谢侠逊（1887101-19871222），中国象棋运动的开拓者，爱国象棋家，也是中国国际象棋的先驱，人称“百岁棋王”。名宣，小名卿源，原字弈算，以示个人爱好，后改字侠逊，号烂柯山樵。浙江省平阳县人。出生于腾蛟凤巢，定居于平阳县城。自小承庭训，13岁曾读私塾，因家境贫寒而退学。1908年报考小学师资，任白沙小学教员，翌年任教湖门小学。后经戚友帮助，考入温州师范学校，未三月，历父病故辍学，后任教于龙湖小学，担任教育会书记。 6岁从父学棋，10岁开始读象棋古谱《韬略玄机》，棋艺享誉乡里，人称“棋中神童”。13岁与温州棋魁陈笙战成平手，名噪东瓯。后与林奕仙互相切磋。青年时代曾把道光以来的国耻排成残局，以倾吐爱国之心。1912年为上海《时事新报》象棋栏撰稿。1915年，经黄群介绍，任上海《时事新报》馆办事员，后受聘为《时事新报》、《神州新报》、《新闻报》、《大公报》象棋专栏编辑。1918年，在上海力挫群雄获中国象棋个人冠军；1926年被推为全国棋坛总司令，称“中国棋王”。1928年首创介绍象棋比赛实况、可供观众欣赏的挂式大棋盘，此创造后被推广向全球。 他触类旁通，初学国际象棋即连获胜局，上海“万国象棋会”董事英人杰克逊（JAJackson）不胜钦佩，破例邀请入会，成为“万国象棋爱好”中第一个中国会员。1929年至1931年，三次国际象棋大赛中，斩关夺隘，势如破竹，连连夺冠。1934年访问新加坡，与英国军人国际象棋冠军亨特表演赛获胜，轰动一时。1935年在广州以18胜1和1负的成绩获得中、英、美、德、奥五国“银龙杯”国际象棋大赛冠军。 抗日战争时期，曾作为国家特使只身两度赴南洋诸国以弈棋形式，宣传抗日救国，动员侨胞为祖国募捐，支援抗日，并动员3000余华侨青年归国投身抗战，为祖国神圣的民族解放大业作出贡献，被誉为“古今以来以象棋报国之一人者”，周恩 来曾赞誉他为“爱国象棋家”。由于他积极宣传抗日，曾遭特 务殴打致重伤。 1949年中华人民共和国成立后，谢侠逊历任上海市体委委员、第一届全运会棋类竞赛委员会副主任、全国象棋锦标赛总裁判、上海市政协委员、中国象棋协会副主席等职。1985年，谢侠逊百岁寿诞时，时任海市委书记江为他题词“百龄高手、永葆青春”，以示祝贺。 1987年12月22日，一代棋王谢侠逊病逝于上海。第一次做主持人优秀作文象棋是我们中国人发明的，这本来跟四大发明是中国人的杰作一样，乃不争的事实。但是英国人威廉琼斯信口开河，发表了一通什么象棋既以象命名，象棋中又有象，中国古代不产象而印度则是产象国，故象史专家们由于一时搞不清几个关键问，从而对中国起源说也失去了几分自信。好在事实毕竟是事实，现在考古发掘已经证实，中国古代也产象。自然，威廉琼斯先生的“高论”也就不攻自破了。今天象棋的发源地虽以被锁定在中国或印度这两个国度之内，但究竟是中国还是印度，在国际上仍是众说纷纭。近年来人类生命科学获得了一系列重大的突破，科学家首次公布了人类基因组图谱，意味着人类在破解生命之谜的道路上迈出了坚实的一步。这也给目前的棋史研究工作带来有益的启示：棋史研究也可以搞一搞“基因工程”，细细剖析一下现行象棋的一些遗传性——现行象棋的身上，一定存在着它源头的有关信息！一旦捕捉到这种信息，象棋起源之谜也就不难揭开了。 我们的前人认定象棋是从博发展而来，而博却是黄帝发明的。这种看法在象棋古谱《棋谱秘录》、《韬略元机》和《渊深海阔》的序言中都有提及。特别是清代学者梁同书为《渊深海阔》写的那篇序，就极为明确的介绍了当时的一种主流说法“闻昔帝尧按周天度数作围棋，名曰弈；黄帝伐蚩尤而为博；武帝伐纣有天下，易其名曰象棋，言战阵势也。” 尽管以上说法有屈原的《楚辞》、西汉刘向的《说苑》以及西晋张华的《博物志》等历史文献的支持,但由于象棋涉及的源头历史实在太悠久了，悠久得令后人误认为是神话故事（这真是我们中国人的一种不幸）。料想黄帝不过是原始社会后期父系氏族的一个部落联盟长，凭着那时十分低下的社会生产力，谁能相信黄帝在战争的岁月里会有那么多的闲情逸致去创造玩乐的工具呢？但是如果联系到“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”的那个“筹”，联系到《古博经》记载的投骰行棋以及棋子升变等博规则，那么我们就会豁然开朗：原来黄帝发明的乃是“博”这一生产工具——战筹。正如《博物志》介绍，到了夏代，出现了饱食终日无所用心的奴隶主贵族阶层后，才有一个叫乌曹的臣子根据黄帝运筹的方法，发明出“博”这种玩具来献给夏桀的。当年黄帝指挥的只是由一些各自为政的部落队伍结盟而成的部队，缺乏绝对权威的指挥权，因而他在联盟军事民主会议上就采用了以投骰决定某支部队进退的方法来协调己方的兵阵，于是乌曹的博棋中就有了投骰行棋的规则。至于棋子升变为“枭”的有关规定，不过是体现了黄帝部队战时的一种奖励机制，它和后世刘、项灭秦前作出的“先入咸阳者为王”的约定是同一个道理。所以追根刨底的追究起来，说黄帝发明了“博”也是没有什么不对的。而投骰决定行棋及棋子升变这两大规则，也就自然成了博棋的基本特征。在后来的流传过程中，又由“博”而衍化出“塞”来，统称“博塞”。它们的区别是，投骰者称博，不投骰者叫塞。到春秋战国时期，“博塞”的流行已是十分普遍了。《庄子骈拇》载：“臧与谷，二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书；问谷奚事，则博塞以游。”谷因为耽于玩博塞，竟连自己所放的羊都跑失了，可见博和塞这些棋戏活动在当时已是深入人心。那么周武帝为什么要将博“易其名曰象棋”呢？只能有一个回答，是社会发展的结果。随着生产力的发展，商代已有了专职的军队，而到了商代末期，军队中还分化出不同的兵种来。 宋人程颢诗句“车马尚存周战法”，就启示我们，周武帝在讨伐商纣的战争中，已用上了“车”“马”这两个当时比较新式的兵种，并且发挥了巨大的作用。那么在夺得天下后，周武帝的那一班随战臣属在玩博的时候，极有可能兴高采烈地给博加进了“车”“马”这两个兵种，借以歌颂周天子的武力天下无敌。这样就出现了一种新型的博戏，跟旧博戏不同之处，它是多种的（原来的博塞都是单一兵种）。而周武帝当然会觉得这种新博戏是属于自己的“专利”，为了标榜自己功比三王，也就欣欣然地为新博“易其名曰象棋”了。所以，说象棋为商末周初之际诞生，大概也是不会错的。 在以后的漫长岁月里，象棋就披着历史的风风雨雨不断地生长、发展起来（当然其他各种棋戏也都一样）。可想而知，到战国时期，因受博塞的影响，象棋也必然会分化出投骰的象棋和不投骰的象棋。因为不投骰象棋显得方便，加上多兵种变化也相应复杂，这种象棋就拥有较大的发展优势。秦汉以后，由于封建皇权的进一步巩固强化，象棋中又逐渐增加了王、偏、裨等角色，这种情况，程颢“偏裨兼备汉官名”的诗句或资证明。到了唐宋，特别是到中国象棋定型前夕那一个时期，由于社会生产力的发展，文化艺术随之空前繁荣。象棋也跟其他艺术一样，发展得多姿多彩，什么宝应象棋、七国象棋、大象戏、小象戏，立体型的、平面型的，精致的、粗朴的，应有尽有。但随着中国象棋和国际象棋各自定型之后，象棋身上也顿时失去了它出生时的那股“稚气”；渐渐地，连他的源头信息也变得模糊起来。 但是我们仍可以用“基因分析”的方法追寻象棋的来龙去脉。例如，古博棋发展到今天，以成了民间最为流行的一种娱乐游戏——麻将。虽然从原先的两方发展到现在的四方参与，由原来的棋子变为现在的牌张，变得“面目全非”了，但是摸牌前先投骰这个“基因”，就确证了它的“祖先”是古博棋。再如十一世纪印度的“四角棋”，从多兵种这角度看来，它是一种“象棋”；但若不能提供古印度孔雀王朝正是一种“四国鼎立”之势的历史证据，则它的投骰行棋及四方参与的“基因”，就决定了它必定是中国初生期象棋（投骰象棋）的一种异化发展物。 现代国际象棋身上就有着中国古“博塞棋”的“遗传基因”。这样说还得先提一下国际跳棋，不过国际跳棋目前在我国开展得并不普遍。人民体育出版社曾于1994年7月出版了《国际跳棋》一书，我们从而可以知道它有以下一些特点：一、兵种单一，棋子放在格子里；二、参与者为两方，不投骰；三、走棋时棋子只许进不许退（升变以后除外）；只许跳一子吃一子，可以连跳连吃，但不许越过多子以推进；四、为了阻止对方棋子进到底线而升变为王棋，双方运子时往往得尽量塞住对方棋子的进路。根据以上特点，我们一般就能自然地得出结论：他就是中国古塞棋的活化石！虽然我们难得见古塞棋的实物，可是从国际跳棋行棋时互相“塞”的特点，却不难明白塞棋之所以叫“塞”的缘由。但是，我们还可以更确切地说，国际跳棋其实就是国际象棋的“纯兵”棋。