随着社会不断地进步，我们可以使用发言稿的机会越来越多，发言稿的内容要根据具体情境、具体场合来确定，要求情感真实，尊重观众。那要怎么写好生日聚会发言稿呢以下是我精心收集整理的关于好友生日聚会即席发言讲话 范文 ，下面我就和大家分享，来欣赏一下吧。 好友生日聚会即席发言讲话范文1 尊敬的各位领导、各位长辈、各位同事同学同乡、各位亲朋好友： 大家中午好! 首先，感谢大家在百忙中挤出宝贵的时间前来参加我的生日宴会与我同乐，说句心里话，我非常感动! 常言说得好：“光阴似箭催人老，日月如梭趱少年!”此时此刻，我自己都不太相信，居然都快50岁了!从前曾经认为，那些40岁的人好老，而今我想说，他们好年轻，我好羡慕他们! “岁月不居、时节如流”，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。随着时光的飞逝，我们的青春一去不复返，走在大街上的我，得到的称呼也在悄然地变化，从哥哥、叔叔变成了大伯，也有人开始喊我爷爷了!尽管有一种辈分升格后的“成就”感，但是说真的，我还是喜欢别人一直都喊我哥哥或者叔叔，希望自己永远年轻，但是我知道那是不可能的!自然规律不可抗拒，任何人都无法阻止地球转动、阻止太阳东升西落，所以，尽管有人家财万贯，但是他们也依然买不来太阳不下山! 有一首歌唱得好“昨天是今天的往昔，往昔令人不能忘记，过去并不全是苦难，却是一本好难翻的日历”。大家知道，今天是一个特殊的日子——512，四年前的今天的14点28分，我们的祖国经历了一场巨大的灾难，发生了震惊世界的汶川大地震，那一刻，地动山摇，摇走了我们数万同胞宝贵的生命!好在在党和政府的领导下，经过几年的努力，灾后重建取得辉煌成就，地震灾区的历史翻开了崭新的一页!这几年来，每当想起512，我就更加意识到，在大自然面前，人类那是很渺小的，也是很脆弱的;每当想起512，我就更加觉得，我们要倍加珍惜生命，珍惜健康，珍惜生活，珍惜亲情，珍惜友谊，珍惜缘分，更要开开心心、快快乐乐地过好每一天!其实，仔细想想，人生一世不过草木一春，在岁月的长河中，你我都是这天地之间的匆匆过客!所以我觉得，在现实生活中，名利也罢、地位也罢、得失也罢、是非也罢、成败也罢，都不必过多地计较，正如《三国演义》卷首语所写的“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红!”也正如歌星叶倩文唱的那首歌一样“熙熙攘攘为名利，何不开开心心交朋友;真真假假怨人生，不如轻轻松松过一生”。今天，我们欢聚一堂，这就是一种缘分，大家既来之则安之，一定要吃好、喝好、耍好!千万不要“来也匆匆、去也匆匆”。根据一些朋友的建议，我带来了1罐我战旗农庄自产的桑葚酒，大家知道，桑葚那是好东西，具有明目、清肝、补肾之功效，有兴趣的可以品尝品尝。另外，还带来了几瓶我老婆亲手酿制的红葡萄酒，晶莹透亮，很多亲朋好友在我家都喝过，要说酿酒的手艺，那是“相知多年，值得托付”，所以有兴趣的也可以尝尝。饭后，大家可以到楼上茶楼打打牌;疲倦了，也可以到对面我开的招待所去睡睡觉——大家放心，今天的钟点房对你们全部免费，20多间客房早已虚位以待，特别要说明的是，今天去午休不需要登记身份证件!当然也不要忘了，下午6点继续在这里用餐，希望大家准时回来! 最后，再次感谢各位的光临，谢谢大家!请各位慢慢用餐! 好友生日聚会即席发言讲话范文2 各位乡亲，各位朋友： 晚上好!非常感谢各位老乡光临我的生日宴会，非常感谢深圳新宁同乡会李会长同宝先生用标准的新宁马头桥官话致辞祝贺。我作为一个语文教师，有推广普通话的责任与义务，所以我还是用国语答谢。 首先给大家读一篇我小时候写的一篇 作文 ，题目是《上学路上》。一天，我系着红领巾，背着书包高高兴兴去上学，在经过东门岭的时候，突然发现前面一个年近半百的老大爷，很吃力地拉着一板车货物上坡。忽然我想起了雷锋叔叔，于是毫不犹豫地一个箭步走上去，使劲给他推车。我和老大爷一块儿喊“加油!加油!”板车飞快地跑起来。上了坡，老大爷停下来，回头对我说：“谢谢你，小朋友，你真是活雷锋啊!”我说“不用谢 当年那个系着红领巾的小朋友，现在也成了年近半百，不，已经半百的老大爷了!今天，年已半百的老大爷，心潮澎湃，百感交集，面对在座的各位乡亲各位朋友，心头涌起千言万语，而现在却只能表达出一句话，那就是“谢谢啦!” 首先要谢谢父母。我的生日，也是母难日。感谢父母赐我以生命，感谢父母在苦难的岁月里将我们四兄妹拉扯成人，并将吃苦耐劳，坚忍不拔，宽容忍让等优秀品质遗传给我们，使我们今天能够立足于社会，成为一个有用的人。 我要谢谢我的妻子，谢谢她的贤良，谢谢她的严格管理，让我成为一个恋家的男人。谢谢我的两个女儿，谢谢她们给我幸福与安慰。我要谢谢我的弟弟妹妹们对兄长的关照，特别谢谢恩多老弟今天送我5万元的大礼，让我能够买一台进口车的发动机。 我更要谢谢在座的各位老乡。我来深圳8年，取得每一个进步，都离不开你们的鼓励和帮衬。特别在今晚，你们在百忙中抽出时间，参加我的生日宴会，并带来美好的祝福，使我倍感亲切，终身难忘! 