1关于春天小草的诗句古诗 1天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊 （《敕勒歌》） 2离离原上草， 一岁一枯荣 （白居易：《赋得古原草送别》 3国破山河在， 城春草木深 （杜甫：《春望》） 4谁言寸草心， 报得三春晖 （孟郊：《游子吟）） 5林暗草惊风， 将军夜引弓 （卢纶：《塞下曲》） 6种豆南山下， 草盛豆苗稀 （陶渊明：《归园田居）） 7道狭草木长， 夕露沾我衣 （陶渊明：（归园田居）） 8独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣 （韦应物：（滁州西涧）） 9乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄 （白居易：（钱塘湖春行）） 10天街小雨润如酥， 草色遥看近却无 （韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》） 11茅檐低小， 溪上青青草 （辛弃疾：《清平乐·村居》） 12长亭外， 古道边， 芳草碧连天 （李叔同：《送别》） 13独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣 （韦应物：《滁州西涧》） 14天街小雨润如酥， 草色遥看近却无 （韩愈《早春呈水部张十八员外郎》） 15朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜（刘禹锡《乌衣巷》） 16林暗草惊风， 将军夜引弓 （卢纶《塞下曲》） 17朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜 （刘禹锡《乌衣巷》） 2关于春天小草的古诗 关于草的古诗 1《钱塘湖春行》 唐白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 2《绝句》唐杜甫 迟日江山丽，春风花草香 。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 3《村居》清 高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 4《早春呈水部张十八员外》 唐 韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 5《赋得古原草送别》唐白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 6 《滁州西涧》唐 韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 7《晚春 》[唐]韩愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 8《山中送别》唐王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归？ 9《归园田居》魏晋陶渊明 陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣； 衣沾不足惜，但使愿无违。 10《小儿垂钓》（唐）胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 3关于春天小草的古诗 春草作者：唐彦谦天北天南绕路边，托根无处不延绵。 萋萋总是无情物，吹绿东风又一年。其他： 1、种豆南山下，草盛豆苗稀。 ——陶渊明《归园田居》 2、东风何时至，已绿湖上山。——唐丘为《题农父庐舍》 3、林花着雨燕支湿，水荇牵风翠带长。 ——杜甫《曲江对雨》 4、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》 5、茅檐低小，溪上青青草。 ——辛弃疾《清平乐·村居》 6、春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。——赵嘏《喜张沨及第》 7、家在梦中何日到，春生江上几人还？——卢纶 8、林暗草惊风，将军夜引弓。 ——卢纶《塞下曲》 9、敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——《敕勒歌》 10、三月蓝青腊月黄，无边草色沐秋光。 牧歌声里雄鹰叫，风拂葱茏现牛羊。——《七绝·过普洱牙草原兼自吟网名原野丁》 11、谁言寸草心，报得三春晖。 ——孟郊《游子吟》 12、草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。——高骈《边方春兴》 13、离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，凄凄满别情。——白居易《赋得古草原送别》 14、万里赴戎机，关山度若飞。 ——《木兰诗》 15、空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》 16、国破山河在，城春草木深。 ——杜甫《春望》 17、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外郎》 18、洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。 ——韩愈《感春五首》 19、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。——刘禹锡《竹枝词》 20、长亭外，古道边，芳草碧连天。 ——李叔同《送别》。 4赞美春雨的诗句、瀑布的诗句和小草的诗句 1、早春呈水部张十八员外 唐 韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 2、春夜喜雨 唐 杜甫 好雨知时节， 当春乃发生。 随风潜入夜， 润物细无声。 野径云俱黑， 江船火独明。 晓看红湿处， 花重锦官城。 3、望庐山瀑布 唐代：李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 4、庐山瀑布 唐代：徐凝 虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。 今古长如白练飞，一条界破青山色。 5、春望 唐代：杜甫 国破山河在，城春草木深 6、《白雪歌送武判官归京》 唐代： 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪 5关于描写小草的诗句 关于描写小草的诗句 描写小草的诗句： 1、北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。 细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。 这是王安石在神宗元丰七年（1084）与苏轼相会之后所写的一首表达达闲适心情的诗作 这一年，苏轼从他被贬谪的黄州迁至汝州，途经金陵，便同王安石相会这时，王安石正赋闲在家，变法的失败，爱子的夭殇，皇帝的厌憎，因此情绪十分感伤。 在他是红极一时的宰相时，颇为清高的苏轼罕登其门，现在苏轼的到访让他极为感动他亲往迎接，“野服乘驴，谒于舟次”（穿便服骑着驴子，到苏轼停船的住所拜会），二人同游钟山，诗酒唱和，相处甚欢他们在一起谈诗、诵佛，王安石还破例与苏轼谈及时事，诸如关于用兵西夏等没有再去过多地纠缠昔日的恩怨。 王安石还邀请苏轼也搬到金陵居住，以便两人成为邻居金陵相会，使苏轼更加了解了安石的为人，后来他逢人就称赞：“不知几百年，方有如此人物” 2、草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。 笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。 唐朝高骈所作。边方，边地；边疆。 春兴，春耕。这里指春游的兴致。《奉和对山僧》：“远心驰北阙，春兴寄东山。”金钟，金属酒杯。关山，关隘山岭。 《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗一》：“万里赴戎机，关山度若飞。”高骈是晚唐朝廷倚重的边将，这首诗虽然字面上为描写草原上的景色，但在他的诗中却能感到消沉和悲凉气氛，没有纵横沙场、引兵杀敌的斗志和豪情。作为边关将帅之诗如此，边塞诗在晚唐的格调自然可窥一斑。 3、敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 这首古代民歌 “敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼环顾四无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。 “天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无境极其是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿牧民的家乡，牛由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在一群，忽隐忽现，到处都是。 于是，由静态转为动态，由表苍姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点“吹”、“低”、的主动者――“风”字，备加欣赏。 4、春草明年绿，王孙归不归。 唐代王维《山中送别》。 山中相送罢， 日暮掩柴扉。 春草明年绿， 王孙归不归？ 释义： 在山中送走了你以后， 夕阳西坠我关闭柴扉。 春草明年再绿的时候， 游子呵你能不能回归？ 