忆江南目录 源流 平仄 作词示例 白居易《忆江南》赏析 温庭筠《望江南》赏析 刘禹锡《忆江南》赏析 其它作品 白居易 白居易（772—846），字乐天，号香山居士。今陕西渭南人。新乐府运动的倡导者，伟大的现实主义诗人之一，中唐大家，诗作对后世影响甚大。其先太原（今属 山西）人，后迁居下邽（今陕西渭南东北）。少时家境贫困，对社会生活及人民疾苦，有较多接触与了解。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，官至刑部尚书。为文主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反对“嘲风雪，弄花草”而别无寄托之作，是新乐府运动的倡导者。早期所作讽谕诗如《秦中吟》、《新乐府》中不少篇章，尖锐揭露了当时政治上的黑暗现象，也反映出人民的痛苦生活。其诗语言通俗，相传老妪也能听懂。除讽喻诗外，长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》，均甚有名。与元稹友谊甚笃，诗亦齐名，世称“元白”；又与刘禹锡唱和甚多，人称“刘白”。所著有《白氏长庆集》。 这首词描写江南春色。一个既浅切又圆活的“好”字，摄尽江南春色的种种佳处。同时，唯因“好”之已甚，方能“忆”之不休。篇尾以“能不忆江南”收束全词，一个“忆”字既道出身在洛阳的作者对江南春色的无限怀念之情，又顿生出一种蓬蓬勃勃的韵致，把读者带入美不胜收的境界中。 [编辑本段]源流 原名《望江南》、《梦江南》、《江南好》、《春去也》，自唐代白居易作《忆江南》三首，本调遂改名为《忆江南》。《金奁集》入"南吕宫"。段安节《乐府杂录》："《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）镇浙日，为亡妓谢秋娘所撰，本名《谢秋娘》，后改此名。"二十七字，三平韵。中间七言两句，以对偶为宜。第二句亦有添一衬字者。宋人多用双调。古语云，言而无文，行而不远。白居易的忆江南词从写成，流传至今，已是一千多年，而且还将一直流芳百世，那么这寥寥数语，文在何处？如何能“行”如此之远呢？ 本调二十七字。首句为三字句。第二句为仄起平韵之五字句，句法上二下三。第三句为仄起仄收之七字句，第一、第三字平仄可不拘。第四句为平起平韵之七字句。第五句句法与第二句同，故第一字可平可仄。此调三、四两句，其句法全与平起七言诗中之颔联无异；是以作者多用对偶，以求工整，历来词家，正多其例也 。 古语云，言而无文，行而不远。白居易的忆江南词从写成，流传至今，已是一千多年，而且还将一直流芳百世，那么这寥寥数语，文在何处？如何能“行”如此之远呢？ 白居易曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了这三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。 [编辑本段]平仄 ○⊙● ⊙●●○△ ⊙●⊙○○●● ⊙○⊙●●○△ ⊙●●○△ (○平●仄△平韵▲仄韵) [编辑本段]作词示例 多少恨， ○⊙● （句） 昨夜梦魂中。 ⊙●●○△ （平韵） 还似旧时游上苑， ⊙●⊙○○●● （句） 车如流水马如龙， ⊙○⊙●●○△ （协平韵） 花月正春风。 ⊙●●○△ （协平韵） [编辑本段]白居易《忆江南》赏析 江南好，风景旧曾谙①。日出江花红胜火②，春来江水绿如蓝③。能不忆江南？ 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？ 江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？ 白居易(772--846)，唐代诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。 晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。 元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛，又自号乐居士。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。 白居易曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了这三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。 要用十几个字来概括江南春景，实属不易，白居易却巧妙地做到了。他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法，在大诗人杜甫的诗里常常可见，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，两种不同的颜色互相映衬，使诗意明丽如画。白居易走的也是这条路，从他的诗里也可见端倪，“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽，夕波红处近长安”、“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”。因而江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花(可能是水花)，江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了我们想象中的图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富，几乎无需更多联想，江南春景已跃然眼前。 既是“能不忆江南”，那么杭州这个白居易停留时间最长的地方，是什么给他的感受最深呢？古籍载：“杭州灵隐寺多桂。寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”既然寺僧可以拾得，那么看起来，白居易做杭州刺史的时候，很有兴趣去拾它几颗，也似多次去灵隐寺寻找那月中桂子，正好欣赏三秋月夜的桂花。白居易是诗人，自然不乏浪漫的气质，在八月桂花暗飘香的月夜，徘徊月下，流连桂丛，时而举头望月，时而俯首细寻，看是否有桂子从月中飞堕于桂花影中。这是何等美丽动人的一副画面。一个寻字，而情与景合，意与境会，诗情画意，引人入胜。 也许，月中桂子只是传说，那么钱塘潮奇观确实是存在的。寻桂子不一定能寻到，潮头却是真正看得到的感受极深的景观。钱塘江自杭州东南流向东北，至海门入海。钱塘潮每昼夜从海门涌入，异常壮观。钱塘潮在每年中秋后三日潮势最大，潮头可高达数丈，正因为如此，所以白居易写他躺在他郡衙的亭子里，就能看见那卷云拥雪的潮头了，趣意盎然。上句写跑去寺里寻找那美丽的传说，下句写自己悠然躺在床上看澎湃的钱塘潮，一动一静，从中我们可以一窥作者内心蕴涵的种种心理活动，也许可以感受到杭州的难忘。 第三首，写的是苏州。吴酒一杯春竹叶，也许有人会说，竹叶青并非是吴酒啊，这是怎么回事呢？一来，竹叶是为了与下句的芙蓉对偶，二来，“春”在这里是形容词，所谓春竹叶并非一定是指竹叶青酒，而是指能带来春意的酒。白居易在另一诗里就有“瓮头竹叶经春熟”的说法，而且白居易所在的中唐时代，有不少名酒以春字命名，如“富水春”、“若下春”之类。文人大多爱酒，白居易应该也不例外，喝着吴酒，观“吴娃双舞”犹如醉酒芙蓉的舞姿。“娃”者，即是美女，西施就被称为“娃”，吴王夫差为她建的房子就叫“馆娃宫”。也许白居易这样写，就是出于对西施这位绝代佳人的联想吧。