上官丹凤－黄淑仪饰演 性格： 贤良淑德，持家有道，大方得体。为人公正，对待众子女及媳妇一视同仁。具威严，有领导才能，主理家业井井有条。冷静客观，能干精明，当机立断，面对困难能沉着应对，为程家一家之主。 背景及遭遇： 出生于小康之家，亦具大家闺秀风范，嫁入程家为二奶奶，克尽妇道；时程家经营缬彩坊仍在创业阶段，凤竭尽所能帮助夫君，更不惜事事亲力亲为，学习染布窍门，是丈夫的得力助手。及至缬彩坊渐上轨道，夫君与大奶奶相继去世，凤继承夫业，对外经营染布坊，对内于程家主持大局，顿成程家之一家之主。凤对家中各子女一视同仁，凤本身育有两名儿子，二子程智勇（勇）和三子程智轩（轩）；对早逝的大少奶所生的大儿子程智盛（盛）尤为宠爱，除怜其父母双亡外，更因心存内咎；原来盛幼时生病发高烧，凤亦同时染病，于无心之失下，不慎调错二人的药包，盛病愈变得脑筋愚钝、傻头脑，智商较低，凤一直为此事而耿耿于怀，故凤常因存补偿之心而对盛尤其宠爱有如亲子。及后二子程智博（博）为争取表现，拉拢织染署大监长孙文本（本），但与此同时，勇与本结怨，令本老羞成怒，遂动用职权，向程家报复，缬彩坊生意一落千丈，凤疲于奔命，出尽八宝挽救家族生意！奈何文本有心加害，缬彩坊面临倒闭，凤眼见夫业毁于一旦，不堪打击，遽然病倒，竟变失忆，程家骤失支持，顿陷入愁云惨雾之中 程智勇－郑中基饰演 性格： 生性乐观，无忧无虑；品性善良，为人率直，喜怒形于色。有时会因不满而发脾气，但转眼就忘记得一乾二净。享乐主义，对吃喝玩乐各种玩意无一不精，事事追求完美，绰号"奄尖大少"，有点玩物丧志，亦无上进心，好食懒飞，挥金如土，"食米不知米价"，是典型的纨�子弟。 背景及遭遇： 为程家三少爷，因生于富裕之家，一直以来衣食无忧，虽丧父，但有娘亲上官丹凤（凤）主持大局，故形成衣来张手，饭来张口的"二世祖"性格；闲来讲究吃喝玩乐，对各种玩意无一不精，连银票也要"烫直"来用，极为挑剔。勇毫无大志，不喜读书，虽名义上在祖业缬彩坊帮手，但往往日上三竿不见人，偷偷溜往市集买雀或选购古董玩意，令凤气结。勇与同母兄程智轩（轩）感情最佳，藉辞轩高中科举便足以令程家光宗耀祖，理直气壮地游手好闲。勇对智力迟钝的兄长程智盛（盛）深表同情，虽常有讨盛便宜，但并无加害之心。勇与二哥程智博（博）感情最为淡薄，因不满博常口若悬河，夸大其辞，故常有龃龉。勇娶妻郑艳（艳），夫妻尚算恩爱，艳眼见博有心染指缬彩坊，遂鼓励勇装作勤力争取凤的欢心，无奈勇生性懒惰，艳要扭尽六壬才能令勇合作，其后东窗事发，勇的懒惰真面目终被揭发，凤气得七窍生烟。勇因玩物丧志，欠下债项，逼得与艳偷取盛的宝玉，最后更弄出掀然大波。勇与博因争夺缬彩坊而互相倾轨，关系变得敌对而恶劣，兄弟口和心不和，二人的妻子亦同时勾心斗角，斗个你死我活。而勇却因小故与织染署大监长孙文本结怨，文本为报复，以职权陷害程家，缬彩坊顿时面临倒闭危机！ 程智轩－林文龙饰演 性格： 天资聪敏，博学多才；文质彬彬，温文尔雅，少年心性，亦有开朗一面。品性善良，侍母至孝，尊敬师长，对异母兄弟亦赤诚亲爱，对朋友更是肝胆相照。有理想、有抱负，谨守信念，坚毅不屈，忠君爱国，以报效朝廷为己任，不畏强权，不受名利所诱。对爱情执着，坚定不移。 背景及遭遇： 轩品性善良，除对生母凤孝顺之外，对继母沈金卿（卿）亦甚为尊敬。与兄程智勇（勇）及同父异母的兄长程智盛（盛）、程智博（博）、幼妹程颖姿（姿）手足情深，毫无隔阂。轩虽贵为程家四少爷，但全无架子，待人以礼，对丫环、家丁亦一视同仁，轩与缬彩坊的工人冯太生（生）更是好友，故深得程家上下敬重。轩外形俊朗，对爱情有憧憬，岂料天意弄人，皇上赐婚，轩竟被逼与性格�异，动辄以武力解决问题的塞外女子珠成婚！因珠自幼跟随山贼外公长大，性格豪迈，行为粗鲁，与文质彬彬的轩性格大不相同；加上彼此在种族文化的差异，二人甫见面便因小故而冲突，势成水火！但碍于皇命难为，奉旨成婚，无反悔之余地，二人逼于拜堂成亲。新婚之夜又起争执，故二人徒具夫妻之名，无夫妻之实。及后珠发觉轩原来心中另有所属，竟替二人穿针引线，从中撮合；轩初惊疑不定，怀疑珠之动机，后发现珠出于真诚，对珠改观，且相处日久，感珠虽率性，亦有可爱一面，与珠关系缓和，二人了解加深，竟告日久生情，这对有名无实的假夫妻却同时产生了真感情。就在此时，孙兆龙（龙）原来亦是与禄东赞（禄）勾结，事情败露，竟诬蔑轩勾结外族，通番卖国！轩百辞莫辩，连累程家下狱，面临全家抄斩危机！ 程智博－阮兆祥饰演 性格： 头脑灵活，主意甚多，能言善辩，可惜志大才疏，空有理论而从不实践，兼且急功近利，心术不正，厚颜无耻，自以为是，幸终能及时悔悟，浪子回头。 背景及遭遇： 程家二少爷，卿之独子，因能言善辩，卿对其爱护有加，一心望子成龙，希冀博能一朝高中，母凭子贵吐气扬眉，博却因急功近利，竟在科举中作弊被捕，幸得凤向皇上负荆请罪，方被赦免，但博却未因此而悔改。由于博终身不能再考科举，唯有转移目标争夺缬彩坊的继承权。博为争夺缬彩坊，不惜巴结织染署大监长孙文本，因文本与同父异母的三弟结怨，眼见文本玩弄勇，却因不想开罪文本，为一己之私利，竟然袖手旁观，令兄弟反目。博及后亦被文本所利用，惹下大祸，连累缬彩坊倒闭，程家家道中落，博更因而欠下巨债，众人皆对博深恶痛绝，不肯对其施加援手！ 另外博与薛成亲多年，一直未有子嗣继后香灯，卿对此甚有微言，博不胜其烦，加上大少奶之近身侍婢冬梅多番引诱，以为梅怀了自己骨肉，索性休妻，娶梅入门，最终令薛含恨被逐离开。 程智盛－罗网饰演 性格： 品性善良，单纯率直，毫无机心。侍母至孝，对兄弟姐妹亲爱，对人有礼。智力迟钝，智商较低，天真澜漫。因思想单纯而直接，不受世俗观念所拘限，反令其心明如镜、心清神净，说话时有一矢中的。 背景及遭遇： 盛为程家大少爷，父母俱亡，由二奶奶上官丹凤（凤）抚养成人，盛秉承父命，对凤极为孝顺，每日到缬彩坊做帮工，对凤之教诲言听计从，视凤如亲生母亲，惜智力所限，常闹出笑话，令凤啼笑皆非。盛因指腹为婚，娶得高门大族之女周梦娴（娴）为妻。盛因儿时一场大病，引致智力迟钝，智商较常人为低，一般人视盛为"傻仔"，虽深爱娴但不懂表达，过份关心，反令娴甚感不耐烦，盛感难过又无计可施。 娴的外家家道中落，要变卖首饰帮补家计，但事件外泄，众妯娌即变脸对娴冷嘲热讽，娴饱受白眼，痛苦难堪。但盛对娴仍不离不弃，虽不懂如何帮助娴或安慰娴，却默默在娴身旁支持。娴受尽冷言冷语，对程家心灰意冷之际，娴重遇初恋情人，面临抉择，意欲离开盛与情人远走高飞。 沈金卿 性格： 生性势利，虚荣心重，为人尖酸刻薄，非常爱锡子女，对他们期望极高，但却不懂如何管教，令儿子误入歧途，女儿离家出走。 背景及遭遇： 本为程家丫环，后嫁程家老爷为三奶奶，诞下二子智博与五女颖姿。卿虽为程家三奶奶，得享荣华富贵，但对于程家由凤作当家，甚感不忿，故积极栽培博和姿，期望博能有朝高中状元，姿则被选入宫为皇妃，母凭子女贵。卿望子成龙，对博寄予厚望，博却因不能考科举，令卿大失所望，遂不惜一切协助博争夺家业缬彩坊。另为了令女儿颖姿能圆自己之贵妃梦，不惜将颖姿栽培成大家闺秀，三步不出闺门，但反令姿变成井底之蛙。