5、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 出自唐代诗人韦应物《滁州西涧》 古诗译文：我只怜爱这河边生长那幽静的野草，树阴深处黄莺发出诱人的叫声。因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了；在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，但小船独自横漂在河边上。 6关于春天里小草的诗句有哪些 1：飞雪伴春还，善庭晓自闲2：等闲识得东风面，万紫千红总是春。 （朱熹《春日》）3：双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》4：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 （孟浩然：《春晓》》5：怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。 远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。 ——李商隐的《春雨》6：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！（李白《赠汪伦》）7：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 ——孟浩然的《春晓》8：没了期，没了期，春衣才了又冬衣。9：苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——戴叔伦的《苏溪亭》10：在春天里，动物们也从沉睡中醒来。 小草开始发芽了，大地上到处都显现出欣欣向荣的景象。 关于草原风光的诗句有哪些　　1．《已亥杂诗》是（ 清）朝（龚自珍 ）写的，这是他的《已亥杂诗》中的第（二百二十）首。　　2．《江畔独步寻花》是大诗人（杜甫）写的一首歌咏自然的诗歌，其中 " 黄四娘家花满蹊 ，__千朵万朵压枝低__"两句形象生动地写出了成都锦江之滨百花争艳的自然景象。我们曾经学过他写的另外一些古诗《 绝句 》、《 春夜喜雨 》、《闻官军收河南河北》（写上诗名，三个）。在《江畔独步寻花》这首诗中，有两个用得十分好的"对子"，也即是"对偶句"，是： 留连戏蝶时时舞 ， 自在娇莺恰恰啼 。　　3．与"谁道人生无再少，门前流水尚能西"这一句句意相反的诗句是 " 夕阳无限好，只是近黄昏 。 "　　4即将告别母校，告别亲爱的老师和同学，我们自然会想到那些脍炙人口的诗句："海内存知己， 天涯若比邻 " 和"劝君更尽一杯酒，　　西出阳关无故人 "。李白送孟浩然时写下了"孤帆远影碧空尽，　　　　　唯见长江天际流 "，表达了友人离别之情。他还在送别好友汪伦时，写下了" 桃花潭水深千尺 、 不及汪伦送我情 "的诗句，王昌龄在送辛渐时也写下" 洛阳亲友如相问 、一片冰心在玉壶 " 的诗句。　　5《卜算子•送鲍浩然之浙东》是一首 送别词 ，"送鲍浩然之浙东"中"之"的意思是 去，到 。"才使送春归，又送君归去。"表达了作者　　送别好友鲍浩然时无比伤感惆怅的 的感情。　　一、你了解下列诗人吗？他们分别是谁？　　大杜：（杜甫 ）　 小杜：（杜牧）　 诗仙：（李白）　 诗圣：（杜甫）　　诗鬼：（李贺） 堪称"诗中有画，画中有诗"的诗人是：（王维）　　唐代边塞诗人有：（　高适、岑参、王昌龄、李颀、崔颢等）　　二、在括号里填上带"春"的词语。　　1（春蚕）到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。　　2（春潮）带雨晚来急，野渡无人舟自横。　　3（春风）又绿江南岸，明月何时照我还？　　三、在括号里填上动物或植物名。　　1故人西辞（黄鹤）楼，烟花三月下扬州。　　2西塞山前（白鹭）飞，桃花流水（鲑鱼）肥。　　3乱花渐欲迷人眼，浅（草）才能没（马）蹄。　　4儿童急走追（黄碟），飞入（菜花）无处寻。　　5泥融飞（燕子），沙暖睡（鸳鸯）。　　6柴门闻（犬）吠，风雪夜归人。　　7（竹）外（桃花）三两枝，春江水暖（鸭）先知。　　8（小荷）才露尖尖角，早有（蜻蜓）立上头。　　9．童孙未解工耕织，也傍（桑）阴学种（ 田 ）。　　10留恋戏（蝶）时时舞，自在娇（莺）恰恰啼。　　把《江畔独步寻花》改写成一段写景的话，看谁能生动描写出诗中的情景。　　古诗词背诵综合练习（二）　　一、解释带点字的意思。　　1．石灰吟 （古代诗歌的一种形式）　　2．闻官兵收河南河北。 （ 听说 ）　　3．九州生气恃风雷。 （ 依靠 ）　　4．任尔东西南北风。 （ 任凭 ）　　5．休将白发唱黄鸡。 （ 不要 ）　　6．人闲桂花落。 （ 安静 ）　　二、解释古今异义的词语。　　1．却看妻子愁何在。古： 妻子和孩儿 ，今： 男子的配偶　　2．青春做伴好还乡。古： 春天的景物 ，今： 青年时代　　一、解释下列诗句的意思。　　1．煮豆持作羹，漉菽以为汁。　　煮大豆是拿来做豆羹，煮豆的水过滤渗漏成为豆汁。　　2．白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。　　喜庆的日子里我要放声歌唱尽情喝酒，明媚的春天正好作伴陪我返回故乡。　　3．潇潇暮雨子规啼。　　傍晚细雨中布谷鸟阵阵啼 。　　4留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。　　流连不舍的蝴蝶在百花丛中时时游戏飞舞，安闲自得的黄莺似为我的来到而传出一串娇啼。　　二、照样子，根据词语写句子。　　例： 万紫千红 -- 等闲识得东风面，万紫千红总是春。　　粉身碎骨 -- （粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。）　　（春色满园）--（春色满园关不住，一枝红杏出墙来。）　　三、把下面的诗句与作者、题目用线连起来。　　水是眼波横， 山是眉峰聚 《石灰吟 》 龚自珍　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡 《卜算子•送鲍浩然之浙东》 王昌龄　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 《闻官兵收河南河北》 王观　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 《竹石 》 杜甫　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 《已亥杂诗 》 郑燮　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 《 芙蓉楼送辛渐 》 于谦　　四、判断题，对的打"√"，错的打"×"。　　1．杜牧称王维的诗是"诗中有画，画中有诗。" （ × ）　　2．《江畔独步寻花》的作者是唐朝诗人白居易。 （ × ）　　3．我国著名作家谢婉莹的笔名"冰心"一名出自古诗《芙蓉楼送辛渐》。（√ ）　　4．《石灰吟》借石灰表达了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的思想情操。 （√）　　按要求默写：　　1默写两首诗人借咏物来明志的诗。　　石灰吟 竹石　　明 于谦 清 郑燮　　千锤万凿出深山 咬定青山不放松　　烈火焚烧若等闲 立根原在破岩中　　粉身碎骨浑不怕 千磨万击还坚劲　　要留清白在人间 任尔东西南北风　　2．默写两首送别诗。　　赠汪伦 芙蓉楼送辛渐　　唐 李白 唐 王昌龄　　李白乘舟将欲行 ， 寒雨连江夜入吴，　　忽闻岸上踏歌声 。 平明送客楚山孤。　　桃花潭水深千尺， 洛阳亲友如相问，　　不及汪伦送我情。 一片冰心在玉壶。　　※一、古诗词文学常识填空。　　1．"词"是一种可以配乐歌唱的文体，有不同的 词牌名 ，你知道的词牌名有《 浣溪沙 》、《 水调歌头 》、《 天净沙 》。　　2．《鸟鸣涧》、《江畔独步寻花》是写景诗，我还知道 《咏柳》 、　　《 春晓》 、 《春日》 都是写景诗。　　二、根据诗句猜谜语　　1"千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。"　　猜一建筑材料（ 石灰 ）　　2"一朵芙蓉顶上栽，彩衣不用剪刀裁。平生不敢轻言语，一唱千门万户开。　　猜一动物 （ 公鸡 ）　　曹丕与曹植本是同兄弟，曹丕当了皇帝以后，想到曾经与他争夺过太子地位的曹植，怕曹植威胁自己的地位，于是召曹植进宫，对他说，你不是文思敏捷吗？好吧，你走七步作诗，诗成则罢，诗不成别怪我把你处死。曹植闻此言观此状，心潮澎湃，他会想些什么？请试着写一写。　　综合复习练习(一)　　一、 看拼音写词语，并完成练习。　　diān bǒ bǐng zhú yè yóu sān nián wǔ zǎi jǔ shì zhǔ mù　　( 颠簸 ) （ 秉烛夜游 ） （ 三年五载 ） ( 举世瞩目 )　　cū kuǎng qiú jìng yù bó xiǎo xīn yì yì měi bù shèng shōu　　( 粗犷 ) ( 遒劲郁勃 ) ( 小心翼翼 ) ( 美不胜收 )　　1．请写出画横线词语的近义词 闻名遐迩 、 举世闻名　　2．请用加点的词语写一句话：在新春来临之际，四处万象更新，家家户户张灯结彩，过节的人们喜气洋洋，眼前所见美不胜收！　　二、填表　　带点的字　　音序　　部首　　除部首外还剩几画　　词语中的意思（选择正确的打√）　　博采众长　　B　　十　　10　　① 多,广（√ ） ②知道得多 ③用自己的行动换取　　高歌曼舞　　M　　日或又　　7或9画　　①延长 ②柔美（√）　　置之不理　　Z　　四　　8画　　①放,搁,摆(√) ②设立③购买　　三、改正下列词语中的错别字。　　大雨顷盆（倾） 三年五栽（载） 自身自灭（生 ） 惊滔骇浪（涛 ） 腾云架雾（驾） 吉详如意（祥） 高歌慢舞（曼） 翻天复地（覆） 博彩众长（采） 美不盛收（胜） 前伏后仰（俯） 潇洒青秀（清 ）　　四、关联词填空。　　1（尽管 ）花草自己会奋斗，我若是任其自生自灭，大半（ 还是 ）会死的。　　