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导读： 有关专家介绍，对联雅称楹联，俗称对子，别称门联、联语。对联言简意深，对仗工整，平仄协调，是中国文字和书法结合的独特艺术形式。新春时节，贴在门侧的又叫春联，以期待新的一年平安幸福、兴旺发达，表达人们在新的一年里美好愿望。 传说春联是由“
有关专家介绍，对联雅称楹联，俗称对子，别称门联、联语。对联言简意深，对仗工整，平仄协调，是中国文字和书法结合的独特艺术形式。新春时节，贴在门侧的又叫春联，以期待新的一年平安幸福、兴旺发达，表达人们在新的一年里美好愿望。
传说春联是由“桃符”演变而来。桃符是古代画门神的木板，到了南北朝及唐朝，桃符的内容逐渐被两句对偶的吉祥诗句所替代，因此出现了对联的新形式，而后演变成春节贴春联的习俗。“千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”王安石为宋代诗歌添此名句之时，桃符已在向春联过渡。
春联很讲究平仄相间，音韵和谐，要有对仗、对偶等，不仅字数相等，结构对称，意思也要相应，自然成趣。一般为上下两句，每句一般为五字或七字。春联的种类很多，有街门对、屋门对、短春条、大春条。每副春联都有横批和一个“福”字，还有斗方和影壁单贴、门心和抱柱。一般大街门外的对面和屋门对面，都贴“出门见喜”，屋里贴“抬头见喜”，影壁单贴“迎样”、“鸿穆”等等。
现今，令人不胜惋惜的是，许多人家的春联，或字写得很糟，或联意欠佳，或对仗太差而不成其联。这些春联，不但不能给人以美的享受，反而使人觉得有煞风景。市场上出售的春联大部分是“福禄、寿喜、招财、进宝”之类的语言，缺乏意境和原创，而且大部分春联都是印刷品，很少有现场书写的手书春联。
作为传统文化的重要组成部分，春联同样面临着传承与发展的问题。民俗学家乌丙安说，中国有一系列的年俗都是具有深远历史影响的，很多都够得上申报世界非物质文化遗产。可是有许多年俗被现代理念所淹没，需要加以整理和保护。春联是中国独有的春节民俗形式，其艺术形式和文化内涵十分独特，有外国语言和文字所无法企及的美感。而且，春联应该自己对句自己写才有意义，它需要保护和抢救，作为特殊的文化遗产延续下来，可以申报世界非物质文化遗产。
还有专家认为，中国的春联与京剧、昆曲一样堪称国粹，其格律的严谨、寓意的深邃、形式的优美是外国文字所无法企及的，但是在现代文化的冲击下，中国人越来越不会做“对子”了，这是文化艺术的倒退。对于春联“申遗”，曲教授认为，“申遗”成功的一般都是濒危遗产，春联还是有一定群众基础的，“申遗”不是挽救文化的惟一良药。
二、春联趣话：
1、最早的一副对联：公元964年(后蜀广政二十七年)春节前夕，后蜀主孟昶突然下了一道命令，要群臣在“桃符板”(画有神像的桃木板，旧时认为可以避邪)上题写对句，以试才华。可是，当群臣们把对句写好给孟昶过目时，孟昶都不满意。于是，他亲手提笔，在“桃符板”上写了：“新年纳余庆佳节号长春”。这就是我国文字记载下来的一副最早的春联。
2、朱元璋提倡春联：春节贴春联的民俗起于宋并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。 原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。
3、“古今第一长联” (见于昆明大观园楼)：上联：五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏；西翥灵仪；北走蜿蜒；南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳襄就风鬟雾鬓。更频天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四周香稻；万顷晴沙；九夏芙蓉；三春杨柳。 下联：数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄何在。想：汉习楼船；唐标铁柱；宋挥玉斧；元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟；半江渔火；两行秋雁；一枕清霜。
4、会说话的春联：在西安市文艺路附近一家店内有一种“会说话的春联”，它和普通春联看上去差别不大，上边是用“金粉”写的对联，下边一小部分，则设计了一个浮雕式的大红娃娃，娃娃怀里抱着聚宝盆，当人们走过时，受到脚步的振动，大红娃娃就会笑容满面地冲你说“恭喜发财”。原理很简单，大红娃娃的背后装一个声控的电子系统就行了。
三、春节诗歌
1、《元日》（王安石）：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
2、《凤城新年词》（查慎行）
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
3、除夜（南宋）文天祥：
乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。
4、 卖痴呆词（唐）范成大：
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
5、 田家元日（唐）孟浩然：
昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。
四、话说春节
春节是个亲人团聚的节日，这一点和西方的圣诞节很相似。离家的孩子这时要不远千里回到父母家里。真正春节的前一夜叫团圆夜，家人要围坐在一起包饺子。饺子的作法是先和面，“和”字就是“合”；饺子的饺和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚了。
五、迎春六要
迎春六要：扫、贴、请、守、拜、耍。
扫，扫尘，就是年终大扫除。因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的含义，就是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。
贴，贴春联、年画和“福”字。
请，请灶君、财神。
守，守岁。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，是珍爱光阴的意思；年轻人守岁，目的在于延长父母寿命。
拜，拜年、贺岁。拜年是向长辈叩岁；贺岁是平辈相互道贺。
耍，耍龙灯祈求龙的保佑，希望风调雨顺，五谷丰登。
六、春节短信祝贺词