卿出身寒微，却对同是穷等人家出身的媳妇薛小小（薛）诸多挑剔，尤其对其嫁入程家多年未有所出而最为不满，常藉词对薛多番单打，其后因博与冬梅搭上有孕，竟将薛逐出家门。 郑艳－梅小惠饰演 性格： 善看风驶悝，典型墙头草，但并非大奸大恶。爱贪小便宜，憎人富贵厌人贫，爱搬弄是非，唯恐天下不乱。有时言行过火，但归根究柢是为了维护丈夫的利益。 背景及遭遇： 生于小康之家，嫁入程家为三少奶，与夫程智勇（勇）亦算恩爱。艳看不起出身寒门的二少奶薛小小（薛），而对出身名门望族的大少奶周梦娴（娴）则巴结奉承，更处处学习娴的举止说话，以能与娴平起平坐为荣。艳对凤亦算尊重，但往往对凤的教诲阳奉阴违。艳不满勇没半点上进心，更见二少程智博（博）欲染指家族生意，遂怂恿丈夫加入争夺。艳与薛向来面和心不和，勇与博为争夺家族生意势成水火，艳与薛亦同样勾心斗角；及艳无意中发现丫环冬梅（梅）与博鬼混，艳因仇视薛，竟袖手旁观，幸灾乐祸。 顿珠－文颂娴饰演 性格： 生性乐观，活泼开朗，有着塞外女子的野性不羁，鬼主意极多，为人不拘小节，做事喜率性而为，行事略嫌冲动。但本性善良，乐于助人；喜爱武术，爱抱打不平，感情丰富，对人全无保留，推心置腹。 背景及遭遇： 珠本为吐蕃大论之女，虽生于王族之家，但自幼跟随山贼外公落草为寇，沾染山贼粗鲁习性，喜舞刀弄剑，常好打不平。时大唐与吐蕃缔结恩亲，吐蕃王松赞干布（松）遂挑选王族之女嫁往大唐，顿珠便因此嫁入程家，为四少爷程智轩（轩）之妻。珠举止粗鲁，与文质彬彬的轩性格大相径庭，二人甫见面便因小故而冲突，势成水火，貌合神离，有夫妻之名，而无夫妻之实。珠不懂中原礼节，众妯娌暗里讥笑珠，幸凤不以为忤，对珠循循善诱；珠面对豪门诸多繁文褥节，只感吃不消，更常因小故与轩生龃龉，二人少年气盛，常互相戏弄，成了斗气冤家。一次意外事件，珠的山贼身份败露，程家上下哗然，妯娌间更对珠冷嘲热讽。珠深感委屈，对程家再没留恋，毅然出走，欲返回吐蕃。 周梦诗－邝文询饰演 性格： 大家闺秀，秀外慧中，琴棋书画无一不精。性格坚强独立，有主见，理智冷静，为追求心中理想锲而不舍。感情丰富，但不失理性，往往冷静分析其利弊，从中作出取舍。 背景及遭遇： 诗生于名门望族，幼习诗书，熟习礼仪，是典型名门闺秀。诗本是父母掌上明珠，不愁衣食，无奈家道中落，诗自是见尽人情冷暖，对人生另有一番体会，性格亦变得坚强起来。诗父为挽救家族颓势，欲将诗嫁与富商，诗拒绝，遂投靠已嫁入程家的亲姐梦娴（娴）。诗与程家四少程智轩（轩）志趣相投，互有好感，无奈轩已成婚，诗唯有压抑感情。此时，权贵长孙文本（本）对诗展开热烈追求，但同时，娴因被揭发外家家道中落，众妯娌与丫环都对娴、诗两姊妹大为鄙视，投以白眼，令诗再度感受人情冷暖。诗权衡利害，虽深爱着轩，但不想重蹈娴覆辙，遂挥慧剑斩情丝，与轩分手，嫁予本为妻，祈求能过着安稳的生活。 周梦娴－苏玉华饰演 性格： 大家闺秀，知书识礼。行事大方得体，侍奉翁姑，克尽孝道，为众妯娌典范。注重礼仪，爱面子，心有无限委屈而从不向人倾诉，有苦自己知。 背景及遭遇： 生于富裕之家，为典型之大家闺秀，惜因指腹为婚，嫁予智力迟钝的程智盛（盛）为妻，娴表面若无其事，处之泰然；实感深闺寂寞，却又无人倾诉，唯怨造物弄人。娴身为程家大媳妇，协助二奶奶上官丹凤（凤）打理家务，深得凤信任。加上出身名门望族，外家富裕，二少奶薛小小（薛）与三少奶郑艳（艳）亦对娴吹捧奉承，故在程家地位超然。但娴实是有苦自知，因外家家道中落，娴不时要变卖首饰接济父母。娴强装阔绰终被众人知悉，娴在程家地位一落千丈，受尽众人白眼，娴极为痛苦。正当娴失意之际，重遇初恋情人，旧日爱侣遂鼓励娴离开程家，跟自己远走高飞！娴与盛多年夫妻，正是犹豫未决．．． 程颖姿－胡杏儿饰演 性格： 大家闺秀，家教极严，自小三步不出闺门，尤如家中的金丝雀，温柔孝顺，思想单纯，心地善良，博学多才，琴棋书画样样皆精，但学识只来自书本，实质为井底之蛙，不懂世情，毫无主见。自小对母唯命是从，后来被珠感染，逐渐见识外面的世界，最后鼓起勇气与生私奔，寻找自己的新天地。 背景及遭遇： 程家幼女，众人的掌上明珠，自幼受卿的严格监管和训练，希望栽培姿成为一个美貌与智能并重的才女，嫁入皇宫，姿自小认定卿全心为自己好，对此从没半点怨言，并努力达到卿的期望和要求，做一个卿心目中的乖乖女。由于卿经常对姿灌输错误观念，诬蔑凤是小人，口是心非，令姿对凤有所顾忌和保留。但自珠嫁入程家后，姿受珠感染，改变了姿的生命，开始有自己的思想，不想再做卿的扯线公仔。中国古代婚礼有几种类别？这个字在古代也是一种姓氏，起源于姬姓，后来很多官员也称为郎，就像秦朝的三公九卿里的郎中令。随后的汉朝也有很多，像当时的议郎、中郎等等官职名称中都有这个字。随后一直到唐朝时期，六部中的官员也有叫户部侍郎、兵部侍郎的等等。所以在唐朝的时候但凡是六品及其以下的官员都叫做“郎”。正因为这样，很多人都会把官职中是郎的叫做“郎官”，也有称为“郎君”的。再加上隋唐实行科举考试以后，那些中了进士的人都是有做官的资格的，但是他们一开始都不可能担任很高的职位，所以都是从“郎”做起。不过呢经常看古装剧的人也会发现有一种人叫做江湖郎中，其实就是医生，这也是因为对宫廷医师的尊称。其实新婚男子被称为新郎官也是隋唐以后才有的，由于科举考试的盛行，所以在那个年代的人经常说的一句话就是“洞房花烛夜，金榜题名时”。所以那个时候的人是把娶妻和高中看的是一样重要的，这也是为什么古代人说的男子娶妻有小登科的美称了。总的来说就是因为科举考试盛行之后，由于高中进士之后做的官叫做郎，而大家把娶妻和高中看的同等重要，所以才会有把新婚男子叫做“新郎官”的说法。不过呢，关于新郎还有一个传说，也就是洞房的由来，传说有一个村子叫做新家村，村里有一个饱读诗书的男子叫做新朗，他爱慕邻村一个叫星娘的女子，就叫媒人去提亲，但是这位女子提了一个要求，要准备一间特殊的新房。她的原话是这样的:“无门亦无窗，无柱无瓦无上梁，上上下下不见土，四面八方石头墙”，最后这个年轻人找到了一个山洞，完全符合这位姑娘的条件。最后她们就在山洞中拜堂成亲，而且夫妻恩爱百年，从这以后新房有了洞房的称呼，而朗与郎、星和新的音比较接近，从此民间就称新婚男女为新郎和新娘了。河南各地结婚风俗盘点 各地特色婚俗大比拼2种。1、周制婚礼周制婚礼，承启上古至夏商，集成于礼乐开国的西周，发扬于君子风范的春秋战国，稳定于华夏诸族最终形成汉民族的时候，在漫漫三千年里始终为华夏婚礼之蓝本，最终蔚成灿烂的云霞。那时候的婚礼还叫做昏礼。没有奢侈的聘礼，没有铺张的排场，也没有喧闹的筵席。婚礼重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。那时候的昏礼简朴干净，没有后世繁缛的挑盖头、闹洞房这类繁杂的玩意儿，夫妻“共牢而食，合卺而酳”，而后携手入洞房。次日拜见舅姑，三月后告见家庙，从此，新妇正式融入夫家家族。商周时期的昏服也不是现在人们误解的大红一片，而是端庄的玄色礼服（玄色，黑中扬红的颜色，按照五行思想，是象征著天的、最神圣的色彩）。嫁女之家三日不熄烛火，在盈盈火光中思念著远去的女儿；夫家也三日不举乐，安慰著思念双亲的新娘，整个仪式宁静安详，但安静细致的仪式中有一种震撼人心的力量。