我还要谢谢湘鄂情酒楼，给我安排这么高雅的宴会环境，营造出如此隆重热烈的气氛! 最后祝各位嘉宾身体健康，工作顺利，升官发财，幸福美满! 今晚略备薄宴，不成敬意，请各位见谅。乡里乡亲，难得一聚，请开怀畅饮，不醉不归!年已半百的老大爷谢谢你们，谢谢啦! 好友生日聚会即席发言讲话范文3 各位来宾、女士们、先生们、朋友们，大家好! 今天，是大吉大利大富大贵大喜大好的日子。在这个充满喜庆，充满欢乐，充满笑声的日子，我们各位朋友又以喜悦的心情，迎来了 梁伯成老人 70岁生日的隆重庆典! 在华灯璀璨，鲜花盛放，处处洋溢着欢乐祥和的这里，汇聚了我们各方亲朋好友，各路英雄豪杰，为 梁伯成老人 的生日party，举行庆典仪式。首先让我们以最热烈的掌声，向 梁伯成老人 的生日，致以最热烈的祝贺!同时，我作为本次生日庆典的主持人，也代表寿星 梁伯成老人 及其家人，向在百忙当中，前来参加今次生日庆典的各位来宾、各位朋友，致以最热烈的欢迎和最衷心的感谢! 朋友们，我们期待已久的时刻到来了。下面让我宣布： 梁伯成老人 的生日庆典现在开始! 一、有请 梁伯成 寿星上台，接受亲人和嘉宾的献花，我们掌声欢迎。 下面有请两位小朋友，向寿星送上他们最美好的鲜花。 朋友们，大家知道吗这两位小朋友是谁呢他们就是寿星的两位孙子孙女呀!你们看!小朋友送上这两束鲜花，不是正好表达出儿孙们对寿星的一个美好祝福，和一份诚挚的问候吗他们的千言万语，万语千言都尽在这束鲜花里，永远是笑容灿烂，春色满园! 二、下面有请朋友们，向寿星送上最心爱的礼物，我们掌声欢迎。 朋友们给寿星送上心爱的礼物，是体现出朋友对寿星的亲情是源远流长，也是表达了朋友对寿星的一种敬爱和想念之情。 三、下面让我同寿星聊几句吧(专访)。 主持：“ 老寿星 ，您好，您今天高兴吗” 寿星：“很高兴，非常之高兴。” 主持：“今天，有那么多人来参加你的生日party，你有什么话要对大家说吗” 寿星：“我很开心，谢谢大家!大家的到来是我最大的幸福。谢谢大家在百忙当中，过来参加我的生日party。希望大家尽情欢乐，开怀畅饮，谢谢大家!” 主持：“寿星说出了心里话，他千谢万谢，多谢我们在座各位朋友来参加他的生日party，好!我们掌声感谢!” 主持：“ 老寿星 ，今天这么高兴，您是否想听听你的儿女们对您要说些什么话吗” 寿星：“想。” 四、下面有请 先生(女士)上台致谢辞，大家掌声欢迎。 (儿女中的一个代表上台致贺辞) 先生是 梁伯成老人的 儿子(女儿)，他今天的贺辞，是给父亲一个最美好的祝福，也给在座朋友一个最好的回报。 五、下面有请 嘉宾致贺辞，大家掌声欢迎。 嘉宾的贺辞，是一句句发自肺腑的话语，表达出朋友对寿星的衷心祝愿;一声声源于心底的祝福，是表达了各位来宾对寿星的深深敬意。 梁伯成老人 ，我们衷心祝福您福如东海!寿比南山!生日快乐!谢谢 嘉宾。 六、下面是我们精彩的时刻到了!请前排就座的嘉宾以及寿星的家人到台前，同寿星一起点腊烛。(播《生日快乐》歌，大家一齐唱：“祝您生日快乐，祝您生日快乐……”寿星许愿，吹腊烛，切 蛋糕 !唱《生日快乐》歌 朋友们， 梁伯成老人 的生日party，是多么的温馨，多么的幸福，多么的令人难忘。他的生日是让我们感受到，人老了真好!能够让我们感觉到昨天的青春在燃烧!今天儿孙的环绕!回首往事，梦，只是在岁月中慢慢地走过;情，只有在人世间慢慢地根深。思念着今天，让我们依稀地听到儿时的歌谣……!好，今天的生日庆典到此暂告一段落，请寿星返回座位上就坐。 七、庆典舞会开始： 人生七十古来稀， 梁伯成老人 大寿欢天又喜地，让我们载歌载舞，共同祝愿他老人家万事顺心，一切如意。 好友生日聚会即席发言讲话范文4 尊敬的各位来宾，各位亲友，大家好! 今天是公元~~年1月31日农历十二月二十三，在这个充满祥和、喜庆的日子里，我们亲朋好友欢聚一堂，来为我们最亲爱的外公庆贺八十岁寿辰，首先请允许我代表全家对各位亲友的光临，表示最热烈的欢迎和衷心的感谢!祝你们身体健康，合家欢乐，鼠年吉祥，事事顺意! 受家人之托，担任今天宴会的主持。请大家相信：我虽没有播音员磁性的嗓音，没有歌唱家圆润的歌喉，但我一定会尽自己最大的努力，用最朴实的话语、传递家人的真心、爱心、孝心，把今天的寿辰宴会主持得祥和、庄重、热烈而又温馨，为大家留下一份美好的回忆。谢谢! 第一环节，让我们把目光的焦点投向今天宴会的主角——我们的寿星! 看外公鹤发童颜、老当益壮，这有赖于他的身心品行造化。八十年，风雨飘摇，弹指一挥间，在人生的道路上，他历经坎坷。青年时，为人师表，桃李满天下;中年时，书海耕耘绘壮志;壮年时，编写局制铸华章，老年时，儿孙绕膝福满堂。 外公的善良让我们终身受益，外公对外婆病后十多年如一日的照料，让我们刻骨铭记，外公的品格和经历像本教科书， 教育 了一代代优秀的儿女，从他那里，我们获得了智慧与永远前进的力量，如今，在王姥姥的陪伴下，他们晚年的生活充满欢乐，让我们衷心祝福他，生日快乐!福寿绵长! 