隆重过节，很多布依族都用枫香叶、黄饭花、染箪花等各种植物枝叶把糯米染成五颜六色，做花糯米饭招待客人和分送给亲朋好友。 二、饮食情况简介： 布依人以大米、玉米为主食，小麦、高粱、薯芋和豆类为辅。有木罐、鼎罐炊饭，油焖饭、二合饭（大米掺玉米碎，也叫包谷饭）、包谷粑、米粉、二块粑、豌豆粉、米豆腐等花色品种。其中，糯米制的汤圆、花米饭和芝麻油团粑最为知名，多用于祭祖或宴客。 三、布依族特色饮食 肉食主要来自家畜和家禽，还爱捕食松鼠、竹鼠和竹虫。烹调方法多为烧、煮、爆、炸、腌、冻，一般不吃生食。 酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家都要酿制大量的米酒储存起来，以备常年饮用。布依族喜欢以酒待客，不管来客酒量如何，只要客至，都以酒为先，名为迎客酒。饮酒时不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。 布依族传统小吃很多，善做米粉、二块粑、豌豆粉、米豆腐等。布依族豪爽好客，特点是在每年农历“二月二”、“三月三”、“四月八”、端午、“六月六”、“七月半”、中秋等都隆重过节，很多布依族都用枫香叶、黄饭花、染箪花等各种植物枝叶把糯米染成五颜六色，做花糯米饭招待客人和分送给亲朋好友。1 急 汗水奔流在岁月开凿的运河， 激荡着开拓的浪花 ，突起的青筋是力量筑成的长城 ，愚公移山的精神从这里延伸。月光滋润着这宁静的夜晚 ，房前流水带走了所有的疲惫 ，我触摸的了鼾声中的祥和 ，还感觉了镜中白发的光芒 ， 被风雨垒起的岁月 ，刻在父亲的额角上 ，深深地勾勒出智慧与人生 。 落花意已去 ，父亲的风采不再依然 ，逝去的痕迹盖满了遍地枯叶 ，萋萋芳草早已销声匿迹 。岁月 ，何故如此匆匆呢 。 记得那一个黄昏 ，父亲携着我的小手去看夕阳 ，染着红霞天空 ，好像父亲期望着我的一个梦想 。 我心虚地不敢直视父亲期盼的双眸 ，浩瀚的云彩 ，好像父亲对我的那深深的爱 。我幸福的想哭了 。 年轻时的父亲 ，总是对我（）说：我是大树，你是小树 ，现在 长大了的小树想对父亲（）说： 你永远是我的大树 。 手抚城市的栏杆 ，伫望家乡 ，飘香的泥土 ，想起千山之外行于泥土之上的父亲 。 2•我的脉博里流淌着您的血液，我的性格上深烙着您的印记，我的思想里继承着您智慧，这一切的一切，我永远不会忘记，我亲爱的父！ •爸爸，您是我的一片天：您生命的秋天，是枫叶一般的色彩，不是春光胜似春光，时值霜天季节，可显得格外神采奕奕。祝节日快乐！ •平常的时候，我总让您操心，惹您生气，但在今天——在父亲节之际，让我对您说：“爸爸，其实我很爱您！祝快乐开心永远！” 2 描写送给“父亲”的文言文有哪些 忆当年，周与谢，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。 ——《水调歌头·和庞佑父》孔指以示儿曰：“此是君家果。”——《杨氏之子》此独以跛之故，父子相保。 ——《塞翁失马》暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。——《智子疑邻》元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。 周公不师孔子，孔子亦不师周公。”——《陈元方候袁公》1水调歌头·和庞佑父 张孝祥 雪洗虏尘静，风约楚云留。 何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。 剩喜燃犀处，骇浪与天浮。忆当年，周与谢，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。 赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。 2杨氏之子 刘义庆 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。 为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。” 儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 3塞翁失马 刘安 近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。 人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。 人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。 此独以跛之故，父子相保。 4智子疑邻 韩非 宋有富人，天雨墙坏。 其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。 暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 5陈元方候袁公 刘义庆 陈元方年十一时，候袁公。 袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。 不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” 3 求文言文给父母的祝福短信,父亲节的母亲节的都好 爸爸，献上我的谢意，为了这么多年来您对我付出的耐心和爱心！愿我的祝福，如一缕灿烂的阳光，在您的眼里流淌。生日快乐！ 只有懂得生活的人，才能领略鲜花的娇艳。只有懂得爱的人，才能领略到心中芬芳，祝您有一个特别的生日！ 一颗心愿，一份真情，祝你生日快乐！祝我美丽的，乐观的，热情的，健康自信的，充满活力的大朋友---妈妈，生日快乐！ 爸爸，献上我的谢意，为了这么多年来您对我付出的耐心和爱心！愿我的祝福，如一缕灿烂的阳光，在您的眼里流淌。生日快乐 4 （感谢）父亲文言文求一些感谢父亲的文言文或者是你们自己写的片 感谢 每当清明节来临之际，我就会想起我那可敬可爱的父亲。 他离开我们已经有六个年头了，每到此时，我都会提前几天去祭拜他，给他的坟头上添几锹土，和他拉家常，报平安，让九泉之下的父亲安心。 父亲是一位医务工作者，虽然他的一生没干出什么轰轰烈烈、惊天动地的大事，但他却是方圆百里百姓最敬重的人。 记得父亲最后一次出诊，是在一个漆黑的雨夜。邻村一个哈萨克族孩子误喝了农药，此村离县城有三十多公里的路程，交通非常不便，送县医院肯定来不及。 事主家境又很困难，当时连一百块钱都凑不起来，一家人只能围着抽搐的孩子哭天喊地。一个年轻人提议请父亲，说父亲是菩萨心肠。 于是，有人自告奋勇骑摩托去接父亲。当时，父亲年事已高，身患肺癌在家静养，已有半年多不出诊看病了。 听说是一个五岁的孩子误喝了农药，他不顾母亲的阻拦，连雨衣都没顾上穿，就坐上了摩托。 没有想到的是，当时天黑路滑，年轻人摩托车开得太快，在半路上出了意外，父亲被摔了出去，摔断了左腿。 七十高龄的父亲当时就昏了过去。接父亲的是个年轻人，他吓得不知所措，幸亏事主家派出的第二批人赶到，他们便商量着如何送父亲去县医院。 这时，苏醒过来的父亲忍着剧痛，让那几个人背着他及时赶到了那孩子家，先给孩子看病。见孩子得救了，父亲才住进了医院。 住院期间，事主几次去医院看望父亲， 并提出住院费由他们负担，但都被父亲婉言谢绝了，甚至连送来的一百只鸡蛋也退了回去。 当时，我们不理解父亲，认为父亲老糊涂了，很不值得！出诊不收诊费也就算了，何必那么菩萨心肠呢？再说，父亲住院又不是公费。 父亲则笑着说：“他家里实在太困难了，别说让他们拿出两千块钱，就是两百块钱还不一定能借到。那晚的情况只不过是一个意外，不要强人所难。 你们还年轻，以后的路还很长，不管遇到啥事都要站在对方的立场去想想，那样，才能对得起自己的良心。” 父亲的话算不上是豪言壮语，我的感触却很深。 他为人处世的原则是我一生享用不尽的。 5 祝福父亲的古诗 蓼莪 先秦：佚名 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。 瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。 父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！ 南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！ 出自 《诗经 》翻译： 看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！ 看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！ 汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。 爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！ 南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！