导读：中秋节按着农历时间走，国庆节按着10月1号来，因此过好几年就会出现中秋节和国庆节同一天的情况，若是问中秋国庆节多久会同日一次，那就需要好好查查了，那么中秋节和国庆节是同一天多少年出现一次呢？想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。　　中秋国庆节多久会同日一次中秋节和国庆节是同一天大约19年出现一次，下一次中秋节与国庆节在同一天是2020年，再下一次是2031年，而上一次是2001年，再上一次是1982年。因为中秋节是按农历来算的，而国庆节是按是阳历来算的，且阳历与阴历月份的天数不相同的原因。　　中秋节和国庆节是同一天多少年出现一次中秋节和国庆节一般相隔8年或11年，最长相隔38年出现一次。重合的年份则是有：1944年、1963年、1982年、2001年、2020年、2058年等。其中，今年2020年的国庆中秋这一天则就是属于重合的年份的。2020年的则是属于比较的特殊的一年的，中秋节和国庆节是在同一天的，2个节日重合在了一起。作为一种历法现象，“闰四月”很罕见，一般相隔8年或11年，最长相隔38年出现一次。就21世纪来说，过了2020年，下一次就是2058年（戊寅年）。　　为什么中秋节和国庆节会是同一天天津市天文学会理事赵之珩说，中国的农历规定大月30天，小月29天，一年12个月共354或355天，比一个回归年的天数少11天左右，4年下来，就少了1个多月。久之，就会出现时序和天时错乱的怪现象。为了解决这个问题，便采用增加“闰月”的办法。今年闰月出现在6月，不仅七夕节推迟，中秋节也跟着错后，加之农历中秋节一般出现在阳历9月7日至10月6日之间，从而出现了中秋逢国庆的历法现象。“农历的闰月如果加在八月之前，大多数会造成中秋国庆‘喜相逢’的情况。”赵之珩说。　　国庆和中秋同一天寓意是什么国泰民安，阖家欢乐。1、中秋佳节,这个我们民族的传统节日,象征着家人团聚、花好月圆。国庆,是祖国的生日,不仅举国同庆,更是有着长达七天的假期,更有甚者会趁机跑到北京天安门去观看升旗仪式,充分表达了对祖国的热爱。2、在这秋高气爽的七天里,家庭旅游也是一种常见的过节方式,家长平时忙于工作,无暇陪孩子外出旅游,而孩子也忙于学业,双方在这国庆忙里偷闲,岂不快哉。3、无论是中秋还是国庆,无疑都为这个秋天增加了不少色彩,让全国各地都能享受到秋天的快乐。因此中秋节代表家，国庆节代表国，家和国撞在了一起，先是有国才有家。中秋国庆同一天的祝福语1、万家共国庆，夜挂明月圆。2、月到中秋分外明，人到国庆更情深。祝快乐满载而归！中秋国庆3、国是每个家的港湾，家是每个人的归属。祝你双节快乐幸福！4、祝愿祖国繁荣昌盛，早日实现统一，也祝你幸福安康，早日达成心愿。5、致最不平凡的xx年，双节重逢，愿好事成双，白天庆国庆，晚上赏明月。6、不久后的大街上，会满街扬起的国旗、满街飘香的月饼，国泰民安，阖家欢乐。国和家撞了一个满怀。7、双节双福均至，好运吉运同来，国庆与民同庆佳节，中秋与秋色共赏天水一色，在这双节来到的日子，祝您节日快乐！8、有种幸福叫团圆，当中秋遇到国庆，你就拥有加长版的幸福。有种快乐叫欢庆，当国庆遇到中秋，你就拥你就拥有团圆牌的快乐。2021中秋喝桂花酒的由来 吃桂花糕家庭甜蜜富贵吉祥-今日头条导读：中秋节的到来，人们在赏月的时候总想着吟诗，但是有些文化不高的吟诗就有点难度了，所以中秋节到来之前还是多看看古人留下来的中秋节诗词吧，那么关于中秋节的诗词去哪找呢？中秋节古诗句精选有哪些呢？以下是小编整理的中秋节诗词诗句，需要的朋友来自取吧。关于中秋节的诗词《中秋》（唐）李朴皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。《八月十五夜玩月》（唐）刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。《水调歌头》（宋）苏东坡丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。《中秋月》（宋）苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。《太常引》（宋）辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。台湾民谣：《中秋旅思》孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。《月夜思乡》星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；何处关山家万里，夜来枨触客愁多。