有一种光明叫太阳，有一种辽阔叫海洋，有一种伟大叫父亲，现在进行第二环节，有请我大舅代表子女献上对父亲的美好祝福。(大舅讲话) 水有源，树有根，儿女不忘养育恩，世界最伟大的是父母，他们将无私的爱都送给了儿女，岁月可以将他们的头发染白，但抹不掉父母之爱为我们留下的记忆，孝敬父母是晚辈们的天地良心，也是中华民族的传统美德，我看到大舅的讲话感动了参加今天庆典的所有亲友和来宾，真是一石激起千层浪，亲友们都愿意在这幸福的时刻表白自己的感受，现在进行第三环节，请亲友代表登台献词。(来宾讲话) 感谢您诚挚的话语，衷心的祝福，这份珍贵的礼物会让外公永远珍惜，现在请外公再接受我们子女的鞠躬礼，一鞠躬，养教之恩，莫齿不忘;再鞠躬，紫气东来，如意吉祥;三鞠躬，四时皆美，福乐满堂。 扶着银色的年龄，吹过黄昏的晚风，莫笑颜发已再变，莫笑步履不再轻，莫笑皱纹满面走，走过是少男少女，那是岁月的峥嵘，此时此刻我们的老寿星心情激动，感慨万分，让我们欢迎外公表述衷肠。(外公讲话) 最后让我们为外公点燃生日蜡烛，全体高唱生日快乐歌，那甜美的旋律是您生命的延续，那动听的歌声是儿女晚辈对您衷心的祝福，儿女们祝您青春不老，人长寿，亲友祝福您晚年幸福，福无边。 好友生日聚会即席发言讲话范文5 女：尊敬的各位来宾、各位亲朋好友， 男：亲爱的女士们、先生们， 合：大家晚上好! 女：我是今晚女主持人~~~。 男：我是今晚男主持人~~~。 女：：今天，我们欢聚在这里，共同庆祝~~~**的二十周岁生日。首先，我代表--的父母以及~~~本人，对大家的光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢!(鼓掌)~~~ 男：二十年前的今天，伴随着一声响亮的啼哭，~~~的父母怀着喜悦的心情迎来了他们爱情的结晶。时光飞逝，岁月如梭，而今，~~~，已经从当初襁褓中的婴儿成长为今天亭亭玉立的少女!这期间，她的父母付出了许多心血。此时此刻，他们一定有很多话要对大家说，要对他们的宝贝女儿说!下面，就请~~~的父母亲上台说几句。大家欢迎(掌声) (父母发言) 女：感谢~~~的父母亲对~~~语重心长的话语，朴实的言语流露出父母对孩子殷殷的关怀，让我们大家共同祝福这个家庭。 男：世上最壮丽的景象是晨曦，人生最美好的时光是花季。 女：激—情着人生的梦想，花季少女洒脱着人生的豪迈。二十岁的天空，飞满五彩斑斓的精灵，绚丽而又多彩;二十岁的天空，蓝天衬托着白云，白云衬托着梦想。点燃青春，点燃，点燃月亮，一起在二十岁的天空下收获灿烂与辉煌! 男：二十岁的天空，鲜花香溢着清风，清风荡着激—情;二十岁的生活，浪漫的长发牵着火红太阳，幻想裹在风里巡回青春的每一个梦想。沉思溶入雀跃染红的脸颊，拼搏驱散青春的寂寞;二十岁的生活，昂扬奋进的旋律，驿动青春的风铃，敲响二十岁生活中最初的一个音符――激昂。 女：二十岁青春，涨潮的心情变得一派葱茂，一派生机勃勃。在流金的岁月中，飘逸着激—情，拥有着豪迈。身披一袭灿烂，心系一份执着，穿越人生的荒漠，穿越生命的懦弱，让流浪的足迹走出青春的气魄。走出二十岁的洒脱，因为要用辛勤的汗水为二十岁增添一点亮色，因为要用最热烈的色彩做为青春的绚丽底色。让生命更加光彩! 男：春的沟痕蜿蜒在二十岁的土地上，梦的翅膀翱翔在蓝色的天空中，那是一片圣洁的天空，不会飘过一缕烟尘，那是一幅永远年轻壮丽的风景，不会苍老衰败，那是只有二十岁才会拥有的世界。二十岁，愿你永远年轻!永远快乐!永远精彩! 女：现在，让我们以热烈的掌声欢迎今天的小寿星~~~**来说一说心中的感想。大家掌声欢迎!(鼓掌) (小寿星发言) 男：朴实的话语中流露出~~~对父母深深的感激之情，真挚的语言表达出对亲朋好友关怀的感激之意。因为孩子的心是纯洁的，孩子的话是真诚的。 女：让我们一起举杯共同祝愿~~~生日快乐，学习进步! (就餐) 近尾声： 女：下面，有请小寿星与父母上台，请礼仪**送上生日蛋糕。 (人上台后)请服务员熄灯，让我们的小寿星点亮生日蜡烛，请我们的小寿星父母与小寿星一起许愿吧。 男：让我们为亲爱的~~~**共同唱响生日快乐歌吧! (音乐生日歌响起，众家齐唱生日快乐歌) (亮灯以后) 女： 跳动的火焰为我们今晚最美的女孩插上翅膀，当你默默许愿的时候，我就是那支蜡烛，让一片希望照亮你的眼睛;当你暗暗欣喜的时候，我就是那杯美酒，让一片灌醉你我的心田。 男：你——是集孝顺、善良、美丽和宽容于一身的女孩。所以，我想要为你奉献，为你祝愿。 第一项：伴奏音乐：主持人开场白、宣布名单 尊敬的各位来宾，---亲爱的伙伴们，大家晚上好!在这秋高气爽，硕果累累的丰收季节，在这美丽的夜晚，在这欢聚的时刻，迎来我们~~~生日。首先请允许我代表---对大家的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢;同时要对;'''寿星们表示深深的祝福。今天我们大家一起庆祝寿星们的生日，让我们点燃生日的蜡烛，唱起生日的赞歌，让寿星们在歌声中许下来年的愿望!并送上我们最美好的祝福! 