1、称呼 称呼要顶格写，单独占一行，表示对收信人的尊重。平时怎么称呼，信上就怎么称呼。称呼后面要有冒号，表示下面有话要说。2、问候 称呼下面接着就是问候语，一般在问候语的下一行空两格开始。问候语要有针对性。3、正文 正文是信的主要部分，一般在问候语的下一行空两格书写，也可以在问候语后面接着写，根据所说的事情的轻重缓急，分段一一写清。4、结束语 是正文后表示致敬、祝贺、祝愿的话，习惯写在正文下方空两格处。5、署名 在信的末尾右下方，写上写信人的姓名，修饰语前可以加上修饰语和身份。6、日期 在署名的下一行还要写上日期，年月日要写清。－书信新人婚宴上敬酒词怎么说1 文言文书信的书写格式 正文 信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。 正文从信笺的第二行开始写，前面空两字。如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。 书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。一般 说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的事情。 正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面；或写在信右下方空 白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样；或在附言的后面写上“又及”或 “再启”字样。 结语 结语，即信文的结束语，理应属正文的一部分。 但与“启辞”相仿，旧 式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用。这里不妨胪列若干，供参考。 书短意长，不一一细说。 恕不一一。 2 文言书信格式 称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下（王安石《上杜学士言开河书》）、虹生十四兄亲家年大人情右（龚自珍《与吴虹生书》）；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。 现将常见提称语列表如下： 足下 古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。 膝下 旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。 人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。 垂鉴 赐鉴 钧鉴 尊鉴 台鉴 鉴，即古代镜子，有审察的意思。 用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。 赐，上给予下叫做赐。钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。 垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德劭者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。 台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。 勋鉴 道鉴 大鉴 英鉴 伟鉴 雅鉴 惠鉴 对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。 对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。 “惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。 慈鉴 爱鉴 双鉴 芳鉴 致母亲，可称“慈鉴”。 夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。 女子间往来书信，可用“芳鉴”。礼鉴 给居丧者信，用“礼鉴”。 如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。 公鉴 共鉴 同鉴 用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。 道席 讲席 教席 撰席 著席 史席 席，席位。道席，多用为学生对师长的尊称。 讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。 撰，即著述。史，指有著作传世垂史。 览阅知悉 一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。 启辞 启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。 启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考： （1）表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如： 敬禀者 写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。 跪禀者 义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。 即禀者 同上。 敬启者 写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。既可用于同辈，也可用于下对上。 谨启者 谨，是谨慎、郑重的意思。