1、梦见庙会卖东西的吉凶指数 境遇坚固安泰，有下属之助力，地位、财产均安全，以木解消水火之相克，致成功，但若人地格有凶数，于成功后，难以伸展，且有突发之灾祸、遭难等之虑，更容易发生因爱情上而产生之不测灾难、凶变等。中吉 吉凶指数：94（仅供参考） 2、梦见庙会卖东西的宜忌 「宜」宜早退，宜冲动消费，宜提早起床。 「忌」忌细心，忌玩游戏，忌观星。 3、梦见庙会卖东西的预兆 梦见自己进了庙宇或坐在庙宇里，这是成功或成亲的吉兆。 梦见庙会 ，困在自己的小圈子里，让你耽误了许多事情。所谓近朱者赤，近墨者黑就是这回事！别说婚姻大事了，就是复习做功课准备考试这等小事，要是一想到，谁谁谁都还没我急呢，我跟谁急啊！嗨，那就大伙儿一起拖下去得了。 怀孕的人梦见了庙会，预示生男，五月生女。慎防难产。 恋爱中的人梦见了庙会，说明双方了解愈清楚之时，就是分离的时候。 梦见去庙会 ，最後工作日的这一天，在心中建构明年度的计划，GOOD！特别是年度一开始就必需要分阶段著手的事情在这两天有个整理。这两天的准备将是一起步好与不好的关键点喔。年底对今年曾照顾过你或商场上往来对象的祝贺也别忽略棉，几句恭贺之词让人感到分外窝心呢。擦拭鞋面再出门洽谈业务，擦亮好运的感觉！ 梦到村中正好在举行庙会，所有的村民热闹的展开迎神、社火的活动，这是一个吉祥的梦，表示你最近将发一笔意外之财，让你欣喜不已。 梦见自己进了庙宇或坐在庙宇里，这是成功或成亲的吉兆。 梦见自己进了庙宇或坐在庙宇里，这是成功或成亲的吉兆。 梦见自己进了庙宇或坐在庙宇里，这是成功或成亲的吉兆。 梦见村中庙会，所有的村民热闹的展开迎神、社火的活动，这是一个吉祥的梦，表示你最近将发一笔意外之财，让你欣喜不已。 梦见赶庙会，按周易五行分析，吉祥色彩是 黑色 ，财位在 正东方向 ，桃花位在 西北方向 ，幸运数字是 0 ，开运食物是 生姜 。 梦见参加庙会 ，协调能力有所提升，待人接物也有中规中矩的倾向，因此行政方面的工作/学业，比较能发挥你最近的潜力。同时，行政工作/学业也可以提高你的实践能力，对今后一个时期事业的发展很有影响。 梦到村中正好在举行庙会，所有的村民热闹的展开迎神、社火的活动，这是一个吉祥的梦，表示你最近将发一笔意外之财，让你欣喜不已。 上学的人梦见参加庙会，意味着不能录取。口试难过关。 梦到有热闹场面的庙会，有舞龙舞狮，一派喜气洋洋的景象，是表示你的工作会有好的兆头。学生做此梦表示你的学业成绩会进步。农民做此梦，表示今年会有好收成。 做生意的人梦见参加庙会，代表有财利，营业稍有阻碍，防官司。 恋爱中的人梦见新建庙会，说明掌握时机求婚必有结果，婚姻可成。 本命年的人梦见庙会人特多，意味着先苦后甘，目前防小人、官司，春来开运。 梦到村中正好在举行庙会，所有的村民热闹的展开迎神、社火的活动，这是一个吉祥的梦，表示你最近将发一笔意外之财，让你欣喜不已。 本命年的人梦见赶庙会，意味着得财利或意外偏财运，好好把握机会。网络语言和符号有哪些？多多告知，谢谢！！1 谁有150字的文言文,要翻译,加点字（15个） 解缙敏对 解缙尝从游内苑。上登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓一步高一步。”及下桥，又问之。对曰：“此谓后边又高似前边。”上大说。一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王星座降金龙。”上遽曰：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。”又曰：“料是世间留不住。”上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宫。”上本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。 加点字解释： 从：跟从 尝：曾经 上：明成祖朱棣 谓：叫 卿：你 方：就，正 降：生下 诡：诡辩 困：难倒 叹：感叹 说：通“悦”，高兴，喜悦 既：副词，已经 遽（jù）：于是，就 敏：机敏，敏锐 译文 解缙曾跟皇上游御花园。皇上登上桥，问解缙：“这该怎么讲？”解缙答道：“这叫一步高一步。”等到皇上下了桥，皇上又问他同样的问题，解缙答道：“这叫后边又比前边高。”皇上十分高兴。一天，皇上对解缙说：“你知道宫中夜里有喜事吗？（你）能否作一首诗。”解缙就说：“君王昨夜降金龙？”于是皇上说：“是个女儿。”解缙忙说：“化作嫦娥下九重。”皇上说道：“她已经死了。”解缙又说：“料是世间留不住。”皇上说：“已把她投水里了。”解缙又说道：“翻身跳入水晶宫。”皇上本想用诡异的语言难住他。解缙已说出了诗，皇上不禁深深感叹解缙的才思敏捷。 2 求文言文及其译文 10篇 每篇约150字 1原文]楚有祠者①，踢其舍人卮酒②。 舍人相谓曰③：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之④；乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。” 未成。一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足⑤，子安能为之足⑥？”遂饮其酒⑦。 为蛇足者，终亡其酒⑧。——《战国策》 [注释] ①祠（cí）——春祭。 ②舍人——古代王公贵族手下的办事人员。卮（zhī）—— 古代盛酒的器具。 ③相谓——互相商量。 ④引酒——拿过酒杯。 引，取过来。且——将要。 ⑤固——本来。 ⑥子——对人的尊称。 安——怎么。 ⑦遂——就。 ⑧亡——失去。 楚国有一家人，祭过了祖宗之后，便将一壶祭祀时用的酒，留给办事人员喝。 办事人员很多，仅仅一壶酒，到底给谁喝呢？有人提议让每人在地上画一条蛇，谁画得快画得好，就把这壶酒给他。大家都认为这办法很好。 有一个人很快就把蛇画好了。这壶酒就归他所得。 这时，他回头看别人，都没有画好，就得意扬扬地说：“你们画得好慢呀，等我再画上几只脚吧”正在他画蛇脚的时候，另一个人已经把蛇画好了。那人把酒壶夺了过去说：“蛇是没有脚的，你怎麽画上了脚？”说罢，就喝起酒来。 为蛇画脚的人，最终失去了那壶酒。 启示：把功夫用在做没有意义的事情上，就会失去宝贵的机会。 2智子疑邻》 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。” 其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。” 邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。 结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西。 《智子疑邻》的寓意是感情亲近与疏远往往会导致认识错误 塞翁失马 近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。 人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。 人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。 此独以跛之故，父子相保。 靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。 一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。 那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。 那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。 那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。 这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。 事情都有正反两方面的可能，好事可能变成坏事，坏事也可能变成好事，要辩证地看待事物。 寓意是说明人一生的遭遇，常常很难预料，因为有些事情发生的非常不幸，但是可能会因为不幸得到幸运；而有些很称心如意的事情，结局反会带来灾祸。也就是说祸福无常，往往是相因的。 3《共工触怒不周山》原文：昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。 译文：从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。 不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。 水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。 归：归向，这里指流向）。 4颜渊问仁。 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。 为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非视勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 颜渊问仁。 孔子说：“抑制自己，履行礼，就是仁。一旦这样做到了，天下的人都会归向仁。 实行仁，全凭自己，难道凭别人吗？”颜渊说：“请问实行的条目。”孔子说：“不合礼的现象不看，不合礼的声音不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。” 颜渊说：“我颜回虽然迟钝，也要求实行这些话。” 5祖逖闻鸡起舞 原文 初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。 及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。 今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千。 3 关于古代寓言故事（文言文）的原文、译文、寓意 执竿入城 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了郑人买履 郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度」反归取之及反，市罢，遂不得履人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也」 郑人买履 郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上他匆忙去到集市上，忘了带那尺码他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了」又转回家去取等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋有人问他说：「你为什麽不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」 自 相 矛 盾 楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立自相矛盾 楚国有个既卖盾又卖矛的人（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。 4 150字左右的文言文,从字音,解释,翻译,主题,启示等5各方面各出 （一）师旷问学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 注释：1秉烛：点烛。当时的烛，只是火把，还不是后来的蜡烛。2盲臣：师旷为盲人，故自称。 1、解释下面加点的字。 ①问于师旷： 。 ②安敢戏君乎： 。 ③如日出之阳： 。 ④臣闻之： 。 2、将下列文言文语句翻译成现代汉语。 秉烛之明，孰与昧行乎？ 译句： 。 3、晋平公想学习，却又“恐已暮矣”，他所说的“暮”指什么？他为什么有这样的担心？ 4、师旷的回答，说明他将“暮”理解成什么意思？他为什么要这样理解？ 5、这则故事告诉我们的道理是什么？ （二）颜回好学 回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。” 注释：1回：颜回，又称颜渊。2恸（tòng）：哀痛之至。3门人益亲：学生更加亲近。4迁：转移。5贰：重复。 1、本文选自《史记》。《史记》是我国古代著名史学家和文学家 用毕生精力写成的我国第一部 体通史，鲁迅称它为“ ， ”。 2、指出下列句中的通假字。 (1) 发尽白，蚤死 (2) 今也则亡 5 跪求150字左右文言,要翻译和文言的寓意 教子 王大司马①母魏夫人，性甚严正；王在湓城②时，为三千人将，年逾四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。 