十多年后，他在洛阳，回忆起当年饮酒观舞，不禁叹道：“早晚复相逢？”。早晚，是当时的口语，意思就是何时。 三首词，从今时，忆起往日，最后又回到今天，从洛阳到苏杭，从今日直至十多年前的往事，今、昔、南、北，时间，空间都有极大的跨度。白居易身在洛阳，神驰江南，抚今追昔，无限深情地追忆最难忘的江南往事，使自己得到了一定的精神满足。而我们今日读此词，则因为白居易的出色描写，也能得到某种精神满足，不知当时白居易是写给自己回忆的，还是留待后人欣赏的 注释： ①谙：熟悉 ②红胜火：颜色鲜红胜过火焰 ③蓝：蓝草，叶子可以提炼蓝色的染料。这里用蓝草的颜色形容江水的深和清澈。 简单的意思：江南是个好地方，那里的风光我曾经很熟悉。日出时，江边的红花颜色鲜艳胜过火焰，春天来了，江水绿如蓝草。能不想念江南？ 今译 : 江南是个好地方，那里的风景我熟悉。日出时，江中的滚浪比火还红艳，春天里，一江绿水仿佛被蓝草浸染。怎能让人不常常思念美好的江南？ [编辑本段]温庭筠《望江南》赏析 望江南 -----温庭筠 梳洗罢，独倚望江楼。 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。 肠断白苹洲。 译文： 梳洗化妆已罢，独自倚靠在望江楼上（眺望）。 过完了上千只船儿都不是（心上人船只），只有日落前的余辉含情凝睇着悠悠江水，（让人日日）愁肠寸断于白蒴洲头。 注释： 梳洗：梳头洗脸、化妆等妇人的生活内容。 独：独自，单一。望江楼：楼名，因临江而得名。 千帆：上千只帆船；帆：船上使用风力的布蓬，又作船的代名词。 皆：副词，都。不是：不是（自家夫君归来之船）。 斜晖：日落前的日光；晖：阳光。脉脉：默默含情达意的样子，这里是拟人手法。 肠断：形容极度悲伤愁苦。白苹；一种开白花的水草，蕨类植物。 洲：水边陆地。 赏析： 这是一首言简意丰的闺怨词，短短27字含蓄不尽地描摹出思妇的千般柔情，倾倒古今无数读者。 开头“梳洗罢”三字是略含喜庆的序幕，含有一派深情。正如司马迁《报任安书》所说，“士为知己者用，女为悦己者容。”古时交通不便，信息难通，思妇的心上人虽无归期，但又有随时随地、突然回家的可能性，故此妇每日有此梳妆的功课，一丝不苟，理云鬓，施粉黛，成此柔媚风流之体态。俗语说“久别胜新婚”，思妇不仅时刻盼望着丈夫回来，而且要在丈夫来到时一展自己的照人光彩与青春魅力，唤醒其久违了的夫妻情爱，提高久别乍逢时的爱情质量！“独倚望江楼”是上句“梳洗罢”之后心理及行为的继续与深化，独倚望江楼，天际识归舟，其情殷殷，希望满怀；又是一个充满激情的一天，多么不同寻常而富有美感。此句“独”字也有特殊含义，思妇打扮得如此俏丽动人又怕人见，是她羞惭心理的写照。故思妇眺望、企盼情人之举动又有怕人识见的羞怯心绪，是思妇特殊身份的表征，有一种凄清的美感效果。 从“梳洗”到“望尽千帆”是一个漫长难耐的焦躁时光，然而却是迷离着玫瑰色梦幻的希望时期。接下来“皆不是”一语猝然将这梦幻扯破，重新将思妇抛向绝望的境地：看来今天又是白等了！一腔愁思又化成了悠悠江水，脉脉斜晖，这是最令人伤心的时刻，白日的梳洗、眺望不仅未能解愁，反而使愁思加重。 “斜晖脉脉水悠悠”一句还有一层含义，那就是倍添思妇“如之何勿思”的相思之苦。这无知的斜晖与悠悠江水每天此时相拥相恋，缠绵于暮色之中，不忍遽然分手，描画出一幅夕阳无限好的美丽图画，不正是人间夫妇男耕女织、夫唱妇随的某种象征吗。物犹如此，人何以堪，怎能不让思妇肠断呢？” “肠断”是出自《世说新语>的故事，这里形容思妇极度的相思之苦。“白蒴洲”也非等闲之笔，因“苹”为水草，苹、水相依而生，苹失水则死。妇人不能与心上人生活在一起，不正像那无水之蒴吗！触景生情，能不伤怀？ 诗贵含蓄，温庭筠此词深谙妇人心理，寥寥数语，写尽思妇不尽情思，堪称千古绝唱。 [编辑本段]刘禹锡《忆江南》赏析 忆江南----刘禹锡 春去也,多谢洛城人。