用于同辈。 径启者 径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。 拜启者 拜，表敬词。 用于友朋往来书信。 敬呈者 与“谨呈者”，皆用于下对上的公私书函。 恳启者 用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。 兹启者 兹，这里，现在。 兹启，意即今在此陈述。态度客观平和，不含明显敬意。 哀启者 向亲友报丧的书信用此。 复禀者 用于对尊亲或上级的回信复禀。 对平辈可用“再启者”。 专启者 用于专谈某实事的书信。 （2）根据具体情况，或作寒暄客套，或提示写信原委等。如： 顷诵华笺，具悉一切。 忽奉手教，获悉一是。奉诵钧谕，向往尤深。 顷获大示，井所赐物。惠书奉悉，如见故人。 幸承明教，茅塞顿开。披诵尺素，谨表葵私。 数获手书，至感厚爱。展读琅函，甚感盛意。 接阅华简，幸叨莫逆。捧读德音，喜出望外。 手教敬悉，词意深美，一启蓬心。正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。 顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。 迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。台函奉读多日，未即修复，万望海涵。 大札敬悉，稽复乞谅。欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。 接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。 别来无恙 久不晤见，甚念贤劳。暌违日久，拳念殊殷。 久疏通问，时在念中。一别经年，弥添怀思。 日前曾奉一函，谅已 先尘左右。前此一函，想已达览。 其实，写信也是写文章，此类启辞套语，虽可采用，却不必拘泥，尽可以千变万化的。从这个意义上说，启辞套语也是可以省略的。 比如，现在不少人写信，习惯于一开头即用“你（您）好”二字，似乎不如此，这封信就没法往下写似的。先向收信者问候致意，原是不错的，然而如果封封信都是如此格局，则未免呆板单调了。 3 古文写信格式和用词 古文书信书写格式：提称语、启辞、正文、结语、祝辞、署名、附候语及补述语一、提称语提称语是附在称谓后面，提高称谓的语词。 提高称谓，也就是对受信人进行尊敬抬举的意思，如，运使学士阁下（王安石《上杜学士言开河书》）、某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。有的提称语除提高称谓之外，还有请受信人察阅此信的意思，如“赐鉴”、“青鉴”等。 我国传统书信中常用的提称语很多，使用时要特别注意与称谓的配合。二、启辞 启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。 常见的启事敬辞“敬禀者”，意思是说：“我恭敬地禀告的事情如下。”启辞又分为两类。 （1）表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。 （2）根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。 三、正文信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。正文从信笺的第二行开始写，前面空两字。 如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。 四、结语写信对人叙事论理，说完正事就结束，收得太急，显得不太礼貌，因此要说上一两句客气话，就象平常至朋友家聊天，临告辞之前需要说几句过渡，完了再告辞。书信中如“临书翘企，敬候佳音”、“因故迟复，请谅”等等。 结尾敬语，敬告对方谈话到此结束，与前段的启事敬辞相呼应。前头用“敬启者”，后面“敬此”、“肃此”；如果前头用“兹复者”，后面则用“专此”、“草此”之类。 五祝辞祝辞，就是书信结尾时，对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语，如“即颂近安”之类。 其中，“即颂”等词，紧接正文末尾书写；“近安””等词，另起一行，顶格书写。 如果祝颂语的文字较多，也可独立占行，空两字写起，不必分拆成两部分。如果信笺下方余地充分，或者为了突出祝辞，也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独占一行，空四格书写，而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书写。 顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。祝辞应根据具体情况恰当择用。 六署名 笺文结尾，要写上发信人的名字和写信的时间。需要注意的是，应在名字之前加上相应的自称，名字之下要选用适当的礼告敬辞。 七、附候语及补述语 附候语是附带问候的辞令。附后语通常有两种情况：1、写信人附带问候受信人身边的亲友例如：①令尊前乞代请安（附带问候受信人的父母）②令兄处乞代候（附带问候受信人的兄长）2、写信人代自己身边亲友问候受信人例如：①广平及海婴随叩（附带代妻儿行礼问候）②家父嘱笔问候（附带代父亲问候）附候语的写作应特别注意三点：一是要注意称谓的恰当，二是另行写起，三是力求简练。 补述语，即信写毕之后又要补充说明的话语。补述语一般用“又及：”、“又启：”加以提示。 补述语不宜过长。用词：开头语：惠书敬悉，情意拳拳。 接获手书，快慰莫名。 昨得手书，反复读之。 谕书敬读，不胜欣慰。 拳拳盛意，感莫能言。 