黄昏中开始的那个安静优美的仪式，映照出一个久违的文明气息——那是纯正、优美而伟大的汉文明，直指人心。2、发展型婚礼指在周制婚礼的基础上逐渐演变的后世中国婚礼。其中混杂了许多其它来源的婚俗礼仪，有诸多变异，故此称为“发展型”。婚礼是什么时候慢慢放在白天的已经不得而知了，也许是因为汉代以后的战乱，夜晚不安全的缘故，也许是因为感染了胡俗习惯，再加上后来的婚礼排场逐渐变大，时间变长，也就逐渐放在了上午，这样，欢庆的仪式往往持续一天。与后世婚礼不同，先秦至两汉婚礼，女父迎婿于门外，礼节甚重，更别说刁难女婿的事了，唐《封氏闻见录》6卷五云：“近代婚嫁有障车、下婿、却扇及观花烛之事。”自从婚礼有了贺客和婚宴开始，婚礼的世俗欢庆气氛就逐渐扩展。婚礼的欢庆的气氛本是生民常态，同时也来自华夏周边的风俗浸染。胡俗婚礼多喜庆，后世婚礼的许多杂俗，比如闹洞房，是契丹的婚俗。跨火盆，则来自满族。根据周礼，婚礼是没有盖头的，但红盖头却成了世俗婚礼的像征。仪礼中的婚礼不举乐，无酒筵酬宾的仪节，只在新房中为新郎新娘专设一席。到后世，宴众宾客会成了婚礼必不可少的一项，闹房也成了保留节目。也许，我们更加熟悉的婚礼就是：一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜。扩展资料：中式婚礼婚礼禁忌：1、 生花易于枯萎，故婚事讳之，只有连招花和石榴不禁。因为前者的红色花瓣开自叶心，其状可以意喻闰女出嫁，诚等丈夫，后者则意谕多子多孙。2、新妇衣服忌有口袋，以免带走娘家财运。3、安床后到新婚前夜，准新郎忌一个人独睡新床，要找个未成年的男童，和新郎同睡在新床上。否则俗谓〝困空铺，不死尪，亦死某″认为是凶兆。4、结婚当天, 新娘出门时, 姑嫂均要回避, 不能相送。因为"姑"跟"孤"同音, 而"嫂"跟"扫"同音, 都不吉利。5、成亲之日，新娘离开娘家时，大家要哭得越快越好，〝哭发哭发，不哭不发″不哭的话反而禁忌。6、 婚后三日，新人回门，须在当天日落以前赶回夫家，不能留宿。万一有特殊原因无法回家，夫妻也要分开睡，以免新娘子蜜月里的血光，冲撞了娘家人使娘家倒霉。7、 迎娶途中，若花轿和花轿相逢，叫做〝喜冲喜″，会带来不祥。解决的办法是所以必需互放鞭炮，或是双方媒人各以预备的花交换，这叫做换花。—中式婚礼2022中式婚礼策划书模板（精选5篇） 婚俗的历史非常悠久，并且处于不断的变动之中，具有鲜明的时代特色，也是中国传统习俗重要的组成部分，在中国各地婚礼习俗都有所不同。下面就带来河南各地结婚风俗盘点，一起来看看河南各地婚俗习惯吧。 河南各地结婚风俗之濮阳 濮阳早期的封建思想比较严重，属相不合，即使门户相对，也不能成婚。像男女属龙虎，“龙虎相对”;属狗兔，“狗兔相克”;属鸡猴，“鸡侯不到头”等。不过现在这种现象基本就没有啦! 婚礼当天，出门时，新娘脚不能离地，说是“不沾娘家土”，走时带水盆，寓意：“嫁出去的姑娘，泼出去的水”连盆子都给你了，所以不能再回来了。 到男方家时下车前要用烧着的谷秆和鞭炮燎车一周，意在驱除狐妖鬼邪。新娘下车跨马鞍，有“好马不把双鞍备，好女不嫁二夫男”之说。 婚礼当天下午或者第二天上午，要有一名巧妇用红线给新媳妇儿绞脸。(貌似以前在古装剧看过)绞时面部略施脂粉，歌里是这样唱的：“开新脸，使新线，今年吃火烧，明年吃喜面”。 新人的枕头里面要装麦秸、籽棉、红枣，早生贵子的意思，这要新人亲手装填。 结婚第二天，新媳妇要到男方各亲戚家拜见，还能再收一次红包噢 结婚第三天，新婚夫妇要去岳家认门，称之为“走三天”，午饭后一起回去不能留宿，在婆家住九天，方得回门。回门后先住七天，以后再住八天，所以才有“先住七，后住八，发了婆家发娘家”的谚语。   河南各地结婚风俗之洛阳 洛阳是十三朝古都，建都史达千年之久，是数千年的政治、文化和经济中心，所以以洛阳为中心的婚嫁习俗随社会的发展传到全国各地。 结婚前一天晚上，要由男方近亲家的健康男孩儿睡在新床上，俗为"压床"，意为新娘快快生个胖小子。 婚礼当日新娘上车时双脚不能着地，由新郎抱着，来回要走不同的路线，每逢到路口、大树、枯井、古庙处，都要燃放鞭炮以辟邪。 至男家门口，男家人立即燃放鞭炮，仪式必须在中午12时前举行，否则不吉利。 洛阳的闹房很厉害，按照风俗，新婚的前三夜都要闹洞房，三天不论大小，新媳妇可要准备好。 婚后第二天是新媳妇父母来看闺女的，要带四色礼品到男方家。婚后第三日则为回门日。 禁忌： 准新郎结婚前夜忌独睡新床，忌哥哥未婚弟弟先娶，说这是“大麦未熟小麦先熟。 套被子不能在9月，“十月里缝被子十全十美”，而“九月里缝被子连生九女”。好恶毒的谚语 洛阳人最忌在“无春之年”结婚，如果留意，就会发现每隔几年，洛阳就会爆发一次井喷式的集中结婚高潮，大家争抢着，好像要赶末班车，生怕过了这个村就没了这个店。在其他地区有的就在当天打个手电筒破解。 必须哭嫁，哭则表示不愿离开父母，兼有惜别少女时代的意思，是个懂事的闺女。如果不哭，便是没教养，娘家人会觉得难堪。   河南各地结婚风俗之郑州 六大礼俗 择吉送好饰新房，红喜高悬满厅堂; 亲迎新娘不回头，正午以前拜花堂 大宴宾朋谢四方，三天回门看岳丈。 在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚(须是全福之人)约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中;此时，女家需回礼。 早上新郎率领迎亲队伍亲迎新娘，花车带头，礼车队随后。到娘家后，娘家人一般都关门拒婿，好友起哄想娶到咱家姑娘不是那么容易的。‘不回头’是说‘结婚不走回头路’，去娘家迎亲和回酒店典礼的路线不能完全重复。 登峰那边好像新郎要批一个大红床单，12点前新人拜罢天地，大吉大利。 婚礼三天后(第三天)回门，不可留宿。 禁忌： 婚庆当天若下雨，不要帮忙给新人打伞(散)，民间认为不吉利。新郎发型不宜梳成中分，夏天再热不能宜穿短袖衬衫(半截袖)，民间认为口彩不好。 新娘女友拦门不要时间太长，不要过于难为新郎。娘家亲友在禧宴上一般宜先于男方亲友离席，俗语“客走主家安”!娘家亲友对此要予以理解。 河南各地结婚风俗之安阳 结婚的前一天，男方要备酒菜一桌，送到女方家里，称为"养酒礼"，现在多改为送现金。 婚礼当天男方到女方家接新娘要吃辣面，女方藏鞋(这个好像大多数地方都有)。男方给一万零一块，最后那一块钱要拿回去，意味万里挑一，所以这一块一定要挑回去啊。 到男方家时，家里人都要化个妆出来围着新娘扭秧歌，一扭能妞一个多小时。 晚上闹洞房，喝完子孙汤，由夫嫂整理床铺，再由夫家小妹送尿盆(抬着尿盆不能离地) 新房的枕头里各放一双筷子，被褥内放一些人参果(花生)、红枣、寓意早生贵子。 新婚夫妇于第三天和第九天可回门，但是不能再娘家住，蜜月期满可以回去住上一个月。 女孩成婚后的第一个农历五月初二(或初四)，娘家要“追闺女”，娘家准备夏天的凉席蒲扇什么的，也有备电扇等电器，还要给新女婿准备一套新衣服，去看闺女。婆家设宴款待，双方家长共叙家常。 