就让我们一起来分享生日甜蜜和快乐，分享生命绽放的美丽!祝愿寿星们岁岁年年详和平安，永远年轻，开心永恒。并祝愿寿星们在事业和生活上一帆风顺，前景美好，好运连连!相信今晚我们大家的歌声和笑语，将伴随你们度过一个难忘的生日之夜! 接下来，就由请寿星闪亮登场，与大家见面!(礼花) 第二项：-总寄语 第三项：游戏《友情对对碰》接歌“生日快乐”四个字 第三项：上蛋糕、关灯、一起唱生日歌 第四项：煸情环节，寿星为大家分享在生活的--年中，最让自己感动的一件事。(背景配乐) 第五项：人事部送上生日祝福诗歌《祝你生日快乐》 第五项：寿星模仿秀 项目：寿星抽主持人手中的项目，抽到哪一项，就进行表演，大家猜，猜对算胜利，如未表演到位，猜不对，则自行表演节目(表演节目时间控制在1分钟以内)。 第六项：分享蛋糕 第七项：结束(背景音乐《难忘今宵》) 结束语：今晚我们这里歌声阵阵，笑语片片，所有的祝福和问候，相信我们的寿星都收下了。是友情和关爱让我们相聚相济，一起渡过这段难忘的时光;是---提供这样一个平台，让我们彼此相识相知，让我们记住这个快乐和充满温情的夜晚，把真挚的友情如高山流水般永远流淌在我们心田;让我们的友谊跟随着工作的升华，让阳光灿烂的日子永远伴随我们生命的每一天!让我们再一次祝福寿星们在未来的岁月里，风调雨顺，岁岁平安! 好友生日聚会即席发言讲话范文相关 文章 ： ★ 朋友生日宴会发言稿5篇 ★ 生日宴会致辞讲话稿五篇 ★ 朋友生日讲话稿范文 ★ 生日宴会致辞讲话稿范文 ★ 十岁生日宴致辞发言稿最新精选5篇 ★ 在生日宴上的讲话稿范文 ★ 生日聚会搞笑发言稿 ★ 朋友生日宴会发言稿2分钟合集5篇 ★ 关于集体生日发言稿精选 ★ 生日宴会家长发言稿 即席发言的作用是什么？土家民族文化资料一、 土家民族的传说土家人的来历相传好久好久以前，涨了一河齐天大水，世界上的人都被淹死了，就剩下南极山上的一对兄妹。南天无极道人掐指一算，知道凡间遭了劫难，就走出无极宫，往凡间一看，只件大地冷冷清清，荒芜人烟，心想：要是凡间没有黎民百姓，这不就像个打缺的盘子了么？那世界也就不成世界了。再仔细一看，忽见凡间还有一男一女正在摘野果，顿觉一喜：“好呢，这下有办法了！”原来是那兄妹俩，涨水那天，兄妹俩躲在一节大竹筒里，虽然没被淹死，但洪水退去便是干旱，日子更加难过。于是，就向天求叫：“苍天那给我们水吧！救救凡间的生灵吧！”这一喊，天上果然降下一股清泉来。兄妹俩喝了个饱。这时，一阵清风吹过，飘来一朵五彩云，只见上面立着一位鹤发童颜的老人。兄妹俩自知是上界神仙下凡，便拜倒在地，那道人道：“你二人罪孽尚未赎清，故保全你们性命，眼下百姓死于非命，为续人间烟火，特令你二人改同胞为夫妻，此乃天作之和！”兄妹俩一听，连连摆手说：“要不得！要不得！我们是兄妹，世上哪有兄妹成亲的？”老道又讲：“你俩虽属同胞，但阴阳各异，眼下凡间人类已绝，如不结成夫妻，人间烟火又怎能延续？”兄妹还是不依。道人起火了：“你们不做夫妻，我就凿断天水，渴死你们！”说罢把拂尘一挥，拿泉水真个就断流了。妹妹见泉水断流，心里好急，暗暗想了一会儿，就对道人讲：“要我和哥哥结成夫妻，您必须答应我一个条件：这里有两扇磨子，刚刚背一扇站在东山顶，我背一扇站在南山顶，我俩同时将磨子朝山峡滚，如果两扇磨子合在一起，我就答应，要不，我们照旧还是兄妹。”道人一听，满口答应。于是兄妹俩一个站在东山，一个站在南山，道人喊：“算起！”哥哥滚了，妹妹故意停了一会儿才滚，可那两扇磨子一滚滚到山脚还是丝毫不差地合在一起了。老道大笑起来：“此乃天意，非人力所能及也！”于是把手一挥，泉水便冒了出来。可妹妹还是不肯：“这次不依，我们在两边山头各烧一堆火，要是两股烟子打伙哒，我们就成亲。”道人笑道：“依你的！”兄妹俩就烧起火来，两股烟子飘啊飘，一会儿就搅合成一股了。老道看着阿妹，笑道：“这下没什么讲的了吧？”兄妹没法子，只好住在一起。十个月后。妹妹生了个儿子，哥哥觉得好丑，便把婴儿摔死哒，又用刀剁成肉泥抛在河边、树丛、草地和石头上。不料无极道人在上界看的清清楚楚，驾云下来，面对遍地的婴儿的血肉吹了一口仙气，立即变成了一群活蹦乱跳的男女孩子，老道临走，便封兄为东山老人，妹为南山圣母要他们管教好这些孩子。东山老人和南山圣母，觉得这么多孩童不便呼唤，只好分别赐姓，从杨树上变的就姓杨，从石头上变的就姓石，从芦茅丛变的就姓卢……这样就有了百家姓。后来，两兄妹老死了，孩子们分别把他们葬在东山和南山。以后，土家人每逢正月初一到十五都要在堂屋上供奉酒饭，焚香化纸，祭拜自己的祖先，祈求东山老人和南山圣母保佑平安。土老士的咒语也是这样念的：“东山老人，南山圣母，请！隔山请，隔山应；隔水请，隔水应。恭请二圣大显神灵……二、 土家民族的歌谣、歌舞土家族是一个能歌善舞的民族,其民间艺术丰富多彩,歌谣、舞蹈都有其民族风格和特色。土家族是一个能歌善舞的民族,其民间艺术丰富多彩,歌谣、舞蹈都有其民族风格和特色。 土家族民歌： 民歌是土家族口头文学的主要组成部分，“土家人民爱唱歌，开口一唱一大箩”。