顷接手示，甚欣甚慰。久不通函，至以为念。 前上一函，谅已入鉴。 喜接来函，欣慰无量。 顷奉惠函，谨悉一切。 顷接手示，如见故人。 得书甚慰，千里面目。得书之喜，旷若复面。 数奉手书，热挚之情，溢于言表。顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。 久未闻消息，唯愿一切康适。手书已接多日，今兹略闲，率写数语。 钦佩语：奉读大示，向往尤深。 喜接教诲，真解蒙矣。 大示拜读，心折殊深。谨蒙悔语，用祛尘惑。 大作拜读，敬佩之至。 顷读惠书，如闻金石良言。 久钦鸿才，时怀渴想。 德宏才羡，屡屡怀慕。 蒙惠书并赐大著，拜服之至。思念语：分手多日，别来无恙？ 岁月不居，时节如流。 别后月余，殊深驰系。一别累月，思何可支？ 海天在望，不尽依依。 别后萦思，愁肠日转。离别情怀，今犹耿耿。 别来良久，甚以为怀。 近况如何，念念。 前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。问候语：春寒料峭，善自珍重。 阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！当此春风送暖之际，料想身心均健。 春日融融，可曾乘兴驾逰？春光明媚，想必合家安康。 时欲入夏，愿自珍重。赤日炎炎，万请珍重。 渐入严寒，伏福躬无恙。入秋顿凉，幸自摄卫。 汗暑无常，伏维珍重自爱。自述语：敝寓均安，可释远念。 阖寓无恙，请释悬念。 贱体初安，承问极感。 贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。 微恙已愈，顽健如往日，免念。 祝贺语：欣闻。 谨寄数语，聊表祝贺。 谨以至诚，恭贺。 喜闻。 ，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。 致歉语：惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。 音问久疏，抱歉良深。 久未通函，甚歉。结束语：草率书此，祈恕不恭。 匆此先复，余后再禀。 特此致候，不胜依依。 临书仓卒，不尽欲言。 谨申数字，用展寸诚。 书不尽意，余言后续。诸不具陈。 谨申微意。 请长纸短，不尽依依。 言不尽思，再祈珍重。日来事忙，恕不多谈。 专此奉复辟。 手此奉复。 敬候回谕。 4 古代中国书信的格式 常用书信套语提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬——父母：膝下、膝前、尊前、道鉴长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴同学：砚右、文几、台鉴晚辈：如晤、如面、如握、青览女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览 -祝愿语——父母：恭请福安 叩请金安长辈：恭请崇安 敬请福祉 敬颂颐安师长：敬请教安 敬请教祺 敬颂海安平辈：顺祝 署名——对长辈：叩禀 敬叩 拜上对平辈：谨启 鞠启 手书对晚辈：字示 白谕信封的写法跟现在没有多打的区别不过古代的书写是竖的注意使用相应的敬语就可以了。 5 写给朋友的文言文书信范文 愚弟稽首于千里拜东兄足下： 庐外残风，晓透敝衣。寄身四月，朝夕凉阴。时下开学数日，未有半纸鸿书相报，甚感愧疚。斯予之过也。愚弟千里臆揣，兄繁务缠身，多臂难挡。察其日行，面命众目，此天降大任于斯人也，以备大才。 昔者，太史公报书于任安，其文传于后世，世享千载。今者，素交厚数岁于吾二人之间，情同手足，言之切切，真言自见纸端。遥想年初一面，日稀寡言，未有重聚，便登车赴南，至于江畔。今弟微立会宁，寻兄所言，岂敢不思。每有会意，如临耳际。立学至今，终日往返于书馆、寝室之间也。埋头夜读，望有所成，常以为是。 此年升本，政策突变，前言大二即可者，遂如泡影，其升之岁期，移迁再年。斯志之大痛也，悲哉，怨矣。夫人之君子，弓曲水折，遇石而弯，以不违兄之所言也。 与子别后，益复无聊。上念家母，下思远旧。雷，一介书生，三尺微命，无经纬之才，亦无华盖之貌。且寡言羞游，不慕荣利，自叹时运不济，命不随身，只身浑混于世外，达乐安贫于瀚海。常读文章自娱，颇于乐道，此斯人之志也。 逝者如斯，时不我待，半岁将至，所遗渐微。兄言，鲜政事，修学术，备考研，不如进展依然于否？弟即有是意，然身处陋室，恐无兄之便捷，徒攀升就步，此乃后进后学之人也。 时烛尽灯枯，唯将封书依托，梦有所寄。再拜。 6 一封家书范文 一封家信的书写格式 于伯父伯母： 您 好！ 侄儿郑 宽向您二老问好，祝您二老身体健康，全家中秋节快乐！ 您为我父亲寄来的月饼收到了。由于农村时值秋收，家中很忙，不能到市里过中秋节，我已把月饼送到桂花村的家中，我父母甚是欣喜，全家感谢您和伯母的恩德，永不忘怀。 每逢佳节倍思亲，明月千里寄乡思。中秋节是个团圆的日子，由于我们相隔几千里，不能相聚团圆，只能让明月代表乡音、乡愁和相思了。 多年前，伯父、伯母的亲情、感情就已经在我的记忆中留下了深刻的烙印。我的大奶、奶奶、父亲、姑姑经常想你们，念你们，时常提起你们。伯父做了大官，是我们全家的骄傲和自豪，我的大奶、奶奶在世时，特别是小窝棚周家我的姑姑、姑父经常到桂花家中，我的大奶、奶奶对他们格外关爱。所以，这份亲情、这份感情伴随着我的童年、少年、青年及中年一直没有忘怀，始终记忆犹新。随着岁月的流逝，我的爷爷、奶奶辈的老人们都相继离我们远去了，所以我们非常珍惜这份亲情，更愿意平时多沟通、多联系、多交流，把父辈用半个多世纪奠定的感情基础，在我们这一代人身上继续向前延续。衷心期待伯父、伯母在方便的时候，经常到东北的家乡看看、走走，虽然这些亲属生活水平和条件不同，但是对您及您全家的思念是相同的。 