梁元帝③时有一学士④，聪敏有才，为父所宠，失于教义，一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，揜⑤藏文饰，冀其自改。年登婚宦⑥，暴慢日滋，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。 翻译：大司马王僧辨的母亲魏老夫人，品性非常严谨方正；王僧辨在湓城驻守时，是统率三千人的将领，年龄已过四十岁，但稍有不合意的言行，老夫人还用棍棒教训他，所以王僧辨才能成就功业。梁元帝的时候，有一位学士，聪明有才华，被父亲娇宠，缺乏教养，他若有一句话说得有道理，他父亲便在路上广为宣扬，一年到头都赞不绝口；但他若有一件事做错了，其父便想方设法为他遮掩粉饰，希望他自己能改正。 待学士成年后，粗暴傲慢的性情日益增长，最终因说话不检点，被周逖杀死，肠子被抽出，血被拿去涂抹战鼓。 寓意：文中将魏老夫人教子与梁元帝时一父亲教子的方式和结果作一正反对比，来说明教子的重要性，切不可一味娇惯溺爱自己的子女。 6 5首100字左右的课外文言文加翻译 2老马识途 管仲，隰朋从于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②管仲曰："老马之智可用也"乃放老马而随之，遂得道行山中无水，隰朋曰："蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水"乃掘③地，遂得水 导读 ：自然万物都有其独特的个性，人能善于向大自然学习，则万物可为我所用，为人类造福 注释：①管仲，隰（x ）朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业孤竹：古国名②迷惑失道：迷路而找不到归途③掘：挖老马识途 管仲，隰朋跟从齐桓公去征伐孤竹国，春天出发，冬天返回，迷了路找不到归途管仲说："老马的智慧能够利用"于是放开老马，队伍跟在后面，终于找到了归途走到山中，找不到水喝，隰朋说："蚂蚁冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面，蚁窝上的土高一寸，下面七八尺的地方就会有水"于是按此挖掘，果然找到了水 3穿井得人 宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外①及其家穿井，告人曰："吾穿井得一人"有闻而传之者曰："丁氏穿井得一人"国人道之②，闻之于宋君宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰："得一人之使③，非得一人于井中也"求闻之若此，不若无闻也 导读：传言不可轻信，要实事求是尤其"以讹传讹"更要不得 注释：①常一人居外：经常派一个人在外面②国人道之：全国人都在说这件事③得一人之使：意思是说，家里打了井，不必再派人到外面打水，节约一个劳动力，等于多得到一个人使用 宋国有个姓丁的，家中没有井，只好到外边去洗涤，打水，经常要一个人居住在外面等到他家打了井，告诉人家说："我家打井得了一个人"有人听到这句话，就传出去说："丁家打井得了一个人"全国的人都在说这件事，后来被宋国的国君听到了他就派人向那个姓丁的人家查问，姓丁的人回答说："我家打了一口井，多得了一个劳动力使用，并不是从井里挖出一个人"像这样听到传闻，还不如不听 4南辕北辙 今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾①，告臣曰："我欲之②楚"臣曰："君之楚，将奚为北面 "曰："吾马良！"臣曰："马虽良，此非楚之路也"曰："吾用③多！"臣曰："用虽多，此非楚之路也"曰："吾御者④善！"此数者愈善，而离楚愈远耳 导读 ： 成语"南辕北辙"可谓人人皆知，如果行动和目的相反的话，所得结果也只能是背道而驰 注释：①持其驾：拿着缰绳，驾着他的车子②之：动词，往，到③ 用：资用，即路费④御者：驾车的仆夫 刚才我来时，在大路上碰见一个人，脸朝北方手里拿着缰绳，驾着车，告诉我说："我想到楚国去"我说："您往楚国去，为什么要朝北走呢 "他说："我的马好！"我说："马虽然好，这不是通向楚国的路啊"他说："我的路费多！"我说："路费虽然多，这不是通向楚国的路啊"他说："我的车夫能干！"这些条件越好，离楚国就越远了 5千里之马 古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得涓人言于君曰："请求之"君遣之三月得千里马；马已死，买其骨五百金，返以报君君大怒曰："所求者生马，安事死马① 而捐②五百金！"涓人对曰："死马且买之五百金，况生马乎 天下必以王为能市③马马今至矣！"于是不能期年，千里之马至者三 导读： "死马且买之五百金，况生马乎 "涓人的一句反问可谓直接点出其举动的真正用意而最后"不能期年，千里之马至者三"，可谓是在意料之中的事 注释：①安事死马：要死马做什么 ②捐：白白费掉③市：买 古代有个国王，想用千金买千里马，三年不能够买到有个宦官对国王说："请让我去买马"国王派他去了三个月就得到了千里马；但马已经死了，他就用五百金把那匹马的骨头买来，回来向国王报告国王大怒说："所要买的是活马，要死马干什么 白白地花费了五百金！"宦官回答说："死马尚且用五百金买下，何况活马呢 天下人必定认为大王肯出高价买马，千里马这就要到了"由此不到一年，买到三匹千里马 6赵威后问齐使 齐王使使者问赵威后，书未发①，威后问使者曰："岁亦无恙②耶 民亦无恙耶 王亦无恙耶 "使者不说③，曰："臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎 "威后曰："不然苟无岁，何以有民 苟无民，何以有君 故有舍本④而问末者耶 " 导读：本篇运用了排比和反问的修辞手法，使赵威后对齐使的反驳更具声势和说服力，言简意赅 注释 ：①发：启封②恙：灾害，忧患③说：通"悦"，高兴④本：根本的，重要的 齐王派使者问候赵威后，送给她的信还没有启封，威后问使者："你们国家今年收成怎么样 百姓怎么样 国君怎么样 "齐国使者很不高兴，说："我奉命问候威后，可您现在不问候我们齐王，先问收成和百姓的情况，难道有先卑贱而后尊贵的道理吗 "威后回答道："不是这样的如果没有每年的收成，哪有百姓 没有百姓，哪有君王啊 怎么能舍弃根本的而询问次要的呢 " 7齐欲伐魏 齐欲伐魏，淳于髡谓齐王①曰："韩子卢者，天下之疾犬也；东郭逡者，海内之狡兔也韩于卢逐东郭逡，环山者三②，腾山者五兔极于前，犬废于后；犬兔俱罢，各死其处田父见之，无劳倦之苦③，而擅其功今齐魏久相持，以顿④。 7 差不多100字的文言文加翻译 邹忌身高八尺多，（而且）形体容貌光彩美丽。早上，他穿戴好衣帽，照着镜子，问他的妻子：“我与城北徐公比，谁更美呢？”他妻子说：“你美极了，徐公怎么能比得上你呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己（比徐公美），就又问他的小妾：“我与徐公相比，谁更美？”小妾说：“徐公怎么能比得上您？”第二天，有客人来访，邹忌和他坐下交谈。邹忌问客人：“我和徐公相比，谁更美呢？”客人说：“徐公不如你漂亮。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细打量他，自己认为不如徐公美；照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公美。到了晚上邹忌躺在床上思考这件事，心想：“我的妻子认为我美，是因为偏爱我；小妾认为我美，是因为害怕我；客人认为我美，是因为想要有求于我。” 为什么很多人一提到大学生都嗤之以鼻？网络语言符号总汇 常用字： 偶——我 伦——人 粉——很 滴——的 p——骗 8——不 缩——说 泥——你 表——不要 吼——好 素——是 次——吃 涅——呢 银、*——人 常用词： 卧倒——我倒 葡萄——扑通 晕菜————云彩、昏了头 酱紫（甘罗窝）——这样子 虾米——什么 米虾米——没什么 坛子——论坛 摊主、坛猪——坛主 斑竹、版猪——版主 常用词含义： 顶——=up，因为坛子的程序按照最后回复时间的先后排列，回一个帖子就可以把帖子提到最顶上，所以为了让一个引起他人注意就发一个帖子，内容是：顶，或者UP，或者啊噗。衍生词汇：沉下去，浮上来。（注：单一个字，有p贴之嫌哦） 嘻嘻——笑法的一种，偶经常用，通：西西 严重——与动词联用，表示强烈的情感，比如严重打倒，严重同情之类 的说——与动词联用，表示一种说得状态 打倒XXX——称赞某人。 XXX做了什么值得庆祝的事情，让人眼红，比如买到便宜货时， 其他人表示祝贺的用词。有时为了强调，还会加上“再踏上一只脚” 等等来表达强烈的祝贺。不过不熟悉的人之间慎用 亮骚——将心爱的东西展示给外人看或向他人炫耀得意之事，一般是褒义。 扑通——掉进池塘的拟声词 倒床－－——一种冲向床的歇斯底里的状态，含晕倒意 领导，英雄——－有说话权的人，除非特别指明是单位领导，否则经常用于家里的那位； 楼上楼下——如无注明，泛指帖子中的上下部分。 楼主——指发起该主题的人 顶楼——指第一个贴。 隔壁——论坛中的另外一个主题 爬墙头——光看帖子不发言，含鄙视意思。 工分——总发贴数 灌水——发无关紧要的帖子，在坛子里聊天等，主要功能为交流感情，还有最重要的，可以长工分。原指发长贴。 拍砖——批评，点评等。 油墨——幽默，微软拼音通假字 菜鸟——新手 色友——摄友的谐音，亦指某官方机构工作人员 色女——同上，但关系好像IRAQ与m国的关系 友——指两者合称，常用于两者和解时代称 驴友——旅友的谐音，喜欢旅游的人，一般指背包一族。 常用字符含义 cu===see you RPWT===人品问题 sg===帅哥（帅锅，色鬼，色棍） pm＝＝短消息（推荐使用论坛短消息功能 ） 3q===thank you bc ==白痴 bb==拜拜==抱抱 bd== 笨蛋 pf==佩服 pk=单挑 or 群挑 lr === 烂人 RPWT ==人品问题 rt=如题 tk=偷窥 zt=转贴 zz=转载 cs=counter strike 反恐 sc=starcraft星际 wc==war craft==world cup==魔兽争霸==厕所 wc3==魔兽争霸3==魔兽3==3wc==上厕所 dos－－倒死，受刺激晕倒后的一种假死状态，同休克，亦做windows，晕倒s（注：非特指不是OS） FB-- 腐败,指聚会 吃饭 活动。 FD--非点型性肺炎，火爆流行中，米分弓虽 LP-- 老婆。有时也指个人的心爱之物，赖皮。 LG-- 老公 GF-- 女朋友，源于洋文Girl Friend，对应词是BF。专指有可能会成为LP的GF。 BF-- 男朋友， 源于洋文Boy Friend，对应词是GF。专指有可能会成为LG的BF。 BTW-- 顺便说一句，源于洋文：By The Way。 IMHO-- 窃以为，源于洋文：In My Humble Opinion。 大都是洋人用，属于Internet的文言文。 TNND-- 。在抱怨或骂人时用，有时可以简写为NND。 类似的还有TMD，WBD等，慎用！ xixihoho-- 嘻嘻呵呵， 表示心里十分高兴。 hou～hou～－－好好，含褒义 555-- 呜呜呜，表示彻底沮丧及伤心，可以重复使用。 MM-- 妹妹、美眉，表示年轻女性，千万不要用在“妈妈”上面。 PPMM-- 飘飘妹妹，漂亮的妹妹是也。也指婆婆妈妈。 （注：特定条件下指胖胖妹妹，慎用 ） PLMM-- 漂亮美眉 JS-- 奸商，原指一些不法商人，现在已经有扩大化的趋势，只要是卖东西都称JS了。 Viva-- 万岁，表示特别喜爱某样东西。 KL-- 恐龙，PLMM的反义词。 打PP-- 打屁股，打PG的温柔词，对某人做错事或说错话的小惩罚。 Kao-- 惊讶的语气词。 用法：我靠，我Kao NB－ 牛×－牛逼，（注：与牛无关） NBA－－牛逼啊（注：与篮球无关） M国－－美国 H国－－韩国 eeeee！！！！－－恶心的拟声词，也指没吃饱饭（注：禁止22：00后发有关吃的贴） CM-- 臭美，含褒义 14-- 意思。比如：不好14，1414啦。 9494-- 就是就是，表示同意。 Pro-- professional，专业 7456-- 气死我了 FT-- Faint，晕倒的意思，也叫分特，表示惊讶，不可理解，不可置信等意思。 SB--全国通用口语，含强贬义，不推荐使用 yy－－意*，指一种精神上很愉悦的状态，想象力丰富者常用 FAQ-- 常见问题，Frequently Asked Question 98-- 酒吧，以前也指WIN98 P9-- 啤酒 哈9-- 喝酒，就是到98里哈，FB时也哈。 常用表情符号 :-) 普通的基本笑脸。表示开玩笑的或者微笑 :-〈 难过的时候苦笑 :-D 非常高兴地张嘴大笑 8:-) 把眼镜推到头顶上，帅吧？ :-〉:〉 嘿-嘿-瞧这张邪恶戏谑的嘴脸！ -( 哼！不看我，受不了的痛苦。 8-) 笑的人的眼睛很人。 !-) 哇！是大眼瞪小眼还是睁一眼闭一眼？ ;-) 抛媚眼，含有别意 #-) 一夜没睡，眼睛都皱成一团了！ :-0 吃惊或恍然大悟。 #:-) 随时保持头发的乱度，决不轻易梳头。 |-) 眯着眼笑，也表示回信回得快睡着了 %-) 哇，跌破眼镜！。 |-P 捧腹大笑 :-{ 抿着嘴，一副如泣诉的神情。 (-_-) 神秘的笑容 (:-& 暗示这个人正在生气 (:- KISS (:- 哇，心碎！ (:-D) 真是大嘴巴，多嘴！ :0) 小丑 〈|:-) 圣诞老人 :{ 哇悲伤的小朋友。 :%)% 满脸的青春痘。 :-) 感冒了 :-( 悲伤或生气的脸 :-() 恶心，想吐 ^-^ 快乐的人儿 =^-^= 脸红的人儿 _ 瞪着充满疑惑的眼睛，茫然 :-7 火冒三丈，已经快吃人了，还不快闪开 :-] 傻笑 :-p 吐舌头 :-} 涂上口红的漂亮红唇 :~) 喜极而泣，笑出眼泪来了 :- 既抛媚眼，又撇嘴角 〈:I 小傻瓜 〉-r 哈！他在跟你扮鬼脸 〈@_@〉 醉了 :-() 更大的“哇” &:-) 头发是曲的 :-0 有什么精彩的？怎么目瞪口呆的。 {:-) 中分的发型，帅不帅？ (:〉〉-〈 打劫，把手举起来，男的站左边，女的站右边，不男不女站中间。 (:〉〉-〈 快点 (:〈) 吹牛大王 (:I 理论家 (:^( 跟谁打架了，鼻子被打歪了？ 0-) 这个人是不是更像独眼龙？ (0--〈 面无表情，目光呆滞。 : 这是个不修边幅的人，头发、胡子乱七八糟的 :-1 平淡无味的笑 :-7 火冒三丈。已经快吃人了，还不快闪开 :-6 刚吃了酸东西的笑容 :-8） 像不像“嘭嘭嚓”的笑脸 :-e 失望的笑容 :-x 嘴巴被封起来了 :-p 吐舌头 :- 无奈的笑脸 :=) 嘻。怎么长着两个鼻子啊？ 〈:I 小傻瓜 :〉) 哇，好大的鼻子啊！ 〈〈:〉〉== 像不像乌贼？还是木乃伊？ 〈〈〈〈(:-) 是帽子推销员，想不想来顶高帽儿？ 〉〉_( 哇。他真的要杀人了，别再惹他了 〈|==|) 四轮的有车阶级 ``@〉〉__〉__ 收下这束美丽的玫瑰 =:-( 庞克族的笑脸 @= 这是原子弹爆炸时的蘑菇云啊？ B-) 笑的人带着眼镜哩！ i-) 独具慧眼的侦探 {(:-) 嘻，这位仁兄还戴着假发呢。 :- 嚼着烟草时溅出口水的样子 @%&$%& 骂人的话 ： -？ 抽烟斗 E-:-I 这是火腿族的标志 x-〈 好惨！真是惨不忍睹 不屑 ================================================= 网络符号语言综合教程 T_T 流眼泪的样子 ~~>_<~~ 痛哭，十分伤心 ⊙�⊙ 睁着眼睛看着你 ^_~ 俏皮地向对方眨眼睛 o 陶醉 :p 吐舌头 @_@ 高度近视 <@_@> 醉了 o_o 盯着 ^o^ 扮鬼脸，或者很得意，很自豪 O_O 吃惊 -_- 神秘的笑容 ^_^ 快乐的人儿 ＿,＿ 裂开嘴轻声笑 ^v^ 很憨地笑 ^^v 成功了，高兴地笑，在用胜利的手势 (^-^) 欢喜 (^o^) 欢喜 ^____^ 大笑 =_=^ 得意 =^_^= 脸红的人儿 ^_^ 脸红 =_= 晕 +_+ 昏迷 _ 茫然，不明所以 $_$ 贪心 ~_~ 生气 T^T 生气 >o< 愤怒 \ / 愤怒 e_e 困，想睡觉 －_－# 分特（分特＝faint、晕，即很无奈、很受不了） －_－b 流汗 －_－^ 流汗 >_< 表示要发飚了，准备收拾人；或者极度郁闷 －O－ 打呵欠 └(^o^)┘; 偶头好状壮ㄋㄟ``` ﹌○﹋ 喔嗨呦^ˇ^≡ ~^o^~ 大家安安!! =^_^= 温馨的微笑!!! Y(^_^)Y 举双手胜利 \^o^/ 欢呼 ^o^y 胜利^o^y ↖(^ω^)↗ 小猪为你打气! ~^o^~ 加油呦! ^ˍ^ 笑,打 ^ο^ 哦～,呵呵傻笑 ^◎^ 呵呵大笑(嘴唇好厚) ^÷^ 得意的笑(有上下唇的哟) ~~~^_^~~~ 笑毙罗(笑得连眼泪都蹦出来了) (--)=3 松ㄌ一口气~ ~~~///(^v^)\\\~~~ 微笑表示友善!!!~哈~哈~ ~@^_^@~ 可爱呦! \\^o^// 可爱ㄋㄟ~ ~~ 害羞又迷人的小女生 #^_^# 脸红了!! ∩__∩y 耶~~^^ (装可爱!) (^@^) 乖～(还含个奶嘴哦) X﹏X糟糕 完蛋的意思呀~~ (° ο°)~@ 晕倒了 {{{(>_<)}}} 发抖 ╯﹏╰ 粉无奈~~ \(╯-╰)/ 很没劲/无耐的意思 (╯^╰〉 一脸苦瓜 }_} 粉无奈粉悲情 -____-" 唉~~别提了 _ 受到打击,表情呈现呆滞样～ (@^@〉 悲,晕 -(- 好伤心 //(ㄒoㄒ)// 流泪中 ::>_<:: 哭 〒_〒 鸣~~我在哭 %>_<% 我要哭了哦 ╰_╯我发火了!! 生气的意思~~~眉毛都翘起来~~ >_<# 粉生气~冒青筋 @x@ 生气 (ˋ^ˊ〉-# 生气 (>﹏<) 不～ (+﹏+)~ @ 受不了～ x__x, 唉 别哭了! 01 <(￣）￣)> 02 <(￣）￣)/ 03 b(￣▽￣)d 04 汗(￣口￣)!! 05 ╮(￣▽￣)╭ 06 ╰(￣▽￣)╭ 07 ╮(￣﹏￣)╭ 08 (￣▽￣@) 09 ○(￣﹏￣)○ 10 <(￣oo,￣)/ 11 ╮(￣▽￣")╭ 12 ＾(￣）￣)＾ 13 /(￣▽￣)♂ 14 /(￣▽￣)♀ 15 ╭（￣m￣)╮ 16 ╰(￣▽￣)╯ 17 <(@￣）￣@)> 18 帅(￣▽￣)σ" 19 羞(#￣▽￣#) 20 （￣Q￣）╯ 21 涨(￣）￣)↗ 22 跌(┬＿┬)↘ 23 <(￣ c￣)y▂ξ 24 ε(￣□￣)3|| 25 ╮(╯▽╰)╭ 26 ╮(╯_╰)╭ 27 ╮(〉_〉")╭ 28 ╰(‘□′)╯ 29 （＃－－）/ 30 (）＾）)=凸 31 (((‘□′))怒 32 ╭(——)╮ 33 ˋ(′～‘")ˊ 34 ˋ(′o‘")ˊ 35 ˋ(′ε‘")ˊ 36 \(╯▼╰)/ 37 ┐(—__—)┌ 38 <(‘^′)>气! 39 ┌(‘▽′)╭ 40 #(┬＿┬)泣! 41 <(￣）￣)> <(￣）￣)><(￣）￣)> 42 <(￣）￣)/<(￣）￣)/<(￣）￣)/ 43 看拳o(╬￣皿￣)=○# (￣#)3￣) 44 KO <(o一-一)=○# (￣#)3￣) 45 (╯‘□′)╯（ ┴—┴ 翻桌啦! 46 翻桌啦! ┴—┴ （ ╰(‘□′╰) 47 ╭∩╮(￣▽￣)╭∩╮你有没有搞错! 48 哼哼哼 <(）＾）)_╭∩╮╭∩╮ 49 \("▔□▔)/\("▔□▔)/\("▔□▔)/ 50 ~(￣▽￣)~(￣▽￣)~爽到不行~ 51 ~(￣3￣)~(〕ε〉)~(￣3￣)~快送医! 52 无影脚<( ￣^￣)（θ（θ☆( >_<) 53 笨蛋<( ‘□′)———Cε(┬＿┬)3 54 夹!<( ‘□′)———C＜—___-)|| 55 ╭ (′▽`)╭(′▽`)╭(′▽`)╯Go! 56 ＾(￣）￣)《(￣）￣)＾飞飞飞 57 凶手!凶手就是你! <(￣﹌￣)@m 58 我我是大猪头╭(﹊∩∩﹊#)╮ 59 来嘛!╮(╯◇╰)╭口禾火～口禾火～ 60 …(⊙_⊙;)… ○圭~○列~怎么酱？ 61 <(￣oo,￣)/猪头不是一天造成的! 62 ˋ(′o‘")ˊ这个你问我也不知道~ 63 有火星人~ \("▔□▔)/\("▔□▔)/ 64 不要以为我不知道咩!┌(‘▽′)╭ 65 <(￣ c￣)y▂ξ 真烦,来哈根草吧~ 66 叔叔~这样很冷耶! （＃－－）/ 67 我是优质大帅哥一枚 \(￣▽￣)♂ 68 ♀(￣▽￣)/ 我是优质大美女一枚 69 ┐(—__—)┌ 你说我有啥米办法咧~ 70 吃饱饱，睡好好! ○(￣）￣)○ 71 有没有被猪揍过啊 ○(#‘＾′#)○ 72 ε(┬┬＿┬┬)3 我 真 命 苦 73 拆屋 ┴┴ （╰(‘□′)╯（ ┴┴ 74 冷到不行 ≡￣﹏￣≡ 冷到不行 75 <(‘^′)> 我看你还是回火星去好了! 76 <(￣oo,￣)/ 没看过猪哥吗 77 <(￣）￣)/ 喜欢吗？把拔买给你～ 78 ＾(￣）￣)＾ 这学期欧趴欧趴啦～ 79 无影脚升级版 <( ￣^￣)（θ（θ（θ（θ（θ（θ（θ（θ（θ☆( >_<)~啊! 80 恶魔集团o(‘▽′)ψ 81 ψ(╰_╯)σ☆咒 82 ψ(￣）￣)ψ(￣）￣)ψ 83 嘟着嘴 (￣)＾(￣) 84（⊙o⊙） 目瞪口呆 85 \(～__～)/ 要抱抱啦 86 (＞﹏＜) 不～要～啦 87 （⊙⊙）a怎样？ 88 〒▽〒 哇哇～人家不依 89 o(一＾一+)o 怨念 90 (——|||| 很多条线 91 （＃－－）/ 下次小心 92 鬼魂团 ㄟ(川一ㄟ) 93 √(—皿—)√ 让我咬 94 (′ 3`)y==~ 人生海海 95 (￣y▽￣)╭ 唉唷唷~ 96 \(╯-╰)/ 不是我杀的 97 (￣▽￣＃) = ﹏﹏ 飘走 98 m(_ _)m 大人饶命啊! 99 ╭(′▽`)╭(′▽`)╯(让咱们一起奔向夕阳吧)初中作文《我最欢乐的节日》        在八九十年代，谁家里要是出了一个大学生，那可是光宗耀祖的事情，一家人要办酒席庆祝一下。而在当今的社会，家里出一个大学生再平常不过了，而且我们都已经习以为常了。然而更不好的是，有的人甚至对大学生嗤之以鼻。那么这是为什么呢？下面我为大家讲述一下我个人的一些见解。        首先，我觉得这应该是当代大学生的素质教育问题。说通俗一些，也就是大学生的礼貌问题。       由于生活在这个物欲横流的时代，许多学生也都适应了这种环境，尤其是当代的大学生。现在的大学生觉得对自己有帮助的人需要我们去接近，去搭讪，甚至是溜须拍马。但是对自己前途命运没有帮助的，他们会觉得没有必要去打招呼。这就让许多人产生了误解，觉得现在的大学生怎么这么没用礼貌，连基本的礼貌问题都没有。       其次，我觉得人们对大学生嗤之以鼻是因为许多大学生没有自主创新创业的能力。       我们也都知道现在的社会竞争压力越来越大，而毕业找工作就成了大学生最头疼的问题。许多有家庭背景的大学生在毕业以后就选择了让方面帮助安排工作，这也就让更多的人觉得当代的大学生只知道啃老。       而那些没有家庭背景的大学生，有许多选择了自甘堕落。只有少数的人会选择自己创业。这就让更多的人觉得，当代的大学生一点能力都没有。所以本人觉得，虽然创业非常难，但是我们也要敢于尝试。       第三，现在的大学，没有更多的实践，更多的只是理论的的学习。而这就导致很多大学生无所事事，有的甚至不无正业，很多人认为，大学生在家里拿着父母的钱，然后到学校里进行挥霍。当把钱挥霍光了以后，又会恬不知耻的开口向父母要钱。         当代的大学生根本不懂得如何节约，如何过日子，这是许多人的看法。而在大学的这几年里，大学生们并没有学到什么真正有用的东西，这就让更多的人觉得大学上不上无所谓了。而现在的大学也没有真正的培养学生动手的能力，所以许多人觉得现在的大学生只是为了文凭而到学校里去混日子，这就让他们觉得大学生一文不值。        最后一点就是我们自身的问题，当代大学生的自主学习，自主创业，自力更生的能力越来越差，甚至有许多大学生只知道依赖父母。这就让越来越多的人瞧不起当代的大学生。        所以本人觉得，作为当代的大学生我们要自力更生，自主创业，用我们的实际行动证明自己。网上卖东西之前先写一个软文·怎么写欢度春节 盼望着，盼望着，终于临近年末了，春节也即将来临。日子一天天过去，春节的气息也越来越浓了。家家户户门前都贴上了喜庆的“福”大街上人们都忙着买年货，家长领着孩子在服装店里买新衣服。许多大人们忙着清洗着自己的房屋。这一切都在告诉我们：春节即将来临，好一副生机勃勃的样子。春节终于到了，当钟声响起时，噼里啪啦的鞭炮声响遍每个角落，窗外的草地上已经有许多穿着新衣服的孩子在游戏。我重睡梦中醒来，第一反应是我又长了一岁，穿上新买的衣服，和屋外的伙伴们一起玩耍。大人们在自家的院子里放鞭炮，鞭炮声一浪高过一浪，许多孩子都在旁边捂着耳朵驻足观看，鞭炮响完后，就是孩子的乐园。孩子冲到鞭炮堆里去寻找未燃的鞭炮，比一比谁找的数量多。看着伙伴们都认真的在寻找，我也拿着一根小木棍努力的找着。 家家户户都换上了新的对联，看着一副副春联，我不禁想到了一副对联：”新年纳余庆，春节号长春”。家家的门前都被装扮成了红色，我不禁看到了节日的气息。还看到了人们对新的一年的希望与祝福。 拜年是每年春节必不可少的，每当到外婆家拜年时，外婆总会端来一杯用冰糖泡的冰糖茶，让我喝，接过茶一口下肚，那个甜味一下甜到心底，真想再喝一杯，接着就向外婆说着吉祥的话，拜完年后外婆就会从口袋里摸出一张红包塞进我的手里，此时我不必像平时那样看父母的脸色，而是大大方方的把红包接过，心里美滋滋的。 夜幕降临后，人们都在屋外放烟花，，这激动人心的时刻，“3——2——1”瞬时，烟花四射，仿佛如惊雷般的响声出现，我忙出来观看，这一看可了不得，天空呈现迷人的黑色，再加上灿烂的烟花，让人目不暇接，红的，紫的，蓝的，绿的，金的……五彩缤纷，一个比一个漂亮，一个比一个高，就象在比美似的，只见一个金色的点，高高的飞起，这五彩的烟花仿佛就是印在天上。地上传出人们的欢声笑语，欢呼声随着烟花飘荡在节日的夜空中！ 春节预示着新的一年又开始了，这你年一定充满朝气，一定充满着希望。 春节放鞭炮 过年的晚上，我趴在窗台上向外望去。外面灯火明亮，大街上很少能看见人影，就是有人影，也是在放鞭炮。只见公路上只有公交车和出租车还在为人民服务。突然，噼噼啪啪的响声出现了，正在沉思的我吓坏了。