说实在的，安阳地区不要求男方给多少，何况物价这样高，一万块买不了多少东西，女方也出钱，有的是直接带存折过去的，在安阳，彩礼只是个意思。   河南各地结婚风俗之鹤壁 鹤壁那边结婚之前强调“父母之命，媒约之言 ”,讲究门当户对，比较传统。 谈恋爱要有媒人，提亲时需要男方托媒人向女方提亲。当地也有合八字一说，八字相合便可订婚。男方挑个好日子向女方送金银首饰、布料衣物等嫁妆，称之为下彩礼。 迎亲在婚娶过程中是最为隆重的环节。一路上鞭炮不断，乐器班吹吹打打，十分热闹。新娘到家后，先拜天地，后拜高堂，夫妻对拜，然后进入洞房。此时婚宴开席，前来祝贺的亲朋好友尽情畅饮，年轻人直至通宵。并伴有下辈和年比新郎小的闹洞房之习。一气呵成的婚礼流程。   河南各地结婚风俗之新乡 女方年龄可以比男方大二三岁，一岁不行，民间说法：“妻大两，黄金长”，“妻大三，做高官”，“女大一，没饭吃”。 男女双方的新被褥和新枕头须由子女双全和夫妇双全的妇女缝制。缝制前先由婆婆抓三把棉花铺平，然后，抓一些花生、红枣、核桃撒在上面，由缝制中缝入被褥中，意为“早生贵子。” 女方在出嫁的前一天，由姐姐或者嫂子放压箱钱，到了婆家后，婆婆也要在此箱内放钱，且多于压箱钱数。 婚礼前一天，男方整置洞房，当晚由新郎的小弟压床，而且允许尿床喔。 新娘上轿须穿蓝鞋子，此鞋不许再穿回娘家，下车时，脚不得落地，须踩着蓝布从下车一直到礼堂。 拜天地后，新娘入洞房，由小姑子端洗脸盆，水中放一个馍，一个硬币，新娘须将馍捞出扔至床下，然后，小姑把做熟的饺子送入洞房，让新娘子用筷子挤开给新郎吃。 送客走后，男方所有的亲戚齐聚一堂，由新娘上拜，逐个磕头，受拜人都是要给红包的。 三天回门，九天，可由新娘的兄弟接新娘回家小几天，俗称“叫九”。 河南各地结婚风俗之焦作 婚礼当天早上新郎接新娘，越早福气越多。 新娘进去新郎家之后，拜天地后新娘“改口”就是喊“爸、妈”。新郎家长要给“改口费”。 别的地方涂锅灰，抹鞋油多是闹喜公公喜婆婆，在这里就要收拾新郎新娘伴娘伴郎啦，往他们脸上抹黑，越多代表祝福越深，然后开席。 焦作也是三天回门，回去所带的礼物必须是双数。   河南各地结婚风俗之开封 开封当地婚嫁习俗通常不找同姓，不找同村。 女方的嫁妆里要有被褥服饰和“箱、桌、柜、椅”四大件这些是婚前几天送达男方家，;亲友们赠送礼物，称为“添箱”。记得是尉氏还是哪里婚礼当天新娘不能穿内衣，幸好我朋友冬天结婚有穿秋裤，上面就用胸贴。 新郎迎娶时需要载一个小男生和两个女生去女方家，男生称作“压轿孩”，就是说新娘嫁到男方家后会给这家生儿子讨个吉利。两个女生则是表示男方家对新娘的亲切相迎。 女方这边，要准备一种独特的饭食嫁妆――随身饭。随身饭已由娘家人事先备好，主要有肉、菜、馍、面条和饺子等，女方捏饺子是为了捏住亲家的嘴，以免挑剔叨扰使自家女儿受气。 到了女家，新郎要和女方尊长先行鞠躬互拜，以示敬意。女方亲朋好友会趁机上前“糟”男方来客，主要是新郎和伴郎，把新郎画个大花脸，把伴郎抹成黑脸包公，闹个欢乐气氛。 同样的结婚不走回头路回到男方家，女方要等男方给了下车礼之后才下车，下车时跨火盆，意思是烧去一切不吉利的东西，日后夫妻越过越红火。 喜宴过后，亲友来宾们开始了婚礼上的狂欢大闹，那就是“闹公婆”，用灰、墨、颜料之类在新郎的父母头脸上乱涂胡抹，戴上尖顶纸帽、辣椒串、大红花，缠上裙布，反穿衣服，把老两口整得不成样子，十分滑稽可笑，真可谓极尽搞怪之能事，尽管如此，公婆两人却是不能生气的，欢颜以对，任由大伙随意摆布。 第三天，新郎需陪同新娘“回门”，新郎要给丈人丈母娘置办四色礼品，东西可随意搭配，但必须四种凑双数讨个吉利。六天娘家来人看望新娘，十二天娘家接回新娘，也称“回门”。   河南各地结婚风俗之商丘 结婚前一天，新郎新娘不能见面, 新娘要穿大红色内衣。 男方迎亲队伍里有一人抱一只精神抖擞的大公鸡，到女方家里的时候由女方的母亲点大公鸡的头三下。 新娘子从闺房的床上到婚礼现场中间一路都不能脚着地，鞋底不能沾土。 新郎新娘双手捧搪瓷双喜脸盆跪拜/鞠躬接受一切亲戚来宾的红包。红包都是由钱卷成卷状用红绳或者红色纸条缠绕起来。 晚上，新娘到婆家第一顿晚饭，必须是从娘家带来的，且必须有面条。不能吃婆家的一口饭不能喝婆家的一口水。 新人行拜礼时，年轻人可以用鞋油、机油、柴油、锅底灰涂抹在新郎及其父母的脸上以表同喜，抹得越多，祝福越长久。 三天夫妻回门省亲，当天返回。六天后娘家人来看望新娘，十二天娘家接走新娘，称“回门”。 河南各地结婚风俗之信阳 商城县在迎亲前日，男方要在自家院中进行暖轿仪式，晚上宾客满坐，喝暖房酒。新县等地，新婚前夜由牵娘睡在新床上暖床。 迎亲的时间，淮滨、固始、息县等地均在凌晨或清晨，潢川、商城县城关在午夜。 上车方式各地略有不同，商城县新娘上车前，先在准备好的清水桶上略坐片刻，再由叔或兄抱上车;罗山县由新娘兄长背上车;潢川有些地方由亲属抱上车，车上另坐一男童压轿。新县、息县、潢川等地有新娘哭嫁习惯，即从入轿到男家，新娘一直哭啼哽咽。 一般来说，结婚是中午的正席，头天晚上女方正席 接亲的时候,有的地方新郎不参加,只派一队人马去 有的地方以凳子为墩支撑梯子，从洞房一直搭到厨房门，梯上铺红毡毯，新娘从上面走到厨房祭灶，谓之过状元桥。 洞房前的一顿饭大伙聚在一起给新郎新娘出难题,通常都有点带色的小儿不宜参加 结婚的第三天,女方带着男方回娘家这时男方还得准备些礼品，但是不能走新娘出嫁时走的那条路,必须想其它办法走另外一条路回门在光山，第三天回门时，仅接新郎至岳父家，第六日新娘才走娘家。   河南各地结婚风俗之许昌 看好儿”有两个比较特定的时间，上半年结婚在农历二月二送;如果在下半年结婚，要在农历六月六或十月十送。这样是为了让女方有充足的时间准备嫁妆。 同样迎亲的路线要提前勘察清楚，“不走回头路”。 去迎亲的人数是单数，接到新娘后刚好凑成双数，以求好事成双，但新郎再着急也不能亲自去。 男方迎亲时要带一个机可爱的小男孩，叫“压轿孩儿”，女方封了礼他才下车。 闺女出嫁时，不能沾娘家的土，否则娘家就会变穷，所以要准备松柏枝踩在脚下，或者直接让新郎抱着走。 娘家亲戚已舅舅为最大，父母不能参加婚礼 迎亲到家后有人绕着迎亲的车轿放鞭炮，另一人用铁丝提着一个烧得通红的犁铧紧跟其后，并向犁铧上浇醋，称为“激犁”，取的是“吉利”的谐音。 新娘下来后，点燃两堆谷杆，新娘要从中间穿过，传说谷杆火能够辟邪。 新郎的兄长或本门兄长端一个斗在前面引路，斗里面放粮食，粮食上插柏枝，柏枝上挂红枣，也有粮食上插一杆称，称上挂九枚铜钱。这叫“兄长端斗，越端越有”。   河南各地结婚风俗之漯河 新娘舅舅要红盆，盆子里要装镜子、梳子、毛巾、杯子、被单、碗筷、方便面 娘家还要准备四样东西，炭—红红火火，发面—发财，苹果—平平安安，艾草—恩恩爱爱;新娘的婶婶要给她披上红围巾 新郎的同辈人要向新娘头上撒碎锦花同时要放一挂长鞭炮 有好事者趁此机会将早已准备好的颜料往新郎的父母脸上抹，这叫“打花脸”。新郎的朋友向新郎抛坏鸡蛋(真的是专门放坏了的)，抹奶油以示祝福。 