弱柳从风凝举袂， 丛兰裛露似沾巾。独坐亦含嚬。 这首词原有作者自注："和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。"乐天春词，即指白居易《忆江南》词。 这是一首伤春词，首两句感叹洛城春去，写人与春天的惜别之情;中间两句，拟人的手法写树木花草与春天的惜别之情：弱柳随风舞动,仿佛挥袖伤别；兰草沾着露水，仿佛洒泪辞春。最后一句是“曲终奏雅”，一语道出：面对此情此景，即使独坐也要发愁。 在短短的五句话中，能写出这么深厚的情感，是很不容易的。清人况周颐称这首词为"流丽之笔"，简洁明快确实是刘禹锡小词的一大特色。 赏析： 这是刘禹锡在唐文宗开成三年（838）所作之词。词人运用拟人手法，将人情物态糅为一体，相互映衬，相得益彰，从而将抒情主人公的惜春、伤春之情巧妙的烘托出来。 “春去也，多谢洛城人”起句似有突兀，让人不易理解，及至看了下文，才恍然大悟。原来“春去也”是抒情主人公即下文那个“独坐亦含嚬”的洛城少女的慨叹之词。她一边惋惜春天的归去，一边又觉得春天对她来说也有无限依恋之情。她仿佛看到，春天在归去的当儿，还向她殷勤致意，恋恋不舍的道别。“去也”一词，感情色彩极浓，词人用拟人手法将春天人格化，写出它不忍离去又不得不离去的无奈。 “弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾”两句，词人仍用拟人手法，描绘出了树木花草与春天的惜别之情：柔弱的柳条随风轻摇，不胜依依，恍如一位妙龄女子正挥手举袖与春天作别；碧绿的兰草沾满露珠，晶莹闪光，好似少女在款款惜别之际泪洒罗巾。“举袂”、“沾巾”都是抒情主人公的想象之辞，正因为她惋惜春归，因此才觉得周围的客观景物也好像同她一样扼惋叹惜。总之，词人不写人惜春，却写春恋人，这样将抒情主人公的惜春之情写得婉转有致，耐人寻味。 “独坐亦含嚬”，由此词人自然而然地过渡到了惜别之人——洛城少女。这时，洛城少女正独自端坐在花尽春空的庭院，嚬眉蹙额。由词中这一“亦”字可知此刻的她无论是独吟、独赋，还是独思、独坐都无法排遣内心满腹的愁绪。想必旖旎的春光曾带给她无限的欢乐或者说曾激励她憧憬美好，但是如今春阑花谢，欢乐已成为过眼烟云，理想也最终落空，因此洛城少女只能徒然地对物伤怀，黯然伤神罢了。总之，此句以人惜春收束全词，更加增添了全词的抒情色彩。 纵观全词，词人巧借抒情主人公的惜春之情，从而寄托了自己盛年难再，政治抱负无法实现的喟叹之情，由此使得全词情调哀婉，充溢着一种淡淡的哀愁，然而又不流于绮靡。 [编辑本段]其它作品 望江南 闺情[张先] 香闺内，空自想佳期。 独步花阴情绪乱，谩将珠泪两行垂。 胜会在何时。 厌厌病，此夕最难持。 一点芳心无托处，荼縻架上月迟迟。 惆怅有谁知。 望江南[皇甫松] 兰烬落，屏上暗红焦，闲梦江南梅熟日。 夜船听笛雨萧萧，人语译边桥。 望江南〔蒲远理〕 烟雨夜，天外渐凄迷。 杏雨飘飘人去后，秋风瑟瑟雁来时。 佳梦竟无期。 芳迹渺，脉脉此情真。 明月不知遥夜恨，天君犹有桂花醇。 僻远念晨昏。白居易《忆江南》 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？ 江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？　　[编辑本段]山寨原义　　“山寨”拼音：shān zhài　　“山寨”亦作“ 山砦 ”。　　1筑有栅栏等防守工事的山庄。 宋 李心传 《建炎以来朝野杂记·龙州蕃部寇边》：“王钺又请於其前筑水礶山寨，以为戍守之所，朝廷皆从之。”《宋史·岳飞传》：“飞指画甚大，令已至伊洛，则 太行一带山砦必有应者。”《元史·世祖纪七》：“发蒙古汉军都元帅张弘范攻漳州，得山寨百五，户百万一。”　　2指穷地方，穷寨子，穷人住的地方。比如周星驰《功夫》里的猪笼城山寨。