为了联系方便，我把一些通讯地址和联系方法随信寄去，今后可以用不同的方式沟通，特别是用电脑视频联系更方便，既能看见图像、又能听到声音、还不用花电话费。我的办公室、家中及我二弟家中都有微机，并且都已上了因特网，等我父亲再来市里时，我一定让你们哥俩面对面的唠唠嗑。 祝您全家中秋节快乐！心想事成，万事如意！ 祝伯父伯母身体健康！福如东海，寿比南山！ 侄儿：郑 宽 遥 祝。 二〇〇x年九月十六日 7 写给父母的文言文书信范例 开头写：母亲父亲大人膝下，敬禀者 落款：你爸爸算尊长，所以落款要写，你的名字再加叩上或者，叩 再加上 年月日 2 现在人们在信的开头或电话的开头、见面打招呼都喜欢说“你好”，古文一般有几种表达形式： 一是用尊称，如“仁兄”、“尊长”“贤妹”等，称呼里已经包含“你好”。 二是根据当时当地情景打招呼，如“贵人前往何地？”“兄台别来无恙”等，也包含了“你好”。 另外，提供一些问候语： 1敬扣金安。这是写给长辈书信结尾的问安语。敬：恭敬，尊敬；扣：以头扣地，旧时最敬重的礼节；金：比喻尊贵，贵重，这里是指对方的身体；安：平安。意思是恭敬地向您瞌头交祝您身体平安。<br> 2敬请福安。写给父母书信结尾的问安语。请：敬词，无实在意义；福：幸福，祝福。意思是恭敬地祝你们幸福安康。<br> 3谨祝康安。这是写给长辈书信结尾的问安语。康：健康；安：平安。意思是恭敬地祝您健康平安。<br> 4谨祝荣寿。这是写给长辈书信结尾的问安语。谨：恭敬，郑重：荣：高，长。意思是恭敬地祝愿您健康长寿。<br> 5恭请示安。写给长辈书信结尾的问安语。恭；恭敬，恭顺；请：敬词；示：给人去信的敬称。意思是恭敬地写信与您并祝您平安。<br> 6顺扣崇祺。这是写给长辈书信结尾的问安语。顺：恭顺；叩：以头扣地；崇：高；祺：吉祥。意思是恭顺地向您瞌头交祝您吉祥如意。<br> 7虔请崇安。这是写给长辈书信结尾的问安语。虔：虔诚；崇：高。意思是虔诚地祝福您幸福平安。<br> 8敬请钧安。这是写给长辈书信结尾的问安语。钧（jūn）：旧时一种敬辞，用于下级对上级，钧，是古代重量单位，这里引申为贵重。意思是恭敬地祝您平安幸福。<br> 9恭请福安。这是写给长辈书信结尾的问安语。福：幸福；绥（suí）：安好。意思是恭敬地祝愿您幸福安好。<br> 10恭请褆安。写给长辈书信结尾的问安语。褆（tí）：福。意思是恭敬地祝您幸福平安。<br> 11恭请颐安。写给长辈书信结尾的问安语。颐（yí）：保养。意思是恭敬地祝您好好保养平安幸福。<br> 12肃叩堂安。写给长辈书信结尾的问安语。肃：拜；堂：堂上。本指尊长居住的地方。《古诗为焦仲卿妻作》：“堂上启阿母。”此指父母所居的正房，从而便因此指代父母。意思是两手作拜用头扣地祝您平安幸福。<br> cn/b/13118082 8 关于文言文写信的格式 写信的格式： 给----的一封信（可要可不要） 尊敬的---（顶格写） （空二格）先向对方问好 正文 此致 敬礼（另起一行，要顶格写） 写信人署名 写信日期 以上就是一般书信的格式，实际运用时，也可稍作变化。 信封的格式： 收信人邮编 收信人地址 收信人姓名 发信人地址 发信人姓名 发信人邮编 PS：当然，你只写收信人的信息也可，但万一地址不正确，就退不回来了。 中文信封为竖写样式。 右上起书写收信人的地址 中间有一个竖长方红色框，写上收信人的尊姓大名和台鉴，一般写“先生”之类居多。 左边偏下写上寄信人的适当的落款。 通知的格式： 各种类型的通知各有不同的写法。以下介绍各类通知标题和正文的一般写法： 1标题。 通知的标题有完全式和省略式两种。完全式标题是发文机关、事由、文种齐全的标题，省略式标题则根据需要省去其中的一项或两项。 省略式标题有如下三种情况： （1）省略发文机关。如果标题太长，可省略发文机关。 如“关于县级市经济管理权限的通知”，这个标题便省略了发文机关。省略发文机关的标题很常见。 如果是两个单位以上联合发文，不能省略发文机关。 （2）省略多余的“关于”和“通知”字样。 发布性和批转性通知的标题由“发文机关+发布（批转、转发）+被发布文件标题+通知”构成。被发布、批转、转发公文为法规、规章时，一般应加上书名号，有时由于被批转、转发公文标题中已有“关于”和“通知”字样，或者被批转、转发的公文标题比较长，这时，通知的标题一般可保留末次发布（批转、转发）文件机关和始发文件机关，省略去多余的“关于”和“通知”字样。 否则，就会出现一个标题中有多个“关于”和“通知”的现象，显得很长，读起来也拗口。如：“县人民 关于转发《市人民 关于转发〈省人民 关于转发人事部关于同志恢复名誉后享受级待遇的通知〉的通知》”。 这个标题有四个层次，用了三个“关于转发”，两个“的通知”，很不顺口。可把这个标题简化为“县人民 转发人事部关于同志恢复名誉后享受级待遇的通知”。 至于被省、地区等转发过的内容，可在转发意见中交待清楚。 （3）省略发文机关和事由。 如果通知发文范围很小，内容简单，甚至张贴都可以，这样的通知标题可以省略发文机关和事由，只写文种“通知”二字。 2正文。 通知的正文主要包括原由、事项、要求三部分。主体在事项部分。 下面分别介绍几种通知正文的写法： （1）指示性通知的写法。指示性通知的正文，一般先写发文的原由、背景、依据；在事项部分，或写发布行政法规、规章制度、办法、措施等，或写带有强制性、指挥性、决策性的原则（或指示性意见）、具体工作要求等。 指示性通知的事项，一般具有影响面较大、比较紧急和有一定的政策性的特点。 （2）批示性通知（批转、转发性通知）的写法。 批转与转发性通知正文写法大体相同。可以把这两种通知称为“批语”，把被批转、转发的文件看做是通知的主体内容。 批语的内容主要有如下三个方面： 1）说明批转的目的或陈述转发的理由； 2）对受文单位提出贯彻执行的具体要求； 3）根据具体情况做出补充性的规定。 