到新郎家新郎的妹妹要给新嫂子换鞋 进门后，新娘要先洗手，再吃面 仪式结束会闹会洞房，不闹新娘，要闹伴娘 宴会最后一道菜是丸子汤或鸡蛋汤，表示宴席结束，吃多了人们就打哈哈说这叫‘滚蛋汤" 婚后第三天，新媳妇儿要下厨房做饭;吃了早饭，然后跟老公一起回娘家，叫“三日回门”。  周朝的婚礼制度是怎么样的？周朝的婚礼制度介绍　想要举办一场盛大的婚礼，就需要提前准备好婚礼策划书，计划好婚礼流程再按照策划书进行准备。下面是由我为大家整理的“2022中式婚礼策划书模板(精选5篇)”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。篇一：2022中式婚礼策划书模板 　中国北方婚礼习俗的集中体现和汇粹花轿是传统婚礼的核心部分。分四人抬，八人抬二种。又有龙轿，凤轿之分。除去轿夫之外，还有笙、锣、伞、扇等开始，一般的轿队少则十几人，多几十人，很是壮观。要选在公园里或是避开交通要道的场所，给自己的花轿留有充分空间，因为颠花轿的场面会引来大批观光者，容易造成交通堵塞新人的服装为凤冠霞帔，或长袍马褂。新娘蒙红盖头，在伴娘的伴随下，由新郎手持的大红绸牵着，慢慢地登上花车，到达花轿位置后，新人改乘花轿。 　 一、婚礼前一个月 　与主持人沟通婚礼形式和内容。确认花轿，服装，婚宴地点，场景装饰等细节。 二、提前二周 　通知亲朋好友，并告之婚礼形式。希望他们也能身着中式服装，真正体现民族特点。 　 三、提前一周 　1、婚礼现场布置 　新中式婚礼的现场布置可以红色为主色，可以仿古代婚礼喜堂为主背景，凸显中式婚礼的隆重性。布置婚礼现场之前必须提前调查酒店婚宴举行厅的颜色，是否与红色不大搭，量清酒店的大厅高度、厅长、厅宽，舞台长度宽度，问清酒店进场费灯相关费用。 　2、请帖 　新中式请帖的图案一定要选择吉祥图文，如果是龙凤图案要选用贴别版本可以与传统的中式区别，可以古朴中带些新意。例如：采用水墨画的笔触，带些夸张的韵味。如果是采用剪纸，不妨用镂刻的形式来制作。还有采用中国结、盘花纽、流苏等中国特色的元素来成为中式婚礼的请帖的设计元素。如果试着和经典的西式请柬搭配，相信也一定会有意想不到的效果哦 　3、司仪 　一场婚礼举办的好坏，司仪是有举足轻重的作用的，所以新人在选择司仪时一定要选择有经验，主持过中式婚礼的司仪。一定要将婚礼当天的流程尽早的交给司仪，让他将流程书面化，主持词也书面化，也方面新人对婚礼的每个环节做详细的了解，一面婚礼当天手忙脚乱。 　4、新人着装 　新人着装：新娘可以选择凤冠霞帔，新郎可以选择穿长袍。一般来说新娘穿红绸袄裤，绣花鞋，上绣鸳鸯、梅花、莲花等吉祥图案，头戴凤冠，肩披红色霞帔。像这样的中式婚礼礼服可以去礼服店定做或是影楼租借。 　5、回礼 　新人们可以选择一些有中国文化内涵的小物件，例如：青花瓷的小对杯，包装精美的筷子、可爱喜庆的小泥人对偶，这些都是可以传达一些吉祥美好寓意的小物件，既有纪念意义，又使亲朋们喜欢。 　 四、婚礼当日 　8：00新娘化妆开始，新郎准备更衣。 　9：00新郎乘坐花车迎接新娘，花轿等已准备完毕。 　9：30新郎到达新娘家，新娘蒙红盖头，在伴娘的伴随下，由新郎手持的大红绸牵着，慢慢得登上花车。 　10：00花车到达花轿位置，新人改乘花轿，轿夫起轿。颠轿，在乐队伴随下，向婚礼地点进行，来宾可以向新人喷放礼花弹，沿途设置欢乐球或彩带横幅，在锣鼓手的敲打声中喜庆热烈场面尽展风采。 　11：00新人下轿迈火盆，跨马鞍，在众人簇拥下进入婚礼现场。 　11：08婚礼开始，新娘更换服装，为来宾敬酒。 　13：30婚宴结束。 五、新人入洞房 　新娘提示： 　1、车辆依然需要在都市中，可能新娘新郎家距离较远，一般都是将新娘接到离婚宴地点不远的地方，再换乘花轿。 　2、既然是中式婚礼，就一定要做到：“地道”。服装，化妆，场景，道具，都要与婚礼内容吻合，切不可亦中亦西，不伦不类，失去传统婚礼的风采。 　3、懂得中式的婚庆主持人不多，而且此类婚礼讲究甚多，礼仪繁琐，您若想采取这种形式的婚礼，别忘了请专业的婚庆公司为您策划。篇二：2022中式婚礼策划书模板 　爱，是人类永恒的主题，幸福和浪漫与其说是一种意境和情趣，不如说是一种感觉。每次一想到幸福和浪漫这几个字眼，会不由的想起《诗经》里一句很美的诗：“执子之手，与子偕老”——这是对感情最好的诠释。 　我们将真挚的感情沉淀为实在的生活，彼此盟誓要互敬互爱、分担忧愁、分享快乐。承诺要互相勉励、互相规劝、互相批评。包容对方的个性与习惯，理解对方不一样的想法，彼此不再分你是男的我是女的，以后一齐称为——夫妻。 　 真心之恋 　色系：象征着喜庆的红色色配合象征富贵的**、彰显华丽的紫色及抢眼热情的粉红色，整个设计以中式传统的元素，加时尚唯美的个性装饰。 　仪式：仪式分为“感情”、“友情”、“亲情”3个主题，透过现场的声、光、影相配的风格，配合婚礼仪式的创意环节，打造出一场隆重、喜庆、热闹的时尚婚礼。 　道具：专业的各种灯光配合合理的唯美设计，使整个仪式的舞台格外隆重，清晰高质的音响使整个现场更加震撼。 　人员：司仪、现场督导、工作人员、摄像师。 　现场布置说明。 　婚礼的形式：时尚中式婚礼。 　婚礼构思：忙碌的现代人，每一天都是快节奏的生活工作，但对于新人的这场婚礼，我们以现代时尚元素与中式传统婚礼相结合，立志打造中式婚礼新纪元!!! 　舞台： 　1、背景：结合新人的酒店，我们采用的是巨幅喷绘设计，喷绘的资料是各种各样的时尚喜字!相当于是一个巨幅文化墙!同时舞台加以鲜花装饰，使时代气息略为显现! 　2、摆设：舞台喷绘前摆放一个亭子，体现时尚中式婚礼的意境!舞台上同时摆放一个古筝，在中式婚礼仪式音乐中可谓是点睛之笔! 　3、路引：对于路引的设计，我们遵循整场婚礼的构思，抛开传统的中式婚礼当中的路引，我们将采用花树担当路引的重任! 　4、拱门：行架搭建的拱门，进行红色沙曼与金色沙曼包装，再以红色鲜花装饰，使拱门看起来更为大气、喜庆! 　5、展区：结合本场中式婚礼中的一些时尚元素，在新人迎宾处我们将采用红色的玫瑰花装扮，其中加以金色沙曼点缀，利用新人的凤冠霞帔婚纱照片融入其中，使整个展区大气漂亮! 　6、中式礼仪：在整个时尚中式婚礼中同时增加一些中式婚礼的代表性环节，例如：坐花轿骑枣红马、合卺之礼、结发锦囊、拜天地父母、唢呐、舞蹈等。仪式过程中更是神奇的出现神秘的月老!为整个仪式增添光彩!!婚礼中为了增加舞台效果，个性安排了专业的舞台灯光，更为体现婚礼的构思与主题!!! 　 仪式亮点 　创意一：新人出场时新娘做花轿、新娘骑枣红马到来，司仪(女)拌媒婆为新人开道，并送上最美的祝福。 　创意二：新人进行传统的合卺之礼，三碰两换，喝象征结为一体的夫妻交杯酒。 　创意三：新人彼此削下各自的发髻，进行传统的结发之礼，象征着新人从此结发为妻，相濡以沫，白头偕老。 　创意四：此环节为本场婚礼的最大亮点。婚礼进行到高潮，此时，月老仿佛从天而降，为两位新人牵上红线证婚，从此以后，永不分离。 　创意五：婚礼仪式中，舞台的一侧会有一位弹奏古筝的美女为本场婚礼谱写美丽的乐章。 　 