2作为中华民族图腾的龙，（ 不是 ）一种实有的动物，（ 而是 ）一种艺术象征。　　3李兵（不但 ）学习成绩优秀，（而且 ）是出色的长跑运动员。　　4．（虽然 ）这些革命前辈在敌人的魔掌里，（但是 ）他们还是那样的欢乐。　　5．（因为 ）人民解放军节节前进，人民当家作主的时代即将到来，（所以 ）监狱里的革命前辈们是这样的欢乐。　　按要求写句子。　　1． 东晋时期的大书法家王羲之博采众长，创立了一种潇洒清秀的书体。（缩句）　　王羲之创立书体。　　2． 不劳动,连棵花也养不活，这难道不是真理吗？（给句子换个说法，意思不变。）　　不劳动，连棵花也养不活，这是真理。　　3． 我们去北极探险去，去热带搜集植物，去带一个帐篷在星光下露宿。（仿写句子）　　我们去南极考察，去海底探险，去驾着飞船探索宇宙的奥秘。　　4． 把句子补充完整。　　于是，我们的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河的　　雄姿，让它像鸟一样能腾云驾雾，像鱼一样可以在水中游弋，像马一样可以飞快奔跑，像 像鹰一样可以在空中翱翔 ，像　　虎一样可以威慑四方。 。　　5智慧是玛利亚看到小伙伴触电后临危不惧，用尼龙裙裹住电线的那份从容；　　智慧是江雪 看见有人卖变质食品时向工商管理部门举报的那份勇气；　　智慧是 监狱里的革命前辈在艰苦的环境和残酷的敌人面前进行新年联欢的那份乐观和诙谐。　　一、阅读课文片段，完成练习。　　琥珀(节选)　　几十年，几百年，几千年，时间一转眼就过去了。成千上万绿翅膀的苍蝇和八只脚的蜘蛛来了又去了，谁也不会想到很久很久以前，有两只小虫被埋在一个松脂球里，挂在一棵老松树上。　　后来，陆地渐渐沉下去，海水渐渐漫上来，逼近那古老的森林。有一天，水把森林淹没(mò√ méi)了。波浪不断地向树干(gān gàn√)冲刷，甚至把树连根拔起。树断绝了生机，慢慢地腐烂了，剩下的只有那些松脂球，淹没在泥沙下面。　　又是几千年过去了，那些松脂球成了化石。　　海风猛烈地吹，澎湃的波涛把海里的泥沙卷（juǎn √ juàn）到岸边。　　有个渔民带着儿子走过海滩。那孩子赤着脚，他踏着了沙里一块硬东西，就把它挖了出来。　　□"爸爸□，你看□！他快活地叫起来，□□"这是什么□？"　　他爸爸接过来，仔细看了看。　　□"这是琥珀□ ，孩子□。 他高兴地说，□□"有两个小东西关在里面呢，□一个苍蝇□，一个蜘蛛□。 这是很少见的□。 （我不能把它填入方框里，麻烦帮忙）　　在那块透明的琥珀里，两个小东西仍旧好好地躺着。我们可以看见它们身上的每一根毫毛，还可以想象它们当时在黏稠的松脂里怎样挣扎，因为它们的腿的四周显出好几圈黑色的圆环。从那块琥珀，我们可以推测发生在一万年前的故事的详细情形，并且可以知道，在远古时代，世界上就已经有苍蝇和蜘蛛了。　　1．根据上下文理解词语的意思。　　远古： 遥远的古代 推测： 根据已知的测度未知的　　2．给带点字选择正确的读音，打上"√"。　　3．请给文中缺少标点符号的地方写上正确的标点。　　4．用"--"画出文中写这块琥珀具有科学价值的那一句话。　　5．在下列四个答案中选择最正确的一个作为最后一个自然段的意思，在后面的括号里打上"√"。　　①琥珀里面那两个小东西的样子。 （ ）　　②从那块琥珀，人们可以作出推测。 （ ）　　③从那块琥珀，可以推测一万年前世界上早已有蜘蛛和苍蝇了。（ ）　　④琥珀的样子和科学价值。 （√ ）　　6人们根据"琥珀是在海滩发现的"推测出 这个故事发生在很久很久以前，约摸算来，总有一万年了。 ；又根据"在那块透明的琥珀里，两个小东西仍旧好好地躺着。我们可以看见它们身上的每一根毫毛。"推测出　　蜘蛛刚好要扑过去吃苍蝇时，一滴松脂滴下来正好把苍蝇和蜘蛛包在里头。 。　　二、阅读短文，完成练习。　　施舍　　拉哈布•萨卡尔昂着头，大步地走着。他没带阳伞，对灼人的烈日毫不在意。拉哈布恪守自己的处世原则，他天生一副傲骨，不屈从任何人和事。他尽自己的能力帮助别人，却从不指望得到旁人的任何恩惠，追求一辈子活得有尊严。　　拉哈布正走着，一个黄包车夫来到他身边。车夫摇着铃铛问道："先生，您需要车吗？" 拉哈布转过头去，发现那个人皮包骨头，目光里似乎包含着（鄙夷 兴奋 乞求）的神情。"只有那些没有人性的家伙才会以人力车代步。" 拉哈布心里想。他用那粗布缝制的甘地服的袖子擦了擦额头上的汗珠，连声说道："不，不，我不要。"一面继续走自己的路。黄包车夫拉着车子走在他后面，一面不停地摇铃。突然间，拉哈布的脑子里闪出一个念头：也许拉车是这个穷汉惟一的生存手段 。拉哈布于是问道："去希布塔拉。你要多少钱？"　　"6便士。"黄包车夫的脸上流露出（鄙夷 兴奋 乞求）的神情。　　"好吧，你跟我来！" 拉哈布继续步行。　　"请上车，先生。"　　"跟我走吧！" 拉哈布加快了脚步。　　拉黄包车的人跟在他后面小跑。时不时地，拉哈布回头对车夫说："跟着我！"　　到了希布塔拉，拉哈布从衣兜里掏出6便士递给黄包车夫，说："拿去吧！"　　"可您根本没坐车呀。"　　"我不坐黄包车。我认为那是一种犯罪。"　　"啊？可您一开始就该告诉我！"车夫的脸上露出一种（鄙夷 兴奋 乞求）的神情。他擦了脸上的汗，拉着车走开了。　　"把这钱拿去吧，它是你应得的！"　　"可我不是乞丐！"黄包车夫拉着车，消失在街的拐弯处。拉哈布尴尬地站在路边，仿佛明白了什么。　　1给文章加个题目，写在文前的横线上。　　2选择文中括号里恰当的词语，在下面画"√"。　　3联系上下文，在文中的横线上填上恰当的语句。　　4分别写出拉哈布和黄包车夫在说下面的话时，心里会想些什么。　　（1）"好吧，你跟我来！"　　啦哈布可能会想：我不坐你的车，但是你跟我到目的地后，我会给你6便士。　　（2）"可我不是乞丐！"　　黄包车夫可能会想：你应该尊重我，尊重黄包车夫，我们也是靠自己的劳动创造生活。　　5．文章结尾处写拉哈布"仿佛明白了什么"，他究竟明白了什么？　　人都是有尊严的，但必须以尊重别人为前提，如果伤害了别人，自己的尊严就得不到维护。　　综合复习练习(二)　　一、给带点字选择正确的读音，并打上"√"。　　游弋（yì√ gē ） 房椽（yuán chuán√）诙谐(xié√jié) 荟萃（huì√kuì ）　　树干(gàn√ gān) 淹没 (mò√méi ) 瑰宝（kuī guī√） 粗犷（kuàng guǎng√）　　二、填空。　　1、"三年五载"的"载"用部首查字法应查（ 戈 ）部，用音序查字法应查音序（ Z ），"载"在字典中的解释为：（1）年 ；（2）记在书报上 。"三年五载"的"载"意思是（ 年 ），解释为"记在书报上"时可组词（ 登载 ）。　　2、"秉烛夜游"的"秉"意思是（ 拿、持 ），"秉烛夜游"的意思是：　　拿着蜡烛晚上出去游玩。　　三、照样子写成语。　　1．望子成龙、生龙活虎 、 龙腾虎跃 、 龙飞凤舞 、 龙争虎斗　　2．三年五载、千辛万苦 、 七拼八凑 、 手舞足蹈 、 东张西望　　3 前俯后仰 反败为胜 、 出生入死 、 头重脚轻 、 同甘共苦　　一、下列说法正确吗？正确的打"√"，错误的打"×"。　　1．《养花》是著名作家老舍写的，我们还学过他写的《猫》、《爬山虎的脚》等文章。 （× ）　　2．《生活是多么广阔》这首诗以一组排比句描绘了多姿多彩的生活画卷，激励人们去开发生活的宝藏，体验生命的价值，进而领悟"在平凡中发现非凡，用热情发现真诚"的生活哲理。 （√ ）　　3．中华第一龙指的是在河南濮阳市博物馆里陈列的一条用贝壳砌成的龙。（√ ）　　4王羲之是唐初的书法家，他的字"骨力劲峭，法度严整"。 （× ）　　5"是什么力量让玛丽亚和江雪如此机智勇敢呢？显然，仅仅有爱心是不够的，还需要将爱心、勇气和智慧融于一身。"这是一句反问句。 （ × ）　　二、按要求写句子　　1我没有功夫去研究和试验。 我没有成为养花专家。（用关联词语将两句话合成一句话）　　因为我没有功夫去研究和试验，所以我没有成为养花专家。　　2许多老松树渗出厚厚的松脂，在太阳光里闪闪地发出金黄的光彩。（用拟人的手法写）　　许多老松树流出厚厚的乳汁，在太阳光里闪闪地发出金黄的光彩。　　一、阅读课文片段，回答问题。　　我不是有腿病吗，不但不利于行，也不利于久坐。我不知道花草受我的照顾，感谢我不感谢，我可得感谢它们。我工作的时候，总是写一会儿就到院子里去看看，浇浇这棵，搬擞那盆，然后回到屋里再写一会儿，然后再出去。如此循环，让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药。要是赶上狂风暴雨或者天气突变，就得全家动员，抢救花草，十分紧张。几百盆花，都要很快地抢到屋里去，使人腰酸腿疼，热汗直流。第二天，天气好转，又得把花都搬出去，就又一次腰酸腿疼，热汗直流。可是□，这多么有意思呀□！不劳动□，连棵花也养不活□，这难道不是真理吗□？（帮忙填入方格）　　1在短文的"□"处加上标点符号。　　2文中的脑力劳动具体指 写作 ，体力劳动具体指 浇花和搬花 。　　3用"--"在文中画出说明"如此循环"意思的一句话。　　4．"我不是有腿病吗，不但不利于行，也不利于久坐"这句话的意思是(选择一种正确答案打"√")　　(1)我没有腿病，不但便于行，也便于久坐。( )　　(2)我有腿病，不便行走，但便于久坐。 ( )　　(3)我有腿病，不便行走，也不便久坐。 ( √ )　　5．"这难道不是真理吗"这句话中的"这"指的是 不劳动，连棵花也养不活。　　这句话的意思就是： 不劳动，连棵花也养不活，这是真理。　　6．这段话主要写养花可以让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药　　二、阅读短文，完成练习。　　传递快乐的人　　日本有个叫清水龟之助的邮差。每天他都一大早就出门，用自行车驮着报刊和邮件穿梭于大街小巷。　　邮差是一份辛苦的工作，而且收入微薄（bó√ báo），很少有人将其作为一生的职业。但清水龟之助一干就是25年，成为日本屈指可数的老邮差。　　凡是接受过清水龟之助服务的居民都十分喜欢他，因为他每天都很快乐，居民们从他手中拿到信件和报刊的时候，也得到一份他带来的由衷的快乐。　　