用通知批转或转发下级机关、不相隶属机关和上级机关的公文时，对被批转和转发的文件已起到了一种公布、认可或推荐的作用。 从构成上看，这种通知由批语部分和批转或转发文件组成，批语和被批转或转发文件都不能单独作为一份文件。如果批语脱离被批转或转发文件，没有实际依托内容，不能单独行文；如被批转或转发文件离开批语则不能纳入通知的内容，不能体现发文单位的意图，没有批语予以的权威性和合法地位。 （3）事项性通知的写法。事项性通知正文的写作，要使受文单位了解通知的内容（即事项），以及做什么，怎样做，有什么要求。 正文一般分三部分。？ 第一部分是开头，一般是说明为什么要发此通知，目的是什么。 第二部分是主体，即事项部分，将通知的具体内容一项一项列出，把布置的工作或需周知的事项，阐述清楚，并讲清要求、措施、办法等。这类通知多数用于布置工作，因此也有人称之为“工作通知”。 第三部分是结尾，多提出贯彻执行要求，如“请遵照执行”，“请认真贯彻执行”，“请研究贯彻”等习惯用语，也有的通知结尾不写习惯用语。 写事项性通知，要开门见山，忌转弯抹角。 在叙述事项时，要突出重点，把主要的、重要的写在前面。根据需要，主要的内容可详写，讲清道理，讲明措施，次要的内容则尽量简略，扼要交代即可。 在语言表达方面，通知主要以叙述为主，对下级单位提出要求。有时可以适当做一些分析、说理。 但通知中的说理不像议论文的说理那样要有严密的逻辑性，只要抓住关键问题，用简洁的语言把道理阐述清楚即可。 （4）知照性通知的写法。 知照性通知的正文，只要写清楚行文的依据、目的和事项即可。要求文字简练、明白。 （5）会议通知的写法。会议通知依据其不同类型，有不同的写法。 通过文件传递渠道发出的会议通知，一般应写明召开会议的原因、目的、会议名称、主要议题、到会人员、会议及报到时间、地点、需要的材料等，通常采用。喜迎华诞是什么意思对于我们婚礼现场新人敬酒的环节有很多问题大家可能都不是了解，大家可能了解到的只是说我们要进行敬酒，但是什么人带着我们去敬酒或者敬酒的时候怎么说，怎么说一些结婚敬酒词这些可能大家都不是特别了解，如果大家对于这方面真的不是特别了解，而且想要了解更多的话，下面小编就为大家简单介绍一下。 对于我们婚礼现场新人敬酒的环节有很多问题大家可能都不是了解，大家可能了解到的只是说我们要进行敬酒，但是什么人带着我们去敬酒或者敬酒的时候怎么说，怎么说一些结婚敬酒词这些可能大家都不是特别了解，如果大家对于这方面真的不是特别了解，而且想要了解更多的话，下面小编就为大家简单介绍一下。新人婚宴上敬酒词怎么说，下面就和小编一起来看一下吧！一、新人婚宴上敬酒词怎么说1、今天我们两家聚在一起是幸福的开始，这是我们的缘分，我敬大家一杯，希望大家吃好喝好。2、感谢你们培养了这么优秀的女儿，你女儿很懂事，以后两人结婚，要是我儿子敢欺负他，我第一个不饶他。3、能结识这么好的亲家，我跟我爱人都特别高兴，给大家敬一杯酒，希望两人结婚之后幸福美满4、感谢亲朋好友的热情光临和深情的祝福，咱们喝一杯沾沾喜气。5、新郎xxx和新娘xxx带上美酒来感谢各位亲友了，请各位端起桌上的美酒，一共祝贺新人新婚快乐。6、谢谢（各种称呼）来参加两个新人的订婚宴。非常感谢（xxx）的祝福。相信新人会努力经营好小日子的。7、感谢亲朋好友的热情光临和深情的祝福，接下来就请我们的两位新人给各位亲朋好友们敬酒，以此感谢各位光临。8、感谢大家抽空过来参加两位新人的婚礼，今天事儿多，新人们有招呼不周到的地方请大家见谅，下面就让咱们这对新人干杯庆祝吧！9、嗨喽，这是我们的新人，请以后多多关照10、希望您新的一年开开心心。11、男人不喝酒，枉在世上走。12、男人不喝酒，交不到好朋友。13、天上无云地下旱，刚才那杯不能算。14、宁可胃上烂个洞，不叫感情裂条缝。15、结识新朋友，不忘老朋友，我们都来喝杯酒。16、老兄真是海量，这点就算个什么，来，干了这杯。17、一两二两漱漱口，三两四两根本不算酒，五两六两扶墙走，七两八两还在吼。18、敬你一杯，一切都在酒里，我干了，你随意！19、领导在上我在下，您说来几下来几下。20、心儿颤，手儿抖，我给这位爷端个酒，这爷喝了俺高兴，这爷不喝俺不走，就是不走，就是不走!二、结婚回请敬酒怎么说1、说客套话新人在举办婚宴回请亲朋好友时，必须要一桌一桌的去敬酒，而且在敬酒时，新人还可以向亲朋好友们说一些客套话，首先你先要感谢大家在百忙之中前来参加自己的婚礼，再次向大家表达到来的谢意，其次还可以说一些招待不周这样的客套话，让大家今天吃好喝好等这些话题。2、对于长辈给长辈敬酒时，新人必须要直接先好好的叫一声，叔叔，伯母等这些称呼，之后在说出谢谢你们的光临，今天要是招待不周敬请谅解， 如果是遇到抽烟的男士，新人们还可以说来抽根喜烟，额外新人可以说祝福他身体健康等这些话。3、因人而异新人在面对不同的宾客时，我们可以说一些不同的敬酒话，主要是因为每个人的关系都不相同，有深有浅因此说的客套话也就有区别了。比发说向领导敬酒时，你要感谢领导的栽培，向长辈敬酒时你要感谢长辈一直的关照，如果是你的同学敬酒的话，就可以说一些能活跃当时的气氛的玩笑话，但玩笑话不能过火，会直接影响你们之间的关系。三、结婚敬酒词简短1、 不要装歪，说错话，办错事，不要申辩，自觉罚酒才是硬道理。2、 酒肉穿肠过，朋友心中留！3、 危难之处显身手，兄弟替哥喝杯酒。4、 一条大河波浪宽，端起这杯咱就干。5、 感情深一口闷，感情浅舔一舔。6、 美酒倒进白瓶杯，酒到面前你莫推，酒喝不好人情酿，远来的朋友饮一杯。7、 出门在外老婆交代，少喝酒、多吃菜，够不着了站起来。输了咱不喝，赢了咱耍赖，吃不完了兜回来。8、 酒逢知己千杯少，不醉无归。9、 相聚都是知心友，我先喝俩舒心酒。10、 百川到东海，何时再干杯，现在不喝酒，将来徒伤悲。11、 男人不喝酒，枉在世上走。12、 男人不喝酒，交不到好朋友。13、 天上无云地下旱，刚才那杯不能算。14、 宁可胃上烂个洞，不叫感情裂条缝。