1、春联艳艳，表达我对你的牵挂；烟花朵朵，传达我对你的思念；爆竹声声，表示我对你的祝愿！老朋友，春节愉快！
2、心愿是风，快乐是帆，祝福是船。让心愿的风儿，扬起快乐的帆儿，载着祝福的船儿轻轻地飘向你！祝你春节好，有如芝麻开花节节高！
3、春节像糖葫芦，一颗健康，随之幸福；春节像幸运树，一摇财富，再摇和睦……愿你一手抓住糖葫芦，一手抓住幸运树，两手都要抓，两手都要硬！
4、一帆风顺，二龙腾飞，三羊开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美。
5、爆竹声声，思念深深，情意绵绵。送来一杯屠苏酒，捎去一份问候意。为君传语，大年夜，炉火边，为君他乡清泪流，鸡年如意出人头！
6、手绘新桃换旧符，燃放爆竹驱邪鬼。嘉陵江边有故友，新桃爆竹知为谁？遥想他年同登台，今朝睹物几情怀！知信可传云外意，哪管朝朝又暮暮！
7、“新年纳余庆，佳节号长空。”他乡的你现在好吗？吃年夜饭时少了你，新桃换旧符时少了你，喝屠苏酒时还是少了你，相思的美酒里却又多了你！
8、伴着新年的钟声，愿你快乐的过好新年里的第一天~钟声会把我最真、最诚的祝福，代给最可爱的你！
9、新年又来到,向你问个好,办事处处顺,生活步步高,好运天天交,越长越俊俏,家里出黄金,墙上长钞票。
10、新春快乐！合家幸福！在新的一年里好事多多！笑容多多！开心每一秒，快乐每一天，幸福每一年，健康到永远！
11、祝你事业走上“红塔山”，爱情骑上“万宝路”，情人多像“阿诗玛”，财源滚滚“大中华”。
12、新春好，好事全来了！朋友微微笑，喜气围你绕！欢庆节日里，生活美满又如意！喜气！喜气！一生平安如意！
13、贺新春，庆佳节，恭喜发财！过年好，万事顺，事事如意！
14钟声是我的问候，歌声是我的祝福，雪花是我的贺卡，美酒是我的飞吻，清风是我的拥抱，快乐是我的礼物！统统都送给你！
15、新的一年，心的希望，新的开始，心的收获，新的起点，心的快乐。愿幸福财富永伴你左右，新年快乐！
16、新的一年，心的希望，新的开始，心的收获，新的起点，心的快乐。愿幸福财富永伴你左右，新年快乐！
17、祝愿你在新的一年里，所有的希望都能如愿，所有的梦想都能实现，所有的期待都能出现，所有的付出都能兑现！
18、风柔雨润好月圆，半岛铁盒伴身边，每日尽显开心颜！冬去春来似水如烟，劳碌人生需尽欢！听一曲轻歌，道一声平安！新年吉祥万事如愿
19、一千朵鲜花给你，要你好好爱自己；一千只纸鹤给你，让烦恼远离你；一千颗幸运星给你，让好运围绕着你，祝新年快乐！
20、愿所有的好梦依偎着你，入睡是甜，醒来成真！愿所有的财运笼罩着你！日出遇贵，日落见财！愿所有的吉星呵护着你！时时吉祥！刻刻平安！
[语言亮点]
● 春节，像弥久不衰的浓浓亲情，像抚慰心扉的融融暖阳，更像柔和醇芳的美酒、陈酿。春节是欢乐、和睦的氛围，如同冬天的麻辣火锅，既麻又辣又烫，品尝过后，口留余香。充满温馨的情感抒发，使年味浓浓郁郁，回味悠长。
●春节，是岁月赐给你心灵的钥匙，请你用它上足人生的发条。每一个日子，指针嚓嚓走过，青春匆匆而逝，暮春匆匆来临。春节了，就让我们在时钟的指针交合的刹那，再度绷紧生命的发条，然后珍藏起这把钥匙。要知道你一生使用它的机会毕竟有限。
●春节了，疲惫的走过岁月的一段路程，到了一处新的驿站。但不要忘了前方还有更远的路要走。人生总有或多或少的期盼，它们象发光的珍珠隐藏在前方的路途中，只有不畏险阻，勇敢前行的人，才会感悟获取到。
●春节就是一颗果实，或丰硕或干瘪。它是岁月的馈赠，人们都以近乎相同的形式和绝对不同的心情接受它。春节了，只有你清楚心灵深处的枝头上，悬挂了一颗什么样的果实。你以自己的心情去咀嚼它，消化它，剩下的一粒种子，来日继续培育它，明年的果实便是缘于这粒种子，是甜果是苦果，全在于你用辛勤的汗水去培育。有一份耕耘就有一份收获。
●春节是一只华丽的鸟，它毕生只唱为数不多的歌，而它的歌声比世上任何生灵的歌声都悦耳动听。更多的时侯，它在静静的飞翔，寻找食物，积攒力量，然后又等待下一次歌唱。人的一生，就是这样以生命为代价而唱。珍惜这只生命的鸟吧，把这心灵的震撼化为记忆的永恒，告诉自己：珍惜时光。
●人生，是一片生机勃勃的田野。春节了，你就如一位老农耕耘完一垄田亩，在地头上稍歇息片刻，然后 振作精神，再次播动生命的犁铧，从新的一天开始
● 为什么我更爱回大家春节？为什么喜欢那个几年只有十几天停留的地方？我想，因为那儿有许多我挚爱的亲人，我喜爱与他们一起分享春节的喜庆，分享亲人团圆的温暖，分享那份持久永恒的爱。长途电话中，当我说出“回家春节”时，年过七旬的奶奶好像轻轻地吁了一口气，但我知道，一直都知道，仿佛还看到了那张慈爱的脸绽放出笑容的灿烂。
●过春节的感觉是团圆。过新春节了，我们全家人都换上漂亮整洁的新衣服，每个人脸上都露着幸福的笑容。一路上，我和爸爸妈妈唱着《常回家看看》来到姥姥家。因为只有过春节我们全家才有时间聚在一起。我们一大家结伴来到美丽的二一九公园欣赏灯展，再到美丽的胜利广场、站前广场等，然后登上烈士山顶峰看鞍山全景。看见鞍山变得如此美丽，姥姥、姥爷乐得合不上嘴，嘴里不停地说：“鞍山变得真美，真好……”我们一起快乐地拍照留影，真想把这幸福时光，美好景色都永远留住。
●过春节的感觉是喜庆。一路上，看见熟悉的人们见面第一句话就是恭喜恭喜，祝福的话语随处可以听见。走遍大街小巷，随处可以看见鲜艳喜庆的对联，耳边还不时听见喜庆的鞭炮声，呀，过春节的感觉真好！
●过春节的感觉是如愿。新年里，姥姥、爸爸、妈妈不但给了我压岁钱，还带我去书店买回许多我喜欢的书。我们小孩子的许多愿望，在过春节的时候也都逐渐可以实现，哇！过春节的感觉真好！
[范文赏析]
过年随想
文/ 施思
生活好了，过年的味儿了淡了。这是这几年人们过年最常感叹的话。是呀，记得小时候，盼过年，盼的就是过年时有新衣穿，有东西吃，有压岁钱拿。可是现在，这些已变得不再那么想了。不用过年，什么时候想买衣服就可以什么时候买。东西更是随时有得吃。至于压岁钱，长大了，工作了，哪还有什么压岁钱可拿呀。就是现在的小孩，也是基本上不缺钱花的。
记得小时，还有一项过年非过不可的节目，那就是放烟火了。做为女孩子，并不喜欢那些一点燃就是"叭"的一声响然后就什么都没了的鞭炮。而是喜欢一些燃放后会有五颜六色，并会四处跑的烟火。最好玩的就是点燃后扔进水里，炮响后溅起的水花，和着五颜六色的火光，甚是好看。还有一种蛮好玩的，就是火箭炮。胆大一点的可拿在手里，胆小一点的也可插在地上，点燃后"吱"的一声，射了出去，那种感觉真的是很剌激的。那时候，放烟火是过春节最好玩的事了。过年拿到的压岁钱，也几乎都拿来买烟火了。当然，这是针对小孩子而言的。至于大人为何会在过年时放鞭炮，这是从以前流传下来的习俗。居说，所谓的"年"，其实是一种野兽。以前人们是用鞭炮来吓跑"年"的，"年"走了，即是过"年"了，所以，过年其实是指这个的。