将国际象棋的各个兵种全都换作兵，再跟国际跳棋比较一下，除了吃子的规定不同外（国际象棋的兵是斜进吃子），别的又有哪点不一样呢？有人说，现代象棋是在博棋发展到塞棋后，再在塞的基础上发展而成的。这话是有几分道理的，看国际象棋兵的有关特点，不是明明白白地显示着它跟塞棋的血缘关系吗？ 有必要再分析一下“王车易位”和“将军”（又称“叫将”、“照将”）。顾名思义，“王车易位”就是王在战车上跟手下交换位置（或交换自己所乘的车辆）。那么又为什么要易位呢？无非是想隐瞒自己的真实身份，便于寻找机会逃脱危险的境地。细细深究起来，这条特殊的规则还蕴涵着一个戏剧性的历史故事哩。据《左传》记载，鲁成公二年（公元前589年），齐晋两诸侯国的军队在鞍这个地方作战。齐军的主将诸侯王齐倾公“灭此朝食”，犯了骄傲轻敌之大忌，结果被晋军打得落花流水，而且他本人所乘坐的战车也被晋军大将韩厥死死追逐。眼看不能逃脱，于是“逢丑父与公易位”（手下辅将逢丑父就与齐倾公在车上暗中交换了乘坐位置）。要知中国古代历来讲究“君君臣臣父父子子”，不同身份和地位的人，就是同乘一辆车子，也有规定的尊卑不同的位置，不得轻易僭越。危机中齐倾公“王车易位”，就是想借此掩盖自己“王”的真实身份，以便伺机逃脱（后来齐倾公果然依赖此举摆脱了险境）。晋将终于追上了齐倾公，却又不敢贸然动粗，接下来的就是“将军”（叫将）——“韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰……”（韩厥在马前抓住马缰绳，行了对国君的再拜稽首礼，取过一杯酒，配上玉璧，献给“齐倾公”，说……）为什么会这样呢？因为中国古代恪遵“刑不上大夫”的礼法，所以韩厥即使是对待敌方的主将主帅，也依然礼敬有加，不敢有丝毫的侮慢（当然也可能另有意图）。大概是告戒人们记住一骄傲就会招致失败的教训吧，象棋中就有了“王车易位”的规则和“将军”的术语。人们都叫象棋为象戏，原来小小的枰场上演绎的却是人类历史的活剧！那么，又何以见得“王车易位”“叫将”所蕴涵的定是中国古战场上特有的故事呢？这是有物可证的。据有关资料介绍，法国巴黎卢浮宫博物馆藏有八世纪印度的一只象牙雕立体象棋子，其王坐在象背之上，象鼻上还卷着敌方的一个士兵。由此可知，产象国印度的古代国王作战时是骑象而不是乘坐战车的，从而也就可以断定，“王车易位”、“叫将”是跟古印度国王搭不上边的，现代象棋身上并没有古印度文化的“遗传基因”。 还有象棋成员中的象，它的前身是偏裨一类角色，决不可能是象棋赖以命名的兵种。值得注意的是它的走法，在中国象棋中，走的是“田”字角，颇使人费解。因为在人们的生活经验中，只有牛马一类家畜才跟“田”联系上，现在象怎么也踏到田上来了？原来这里面也蕴涵这一个故事。据说舜的同父异母的弟弟象生性桀骜不驯，常耍阴谋加害于舜，舜的父亲瞽叟是个瞎子，尽管舜对父母十分孝顺，但糊涂的瞽叟始终偏爱着象。后来舜凭着超凡的智慧和博大的爱心，终于以自己的孝悌行为感化了父母和弟弟。结果合家和睦，象也成了舜忠贞不二的得力助手（《古文观止》卷十二王守仁《象祠记》，就论及象被感化的事）。到头来，“舜葬苍梧，象为之耕”（《论衡偶会篇》），象对舜的忠诚感人肺腑。于是后人也为象立了祠，尊之为“鼻亭神”。舜，史称“虞舜”，虞字在上古乃是猎人的意思，可见舜本来是个猎人。而象根据各种资料对其形状的描述，有关专家证得出，其实就是长鼻大耳的动物象。这一结论，中国民间流传的“二十四孝图说”之类读物，其“舜耕历山图”就作了很有力的证明，图上舜所役使耕田的牲畜，正是长鼻大耳的动物象（请参阅袁珂《神话选择百题》，上海古籍出版社1980年版）。 这种“舜耕历山图”，笔者也曾在浙江普陀山的一处地摊上见到过。如果对舜和象的传说作一番拨云驱雾的处理，则不难看出，这其实是我们的祖先驯化野生象的故事。而象一旦被驯服，其对主人就忠贞不二，堪称“忠”的典范。凭这一点，它跟着舜踱进二十四孝的教材，也是顺理成章的。在那个理学盛行的宋代，为了张扬“忠孝”的教义，那些给中国象棋定型的贤哲们也就不惮劳动“鼻亭神”，让其到棋盘上充当相关的角色。只是这位有鼻先生，念念不忘当年助耕历山的“光荣传统”，于是就步步踩在“田”字角上。 现代象棋身上所焕发出来的，是中华民族历史文化的光和彩，那么古朴，那么神秘，因为象棋的根就深深地扎在神州的大地上。中国第一个国际象棋世界冠军是谁　在学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是我精心整理的第一次做主持人优秀作文（精选13篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。第一次做主持人优秀作文1 　周四的下午，老师将我叫到跟前，严肃地和我说了一个令我兴奋无比的消息：“下周一是我们班升国旗，老师决定让你当英语主持人……”当时，我的心中立即热浪翻涌，想不到老师竟然将这项神圣的任务交给了我! 　我负责用英语主持。放学后，我立即紧张地着手准备起来：和老师一起，将稿子准确无误地翻译了一遍;和父母一起，孜孜不倦地背了起来;和同学们一起，一遍一遍地不断练习。准备迎接下周一那庄严的升旗仪式。 　终于熬过了周末，到了星期一。快举行仪式时，我在后台焦急地等待着。啊!铃声“叮铃铃”地响起来了!我的心不由得“砰砰”地跳起来。我迈着铿锵有力的步伐，面带着微笑走上台前，我习惯性地看了看操场，心一下子提到了嗓子眼：操场上，上千名的学生身穿校服整齐地站列着，他们满怀希望地看着我们。我定了定神，随后用流利的英语宣布：“升国旗，奏国歌。”“敬礼!”这时，全体同学整齐地举起右手行队礼。“起来，不愿做奴隶的人们……”国旗冉冉升起，我们不由之主地都跟着唱了起来。“啊，我宣布了国旗的升起!”我自豪地想。微风轻轻吹过，它也停下匆匆的脚步，和我们一起庄严地望着国旗，胸前的红领巾此时显得格外耀眼。我荣幸，我开心，我自豪。接下来，我主持得越来越流利，动作越来越自然，表情也越来越丰富…… 　鲜红的国旗在湛蓝的天空飘扬，今天的升旗仪式真是令我难忘!第一次做主持人优秀作文2 　三年来，在北海小学这个美丽、亲切的大家庭里，我有过许许多的第一次，第一次佩戴红领巾加入少先队，第一次参加文艺演出，第一次在校园网上发表习作，第一次参加国际象棋比赛……但是，最令我难以忘怀的，还是第一次做节目主持人。 　2012年的第25届新芽艺术节汇报演出上，我和309班的陈羿诺同学有幸被选为三年级组的主持人。我兴奋，但更多的是紧张。我怕在几百双眼睛的注视下忘了台词，在“众目睽睽”下忸怩不自然，那一定很没面子呀。但转念一想，既然老师把这个光荣的任务交给了我，那可是对我的信任啊，我一定要在台上展示出最亮丽的自己，同时也为老师和班级争光。想到这儿，我便信心百倍。 　我精神抖擞地走上台。“尊敬的各位领导、各位来宾，亲爱的老师们、同学们，大家好……”我用亲切的嗓音向大家打招呼。观众立即报以热烈的掌声。真诚的鼓励把我心里的紧张一下子抛到了九霄云外。 　我的嗓门开始放大了，情感更充沛了。“这里没有宽广的T型舞台，但同样能带给您前所未有的惊喜；……303的“环境保护小卫士”正朝我们姗姗而来，让我们以最热烈的掌声欢迎他们。”我学着电视里专业主持人的样子向大家绘声绘色地介绍着一个个节目。瞧！这些小演员们表现得那样有板有眼，犹如一位位专业模特。那充满活力的模特步深深吸引了台下的观众，他们看得那么专注，那么入迷。 　一个个精彩的节目吸引了全体观众的目光，我用天天的微笑回报着他们。当我再一次庄重地走上台，继续抑扬顿挫地表演台词道：“唐诗和宋词，千百年来传唱至今！……让我们欣赏309班全体同学为我们带来的朗诵节目：《唐诗宋词竞风流》。”一位位梳着高高的发髻、穿着裙袖飘逸的汉服让观众穿越了时光隧道，聆听了古人谱写的动人旋律。好一幅古色古香的画面！ 　汇报演出在美丽的音乐声中结束了，我的心却久久不能平静。第一次做节目主持人，使我深深地懂得了一个道理：做什么事儿，只要有信心，并做到虚心好学，就一定能取得成功。第一次做主持人优秀作文3 　当主持人是我梦寐以求的愿望，它在我心里占了一大部分面积，第一次当“大”主持人。要是能够当上，我自然是心花怒放啦！今天，老师叫我和小芸去当一下“爱国诗文朗诵”的主持人。要知道，我只在班级里当过主持人，还从来没当过这等“大官”嘞！我真不知如何是好。 　时间还未到，我俩早已准备好了。头一次当，还真有些不自在。而老师只说，报一下节目就行了，不用太复杂。可是，“开头炮”总得来一个吧！比如问好什么的。也不知怎么的，蛮简单的几句话到了我嘴上却变得那么拗口，学了老半天才学会。 　比赛总算开始。