15、 结识新朋友，不忘老朋友，我们都来喝杯酒。16、 老兄真是海量，这点就算个什么，来，干了这杯！17、 一两二两漱漱口，三两四两根本不算酒，五两六两扶墙走，七两八两还在吼。18、 人在江湖走，哪能不喝酒。19、 酒是粮食精，越喝越年轻 （劝女士）。20、 激动的心，颤抖的手，我给领导敬杯酒，领导不喝嫌我丑。六十大寿答谢词喜迎华诞的意思是开心的迎接人物或机构诞生的日子。华诞的意思是：敬辞，名词；（作生日解时）或形容词（作虚浮解时）。华诞一词来源：明史谨《寿达夫次韵》：螺杯献酒逢华诞，鹤发同筵叙旧情。意思：用海螺酒杯献酒在你的生日上，同时白发叙述着旧时的往事。《二十年目睹之怪现状》第四一回：前月老伯母华诞，本当就来叩祝。意思：上个月老伯母贺寿，我本应该来祝贺的。生日：生日，顾名思义是指人出生之日，也是每年满周岁的那一天。但有些地方的民俗认为，这同时也是母亲的“受难日”。因为以前的科技不像如今日新月异，那时的母亲生孩子，有“一只脚在棺材里，一只脚在棺材外”一说。所以，他们觉得在那天，应该以孝敬母亲为主。按民间说法，生日可分为 公历(阳历)生日 和 农历(阴历)生日。以上内容参考 -生日称呼礼仪的重要性篇1：60岁大寿生日宴答谢词　　今天我被浓浓的友情所感染，也为深深的祝福所陶醉。真的没想到，一眨眼的功夫，人生的历程又走过了六十年。此时此刻我心潮起伏，浮想联翩，百感交集。六十年的风雨历程，几度悲欢，百种滋味，潮来浪往，暮至晨归。看看今天，回首往事，禁不住热泪盈眶，感慨万千。　　多年来朋友的关心和帮助。我终生难忘，铭心刻骨。生活的实践使我深深体会到，朋友是我生命中不可缺少的财富是在座的亲朋好友使我有了幸福的今天。　　和在座的朋友们一样，我这六十年的人生道路，尝尽酸甜苦辣，历尽人间艰辛，但我们终于挺过来了，这就是生活，我要感谢生活的磨砺。　　今天，我更要感谢出席我生日便宴的各位朋友，是你们，给我带来生活的阳光与雨露，让我感受到人间绵绵真情。　　再一次感谢各位的关爱!谢谢大家!　　篇2：60岁大寿生日宴答谢词　　各位常来常往的亲朋好友、各位贤慧的女士、各位花枝招展的**、各位尊贵的先生：　　大家好!今天，是XXXX年XX月XX日(农历乙酉年X月初X)，在这风和日丽、动人心弦的美好时刻，我们相聚在古朴典雅、鲜花簇拥、喜庆浓郁的XX大酒店寿宴厅，共同热烈、隆重地庆贺XXX先生50大寿生日快乐、红日正当的夕阳红人生。我叫XXX，今天肩负双重身份——既是XXX先生的侄女，又十分荣幸地接受X氏大家庭的重托，步入这神圣而又庄重的生日庆典殿堂，为伯父五十岁生日寿宴担纲祝贺仪式，荣任XXX先生50大寿庆典仪式的主持人。首先，我代表伯父及全家人，向参加寿宴的来宾和亲朋好友们的盛情厚意，表示真诚的欢迎和衷心的谢意。　　丝竹管弦如珠落玉盘，烛光摇影朋友四方来。希望大家在这和睦的气氛里过得愉快，并留下一个特别美好的回忆。叩祝的词语叩祝的词语是什么　　一、口头称谓语　　古代称谓　　中国号称文明古国，世人誉之为礼仪之邦、君子之国，即使是在唇枪舌剑的论　　战中，我们的先人也同样讲究语言美。《礼记·仪礼》道：“言语之美，穆穆皇皇。”　　穆穆者：敬之和；皇皇者，正而美。就是说，对人说话要尊敬、和气，谈吐文雅。　　现在我们称呼对方的代词只有“你”和“您”，而古代，虽然有“汝，尔、若、而、乃”　　等好几个称法，但是他们无论对长辈、平辈说话时，从来不用这些词，认为如此称　　呼不礼貌。古人有多种多样表示尊敬的方法，大概有如下数种。　　1、用“道德高尚”的说法称呼对方，如称人为“子、夫子、先生”等等。　　2、从辈份上尊称对方，如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。　　3、称对方的字、号。　　4、称对方的身份时加上“贤、尊、高”等字眼。如“贤侄”、“贤婿”等。　　5、用对方的部下来代称对方，表示由于尊敬的缘故，不敢直接指呼对方。例如，“陛　　下”代称帝王；“殿下”代称皇后、太子；“阁下”、“足下”等代称一般人。　　古代第一人称代词除了“我”以外，还有“余、吾、予、朕、台、卯”等。但古人对　　长辈或平辈说话时，也不用他们而是毫无例外地用谦称。例如：　　1、用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己。如自称“鄙人、小人、愚、愚弟”等。　　2、“用辈份低”的说法来称自己。例如自称“小弟、小侄”等。　　3、用“地位卑”的说法来称呼。例如自称“臣、仆、在下、子、牛马、自己下走”等等。　　4、称自己的身份、职务，有时还加上“卑、小、贫”等字眼。例如自称“弟子、学生、　　小生、贫僧、卑吏、卑职”等。　　5、直呼自己的名。例如孔子自称“丘”。　　古人的礼貌语言还表现在：凡是说到与对方有关的行为、人物、事情、物品时　　，大都要使用尊敬、委婉的说法，例如：　　称别人的姓、名和字为“贵姓、大名、尊讳、尊字”等。　　称别人年龄为“贵庚、尊庚、芳龄、高寿”等。　　称别人的住处为“尊府、府上、尊寓、华居”等。　　称别人的神态、相貌为“风采”等。　　称别人的身体为“玉体”等。　　称别人的亲属去世为“作故人、谢宾客、仙游”等。　　同样地，说到与自己有关的人和事物时，也一律采用谦虚的说法。例如：　　称自己的妻子为“内、拙荆”。　　称自己的孩子为“息、犬子”。　　称自己的朋友为“敝友”。　　称自己的事情为“事”。　　称自己的意见为“愚见、愚计”。　　把自己的官叫“待罪”。　　向别人询问叫“拜问”。　　回答别人称“上报”等等。　　古汉语中还有一类很突出的词，叫“谦敬副词”。例如“蒙、窃、幸、猥、辱、敬、　　惠、谨”等等。　　这些谦敬副词，和上面所谈的尊称、谦称以及委婉语、讳饰语等等，都是我国　　古代的礼貌语言，体现了我国古代语言美的优良传统。　　交友称谓　　人总是要交朋友的。