日本有一项国家级的奖项，叫"终身成就奖"。以前得到这个奖项的大都是"社会精英"，这一年政府却将其颁给了清水龟之助。有人对一个邮差获此大奖感到不解。但是，在得知清水龟之助的事迹后，他们改变了看法。很多人认为：经济界人士给民众带来富裕，清水龟之助则给民众带来了快乐，而快乐是无法用金钱购买的。∥　　在一次访谈中，记者问清水龟之助为什么会这样快乐地干一份如此枯（躁 燥√噪）的工作。清水龟之助讲了一个故事：一个孩子随母亲到寺庙去进香，看到老和尚在洗鲜桃，孩子站住了不想走。老和尚便把洗好的桃子递给孩子，但母亲不让孩子伸手，并对老和尚说："师父还是自己留着吧，这桃子若是给了他，你就少了一个!"老和尚听后便笑了："我少吃一个桃子，但多了一个人吃桃的快乐。"老和尚把鲜桃塞到孩子的手中，飘然而去。　　清水龟之助说，那个孩子就是他自己，从此以后，他就知道快乐是可以互相传递的。他做邮差时，最初很苦恼，但他不想把自己的苦恼传染给别人，因此始终在工作时露出笑验。他看到那么多人在接到信件时露出微笑，那份快乐又传递给了自己，他觉得自己的工作是很有意义的。　　访谈播出后，那段精彩对话得到的好评如潮。人们后来就把清水龟之助称作"传递快乐的人"。 ∥　　1．从文中的括号内，选择正确的读音或字词并打上"√"。　　2联系上下文理解词语的意思。　　屈指可数：形容数量很少，扳着手指头就能数过来 。　　好评如潮：比喻赞扬的评价很多，接连不断 。　　3．根据短文内容填空。　　"_我少吃一个桃子，但多了一个人吃桃的快乐。"这句话对清水龟之助启发很大，从此，他知道快乐是可以互相传递的。_____________　　4．你认为清水龟之助为什么能获得"终身成就奖"　　那是因为很多人认为，经济界人士给民众带来富裕，清水龟之助则给民众带来了快乐，而快乐是无法用金钱购买的。清水龟之助给人们带来了无价之宝--快乐，所以可以获得"终身成就奖"。　　5．短文已经用"∥"分成两段，请写出第一段的主要内容。　　日本有一个名叫"清水龟之助"的邮差，他很辛苦，但却每天很快乐，他也给所有的人无价之宝--快乐。　　6．作为一篇写人的文章，第一段已经让我们了解了清水龟之助这个人物，作者所以还要写第二段，因为：____②____（填序号）。　　①这次访谈很成功，获得的好评如潮。　　②揭示了清水龟之助工作时始终都很快乐的原因。　　③看一个人，不仅要看他怎么做，更重要的是看他怎么想。　　④清水龟之助当邮差的时间很长。关于草原风光的诗句和民歌有哪些1 关于草原风光的诗句 关于草原风光的诗句 1 描写草原风光的诗句 1、《送别》唐王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。 2、《乌衣巷》唐刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 3、《赋得古原草送别》唐白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 4、《敕勒歌》南北无名 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 5、《初春小雨》唐韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 6、《立春偶成》宋张轼 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。 便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。 7、《滁州西涧》唐韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 8、《北山》宋王安石 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。 细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。 9、《出塞作》唐王维 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。 暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。 护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。 玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。 10、《丰乐亭游春》宋欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。 游人不管春将老，来往亭前踏落花。 11、《寄刘驾》唐曹邺 一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。 怅望美人不携手，墙东又发数枝花。 12、《塞上行》唐鲍溶 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。 可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。 13、《边方春兴》唐高骈 草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。 笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。 2 描写草原风光的诗词 描写大草原： 古诗歌——乐府·（敕勒川） 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。 现代诗歌 草原 文 / 王卫科 ？？你起伏成一种姿势 ？？嫩绿的表情细腻的肌肤 ？？迎接着生命的呼唤和腾格里 ？？上天的眷顾和收殓 ？？这博大宽阔一望无垠的地理 ？？让自由的血液融入躯体 ？？ ？？洁净的身心奔放的灵魂 ？？我在压抑虚空的都市里 ？？感受和向往着你的自尊 ？？你是我心中最美丽的风景 ？？我多么希望有一天 ？？你的四肢能够向四面八方 ？？努力地铺展 ？？让生命的希望能够吞噬那些 ？？沙尘暴造成的恶劣影响 ？？ ？？辽阔的疆域矫健的马匹 ？？清澈的泉水野花的美丽 ？？摇曳的芦苇飞翔的天鹅 ？？肥大的羊群朴实的牧民 ？？浓郁的马奶可口的肉食 ？？原始的状态在这里延续 ？？纯洁的心田在这里繁衍 ？？ ？？你是上帝对善良的赏赐 ？？罪孽的人类无知地荼毒着你 ？？你是迷茫人眼中的天堂 ？？残酷的现实无情地毁灭着你 ？？你的泉源已经浑浊肮脏 ？？你的容颜变的憔悴枯黄 ？？是谁把你的美丽愚昧地埋葬 ？？你如今在我的眼中一片迷茫 ？？ ？？哀伤的眼神只能守望 ？？旧日的想象 ？？麻木的人类丧尽了天良 ？？欲壑难填的人类呀 ？？你真的希望有朝一日 ？？被滚滚的黄沙悄悄地掩埋 ？？你的遭遇让我感伤 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。 这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 “敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。 阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。 “天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。 诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。 但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。 草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。 那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。 因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。 敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。 穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 《秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/ 断肠人在天崖。 3 关于古人描写草原风光的诗句 描写山水风光诗词名句（建议适当记忆一部分） 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 2、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 3、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》） 4、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》） 5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 6、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子 4 描写草原景色的诗词 描写大草原：古诗歌——乐府·（敕勒川）敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。 