1闹元宵的资料
岁逢农历正月十五是元宵节，亦称“上元节”，源于我国西汉时期，相沿被潮汕人家认为是张灯结彩、欢庆大团圆的节日，是吉祥如意的象征和对美好未来的向往的美好良宵。
上元是春回大地的第一个月圆之夜，故称元夜、元夕，潮俗称“十五夜”。古代是一年之中最迷人最热闹最“放夜”的灯火通明时光。
这天夜晚不但明月皎洁，而且千家万户灯火璀璨，闪闪烁烁，故又称“灯节”。清·同治元年（1862年），潮阳知县陈坤监生咏《潮州元宵》诗云：“上元灯火六街红，人影衣香处处同。
一笑相逢无别讯，谁家灯虎制来工？”江南风流才子唐伯虎也留有盛赞元宵灯节脍炙人口的绝妙诗句：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春；春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸笙星歌赛社神；不展劳樽开口笑，如何消得此良辰。”
诗文道出了红男绿女闹元宵的动人情景。潮汕人闹元宵文化娱乐·活动内容丰富多彩，形式多样，千姿百态，富有特色，引人入胜。
各地除传统的花灯外，还有燃放烟火、动物舞蹈、弄狮舞龙、扮涂戏、扭秧歌、广场戏、抽影戏、荡秋千、猜灯谜；还有蕴含着民风民俗趣闻的“坐大菜”、“推厕墙”、“抱大猪”、“求喜物”、“做丁桌”、“挂榕树枝、竹梢于门上（俗称榕竹插门）”、“赌糖狮'：，潮家祭祖还必备有甜粿、酵粿、菜头粿各笼，俗称“三甑齐”。尤其澄海樟林古港家家户户都要做鼠粕粿美食和馈送亲朋好友品尝，此粿桃最惹海外潮人乡思。
元宵之夜，阖家团圆，举宴把盏吃“合家欢”，在盛馔佳肴的筵席上，蚶、蒜、鱼是必不可缺的美食，蚶壳古代是代表钱币的意思，吃蚶意味“有钱算”；食蒜象征诸年吉祥如意“会合算”；食鱼祈求家财富裕，年年有余等'祝愿。 潮汕人闹元宵最为体现“邹鲁遗风”的潮乡特色，且最为精彩动人，使人喜闻乐见的民俗风情殊多，仅作扼要简略分述于下：元宵灯清嘉庆《澄海县志》记载：“正月十一日夜起，庙街张灯，士女嬉游，歌声达旦。
元夜竞赛花灯，张灯结彩，竟为鳌山，人物台榭如绘，称为‘不夜天”’。明代嘉靖年间，潮剧传统剧目《荔镜记》的“观灯”中有：“三街六巷好灯棚”句，佐证了当时潮州花灯繁盛情景，惹得黄五娘主婶私自走出宅院到街上赏灯。
五娘见到灯下意中人陈三，遂掷下荔枝相赠。清代乾隆时期，澄海的樟林古港兴起的元宵灯节和花灯竞赛更加繁盛。
新编《澄海县志》记载有“东陇的灯橱，澄城、莲阳、樟林的纱灯，店市的涂灯，都是别地少有或没有的”。各地不但到处有多姿多彩的座灯、屏灯；还有挂灯、灯橱、灯牌、宫灯、走马灯等等。
元夜，儿童们成群结队，纷纷提着灯笼，四处游街玩耍，热闹非常。潮汕民谚有：“正月灯、二月戏”和“勿乞人 （不要让人）画落灯橱”的俗语，这也显示着元宵灯彩绘漫画所起着的警示作用。
潮乡万家灯火闹元宵的热闹情景，要持续到十八日才“落灯”。偶逢“天公不作美”，“雨淋元宵灯”，今人已流传为一句气象农谚。
敬糖狮潮汕元宵神前敬糖狮，祈求着新年吉祥如意，求来好运，大吉大利。传说狮子是神州大地炎黄子孙的吉祥物之一，能辟邪驱恶，有庄严、富贵之象征。
历来特别深受潮汕人的敬爱。香港潮籍诗人邱亦山（笔名石头翁）咏《元宵》诗云：“元宵佳节在龙香，潮俗民风似故乡；是夕神前求好运，糖狮果品表安详。”
诗文道明了香港潮人流传着元宵拜糖狮的风俗习惯。糖狮是一种用白糖加工制成的甜食（用糖浆灌入雕刻模具铸成），色彩晶莹鲜艳，造型纹饰优美，千姿百态，集工艺美术、饮食文化和乡土风情于一体。
成双成对，大的富有气势，小的小巧玲珑，令人喜爱。元宵之夜，干家万户拜糖狮向神朋借来求好运，明年元宵如数奉还，故名为“赌糖狮”。
坐大菜澄海诗人李绍雄的《元宵坐大菜》诗云：“观灯已罢夜阑珊，小妹良宵兴未完。相约田间坐大菜，将来嫁得好郎官。”
潮汕农民冬种的大芥菜，茎叶肥嫩，菜蕾硕大，浑圆碧绿，鲜艳秀丽，俗称大菜。古代少女于元宵夜偷偷到郊外田野菜地坐大菜，默念着：“坐呀坐大菜，嫁个好夫婿。”
情真意切地祈望嫁个合自己心意的好郎君，宛如大菜的叶蕾一样簇拥、紧抱、亲密、好合，未来家庭美满和谐，生活幸福。另有红男则偷偷到郊外推倒厕所墙，说是可以娶到“雅姐”（漂亮的妻子）。
抱大猪潮汕农家，旧俗于元宵节白天到郊外选择好一块状如肥猪的石头，十五夜独自悄悄将这块石头费尽力气抱回家中猪圈（栏）槽前，摆敬祭品，燃点大红烛，供奉香火，由家中主妇诚心诚意跪拜，祈求新年自家饲养的猪苗长膘快、肉膘厚、猪肥大，口中默念着：“饲猪大过牛”。这就是“元宵抱大猪”的习俗。
2闹元宵人们有什么习惯正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。
又称为“上元节”。 元宵节在民间历来深受百姓重视。
在元宵节期间，除了燃灯观灯、吃元宵、猜灯谜外，民间还要进行歌舞、舞龙、耍狮、踩高跷、扭秧歌、跑旱船等丰富多彩的娱乐活动，其喜庆热闹程度可与春节相媲美，因此人们习惯上将元宵节期间的一系列娱乐活动统称为“闹元宵”。 正月十五闹元宵 开平民间元宵习惯煮食汤圆。
有民歌唱道：“喜吃元宵丸，家家庆团圆。”汤圆象征团圆，寓意吉祥。
汤圆一般是用糯米粉搓成丸状放在水中煮熟而成，有甜汤圆和咸汤圆。在制作甜汤圆时，开平人习惯在糖水中放少许生姜，别有一种香味。
每年的元宵佳节，在侨乡开平还有舞龙、舞狮、猜灯谜等文娱活动。 开平舞龙颇有特色，龙的形象各有不同，有布龙、纱龙、纸龙、草龙等，一般用竹、木、纸、布、稻草等制成。
儿时曾在元宵之夜观赏过舞草龙，用稻草扎成的大草龙，长约三四丈，龙身装上点点灯烛，一会蜷缩成堆，一会儿浮游不定，给人一种飘渺神秘的感觉。 再说舞狮。
开平的狮头绘彩一般以红、黑二色分别代表关公、张飞，又有文狮武狮之别。狮子是百兽之王，又是民间传说中的瑞兽，深受欢迎。
每逢春节、元宵，一队队醒狮穿街走巷，挨家逐户去给人们拜年贺喜，以示瑞狮临门，吉祥如意。墟镇的店铺为了招来一瑞狮，总是在门口设“青”（即用生菜札着一个红封包，红包内有钱），让狮子在鞭炮锣鼓声中拜舞一番，衔“青”而去，谓之“采青”。
元宵猜灯谜，富有雅趣，也是开平的民间习俗，谜语在我国古代又叫“庾词”、“隐语”。“庾”和“隐”都是藏的意思，南宋时，杭州人于元宵佳节将谜面贴在碧纱灯上，於是又产生了“灯谜”这一名称。
现在人们所说的灯谜，实际上就是谜语，不一定贴在灯上。开平民间元宵猜灯谜，就是贴在墙上或挂在绳子上的。
儿时曾在村中参加过元宵猜灯谜，是很有趣的。那时将谜面贴在墙上，谁猜中了就可领取一份糖果。
我们这些嘴馋的孩子，往往为了吃糖果而苦苦思索，一旦猜中了，高兴得蹦蹦跳跳。现在回想起来，还觉得猜灯谜很有意思。