一大群鞭炮一起发出响声，大型的单个爆竹一下就爆了，声音震耳欲聋，烟花也飞上了天空，发出了彩色的光芒，照亮了整个天空。小朋友也放了一些电光棒和小爆竹，好像在庆祝春节的到来。我在上面越看越高兴，但是许多人因为放爆竹而炸伤了手。渐渐地只有礼花在天空中闪耀，看看这礼花使人们变的多姿多彩。不一会儿的时间，人们为庆祝过年的爆竹放完了，只留下一些残壳，但在我的心里，春节一直没有消失。很快春节中放鞭炮的时间就过去了，开始了新的节目—看电视。 我和新年 伴着纷纷扬扬的雪花，度过了一个极富情趣的圣诞节。侧耳倾听，新年的脚步声近了。翘首东望，时光隧道中正姗姗走来一个晶亮晶亮的日子，让我们轻轻向他招收：新年，你好！在逝去的三百六十五个充满风霜雨雪的日子里，我们奋斗过进取过成功过也失败过。我们的欢笑和失落迷茫和困惑，都成了无比美好的记忆。正如普希金的诗中所说：“而那过去的，都会染上莫名的相思。”不是吗？新年是时光的起点，元旦是时光的第一个里程碑。这一天，我们更多的是畅想未来，那些就要完成的事业，即将到来的机遇和美好的前景，正在前方隐约向我们招手，以神秘的梦幻和无尽的快乐“诱惑”着我们。于是，我们心里又燃起了信心和希望，顾不得疲惫和伤痛，又要义无反顾地风雨兼程了。新年总是在一年里最冷的时候到来，然而，“冬天来了，春天还会远吗？”是的，那无数的诗情画意等待着我们去感受，去描绘：洒满阳光的湖畔早晨，落满花瓣的小径黄昏，还有江南巷青石小路上的烟雨蒙蒙，北国和熙春风里一碧万顷的麦田……是的，尽管前行的道路依然坎坷，凛冽的寒风依然肆虏呼啸，但为了心中那曾经对自己许下的诺言，为了那不灭的希冀和美丽的曈憬，我们还是向前，向前……站在新年这一雪白的起跑线上，向着明天，向着东方那轮冉冉升起的红日，让我们放飞心中的白鸽，以怒放的百合花般的心情，真诚地道一声：新年，你好！ 难忘的春节 春节又到了，在孩子们的欢呼声中，在清晨那清脆的爆竹声中，它再一次悄然而至。对于众多孩子来说，春节的到来是令人高兴的，他们唱歌，他们跳舞，以庆祝他们的喜庆节曰。但对于我来说，春节没有这么好，春节的到来，却不能给我带来喜悦。因为，我是穷人家的孩子。每当春节早上我一醒来，就在想：“要是我早上能意外得到父母的压岁钱，能有好多的点心吃，那该有多好呀！每当想到这里便情不自禁地跳下床，可是，无情的事实不得不让我熄灭了心中的希望之火。我不得不再一次告诫自己：别再痴心妄想了，你是穷人家的孩子，然后，我只有默默地坐在门口，望着别家孩子们欢乐的笑脸。又是一阵清脆的爆竹声，把我从往事中拉了回来。是啊，我该起床了，尽管得不到父母的压岁钱，还有那琳琅满目的点心，可床还是得起的。我以极快的速度梳洗完毕，当我跨出房门时，厅堂里的一幕吸引了我的目光，没错！那是我爸妈摆放出来的点心，没错的！当我想到这时，妈妈走了过来，手里还拿了一张崭新的50元人民币，带着无限关爱说：“丽，新年快乐，这是你今年的压岁钱，拿好，别丢了！”我顿时惊呆了。问道：“妈，我们家庭状况不好，拿压岁钱干啥？”妈笑了笑：“傻孩子，改革开放这么久了，我家状况也好多了，以前是爸妈对不起你，但是以后，不用再受穷了，你就放心拿着好了。”“那边还有点心，多吃点。”我一蹦一跳，跑到点心前，抓了一大把，开心地吃了个痛快。我靠着门边，一手拿着点心，一手捏着妈妈给我的压岁钱，再望着不远处那群孩子打闹的情景，听着大人们说着“新年发财”的祝语，耳畔是那此起彼伏的爆竹声，心中不觉畅快无比！ 快乐春节 盼啊！盼啊，眼看春节就快到了，想到这，我不由得笑了起来，在春节前，人们个个喜气洋洋，个个精神饱满。逛街的人络绎不绝，有的在买年画，有的在买年货，有的坐着火箱围着火炉看电视，还有的人在打麻将打扑克，等等不一而足。反正街上五彩缤纷，各种各样的人都有，各种各样的货物都齐全，琳琅满目，人们恐怕想买什么都难选择！春节前，家家户户都灯火通明，家家都把房子打扮得别具一格，各有各的个性。他们把买来的年货放得满地都地。买来的年画怎么贴法，那就各有自己的风格和喜好了。有的正着贴，有的倒着贴，还有的歪着贴，各有千秋。人们把买来的菜全部都弄好了，只等春节一到，就可一饱口福了。家家备有鞭炮，人们穿上新衣服，准备迎新年，在春节前，人们一出门，如果遇上了好朋友，总是口中不忘说一句：“上街啊！”人们杀猪宰羊，忙碌地准备着春节大吃大喝一番。春节到了，小朋友们便早早起床，来到爸爸妈妈的房间，开始了传统的拜年仪式了。小朋友们对父母说着一些吉祥话儿，爸妈就拿出压岁钱，让小孩子们高高兴兴。大家都希望今年能够吉祥如意，招财进宝。一些亲朋好友欢聚一堂，品尝着美酒佳肴，谈着一些开心的话儿。而最高兴的则是我们，可以大把大把地攒取压岁钱，然后就欢天喜地跑到街上去买很多好玩的东西，如小汽车、四驱车、玩具枪、足球等，而我们只要嘴巴甜一点，多说些祝福的话儿，那可就大赚一笔了！人们一直玩到深夜，嘴里啃着美味水果，手里燃放鞭炮烟花……大人小孩们载歌载舞，忘情地玩个痛快！ 品味春节 大概每个人对过春节的态度都有这样一个轮回式的转变，小时候喜欢过节，青年时淡漠，到了中老年，又像孩子似的，对春节充满了感情、渴望、欢欣。如今，我对春节就进入了第二次热恋。这些天，每天清晨一起床，我第一件事就是打开音响，让李焕之先生的《春节序曲》充斥整个房间，欢快的曲调能带给我一天的好心情。经历了青年时期的浮躁，我终于能静下心来品味春节，品味生活。老祖宗是多么地热爱生活呀！我们有春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节，西方国家有圣诞节、愚人节、母亲节、父亲节；我们有星期天，老外有礼拜天。这些节日都很好，都是人这种高级动物特有的发明创造。套用一位伟人的话，用这样的方法，表达我们的情感，使整个民族团结起来。老祖宗是多么会享受生活呀！忙碌了一年，图个什么，不就图个快乐吗？人的一生都在追求快乐、追求幸福；感受快乐、感受幸福。在物资匮乏的年代，年是一个很奢侈的东西。可尽管如此，一贫如洗的杨白劳也要买上二斤白面，扯上二尺红头绳，给身体、给情感一点滋润。如今，对很多国人来说，物质上是天天过年了，可是精神上呢？物质意义和精神意义上的双重享受才是真正意义上的过年。人这一生中，其实只有两头是比较真的。孩童时期，连撒谎都是那么可爱，“我妈妈说她不在家”能超过全世界的幽默小品。到了中老年，家庭稳定，事业稳定，好像没有必要再不做一个真实的自己，干嘛不在春天即将到来的日子，在春节七天的黄金时段，给自己摆一桌精神的盛宴呢？让心情放个假，让我们真正享受到做天地之精华、万物之灵长的乐趣。春节是生活之花。一年之计在于春，人生之计在于春节。我们在春节里享受美味，走亲访友，养足精神，打点行装，然后出发，整整一年都会精神抖擞，意气风发，斗志昂扬。这一年的人生必然是风调雨顺，五谷丰登。春节是人生的节点，人生的加油站。人的一生，从娘胎出发；人的一年，从春节出发。品味春节，就是品味生活中最有味道的那道菜。 感悟春节怎样写 一、了解春节起源的双重性——对天祈愿和向往美好。“春节”一词源于孙中山的辛亥革命。辛亥革命成功后，中华民国政府主张文化与世界的“接轨”，接纳了公历年——公历一月一日，称作元旦。但是在这之前的中国历史上把农历的年称为“元日”、元旦，鉴于此，国民政府就把原来的农历年称作“春节”。那么，我国历史上所说的年指什么？年，谷熟也。早在夏朝，我们中华民族的祖先就对四季规律有了明确的认识，发明了夏历历法。日出日落三百六，周而复始从头来，草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。这是已经有了明确的年的概念：五谷成熟时，旧的一年完了，新的一年开始。在这样的时刻，人们当然要搞一种全民的对未来事关重大的活动，这种活动用现在的话来说就是“过年”。到了周朝，过年的仪式被固定下来，此后，过年的形式和内容不断丰富、发展、变化，直到如今。马克思在谈到人的类本质的时候说过，人类是追求美的，美就是人的类本质的对象化。正是这样，我们中华民族的祖先把他们追求美好的心愿对象化在“年”上，在万物复苏之际希望新的一年更美好，更幸福。这也许就是我们要过年的根本原因。可是，在天大地大的远古年代，人类在大自然面前是很渺小的，类心理（也就是社会心理）充满了对大自然、对天地、对神秘力量的恐慌，于是就把敬天敬地，甚至敬草敬木，当作了事关全民未来的头等大事。我们的祖先也无外乎是这样的。于是，过年就在敬畏神灵的舞台上应运而生，使过年从头到脚充满了迷信色彩。比如关于年兽的传说，海里有一怪兽，海边有一村庄，没到那日怪兽上岸进村作恶食人，于是有了贴红纸、放鞭炮的习俗。再比如，春联的传说，上古的时候，有神茶郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。门联同样也是从桃符发展而来的。原来人们用桃木板画神茶、郁垒画像，挂在两扇门上，后来演化为春联，“总把新桃换旧符”。可见，我们中华民族追求美好的心愿外化为我们的春节，而这种美好心愿在古代以祈求神灵的形式表现出来。二、今天我们过春节的含义。如今，我们中华民族的文明与进步洗劫了春节的迷信色彩，春节那朵美丽而美好的花儿在我们面前毫不掩饰地绽开。我们沉浸在春节的喜庆和欢乐之中，我们的生活和命运正像人们所期盼的那样节节高。首先，春节是以家庭为核心的，家庭和睦，合家团圆。我们的春节围绕家庭展开，春节的绝大多数节目（习俗）都在促进家庭情感的融合，给老人拜年——尊老，希望老人长命百岁、寿比南山；给压岁钱——希望孩子健康成长，香火不断；吃饺子——生活幸福，交好运，元宝(钱财）多多。其次，春节也不是封闭自私的，也是社会交际、加深友谊的舞台。朋友间的问候，同事间、同学间的拜年短信和宴请，正月十五闹花灯的中华民族狂欢节。再次，美好的祝愿。对未来的美好打算，对过去的美好回忆。在憧憬和回忆中使我们的人生神采飞扬。三、作为记叙文的写法理想的写法是一种特殊的记叙文——散文化。我理解，记叙文的散文化是相对于规范的记叙文而言的，规范的记叙文是以我为中心，以写我做的、我经历的事情为主，而散文化记叙文虽然以叙述、描写和抒情为基本手法，但不以自己做的或直接经历的事情为主，去叙述和描写“大我”的事情——我们的事情。对春节的感悟作文，就是要叙述和描写我们中华民族过年这个“大我”的事情，而不是我家、我过年的情况。1、千万要和议论文区别开。把我不好就写成议论文了，或者在文体上写的不伦不类。因为写议论文，对春节阐发些议论比较容易，而要叙述难度就会大一些。2、主体内容应该在春节的习俗点上去进行描写和感悟,采用“分块定点”的写法。显而易见，我们叙述春节就是要叙述这些春节习俗，而干干巴巴地罗列这些习俗和传说就失去了写春节感悟的色彩，就写成了说明文章。所以要在自己觉得得力的习俗上进行描写刻画，在此基础上做深刻的感悟抒情。这样文章就写成了。也可以以一个习俗构成全篇文章。3、要注意散文化问题，无头无尾，形散神不散。讲求语言艺术，力求生动、形象、深刻。4、开头与结尾。开头可以用想象排比句，也可以诗化语言顺说，还可以用精彩特写镜头开门见山。结尾当然是某种形式的抒情。四、文章的标题。我们把这篇文章当做话题作文命题来看待，是不可以用“感悟春节”当题目的，题目自拟。而我们自拟的时候，要考虑题目体现春节的感悟性，不能写成快乐的春节，春节的快乐、春节的一天、我家的春节、压岁钱、春节拜大年之类，因为这类题目没有感受性。提供几个参考题目:打开春节的美丽画卷，回味过年，过年的味道，年味飘香，春节真的好美，春节心雨润如酥，春节中国红等等。五、春节的古诗今语（一）春节今语1、年年岁岁人相似 岁岁年年花不同。2、大年小年，年年过年，今年过年，明年过年，高兴过年，过年味道有点甜。3、年年过年年年过过年过年过过年，欢欢乐欢欢欢了乐欢乐欢乐乐欢4、有钱没钱，回家过年 （二）春节古诗词元日（宋）王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。已酉新正（明）叶颙天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容徲，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。凤城新年辞（清）查慎行巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。甲午元旦（清）孔尚任萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。2生查子宋 欧阳修去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后，今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪湿春衫袖。3清玉案元夕宋 辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。娥而雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火栏珊处（三）春节拜年短信 幸福新年来，悠悠鹿铃声，快乐新年到，我把礼物送，给你一盏灯，照亮你前程。问你一声好，我送祝福情。祝你在新的一年里:所有的期待都能出现，所有的梦想都能实现，所有的希望都能如愿，所有的付出都能兑现！