现代诗歌草原 文 / 王卫科 你起伏成一种姿势 嫩绿的表情细腻的肌肤 迎接着生命的呼唤和腾格里 上天的眷顾和收殓 这博大宽阔一望无垠的地理 让自由的血液融入躯体 洁净的身心奔放的灵魂 我在压抑虚空的都市里 感受和向往着你的自尊 你是我心中最美丽的风景 我多么希望有一天 你的四肢能够向四面八方 努力地铺展 让生命的希望能够吞噬那些 沙尘暴造成的恶劣影响 辽阔的疆域矫健的马匹 清澈的泉水野花的美丽 摇曳的芦苇飞翔的天鹅 肥大的羊群朴实的牧民 浓郁的马奶可口的肉食 原始的状态在这里延续 纯洁的心田在这里繁衍 你是上帝对善良的赏赐 罪孽的人类无知地荼毒着你 你是迷茫人眼中的天堂 残酷的现实无情地毁灭着你 你的泉源已经浑浊肮脏 你的容颜变的憔悴枯黄 是谁把你的美丽愚昧地埋葬 你如今在我的眼中一片迷茫 哀伤的眼神只能守望 旧日的想象 麻木的人类丧尽了天良 欲壑难填的人类呀 你真的希望有朝一日 被滚滚的黄沙悄悄地掩埋 你的遭遇让我感伤敕勒歌北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。 阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。 “天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。 但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。 草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。 那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。 因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。 穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 《秋思》 马致远枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/ 断肠人在天崖。 5 描写草原美景的古诗 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 袅袅：形容微风吹拂。 洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。 木叶：枯黄的树叶。 战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。 燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。 战国楚·宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。 晋·陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。 亭亭：远貌。 晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。 南朝齐·萧悫《秋思》 寒城一以眺，平楚正苍然 寒城：寒意已侵城关。眺：远望。 平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。 两句写初秋之景。 南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 亭皋木叶下，陇首秋云飞 亭皋：水边平地。 木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。 南朝梁·柳浑《捣衣诗》 草低金城雾，木下玉门风 草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。 金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。 两句写西北寒秋之景。 南朝梁·范云《别诗》 树树秋声，山山寒色 秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。 北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月，序属三秋 维：语助词，无义。序：时节。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。 一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖 唐·王绩《野望》 挂林风景异，秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》 寒山转苍翠，秋水日潺湲 潺湲：流水声。 唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 荆溪白石出，天寒红叶稀 这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。 唐·王维《阙题二首·山中》 秋声万户竹，寒色五陵松 唐·李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。 熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。” 寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡，北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》 秋色无远近，出门尽寒山 唐·李白《赠庐司户》 雨色秋来寒，风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 酣：尽情饮酒。 唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 人烟寒橘柚，秋色老梧桐 人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。 两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。 唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋 唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞 信宿：连宿两夜。 故：仍然。 唐·杜甫《秋兴八首》 翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋 唐·杜甫《秋兴八首》 远岸秋沙白，连山晚照红 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人间月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 长风吹白茅，野火烧枯桑 白茅；茅草。 描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。 唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》 秋风万里动，日暮黄云高 唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》 返照乱流明，寒空千嶂净 返照：晚照，夕照。 乱流：纵横错杂的河水。嶂：陡立的山峰。 唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》 万叶秋声里，千家落照时 落照：夕阳西下。 唐·钱起《题苏公林亭》 宿雨朝来歇，空山秋气清 宿雨：昨夜的雨。 唐·李端《茂陵山行陪韦金部》 雨径绿芜合，霜园红叶多 绿芜：绿草。合：长满。 意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。 唐·白居易《司马宅》 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 唐·刘禹锡《秋词二首》 试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂 清入骨：秋天的景色清澈入骨。 嗾：怂恿。 刘禹锡《秋词二首》 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。 府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。 唐·杜牧《秋夕》 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 天阶：宫中的台阶。 唐·杜牧《秋夕》 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声 秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。 下旬的枯荷也由此出。听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。 唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月 唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。” 老树呈秋色，空池浸月华 唐·刘得仁《池上宿》 秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥 唐·戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂。 6 谁有关于草原美景的诗句 高原蓝天阔 雄鹰任翱翔 碧波滚滚情涌浪 青峰巍巍河山壮 草原诗三首 （一） 黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。 