我拖着两条沉重的腿，拿着沉甸甸的话筒，怀着忐忑不安的心情和小芸走上了台。“各位老师、同学们，大家下午好！‘爱国诗文朗诵’现在开始……”说完一大段话，我们终于可以回避这一张张陌生而又熟悉的脸了。我们说好了，每个节目轮一次。起先很顺利，可是后来却让我大失信心——居然出了洋相。我们正在美美地欣赏着，忽然间，他们朗诵完了。这可咋办，我可还没准备好呢！而且前个节目小芸先报了一个，下面的节目也就都打乱了。到了台上，我不知该报801还是802？于是，我小声问小芸该报哪个，可她没说。我在众目睽睽之下也不敢多问，只能硬着头皮碰运气。“接下来请欣赏80……80……”“1……1。”小芸提醒道。“801班的《历史永生》。”等一说完，我转身就走，因为不宜久留。我脸上火辣辣的，又听到议论纷纷，真是…… 　过了一会儿，比赛终于结束了。 　刚才还盼望比赛开始的我，现在已巴不得马上结束。我总算是尝到了当主持人的滋味，甜中有酸哪！要当主持人，并非简单之事！第一次做主持人优秀作文4 　“耶！耶！，我当主持人啦！汪老师宣布我当主持人时，我的兴奋度涨得比珠穆朗玛峰还高。汪老师见我这么高兴，故意把脸一板，说：“回去好好练，不要在台上出丑。”“嗯。”和汪老师告别后，我飞快地跑回寝室，心里别提有多高兴。 　到了星期一，我更激动了，我要在全校师生面前主持升旗仪式，台下几百双眼睛都注视我。想到这里，我心里乐滋滋的。不知不觉到了举行升旗仪式的时候了，该我主持了，我调整了一下情绪，快步走上主席台，站立，双眼平视前方，拿起话筒：“自贡东方外国语学校，第三周升旗仪式现在开始……”主持完了，我忐忑不安地跑回队伍。回到教室，林老师对我说：“你主持得非常好，抑扬顿挫的语调，举止也落落大方，祝贺你。”我听了，心里美滋滋的。 　自从主持了升旗仪式后，很多老师都在夸奖我。我发现离我的目标——当主持人，越来越近了。我相信只要朝着这个目标努力，我的理想一定能实现。第一次做主持人优秀作文5 　每个人都有第一次，比如第一次骑单车，第一次游泳，第一次做饭等等。而我最有意义的第一次，就是当一个开学典礼的主持人。 　9月6日下午，我们当时正在训练，盛老师走过来，把我和张浩宇叫到了一边，问：“明天我们学校要办一个开学典礼，你们愿不愿意当主持人？”张浩宇说不愿意，我也很感到很矛盾，在全校师生面前当主持人我还是第一次，生怕做不好。最后考虑了一下，就同意了。 　我跟盛老师急匆匆地赶到办公室，他拿出一张稿子，上面写了很多字。盛老师说：“这就是主持人的稿子，你先拿着读一遍。”我定了定神，便开始读了起来。 　“哎，不对！”盛老师说，“这个句子后面是感叹号，声音要扬起来，不能往下掉！”我听了，便把这句话重读了一遍，盛老师说：“嗯，好多了。”此后，遇到不对的地方，盛老师就会指出来，并示范一遍。排练几遍之后，盛老师便让我回家好好地练习。我一回到家就认真地练了起来。 　第二天早上，我的心像揣了一只兔子，咚咚地直跳。第一节下课，我拿着稿子向老师办公室跑去，并和老师一起去了操场。典礼马上要开始了，我好紧张哪，就像十五个吊桶打水——七上八下。到我上场了，我清了清嗓子，便开始读了起来：“敬爱的老师，亲爱的同学们：大家早上好……”开场白终于读完了，我长输出一口气，接下来的主持就轻松多了。 　当开学典礼的主持人，这就是我的第一次，每个第一次用金钱都换不回来，所以我要好好珍惜。你们说是不是？第一次做主持人优秀作文6 　从小看电视，我就很羡慕主持人，觉得他们站在台上光彩照人，好像没什么难的，直到我第一次当主持人，才知道不容易。 　那是一次全校范围的演讲比赛，老师让我当主持人，我很激动。拿到主持词后，我如获至宝，老师说的什么话，我都没听见，光顾得兴奋了。可是兴奋过后是紧张，担心我做不好。因为我从来没当过主持人，没有任何经验。 　在试读的过程中，本来普通话挺好的我，发音都不准了。我开始惧怕了，妈妈的安慰、鼓励都无济于事。可是这的确是一个机会，如果放弃，我就失去了突破这个有意义的“第一次”。为了不辜负老师的期望，为了实现零的突破，我只能苦练。 　终于，我迎来了我的第一次主持时刻。我一边给自己打气，一边和另一个主持人走上台。看到台下密密麻麻的人头，我的自信像个气球在漏气，腿有点发抖。我镇定了一下，说了开场语，还好，没有半点失误。接下来是报幕。我自己在练习的时候，曾经遇到两大拦路虎，一是笑，我笑得一直不自然；二是“民”字的发音，我一紧张就容易说成“明”。但是在现场，我发挥得不错，一次也没有出错，赢得了观众的掌声。 　我人生中的第一次主持圆满成功。第一次做主持人优秀作文7 　“没关系的，这是你第一次主持人，表现的已经很不错了！”我的爸爸妈妈还在使劲安慰着我，可我却陷进了深深的自责里，怪自己太紧张，也怪自己反应太迟钝。 　的确，这一次是我第一次当主持人，今天的表现对于一个十岁的孩子来说，已经非常好了，可我因为喜欢主持，理想是做一名优秀的主持人，我对自己第一次当主持人的表现是非常不满意的。平日里自信满满的我，一上台却变得非常紧张，这是我自己也没有想到的。我到现在还记得自己说错的那句话，还记得自己站在台上紧张得都开始发颤的声音以及我站在台上的那些小动作。 　生活中最喜欢看电视节目主持，常常让妈妈给我录下所有主持节目，等我学习完了再看的我，是深知那些小动作在聚光灯下是什么样的，我竟然因为紧张，把那些平日里都没有过的小动作表现了出来，这一定会让那些懂得主持是怎么一回事儿的人都一一看在眼里，进而认为我的主持不怎么好吧！哎，我也想要原谅我自己这一次的表现，可现在我还是深陷在自责里，甚至希望时间倒回到第一次当主持人之前，让自己重新深呼吸，平息自己第一次当主持人的紧张再来一次。 　如果我的反应能够不那么迟钝，能够再快那么一点点，我也就能够及时用我的聪明才智挽救自己说错的那句话了。可惜一切都已经发生了，一切都无法再回头了。好在我的爸爸妈妈对我是包容的，他们体谅我第一次当主持人的那种紧张，也原谅了我站在台上做出的那些小动作，甚至他们都已经还为第一次当主持人的我献上了鲜花。 　既然事已至此，我也只好由此改正了。但愿下一次当主持人时，我能够不再那么紧张，也能够及时用自己的聪明才智弥补自己无意的嘴快。第一次做主持人优秀作文8 　二年级的一天晚上，我觉得无事可做，较无聊，我便突发奇想：不如让爸爸用数码相机给我摄像，当一回主持人吧！ 　爸爸正在看电视，好像也无事可做，我就撒娇般的把我的想法告诉了他，他竟然爽快的答应了，我心里想：这一定很好玩儿！ 　爸爸拿着数码相机开始摄像了，我笑着说：“大家好！欢迎观看我的主持的节目《故事会》，请君听我讲《画蛇添足》的故事：在很久以前，楚国有个管理祠堂的官员……”我津津有味地讲着，“你们有谁知道第一个画好蛇的人却没有喝到酒的原因吗”爸爸代表观众回答了这个问题，我说：“这位同学回答的不够完整……应该是……” 　后面我又打开音响，播放了王心凌的一首歌曲《彩虹的微笑》，然后做操，爸爸夸我主持的很好！我又唱了一支歌，叫《白狐》，因为我爱看《聊斋志异》，所以我唱了这首主题曲，爸爸又表扬了我一番话，我心里甜滋滋的，有说不出的喜悦。 　最后，在主持的末尾，我说了声再见！又播放了一首《小小的幸福》给大家听。玩的真开心！ 　这就是我的第一次主持！第一次做主持人优秀作文9 　人生中你会有许许多多的第一次，比如第一次做菜，第一次骑自行车，第一次洗衣服等等。而我印象最深刻的就是第一次当主持人。 　一天，学校主持人在风雨操场上把我叫住了，说：“下个星期由你来主持。”我听到后，刚开始丈二和尚——摸不着头脑，过了一会儿，我才反应了过来，十分惊讶，心蹦蹦直跳。我小心翼翼地说：“啊！我……你确定？”“对呀”我的内心突然兴奋了起来，可是过了一会儿就烟飞云散，立马变得忐忑不安起来。我心想：我还没有真正主持过呢！我仿佛看到了全校师生的眼睛都望着我，我不由自主得害怕起来。可是，我都还没上场呢！怕什么！我安慰道。之后的几天里我刻苦的把稿子给背熟，把它读的绘声绘色，为了能背的滚瓜烂熟，有丰富的感情，我几乎把每天剩余的时间都拿来练习了。 　星期一到了，我怀着激动的心情来到了学校，做好准备后，便要上台了，我十分的紧张，双腿都在发抖，手也抖的不行，我努力的`安慰自己：没有什么害怕的。这样好像真的有用，我的手和腿没有抖得这么厉害了。 　我精神抖擞的走上了台，用铿锵有力的声音说：“敬爱的老师，亲爱的同学们，大家早上好……”流程十分顺利的进行下去，我的声音渐渐放大了起来，越来越有自信了。 　在经历了世界最漫长，也是很短暂的二十分钟，升旗仪式终于结束了，我如释重负的走下了升旗台。下来后，我满头都是汗，感觉身体十分的累。 　这是我第一次当主持人，可能会有很多的不足，但是同学们依然给了我鼓励。