如果一滴水代表一个祝福，我送你一个东海；如果一颗星代表一份幸福，我送你一条银河；如果一棵树代表一份思念，我送你一片森林。春节习俗连接:中国传统节日――春节每年农历的正月初一，是中国农历的新年。在中国的传统节日中，这是一个最重要、最热闹的节日。因为过农历新年的时候，正是冬末春初，所以人们也把这个节日叫“春节”。中国人过春节有很多传统习俗。从腊月二十三起，人们就开始准备过年了。在这段时间里，家家户户要大扫除，买年货，贴窗花，挂年画，写春联，蒸年糕，做好各种食品，准备辞旧迎新。春节的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人团聚的时候。一家人围坐在一起，吃一顿丰盛的年夜饭，说说笑笑，直到天亮，这叫守岁。除夕零点的钟声一响，人们还要吃饺子。古时候叫零点为“子时”，除夕的子时正是新旧年交替的时候，人们在这时吃饺子，是取“更岁交子”的意思。这也是“饺子”名称的由来。过了除夕就是大年初一。从初一开始，人们要走亲戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春节的重要习俗。拜年时，大家都要说一些祝愿幸福、健康的吉祥话。春节习俗——放爆竹当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，高兴地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家。放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦！”这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。例如：“金银财宝滚进来”啦！“左边有对金狮子，右边有对金凤凰”啦！等等之类的口彩。另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。每到人家门口，就唱起：“左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆。”一大堆讨吉利的话，不绝于口，直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别家去了。大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。南方人还在祭祖之后，查看历书上所载今年的吉利方向，燃灯笼火把，提壶挈酒，奉香鸣爆竹，开门出行，迎接喜神，称“出天方”或“出行”，浙江叫“出寻”，上海叫“兜喜神方”。此俗为趋吉、祈求神灵保佑一年百事顺遂。除夕守岁是整夜不睡、通宵达旦的。是夜，主妇们忙着挂灯结彩，张贴春联，剪窗花，贴年画，红红绿绿把房子装饰得花团锦簇，为节日增添了浓郁的气氛。孩子们最盼望的事也许就是压岁钱了。压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜；而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷：“压岁钱，压岁钱！”老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。人们的传统观念，总是喜欢在过年时，多讨些好彩头，希望一切顺利，这其中有许多旧习俗。如各地都有禁止使用扫帚之俗，以为新年使用扫帚将会把运气扫走，扫去财运，新的一年会难交好运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。为使此俗流行，还定正月初一为“扫帚生日”。新年也不可骂孩子，说话必须特别留意。如果小孩子粗心大意砸碎了饭碗，大家也绝不骂他，反而说他“岁岁平安”，因“碎”“岁”谐音冲一冲不祥的气氛。新年里，大人最怕小孩子说溜了嘴，开年讲些不太吉利的话，除了横关照竖关照，有的地方还用块红布或草纸向孩子们口上揩抹，其意思是把嘴当作屁股，即使说出不吉利的话来，也等于放屁。还有的人把橘子、荔枝置于枕边，叫做“压岁果子”。橘子、荔枝谐音“吉利”，以求来年大吉大利。有的地区还有一种习俗，就是偷财神爷像，而且偷到后要把它藏在裤裆里，以取“财神入库（裤）”这句成语的意思。在这些异想天开的趣俗之中，埋藏着历代多少劳苦百姓献媚命运之神的良苦用心。春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。 春节的由来 传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。 首先要说的是：“守岁”和”年兽“。大家都知道除夕习惯夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的来临，其实这就是过去老人们常说的“守岁”也叫“熬年”为何会有这样的风俗呢？ 相传古时候有一种凶猛的怪兽，散居在深海中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，（据说年兽头大身小，身长十数尺，眼若铜铃，来去如风，嗷叫时发出“年年”的声音，故名年兽。）时日一久，人们渐渐发现年兽害怕三样东西，即红色、火光和嘈杂的声音，人们算准了“年兽”肆虐的日子，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，于是后来的人们在除夕年兽将要到来的时候就会聚到一起，帖红纸，挂红灯笼，放鞭炮等等。七上文言文10个词语一、寻找软文的新闻由头所谓新闻由头，指客观事实作为新闻传播的依据或契机，是一个事实所以成为新闻的根据。说得直白一些，就是指新闻被编辑采用和发布的原因。如果想将软文写得像新闻，首先就要为你写的内容找到新闻由头。比如，你所宣传的产品、服务、公司有特别重大的事件或突破性进展，这就构成了媒体报道你的原因，你也就有了新闻由头。二、写具有时效性的软文新闻的一个重要标志就是时效性，要想将软文写得像新闻，就要赋予软文时效性。一个软文具有时效性，不仅会像新闻，而且还会对编辑产生一种不用或晚用就过时了的压力，增加编辑采用的概率。然而一般的产品宣传都是关于产品功能和利益的平淡介绍，怎样才能将其具有时效性？一个重要的方法就是将软文事件化，设置一个刚刚发生的事件或故事，通过人物描写、事件描述或事件的评述赋予软文时效性。在其中，将你所要宣传的内容结合进去，就可以到达想要的传播效果。三、为软文添加新闻要素你可以通过编写事件或编写故事，让软文更像新闻。比如你可以编写一则浪漫的爱情故事或一个美容事件，让里面的主人公和化妆品发生联系。编写事件或故事，要运用时间、地点、人物、（事件的）起因、经过、结果的新闻六大要素，使软文更加像新闻。你还要让故事或事件吸引人，可以从两个方面下功夫，一个是事件的新奇性和曲折性，平铺直叙的故事是没有人愿意看的；二是故事要感染人，要有适当的情感描述。在这里要注意，尽管你的故事是编的，但一定要合理而善意，不要胡说八道，更不能说一些昧良心的话。四、注重软文的文章架构运用新闻的结构来写软文是又一种方法。在格式上可以按照新闻一般的结构来写，即按照标题、导语、主体、背景、结语五个部分来写。这样的写法不仅新闻编辑愿意接受，而且也容易被读者接受。如果你的写作技巧不是很高，一般要采取倒金字塔的形式来写，即把最重要最吸引人的部分放在标题和导语上写，其他部分放在主体和背景、结语中，这样写的好处是，不少人都有只看标题和导语再决定是否往下读的习惯，你可以首先保证将最重要的信息传递给读者。五、商业内容植入要巧妙除了为获取链接而写的软文，大部分软文都要做商业宣传，那么如何将商业内容有机地融合在软文中，不露声色地进行宣传呢？这里应该注意以下几点。一是在新闻的标题和导语中，只出现品牌或最重要的宣传语，切忌大肆将产品功能、特性罗列其中。而在标题或导语中应该设置一定的悬念，吸引读者往下读。二是要将最重要的关键词放置标题或导语中，因为你所写的软文还希望被搜索引擎收录并被读者搜索到的，而搜索引擎收录就是文章标题和导语这一部分文字，把关键词放在这里，读者一旦搜索就会找到它。三是将产品带个客户的利益简明扼要地写在主题和结语中，这一部分也很重要。四是将产品功效性能等次要的宣传内容放在背景材料里面，所谓新闻的背景资料就是和正文相关、辅助阅读的，但即使是在这里你也不要用广告的口吻写，编辑和读者一看就会烦的。你要用写科普文章的口吻客观而适当地介绍产品特别之处，为了方便读者阅读和理解，编辑会将这一段给你保留下来的。新春对除夕，像这样的词还有什么对什么？1 七年级上学期文言文字词解释 文言文的字词解释我们所需要记住的无非就是实词和虚词。 虚词不多只有18个而已。比如：“之、其、而、也、者”等。实词有很多。但重要的是，虚词和实词在不同的语句语境下它的意思是多种的。虚词每个都有多种意思，实词也会出现词类活用现象。 另外文言文除了字词的意思外还有重要的是特殊句式的理解。比如：倒装句式"宾语前置，状语/定语后置等。 学好文言文，对于字词特别是虚词的用法和意义一定要牢记。多读些文言文（不要看翻译，自己揣摩意思）。强烈建议你去读《史记》如果你能够把《史记》当做小说来读了，那么不要说中考，就是高考的文言文都手到擒来。 如果有文言文方面不懂得，可直接联系我。 2 七年级文言文字词整理,谢谢 木兰诗 （二）、重点字词解释1、惟闻女叹息（ ） 2、愿为市鞍马（ ）3、旦辞爷娘去（ ） 4、但闻燕山胡骑鸣啾啾（ ）5、关山度若飞（ ） 6、朔气传金柝（ ）7、木兰不用尚书郎（ ） 8、策勋十二转（ ）9、赏赐百千强（ ） 10、出郭相扶将（ ）11、著我旧时裳（ ） 12、雄兔脚扑朔（ ）13、雌兔眼迷离（ ） 14、安能辨我是雄雌（ ）答案：1、只2、买3、早晨4、只5、过6、北方7、不愿做8、记功9、有余10、外城11、穿12、动弹 13、眯着眼14、怎么（三）、通假字1、对镜帖花黄： 通 译为： 2、出门看火伴： 通 译为： 答案：1、“帖”同“贴”，粘贴2、“火”同“伙”，伙伴（四）、古今异义词1、木兰当户织2、军书十二卷 3、从此替爷征4、但闻燕山胡骑鸣啾啾5、出郭相扶将6、双兔傍地走答案：1、户：古义：门 今义：窗户2、十二：古义：表多数，不是确指 今义：数词，十二3、爷：古义：父亲 今义：爷爷4、但：古义：只 今义：但是，表转折关系的连词5、郭：古义：外城 今义：姓氏6、走：古义：跑 今义：行走（五）、一词多义1、市：愿为市鞍马（ ） 东市买骏马（ ）2、度：关山度若飞（ ） 孤不度德量力（ ）《隆中对》3、策：策勋十二转（ ） 策之不以其道（ ） 《马说》执策而临之（ ）《马说》4、强：赏赐百千强（ ）余强饮三大白（ ）《湖心亭看雪》项为之强（ ）《童趣》5、安：安能辨我是雄雌（ ） 风雨不动安如山（ ）《茅屋为秋风所破歌》答案：1、买；集市2、过；衡量3、记；用马鞭打，这里是驱使、驾驭；马鞭4、有余；尽力；同“僵”，僵硬5、怎么；安稳（六）、词类活用策勋十二转：策：名词做动词，译为：记（口技 清 林嗣环四、字词句积累（二）、重点字词解释1、会宾客大宴（ ）2、施八尺屏障（ ）3、其夫呓语（ ）4、妇抚儿乳（ ）（ ）5、妇拍而呜之（ ）6、众妙毕备（ ）7、宾客意少舒（ ）（ ）（ ）8、中间力拉崩倒之声（ ）9、曳屋许许声（ ）10、虽人有百手（ ）11、几欲先走（ ）（ ）12、奋袖出臂（ ）13、两股战战（ ）14、不能名其一处（ ）答案：1、适逢2、设置、安放3、说梦话4、抚摸、安慰；喂奶5、指轻声哄小孩入睡6、全、都7、意：心情；少：稍微；舒：伸展、松弛8、其中夹杂着9、拉10、即使11、几乎；跑12、扬起、兴起13、大腿14、说出（三）、一词多义1、善：京中有善口技者（ ）王曰：“善哉” （ ）《公输》2、乳：妇抚儿乳（ ） 儿含乳啼（ ）3、绝：以为妙绝（ ） 群响毕绝（ ） 地维绝（ ）《共工怒触不周山》4、意：宾客意少舒（ ） 醉翁之意不在酒（ ）《醉翁亭记》 目似瞑，意暇甚（ ）《狼》5、指：手有百指（ ） 不能指其一端（ ）6、名：不能名其一处也（ ）并自为其名（ ）名之者谁（ ）7、坐：口技人坐屏障中（ ）满坐寂然（ ） 但坐观罗敷（ ）《陌上桑》8、妙：以为妙绝（ ） 众妙毕备（ ）答案：1、擅长；好；2、喂奶；奶头3、极；消失；断4、心情；情趣；神情5、手指；指出6、说出；名字；命名7、坐在；同“座”；因为8、奇妙；妙处（四）、古今异义词1、但闻屏障中抚尺一下2、于是宾客无不变色离3、两股战战4、几欲先走5、虽人有百手6、中间力拉崩倒之声7、但闻屏障中抚尺一下答案：1、但：古义：只 今义：但是，表示转折关系的连词2、于是：古义：在这个时候 今义：表示因果关系的连词3、股：古义：大腿 今义： 4、走：古义：跑 今义：步行5、虽：古义：即使 今义：虽然，表示转折关系的连词6、中间：古义：其中夹杂着 今义：中间7、闻：古义：听 今义：用鼻子嗅（五）、词类活用1、会宾客大宴2、京中有善口技者3、不能名其一处也4、众妙毕备答案：1、大宴：名词作动词，译为：举行宴会2、善：形容词作动词，译为：擅长3、名：名词作动词，译为：说出4、妙：形容词作名词：妙处 （七）、文言句式判断句式：“不能名其一处也”，译为：不能说出其中的一个地方来。 