从来源而论，土家民歌来自巴歌。唐代刘禹锡根据巴歌创造的《竹枝词》世代相沿，其特点一直保存在土家族民歌中。土家族至今传唱的“杨柳”即为《竹枝词》之一种。在土家与汉族长期文化交流中，土家民歌又受汉族诗歌的不小影响。由于土家人多会汉语，或既能讲汉语又会讲土家话，因此演唱土家民歌大部分都是用汉语唱的，也有用土家语唱的。 土家地区宛如诗歌的海洋，土家族的歌唱和诗歌分不开。即席即兴而歌是多数，有的要用乐器伴奏，有的还是边唱边舞。不仅歌词优美，曲调也十分委婉动听。按歌曲的体裁才分，有劳动号子、山歌、神歌等。草锣鼓歌是富有战斗性的劳动歌曲，刚劲有力，节奏鲜明，听起来振奋人心。在土家族中也和其他中南、西南的少数民族一样，流行盘歌。两人对唱，互相盘答，如一方盘问：“什么弯弯弯上天？什么弯弯在江湾？什么弯弯街前卖？什么弯弯姐面前？”对方答歌：“月牙弯弯弯上天，船儿弯弯在江面。梳子弯弯街前卖，眉毛弯弯姐面前。”还有盘天地、盘花草、盘鸟兽、盘生产等，其中男女互相盘答，以抒发爱情的较多，四句一首，对答如流，极为生动有趣。土家喜唱号子。如拖船号子、拖木号子、挑岩号子等。先唱“号儿”，再唱“歌儿”，一领众和，来回穿插，强调高亢，雄健有力。 山歌: 土家族民歌中首推山歌，一般多为七字一句，四句一首，也有五句一首。题材繁多，主要是抒情歌、叙事歌、神歌等。以下为一首情歌：男: 小小姑娘我喊你, 我喊你十句呀, 你一句也不答我, 几时把你得罪了 你一句一句给我说。 女：我的哥哥你喊我， 妈妈在屋怎把口开？ 几时我妈不在屋， 我背着猪草看你来。 锣鼓歌： 也称挖土歌、山锣鼓、合音锣鼓等，是一种劳动歌，多表现土家人的劳动场景。如： 捆起腰带要崭劲， 把它挖起要斗形。 挖边哥哥要崭劲， 一步一步往前行。 摆手歌： 源于土家人祭祀土王而举行的一种礼仪歌舞。歌词主要是神话传说和过去的生产生活情景。如《人类起源歌》： 瓢泼大雨， 下了七天七夜， 水井的水， 雍尼不索尼， 钻进瓜窗里。 水冲卷起岩渣， 紧紧的堵住了瓜窗。 水涨破了天， 天塌垮到地上， 地涨升至天上， 天翻了，地覆了。 长篇叙事诗歌： 如《锦鸡》，有七章，724行： 卖身—— 管家只问羊多少， 土司只问羊多壮。 谁管春哥饥寒苦？ 只有长工问寒暖！ 赎身—— 一张字纸一条命， 今日才算自由人。 长工点起一把火， 卖身契约化灰烬。 重逢—— 落雨太阳是假情， 媒人讲话几句真？ 有情有意心对心， 哪要媒人作引针！ 重逢—— 生不丢来死不丢， 好比青藤缠石榴。 青藤缠了石榴树， 花死藤干两不丢。 哭丧歌： 歌手们围在祭帐前，一人击鼓而歌，有时众人帮腔，依次轮唱。除有固定唱词的部分外，大多随编随唱。一般每句七言或十言，两句或四句一首。如： 孝家今夜打鼓闹（热）， 三亲六戚都来朝（拜）。 满堂儿孙批麻戴（孝）， 孝男孝女痛哭嚎（啕）。 哭嫁歌： 土家族姑娘出嫁上轿前边哭边唱的歌。有辞祖宗、女哭娘、娘哭女、姐哭妹、妹哭姐、哭哥嫂、哭姐妹、哭梳头、哭穿露水衣、哭吃爷娘饭、哭百客、哭上轿等。 其中骂媒人颇有趣： 背时媒人是条狗，那头吃了这头走。 娘家来吹女婿好，婆家去夸嫁妆多。 树上麻雀哄得来，岩上猴子骗得走。 豌豆开花角对角，媒人吃了烂嘴角。 铁树开花八寸长，媒人吃了烂大肠。 哭父,也颇有特点: 天上星多月不明，爹爹为我苦费心， 爹的恩情说不尽，提起话头言难尽。 一怕我们受饥饿，二怕我们生疾病； 三怕穿戴比人丑，披星戴月费苦心。 四怕我们无文化，送进学堂把书念， 把你女儿养成人，花钱费米恩情深。 一尺五寸把女盘，只差拿来口中衔； 艰苦岁月费时日，挨冻受饿费心肠！ 女儿错为菜子命，枉自父母费苦心； 我今离别父母去，内心难过泪淋淋！ 为女不得孝双亲，难把父母到终身； 水里点灯灯不明，空来世间枉为人！ 姐妹对哭词: 姐：梭罗树上十二丫，我们同根又同丫； 今朝姊妹要分离，离开绣楼好孤单！ 妹：梭罗树上十二丫，我们同父又同娘； 今朝姐妹要离开，难舍难分情难断！ 姐：梭罗树来台对台，我姐心里难宽怀； 丢你妹妹婆家去，逢年过节又才来！ 妹：梭罗树来台以台，望姐心里多宽怀， 多承姐姐把妹待，姐的教诲记心怀！ 土家族舞蹈： 土家族传统舞蹈有跳丧鼓、摆手舞、八宝铜铃舞、梅山舞、跳马舞、操旗舞、八幅罗裙舞、玩耍耍等。 跳丧鼓上土家古老的丧葬仪式歌舞。凡老人正常死亡后，必须跳丧，死者年岁愈高，前往跳丧者愈多，不仅其族亲戚往吊，邻里乡人也要参加，称为“人死众家丧，一打丧鼓二帮忙”。跳丧多在葬前一夕进行，在死者灵前，先由歌师击鼓叫歌，成队的二歌郎、四歌郎、八歌郎相应接歌，随鼓节起舞，按曲牌进行，边饮宴，边歌舞，多达数百人时，就在灵柩前场坝上应歌接舞以兴哀。 摆手舞是土家人民喜闻乐见的一种传统舞蹈。土家语称“舍巴”，汉语称“玩摆手”。跳摆手舞时，由一人在圈中司鼓兼鸣锣，男女舞众在一善舞者领头下，围圈舞蹈，随鼓点进退，变换舞姿。每舞一周或数周换一套程式，把许多动作连贯起来，构成具有完整情节的段落，套套相连。