与其相对的是大宅，指有钱人住的地方。著名诗人、学者申宝峰有诗云。　　有财居大宅，无财住山寨。　　大宅真才少，山寨尽是才。　　3旧时绿林好汉占据的山中营寨。《水浒传》第五一回：“ 吴学究 道：‘山寨里头领多多致意，今番教 吴用 和 雷都头 特来请足下上山，同聚大义。’”《明史·项忠传》：“流民附贼者至百万……贼潜伏山砦，伺间出劫。”　　[编辑本段]山寨新义　　1、指有仿冒或伪造第三方商品的生产厂家。“山寨”从字面来解释是：在山寨中，逃避政府管理。“山寨”一词源于广东话，代表那些占山为王的地盘，有着不被官方管辖的意味。　　2通俗得说就是盗版、克隆、仿制等，一种由民间IT力量发起的产业现象。其主要特点主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、游戏机等不同领域，由此衍生的词汇有山寨机、山寨明星、山寨鸟巢等。这种文化的另一方面则是善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘，引起争议。　　3在其它产业，“山寨厂”多是表示那些供应正规厂上游配件的非正规作坊，或者生产成本低、质量不稳定产品的草莽厂家。“有句行话叫‘这种产品连山寨厂都能做’，经常表示这产品的设计、技术、生产门槛已经很低了。”一个照明企业的副总对记者说。现在，就连**也有山寨版《画皮》、《剑蝶》山寨一词也逐渐出现在一些应用写作的文章之中。　　4时间跨越到2008年末，由山寨机引发的山寨现象蔓延到整个网络，山寨明星、山寨红楼梦、山寨百家讲坛等等都毫不掩饰对精英文化的挑战，随后山寨现象又意外的登上了CCTV新闻联播，这是官方首次对民间现象表述自己的意见，至此正式进入全民时代。　　山寨文化会影响下一代的社会危机，为什么呢。它不管是现在一些好的或坏的都来搞怪的模仿对现代正规文化发展给与一种讽刺的感觉。特别会影响青少年期一种叛逆心理的加剧萌生，对未来人生辨别是非对错的心理误导。　　山寨文化的中国式崛起　　“山寨”一词源于广东话，是“小型、小规模”甚至有点“地下工厂”的意思，其主要特点为仿造性、快速化、平民化。如今，网络上各种各样的东西都有山寨版，山寨版明星、山寨版“神七”，山寨版“鸟巢”，山寨版的《红楼梦》甚至火过新版《红楼梦》。山寨文化深深打上了草根创新、群众智慧的烙印。　　山寨文化在中国IT业的崛起，如同任何一部中国传统武侠小说所演绎的故事那样：先是以非常规手法游走于主流圈子的边缘，然后逐渐坐大，最终向正统势力发起挑战，甚至取而代之。　　山寨文化是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能，并加以创新，最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。它的衍生物，将打破手机的束缚，而扩展到数码相机、鼠标、键盘等等方面，它的副产品同样可以在相关行业引发结构性震荡。这是师夷长技以制夷的炮火，这是学比赶超的来福枪，山寨文化在抄袭与超越的羊肠小道上一路狂奔，尤其是挣脱了牌照的束缚，握紧了低成本高回报的福祉之后，它摧枯拉朽的震撼力与病毒营销的感染力，彻底颠覆了传统的行业潜规则，建立了以山寨文化为基础的价值序列。而且，山寨文化深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印，是当之无愧的中国式山寨。　　山寨也是一种文化，是暴利行业的杀手锏，对平衡产业发展有着关健的作用。　　[编辑本段]山寨与恶搞的区别　　区别1：谁的精神力量更独立更有智慧。比如周星驰的《大话西游》就不是“山寨片”，而是恶搞精神的宗师，因为它虽然脱胎于经典，却是以解构和戏谑的原创姿态出现，创造者虽然也借鉴了大量流行元素，但是底盘坚固，有从始至终的清晰思路。　　