3怎样才能写好做文积累是写好作文的基础 写作是调动大脑中的语言信息来激发大脑皮层细胞之间的信息回忆、交流筛选从而将所积累的东西结合自己的感受转化为文字的过程。
因此，要写好作文首要的就是积累。小学生从入学开始学习语文，就已经开始了有意识的写作积累。
先是对字的积累，再是对词的积累，直至句、段、篇的积累。 一个学生写的作文，不管是好是糟，他都在写的过程中运用了自己积累的字、词、句等内容。
积累得多的孩子往往语言丰富，作文生动优美，作文结构合理，构思也巧妙。而积累得少的孩子写的作文往往苍白简单。
如果一个学生腹中空空，要让他把作文写好，就如同“巧妇难为无米之炊”一样。 所以，学生把作文写好的基础就是进行大量的、科学的积累。
在几年的作文教学过程中，我要求学生进行了大量的积累，现在就将一些心得记录下来，与大家共同探讨。 一、明确学生积累的对象 学生需要积累些什么，才会对他们的写作有帮助。
这是我们首先必需认识清楚的问题。一般来说：好的词汇、优美的句子、精彩的段落、优秀的文章还有歇后语、谚语，名人名言、古诗等都是积累的对象。
一个学生如果满腹好词佳句，在写作的时候就能顺手拈来，为我所用。一个学生读过、背过大量的文章，在写作的时候就会在潜移默化中将别人的文章结构、及构思与自己的创新相结合，创作出更加优秀的作品。
二、认识学生积累的长期性 单分析“积累”这个词吧。积累的意思是逐渐聚集。
积少成多、日积月累所指的都是积累是一个长期的构建过程。作文的积累当然也不是指一两天、一两个月的功夫。
它需要学生长期地坚持不懈，养成良好的积累习惯。 只有这样才能积少成多，才能打下扎实的作文功底。
三、把握学生积累的阶梯性 积累要根据学生的认知规律合理地分出层次。不能让一个刚刚会写几个字的孩子就去背诵高深的名篇。
文章再好也要学生能够理解、能够消化。所以根据学生的认知规律我们可以大致给他们划分三个层次。
就好比一个阶梯，让学生们沿着阶梯逐步上升。 1、一二年级的学生可以让他们积累大量的词汇。
并要求运用积累的大部分词汇造句。一年级的时候，可以要求学生将词语抄写在积累本上，然后用词语口头说句子。
注意每句话一定要说正确、说通顺。二年级的学生不仅要将新掌握的词语抄写在积累本上，还要用这个词写句子。
在把每句话写正确、通顺的基础上力求写具体、写生动。甚至可以将积累的几个词语同时用在一个句子里面。
一、二年级的学生除了积累大量的词汇外，还可以让其背诵大量的古诗。不要求孩子能理解其意思。
只要将那些琅琅上口的诗句熟背于心就可以了。（具体方法可读阅《低年级学生古诗的积累》一文） 2、三、四年级的学生同样要进行词汇的积累。
所不同的是，这个年龄层次的孩子有了一定的理解能力。可要求他们积累的词汇以成语、谚语、歇后语为主，尤其是多积累成语。
同样要求能用上积累的词汇写优美生动的句子。能力强的孩子可以让其写一段话。
除此之外，在每次积累的时候还必须要求背诵好的句子，并将所背的句子默写在积累本上。 3、五、六年级的积累应该以阅读为主。
要求他们阅读大量的优秀文章。将好的段落记录下来，并在段落上圈圈画画，标注出好的词语和句子。
还可以再次要求他们积累古诗。将曾经背诵熟烂的古诗默写下来，并要求理解意思，感受诗的意境。
四、教会学生积累的方法 积累应该把读、背、记、理解有机地结合在一起。 最好的积累方法就是用心地阅读。
而阅读的对象绝不仅仅局限于作文书。要培养学生广泛地阅读兴趣。
各类书籍，各类文章都要去看。教会学生在每次阅读的时候：1、边读边划。
划出好的词句，划出欣赏的地方，划出有趣吸引自己的地方。2、边读边记。
将好的词句，段落摘抄在积累本上。 有针对性地背、记也是非常有效的一种积累。
当学生为了某篇作文而发愁、无从下笔的时候。我们与其手把手地教他一句句地写。
不如让他自己想办法。可以要求他找来大量的相关作文和资料，要求他认真阅读。
并将好的东西背下来、记录在本子上。之后，再让他写作。
可以让其模仿，但不许翻阅书和积累本更不能对着例文抄写。这种方法更适合于作文功底较差的孩子。
一方面即可以帮助他写完作文，另外一方面培养他自己写作文的好习惯。最重要的是在完成作文时，之前积累的东西已经内化成了自己的东西。
积累其实无时不在、无处不在。 平时听别人说话、看电视、出外旅游都可以吸收到不少好的词汇、句子和写作素材。
要教会学生将这些素材记在心中，及时地记录下来。 另外，要求学生准备好积累本是必需的。
这本本子要求质量要好，有一定的厚度，最好是硬皮，易于保存。要求学生将用完的积累本一定要保存好。
对于孩子来说这可是一笔财富。最重要的是，在不停地积累的同时，还要教会学生及时地复习。
隔一段时间就翻看一下以前记录的内容。以达到巩固的效果。
四、培养学生积累的兴趣 积累既然如此重要，我们就更需要培养学生积累的兴趣。千万不能让学生觉得积累是一种负担。
首先，千万不能对学生布置的积累作业过多。我们要的是积少成多，而。
4春节闹龙灯什么朝代开始这个问题设计到龙灯的起源，早在殷商时期我国就已经有了龙的形象雏形，到了汉代舞龙灯已经在民间相当普遍，有关的史料如下：
“耍龙灯”也叫“舞龙”，又称“龙灯舞”，是流行于我国的一种民间舞蹈。
中国古代人民为寄托美好愿望而创造了龙的形象。相传，古人把龙、凤、麒麟、龟称为四灵。造型优美，绚丽多采，线条刚柔相济。在历史条河中闪耀着独特的艺术光彩。早在商殷时代，铜器和骨刻上就有龙形图案；周代铜器的龙纹已渐趋完整。“耍龙灯”在汉代民间已相当普遍了。唐、宋时期的“社火”、“舞队”表演中，“耍龙灯”已是常见的表演形式。宋代吴自牧著的《梦梁录》中记载：南宋行都临安（今杭州）“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒如双龙之状。”
在古代，人们把“龙”作为吉祥的化身，代表着风调雨顺的愿望，因此，用舞龙祈祷神龙的保，以求得风调雨顺，四季丰收。人们舞起用竹、铁结扎，外用绸缎或布匹制作的彩龙取乐，表现欢快的心情，经过民间艺人不断加工制造，到现在“耍龙灯”已发展成为一种形式完美、具有相当表演技巧和带有浪漫主义色彩的民间舞蹈艺术，深为广大群众所喜闻乐见。
“耍龙灯”的表演，有“单龙戏珠”与“双龙戏珠”两种。龙身由许多节组成，每节间距约五尺左右，第一节称一档。组成龙身的“节”，一般都是单数。（如九节、十一节和十三节的）。龙头部分也分轻重不同，一般重量约三十多斤。龙珠内点蜡烛的称“龙灯”，不点的称“布龙”。
在耍法上，各地风格不一，各具特色。耍九节的主要侧重于花样技巧，较常见的动作有：蛟龙漫游、龙头钻裆子（穿花），头尾齐钻，龙摆尾和蛇退皮等。耍龙中，不论表演那种花样动作，表演者都得用碎步起跑。耍十一、十三节龙的，主要表演蛟龙的动作，就是巨龙追捕着红色的宝珠飞腾跳跃，忽而高耸，似飞冲云端；忽而低下，象入海破浪，蜿蜒腾挪，煞是好看。