五、内容及写法理解1、本文主要写口技人表演技艺的高超、精湛。2、采用了正面描写与侧面描写相结合的手法。 侧面描写，主要是道具的简单与观众的反映。孙权劝学四、字词句积累（二）、重点字词解释1、卿今当涂掌事（ ） 2、蒙辞以军中多务（ ）3、孤岂欲卿治经为博士邪（ ）（ ） 4、但当涉猎（ ） 5、见往事耳（ ） 6、蒙乃始就学（ ）7、及鲁肃过寻阳（ ）（ ） 8、卿今者才略（ ）9、即更刮目相待（ ）（ ） 10、大兄何见事之晚乎（ ）答案：1、当权、当道2、推托3、古时王侯的自称；研究儒家经典4、粗略地阅读5、历史6、于是、就7、到了……的时候；到8、军事方面或政治方面的才干和谋略9、重新；擦擦眼10、认清事物（三）、通假字孤岂欲卿治经为博士邪： 通 译为： 答案：“邪”同“耶”，语气词（四）、古今异义词1、孤岂欲卿治经为博士邪2、见往事耳答案：1、博士：古义：当时掌管经学传授的学官；今义：学位的最高一级。 2、往事：古义：历史；今义：过去的事情（五）、一词多义1、谓：权谓吕蒙曰（ ）谓为信然（ ）《隆中对》 太守谓谁（ ）《醉翁亭记》 太守自谓也（ ）《醉翁亭记》2、以：蒙辞以军中多务（ ）自以为大有所益。 3 七年级七篇文言文的成语 急需 七年级（上） 《童趣》 1、明察秋毫——余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。 2、怡然自得——神游其中，怡然自得。 3、庞然大物——忽有庞然大物，拔山倒树而来。 4、怡然称快——为之怡然称快。 5、夏蚊成雷——夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中。 《十则》 6、不亦乐乎——有朋自远方来，不亦乐乎？ 7、温故知新——温故而知新，可以为师矣。 8、见贤思齐——见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 9、三人行，必有我师——三人行，必有我师焉。 10、任重道远——士不可以不弘毅，任重而道远。 11、死而后已——死而后已，不亦远乎？ 12、己所不欲，勿施于人——子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《山市》 13、历历在目——中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。 《塞翁失马》 14、塞翁失马 《龟虽寿》 15、老骥伏枥——老骥伏枥，志在千里。 《浣溪沙》 16、无可奈何——无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 17、似曾相识——无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 七年级（下） 《木兰诗》 18、扑朔迷离——雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 《孙权劝学》 19、吴下阿蒙——卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 20、刮目相待——士别三日，即更刮目相待。 《夸父逐日》 21、夸父逐日——夸父与日逐走，入日。 4 字数最少的文言文及它的十个词语解释 《寇准求教》原文：初，张咏在成都，闻准入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。” 及准出陕，咏适自成都罢还，准严供帐，大为具待。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》不可不读也。” 准莫谕其意，归取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。”译文：起先，张咏在成都，听说寇准当宰相，对自己的僚属说：“寇公是奇才，可惜学问权术不够。” 等到寇准出使陕州，张咏恰好从成都罢职回来，寇准尊敬地供给帐幕，热情款待。张咏将离去，寇准送到郊外，问他说：“您有什么教我的？”张咏缓缓地说：“《霍光传》不可不读。” 寇准没明白他的意思，回来取书读之，读到“不学无术”时，笑着说：“这是张公说我。”《心正则笔直》原文：穆宗时，以夏州书记入奏。 帝曰：“朕尝于佛庙见卿笔迹，思之久矣。”即拜右拾遗侍书学士。 帝问公权用笔法，对曰：“心正则笔正，乃可为法。”帝改容，悟其以笔谏也。 译文：唐穆宗时，柳公权夏州书记的身份上奏折。唐穆宗说：“我曾经在佛庙见到你的笔迹，想（你）很久了。” 随即拜柳公权为侍书学士。唐穆宗问柳公权书法的用笔方法，柳公权回答说：“心思端正则用笔才能端正，这样才成法度。” 唐穆宗变了脸色，明白他是在用书法下笔来进谏。《管仲不谢私恩》原文：管仲束缚，自鲁之齐。 道而饥渴，过绮乌封人而乞食。绮乌封人跪而食之，甚敬。 封人因窃谓仲曰：“适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？”曰：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论，我何以报子？”封人怨之。译文：管仲被捆绑（在囚车上），从鲁国押往齐国。 走在路上，又饥又渴，经过齐境边疆绮乌城，向守疆的管理祈求饮食。绮乌的守疆官吏跪着帮他送食，十分恭敬的样子。 （随后，）守疆的官吏乘机偷偷地对管仲说：“假如你侥幸回到齐国不被处死而被齐国重用，（那时）你将用什么来报答我？”管仲说：“假如真的像你说的，我将会重用贤人，使用能人，评定（奖赏）有功之人，（除此，）我能拿什么来报答你呢？”守疆的官吏听了，对他很不满意。《子贡问政》原文：子贡问政。 子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 翻译：子贡向孔子请教治理国家的法。孔子说：“只要有充足的食物，充足的战备以及人民的信任就可以了。” 子贡问：“如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项，两项中去掉哪一项？”孔子说：“去掉食物。 自古人都必有一死，但如果没有人民的信任，就不能够立足了。”《太宗论安定之本》原文：房玄龄奏：“阅库甲兵，远胜隋世。” 上曰：“甲兵武备，诚不可阙；然炀帝甲兵岂不足邪！卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。” 翻译：房玄龄上奏说：“我看过朝廷府库的兵械，远远超过隋朝。”太宗说：“铠甲兵械等武器装备，诚然不可缺少；然而隋炀帝兵械难道不够吗？最后还是丢掉了江山。 如果你们尽心竭力，使百姓人心思定，这就是朕最好的兵械。”《太宗罢朝》原文：太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下？”帝曰：“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。” 后退而具朝服立于庭，帝惊曰：“皇后何为若是？”对曰：“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言。 妾幸备数后宫，安敢不贺？”译文：太宗有一次下朝后生气地说：“真该杀了这个乡巴佬！”文德皇后问：“谁惹陛下生气了？”太宗说：“谁能比魏征更让我生气？每次朝会上都直言进谏，弄得我经常不自在。”皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里（向太宗祝贺）。 太宗震惊地说：“皇后为什么要这样呢？”皇后回答说：“我听说君主圣明臣子们就忠诚，现在陛下圣明，所以魏征能够直言劝告。我因能在您这圣明之君的后宫而感到庆幸，怎么能不向您祝贺呢？”《陶母责子》原文：陶侃，东晋之大将军也。 于国为栋梁，于民若父母，世人重之。其少时为鱼梁吏，尝以一坩鲊饷母。 母曰：“此何来？”使者曰：“官府所有。”母封酢反书，责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非惟不益，乃增吾忧也。” 译文：陶侃是东晋的大将军，是国家的栋梁，对待老百姓就像是自己的父母，因此世人都很敬重他。陶侃青年时代做管理河道及渔业的官吏，曾经（派官府里的差役）把一坛干鱼送给母亲。 母亲对使者说：“这坛干鱼是哪里来的？”使者回答说：“是官府的。”陶侃的母亲将送来的干鱼封好交还给差役并且回信，责备陶侃：“你身为官吏（本应清正廉洁），却用公物（作为礼品）赠送给我，（这样做）不仅没有好处，反而增加我的忧愁。” 《荆人涉澭》原文：荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。 向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。翻译：楚国人要去偷袭宋国，派人先在澭水里设立标记。 澭水突然上涨上，楚。 5 求十个古文成语故事（原文,译文）急 刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。 遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。 舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！ 战国时，楚国有个人坐船渡江。 船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。 他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。” 船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。 捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。 像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。 叶公好龙 叶公好龙，室中雕文尽以为龙。 于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。 是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。 从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。 在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。 叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。 郑人买履 郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。 及反，市罢，遂不得履。 人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。 」 郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。 他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。 等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。 有人问他说：「你为什麽不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」 自相矛盾 楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。” 又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。 夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 楚国有个既卖盾又卖矛的人。 （他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。” 有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。 守株待兔 宋人有耕者。田中有株。 兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。 兔不可得得，而身为宋国笑。 宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。 一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。” 他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。” 第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。 