区别2：还有一个更形象的说法，恶搞是挠您的心窝子，山寨是挠您的胳肢窝。　　区别3：恶搞只是一种形式上的变化，而山寨是一种文化的象征。　　[编辑本段]山寨产品不等于山寨文化　　在抵抗山寨产品之余，我们还需要明白——很多网友的自创精神，其实是山寨文化，而并非应该唾弃的山寨产品。如自编自演，自己DIY之类的行为。对此，山寨吧网站专家认为“山寨文化”还有着其积极一面的意义。但有一点值得警示的是，一旦“山寨文化”为“山寨产品”所利用，成为为其开脱罪责的借口，“山寨文化”也将很快一文不值，成为网络速朽文化的又一牺牲品。　　[编辑本段]给山寨产品的2个耳光　　（1）“山寨厂商对正牌厂商产生的竞争对产业发展有好处”。　　山寨产品虽然在表层功能上可以具有一定的新颖性和独创性，但是它们经营的核心是低成本运营、偷税漏税和快进快出。　　（2）“山寨厂商在完成了原始资本积累之后也可以改头换面重新做人”。　　一百个人里也许有一个能做到这样，但那需要超强的定力和自律性。对于百分之九十九的山寨厂商来说，他们的前途只有一个，就是被淘汰。真正的危险还不在于此。一个更令人焦虑的事他们有可能把原本走正道的正规军拖下水。　　[编辑本段]央视关注“山寨现象”　　2008年12月3日《新闻联播》对山寨文化进行了报道，这是国家级电视台首次关注这种来自草根的语言词汇概括的文化现象，也令山寨现象第一次得到了官方的关注目光。　　在这次报道当中，记者从“山寨现象”起源的手机开始走访。记者采访的专家主要也认为山寨手机的问题主要是可能外观会侵权。山寨机的名称实际上是大厂商送给拼装手机厂商的，而如今大肆流行的“山寨相机”、“山寨**”、“山寨明星”甚至“山寨版的春晚”等诸多带有模仿性质的“山寨现象”也被提及。　　[编辑本段]由山寨机引发的“山寨”潮流　　由山寨机引发的“山寨”一词已经成为草根的代名词，而之所以称之为“山寨”，也有占山为王，和正规品牌“分庭抗礼”的味道。虽然山寨机的势头减弱，但“山寨”这个词却在网络上，以年轻人为主的群体当中流行开来。从山寨机到山寨明星，“山寨”一词不仅逐渐流行，而且含义也在扩大，从原来的商业产品范畴逐渐扩展到诸多方面，略带巧合的雷同，刻意模仿的恶搞，只要内容带有一定娱乐元素，都会被放到网上，灌以“山寨”之名，而网友的回复也大都是“太山寨了”、“很雷人”等特色鲜明的网络形容词。　　山寨机在中国IT业的崛起引出山寨文化，如同任何一部中国传统武侠小说所演绎的故事那样：先是以非常规手法游走于主流圈子的边缘，然后逐渐坐大，最终向正统势力发起挑战，甚至取而代之。　　奥运山寨机 山寨文化是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能，并加以创新，最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。它的衍生物，将打破手机的束缚，而扩展到数码相机、鼠标、键盘等等方面，它的副产品同样可以在相关行业引发结构性震荡。这是师夷长技以制夷的炮火，这是学比赶超的来福枪，山寨文化在抄袭与超越的羊肠小道上一路狂奔，尤其是挣脱了牌照的束缚，握紧了低成本高回报的福祉之后，它摧枯拉朽的震撼力与病毒营销的感染力，彻底颠覆了传统的行业潜规则，建立了以山寨文化为基础的价值序列。而且，山寨文化深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印，是当之无愧的中国式山寨。　　另有分析人士认为：山寨文化严重阻碍了中国社会主义现代化建设，也给相关版权的法律问题带来新的挑战，不利于社会主义市场经济发展。　　2008年山寨事件　　2008年，山寨全面包围城市，从网络到现实生活，人人都被雷得外焦里嫩。和雷文化一样，山寨文化也是一种情绪的表达和发泄，在这个急速亢奋又健忘得过于频繁的时代，人们需要用山寨来调侃它，人人都有话语表达的需要，而山寨，成为了草根阶层最好的也是最具智慧的表达方式之一。 