农村耍龙灯还有个习惯，就是不仅在本村耍，还到外村表演，到镇上或城市宽阔的街头、广场去“赛演”。每当新春至元宵节期间，在此起彼落的锣鼓声、鞭炮声中，各个民间“舞龙”队大显身手，引动万人空巷。
1描写醒狮动作的成语
三跪九叩醒狮舞的动作与套路：据老艺人讲，舞狮的步法完全采用南拳武功之四平马、子午马、麒麟步、跳步、座盘步（即老树盘根）、翻身、翻滚等。这些动作硬桥硬马，刚劲有力，步法稳固，落地生根，凡学舞醒狮者，必须先学南拳，以打基础。舞醒狮的表演程序是：出洞、下山、过桥、饮水、采青、醉睡、醉醒、上山、玩球、大头佛戏狮……采青是 。采青分"采高青"和"采地青"。"采地青"又分水青、蟹青、桥底青、拆字青等。套路丰富，多姿多彩，技巧高，难度大。此外，还有"狮子花灯"、"狮子吐球"、"大头佛引狮"和近代发展起来的竞技性极强的"高桩狮"、"梅花桩狮"和"狮子走钢丝"等绝活。
醒狮是融武术、舞蹈、音乐等为一体的文化活动。表演时，锣鼓擂响，舞狮人先打一阵南拳，这称为"开桩"，然后由两人扮演一头狮子耍舞，另一人头戴笑面"大头佛"，手执大葵扇引狮登场。舞狮人动作多以南拳马步为主，狮子动作有"睁眼"、"洗须"、"舔身"、"抖毛"等。主要套路有"采青"、"高台饮水"、"狮子吐球"、"踩梅花桩"等。其中"采青"是醒狮的精髓，有起、承、转、合等过程，具戏剧性和故事性。"采青"历经变化，派生出多种套路，广泛流传。遂溪醒狮在表演上从传统的地狮逐步发展到凳狮，由凳狮又发展到高台狮、高竿狮，由高竿狮又发展到桩狮。桩狮的难度也在不断增大，如增加了走钢丝、腾空跳等表演类。最高的桩接近3米，跨度最大达37米，充分体现了"新、高、难、险"的特色，被誉为"中华一绝"。广州市的沙坑醒狮的道具造型特点是：狮头额高而窄，眼大而能转动，口阔带笔，背宽、鼻塌、面颊饱满，牙齿能隐能露。表演分文狮、舞狮和少狮三大类。通过在地面或桩阵上腾、挪、闪、扑、回旋、飞跃等高难度动作演绎狮子喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑八态，表现狮子的威猛与刚劲。
2形容舞狮动作的词语有哪些形容舞狮动作的词语有：腾起、跳跃、摇头摆尾、使劲走、眨眼睛、扇耳朵等
1 舞狮：我国优秀的民间艺术。每逢佳节或集会庆典，民间都以舞狮来助兴、舞狮有南北之分，南方以广东的舞狮表演最为有名。狮子是由彩布条制作而成的。每头狮子有两个人合作表演，一人舞头，一人舞尾。表演者在锣鼓音乐下，装扮成狮子的样子，做出狮子的各种形态动作。在表演过程中，舞狮者要以各种招式来表现南派武功，非常富有阳刚之气。
2 历史：。这一习俗起源於三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随著佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。
3舞狮表演场面描写100字
五只狮子乖乖地伏在地上， 等着点睛的那一笔 当五只笔一齐落下的同时， 鼓声也骤然升了调 领头的那只狮子随着鼓点舞了起来， 顿挫有力 ？ 那时那刻， 我的鼻子忽地就酸了 心情很激动， 拼命忍住自己的眼泪 那样的场景， 让人心振奋， 仿佛看见了中华民族在大放异彩 ？ 五只狮子齐舞， 领头的那只先上了桩 跳跃， 翻转， 扭身， 甩尾， 直走到桩的最高处 随之第二只也上了桩， 在桩的低处和领头的那只对舞了一番， 而后相对地舞到了桩的中部， 两只狮子又一番摆头弄尾， 领头的再次回到了桩的最高处 ？ 此时鼓声低低的沉， 如雨点一般， 仿佛在等待着什么 随着"咔喇"的清脆一声， 鼓声如雷， 两只狮子突然立了起来--是舞狮头的小伙子站到了舞狮尾的小伙子的肩头 ？ 两只狮子就这样矗立在高高的桩上， 向四面八方展现雄威 那一刻， 我想舞狮的人自己也是骄傲的， 自豪的 ？ 下桩时， 两只狮子还玩了些小把戏， 把人群诈得阵阵惊呼 好在并不是真的危险， 只是虚惊罢了 ？ 末了， 自然博得了热烈的掌声和欢呼 我， 也心满意足地走了 ？ 出了来， 外面更热闹了， 大有十里长街的意思， 全都是等待游行庆祝的演员们， 有中国人， 也有很多法国人， 穿着古典的戏服 可惜我得赶紧回家。
五只狮子乖乖地伏在地上， 等着点睛的那一笔 当五只笔一齐落下的同时， 鼓声也骤然升了调 领头的那只狮子随着鼓点舞了起来， 顿挫有力 ？ 那时那刻， 我的鼻子忽地就酸了 心情很激动， 拼命忍住自己的眼泪 那样的场景， 让人心振奋， 仿佛看见了中华民族在大放异彩 ？ 五只狮子齐舞， 领头的那只先上了桩 跳跃， 翻转， 扭身， 甩尾， 直走到桩的最高处 随之第二只也上了桩， 在桩的低处和领头的那只对舞了一番， 而后相对地舞到了桩的中部， 两只狮子又一番摆头弄尾， 领头的再次回到了桩的最高处 ？ 此时鼓声低低的沉， 如雨点一般， 仿佛在等待着什么 随着"咔喇"的清脆一声， 鼓声如雷， 两只狮子突然立了起来--是舞狮头的小伙子站到了舞狮尾的小伙子的肩头 ？ 两只狮子就这样矗立在高高的桩上， 向四面八方展现雄威 那一刻， 我想舞狮的人自己也是骄傲的， 自豪的 ？ 下桩时， 两只狮子还玩了些小把戏， 把人群诈得阵阵惊呼 好在并不是真的危险， 只是虚惊罢了 ？ 末了， 自然博得了热烈的掌声和欢呼 我， 也心满意足地走了 ？ 出了来， 外面更热闹了， 大有十里长街的意思， 全都是等待游行庆祝的演员们， 有中国人， 也有很多法国人， 穿着古典的戏服 可惜我得赶紧回家， 不然一定等到开始 ？ 没想到， 等走到了公交车站， 我定睛一看， 贴了张告示： 今日庆祝中国新年， TANG FRERE公司要借用从此地到国家图书馆一段车程， 从13点开始直到18点， 此段公交暂停 ？ 我既惊讶， 又有说不出的高兴 忽然就觉得中国人的分量原来已经达到这样一个高度。
4描写舞龙舞狮的句子有什么1、铿锵有力、热闹非凡的锣鼓阵阵响起，一条条锦色长龙在会场上翻腾起舞，带动了会场的欢腾。
2、他们穿着艳丽的龙装，手舞长龙、蛟龙出海、穿梭前进、龙游四海，腾飞云霄，不是真龙胜似真龙。
3、锣愈击愈紧，鼓愈敲愈密、人愈翻愈险、狮愈跳愈高，观众随表演而起伏，踢跳翻蹬、立卧滚抖、勇猛憨厚、惊险逗趣的北狮表演，赢得满堂喝彩。
4、在22个高低不等的金黄桩木上，耀武扬威的雄狮在奋力的采青，激扬的鼓乐阵阵响起，雄师见青、喜青、望青、探青、采青、吐青……静如灵猫伺鼠出穴，动如猛虎擒羊敏捷。
5、狮庄重雍容、保留着唐室皇族气派，体现着机智灵敏、无畏勇敢、憨厚、贪玩逗趣的形象，擅长在桌凳间施展绝技。
扩展资料