马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。 （二） 极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。 无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。 （三） 斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。 莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。 塞北草原诗： 出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。 预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。 衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。 抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。 希望能对你有所帮助。O（∩_∩）O~ 7 描写草原景色的诗词 描写大草原： 古诗歌——乐府·（敕勒川） 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。 现代诗歌 草原 文 / 王卫科 你起伏成一种姿势 嫩绿的表情细腻的肌肤 迎接着生命的呼唤和腾格里 上天的眷顾和收殓 这博大宽阔一望无垠的地理 让自由的血液融入躯体洁净的身心奔放的灵魂 我在压抑虚空的都市里 感受和向往着你的自尊 你是我心中最美丽的风景 我多么希望有一天 你的四肢能够向四面八方 努力地铺展 让生命的希望能够吞噬那些 沙尘暴造成的恶劣影响辽阔的疆域矫健的马匹 清澈的泉水野花的美丽 摇曳的芦苇飞翔的天鹅 肥大的羊群朴实的牧民 浓郁的马奶可口的肉食 原始的状态在这里延续 纯洁的心田在这里繁衍你是上帝对善良的赏赐 罪孽的人类无知地荼毒着你 你是迷茫人眼中的天堂 残酷的现实无情地毁灭着你 你的泉源已经浑浊肮脏 你的容颜变的憔悴枯黄 是谁把你的美丽愚昧地埋葬 你如今在我的眼中一片迷茫哀伤的眼神只能守望 旧日的想象 麻木的人类丧尽了天良 欲壑难填的人类呀 你真的希望有朝一日 被滚滚的黄沙悄悄地掩埋 你的遭遇让我感伤 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。 这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 “敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。 诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。 敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 《秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/ 断肠人在天崖。 8 描写草原风景的诗句、名言 1、《送别》唐王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草年年绿，王孙归不归。 2、《乌衣巷》唐刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 3、《赋得古原草送别》唐白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 4、《敕勒歌》南北无名 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 5、《初春小雨》唐韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 6、《立春偶成》宋张轼 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。 便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。 7、《滁州西涧》唐韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 8、《北山》宋王安石 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。 细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。 9、《出塞作》唐王维 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。 暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。 护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。 玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。 10、《丰乐亭游春》宋欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。 游人不管春将老，来往亭前踏落花。 11、《寄刘驾》唐曹邺 一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。 怅望美人不携手，墙东又发数枝花。 12、《塞上行》唐鲍溶 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。 可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。 13、《边方春兴》唐高骈 草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。 笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。1 关于草原风光的诗句 关于草原风光的诗句 1 描写草原风光的诗句 1、《送别》唐王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。 2、《乌衣巷》唐刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 3、《赋得古原草送别》唐白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 4、《敕勒歌》南北无名 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 5、《初春小雨》唐韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 6、《立春偶成》宋张轼 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。 便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。 7、《滁州西涧》唐韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 8、《北山》宋王安石 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。 细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。 9、《出塞作》唐王维 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。 暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。 护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。 玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。 10、《丰乐亭游春》宋欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。 游人不管春将老，来往亭前踏落花。 11、《寄刘驾》唐曹邺 一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。 怅望美人不携手，墙东又发数枝花。 12、《塞上行》唐鲍溶 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。 可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。 13、《边方春兴》唐高骈 草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。 笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。 2 描写草原风光的诗词 描写大草原： 古诗歌——乐府·（敕勒川） 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。 现代诗歌 草原 文 / 王卫科 ？？你起伏成一种姿势 ？？嫩绿的表情细腻的肌肤 ？？迎接着生命的呼唤和腾格里 ？？上天的眷顾和收殓 ？？这博大宽阔一望无垠的地理 ？？让自由的血液融入躯体 ？？ ？？洁净的身心奔放的灵魂 ？？我在压抑虚空的都市里 ？？感受和向往着你的自尊 ？？你是我心中最美丽的风景 ？？我多么希望有一天 ？？你的四肢能够向四面八方 ？？努力地铺展 ？？让生命的希望能够吞噬那些 ？？沙尘暴造成的恶劣影响 ？？ ？？辽阔的疆域矫健的马匹 ？？