《煎熬》夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；苦煎熬，归去成空，如焚王衷。中秋节古诗句精选1、桂浮玉，正月满天街，夜凉如洗。 —— 文征明《念奴娇·中秋对月》2、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 —— 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》3、此生此夜不长好，明月明年何处看。 —— 苏轼《阳关曲》4、青雀西来，嫦娥报，道佳期近矣。 —— 文征明《念奴娇·中秋对月》5、晶宫里，一声吹断横笛。 —— 苏轼《念奴娇·中秋》6、声直上，蟾蜍窟。 —— 史达祖《满江红·中秋夜潮》7、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 —— 米芾《中秋登楼望月》8、可怜闲剩此婵娟。 —— 吴文英《思佳客·闰中秋》9、偏只到、凉秋半破，斗成双绝。 —— 史达祖《满江红·中秋夜潮》10、禅边风味客边愁，馈我清光又满楼。 —— 慧霖《闰中秋玩月》11、斟酌嫦娥，九秋宫殿冷。 —— 史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》12、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。 —— 苏轼《念奴娇·中秋》13、好时节，愿得年年，常见中秋月。 —— 徐有贞《中秋月·中秋月》14、对望中天地，洞然如刷。 —— 史达祖《满江红·中秋夜潮》15、举头望明月，低头思故乡《静夜思》16、海上生明月，天涯共此时《望月怀远》17、但愿人长久，千里共婵娟《水调歌头》18、举杯邀明月，对影成三人《月下独酌四首·其一》19、西北望乡何处是，东南见月几回圆《八月十五日》20、斫去桂婆娑，人道是、清光更多《太常引》中秋节赏月的由来和寓意 中秋节赏月的活动含义-今日头条在中国，很多的节日都会像过春节那样重视，对于中秋节来说，就是这样一个值得大家重视的节日，实际上，过节日早就已经不单纯是一个文化继承的问题了，所以，在中秋节的时候，喝桂花酒等习俗，都是值得大家去回味去了解的。中秋喝桂花酒由来在古代的时候，有一个人叫做吴刚，他疏于职守，因此被玉帝罚去砍桂花树，千万年还没有砍完，跟嫦娥相会，导致桂花洒向了人间。中秋节的时候除了饮桂花酒之外可以吃月饼，因为月饼是圆圆的形状，所以中秋节的时候吃月饼具有一家人团团圆圆的寓意。桂花是富贵吉祥、子孙昌盛的象征，桂花酒自然也倍受人们喜欢。桂花酒的历史好比中秋节一样悠久，早在屈原的《九歌》中，就有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”之说。到了清代，中秋节饮桂花酒变成既定习俗。据清代潘荣陛着的《帝京岁时记胜》记载，八月中秋，“时品”饮“桂花东酒”。八月十五桂花酒传说故事人们一致认为，桂花是代表的富贵吉祥家庭甜蜜，所以当桂花被制成桂花酒，在中秋佳节饮用，就代表桂花酒寓意子孙昌盛。中秋又是一个团圆的节日，所以中秋饮用桂花酒味美意更浓。中秋节又称月夕，仲秋节货团圆节，时间是农历的八月十五，引起恰逢三秋只半，故名中秋。桂花酒的历史也十分悠久，而到了清代，中秋节饮桂花酒变成既定习俗。据清代潘荣陛着的《帝京岁时记胜》记载，八月中秋，“时品”饮“桂花东酒”。八月半必吃桂花蛋糕中秋节的时候，除了喝桂花酒之外，还有一个必须要吃的食物是桂花蛋糕。桂花蛋糕有美丽的历史传说，这增加了桂花蛋糕的历史价值。据说明末有个小贩叫刘吉祥，他年轻时在杨升尼姑庵的桂湖泳池和桂花芳香书房中获得灵感，他收集新鲜的桂花，挤出苦水，用糖浸泡，腌制成蜂蜜桂花，再加入蒸好的米粉到蛋糕中出售。桂花蛋糕一卖出去，人们就争相购买，受到顾客的高度评价，其销售量为日增并因此而闻名。导读：喜欢你，就和你一起在中秋节里赏月吃月饼，中秋本就是团圆的节日，身边有人陪伴一起过节，就是节日里最幸福的事情。中秋赏月习俗由来已久，那么你知道中秋节赏月的来历吗？中秋节赏月的活动含义是什么呢？以下是小编对中秋节赏月的由来和寓意介绍，想知道就来瞧瞧吧。中秋节赏月的由来据史料记载，上古时代帝王就制定了“春天祭日，秋天祭月”的礼制，还将农历每季中的三个月分别称为“孟”、“仲”、“季”。八月十五，居于秋季正中，故称为“仲秋”或“中秋”。中秋节起源于我国古代农耕时期和崇拜自然现象的祭祀仪式，即祭杞月神的仪式。即庆贺农作物收成季节。即“春天祭日，秋天祭月”的“春祈秋报”作为答谢神圣的一种仪式。古代祀月的仪式，不断演化，形式范围不断扩大，汉魏时期已出现了“中秋赏月”习俗。汉武帝时有赏月之风。据记载∶“谕尚书镇牛渚，中秋夕与左右微服泛江。”