人们在喜庆日子里用舞龙来祈祷龙的保佑，以求得风调雨顺，五谷丰登。舞龙的主要道具是“龙”。龙用草、竹、布等扎制而成，龙的节数以单数为吉利，多见九节龙、十一节龙、十三节龙，多者可达二十九节。
人们在喜庆日子里用舞狮龙来祈祷狮子的保佑。狮子外形威武，动作刚劲，神态多变，民间有许多不同的传说，一时变作神话，一时拉上历史，为舞狮增添了不少神秘色彩，亦令它更加深入民心。人们相信狮子是祥瑞之兽，舞狮能够带来好运。
参考资料-舞龙舞狮
5急求一些描写舞狮的文章舞狮是一种中国民间传统表演艺术。表演者在锣鼓音乐下， 装扮成狮子的样子， 作出狮子的各种形态动作。中国民俗传统， 认为舞狮可以驱邪辟鬼。故此每逢喜庆节日，例如新张庆典、迎春赛会等， 都喜欢打锣打鼓， 舞狮助庆。舞狮亦跟随着华人移居海外而闻名世界，马来西亚、新加坡等地相当盛行舞狮。聚居欧美的海外华人亦组成不少醒狮会，每年的春节或重大喜庆， 他们都会在世界各地舞狮庆祝。
舞狮起源众说不一。神话传说是以前山中出现狮子， 吃掉村庄内的村民，后来村民学会武功， 格毙狮子，村民模仿狮子的形态而成为舞狮；亦有神话版本说是如来佛把狮子引走， 因此南狮中常有”大头佛”引领狮子。亦有传说有村民以纸紥狮子及锣鼓驱走年兽，演化成为舞狮。
今天的舞狮主要分南狮、北狮两种。最初北狮在长江以北较为流行；而南狮则是流行华南，南洋及海外。近年亦有将二者溶合的舞法，主要是用南狮的狮子，北狮的步法，称为"南狮北舞"。
北狮
北狮的造型酷似真狮，狮头较为简单，全身披金**毛。舞狮者（一般二人舞一头）的裤子，鞋都会披上毛，未舞看起来已经是维肖维妙的狮子。狮头上有红结者为雄狮，有绿结者为雌性。北狮表现灵活的动作，与南狮着重威猛不同。舞动则是以扑、跌、翻、滚、跳跃、擦痒等动作为主。
北狮一般是雌雄成对出现；由装扮成武士的主人前领。有时一对北狮会配一对小北狮，小狮戏弄大狮，大狮弄儿为乐，尽显天伦。北狮表演较为接近杂耍。配乐方面，以京钹、京锣、京鼓为主
6描写魔术的词语魔术表演在一个阳光明媚的上午，我写完作业没事干，就打开了电视。
正好中央二套正有个名叫“人钻大气球”的魔术表演，我便津津有味地看了起来。只见舞台上放着一个透明的大气球，五颜六色的灯光一会儿向右照，一会儿向左照。
不久，灯光就全聚在了刚出场的魔术师身上。魔术师身穿燕尾服，戴着一顶黑色的高帽子，脚蹬一双被擦得闪闪发亮的皮鞋，还系着一条领带。
“下面我要为大家表演一个叫做‘人钻大气球’的节目。”英俊的魔术师微笑着对大家说。
只见他东指一下手，西吹一口气，作好了充分的准备。表演开始了，他把舞台上的那只大气球举了起来，用力地往头上一套 。
不一会儿，魔术师的手腰腿……整个身子全都钻进了大气球里，天哪，他是怎么进去的！球没有一丝缝隙，真是太神奇了！我惊讶不已，还以为眼花了呢。魔术师随着气球的转动，先向我们做鬼脸，接着又从口袋里掏出一条红丝带，将它变成了一束散发着清香的花朵，然后嘴里喊着“天灵灵，地灵灵。”
把红丝带变成了一根针，最后，只听得“啪”的一声，魔术师在人们的惊讶中走出了气球。我情不自禁地鼓起掌来，既为魔术师的手法高超所鼓掌，也为魔术的神奇鼓掌。
7急求描写舞龙舞狮的句子舞龙
舞龙也叫“耍龙灯”、“龙灯舞”，从春节到元宵灯节，许多地方都有舞龙的习俗。龙在中华民族代表了吉祥、尊贵、勇猛，更是权力的象征。人们在喜庆日子里用舞龙来祈祷龙的保佑，以求得风调雨顺，五谷丰登。舞龙的主要道具是“龙”。龙用草、竹、布等扎制而成，龙的节数以单数为吉利，多见九节龙、十一节龙、十三节龙，多者可达二十九节。十五节以上的龙就比较笨重，不宜舞动，主要是用来观赏，这种龙特别讲究装潢，具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”，用竹篾编成圆筒，形成笼子，糊上透明、漂亮的龙衣，内燃蜡烛或油灯，夜间表演十分壮观。时至今日，舞龙经过不断发展和改进，经常成为一种具有观赏性的竞赛运动。舞龙的动作千变万化，九节以内的侧重于花样技巧，较常见的动作有：蛟龙漫游、龙头钻档子、头尾齐钻、龙摆尾和蛇蜕皮等。十一节、十三节的龙，侧重于动作表演，金龙追逐宝珠，飞腾跳跃，时而飞；中云端，时而入海破浪。再配合龙珠及鼓乐衬托，成为一种集武术、鼓乐、戏曲与龙艺于一身的艺术样式。
舞狮
狮子外形威武，动作刚劲，神态多变，民间有许多不同的传说，一时变作神话，一时拉上历史，为舞狮增添了不少神秘色彩，亦令它更加深入民心。人们相信狮子是祥瑞之兽，舞狮能够带来好运，所以每逢春节或其它一些庆典活动，都会在阵阵锣鼓鞭炮声中，舞狮助庆祈求吉利。一件花团锦舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的"假面戏"，也有人认为狮舞是五世纪时产生于刘宋的军队，后来传人民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。
不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说："戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。"诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘："西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。"诗中描述的是当时舞狮的情景。在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。
北派狮舞以表演"武狮"为主，即魏武帝钦定的北魏"瑞狮"。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在"狮子郎"的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演"文狮"为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。
南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是"狮子郎"头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的"鸡公狮"，广州、佛山的"大头狮"，高鹤、中山的"鸭嘴狮"，东莞的"麒麟狮"等。