我会继续努力的，争取一次做得比一次好！第一次做主持人优秀作文10 　每个人都有第一次，我也不例外，下面我就带你去看一下我的第一次。 　记得那是五年级快要举行“六一”汇演的时候。老师把我叫到办公室说：“这次‘六一’准备让你和六年级曾晶做主持，你好好准备一下明天去刘老师那里试一试。”我听了还没反应过来。要知道，平时在班里我只不过教读过几篇课文而已，还从来没当过如此“大官”呢！我真不知如何是好。 　第二天早上我就去了刘老师那里，一路上我的心里像揣了只小兔，砰砰地直跳，手心也微微出汗了。我鼓励自己就当去试一试，选不上也没关系。可出乎意料的是，我被“录取”了。我心里甭提多高兴了！老师还鼓励我，要放轻松，只要勇敢迈出了这第一步，一切就会比想象中简单。 　于是我们积极“备战”。读台词，串词，背诵，琢磨肢体语言……只为那天能以优秀的表现展现在大家面前。 　终于，期盼已久的“六一”向我们走来了。汇演那天，时间还未到，我俩就准备好了。第一次主持这么大的活动，还真有些不自在。虽然老师说的听起来很简单，可也不知怎么几句话到我嘴里就觉得有些拗口。我迅速平复了一下心情，还好准备充分，我在后台试了试，让自己赶快进入状态。节目在同学们的掌声中开始了，我拿着沉甸甸的话筒忐忑不安地走上台。 　“尊敬的各位来宾，各位老师，亲爱的同学们，大家上午好……”短短的几句话，可我好像在台上待了几个小时，还好没出错，终于可以暂时回避下台下那一张张熟悉又陌生的面孔了。回到后台，我暗暗给自己鼓劲，其实没有想象那么难，再上去我一定要昂首挺胸面带微笑让大家看到一个自信的我……又轮到我上去报节目了，这一次我没有那么紧张，从容流利地宣布了下个节目。听到同学们悦耳的掌声，我心里也像喝了蜜一样甜。接下来我的主持可谓是“一帆风顺”，正当我有点飘飘然的时候，“船”出了点小问题，我一忘形报错节目名称了，出了“洋相”。听到有人在笑话，我真恨不得找个地缝钻进去。好在看到老师投来鼓励的目光，我又重新抬起头……我的主持气氛越来越轻松，我不再紧张了，而是真正和大家一样融入了这个舞台…… 　汇演在阵阵悦耳的歌声和优美的舞姿中结束了，我的心情却久久不能平静。回味一下，这第一次当主持人可真不容易，原来是甜中带酸哪！ 　人生中许多的第一次总会遇到些小波折，只要我们勇敢地去面对，相信自己能行，就一定会给自己留下精彩而难忘的一页。这就是我第一次当主持人的经历，你难忘的第一次又是怎样的呢？第一次做主持人优秀作文11 　在我的人生中，发生过许多有趣的“第一次”事件，总会让我激动不已，心儿砰砰跳！下面，我就给大家讲一件让我特别难忘的事吧！ 　我上幼儿园学前班的时候，每年六一节目我都有参加，但这次不一样，老师竟然选我当节目主持人，我一下子就呆住了，心里忍不住直打鼓：在那么多的老师、家长和小朋友面前主持节目，我能做好吗？虽然老师一直鼓励我，我还是很紧张、很担心！ 　当妈妈得知我要当主持人这个消息时，开心得直夸我，那一刻在她的眼里，我就是最棒的孩子。接下来，妈妈就每天陪我记台词，尝试、练习，给我鼓励！ 　后来在节目现场的时候，因为紧张，我忘了一句台词，脑子一下子就成了空白，初夏的天夜里还微冷，我的汗却不住地往下流，还好在老师的提醒下，度过了这一难关，最后顺利结束！ 　这一次主持节目之后，再遇到这样的事情，我就没那么紧张了。因为我懂得了，只要做好准备，相信自已，平复好情绪，就会成为最好的自己！第一次做主持人优秀作文12 　以前，上课时，老师问问题，我不敢举手，怕回答错了，老师批评，同学笑话，我也知道自己的弱点。班级举办“20xx年新年联欢会暨十岁生日会”，我想当联欢会主持人，借这个机会锻炼锻炼胆量。妈妈把我的想法跟卢老师说了，卢老师同意了。 　这次联欢会由我和石沁媛、孙崔懿渲三人来主持。我站在台上，望着台下的同学们，他们好像在笑我：“你能当好主持人吗？”我心中很不自在，同时也惊慌、恐惧，生怕讲错了，心里像有十五个吊桶打水——七上八下的。轮到我讲了，我鼓足了勇气走上台，大声说：“今天我们翩翩起舞，今天我们放声歌唱。”我发现同学们都在仔细地听我说话，我心中的胆怯顿时灰飞烟灭，勇气慢慢膨胀起来，我的声音越来越洪亮。在我们的主持下，同学们表演了诗朗诵、古筝、歌曲、魔术、小品等，最后，联欢会在“我们共同祝愿伟大的祖国繁荣富强、祝愿我们的友谊天长地久”声中结束了。 　我这是首次当联欢会的主持人，感到非常骄傲，因为我在台上找回了自信，找回了勇气，赶走了自卑、胆怯，以后，我相信自己能做得更好。还记得“世上无难事，只要肯登攀”这句话吗，那天，我就深深地体会到这个道理。回到座位上，同学们纷纷祝贺我，我可高兴了。 　这次当主持人，我战胜了恐惧，真希望下一次联欢会我还能当主持人。如果如愿，我一定会全力以赴。第一次做主持人优秀作文13 　暑假，我要和其他几位同学轮流到学校播音室去支持“百灵鸟”这个节目。这是一个少年节目。 　我听了这个消息，心里既高兴又紧张。高兴的是，我在播音室里说的每一句话，全校同学都有可能听到。紧张的是，我第一次当主持人，能不能当好……我带着疑惑的心去了播音室。 　到了播音室，我看到了面前控制台上各种各样令人眼花缭乱的按钮和闪烁的小灯，新鲜感让我稍微减轻了一点紧张，可心里还是像揣了只袋鼠似的怦怦直跳。节目开始之前，爸爸和林老师都嘱咐我：广播的时候不要紧张，像平时和同学聊天一样就可以了。我便不再紧张，大胆地对着话筒说：“百灵鸟节目开始了。我是深圳市凤光小学的学生，很高兴能 为大家支持今天的节目……” 　节目过程中，老师一会儿给同学们放音乐，一会儿给同学们讲故事，一会儿让同学们猜谜语。不知不觉中，节目就要结束了。我告别了林老师，带着欢快和喜悦的心情走出了播音室。蒙古族的风俗习惯谢军成为中国第一个国际象棋世界冠军中国女子国际象棋运动员 1970年10月30日出生在一个普通知识分子家庭。北京人。6岁学中国象棋，10岁时获得北京市儿童中国象棋冠军；随后开始改学国际象棋，1984年，14岁的她在全国比赛中获少年冠军和成年组第六名，成为国家大师。1988年在世界青年国际象棋锦标赛中，以积9．5分名列女子第四名，并取得第一个国际大师标准分，晋升为国际大师；同年参加澳大利亚悉尼国际象棋国际公开赛，在男女混合赛中名列第六，居女子首位。1989年在波兰女子国际象棋邀请赛中获亚军；同年在全国青年男女混合赛上和全国女子个人赛中均名列榜首。1990年在第二十九届奥林匹克世界国际象棋锦标赛中，以9胜4和1负的优异成绩，为中国女队夺得第三名立下功劳；同年3月参加国际象棋女子世界冠军赛亚洲分区赛，以12胜1和成为亚洲代表；7月，只身下南洋，在马来西亚吉隆坡的第二区际赛上，凭借自己坚强的意志和实力，取得第二名，获得世界国际象棋八强赛的入场券，并取得女子国际象棋特级大师称号；9～10月间，在苏联举行的世界冠军候选人赛上，以4胜1和2负的成绩荣膺第一，取得了与南斯拉夫优秀女棋手艾丽萨·马里奇挑战资格的决赛权，这项比赛的冠军和挑战着过去一直是由苏联女棋手垄断，中国棋手的胜利是一次重大突破。1991年初，在女子国际象棋世界冠军候选人决赛中，取得3胜3和1负的成绩，以4．5比2．5的比分力克南斯拉夫的艾丽萨·马里奇，取得了与世界冠军、苏联女棋手玛娅·奇布尔达尼泽挑战的资格。为祝贺她取得的历史性胜利，国家体委和北京市体委联合举行了“祝贺国际特级大师谢军获得国际象棋女子世界冠军挑战权庆功会”。1991年10月30日，在与连续四届世界冠军得主、苏联的玛娅·奇布尔达尼泽的第十五场对阵中逼和对手，以总比分8．5比6．5击败劲敌，终于在她二十一岁生日到来之际登上了世界女子国际象棋的巅峰，并结束了欧洲选手对该棋赛冠军长达六十四年、苏联选手对该棋赛冠军长达四十二年的垄断，为世界棋坛的新纪元翻开了最新最美的一页。这既是中国人的胜利，也是亚洲人的胜利。她棋风属稳中求胜、攻守兼长的全面型，组织进攻，思考有深度，尤以中、残局见长，与男子相若。更为可贵的是她具有良好的心理素质，是一名竞赛型棋手。1990年被评为全国十名最佳运动员之一。出版有自传《 下棋的女人》。包含那达慕大会的词条蒙古族服饰包括首饰、长袍、腰带和靴子等。男女老少一年四季都喜欢穿长袍，春秋穿夹袍，夏季着单袍，冬季着棉袍或皮袍。男袍一般者比较宽大，尽显奔放豪迈。女袍则比较紧身，以展示出身材的苗条和健美。男装多为蓝、棕色，女装则喜用红、粉、绿、天蓝色。腰带是蒙古族服饰重要的组成部份，用长三四米的绸缎或棉布制成。蒙古族钟爱的靴子分皮靴和布靴两种，蒙古靴做工精细，靴帮等处都有精美的图案。佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。 蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗。据《蒙古风俗鉴》描述，厨师把羊割成九个相等的肉块，“第一块祭天，第二块祭地、第三块供佛、第四块祭鬼，第五块给人，第六块祭山，第七块祭坟墓，第八块祭土地和水神，第九块献给皇帝”。祭天则把肉抛向蒙古包上方；祭地则抛入炉火之中；祭佛置于佛龛前；祭鬼置于包外；祭山则挂之于供奉的神树枝上，祭坟墓即祭本民族祖先。置于包外，祭水神扔于河泊，最后祭成吉思汗，置于神龛前。这种习俗可以追溯到古老的萨满教，其崇拜多种神祗，尔后蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民间信仰，把众多的神祗入了喇嘛教的轨迹。北方的蒙古族过春节是一番热闹的景象，蒙古族取奶食洁白无垢之意，称春节为"白节"。除夕，全家席地坐在蒙古包中央，晚辈要向长辈敬"辞岁酒"，围着火塘吃饺子。饭罢，还要下棋，玩"嘎拉卡"（羊骨头），午夜开始饮酒进餐。按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。），在马头琴的伴奏下，通宵达旦地唱歌、玩耍。次日拂晓，男女老幼便穿上崭新的民 族服装，由长辈带着全家人祭天，并在堆积的"敖包"前向西南方向叩拜。接着，开始拜年。由晚辈向长辈叩头敬酒、献哈达，祝愿老人健康长寿，一生平安。初一到初四，他们一般不远行。初五以后，他们才骑着骏马，兴高采烈地带着礼物到亲友家拜年，共进全羊酒宴。每逢节日期间，草原上到处都充满了欢歌笑语，全部人都沉浸在节日的幸福之中了福田区小学生校园大运知识竞赛答案是什么1、乌兰察布那达慕盛会2、那达慕是什么节日3、那达慕大会是我国哪个少数民族的传统节日？4、那达慕大会是哪个民族的节日 蒙古族传统节日(为期5天的盛会)5、那达慕大会的由来6、那达慕大会起源和传统项目乌兰察布那达慕盛会深受草原牧民喜爱的“那达慕”，是蒙古族人民在漫长的历史活动中创造和发展下来的一种富有浓郁民族特色，象征欢乐、吉祥，庆贺丰收的群众性体育娱乐活动。它历史悠久。源远流长。“那达慕”系蒙古语，是“娱乐”或“游戏”的意思。是蒙古族男子捧跤、赛马、射箭全称的简化。蒙古语全称是“额林古力本那达慕”。据有关史料记载：公元13世纪初．在中国北部蒙古族游牧部落，已有了“那达慕”。蒙古族部落为了合理安排牧场，在每年七、八月期间．要召开邻近部落的联席会议。届时，为庆贺丰收表示友谊而举行“那达幕”。到元朝年问，“那达慕”发展为较完整的固定形式。那时，曾经规定蒙古族男子必须具备三项技能，即摔跤、赛马、射箭。由于习俗相传，每次举行“那达慕”，都以摔跤、赛马、射箭为主要内容。而在这三项竞技之中，摔跤又是主要项目。没有捧跤则不能称为“那达幕”。 “那达慕”历来以大、中、小三种类型举行。大型的“那达幕”一般举行七到十天，中小型的“那达慕”即根据条件或实际需要而定。 那达幕大会历来富有浓郁的民族特色，它历史悠久，传统的礼仪流行至今，具有神奇的魅力。那达慕大会会场布置也十分壮观。会场正面是主席台。主席台前正中央有一面三角白底蓝边旗，上面书写着××部落楚古拉甘旗帜”。“楚古拉甘”蒙古译意是集会的意思。三角旗白底、蓝边、蓝字——白色象征纯洁，蓝色象征宽广、永恒，意为草原牧民的心胸，像奶一样纯洁，像蓝天一样的宽广、永恒。古往今来，在草原上举行集会、过节等，一般都要插上这面旗帜。这种做法一直延续到今天。 那达慕大会的入场式，虽历经更变，不断推陈出新，但保留了传统的仪式。大会开始，在仪仗队人场前，有九名身着民族服装的骑手。拿着哈达、鼻烟壶。骑着九匹白马，绕会场三周。蒙古民族十分祟尚白色。骑白马以示圣洁。“三”和“九”是象征吉祥的数字。大会主席台前放着一个方桌．方桌上摆着一只全羊，一罐奶食，还有油饼，酒等食品。由主持人朗诵祭奠诗，表示对盛大宴会的祝贺。之后，拿着奶食让来宾品尝，表示友谊、欢迎、庆祝节日。同时，让大家共同分享这丰收的果实和喜悦。 那达慕大会历来是草原牧民的盛会。每当举行“那达慕”时，方圆数百里的牧民身穿鲜艳的民族服装，骑着马，赶着畜群，带着蒙古包，络绎不绝地前来观看和参加比赛。 那达慕大会的内外场景是十分雄伟的。当你来到辽阔的草原，远远看到那达慕大会，便会觉得神游于绿色的大海之间，令人心旷神怡。在这千里草原上，春深似海，绿波追逐。羊群溶入白云，骏马掀起洪涛。一座座洁白的蒙古包，像一颗颗镶嵌在草地上的明珠。欢乐的牧民披红着绿和草原的鲜花一样五彩缤纷。“那达慕”盛会使草原成为欢乐的海洋。人们品尝着正宗的手把肉，痛饿美酒，拉起了马头琴，跳起了安代舞，沉浸在无比激荡，无比幸福之中。　 随着历史的变迁和发展，传统的那达慕大会日益丰富多彩，更富有时代特色。特别是改革开放以来，在党的民族政策光辉照耀下，牧区的政治、经济、文化和体育事业蓬勃发展，“那达慕”从内容规模等各个方面都发生了明显的变化。今天的“那达慕”，已成为贯彻党的路线和民族政策，宣传国内外大事，传播科学知识和商品信息，总结交流畜牧业生产经验，展览牧业成就，广泛进行城乡牧区的物资商品交流的盛会。在文体活动项目上，除搞传统的三项竞技之外，还新增了蒙古象棋、武术、体操、杂技、球类、拔河、马术、套马、驯马、摩托车赛、歌舞、戏剧、蒙古语**、电视节目、乌兰牧骑演出等内容。如今的那达慕大会已成为草原人民“文体搭台、经济唱戏”、内引外联、发展旅游、传播民族文化的载体。那达慕是什么节日“那达慕”是蒙古族那达慕大会的传统节日那达慕大会，一般在牲畜肥壮的7-8月间举行，节日期间会举行摔跤、赛马等传统竞技活动。据记载，“那达慕”起源于蒙古汗国建国初期，当时成吉思汗为检阅部队，维护和分配草场，在每年夏季将各个部落首领召集在一起，举行各种游戏和比赛活动，如射箭、赛马或摔跤等，有表示团结友谊和祈庆丰收之意，这就是“那达慕”的前身。到那达慕大会了清代，“那达慕”逐渐演变成由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动，以苏木（相当于乡）、旗、盟为单位，每一年或三年举行一次。如今，蒙古族人民每年都会举行“那达慕”。如今的“那达慕”形式灵活多样，内容包括摔跤、赛马、射箭、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有些地方还会加入田径、拔河、篮球等体育项目，甚至还有武术、马球、骑马射箭等表演。“那达慕”期间，人们从四面八方赶来观看比赛和表演，草原上洋溢着节日的欢快气氛，是一年一度的蒙古族节日盛会。那达慕大会是我国哪个少数民族的传统节日？“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日。“那达慕”是蒙古语那达慕大会，亦称“那雅尔(Nair)”那达慕大会，“那达慕”是蒙语的译音，意为“娱乐游戏”，以表示丰收。每年农历6月初四开始的为期5天的那达慕，是蒙古族人民的盛会。那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、篮球等体育项目。迄今为止，“那达慕”已经有八百年的历史那达慕大会了。2006年5月20日，那达慕经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。扩展资料：那达慕大会的原型是蒙古族“祭敖包”盛会，是草原民众祭祀祖先与天地鬼神祈求祝福的活动。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，1225年成吉思汗西征，在大军返回草原途中，为庆祝征服花剌子模，举行那达慕大会。元朝时，政局较为稳定，那达慕在蒙古草原地区广泛开展。清代蒙古各旗扎萨克（一旗之长）为那达慕大会了显示自己的显赫地位，举行盛大的全旗盛会。同时在敖包祭祀、庙会期间各地举行了固定的庆典，形成多层次、多形式的草原那达慕盛会。1947年内蒙古自治区成立，确定“那达慕”为蒙古族草原集会。1948年举行呼伦贝尔盟甘珠尔庙那达幕大会，以此为起点，锡林郭勒、乌兰察布盟、伊克昭盟、巴彦淖尔、哲里木盟（即通辽市）、兴安盟等各盟相继举行盟一级那达慕大会。1951年自治区首届那达慕大会举行。从20世纪50年代至80年代中后期，那达慕多为不定期举办的政府主导的庆祝集会活动。1991年起那达慕大会内容日益丰富，参与人数众多，成为草原民族重要的聚会和娱乐方式。——那达慕那达慕大会是哪个民族的节日 蒙古族传统节日(为期5天的盛会)那达慕大会是蒙古族的节日。那达慕是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。