仪式流程 　1、开场前大厅的投影上播放着新人的古装婚纱照电子相册：青梅竹马、花好月圆、佳偶天成、凤冠霞帔、洞房花烛等，用这种的形式描述着彼此的感情故事，从相识到相亲再到相爱，一路走来的幸福甜蜜弥漫在整个大厅。 　2、司仪致开场辞(3分钟)宣布婚礼仪式正式开始，(全场熄灯)背景喜庆中式婚礼音乐想起，大型灯光秀开始(2分钟)，灯光秀完毕后，舞台一侧有一位优雅的美女弹奏古筝，司仪旁白，点燃一段幸福感情的开始。 　3、新人在幸福的大门处，跳过扫把，象征摒弃旧恶，开启新的幸福完美的生活，大门上贴着一副对联：“百年好合，永结同心”。 　4、随后新娘在新郎的搀扶下踏过“传”“宗”“接”“代”四个米袋，寓意着从此以后新娘将继承着延续香火的重任。 　5、跨过米袋后，新人开始步入婚礼的殿堂。新人走在红地毯上，前方有2位唢呐在前开道并为新人吹响幸福的号角。 　6、新人来到舞台，进行三拜九叩之礼。拜天拜地，最后进行神圣的夫妻对拜仪式。 　7、新人进行合卺之礼和结发仪式。新人各执红葫芦的一半，满酒三碰两换合卺，期间司仪旁白祝福词，之后合起葫芦用红线系上珍藏。然后新人彼此削下一点各自的发髻放入锦囊，进行传统的结发之礼，象征着新人从此结发为妻，相濡以沫，白头偕老。 　8、结为夫妻以后，突然舞台中间出现一阵神秘的烟雾，证婚人月老腾云驾雾而来，为新人见证并送上祝福后，为新人牵上了永不分离的红线。 　9、请双方父母登台，新人为双方父母敬上孝敬茶。(此环节可另行设计，具体形式待定)- 　10、主持人宣布婚礼仪式正式礼成，新人携手走下舞台，奔向完美的明天。此时，漂亮的舞蹈演员，跳着欢快喜庆的舞蹈依次站在红地毯的两侧，为新人和所有的来宾献上祝福。篇三：2022中式婚礼策划书模板 　一、请帖 　中式婚礼请帖的设计最重要是要选定主题和概念，图案方面当然有众多的吉祥图纹可以选用，但龙凤图案一定要选用特别的版本以区别与传统的中式。水墨画的笔触有着夸张的韵味，剪纸不妨用镂刻的形式来制作。建议新人不妨采购些中国结、盘花钮、流苏、古钱、玉佩等中国特色的配件，试着和经典的西式请柬搭配，一定会有意想不到的效果哦。 二、桌卡 　可以将来宾名单书写在扇子上作为桌卡，迎宾牌用竹帘来制作，餐巾用盘花钮来装饰。红灯笼做路引，瓦罐用作花器，祝福卡象新年的许愿条一样直接挂在桃花树上，还可以将两人的姓氏或者名字刻印成婚礼印章作为主题LOGO使用，甚至以电脑灯投影于现场营造华丽大气的气氛。 　 三、布置 　在婚宴场地布置上需要强调主题和细节，诗词歌赋、昆曲越剧，有很多传统文化都可以大做文章，"黄金甲"的富丽堂皇，"青花瓷"的意境悠远，皮影的拙朴，绣品的精美，蓝印花的凝练，找到适合新人自己风格的一定不难。 　现代中式婚礼应该有着东方特有的诗情画意和文化内涵，选择传统的吉祥器物以及中国特有的图纹作为素材，以简约、精炼、大胆的现代手法演绎，制作执行时运用高科技的材料和工艺。这样一场婚礼有着现代大气的时尚场面，却让每个来宾都体会着团圆美满的吉祥氛围。 　 四、回礼 　中式婚礼的回礼可以采用一些具有中国文化内涵的小物件：青花瓷的杯子，象征着一辈子不变色的幸福。一双包装精美的筷子，传达的是快快乐乐和天生一对永不分离的好口彩。无锡的大阿福泥人是很可爱的礼物，刻上两人的姓氏印章便有了独特的魅力。 五、新人着装 　新郎可以穿长袍，新娘披戴凤冠霞帔。凤冠是饰有银质或其他质地的凤凰模型，霞帔则是红色的披肩，一般来说，新娘穿红绸袄裤，绣花鞋，上绣鸳鸯、梅花、莲花等吉祥图案。中式的服装可以去礼服店订做或租借，在影楼拍婚纱照时也可以预定中装，有些影楼会在拍摄套系中免费借用婚礼当天的服装。 六、角色安排 　下聘礼方：由男方家长担当。向女方提亲并赠送礼物，即旧时所称纳采和纳征。赠送的礼品通常包括各种在中国文化中表示吉祥的食品，物品。如茶叶等。媒人：由一位与双方家庭关系都比较密切的人担当，负责邀请双方长辈见面，促进双方的沟通。 　童子：由男方家的未婚男子扮演，负责婚礼过程中的端茶迎轿。 　全合人儿：由女方家的几位年轻貌美的未婚女子扮演，在新娘下轿时扶新娘下轿。 　婚礼司仪：宣布典礼正式开始，介绍双方重要亲友，并致祝福词。 　主婚人：由德高望重的长辈或友人担当，为婚礼致词。 　摄像师：专业的摄像人员，记录下婚礼的全过程，拍摄新人与来宾的照片，为新人留下珍贵美好的回忆。 七、婚礼选址 　传统的中式婚礼仪式，一般早晨女方家里要"出嫁酒"，而中午男方家里操办喜筵。中午的时候傧相帮助在男家堂屋布置好拜堂的场所。不过如今越来越多的新人即使采用中式仪式也会在饭店摆喜筵。篇四：2022中式婚礼策划书模板 　 1、花轿起程 　唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。 　 2、新娘入轿 　新娘应该被兄弟(或表兄弟)背出来送上轿子。 　 3、颤花轿 　花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近。按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘“好受”。(新娘蒙红盖头，在伴娘的伴随下，由新郎手持的大红绸牵着，慢慢地登上花车，到达花轿位置后，新人改乘花轿。) 　 4、新娘下花轿 　媒人(或伴娘)掀开轿帘新娘在媒人(或伴娘)的搀扶下走出花轿。 5、由司仪致开场白(中式贺词) 　渲染喜庆气氛感谢来宾。 　 6、请高堂 　请出双方父母上台入座。(由DJ放音乐) 　 7、请新郎 　新郎上台站定台中。(由DJ放音乐) 8、迎新娘传席 　由DJ放中式喜庆音乐。中式酒店婚礼宴厅门口悬挂门帘，媒人或伴娘掀开门帘，新娘入场所谓传席也就是铺在地上的红毯，寓意着传宗接代。(如无花轿接送，门口悬挂的门帘也可代替轿) 　帘) 　 9、跨火盆 　新娘在媒人(或伴娘)的搀扶下跨火盆，征兆新人婚后红红火火。 　 10、射红箭 　新郎接过伴郎递上的弓箭，拉弓射出3支红箭，第一箭射向天，天赐良缘合家欢第二箭射向地，天长地久人如意第三箭向远方，生活美满爱久长。 11、跨马鞍 　新娘在媒人(或伴娘)的搀扶下跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安。 12、牵红球 　新娘在媒人(或伴娘)的搀扶下走上台。 　伴郎送上红球，新郎新娘各牵红球一端站于台中。 13、致证婚词 　司仪致辞并介绍证婚人，证婚人致证婚词。 　 14、拜堂 　一对新人各拉红球一端正式拜堂。(“一拜天地向来宾鞠躬，二拜高堂向父母鞠躬，夫妻对拜……”) 　 15、挑喜帕 　伴郎送上如意秤杆，然后由新郎用条红布装饰的如意秤杆挑开新娘头上的喜帕。(从此称心如意) 16、敬茶 　如意秤杆沏好的茶，新人向双方高堂敬茶(进改口茶)。 17、高堂致辞 　请双方父母代表致词。 　 18、传递香火点喜烛 　新郎新娘的母亲都有点点亮喜烛(从此子孙满堂)，双方高堂入席。 19、吃子孙饽饽长寿面 　伴郎将一碗子孙饽饽和一碗长寿面端上。“筷子筷子，快生贵子!”新娘刚动两下筷子，就有人大喊：“生不生”新娘笑着回答：“生!” 20、合卺酒(交杯酒) 　伴郎送上斟满的酒杯，新人喝合卺酒，从此恩恩爱爱，白头偕老。 