结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。 他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。 朝三暮四 宋有狙公者，爱狙，养之成群。 能解狙之意，狙亦 得公之心。损其家口，充狙之欲。 俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于已也，先诳之曰：“与若茅，朝四而暮三，足乎？”从狙皆伏而喜。 战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。 日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。 这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。 几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说： “从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？” 猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。 老人一看到这个情形，连忙改口说： “那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？” 猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。 掩耳盗铃 范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。 恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。 智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。 谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。 害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。 请君入瓮 或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋，太后命来俊臣鞠之。 俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“。天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞； 水陆洲，洲停舟，舟走洲不走。 这是湖南长沙流行的一副对联，联语综合运用了顶真、同音异字等多种手法，联中“阁阁”、“鸽鸽”、“洲洲”、“舟舟”等顶真，“鸽阁”和“洲舟”同音（或谐音），颇具匠心。 有这样一个故事：相传一位相国**，貌秀丽，有文采，立志要嫁一个才子，条件是只要对通她的上联，不论贫富都行。她把上联贴在相府门外：寸土为寺，寺旁言诗，诗曰“明月送僧归古寺；”这上联运用的技巧更多，有顶真、拆字、集句等，联中“寺”、“诗”顶真，同时“寺”和“诗”都用前面两个相联的字组合而成，最后一句唐诗中，“月”又是“明”字中拆出来的，难度很大。一位姓林的书生写出了下联，贴在相府：双木成林，林下示禁，禁云“斧斤以时入山林”。相国**看了，非常满意，便与之结为夫妻。 还有这样一副对联，综合运用连环与回文技巧，堪称连环联中的妙对： 僧过大佛寺，寺佛大过僧； 客上天然居，居然天上客。 在连环联中，最具代表性的是吴文之对客人联。传说吴文之幼时能对，某日家中来客出对：桑养蚕，蚕结茧，茧抽丝，丝成锦绣；吴文之对曰：草藏兔，兔生毫，毫扎笔，笔写文章。客人叹为观止。 三国名将关云长，在民间千古名扬；关帝庙到处可见，以北京为例，最多的庙宇就是关帝庙。清代的关庙，北京城内外达到二百多个，占北京总庙宇的十分之一。其它地方的关帝庙也不计其数，关帝庙联也各有特点。湘潭市关圣殿联： 匹马斩颜良，河北英雄皆丧胆； 单刀辞鲁肃，江南士子尽低头。 此联突出了关羽勇武好胜的性格。左宗棠曾撰常德关庙联： 史策几千年未有,上继文宣大圣,下开武穆孤忠,浩气长存,树终古彝伦师表； 地方数百里之间,西连汉寿旧封,东接益阳故垒,英风宛在,想当年戎马关山。 上联说关羽上继文宣大圣（孔子），下开武穆（岳飞）；下联结合地理形势与关羽的事业加以发挥，很有特色。 宁夏六盘山上有座关帝庙，其庙联是劝人诚心做人： 拜斯人便思学斯人，莫混帐磕了头去； 入此山须要出此山，当仔细扪着心来。 这副对联叫人学关羽的品德，不要假心假意。台湾的一副关帝庙联，则用“忠义”二字对关羽的一生作了高度概括：义勇腾云，一朝兄和弟； 忠心贯月，千秋帝与王。 在居室内挂一副对联，可以反映出主人的志趣、爱好和品格。爱国教育家蔡元培举进士后，供职翰林院，他曾在寓所贴上一联： 都无作官意； 惟有读书声。 蔡先生并不是故作清高，他看透了官场的黑暗腐朽，愿意沉醉在书声中。南宋著名诗人陆游年轻的时候也是在读书声中度过的，他的书斋联是： 万卷古今消永日； 一窗昏晓送流年。 著名画家、文学家丰子恺为自己的《缘缘堂》书房写联： 星河界里星河转； 日月楼中日月长。 书斋联宜恰到好处，不宜夸海口。否则，引人笑话。清代才子袁枚居随园，曾在书斋里挂一联： 此地有崇山、峻岭、茂林、修竹； 是能读三坟、五典、八索、九丘。 所谓《三坟》、《五典》、《九丘》，都是传说中的上古之书，早已不传，袁枚如何读得到？袁枚的好友汪客甫听了，登门找他借上古之书，他自知惭愧，连忙撤掉了对联。 许多卧室联是个人好恶的表白。郁达夫的故居联： 绝交流俗因耽懒； 出卖文章为卖书。 著名的历史学家范文澜的家里曾有一联： 板凳要坐十年冷， 文章不写一句空。 此联简直已是范老的座右铭了。 某地有一庸医，不通歧黄，常常误人性命。有人因撰一联贴于其门： 未必逢凶化； 何曾起死回。 上下联各用一成语，但隐去一字，真是妙语天成。 民国时期，曾广泛流传一联： 民国万税； 天下太贫。 借“税”与“岁”、“贫”与“平”谐音，对当时苛捐杂税众多、民不聊生的社会状况进行了无情的讽刺。 清朝有年科举考试，题用《大学》句“昧昧我思之”。一考生视力不佳，把“昧昧”看成“妹妹”。批卷者看了，不觉好笑，挥笔写出批语，与考生之题恰成一联： 妹妹我思之； 哥哥你错了。 古时候，有个读书人，脚有点跛，老丈人嫌弃他，从不让他进门。一年，女婿居然考中秀才。丈人请女婿吃饭，席间，丈人出一联嘲讽女婿： 贤婿枉顾，路途坎坷，高一步，低一步； 不巧，老丈人是个独眼，女婿便借题发挥，嘲笑老丈人： 泰山错看，世态炎凉，睁只眼，闭只眼。 1933年1月，红军到了四川枫香沟，当地乡亲敲锣打鼓迎红军，有人写了一副春联献给红军： 红军到，反动逃，土豪劣绅藏猫猫，猫说妙妙妙； 苏区乐，满山歌，人欢马叫笑呵呵，鸡鸣喔喔喔。 这是一副拟声联，上联借用猫的叫声，赞扬红军来了，反动派跑了；下联用鸡的叫声来说明苏区欢乐的情景。 还有一副拟声联，也很有趣： 山童采栗用筐接，劈栗扑簏； 野老买菱将担倒，倾菱空笼。 联中很富生活情趣，是一种善意的取笑。 郑板桥有一次与人联句，他出上联，一位老塾师对下联： 四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东南西北； 一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬。 俗语有“家有五斗米，不当娃娃王”的说法，说明旧日中国当塾师的是何等艰辛，下联正是道出了他们一年四季辛苦的状况。与此相反，也有道出一年四季快快乐乐的联语： 翘首望仙踪，白也仙，林也仙，苏也仙，我今买醉湖山里，非仙也仙； 及时行乐地，春亦乐，夏亦乐，秋亦乐，冬来寻雪风雪中，不乐亦乐。 这是西湖“仙乐处酒家”联，上联句句切“仙”，白、林、苏分别指李白、林逋、苏轼，下联句句切“乐”，一副活灵活现的四时行乐图。 据说曾有一长须老者出联，金圣叹对下联： 大小子，上下街，走南到北买东西； 少老头，坐睡椅，由冬至夏读春秋。 清代戏曲理论家、文学家李调元与夫人联对，夫人出对，李调元应对： 月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日； 花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。 有一联劝人一年四季不忘耕耘的，很有意思： 南来北往，货物流通，遂成东镇西市； 春耕夏锄，禾苗生长，才有秋收冬藏。 把各种各样的颜色构为一联，也是别具匠心的。请看这一副关帝庙联： 赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝； 青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。 联中“赤”字与“青”字虽重叠四次，却显得流畅自然。 大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙？ 小苑春回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红叶，此中有尧日舜天。 这是曾做过莫愁湖主人的徐达题金陵明宫联，联中将朱元璋比作古代的尧舜，虽有溢美之辞，但此联像一篇优美的散文，青、白、绿、红点缀其间，却也艳丽无比。还有一首怪联： 关公骑马过赤壁，红！红！红！ 孝子放羊上雪山，白！白！白！ 此联的上半联都是隐喻，联末各用三个“红”和“白”来加以重叠，使色彩更加鲜明。 古花已见古人醉； 今花还对今人红。 在我国浩瀚的联苑中，花联为数不少，几乎自然界的花卉，在对联中都能找到，其中不乏有情有趣者。有人集古诗为联，描绘今天的好光景： 又是一年春草绿； 依然十里杏花红。 有人以中药入对，一刚一柔，一文一武，浑然成对，趣味盎然： 白头翁骑海马，身披穿山甲； 红娘子坐车前，头戴金银花。 “花联”中还有不少巧思妙对。如： 画上荷花和尚画； 书临汉帖翰林书。 联中“上、尚、和、荷”与“临、林、汉、翰”各各字音相近，颠倒可读，趣味无穷。解缙写的一副春联更妙。联云： 蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本； 梅花桂花玫瑰花，春香秋香。 他用蒲、桃谐音葡萄，梅、桂谐音玫瑰，巧思妙对，不露斧凿之痕。 胆瓶斜扦四枝花：杏、桃、梨、李； 手卷横披一轴画：松、竹、梅、兰。 这一联一下子道出了六种花：杏花、桃花、梨花、李花、梅花和兰花。可还有比它更多的，请看： 帝女合欢，水仙含笑； 牵牛迎辇，翠雀凌霄。 联中写到的八种花名又是草药名，串起来实属罕见，特别是“合欢”、“含笑”、“迎辇”、“凌霄”当作动词来用，则更为高妙。 爆竹三两声人间易岁； 梅花四五点天下皆春。 几点梅花加上几声爆竹，有声有色，为新春增色不少，真不亏为一副梅花妙联。历来有关梅花的妙联极多。像徐霞客自题小香山梅花堂联： 春随香草千年艳； 人与梅花一样清。 以梅花自比，格调清丽，堪称一时名联。扬州梅花岭上的史可法祠堂，后人也曾撰联云： 殉社稷只江北古城，剩水残山，尚留得风中劲草； 葬衣冠有淮南抔土，冰心铁骨，好伴取岭上梅花。 写史可法为国殉难，像“风中劲草”、“岭上梅花”，被后人传颂。 在咏梅联中，最受传扬的是挽周总理的对联。周总理一生功比天高，光明磊落，像梅花一样心胸高洁，令万代敬仰。联云： 泰山凭海先接月； 寒梅杖节最凌风。 在我国的对联家族中，有关农历二十四节气的对联虽颇为少见，但大都很精采。比如这样一副： 二月春分八月秋分昼夜不长不短； 三年一闰五年再闰阴阳无差无错。 这一副节气联的上联不仅指明了春分与秋分这两个节气所在月份（农历），而且把这两个月份的时间特点——昼夜相平讲得清清楚楚；下联则换了一个角度，道出了农历闰年的规律性，其科学性也是不容置疑的。另一副对联做得则更为奇妙： 霜降如小雪； 春分不大寒。 这一联总共只有10个字，却包容四个节气，上联中的两个节气名称用一个“如”字相连接，即变成了“联中有景”，让人们欣赏到了一幅秋冬时节的“霜晨图”；下联中间的“不”字用得十分巧妙，与后面的大寒相连，把春分时节乍暖还寒的气候特征准确而又生动地描绘了出来。与这副对联异曲同工的还有另一副： 天气大寒，霜降屋檐成小雪； 日光端午，清明水底现重阳。 我国古代还有一种节气联，联语中虽然没有嵌进节气名称，但一笔一划都与节气有关联，这就是“消寒迎春联”。比如： 故城秋荒屏栏树枯荣； 庭院春幽挟巷草重茵。 屋后流泉幽咽洽香草； 庭前垂柳珍重待春风。 幽柏玲珑浓荫送秋残； 柔柳轻盈香茗贺春临。 这几副对联每个字都是九划，上下联语各有81画，其书写的方法是从每年冬至（“一九”第一天）开始，每日上下联各写一笔，写完九九八十一日，正好到了春分，此时整幅联语写成了，也寒消了，春来了，故而叫做“消寒迎春联”。 诗词与酒结下了不解之缘。李白有“斗酒诗百篇”之说，虽说有些夸大，但也道出了诗与酒的关系。对联与酒同样亲密无间。酒联，在我国有着悠久的历史。堪称佳联者，不胜枚举。曹操早有“对酒当歌，人生几何”的名句，表现了一个乱世英雄的开阔胸襟。