每年农历六月初四开始的为期5天的那达慕，是蒙古族人民的盛会。那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、篮球等体育项目。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会，是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。“那达慕”，蒙语的意思是娱乐或游戏。“那达慕”大会上有惊险刺激的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞。赛马也是大会上重要的活动之一。那达慕大会的比赛特色。那达慕大会比赛开始后，骑手们一字排开，个个扎着彩色腰带，头缠彩巾，洋溢着青春的活力。赛马的起点和终点插着各种鲜艳的彩旗，只等号角长鸣，骑手们便纷纷飞身上鞍，扬鞭策马，一时红巾飞舞，如箭矢齐发。前五名到达终点者，成为草原上最受人赞誉的健儿。射箭、摔跤等比赛也吸引着众多牧民。那达慕大会的由来那达慕大会的来历那达慕大会是内蒙、甘肃、青海、新疆的蒙古族人民一年一度的传统节日，在每年七，八月这一水草丰茂，牲畜肥壮，秋高气爽的黄金季节举行。 那达慕，蒙语是“娱乐”或“游戏”的意思。它在蒙古族人民生活中占有重要的地位，是适应蒙古族人民生活的需要而产生的。那达慕大会有着悠久的历史。过去时那达慕大会期间要进行大规模祭祀活动，喇嘛们要焚香点灯，念经颂佛，祈求神灵保佑，消灾消难。现在，那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径，拔河，排球，篮球等体育竞赛项目。此外，那达慕大会上还有武术，马球，骑马射箭，乘马斩劈，马竞走，乘马技巧运动，摩托车等精彩表演。参加马竞走的马，必须受过特殊训练，四脚不能同时离地，只能走得快，不能跑得快。 夜幕降临，草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声，篝火旁男女青年轻歌曼舞，人们沉浸在节日的欢快之中。 那达慕大会是哪一天？那达慕大会是内蒙、甘肃、青海、新疆的蒙古族人民一年一度的传统节日，在每年七、八月这一水草丰茂、牲畜肥壮、秋高气爽的黄金季节举行。 那达慕，蒙语是“娱乐”或“游戏”的意思。它在蒙古族人民生活中占有重要的地位，是适应蒙古族人民生活的需要而产生的 内蒙古第十七届旅游那达慕大会 时间：2006年7月25日至7月31日 地点：乌兰察布市四子王旗格根塔拉草原旅游中心 内容：大型开幕式，观赏赛马、摔跤、射箭、民族歌舞、杂技、服饰、箐火晚会表演。 蒙古摔跤的来历摔跤，蒙古语称为“搏克”，蒙古族的传统体育活动。摔跤手为搏克·巴依勒德呼。早在十三世纪时已经盛行于北方草原。既是体育活动，也是一种娱乐活动。所属在祭敖包和那达慕大会时进行。 蒙古摔跤在历史上有记载大约是在十三世纪。其时，所流行的摔跤形式与后来的蒙古式摔跤没有什么不同，当时盛行的是所谓的自由式摔跤。这种摔跤方式规定卧倒仍可以相搏，使对方双肩着地才算赢家。因此，为达到这个目的，参赛者可以用各种手段去制服对方，发生伤残和死亡的事故也是常有的事情。 近年来，经过改革，古老的蒙古式摔跤，以其音译—搏克驰名中外。在重大的那达慕大会上，都设有女子搏克比赛。她是那达慕体坛上一支娇艳的奇葩，倍受国内外宾客睛睐。女子搏克独具魅力的观赏价值，为那达慕大会纺织了一束五色的彩环。 改革后的搏克运动，常以单独项目构成比赛，这种比赛不仅设有个人冠军赛，还设有团体赛，表演赛和安慰赛等内容，从而为古老的蒙古式摔跤，注入了无限的生命力。由此，搏克登上了全国比赛的殿堂。 各种农历节日的来历中国传统节日 中国法定节日有：新年（1月1日）；春节（农历新年）；国际劳动妇女节（3月8日）；植树节（3月12日）；国际劳动节（5月1日）；中国青年节（5月4日）；护士国际节（5月12日）；儿童节（6月1日）；中国 诞生纪念日（7月1日）；中国人民 建军节（8月1日）；教师节（9月10日）；国庆节（10月1日）；记者节（11月8日）。 中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。 中国重大的传统节日有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。此外，各少数民族也都保留着自己的传统节日，诸如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三月街、壮族的歌圩、藏族的藏历年和望果节、苗族的跳花节等等。 春节是中国人一年中的第一个传统佳节。过去，春节被称为“新年”，因为按照中国历史上一直沿用的农历，这天是正月初一，为新一年的开头。据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。1911年辛亥革命后，中国采用公历纪年，农历新年便改称“春节”（大约在公历1月下旬到2月中旬之间）。春节时，家家贴春联、贴年画、装饰居室。春节前一夜叫“除夕”，是家庭团聚的重要时刻，全家人欢聚一起，吃一顿丰盛的“年夜饭”；许多人通宵不眠，称“守岁”。次日，大家便开始到亲朋好友家里“拜年”，相互问候，祝愿在新的一年里万事如意。春节期间，传统的文娱活动以狮子舞、龙灯舞、划旱船、踩高跷最为普遍。 农历正月十五为元宵节，又称上元节、元夜、灯节。这是春节后的第一个月圆之夜。相传，汉文帝（前179—前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，并将正月十五定为元宵节。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。过元宵节，有吃元宵和观灯的习俗。元宵以糯米粉为皮，内裹果料糖馅，圆形，是“团圆”的象征。元宵节观灯始于公元一世纪，沿至当代仍在各地盛行。每到元宵节之夜，许多城市举办灯会，展出各种彩灯，造型新奇，千姿百态；在农村，则举行文娱活动，如放焰火、踩高跷、耍龙灯、扭秧歌、荡秋千等。 中和节在农历二月二，俗称龙抬头。此时正值惊蛰前后，春归大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴中的昆虫蛇兽将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，故名龙抬头。古时龙是神圣的象征，所以就借龙来驱逐害虫。明代曾流行熏虫儿，二月二这天人们要把元旦祭祀余下的饼，用油煎，以此熏床和炕，叫熏虫儿。在农村，老百姓用草木灰蜿蜒围宅一圈，再入院内绕水缸一圈，中引龙回。有趣的是，这天的饮食也多以龙为名。吃水饺叫吃龙耳，吃春饼中吃龙鳞，吃面条叫吃龙须，现在的“龙须面”大概就是由此得名的。小孩这天剃头理发，叫“剃龙头”。妇女在这天还不动针线，据说是为了避免伤龙眼。也还有以蜡烛照房子墙壁，有“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”之语。不过这个节日现已被人们遗忘了，但吃春饼等习俗至今还有。 清明扫那达慕大会起源和传统项目那达慕大会起源 “那达慕”是蒙古语译音那达慕大会，即“娱乐、游戏”之意。作为蒙古族牧民那达慕大会的传统娱乐竞技活动，“那达慕”有着鲜明的民族特色和浓郁的地区特点，发展至今，那达慕大会已是具备完整规模的年度体育盛会。大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。 那达慕大会分为大、中、小三种类型。大型那达慕，摔跤选手为512名，骏马300匹左右，会期7～10天;中型那达慕，摔跤手256名，马100～150匹，会期5～7天;小型那达慕，摔跤手64名或128名，马30或50匹左右，会期3～5天。无论何种民族与宗教信仰的人，均可报名参加。 “那达慕”有悠久的历史。在蒙古族史诗《江格尔》中虽无“那达慕”的直接记载，但从诗中关于西征、祝捷的描写，已可略见“那达慕”的雏形。“那达慕”在蒙古族人民生活中占有重要的地位，是适应蒙古族人民生活的需要而产生的。蒙古族素有“马背上的民族”之称，英勇善战，崇尚武技。五月至八月可谓是蒙古人的黄金季节，一年一度的祭敖包、打马鬃、马驹节、庙会等均在这个季节里举行。蒙古语的喜庆、联欢、盛会谓之“乃日”，比如敖包盛会就称作“敖包乃日”，马驹节就称“珠拉格乃日”，成吉思汗与将士子弟聚会称“乌日森乃日”等等，这些盛会都举行相应的娱乐竞技，即“那达慕”。 