摆手舞内容丰富，主要有表现古代打仗的“马前舞”，在宫衙朝拜土王的“饮宴舞”，表现狩猎生活的“打猎舞”、表现劳动生活的“生产舞”、表现日常生活的“打蚊子”、“水牛打架”等。 八宝铜铃舞是土家族一种祭祀仪式舞。土家人向祖先“解钱”，便要请土老师来主持祭祀礼，土老师身穿八幅罗裙，头裹红丝帕，腰系短刀，手持八宝铜铃，边唱边舞。歌颂祖先的创业和迁徙，祷告先人安宁，乞求后生幸运。 玩耍耍又称花鼓子，是土家常见的一种民间舞蹈。舞时，多以一丑一旦出场，均持小扇（或手帕），动作比较简单。用大小步法，两手在身旁摆动，身体随脚手自然地向两边摆，男动作较大而粗犷，女动作较小而柔和，边歌边舞，轻松愉快，深受土家青年喜爱。三、 土家民族的婚丧礼仪婚姻 土家族的婚姻有姑表开亲之俗。一般姑家之女嫁舅家之子，称为“骨种”，“接亲路”，视为亲上加亲。土家族的婚礼，要送三道人情。姑娘出嫁前要练《哭嫁歌》。要哭众亲友，还要提前1~2天不饮食，叫做“不吃茶饭”。姑娘婚后生了孩子，男方要到女家报喜。由女婿提壶酒，送到女家放在堂屋的香龛上，壶嘴朝外，表示生男孩；壶嘴朝内，表示生女孩。后由女家亲戚送粮食、鸡、肉、蛋到男家吃“月米酒”，男家也要反送礼物。 丧葬 土家族的丧葬，老人去世，大都要举行隆重的葬礼。要请土老师主持选择安葬日期和墓地以及座山、向山。发丧时，路上要丢“引路纸钱”，坟内禁放有铁的东西。因此，要自己的亲人挖井，待死者埋葬以后，才能离开。埋葬的过程中，要请土老师开棺、清棺、“抛米”。抛米时，亲人在棺前跪地用背后衣服接米，有的当场将米嚼细吞下，也有的将米带回煮食，表示后代要团结和睦，衣食不愁，继承老人的遗风。 四、土家民族的节庆礼俗土家族有过“赶年”的传统节日，每年农历腊月二十八、二十九日过年，现土家族聚居的部分村寨，一直保留了这一习俗。“四月八”是土家族送毛虫的节日，要自念谚语，祈望庄稼免遭虫害，五谷丰登。 背景:湘、鄂、川、黔边界上家族的一些地方，每年要过三次年：腊月二十九（或二十八）“过赶年”；农历六月二十五过“六月年”；十月初一过“十月年”。 汉族以及一些有关民族过大年（简称“过年”，即春节）都在腊月三十（或二十九）。土家族人提前一天赶着过年，故称“过赶年”。土家族人为什么要过赶年呢？在湘、鄂、川、黔边界民间流行着四种不同的说法：一种是说为了抵御外国的侵略。传说明嘉靖年间倭寇（日本）入侵中国，永顺土司工彭翼南奉命出征，他率领士兵三千，提前一日过了年奔赴前线，大败倭寇，立了“东南战功第一”。为了纪念这次征战胜利，同时，也为表达广大民众对抗倭将士的深切怀念，永顺县土家族人就定在腊月二十九（或二十八）过年，这种“过赶年”的习俗已经持续了好几百年的历史。另一种说法是，为了打败异族的骚扰。缘于民族战争频繁，土家族民众常常不能安全过年。于是，本民族头领便施巧计，出奇制胜。头领让民众提前一天过年，尔后，率领将士猝然出击，敌人过年大吃酒肉，毫无戒备，被土家族人打得落花流水，仓皇撤离。还有一种说法，土家族人祖先贫困，给财主当长工，穷得无法过年，不能合家团圆，只好提前一天“团年”。另外也有说，四川西阳、秀山一带的士家族人分别在农历三月三、四月十七过年，是因为明代万历年间土家族人奉命出征，班师回朝的日期不一致，所以过年的时间也就不一样。 从以上四种不同的说法（传说）中，可以找到一些共同的东西，那就是：不论是外国的侵略、异族的骚扰或者地主的盘剥、掠夺，土家族人从来就是英勇无畏，同仇敌汽，并且足智多谋，以奇制胜，这是一个英勇的民族，豪爽的民族。“过赶年”的晚上，寨上烧起冲天大火，调年旗高高飘扬，男男女女围着旺火跳摆手舞，唱调年歌，舞“毛古斯”。这种“过赶年”的爽快朴野、红火亢奋，别有一番情调。 土家族人豪爽、痛快的民族气质的形成与发展，与其历史进程中曾经饱经患难、备受欺压，几度被迫举族（氏族或部族）迁徒却能泰然处之的史实分不开。因而，同其先辈楚民族（或巴人，“南蛮”）一样，养成了念祖、怀旧、齐心、尚武的强烈民族精神，这在上家族过“六月年”和“十月年”的风俗与传说里鲜明地体现出来。 民间传说中说，古代土家族人原住江西一带，因不堪忍受官府、财主的掠夺、欺压，避免被斩尽杀绝的灾难，他们约定在农历四月初八开始准备，然后悄然离开，经过洞庭湖，溯沉江而上，到达武海派点心合时令陵山区一个山青水秀的地方。这里有大树可盖吊脚楼，有清泉可酝“苞谷烧”（家制白酒），能够安居乐业，值得欢庆一番。于是，新落居的土家族民众就决定先过一次年：宰牛，祀神，“摆手”，唱歌。这一天是农历六月二十五，就叫“六月年”。 经过几个月的辛勤劳作，新垦的土地肥沃，五谷颗粒粗壮，六畜见风长膘，土家族人迎来了新的家园的第一个丰收的秋天。这样，他们又在农历十月初一再过一个“十月年”（这也与他们的祖先——楚人以十月为岁首的“十月年”自然有关）。家家蒸“苞谷烧”，寨寨杀大肥猪，人们纷纷串寨，登门拜年，相互表达美好的祝愿。 在我国湘西、鄂西一带富饶美丽的土地上，自古以来居住着一个勤劳勇敢的兄弟民族，这就是土家族。 土家族约有五百七十万人（一九九零年），湖南湘西土家族苗族自治州永顺、龙山、保靖、古丈等县为主要聚居区，其余分布在湖北省恩施地区来凤、利川、鹤峰、咸丰、宣恩等县和四川石柱黔江、彭水等土家自治县。 