自古以来，对交什么性质的朋友，都有明确的称谓。　　忘年交：打破年龄、辈份的差异而结为好朋友。　　忘形交：不拘形迹的缺欠或丑陋，结成不分你我的朋友。　　君子交：指道义之交，即在道义上相互支持的朋友。　　莫逆交：指彼此心意相通，无所违逆。　　刎颈交：指友谊深挚，可以同生死，共患难。　　贫交：穷困潦倒时结交的朋友。　　布衣交：彼此没有作官而结交。　　患难之交：同经磨练而成为朋友。　　至交：友谊最深的朋友。　　世交：称世谊、世好，泛指两家世代交情。　　故交：故旧、旧交、故人，泛指有旧的交情。　　一面之交：仅仅相识，但不甚了解。　　市道交：古时以做买卖的手段结交的朋友，因其重利而忘义，后称小人之交。　　对人尊称　　令尊：尊称对方的父亲。　　令堂：尊称对方的母亲。　　令郎(令子、令郎君、令嗣)：尊称对方的儿子。　　令爱(令媛)：尊称对方的女儿。　　令婿(令坦、令倩)：尊称对方的女婿。　　令媳：尊称对方的儿媳。　　令正(令阃、贤阁，尊夫人)：尊称对方的妻子。　　乔梓：称人父子。　　昆玉(昆仲)：称人兄弟。　　令侄：称人侄儿。　　贤契：称自己的学生。　　高足：称别人的学生。　　自己谦称　　家父(家严、家君)：称自己的父亲。　　家母(家慈)：称自己的母亲。　　家兄、家姐：称自己的兄姐。　　舍北、舍妹：称自己的弟妹。　　舍侄：称自己的侄儿。　　内人(内子、内助、拙荆)：称自己的妻子。　　外子：称自己的丈夫。　　犬子(豚子、犬儿、小子)：称自己的儿子。　　小女：称自己的女儿。　　敝友：称自己的朋友。　　常用敬词　　请：有求于对方。　　请问：请求对方解答问题。　　赐教：请人给予指教。　　高见(高论)：称对方的看法，见解。　　贵姓(尊姓)大名：询问对方姓中。　　贵庚(芳龄)：询问对方年龄。　　高寿(高龄)用于问老年人的年龄。　　尊府(府上、尊寓、华居)：称对方的住处。　　拜望：探望。　　拜访：访问。　　拜托：托人办事。　　拜辞：告别。　　敬请：恭敬地请求。　　恭候：恭敬地等候。　　光临：客人到来。　　光顾(惠顾)：商店欢迎顾客前来。　　晚安：晚上道别。　　奉陪：陪伴。(自己的举动涉及对方的用“奉字”)　　奉送：赠送。　　奉还：归还。　　奉告：告诉。　　奉劝：劝告。　　奉养：侍奉和赡养(尊亲)。　　恭喜：祝贺对方已经取得成功。　　雅正：把自己的诗文、书画、作品赠人时用此辞，表示请对方指教。　　斧正(指正)：请人对自己的诗文、书画、作品加以修改、指教。　　常用客气语　　恕：请求别人谅解，不要计较。　　有劳：用于拜托或答谢对方帮助做事。　　相扰：打扰。　　难为：感谢对方的帮助。　　久仰：敬仰思慕已久。　　久违：很久未见。　　劳驾：用于请对方做某事。　　劳神：耗费精神。　　借光：请人给予方便。　　包涵：请人宽容或原谅。　　指教：敬请指教。　　多谢：很感谢。　　失敬：责备自己礼貌不周。　　失礼：自己感到礼貌不周。　　失陪：表示因故而不能陪伴别人。　　留步：请等一等或不必再送行。　　二、传统称谓种种　　我国古代很多文明称呼，至今还被运用。如：将父母称为高堂、椿萱、双亲；称呼别人的父母为令尊、令堂；称别人兄妹为令兄、令妹；称别人儿女为令郎令媛；自称父母兄妹为家父、家严、家慈、家兄、舍妹；称别人庭院为府上，尊府；自称为寒舍、舍下、草堂。妻父俗称丈人，雅称为岳父、泰山。兄弟为昆仲、棠棣、手足。夫妻为伉丽、配偶、伴侣。妇女为巾帼；男子为须眉。老师为先生、夫子、恩师；学生为门生、受业。学堂为寒窗；同学又为同窗。　　父母死后称呼上加“先”字，父死称先父、先严、先考；母死称先母、先慈、先妣；同辈人死后加“亡”字，如亡妻、亡兄、亡妹。夫妻一方亡故叫丧偶，夫死称妻为寡、孀；妻死称夫为鳏。　　年龄的代称　　古人对于不同的年龄，都有不同的代称。如：　　总角：幼年的儿童，头发上绾成小髻髻。《礼记·内则》“拂髻，总角。”郑玄注：“总角，收发结之。”后来就称儿童的幼年时代为“总角”。陶潜《荣木》诗序：“总角闻道，白者无成。”这里的“白首”代称老年。　　垂髻：也指儿童幼年。古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，所以“垂髻”代称儿童的幼年。陶潜《桃花源记》：“黄发垂髻，并怡然自乐。”这里的“黄发”也代称老年。　　束发：古代男子成童时把头发束成髻，盘在头顶，后来就把“束发”代称成童的年龄。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”归有光《项脊轩志》：“余自束发，读书轩中。”　　成童：古时称男子年达十五为“成童”。《礼心·内侧》：“成童，舞象，学射御。”郑玄注：“成童，十五以上。”《后汉书·李固传》：“固弟子汝南郭亮，年始成童，游学洛阳。”李贤注：“成童，年十五也。”又，《谷梁传·昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”范宁注：“成童，八岁以上。”可见，成童到底是几岁，也有不同的说法。　　及笄：古时称女子年在十五为“及笄”，也称“笄年”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了，《仪礼·土昏礼》：“女子许嫁，笄而醴之，称字。”《礼记·内则》：“女子许嫁，……十有五年而笄。”则又指出嫁的年龄。《聊斋志异·胭脂》：“东昌卞氏，业牛医者，有女，小字胭脂，……以故及笄未字。”　　破瓜：旧时文人把“瓜”字拆开，成为两个“八”字，称16岁为“破瓜”，在诗文中多用于女子。又因八乘八为六十四，也称64岁为“破瓜”。吕岩《赠张泊诗》：“攻成当在破瓜年。”　　弱冠：古代男子20岁行冠礼。所以主以“弱冠”代称20岁，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，还要举行大礼。左思《咏友》诗：“弱冠弄柔翰，旧荦观群书。”　　