历史上“那达慕”，起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。据《蒙古秘史》有关记载，这一活动最晚当形成于十三世纪初成吉思汗统一蒙古部落后不久。公元1225年铭刻的《成吉思汗石文》说，成吉思汗征服了花剌子模，为庆祝胜利，在布哈苏齐海地方举行了一次盛大的庆功会，会上举行了射箭比赛，即“那达慕”。那以后，多少个世纪以来，每逢庆祝战功、祭旗点将、军民欢聚、盟旗聚会以及敖包祭尊等都举办“那达慕”活动。到元、明时，射箭、赛马、摔跤比赛结合一起，成为固定形式，称男子“三艺”。在元朝时，“那达慕”已经在蒙古草原地区广泛开展起来，并逐渐成为军事体育项目。到了清代，“那达慕”逐步变成了由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动，以苏木(相当于乡)、旗、盟为单位，半年、一年或三年举行一次。建国后，对这个民族传统盛会的称谓，大致经历过民族传统体育运动会——“那达慕”或“乃日”——民族传统体育运动会——那达慕大会这样一个过程。 那达慕大会传统项目 蒙古族象棋 争强半胜的蒙古族象棋，是那达慕大会上引人入胜的游戏项目之一。 清朝年间，蒙古族象棋开始被人们重视起来，《口北三厅志》中就记录了蒙古族象棋简单的规则和玩法。 追宗溯源，蒙古族象棋有着非常久远的历史。在古印度，它是一种叫作“却图郎卡”的棋，可四人同时游戏。公元七世纪，传到阿拉伯，叫作“沙特拉兹”。十五世纪后传到欧洲，逐渐演变成了现在的国际象棋，因而可以说，蒙古象棋和国标象棋同出一源。 在成吉思汗西征后的十三世纪三十年代，这种棋艺就先于欧洲而传到草原了。它是随着蒙古草原丝绸之路的延伸，经过波斯在蒙古族中流行起来的。它的棋盘是由颜色深浅交替排列的六十四个小方格组成的正方形，与国际象棋的的棋盘一模一样。浅色的叫白格，深色的叫黑格，棋子也分白黑两种，共三十二个，双方各有一王、一帅、双车、双象、双马和八个小兵。不同的是，蒙古象棋把象刻成骆驼，把兵刻成猎狗的形象，增添了草原游牧生活的气氛和特色。据《绥远通志稿》记载，蒙古象棋“以小木雕成各种模型。计诺彦二。狮虎各一。驼马各四。车轮二。宝盆二。小狮八。小虎八。共计三十二枚。弈时，双方各持十六枚。一方为诺彦、狮、驼、马、车轮、小狮。一方为诺彦、虎、驼、马、宝盆、小虎。两方公涂红黄二色。用方纸画为六十四格。各占三十二格。弈法;置棋子于方格中间，后行八格中，二格置诺彦与狮子。左右置驼、马、车轮。前八格各置小狮一。对方布置亦如之。对弈时谁先走谁后走，没有一定规矩。官长或右、或左、或前，只走一步。狮与虎左右前后斜可走八面。驼向前斜面。马走拐格。车轮、宝盆如象棋之车，可走前后左右。小狮、虎向前走一步，若走至对方底格，即可当虎狮之用矣。以困死一方诺彦为终局，其中运用无穷。” 在民间，玩蒙古象棋仍然是古波斯的走法，这也是国际象棋原来的走法。蒙古象棋蒙语叫“沙特拉”，很显然，这是阿拉伯“沙特拉兹”的转音。 蒙古象棋本身还是一种优美的木雕艺术品。 蒙古族布鲁 一项奇特有趣的运动项目，在那达慕大会上常常要受到观众的欢迎和睛睐。那就是蒙古民族人人所喜爱的游戏——“布鲁”。 布鲁，蒙古语为棒的意思。“布鲁”游戏就是投掷的游戏。布鲁的形状象一把镳刀，分为掷远布鲁和掷准布鲁。掷远布鲁叫“海雅木勒”，掷准布鲁叫“图拉嘎”。也有二者兼备既能掷远又能掷准的，头顶处包有铅头或铜箍环。 布鲁是产生于狩猎时代的狩猎工具，作为御敌和打猎的武器，很早就在蒙古草原牧民中间使用了，后来渐渐地演化成了一种单纯的娱乐活动。关于赛布鲁，至今还有一个动人的故事在草原上流传。 王爷府有一位名叫海日图的公主，生得很漂亮。海日图从小就喜欢玩布鲁的游戏，高超的技艺在方圆几百里的草原上都很闻名。海日图长到了出嫁的年龄，王爷说那达慕大会：“海日图，金鹰飞得再高也要有归宿，公主长大了怎能不嫁人呢”海日图说：“让那些公子哥们与我赛布鲁好了。”结果，这些公子哥们全都账在了海日图的手下。海日图又与牧民青年进行比赛，最后输给青年牧人巴特尔。海日图就要与巴特尔结亲了，草原上降下一片喜气。但在成婚的那天晚上，狠心的王爷白音诺彦下令杀害了巴特尔。后来，草原牧人为了纪念海日图和巴特尔，便在那达慕大会上举行赛布鲁活动。 布鲁游戏在内蒙古东部地区很流行。投掷的方法与手榴弹相类似，可以锻炼力量、速度、灵巧以及准确的目测能力。 布鲁的制作简单，比赛场地也比较简单。只要有一长方形的平坦场地，在三十米处立三根圆木杆，投掷就可以进行了。它的题目排列会变的。 这里是播放欢迎动画(您可以直接关闭浏览器退出) （20题，每题1分） （20题，每题1分） （20题，每题3分） 提交问卷？ 第一次答题情况统计 单选题目： 错0题； 对20题； 得20分。判断题目： 错0题； 对20题； 得20分。多选题目： 错0题； 对20题； 其它0题； 得60分。总分： 100分。开始时间：2011-4-18 23:59 提交时间：2011-4-19 00:431、没有特别的外交礼节要求或不了解对方确切身份的情况下，一般都用_____称呼。（D）答案： A、“先生”或“夫人” B、“阁下”或“夫人” C、“先生”或“阁下” D、“先生”或“女士” 2、吃自助餐时，有冷盘、主食、热菜、甜品、水果、点心，更科学的取食顺序是：_____。（B）答案： A、点心、甜品、冷盘、主食、热菜、水果 B、冷盘、热菜、主食、点心、甜品、水果 C、甜品、热菜、冷盘、点心、主食、水果 D、冷盘、热菜、点心、甜品、主食、水果 3、深圳大运会开幕式将于_____举行，闭幕式将于_____举行。（B）答案： A、2011年8月11日；2011年8月21日 B、2011年8月12日；2011年8月23日 C、2011年8月13日；2011年8月23日 D、2011年8月14日；2011年8月24日 4、使用餐巾时，应将餐巾_____，以免_____。（D）答案： A、平铺在桌子上；不雅 B、平铺在桌子上；菜肴与汤汁弄脏衣服 C、平铺在大腿上；不雅 D、平铺在大腿上；菜肴与汤汁弄脏衣服 5、国际大学生体育联合会正式用语为_____，工作用语是_____。（B）答案： A、英、法、日、西班牙语；英语和法语 B、英、法、俄、西班牙语；英语和法语 C、英、法、俄、意大利语；英语和法语 D、英、法、俄、西班牙语；英语和俄语 6、深圳大运会计划使用_____个体育场馆（地）。（C）答案： A、43 B、53 C、63 D、73 7、2011年8月，第_____届世界大学生夏季运动会将在深圳举行。（C）答案： A、24 B、25 C、26 D、27 8、涉外会晤前应安排好_____，并以_____通知双方有关人员。（B）答案： A、时间、地点、议程、双方出席人员及座次；口头形式 B、时间、地点、议程、双方出席人员及座次；书面形式 C、时间、地点、议程、双方出席人员；口头形式 D、时间、地点、议程、双方出席人员；书面形式 9、世界大学生夏季运动会起源于_____年学生世界锦标赛；_____年正式更名为世界大学生夏季运动会。（C）答案： A、1923年；1958年 B、1924年；1958年 C、1924年；1959年 D、1925年；1959年 10、世界大学生运动会的组织机构是_____，成立于_____。（A）答案： A、国际大学生体育联合会；1949年9月 B、国际大学生体育联合会；1947年9月 C、国际市民体育联盟；1949年9月 D、国际市民体育联盟；1947年9月 11、深圳大运会的申办口号是_____。（C）答案： A、“青春之城、和谐盛会” B、“超越界限、团结一致、编织梦想、走向未来” C、“深圳，与世界没有距离” D、“年轻的城市举办年轻人的盛会” 12、国际大学生体育联合会的行政管理机构是_____，现任主席是_____。（D）答案： A、大学生运动会监督委员会；施莱默 B、大学生运动会监督委员会；乔治•基里安 C、由代表大会选举产生的执委会；施莱默 D、由代表大会选举产生的执委会；乔治•基里安 13、“世界大学生运动会”用英语应该怎么说？（D）答案： A、Unified B、United C、University D、Universiade 14、深圳大运会的申办标志是_____。（D）答案： A、“热情的S” B、“热情的U” C、“飘扬的S” D、“飘扬的U” 15、世界大学生运动会每_____年举办一次。（B）答案： A、1 B、2 C、3 D、4 16、以下哪一项不符合探望病人时的礼仪要求？