土家族的语言属于汉藏语系藏缅语族，接近彝语支。没有本民族文字，长期以来使用汉文。绝大多数土家人都通用汉语，部分人兼通苗语，仅永顺、龙山一些偏僻地区，只会讲土家话。 土家族自称“毕兹卡”，意为本地人。称汉族为“客家”。二千年以前，他们定居于今天的湘西、鄂西一带，那时与其他少数民族一起，被侮称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。关于土家族的族源说法不一，一说是古代巴人的后裔；一说是古代由贵州迁入湘西的乌蛮的一部；一说是唐末至五代的初年（一九一零年前后），由彭咸率领的从江西迁居湘西的百艺工匠的后裔。这些说法，都有待进一步研究。但有一点可以断定。即大约自五代以后，湘鄂西地区土家族这一稳定的人们共同体，开始逐渐形成为单一民族。 土家族所居住的湘鄂西区丘陵地带，海拔多在四百至一千五百米之间，境内山岭重迭，岗峦密布，武陵山脉横贯期间，酉水、澧水、清江纵横交错，气候温和，雨量充沛，具有发展农、林、牧、副、渔业的良好条件。山区森林密布，梯田满岗，种植水稻、玉米、薯类、麦类等；经济作物有甜菜、苎麻、棉花、油桐、油茶、茶叶等，其中油桐、油茶是土家族地区多种经营中的主要项目，在土家族人民的经济生活中占有重要的地位。经济林木有松、杉、楠、柏等。此外，贵重的药材、水产与地下矿藏也很丰富，特产娃娃鱼是闻名中外的珍贵动物。 土家族民俗 跳丧舞 土家族跳丧舞又叫绕棺、打绕棺、丧鼓舞，是巴人在两千年前传承下来的民间歌舞。老人逝世，停灵枢于堂前数日，亲属邻里前往吊唁。入夜，“打鼓踏歌”，通宵达旦，以增热烈气氛，谓为亡人人解寂，慰新属节哀。土家人热爱跳丧舞，“听到鼓声响，脚板就发痒”。跳丧舞的特点基本与土家族摆手舞相似，手脚同边，舞净豪放，动作平委、舒缓们着节奏强烈的打示波器乐，舞者边跳边唱，唱腔多用假嗓，近似喊歌。适合男女老幼齐跳，舞蹈词汇健康，一般以歌颂死者生平事迹、歌唱抚育以及生产劳动方面的内容为主。土家跳丧舞集歌、舞、吹、打于一体，是一种综合的民间艺术，跳丧舞本质上是一种民间祭祀活动，表现了土家人对祖抚的崇拜。女儿会 女儿会原是土家族（苗族也有）青年谈情说爱的传统习俗节日，农历五月实三、七月十二举行，男女青年穿戴一新，前往赶会。旧时，女孩平素不得出门，唯这天去集于会，故称“女儿会”。欲择夫婿的女孩儿，着衣多层，内长外短，以让所有好衣裳都能被人看到。赶会时，稍带一些土产山货，佯装赶集售物。欲觅对象的男子则身背空背篓，佯装购物，相中那位姑娘，便近前“购物”。在一场风趣的“计价还价”中各显聪明才智，进行互相了解。如物价看涨，表明姑娘不答应，不伙子应知趣走开，否则便会挨骂。反之，即表示姑娘默许，双方退出闹市，找一僻静处自订终生大事。 过月半 土家人更重视过月半，素有“年小月半大”之说。本来是农历七月十五为月半节，但因过月半须全家团聚，并接回出嫁姑娘，这在时间上就有“婆家过月半走不脱，娘家过月半必须去”的矛盾，于是订七月初一至十五，均为过月半。过月半的主要活动是祭祖，以纸钱封包，写已故亲长名字，焚于户外，扬声呼名哀悼，以示敬送银钱，并以香、烛遍插小径，谓之路烛，化钱于野外，施给孤魂游鬼。 过赶年 南方人过春节多叫“过年”，而土家人的春节叫“过赶年”。赶年是土家人的一年中最隆重的节日。所谓“赶年”，最显著的特点就是提前一天或两天（即腊月二十八或二十九）过年，对此土家人有自己的传说解释。 相传在明朝嘉靖年间，土家族先民随胡宗宪将军征计倭寇，一年，春节将至，倭寇未除。远离家乡的土家人在腊月二十九那天就提前过了年，总帅大犒将士，激厣斗志。将士们在丰盛的庆贺之后，养精蓄锐，军心大振。第二天（除夕）乘倭寇没有防备之时，发起进攻，取得了战争的胜利。为了纪念祖先，土家族从此总是提前过年，并称之为过赶年，以此为每年最盛大的节日。 土家人过年，还要杀年猪、春糍粑、做点心。特别是这个年糍粑，很有特色。打糍粑多在腊月二十七这天，而且常常是左邻右舍几家人合在一起打，洋溢着欢笑与和谐。方法是：把糯米蒸熟后，用特制的粑槽、粑槌打糅，然后再压成扁扁的。糍粑打好后，总是五个一串串起来，另外还要做五个大粑，他们叫“库弄糍粑”。原来这种粑粑是用来向土五进贡的，后来没了土王，但习久成俗，也就相沿至今。据说，如果哪家不做大糍粑，一年都会不吉利。 六月六 古历六月初六日，是土家族纪念古代英雄覃厘的盛大节日。这一天，土家山寨喜气洋洋，杀猪、宰羊、打糍粑、做豆腐，把远方的客人接来家里作客，家里的衣服都拿出来晒一晒，女人们在溪流里洗头发，晚上灯笼火把，还要在摆手堂里跳摆手舞。 传说有一年，土家族聚居的地方闹饥荒，覃厘的老娘活活饿死了，有一晚老娘给覃厘托梦，要覃厘栽上一山南竹，在堂屋里练三年六个月的箭，等到鸡飞狗上屋的时候，把箭向北方射去，就可以射死皇帝，登上皇帝的座位。覃厘听了老娘的话，在后山栽了山楠竹，自己关起大门在堂屋里练箭，嘱咐嫂嫂等到满了三年六个月，看到鸡飞狗上屋就喊他。