清澈的泉水野花的美丽 ？？摇曳的芦苇飞翔的天鹅 ？？肥大的羊群朴实的牧民 ？？浓郁的马奶可口的肉食 ？？原始的状态在这里延续 ？？纯洁的心田在这里繁衍 ？？ ？？你是上帝对善良的赏赐 ？？罪孽的人类无知地荼毒着你 ？？你是迷茫人眼中的天堂 ？？残酷的现实无情地毁灭着你 ？？你的泉源已经浑浊肮脏 ？？你的容颜变的憔悴枯黄 ？？是谁把你的美丽愚昧地埋葬 ？？你如今在我的眼中一片迷茫 ？？ ？？哀伤的眼神只能守望 ？？旧日的想象 ？？麻木的人类丧尽了天良 ？？欲壑难填的人类呀 ？？你真的希望有朝一日 ？？被滚滚的黄沙悄悄地掩埋 ？？你的遭遇让我感伤 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。 这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 “敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。 阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。 “天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。 诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。 但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。 草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。 那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。 因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。 敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。 穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 《秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/ 断肠人在天崖。 3 关于古人描写草原风光的诗句 描写山水风光诗词名句（建议适当记忆一部分） 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 2、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 3、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》） 4、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》） 5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 6、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子 4 描写草原景色的诗词 描写大草原：古诗歌——乐府·（敕勒川）敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。 现代诗歌草原 文 / 王卫科 你起伏成一种姿势 嫩绿的表情细腻的肌肤 迎接着生命的呼唤和腾格里 上天的眷顾和收殓 这博大宽阔一望无垠的地理 让自由的血液融入躯体 洁净的身心奔放的灵魂 我在压抑虚空的都市里 感受和向往着你的自尊 你是我心中最美丽的风景 我多么希望有一天 你的四肢能够向四面八方 努力地铺展 让生命的希望能够吞噬那些 沙尘暴造成的恶劣影响 辽阔的疆域矫健的马匹 清澈的泉水野花的美丽 摇曳的芦苇飞翔的天鹅 肥大的羊群朴实的牧民 浓郁的马奶可口的肉食 原始的状态在这里延续 纯洁的心田在这里繁衍 你是上帝对善良的赏赐 罪孽的人类无知地荼毒着你 你是迷茫人眼中的天堂 残酷的现实无情地毁灭着你 你的泉源已经浑浊肮脏 你的容颜变的憔悴枯黄 是谁把你的美丽愚昧地埋葬 你如今在我的眼中一片迷茫 哀伤的眼神只能守望 旧日的想象 麻木的人类丧尽了天良 欲壑难填的人类呀 你真的希望有朝一日 被滚滚的黄沙悄悄地掩埋 你的遭遇让我感伤敕勒歌北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。 阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。 “天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。 但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。 草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。 那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。 因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。 穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 《秋思》 马致远枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/ 断肠人在天崖。 5 描写草原美景的古诗 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 袅袅：形容微风吹拂。 洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。 木叶：枯黄的树叶。 战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。 燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。 战国楚·宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。 晋·陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。 亭亭：远貌。 晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。 南朝齐·萧悫《秋思》 寒城一以眺，平楚正苍然 寒城：寒意已侵城关。眺：远望。 平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。 两句写初秋之景。 南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 亭皋木叶下，陇首秋云飞 亭皋：水边平地。 木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。 南朝梁·柳浑《捣衣诗》 草低金城雾，木下玉门风 草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。 金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。 两句写西北寒秋之景。 南朝梁·范云《别诗》 树树秋声，山山寒色 秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。 北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月，序属三秋 维：语助词，无义。序：时节。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。 一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖 唐·王绩《野望》 挂林风景异，秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》 寒山转苍翠，秋水日潺湲 潺湲：流水声。 唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 荆溪白石出，天寒红叶稀 这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。 唐·王维《阙题二首·山中》 秋声万户竹，寒色五陵松 唐·李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。 熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。” 寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡，北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》 秋色无远近，出门尽寒山 唐·李白《赠庐司户》 雨色秋来寒，风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 酣：尽情饮酒。 唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 人烟寒橘柚，秋色老梧桐 人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。 两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。 唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋 唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞 信宿：连宿两夜。 故：仍然。 唐·杜甫《秋兴八首》 翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋 唐·杜甫《秋兴八首》 远岸秋沙白，连山晚照红 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人间月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 长风吹白茅，野火烧枯桑 白茅；茅草。 描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。 唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》 秋风万里动，日暮黄云高 唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》 返照乱流明，寒空千嶂净 返照：晚照，夕照。 乱流：纵横错杂的河水。嶂：陡立的山峰。 唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》 万叶秋声里，千家落照时 落照：夕阳西下。 唐·钱起《题苏公林亭》 宿雨朝来歇，空山秋气清 宿雨：昨夜的雨。 唐·李端《茂陵山行陪韦金部》 雨径绿芜合，霜园红叶多 绿芜：绿草。合：长满。 意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。 唐·白居易《司马宅》 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 唐·刘禹锡《秋词二首》 试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂 清入骨：秋天的景色清澈入骨。 嗾：怂恿。 刘禹锡《秋词二首》 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。 府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。 唐·杜牧《秋夕》 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 天阶：宫中的台阶。 唐·杜牧《秋夕》 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声 秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。 下旬的枯荷也由此出。听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。 唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月 唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。” 老树呈秋色，空池浸月华 唐·刘得仁《池上宿》 秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥 唐·戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂。 6 谁有关于草原美景的诗句 高原蓝天阔 雄鹰任翱翔 碧波滚滚情涌浪 青峰巍巍河山壮 草原诗三首 （一） 黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。 马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。 （二） 极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。 无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。 （三） 斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。 莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。 塞北草原诗： 出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。 预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。 衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。 抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。 希望能对你有所帮助。O（∩_∩）O~ 7 描写草原景色的诗词 描写大草原： 古诗歌——乐府·（敕勒川） 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。 现代诗歌 草原 文 / 王卫科 你起伏成一种姿势 嫩绿的表情细腻的肌肤 迎接着生命的呼唤和腾格里 上天的眷顾和收殓 这博大宽阔一望无垠的地理 让自由的血液融入躯体洁净的身心奔放的灵魂 我在压抑虚空的都市里 感受和向往着你的自尊 你是我心中最美丽的风景 我多么希望有一天 你的四肢能够向四面八方 努力地铺展 让生命的希望能够吞噬那些 沙尘暴造成的恶劣影响辽阔的疆域矫健的马匹 清澈的泉水野花的美丽 摇曳的芦苇飞翔的天鹅 肥大的羊群朴实的牧民 浓郁的马奶可口的肉食 原始的状态在这里延续 纯洁的心田在这里繁衍你是上帝对善良的赏赐 罪孽的人类无知地荼毒着你 你是迷茫人眼中的天堂 残酷的现实无情地毁灭着你 你的泉源已经浑浊肮脏 你的容颜变的憔悴枯黄 是谁把你的美丽愚昧地埋葬 你如今在我的眼中一片迷茫哀伤的眼神只能守望 旧日的想象 麻木的人类丧尽了天良 欲壑难填的人类呀 你真的希望有朝一日 被滚滚的黄沙悄悄地掩埋 你的遭遇让我感伤 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。 这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 “敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。 诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。 敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 《秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/ 断肠人在天崖。 8 描写草原风景的诗句、名言 1、《送别》唐王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草年年绿，王孙归不归。 2、《乌衣巷》唐刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 3、《赋得古原草送别》唐白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 4、《敕勒歌》南北无名 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 5、《初春小雨》唐韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 6、《立春偶成》宋张轼 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。 便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。 7、《滁州西涧》唐韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 8、《北山》宋王安石 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。 细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。 9、《出塞作》唐王维 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。 暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。 护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。 玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。 10、《丰乐亭游春》宋欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。 游人不管春将老，来往亭前踏落花。 11、《寄刘驾》唐曹邺 一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。 怅望美人不携手，墙东又发数枝花。 12、《塞上行》唐鲍溶 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。 可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。 13、《边方春兴》唐高骈 草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。 笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。