（C）答案： A、探望前先了解情况 B、进病房前轻轻敲门，送礼品轻轻放下 C、当着病人的面向医生询问治疗方法 D、离开时轻声嘱咐病人安心养病，祝其早日康复 17、以下哪一项，不符合走路时的礼仪要求？（C）答案： A、问路时先致歉，对方答复后再致谢 B、外出应走人行道，过路应走斑马线 C、边走边吃东西 D、应礼让长者和未成年人 18、关于涉外接待的礼仪要求，不正确的是哪一条？（B）答案： A、应充分尊重对方的宗教信仰、风俗习惯、个人爱好、家庭隐私 B、待人处事时应首先讲究效率，其次讲究礼貌 C、接待时应热情问候，礼貌相待，认真倾听，善意沟通，关怀备至，照料周全，安排丰富，礼数周到 D、对外宾反映的情况应及时处理，对外宾做出的决定给予重视 19、在进行鞠躬行礼的时候，鞠躬的度数也是有讲究的，一般来说，向长者及身份高者行_____度角鞠躬礼，向身份次之者行_____度角鞠躬礼，向身份对等者行_____度角鞠躬礼。（D）答案： A、30，45，15 B、45，15，30 C、15，45，30 D、45，30，15 20、世界大学生运动会参赛选手资格限定为_____。（B）答案： A、18岁至28岁之间的在校大学生或毕业不超过一年的大学生 B、17岁至28岁之间的在校大学生或毕业不超过两年的大学生 C、18岁至28岁之间的在校大学生或毕业不超过两年的大学生 D、17岁至28岁之间的在校大学生或毕业不超过三年的大学生 1、世界大学生运动会会旗由印有会徽的白色旗帜做成。答案：2、行为礼仪需要做到：见人要致意，举止要有礼，男士要斯文，女士要内敛，说话要轻声，谈笑要含蓄，用词要文明，表达要得体。答案：3、若对裁判评分或判罚有意见，可以当场表示不满，但不能当场罢赛。答案：4、赛场颁奖时，对于其他国家的获奖选手，观众可以只给予注目，而不用鼓掌。答案：5、个人谈吐的基本要求是说话得体，用词文明，语调温和，礼貌用语常挂嘴边。答案：6、深圳大运会的会徽是“欢乐的U”，由红、绿、黄、蓝、黑五种色彩的圆点组成“U”字，寓意“大学”、“你”、“联合”、“宇宙”，也象征世界五大洲不同肤色的大学生相聚在深圳。答案：7、深圳大运会的吉祥物是“UU”，是由深圳大运会会徽“欢乐的U”演变而成的笑脸。答案：8、送花时应考虑花的寓意、颜色、数目以及忌讳。答案：9、世界大学生运动会会歌是《让我们欢乐吧》，它源于18世纪一首学生歌曲。答案：10、观看足球比赛时，不能携带赛场明令禁止的物品，可以穿着与本方球员相同颜色的球衣。答案：11、兵乓球比赛中，从发球到成为死球，整个过程中，现场观众都不能随意走动、鼓掌、讲话、呐喊、展示标语、用闪光灯拍照。答案：12、拉拉队助威时不可以影响和妨碍他人观赛，不与对方拉拉队发生争执或冲突，不恶语伤人，不哗众取宠，不乱喊乱叫。答案：13、无论使用传统联络方式还是现代联络方式，尊称和礼貌用语都是必不可少的内容。答案：14、深圳大运会申办标志的整体颜色为蓝、红、绿、黄、黑五色，源于大运会五星与奥运会五环的色彩。答案：15、观看完体育赛事后，应立即离开体育场馆，个人杂物和垃圾可以留在场地内留待工作人员打扫。答案：16、涉外受邀时，准时到场后，要尽可能用对方母语当面致以问候。答案：17、当跆拳道选手在比赛中处于对峙或僵持状态时，观众不能使用闪光灯照相，或用激光笔乱照。答案：18、深圳大运会的主题口号是：“从这里开始（Start Here）”。答案：19、在别人家做客，告辞时，对主人及其在场家人的接待表示感谢，出门后，应主动请主人留步免送。答案：20、使用相机时应遵守赛场规定，凡是选手有仰视动作或需高度集中注意力的比赛，都不能使用闪光灯。答案：1、世界大学生运动会的目标是_____。（ABCD）答案： A、促进各国大学生体育运动的整体发展 B、促进世界大学生的道德教育 C、促进世界大学生的体育教育 D、增进世界各国大学生之间的友谊 2、以下哪些是观看展览时的礼仪要求？（BCD）答案： A、可以抚摸展品 B、关闭手机，或开振动 C、正装入内 D、顺序而行 3、在观看网球比赛时，以下哪几种情况是符合礼仪要求的？（ABCD）答案： A、观赛时应提前入场，若迟到则要在第3、5、7单局比赛结束时尽快入座 B、选手发球时，观众应保持安静 C、只有在网球出界后，观众才能鼓掌加油 D、观众如捡到了选手打飞的网球，应在比赛暂停时将球送回场内 4、以下哪几项是观看演出时需要注意的礼仪要求？（ABC）答案： A、不穿睡衣、背心、拖鞋等去观看演出 B、不在场内大声说话，不随意走动 C、除非有特殊急事，否则中途不要退场 D、若迟到可随时进入演出厅，找到自己的位置坐下 5、吃自助餐时应注意的礼仪有：_____。（ABC）答案： A、自觉排队，顺流而行 B、取菜要适量，取食按顺序 C、一次取一盘，吃完再换盘 D、所有的食物都拿一些，吃不完就放在桌上 6、在与外宾进行交往的时候，应注意的问题有：_____。（ABCD）答案： A、热情友善，平等交往 B、遵守时间，信守约定 C、了解禁忌，尊重习俗 D、尊重隐私，注意分寸 7、乘坐公交车有哪些礼仪要求？（ABCD）答案： A、应排队候车，先下后上 B、应保持车站及车内的环境卫生 C、应主动买票，并听从司乘人员的引导 D、不慎挤撞或踩踏到别人时应立即道歉 8、深圳大运会的形象大使是_____。（AD）答案： A、戴菲菲 B、周笔畅 C、姚明 D、易建联 9、以下哪几条符合男性在正式场合的着装礼仪？（ABCD）答案： A、应以整套西装作为正装 B、穿衣领挺括、熨烫平整的长袖衬衫 C、使用黑色的牛皮腰带 D、穿与皮鞋同一色系的袜子 10、吃西餐时，使用餐匙要注意什么？（BC）答案： A、可以用其直接舀取主食、菜肴或饮料 B、只能用它饮汤及吃甜品 C、餐匙入口时，应以其前端放入口中，不能将其全部塞进嘴里 D、用完餐匙后，可随意摆放 11、以下有哪几项是乘坐火车时的礼仪要求？（ABCD）答案： A、不在车厢内大声喧哗 B、不随意脱鞋或把脚放在对面座位或卧铺上 C、不长时间占用厕所 D、不大声接打手机或听音乐看电视 12、以下哪几项是符合乘坐出租车的礼仪要求的？（ACD）答案： A、路边扬招时应顾及交通状况，不能影响他人行车 B、上车时应让年轻者先上，下车则由老幼或女士先下 C、乘坐副驾驶位时应系保险带 D、保持车内卫生，不随意开启车窗 13、以下哪几种见面礼仪的说法是正确的？（ABCD）答案： A、点头礼，常用于在不宜随便走动的公共场所内彼此致意 B、问候礼，常用于初次见面，口头问候一下：“嗨，您好！”以示招呼 C、拱手礼，行礼时不分尊卑，左手握拳，右手抱左拳，拱举齐眉，上下摇动几下 D、握手礼，常用于见面或分别，以示祝贺、鼓励、安慰、致意 14、涉外活动要注意哪些礼仪？（ABCD）答案： A、服从礼宾次序安排，不争先恐后 B、照顾儿童女士长者，不恃强凌弱 C、言行举止心平气和，不大声喧哗 D、帮助需要帮助人士，不自私自利 15、深圳大运会申办口号的含义为_____。（ABCD）答案： A、深圳是中国对外开放的经济特区，这片热土与五大洲之间没有距离 B、深圳是海纳百川充满爱心的城市，人与人之间没有距离 C、深圳是新兴的国际花园城市，人与自然没有距离 D、深圳是充满朝气的年轻城市，全民健身蔚然成风，深圳与世界大学生和世界大学生运动会之间没有距离 16、深圳大运会申办标志的含义是_____。（ABC）答案： A、整体图形为“龙”字变形，寓意强健博大的中国 B、“S”造型寓意深圳大运会申办城市深圳 C、“U”造型寓意大运会 D、3个“U”聚集在一起，寓意胜利 17、以下哪几项是观众离场时的礼仪要求？（ABCD）答案： A、离场时应随手带走个人杂物，到场外安置妥当 B、比赛结束时，应起立向参赛选手鼓掌致意，给予应有的礼遇 C、比赛过程中不能随意进出赛场，不能提前退场，若因故离场应保持安静 D、离场时应保持安静，依序缓行，礼让老幼先行 18、深圳大运会的申办标志是由舞动的彩色飘带组成的，这舞动的彩色飘带的含义是_____。（BD）答案： A、象征大运会的比赛项目丰富多彩 B、象征大运会与深圳这座年轻城市的青春活力和动感 C、象征中学生的活力和激情 D、表达交流、友谊、竞争和进取的大运精神 19、体操比赛包括哪几项比赛项目？（ACD）答案： A、竞技体操 B、武术操 C、艺术体操 D、蹦床 20、观看高尔夫球比赛有哪些礼仪要求？（ABCD）答案： A、观众着装要合宜 B、观众必须在指定路线行走，在比赛区域外观看比赛 C、观赛过程中不能大声喧哗，不能高声谈笑，不能饮酒抽烟，不能纠缠选手 D、观众在观赛过程中应和他人彼此谦让，礼貌相待