南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为"刘备狮"。黑须红面狮，人称"关公狮"，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称"张飞狮"。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉样如意，事事平安。簇的艺术品，加入了喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑各种神态，舞动起来，就变成一头活生生的狮子，几个大狮子欢腾跳跃，辗转腾挪，为节日平添了许多喜庆和热闹。
1描写元宵节的成语
和和美美、阖家团圆、团团圆圆、阖家欢乐、阖家美满、
灯火通明、张灯结彩、花团锦簇、瓜果飘香、皓月当空1（祈晴祷雨）成语典故： 正直无私有至灵，于家为国保庶民，祈晴祷雨皆显应，掌管经书文卷中。 明·无名氏《贺元宵》第一折 2（于家为国）成语典故： 正直无私有至灵，于家为国保庶民，祈晴祷雨皆显应，掌管经书文卷中。 明·无名氏《贺元宵》第一折
3（万载千秋）成语典故： 当今圣主存仁孝，万载千秋亨太平。 明·无名氏《贺元宵》第三折
4（福寿齐天）成语典故： 俺从神圣降临下方，庆贺了元宵，祝延圣主福寿齐天也。 明·无名氏《贺元宵》第三折
5（天真无邪）成语典故： 小青年们听了，都放下碗筷，用潮乎乎的眼睛看着这个天真无邪的孩子。 顾笑言《正月十八吃元宵》
6（脱颖囊锥）成语典故： 非画饼，似脱颖囊锥，头角峥嵘。 明·沈鲸《双珠记·元宵灯宴》
2描写元宵节的成语描写元宵节的成语有：阖家团圆、团团圆圆、阖家欢乐、阖家美满、灯火通明、张灯结彩等。
1、阖家团圆全家人团聚在一起。2、团团圆圆意指“团圆”的修饰词，具有喜庆吉祥的意义。
3、阖家欢乐读音为hé jiā huān lè，同合家欢乐；阖与合可以通用，“合家欢乐”多用于一般通信，“阖家欢乐”则多用于正式场合； 这是古代汉语的异体字；阖家欢乐表示全家都很快乐。4、阖家美满全家人都很幸福快乐。
5、灯火通明描述灯光火光将黑夜变得非常明亮。6、张灯结彩形容节日或有喜庆的事的繁华景象。
扩展资料元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国春节年俗中最后一个重要节令。元宵节是中国与汉字文化圈地区以及海外华人的传统节日之一。
正月是农历的元月，古人称"夜"为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。
3描写元宵节的词《元夕于通衢建灯夜升南楼》（隋） 隋炀帝法轮天上转，梵声天上来；灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅；燔动黄金地，钟发琉璃台。 《正月十五夜》（唐） 苏道味火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。
明月逐人来。游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。《上元夜》（唐）崔液玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》（唐）卢照邻锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。
正月十五夜灯（唐）张祜千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。
诗曰（唐）李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。
诗曰（宋）姜白石元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。诗曰（宋）姜白石贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
（注：珍品这里指元宵）《青玉案 元夕》（宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。
《生查子 元夕 》（宋）欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
《京都元夕》 （元）元好问袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。
折桂令 元宵（元）失名爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
《汴京元夕》 （明）李梦阳中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。齐唱宪王春乐府， 金梁桥外月如霜。
《元 宵》 （明） 唐寅有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。 不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《元夜踏灯》（清）董舜民百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。
妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
《上元竹枝词》（清）符曾桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《元夕影永冰灯》 （清）唐顺之正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。 为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
《元夕无月》（清）丘逢甲三年此夕无月光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
《青玉案·元夕》（宋）辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。
《生查子·元夕》（宋）欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
4描写元宵节花灯的词语描写元宵节花灯的词语有很多：
万家灯火 火树银花 灯火阑珊 霸王风月 百星不如一月 步月登云
闭月羞花 残冬腊月 嘲风弄月 嘲风咏月 春花秋月 长年累月 成年累月
常年累月 撑霆裂月 蹉跎日月 蹉跎岁月 裁月镂云 喘月吴牛 雕风镂月
得月较先 戴月披星 带月披星 待月西厢 二分明月 月夕花朝 风高放火
月黑杀人 风光月霁 风花雪月 芳年华月 风清月白 风清月皎 风清月朗