21、新人进行最后一道仪式———“送神” 　两人从供桌上取下一套纸钱，放进炭火盆焚烧。之后，婚礼仪式结束。 　 22、新人送入洞房 　新人退场，换礼服，后入席用餐，整备敬酒。 　 23、即兴演艺或游戏(可有可无)。 　24、宴会结束新人送客 。 篇五：2022中式婚礼策划书模板 　 一、情况介绍 　新郎新娘住相邻的两个村子采用传统的花轿婚礼形式但为了造声势要到周边的村子绕一下。 　 二、迎娶 　8：00花轿盘鼓舞狮队唢呐队在男方集合。 　8：30花轿启动出发。 　9：00到达女方。 　9：30从女方出发(路过每一个村子都要停下来，舞狮子，吹唢呐，颠花轿)。 　11：00回到男方(我们这里农村的风俗，女方亲友先开酒席吃饭，男方所有人等着。女方吃完了，再把女方的人送走才开始典礼)。 　11：50典礼开始(典礼要求：新郎的`父亲耍求不能太煽情，要热闹就好)。 三、典礼仪式 　1、入场仪式 　各位来宾，各位朋友，今天是公元20xx年。在这个欢声笑语喜气飞扬的大喜口子里，将有一对相亲相爱的人儿，在这黄河岸边，在这美丽富饶的大李庄李家大院，举行他们盛大的新婚庆典。这就是我们的xxx先生携xxx**，喜结良缘，共蒂缘盟。看，那悠悠的白石正在天上自山的飘动，听，百灵鸟儿正在枝头娱乐的歌唱。这天使般的新人已经踏七了幸福的好地毯，就要步人这神圣的婚礼的圣殿。现在，就让我们用热烈的掌声，吉祥喜庆的鞭炮，还有这欢快的盘鼓有请这一对新人有请这一对新人闪亮登!! 　2、营造气氛 　各位来宾别再慌，亲朋好友也别再忙。男左女右站在两厢，一对新人站在中央。闲言碎语不再多讲，听本司仪慢慢往下唱。 　那个先生们，太太们，**们，老少爷儿们。那个端茶的送水的，站在那边哼小曲儿的，忙完没事迎圈转的，喝茶叶水嗑瓜子的，咱们都往前站。俗话说的好：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。今天这一对新人来结婚，还得众朋友们来捧场。那个大哥二嫂二叔四婶五舅六始七大姑八大姨九姥姥十奶奶，以及在场的所有来宾，让我们用热烈的掌声为他们祝福吧。(来宾鼓掌) 　3、盘鼓表演 　各位来宾带着笑颜，金龙彩风结了良缘，天喜地喜喜临门，让我们用欢快的盘鼓贺新人!!! 　(四十盘盘鼓冲进院子中央，四十名小伙子抡圆了膀子，摆出造型，鼓声大震8分钟) 　4、颁发结婚证书 　婚姻法有规定，结婚要有结婚证，明媒正娶还要亲朋好友来证明。就在我们颁发结婚证书之前，有一个小小的问题耍来问一问一对新人。 　好了，采访告一段落，下面颁发结婚证书，谁先拿到谁就是家中绝对的一把手。 　5、新人台歌唱 　现在呢，我们这几位新人要为大家表演一段他们准备了很长时问的歌曲一(知心爱人)掌声欢迎。 　好，好。唱的真不错，听罢了之后是绕梁三日啊。别高兴的太早，是绕着粮店跑二天。呵呵，开一个小小的玩笑。 　6、结束语 　正是这情的力量产生了这爱的磁场，这伟大的爱终于感动了上苍。在那柳树下小河旁，他们情深意长，在那绿防里草地上，他们又互诉衷肠，在那美丽的包公湖上，他们还荡起了爱的双浆。他们经过了长达xx的恋爱，终于步入了这神圣的婚礼的殿堂。她用柔柔的月光织成了出嫁的衣裳，他身披五彩的霞光迎娶了他梦中的新娘。这一对宿命的鸳鸯，在那爱河之中翻波荡漾。那午夜点点的星光，正是他们心与心碰撞出来的光芒。现在就让我们所有的朋友共同祝愿，祝愿这二位新人花好月圆，携手并肩，在那爱的路上，共同创造他们美好的明天! 　7、请父母 　小两口今口能成亲，家中的长辈操透了心。有请父母上台。 　在这代十多年的风风雨雨之中，是昔日一个顽皮的少年，长成了今天这英俊潇洒的新郎，这其中，包含了父母大人对你含辛茹苦的培养。那青山高，碧海深，难以比拟这父母恩。向亲爱的父母大人深深的二物躬。 　一鞠躬谢二老养育之恩。 　再鞠躬谢二老操劳费心。 　三鞠躬祝二老福寿康宁。 　(我们这里的习俗是男方的所有亲戚都要逐个上台接受新人行礼，包括伯父母，叔父母，姑父母，妓父母，舅父母，表哥嫂，表姐夫。太繁琐，在此省略。) 　8、夫妻对拜 　这个躬鞠的深不深，就可以看出感情深不深。 　一鞠躬相互尊重相敬如宾。 　再鞠躬相互信任永远忠诚。 　三鞠躬相互理解幸福一生。 　9、感谢所有来宾 　感谢所有来宾在百忙之中前来参加代位新人的新婚大典，感谢各位长期以来对他们的关心，照顾，帮助。在此，新郎新娘向大家深深的三躬答谢。(面向前方)一鞠躬(面向左方)再鞠躬(面向右方)三鞠躬。 　请各位来宾每十位一桌自由结合，咱们共进午餐。典礼到此结束。新婚“回门”的习俗，为什么要定在第三天回门？众所周知周制婚礼是华夏婚礼的原型，以后的汉族婚礼在周制婚礼的基础上逐渐演变。那么周朝的婚礼制度是怎么样的呢下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!六礼六礼，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。这是经典的六礼结构，但后世时有增简。增则多在“六礼”环节的基础上添加副仪节及杂俗，如催妆、送妆、铺房等;简则多简并了几项正婚前的礼仪，如宋代朱子撰《家礼》，因时俗将六礼并为“纳采”“纳币”“亲迎”三仪。三书后世谈婚论嫁，“六礼”常常和“三书”一起搭配出现。“三书”并非周制婚礼的内容。“三书”是聘书、礼书和迎亲书。聘书：即订亲之书，男女双方缔造。纳吉(过文定)时用。礼书：即过礼之书，是礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征信(过大礼)时用迎亲书：即迎娶新娘之书。结婚当日(亲迎)接新娘过门时用。婚前礼纳采即议婚，男方遣使上女家求婚。采用雁作为贽见礼物。以雁为礼有三种象征意义：1、雁为候鸟，秋天南飞，春天北归，来去有时，从不失时节，所以用雁来象征男女双方信守不渝。2、雁为随阳之物，大雁行止有序，雁群在迁徙飞行时成行成列，领头的是强壮之雁，而幼及弱者追随其后，从不逾越。将这个原则用于嫁娶，长幼循序而行，不越序成婚。3、雁雌雄一配而终，象征忠贞和白头偕老。纳采后来有所发展，也有用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的。问名男家征求女家同意后，接着进行问名之仪节。回来後占卜决断成婚与否、吉凶如何。问名一般是索要女子姓名、排行、出生年月日及时辰等信息，发展到后世，称换庚帖。这一过程也相当于订婚。古语“男子称名，女子称字”，女子的名是不能轻易示人的。问名的意义可见非同小可了。纳吉问名的目的，是为纳吉作准备。《仪礼·士昏礼》载：归卜于庙，得吉兆，复使使者往告。就是说，男方问名后，以龟甲来占卜男女双方生辰八字，若得到吉兆，将占卜吉利的结果，派使者带着雁到女方家报喜，后世称为订盟，仪式如同纳釆。纳吉之后，婚姻就算正式确定。后来民间把纳吉改叫合婚了。就是把男女双方的生肖及生辰八字合一下，看生肖是否相克，八字是否相配。纳吉和纳采一样，也用雁。纳征纳征礼往往是婚姻六礼的关键，《仪礼·士昏礼》载：“征，成也，使使者纳币以成婚礼。”