过了三年，嫂嫂等得不耐烦了，把黑狗放在屋上，把鸡赶得满天飞，然后高声喊覃厘，说是三年六个月了，鸡飞狗上屋了。覃厘听得嫂嫂的喊声，慌慌张张地开了大门，然后拉满弓，连发三枝箭向北方射去。箭一射出，后山的楠竹根根炸破了，他们还没骑上马背，射出的箭也没有射中皇帝。皇帝拔出钉在龙位上的简杆一看，上有“湖广覃厘”四个字，于是派兵马大元帅带五千兵开到上湖南捉拿覃厘。覃厘和嫂嫂躲进大山，躲了三年六个月，兵马大元帅好象海里寻针，没见覃厘的踪迹，安排回朝日期，谁知覃厘在山沟里洗澡，背上三务金龙闪闪被官兵看见了，于是被抓住解到京城，关进监牢里，嫂嫂也跟着到京控望覃厘，嫂嫂嘱咐覃厘说：“你只要说背上的金龙是画成的，皇帝就会放你。”第二天皇帝亲自审问。皇帝看到覃厘背上的金龙，本不敢杀他，问是生成的还是画成的，覃厘记得嫂嫂的嘱咐，答应说画成的，皇帝听说是画的微微一笑，吩咐刀斧手拖出去斩了，嫂嫂赶到杀场，抱住覃厘痛哭，血溅在她的衣服上、头发上。覃厘被杀之后，天地不分，日月不明，鸡犬不叫，皇帝知道杀错了，皇帝不穿龙袍，不登龙位，让覃厘的阴灵穿一龙袍、坐一天龙位，做一天皇帝。 土家族人在这天晒衣服也叫晒龙袍，就是覃厘做一天皇帝的传说，这天女人们洗头发，也是因为血油在嫂嫂的头发上留下的故事。现在土家地区流传有“三年都等了，却等不起六个月”等俗语都是指的覃厘的故事。 牛王节 土家族的祖先从事农耕较早，从古以来养成爱护耕牛、尊重耕牛的传统。每年古历四月十八日，定为牛的生日。这一天，土家族人都要给牛做生日，哪怕春耕生产很忙，到了四月十八那天，也要让所有的牛休息一天，还要给牛煮稀饭，主人还要恭恭敬敬的念一首《祝牛王词》。 据说念到这里，老牛眼泪汪汪，感到主人讲到它的内心之处。 相传，牛王原是天的一员神将。一天，他陪着玉帝在南天门观看凡间风景，当他看到凡人没有饭吃，一个个面黄肌瘦，就向玉帝求情，给凡人送粮食种，让凡人吃胞肚子。玉帝答应了牛王的要求，但嘱咐说：“叫凡人三天吃一餐吧。”牛王欢欢喜喜来凡间，给凡人送了许多种子，并教给耕种的方法，但他慌慌张张把玉帝的话传错了，说一天吃三餐。凡人有了粮食，一天吃三餐，肚子胞了，日子过好了，个个吃得肥胖胖，没有事做，敲着鼎罐盖唱歌，闹得玉帝不安宁。一天，玉帝对牛王说：“凡人吃了饭没事做，你到粮食地里撒些草籽种，后业粮食地里长满了青草，薅薅草草吧。”这回牛王又把玉帝的话听错了，走一步撒三把草籽种，后来粮食地里长满了青草，薅也薅不完，人们边薅骂，骂玉帝害死了凡人，骂得玉帝不耐烦。一天，玉帝把牛王叫来说：“都是你把好事做坏了。凡人功夫做不完，你下界帮凡人拉犁拉耙做阳春去吧，饿了就吃地上青草。”四月十八这天，牛王下凡了。从此以后，后王老老实实地给凡人做事，帮助凡人拖犁拉耙，一年苦到头不得歇气。饿了就吃青塞肚皮。人们为了报答牛王，于是把四月十八日定成牛王的生日。 “四月十八牛歇驾”，直到现在，这个古朴的风俗还牢牢保持着。五、土家族的服饰文化比较而言，土家族服饰没有苗族那样穿金戴银，更接近生活型、实用型。民国以来，土家男女一年四季都戴头巾，男人以青、蓝、白或条纹布为主，长二三米，一圈圈地缠绕在头上，包成人字路；女人则多为青丝帕或白印花头巾，丝帕薄如蝉翼，最长达七、八米，是妇女终生陪伴之物，死后必以帕缠头入葬。衣服以青、蓝、白、印花布为主，男穿对胸衣，双排七至十一扣，俗称蜈蚣扣，袖口、领口及裤管末端加花边；女人则右开襟，袖大而短，饰花边，拄银铜佩饰，俗称“满襟”，有满清遗风；未出阁少女着花衣，讲究大红大绿；小孩喜戴菩萨帽，虎头帽；男鞋多为青蓝布，女人穿绣鞋；姑娘出嫁时必穿“露水衣”，上着鲜艳挑花绣衣，下着八幅罗裙，与土老司八幅罗裙有异曲同工之妙。据大文豪沈从文考证，八幅罗裙是正宗土家装。过去土家男女不穿袜，兴打绑腿，尤男子将裤筒裹成人字路，配布鞋或草鞋，十分精神利索，民族专家说这是土家兵战争装束，有土司“兵农合一”传统制度的痕迹。而民间百匠，又有不同职业装，如铁匠穿长而宽的牛皮肚兜以防灼伤；猎户挂绣花子弹肚兜是实战需要；农民雨天下田披蓑衣则是农事需要。对那些“命相”不佳的小孩，还要按土老司的指点戴“百家锁”、穿百纳衣，即从一百户人家讨一百块碎布拼做成衣服穿，否则难养成人等等。故外人说：土家人穿了—身的“讲究”。例如：家人过生日的时候，需要临时发挥讲一段话。老师临时谈话时，也需要临时发挥。领导提问时，也需要临时发挥。以下是即时发言：即席发言，是一种在特定情境下实现没有任何准备的临场说话的口语样式。不要轻视小范围的即席发言，它是练就生花妙舌的好机会。如果说大庭广众下的演讲是大兵团作战，即席发言则是战地轻骑，它精悍、灵活，故不应等闲视之，正象打仗前定要厉兵秣马一样，即使三五分钟的发言也要非常精心的准备。即席讲话要“即兴”，就要顺应集体活动的要求，开诚布公地谈出自己的感受、收获，躲躲闪闪是要不得的。内容可谈古论今，旁征博引，尽兴发挥，用有价值的资料阐述问题。要注意不要离题太远，尽扯些风马牛不相及的事。也可从他人的话题得到启发，生发开去。以上资料参考——即席发言