无论是让人两眼发黑的山寨品牌，还是让人笑爆嘴的山寨版“说句心里话”，人们在自己的山寨语境里，试图理解那个过于庞大而喧嚣的2008。　　1、河南山寨版“奥运圣火传递”7月28日，在河南省辉县一小山村也举办了一场别开生面的乡村版“奥运圣火传递”。简朴的村民们手拿自制的简易火炬互相传递，神情欣喜。事件被网友拍下上传到网上，无数网友投来赞许的“顶”字，并为这种充满浓厚乡土气息的奥运激情所感动、折服。　　2、山寨品牌 康帅傅方便面、云碧饮料、斯大舒胃药、旺子牛奶、周佳牌洗衣粉、NLKE运动鞋……没有相当眼力的人，一不小心就会被这些山寨品牌的“障眼法”忽悠，如果某天你吃方便面的时候觉得不是那个味儿，别怀疑，勇敢地看看商标，大胆地接受你中了山寨圈套这个事实吧！ 如果你“雷点”很低，千万不要去南京的文安街，曲同氏、必胜糊、李明、巴克星、哈根波斯……这些听起来耳熟看起来更眼熟的品牌早已被山寨得出神入化，接连有网友表示被雷得栽进花盆，商家表示，使用品牌是为了宣传商铺，但是，到底这是商家自编自演的山寨大片，还是商家和网友一起被恶搞，结果不得而知。　　3、山寨《说句心里话》 如果说丹麦乐队“迈克学摇滚”的山寨版《吻别》开创了山寨歌曲的先河，那么，这首英文版的《说句心里话》就是将山寨歌曲推向了顶峰，划时代的英文翻译把金山词霸羞辱得体无完肤，被网友们尊称为“大叔”的男子唱腔也很好地演绎出山寨精髓：神情、凝重、高亢，视频配上《阿甘正传》的**片段，为山寨歌曲来了个非常完美的2008结尾。　　说句心里话　　say a word in heart say a word in heart I think my home too often think my mother is white in hair say a word in heart I have love too often think a sleep her a sleep her come~come ~~but became a soldier lai~~~~~~I know duty is big you don"t carry gun I don"t carry gun who guard our mom who come guard her who come guard her !　　4、山寨电视剧 在折腾了几年还不见影子的新版《红楼梦》开播以前，网友们已经自编自导了一场山寨版《红楼梦》。来自泸州的一家人在趁着过年的时候，全家出动，用被单当华服，拍了两集红楼梦，花费20元，网友们大呼这家人“可爱”。在山寨《红楼梦》中，你除了可以看见林妹妹进贾府之外，还可以看到家人在另外一间房间打麻将，自娱自乐的精神让网友们肃然起敬。　　5、 山寨《百家讲坛》 如果你厌倦了于丹的心灵鸡汤，那么，韩江雪的山寨《百家讲坛》也许可以给你带来一些新的灵感。两次被《百家讲坛》拒之门外的韩江雪，终于愤然掏腰包，自己拍了这部长达六小时的《靖康耻-风波亭》放在博客上，叫板央视《百家讲坛》。挑战“文化霸权”，另寻话语渠道，俨然成为这个时代的又一鲜明特征。　　6、山寨诺贝尔奖 从周老虎到梨花体，网友们在调侃这些公众人物的时候，从来不惮以最大恶意揣度他们，在网络真的网聚了人的力量的时候，也许是时候想象，这些力量如何才能不转化为一种暴力。山寨诺贝尔奖，就是网友们在自己的价值判断体系中，揣度出来的一帮或无辜或滑稽的年度公众人物。　　山寨版诺贝尔生物学奖获奖者：周正龙 获奖理由：农民周正龙发现了在陕西早已绝迹的华南虎，拍下了清晰的虎照，并荣登美国《科学》杂志。　　山寨版诺贝尔文学奖获奖者：赵丽华 获奖理由：开创梨花体，让有着“诗的国度”的中国不得不重新认识什么才是诗。　　