而到唐玄宗时代更是盛行，唐云∶“中秋夕，上与贵妃临太液池望月。”后来又建专供赏月的“赏月台”。至宋代赏月之风更盛，南宋宫中建有“赏月桥”。“安史之乱”后，赏月之风从宫庭、士大夫上层社会扩展至民间，文人雅士兴起了赏月、玩月、咏月，据宋·吴自牧记云∶“此际金风荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满，王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以小竟文之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团圆子女，以酬佳节。虽陋巷贫窭之人，解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街买卖，直至五更，玩月游人，婆娑于市，至晓不绝。”中秋节赏月的寓意中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。人们通过在中秋节赏月来寄托情怀，也是人们渴望团圆的美好心情。民间中秋赏月活动约始于魏晋时期，盛于唐宋。唐诗有多篇中秋赏月诗，如王建有诗：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝写道：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜。一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写：“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓。”中秋节又称月节、追月节、拜月节、玩月节。从唐代中叶开始，中秋赏月之风日盛，成为时尚。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白的一首《静夜思》，妇孺成诵。他的《把酒问月》，从“人攀明月不可得，月行却与人相随”写到“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人”，写出了人生的感悟。明清时期，祭月、拜月成为全国通行的习俗。清代俗谚有：“八月十五月儿圆，西瓜月饼供神前。”清代有特制的祭月月饼，这种月饼较其他月饼为“圆而且大”，“大者尺余，上绘月宫蟾兔之形。”特制月饼一般在祭月之后就由家人分享，也有的留到除夕再来享用。在明代，北京人八月十五日祭月的方式是，在市场上买一种特制的“月光纸”，上面绘有月光菩萨像，月光菩萨端坐在莲花座上，旁边有玉兔持杵在臼中捣药。这种月光菩萨像小的三寸，大的一丈多长，画像金碧辉煌，非常精致。当时，家家设月光菩萨神位，供圆形的果、饼与西瓜，西瓜要切成莲花状。晚上，在月出之方，向月供祭、叩拜，叩拜之后，将月光纸焚化，一家人共享撤下来的供品。明清以后，北京中秋节新添了一个节令物件——彩兔，清人昵称玉兔为“兔儿爷”。人们用黄沙土做玉兔，装饰以五彩颜色。兔儿爷的制作工艺精美，造型千奇百状、滑稽有趣，京城人“齐聚天街月下，市而易之”。兔儿爷给市井生活增添了许多情趣。20世纪初，民间索性将祭月称为“供兔儿爷”。名称的变化，包含着丰富的文化信息，高悬的明月，在近代百姓那里已俗化为可触摸甚至可以把玩的物件。虽然人们依旧供奉它，但它已失去神圣的品性，成为一种世俗观念的表达。明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，边赏月边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。在我国少数民族地区，中秋这一天还举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等活动。中秋节赏月的活动含义碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜郎中》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。苏轼《水调歌头》诗云：“明月几时有把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间转朱阁(ge)，低绮(qǐ)户,照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。” 一钩新月，可联想到初生的萌芽事物;一轮满月，可联想到美好的团圆生活;月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在这月亮意上，集凝聚了人类多少美好的憧憬与理想!