意即派遣者纳送聘财以成婚礼，故称完聘、大聘或过大礼。纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。周朝聘礼“凡嫁女娶妻，入币纯帛，无过五两，士大夫以玄纁束帛，天子加以毂圭，诸侯加以大璋”。周制婚礼的聘礼取其象征意义，不像后世那样看重经济价值。币，意为彩色丝，后世所谓的“彩礼”就源于这个典故。可见先秦的彩礼是很简单的，士大夫仅仅只用不过五两彩丝加上一对鹿皮。但到了后世，彩礼的内涵就要实际多了，还包括饰物、绸缎、牲畜或现金等物。聘礼开始成了地位拼比的物事，难有定数。至此，周礼取聘礼的象征意义变为取义取利兼图。隋唐聘礼固定为九种，有合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、棉絮、长命缕、干漆等，各项物品皆有祝福夫妻爱情永固的意义。定成婚吉日的礼，由男方决定，然后正式通知女方。后代婚礼在演变中发展出来催妆，送妆，铺房，这三项仪节在先秦文献中未见记载。父亲醮子，新郎接受赐酒一饮而尽，便动身去迎娶自己的新娘。女方家长在家庙设筵，在门外迎新婿。婿以雁做贽礼。彼此揖让登堂，女婿再拜。周制婚礼亲迎婿及妇都用马车，宋代时逐渐开始婿骑马妇乘轿。出了家庙门，新郎把新娘坐车驾好，在新娘上车时，还要亲自把上车用的引手绳递给新娘，照顾她上车。然后新郎亲自驾着马车，让车转三圈，才把马车交给车夫，自己乘坐另一辆马车走在前头。到了家门口，新郎先下车来等候，新娘车到达后，新郎带领新娘进入家中，新娘入宅，婚前礼即告一段落。正婚礼正婚礼是指新娘被接到男方家以后，所举行的正式结为夫妇的仪式。主要有拜堂(周制婚礼没有这一项)、沃盥、对席、同牢合卺和餕余设袵几项。拜堂周制婚礼没有夫妇拜堂之礼。司马光《书仪》：“古无婿妇交拜之仪，今世俗始祖见交拜，拜致恭亦事理之宜，不可废也。”可知宋代交拜之礼已经流行。元代拜堂，于夫妇交拜外，尚有同拜天地之礼，即先拜天地，再拜婿之父母，最后夫妇交拜。这就是如今流传下来的三拜之礼。沃盥指新人入席前的洁手洁面。汉族传统礼仪非常强调洁净的意识。周制的沃盥礼节是用匜和洗配套使用。对席新婚夫妇交拜礼毕，要相对而坐，谓之对席。对席的位置，男西女东，意以阴阳交会有渐。“同牢”是指新婚夫妇共食同一牲畜之肉。合卺是指夫妇交杯而饮，注意——是交杯，只是交换了杯子而已，并非很多误导人的古装剧那样挽着胳膊喝的“交擘酒”。合卺本意指破瓠(瓜)为二，合之则成一器。剖分为二，分别盛酒。最初合卺用匏瓜，匏是苦的，用来盛酒必是苦酒。匏既分为二，象征夫妇由婚礼将两人合为一。所以，夫妻共饮合卺酒，不但象征夫妻合二为一，永结同好，而且也含有让新娘新郎同甘共苦的深意。这是婚礼中最具有社会意义的环节。是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式，合卺礼流传到后世，发展成酒筵。“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。酒筵由简到繁，但最主要的意义就是，婚姻得到了亲朋好友的承认。餕余设袵这是通常所说的合床礼，正式成为夫妻。新娘脱服由女侍接受，新郎脱服由男侍接受，新郎亲脱新妇之盖头，此时侍人持烛而出。此后男女双方正式结为夫妇。婚后礼婚后礼，使新妇成为男家的一分子，与男家的亲族融合在一起，所以又称“成妇礼”。成妇礼主要有三：妇见舅姑、妇馈舅姑、舅姑飨妇。妇见舅姑：妻称丈夫的父亲为“舅”，称丈夫的母亲为“姑”，成婚后的第二天早晨，新娘就早早起床、沐浴，新妇拿着盛着枣、栗和腶修等物的竹器到公婆的寝门外等待。盛有“枣”取早起之意，“栗”取颤栗之意，“腶修”取振作之意。妇馈舅姑：根据《礼记》，“妇馈舅姑”之礼是随着“妇见舅姑”之后的，新妇亲自侍奉公婆进食，待二老食毕，妇要象征性地吃公婆的余食以示恭孝。之后有“舅姑飨妇”之礼另有一说，“妇馈舅姑”指的是新妇过门后第三天，就要下厨房烧饭做菜，以馈舅姑。以示自此后将主持中馈，以尽孝道。唐代有“三日入厨下，洗手作羹汤;未谙姑食性，先谴小姑尝”的描述。该俗应是后世的演变发展。舅姑飨妇：根据《礼记》，“舅姑共飨妇以一献之礼。舅洗于南洗，姑洗于北洗，奠酬。舅姑先降自西阶，妇降自阼阶。归妇俎于妇氏人。”公婆共同以“一献之礼”来款待新妇。公公在庭中所设的南洗洗爵，婆婆则在北堂所设的北洗洗爵，酬酒后一献礼成，新妇把酒爵放置于荐的东边。饮酒完毕，公婆先从西阶下堂，然后新妇从阼阶下堂。有司把妇俎之牲交与女家送亲的人，以便向新妇的父母复命。“妇馈舅姑”之后，公婆以“一献之礼”酬新妇，以示长辈的关怀。一献之礼：先由主人取酒爵致客，称为“献”;次由客还敬，称为“酢”;再由主人把酒注入觯或爵后，先自饮而后劝宾客随着饮，称“酬”，这么合起来叫作“一献之礼”。在“献”的环节中，有洗爵的步骤。公公在洗爵于南，婆婆洗爵于北。一献礼成后，分别下阶。《礼记·昏义》记：“厥明，舅姑共飨妇以一献之礼，奠酬，舅姑先降自西阶，妇降至阼皆，以着代也。”按照旧时的民居结构，西阶为宾位，阼阶为主位，新妇从阼阶下来，表示从此之后授之以室，代理家政。舅姑飨宾：根据《礼记》，“舅飨送者以一献之礼，酬以束锦。姑飨妇人送者，酬以束锦。若异邦，则赠丈夫送者以束锦。”舅姑共飨妇之后，公公又以“一献之礼”来款待送亲的人，酒至酬宾，又以一束锦相赠。婆婆酬劳女送亲者，酬宾时亦以一束锦相赠。如果是与别国通婚，则另外赠送男送亲人一束锦。庙见成妇庙见礼为“新妇祭行于祖先”——婚后三个月，夫家择一日，率新娘至宗庙祭告祖先，以表示该妇从此正式成为夫家成员。自此，成妇礼(暨“婚后礼”)完成。所谓“回门”就是指在结婚后，新娘带着新郎一起回娘家去。据说这个习俗在春秋战国的时候就已经存在了，至今已经有2500年的历史，但是还依然保留着。在最开始时，回门的目的是新娘带新郎家去认一下娘家的家门。古代人们出行不便，而且男女结婚都不是自由恋爱，是遵循父母之命、媒妁之言。许多新婚夫妻都是到了结婚当晚才知道对方长什么样，更不用说知道新娘家住哪了。那么为什么要选在第三天呢？这有很多个说法。结婚是一件很累人的事情，尤其是以前繁文缛节非常多。新婚夫妻当天晚上都要折腾到很晚才能休息，年轻人气血方刚，如果第二天就回门的话，那就太累了。所以，给一点时间让小夫妻缓冲一下。再者，回门的时候必须带见面礼。这也需要时间去准备，若是匆匆忙忙上门，没有把礼物带齐，那就失了礼数，给岳父岳母留下很糟糕的印象。关于回门还有一个故事，据说在明朝的时候朱元璋有一位心爱的公主嫁给了一名刚刚中了进士的书生。公主因为睡不惯书生家的床，所以第二天一大早就拉着书生到宫里给自己的父王和母后请安。朱元璋看到公主非常惊讶，于是就问到：你今天给你的公婆请安了吗？公主支支吾吾，说还没有来得及。朱元璋大怒，说已经嫁人了就必须要以婆家的事为先。还没有给公婆请安就回宫了算什么事？即便身为公主，也不能仗着自己的身份特殊就这样欺负人家。朱元璋命令公主第二天必须一整天在家里孝顺公婆，到第三天才能给进宫来。于是，这个习俗慢慢就这样流传下来了，现在有条件大家都选择第三天回门。