风清月明 风情月思 风前月下 风情月意 风情月债 飞霜六月 风月无边
风月无涯 风云月露 光风霁月 花残月缺 花辰月夕 花晨月夕 海底捞月
寒冬腊月 花好月圆 猴年马月 河倾月落 花前月下 花容月貌 荒时暴月
壶天日月 华星秋月 河斜月落 皓月千里 烘云托月 花颜月貌 烘云讬月
海中捞月 壶中日月 花朝月夕 花朝月夜 霁风朗月 镜花水月
5形容元宵佳节的词1、月上柳梢头，人约黄昏后。____欧阳修《生查子·元夕》
2、去年元夜时，花市灯如昼。____欧阳修《生查子·元夕》
3、谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。____姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
4、火树银花合，星桥铁锁开。____苏味道《正月十五夜》
5、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。____张祜《正月十五夜灯》
6、今年元夜时，月与灯依旧。____欧阳修《生查子·元夕》
7、五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。____贺铸《思越人·紫府东风放夜时》
8、听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。____王磐《古蟾宫·元宵》
9、不是暗尘明月，那时元夜。____蒋捷《女冠子·元夕》
10、帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。____苏轼《蝶恋花·密州上元》
11、金吾不禁夜，玉漏莫相催。____苏味道《正月十五夜》
6元宵节的好词好句1、每到正月十五元宵节，老百姓就会用竹子扎成龙灯，家家户户张灯结彩，扛着龙灯游街串巷，以表示对青龙的感激和怀念。
这个风俗一直传到了现在。2、我们每年的元宵节都要吃汤圆，而汤圆的寓意是团团圆圆一家欢，只要一家人在一起那幸福的感觉就像汤圆里的馅一样甜甜蜜蜜，让人永生难忘！3、元宵节是我国的传统节日，元宵节有耍龙灯，闹花灯的习俗，而耍龙灯这一活动还有一个美丽的传说。
4、元宵节是中国的传统节日，融入了中国人民的智慧与情感，千言万语也还说不清，我今天就来说说我5、正月十五，正是元宵佳节。天上那闪烁的孔明灯。
美丽的烟花，地上那欢乐的儿童，满怀笑脸的大人们，都让人萌生一种节日的喜庆气氛。
7形容元宵佳节的词1、月上柳梢头，人约黄昏后。
____欧阳修《生查子·元夕》2、去年元夜时，花市灯如昼。____欧阳修《生查子·元夕》3、谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。
____姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》4、火树银花合，星桥铁锁开。____苏味道《正月十五夜》5、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
____张祜《正月十五夜灯》6、今年元夜时，月与灯依旧。____欧阳修《生查子·元夕》7、五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。
____贺铸《思越人·紫府东风放夜时》8、听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。____王磐《古蟾宫·元宵》9、不是暗尘明月，那时元夜。
____蒋捷《女冠子·元夕》10、帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。____苏轼《蝶恋花·密州上元》11、金吾不禁夜，玉漏莫相催。
____苏味道《正月十五夜》。
8元宵节的诗句1、月上柳梢头，人约黄昏后。
____欧阳修《生查子·元夕》2、去年元夜时，花市灯如昼。____欧阳修《生查子·元夕》3、谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。
____姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》4、火树银花合，星桥铁锁开。____苏味道《正月十五夜》5、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
____张祜《正月十五夜灯》6、今年元夜时，月与灯依旧。____欧阳修《生查子·元夕》7、五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。
____贺铸《思越人·紫府东风放夜时》8、听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。____王磐《古蟾宫·元宵》9、不是暗尘明月，那时元夜。
____蒋捷《女冠子·元夕》10、帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。____苏轼《蝶恋花·密州上元》11、金吾不禁夜，玉漏莫相催。
____苏味道《正月十五夜》12、锦里开芳宴，兰缸艳早年。____卢照邻《十五夜观灯》13、元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。
____李清照《永遇乐·落日熔金》14、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。____王守仁《元夕二首》15、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。
____朱敦儒《好事近·春雨细如尘》16、袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。____元好问《京都元夕》17、箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。
____周邦彦《解语花·上元》18、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。____崔液《上元夜六首·其一》19、听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。
____王磐《古蟾宫·元宵》20、接汉疑星落，依楼似月悬。____卢照邻《十五夜观灯》。