饮酒寄兴，须适可而止，“醉翁之意不在酒也”。唐代大诗人李白以工诗名扬天下，其嗜酒之癖古今驰名，向有“酒中仙”之誉。“阶下举杯邀明月；篱边信步赏花开。”联中没有一个“酒”字，但却是一副酒联，且属对联中的晦明嵌字格，上联暗示，下联明嵌，上联暗嵌“酒”字，下联明嵌“花”字。所以今人王友才题安徽马鞍山市采石矶太白楼联曰：“我辈此中宜饮酒；先生在上莫题诗。” 有的酒联，除表明一些酒店、酒馆、酒厂的经营性质的宗旨外，大都对酒致以赞美之辞。有的酒联，不仅内容得体，在表现手法上也十分巧妙。传说明代江南才子唐伯虎，与友人一次对饮时，曾吟一联曰：“贾岛醉来非假倒；刘伶饮尽不留零。”此联也没有一个“酒”字，但明眼人一看，便知是一副饮酒联。上联中的贾岛，是晚唐著名“推敲”诗人，联语以其名字谐音“假倒”，描写出酒后的醉态，维妙维肖。下联中的刘伶，是西晋“竹林七贤”之一，以嗜酒著称，曾作《酒德颂》。也是以其姓名谐音，描写酒席上“酒逢知己千杯少”，宾主开怀畅饮，酒杯点滴无余的情景。谐音自然，雅俗共赏，妙趣横生。 有的酒联，则多以典故点缀，清淡传神，明快含蓄。如：“刘伶借问谁家好；李白还言此处佳。”“画栋前临杨柳岸；青帘高挂杏花村。”“泉香凭谁问？酒冽待君尝。”刘伶、李白是古代闻名的嗜酒文人；“杨柳岸”是柳永词名句；“杏花村”出自唐代诗人杜牧诗：“借问酒家何处有？牧童迢指杏花村。”“香泉”、“酒冽”，见诸宋文学家欧阳修的《醉翁亭记》。 还有的酒联，极言酒之威力，十分幽默风趣。如：“入座三杯醉者也；出门一拱歪之乎？”“铁汉三杯软脚；金刚一盏摇头。”“三杯竹叶穿心过；两朵桃花上脸来。”“酿成春夏秋冬酒；醉倒东西南北人。”“沽酒客来风亦醉；欢宴人去路还香。”这些联属对工巧，妙趣无穷，雅俗共赏，不仅令人看了捧腹大笑，而且能引人开怀畅饮。既然酒的威力如此之大，有些贪杯好胜之徒偏偏不信邪，结果上了酒家老板的当。当然也有劝人少饮的，这些酒店老板很懂得生意经，一副“菩萨”心肠，如：“交易小心，须知良莠难辩；酒莫过量，谨防乐极生悲。” 更多的酒联，则是以热情的态度，渲染酒的品种与酒力，招引顾客光临。据说过去有家酒店生意萧条，几近倒闭。后来请位秀才写了一副对联：“东不管，西不管，酒管；兴也罢，衰也罢，喝罢。”来店喝酒的顾客便越来越多，很快生意兴隆了起来。某地一小酒家，门上贴对联曰：“头上白云悠悠过；足上清泉潺潺流。”横批为“太白酒家”。许多人读了此联，无不拍手称绝，自觉不自觉地要进去痛饮两杯。的确于此饮酒，头上飘着悠悠的白云，足下流着潺潺的清泉，眼望着远处蜿蜒的群山，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，醉在其中，乐在其中。另一家酒店门上的对联这样写道：“美味招徕云外客；清香引出月中仙。”联语情趣盎然，谁读了也会胃口大开，非得痛饮一番不可。山西汾阳县城东北15公里，有一酿酒闻名的古老村镇，镇上有古井一口，俗称神井，井水芬芳甘冽。该村镇八槐街有一杏花村汾酒厂，所酿汾酒竹叶青，在国内外久负盛名。厂门有联曰：“酒气冲天，飞鸟闻香化凤；糟粕落地，游鱼得味成龙。”以飞鸟化凤、游鱼成龙作烘托，极力夸张酒醇。飞鸟闻香能化凤，游鱼得味能成龙，人饮了如此神奇的佳酿，又该怎样呢？言外之意，只有让酒客自己去心领神会了。 在以酒入联之作中，也有着意于抒情写景的，如：“秋月春花名士酒；青山绿水美人箫。”月是秋月，山是青山；花是春花，水是绿水；酒是名士来饮，箫是美人来吹，一副赏心悦目的饮酒行乐图！ 还有一些故事联也与酒有关。传说有一天苏轼与秦观乘船外出，忽见岸上有一个醉汉，骑着驴东倒西歪地走着。苏轼出对道：“醉汉骑驴，步步颠来算酒帐；”秦观一时不能对出，想着想着，忽见船尾艄公摇着船一俯一仰的样子，即对道：“艄公摇橹，深深作揖讨船钱。” 在酒联中，也有一种消极的以酒浇愁的内容。如“一醉千愁解；三杯万事和。”“消愁有绿蚁；解忧唯杜康。”后一联中的上联扣李白“举杯消愁”和李珣的“素鼓琴，倾绿蚁，扁舟自得逍遥志”的诗句；下联切曹操的“何以解忧，唯有杜康”的名句。联语悲观消沉，格调勽高，但对仗工整，用典得当，从艺术角度上还是值得鉴赏的。还有一类嘲讽的酒联，如某君赠酒徒联：“红白相间，醉后不知南北；青黄不接，贫来只卖东西。”嘲讽有力，入木三分，寓意深刻。四川乡村里过去土地庙不少，用得较多的对联是：“黄酒白酒都不论；公鸡母鸡均要肥。”把那些“当方土地”的小丑人物生动地刻划出来。过去的保甲乡约，就是最直接的敲诈勒索善良百姓的“大油嘴”。“土地老爷”就是比喻这些家伙的代表人物。联语巧绝妙极，堪称画骨之笔。若借用嘲讽当今极少数贪脏枉法、受贿纳赂的人，无疑也是挺合适的。 在丰富多采的中药宝库里，有些中药名或成药名本身就含意深远，并有悠深的寓意，给人以闲情逸致。不少文人学士看中药名的这一特点，巧妙地运用药名撰写“药联”，给药物以活力，赋草木以生机，表现手法颇为工整严谨，使人读后既得到艺术享受，又增进中药知识。现举几例如下： 当归方寸地； 独活世人间。 海龙海马通四海； 红花红藤映山红。 红娘合欢一见喜； 紫苑迎春广木香。 刘寄奴含羞望春花； 徐长卿砒霜采腊梅。 四君子讲八法降乌贼不用大戟； 两仙膏话四珍伏海龙专使虎杖。 想当年，辞知母，别莲子，走了几个月季，过了多少生地，到了沙苑，一路上斩荆芥，披蒺藜，满道桔梗； 到如今，心甘遂，酬远志，经历千离百合，赢来万家合欢，又茴香里，半途中赏红花，走熟地，路路皆通。 白头翁，持大戟，跨海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老； 红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙。 对联有正对、反对、串对，一般要求上下联内容要相关，配合要紧密。而“无情对”的特点却是：只讲究上下联字词相对，至于内容则各讲各的，绝不相干，相差越远越好，使人产生奇谲难料，回味不尽的乐趣。下面是几则无情对的趣事： 解放前，上海一家报纸悬高奖出上联征对： 五月黄梅天； 联坛妙手各逞文思，纷纷应征。结果出人意料，金榜获选的下联却是： 三星白兰地。 原来这是酒厂老板在报纸上别出心裁地做广告。“五月”对“三星”，“黄梅天”对“白兰地”，字字工整，可意思却风马牛不相及。征联活动使“三星白兰地”酒名声大振，也使“无情对”广为人所知。 清末大臣张之洞，一日于北京陶然亭宴客，席中以对句佐兴。一客以一句诗出上联，张之洞作答： 树已千寻难纵斧； 果然一点不相干。 “树”对“果”，乃物名；“千寻”对“一点”，皆量词，古八尺为寻；“斧”对“干”，皆器物名，“干”是古代一种兵器。可谓字字工整，但句意却毫不相干，出人意表。张之洞出对： 陶然亭； 按常理下联亦应对以地名，但一客却以人名为对： 张之洞。 因下联对得精妙，众人皆相视大笑：“张”对“陶”，皆为姓；“之”对“然”，是虚词；“洞”对“亭”，乃物名，字字成对而联意又极“无情”，情趣却也由此而生。 宋·龚明之《中吴纪闻》载，有叶先生出联： 鸡冠花未放； 有人对： 狗尾草先生。 字词相对，而意则各不相干。前句本为主谓句，表意为鸡冠花尚未开放，而对句成了偏正结构句，狗尾草成了先生的定语，与叶先生开了个玩笑。 有一联句，出句为唐诗，对句竟是三个国名： 公门桃李争荣日； 法国荷兰比利时。 初读两句简直势同水火，细加品味莫不叹服对得工巧。传说明成祖朱棣曾对文臣解缙说：“我有一上联：‘色难’，而甚难其对。”解缙应声答：“容易。”朱说：“既云易矣，何久不对？”解说：“臣适已对了。”朱始恍然。“色难”，既面有难色之意。“色”对“容”，“难”对“易”，实乃精巧之无情对。 无情对，大多为信手拈来，偶然得之，绝非“拉郎配”、“乱点鸳鸯”所能成功，对句也必须有完整的意思，而且出其不意，给人带来突然情趣，却又回味无穷。 李清照是南宋著名词人，她的丈夫赵明诚是位金石学家。夫妻博学多才，又精通诗词格律，是名噪一时的“诗词夫妻”。有一次，俩人参加青州有名的乌老寿星的 150岁的寿宴，酒过三巡，菜过五味，众人邀请清照夫妇合写一副对联，祝贺乌老寿诞。明诚稍作谦逊，挥笔而就： 花甲重逢，又增而立年岁； 每甲子是60年，“花甲重逢”即120岁，“而立”是30岁，两数相加正合乌老寿辰，客厅里顿时响起叫好之声。众人都看清照如何续联，只见清照毫不拘谨，握笔在手，也是一挥而就： 古稀双庆，复添幼学青春。 “古稀”是70岁，“双庆”便是 140岁，“幼学”是10岁，加在一起，也恰是乌老寿龄，对仗工整，珠联璧合。众人惊叹不止。乌老欣喜异常，亲自铺开宣纸道：“二位雅兴正浓，请再为老朽赐书一副。”未等清照表态，明诚抢先应诺，他揣度一番，纵笔写下五个大字： 三多福寿子； 只见清照从容镇静，目光落在乌老的书架上，灵机一动，低头写道： 四诗风雅颂。 明诚一心想难倒清照，向乌老施一礼说：“这般拙联既得老人家错爱，我夫妻再献一联，可否？”“好，好，好，真是求之不得！”乌老又亲自铺开了宣纸，明诚毫不谦让，刷刷刷就是几个大字： 乌龟方姓乌， 众人一愣，乌老脸上顿时也乌云密布。清照不慌不忙，在明诚的墨迹后续写道： 龟寿比日月，年高德亮； 乌老看罢，手捻长髯连声叫好！明诚万没想到如此致命之词，清照竟能巧对，便“死不服输”地续写下联： 老鼠亦称老， 清照嫣然一笑，将明诚轻推一旁，提笔而书： 鼠姑兆宝贵，国色天香。（鼠姑乃牡丹花的别称） 众人为清照夫妇的巧对喝彩，乌老见此联中巧嵌“乌老”二字，更是欣喜若狂，拉着明诚夫妻，连连干杯！至此，明诚也不得不服清照锦心秀口，机敏过人。 （作者：曾伯炎 推荐：孤寒鸭） 偶有文章娱小我； 独无兴趣见大人。 10年前，此联由流沙河撰写，楷书于宣纸，被海外游客从杜甫草堂好雨轩书画廊发现，一掷千金购走，便成为新闻，也开始了流沙河撰联卖字的业余爱好。 在短句表意，且由对仗与声韵平仄约束下出新，此功夫，今人有者不多矣！似信笔之作，却魅力独具，不熟谙汉语之神韵，无炼意炼句之功力，便很难矣。 面对当今泛滥声色之娱，流沙河只迷著文之自娱，这娱趣，岂非文人精神之坚守？趋权者之炎，附大款大亨之势，已成流行，而书生不屑此道，岂非独立人格之操持？这种性格突出生动之对联，对以往那些豪语口号，无异是一种奚落，故颇受人们喜爱。 正如中国画有文人画一派，此类联亦堪称文人联，应是东坡、徐渭、板桥类诗文的发展而来，又传承了“五四”血缘，故此联语义通俗，又特个性化，纵有人喜爱，书之家中，却未必合适。不但不合适，近来，此联求之者众，而流沙河又不便落笔。我乃戏改此谐联为： 绝有文章娱小我； 最无兴趣见大人。 其实，我改得很适合大众，却恐怕无人愿求此联。不但人不来买，恐怕连鬼都不会上门！ 旧日粤西婚俗，有通过婚前的“龙烛对”、“彩旗联”、“轿门联”，结婚之日洞房的“逗新娘”、“难新郎”等五花八门的项目来进行“考诗斗联”，以观其一对新人的“知书识墨”程度。这些项目，特别是在文人结婚时犹为注重。这也算是粤西婚俗的一支插曲吧。龙 烛 对 粤西旧俗，男女迎亲嫁娶之日，男家除了具备酒米肉饼、干菜槟榔、八音乐队、大红花轿前往迎娶新娘之外，还要把男家准备拜祖先的龙凤礼烛，包扎装璜，外面贴上一张洒金红纸，拟好一比“龙烛对头”，让女家对回“凤烛对尾”。女家除回赠一台四椅、衣服被帐、鞋帽、器具等嫁妆外，也以拟好一比“凤烛对尾”为主要形式。这样，新郎便心满意足地带着龙凤礼烛，偕同新娘“成双成对”地回家，以谐其“好意头”。 “龙烛”出对头，“凤烛”答对尾，二者合成一副“大吉大利”的对联。旧日内容多是“百年好合；五世其昌。”“螽斯衍庆；麒麟呈祥。”“同心永结；比翼齐飞”等吉祥美意的对句。后来逐渐演变为夸耀自己氏族的光辉历史，表彰自己先人的彪炳业绩，双方互斗口气高，而故意出奇联难对，来“考”对方文墨的一种程式。这当中，亦有不少佳联妙对富有哲理及艺术性。由于有这一“考”，女方一时对不通“龙烛对”，虽日暮入夜，新娘也不能出门。故用重金聘能人高手来代对者有之，预先派人到男方处暗中打听“龙烛对头”，回来筹对者亦有之。因为谁也不愿在大众场合中承认自己的“低威”，故这一支“小插曲”,往往为婚礼增添了不少趣味，由此而引出不少奇闻轶事。 民国初年，罗定县泗纶镇榃井社许光荣的儿子聘定青桐村黄伯书的女儿为妻。迎娶之日，许家特地请黄沙秀才沈养轩为他写了一比“龙烛对”的对头： 龙烛画龙凤，龙引凤，凤引龙，龙引凤归偕白发； 此联为“顶真”格联，首嵌“龙烛”为题。黄家乃泗纶三大望族之一，文人墨客，人才济济。但一看到此比联首亦不禁愕然，搜索枯肠、绞尽脑汁仍未得句。待到筵席饮完，嫁妆备妥，但“龙烛对”尾尚未对出来，按风俗新娘不能上轿，黄伯书情急如热锅上的蚂蚁。其侄女黄尔慈年方十八，聪明伶俐，容貌出众，正在房中绣着枕头，闻知此事便问：“二伯父，这联尾试由小侄女学对如何？”黄伯书心想，村中云集的文朋高手个个都拈须抓耳对不上来．区区女流之辈又怎能对得来！但见天近黄昏，新娘再上不了花轿便受世人耻笑，便说：“侄女尽管一试吧，以解伯父燃眉之急！” 好个黄尔慈，望着手中的绣花枕触景生情，一下子便对出联尾来： 鸳枕绣鸳鸯，鸳弄鸯，鸯弄鸳，鸳弄鸯舞庆齐眉。 黄伯书听罢，连声赞道：“乖侄女，好对！好对啊！”立即叫人把“龙烛对”尾写好，高高兴兴地让新娘上轿，如期于归许家。花轿到达许家，六亲百客一看到黄家的“龙烛对”尾，无不啧啧称赞。 民国25年间，云浮县宋桂车岗村一叶姓男子与郁南县历垌乡一莫姓女子成亲之日