山寨版诺贝尔经济学奖获奖者：徐滇庆 获奖理由：去年7月11日，中国经济研究中心兼职教授徐滇庆表示：“我们不妨再豪放一点——如果明年深圳房价比现在低一分钱，我一定在媒体上用整版篇幅向深圳市民道歉。”结果徐教授做到了。　　山寨版诺贝尔考古学奖获奖者：纪连海 获奖理由：纪连海考证出了大禹治水三过家门而不入的真正原因是婚外情。　　山寨版诺贝尔物理学奖获奖者：刘翔“零阻力”比赛服设计师 获奖理由：其专门为刘翔设计生产出了一种几乎“零阻力”比赛服。据称，这件比赛服的阻力要比刘翔在雅典奥运会上穿的低7%，相当于一名短跑运动员跑快了002秒。可惜的是刘翔在北京奥运会上出师未捷身先伤，这一高科技比赛服未能派上用场。　　7、山寨广告 “谁要跟你离婚呀，我是跟你闹着玩的”，山东沂南地区的一个广告，被网友上传后，雷声一片。为推销一个妇女产品，两名演员在乡村(山寨)磕头、搂抱、假装离婚，本着雷死人不偿命的精神，将山寨精神发挥到极致，低成本、夸张的戏剧化表演，让久经雷场的网友们又一次拜倒在山寨的脚下。　　8、山寨网站 百度谷歌雅虎想一起搜？没问题，上“百谷虎”搜索网站！这个域名为baigoohoo的网站理直气壮地打着山寨搜索网站的旗号，在网络上大行其道。除了搜索引擎之外，开心网、校内网、海外网……几乎所有的中文社区网站均为社区网站Facebook的山寨版，比较一下它们的插件和页面风格，你就知道其中的关系。 在用百谷虎搜索的同时，我们还发现一些内容较为全面的山寨资讯网站“山寨城(/cityrenrouwangcn)”、“山寨吧(/wwwshanzhaibacom)”等等，这些网站是你了解山寨文化的最基本资源。　　9、 山歌教 用一夜成名来形容“山歌教”一点不为过，两女一男在草地上唱歌配以夸张的动作，彪悍程度让网友“泪流满面”。因为歌词不雅，有网友戏称他们为“枪枪三人性”，还有网友建议大家回家翻看《如何鉴别**歌曲》一书。　　10、山寨明星 因为山寨文化的浮现，一个又一个长着明星脸的普通老百姓走到了幕前，甚至有些山寨明星还接拍广告，最近闹得沸沸扬扬的周倪分手事件，据闻是因为一位长得酷似阿sa(也就是山寨版阿sa)的女生而起。如果不能见到真人，那么山寨版明星，是否能给你一样的安慰？女版周杰伦、主播版刘翔、卖衣服版许志安街头卖艺周华健等等，他们的横空出世，一次又一次曝光在广大网民眼前，在极大程度上调侃了这个人人都可成为偶像的年代。　　11、山寨春晚 早在几个月前网上就有消息说一位叫施孟奇的北京市民要策划一场山寨春晚，直接叫板央视的春晚，消息一出网上掀起了一股热议，同时山寨春晚也号称要在各地电视台直播（后因广电局叫停，禁止了电视直播），为了山寨春晚能够顺利进行，施孟奇和同伴在紧锣密鼓地对节目进行海选、拉厂商赞助中，这股来自民间的对一台好的春晚的诉求，终于压抑不住，在2008年尾，彻底地喷薄了出来。　　12、[1]一位自称是“山寨人大代表”的网友“外来宜宾人”将自己的“议案”发在网上，希望自己的建议能通过网络让大家看到。他称，为了更好地参政议政，他们家召开了家庭选举大会，他是家里选出来的代表。今年30岁的“外来宜宾人”称，为了更好地参政议政，今年两会时，他和家人2月23日晚举行了“家庭选举”，“会上全票通过我成为一家人的代表。”随后，“外来宜宾人”通过认真思考，写出了四个建议。“涉及到保险、农民养老、个人所得税等方面。”宜宾市人大常委会研究室副主任刘鹏翔昨日表示，“外来宜宾人”积极谏言献策的行为值得称赞，但根据《中华人民共和国选举法》的规定，“外来宜宾人”所称的家庭选举的“代表”是不被认可的。“人大代表的选举非常严格，《选举法》里明确规定，人大代表是以乡、镇、县等为单位进行选举。”刘鹏翔表示，人大代表本身是一个政治职务，不是以一个家庭或几个单位能推选的。刘鹏翔说，为政府谏言献策是每个公民的基本权利，“外来宜宾人”可以将建议通过邮件或书信的方式交到信访部门，或者直接寄给与建议内容有关的部门，以这种方式来参政议政。