《论语·为政》有“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩’”之语，后来就以“而立”代称30岁，《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然成笃，年仅而立”；以“不惑”代称40岁，应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑”；以“知命”为50岁的代称，潘岳《闲居赋》序：“自弱冠涉乎知命之年，八徒官而一进阶。”以“耳顺”为60岁的代称，庾信《伯母李氏墓南铭》：“夫人年逾耳顺，视听不衰。”　　古人又称50岁为“艾”，60岁为“耆”，《礼记·曲礼》：“五十曰艾，……六十为耆……”也可以泛指老年，《荀子·致士》：“耆艾而信，可以为师。”　　古稀：杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后来就拿“古稀”为70岁的代称。　　耋：《诗·秦风·车邻》:“逝者其耋。”毛传：“耋，老也。八十曰耋。”《左传·僖公九年》：“以伯舅耋老，如劳，赐一级，无下拜。”杜预注：“八十曰耋。”　　耄：《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄。”桓宽《盐铁论·孝养》亦称“八十曰耄。”期熙：《礼心·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹在也；颐，养也。”孔希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。”后来就拿“期颐”代表百岁。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”　　另有“丁年”之说，泛指成丁之年，即壮年，温庭筠《苏武庙》诗：“回首楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。”可是成丁之年各个朝代规定不同，如惰朝以20岁为成丁，唐玄宗天宝年间以23岁为成丁。　　陛下、殿下、阁下、足下　　“陛下”、“殿下”、“阁下”、“足下”都是古人称谓上的敬辞。　　“陛下”的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来反映的是站在台阶下的侍者。臣子向　　天子进言时，不敢直呼天子，必须先呼台阶下的侍者告之。后来“陛下”就成为对帝王　　的敬辞。　　“殿下”和“陛下”是一个意思。原来也是对天子的敬辞但称谓对象随着历史的发展　　而有所变化，汉朝以后演变为对太子、亲王的敬称。唐朝以后只有皇太子、皇后、　　皇太后可以称为“殿下”。　　“阁下”是旧时对别人的尊敬。常用于书信之中。原意是由于亲朋同辈间互相见面　　不便呼其名，常常先呼在其阁下的侍从转告，而将侍从称为“阁下”的，后来逐渐演变　　为至友亲朋间尊称的敬辞。　　“足下”在古代，下称谓上，或同辈相称，都用“足下”。如《史记·项羽本纪》：“张　　良入谢曰：‘……谨使臣良奉白壁一双再拜献大王足下；玉斗一双，再拜奉大将足下。’”　　以上这些敬辞，现在对外交往时(书信、宴会致词)还常常使用。　　先生、**、女士　　“先生”：始见于春秋《论语·为政》：“有酒食‘先生’馔。”注解曰：“先生指父兄而言　　也。”到了战国，“先生”泛指有德行有学问的长辈。历史上第一次用“先生”称呼老师，　　始见于《曲礼》。唐、宋以来，多称道士、医生、占卦者、卖草药的、测字的为先　　生。清朝以来，“先生”的称呼在人们的脑海里已开始淡薄，至辛亥革命之后，“先生”　　的称呼才又广为流传。　　“**”：最实是宋代王宫中对地位低下的宫婢、姬、艺人等的称谓。到了元代，“　　**”逐渐上升为大家贵族未婚女子的称谓，如《西厢记》中：“只生得个**，字莺　　莺。” 至明、清两代，“**”一词终于发展成为贵族大家未婚女子的尊称，并逐渐传　　到了民间。　　“女士”：始见于《诗经·大雅·既醉》：“厘尔女士。”这儿的“女士”指有德行的女子，　　和后来说的“千金”一样，用以对妇女和未婚女子的敬称。　　妻子的种种称呼　　小君、细君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。　　内子：从前丈夫对别人称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主　　内。　　室人：多数是对别人妻子的称呼。　　拙荆、山荆：源出“荆钗布裙”，本是指东汉梁鸿妻子孟光相素的服饰，后人用作妻之　　谦词。　　荆妻、刑室：表示自谦，贫寒之意。　　发室：原配妻子。　　继室、续弦：因古人常以琴瑟比喻夫妻关系，故将妻殁再取称为“续弦”。　　妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、侧室、偏房、室、副妻等均为小老婆。　　谢谢采纳！叩祝的词语有：叩阍无路，祝_之佞，麦丘之祝。叩祝的词语有：祝_之佞，麦丘之祝，馨香祷祝。2：结构是、叩(左右结构)祝(左右结构)。3：拼音是、kòuzhù。4：注音是、ㄎㄡ_ㄓㄨ_。叩祝的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释点此查看计划详细内容跪拜祝贺。二、引证解释⒈跪拜祝贺。引《二十年目睹之怪现状》第四一回：“侣笙道：‘前月老伯母华诞，本当就来叩祝，因阁下公出，未曾在侍，不敢造次。’”三、网络解释叩祝《二十年目睹之怪现状》第四一回：“侣笙道：‘前月老伯母华诞，本当就来叩祝，因阁下公出，未曾在侍，不敢造次。’”关于叩祝的成语祝发文身祝不胜诅祝咽祝哽祝戮祝鲠麦丘之祝叩阍无路祝_之佞祝哽祝噎馨香祷祝点此查看更多关于叩祝的详细信息