题字，一般指在人际交往之中，应邀或主动要求为对方亲笔书写一些文字。形式可长可短，可以是古文，也可以是白话；可以诗词、成语、名言、典故，也可以自行创作。总体可分为以下六类：1、礼仪纪念书法题字这是书法题字发展最为本源的一类，就是为馈赠、祝愿以及特别礼仪活动纪念之用。例如邀请书家中秋、国庆、元旦或春节书法题字以赠亲朋好友，表达美好祝愿；值亲朋好友乔迁之喜邀书家书法题字以表达祝贺；邀书家书法题字送领导或同事表达晋升祝贺或者祝福；书法题字送亲人表达健康祝愿；游览贵州黄果树大瀑布即兴书法题字以作纪念等等。2、人文景观书法题字这是书法题字进行实践应用的典型，是书法艺术价值和人文自然景观的完美融合。也是书法题字被文人墨客钟爱和世代传承的关键所在，它可以穿越时空，而灼灼生辉。如故宫里现存乾隆雍正御笔“中正仁和”、顺治皇帝御笔“正大光明”，以及乾隆御笔“建极绥猷”匾额等。在景观方面有北京“故宫博物院”、贵州黄果树“龙宫”、山东“泰山”、四川“峨眉山”等众多名家书法题字。3、文化品牌书法题字就各单位文化建设和文化装饰，书法题字也广为所用。如各单位名称的题写、单位的服务宗旨和指导思想的题写、商品名称和品牌的设计书法题字、还有各单位的文化装饰书法题字等，对于单位的文化建设和人文环境点缀都发挥着积极的作用。4、影视书刊书法题字历来影视作品面世前，都很重视片名的书法题字题词，可以说绝大多数都是采用题写片名的形式而不采用印刷字 体，以突出影视的个性和文化。如四大名著所拍摄电视剧全部采用片名书法题字，尤其以《西游记》和《红楼梦》所题写的片名给人印象深刻。所出书的书名不少也是书法题字版，而发行的杂志和报刊绝大多数都是书家书法题字的，如《故事会》、《读者》、《北京日报》和《重庆晚报》等。5、广告宣传书法题字广告宣传书法题字在市场经济的当下应用也十分广泛，为了脱颖于激励的市场竞争，体现个性和文化特色，广告用语多用书法题字形式，但凡重要的广告语书法题字都让人印象深刻，如谋旅游景点的广告、谋房地产开发商即将开盘的别墅新区等等。6、特需收藏书法题字其实，以上五大类已经将书法题字的各方应用包含得比较全面了，当然在一些特殊情况下，或许诸位有突发灵感的特殊书法题字需求，以及想收藏哪位书法名家的书法题字真迹，所以将它列为第六大类。扩展资料：题字强调艺术性，多指书法家、艺术家对事和物题字，有很多种内容和形式，既有纪念性，又有适用性。题词强调内容，多指名人、领导或长辈的评价、鼓励和鞭策等词句，更偏重于词句的内容本身。 当然题字和题词本身也有交叉的地方，也有艺术和实用性两者兼具的。参考资料：题字-中国古代常用一些谦辞,求人帮忙时说什么1欧阳询集字古诗词 与欧阳询互嘲（询嘲无忌） 朝代：唐代 作者：欧阳询 原文： 索头连背暖，漫裆畏肚寒。只因心浑浑，所以面团团。 道失 朝代：唐代 作者：欧阳询 原文： 已惑孔贵嫔，又被辞人侮。花笺一何荣，七字谁曾许。 不下结绮阁，空迷江令语。雕戈动地来，误杀陈后主。 嘲萧瑀射 朝代：唐代 作者：欧阳询 原文： 急风吹缓箭，弱手驭强弓。欲高翻复下，应西还更东。 十回俱著地，两手并擎空。借问谁为此，乃应是宋公。 欧阳询（557年一641年），汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，字信本，楷书四大家之一。南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为“欧体”。代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。 2欧阳询古诗词黑底白字字帖 欧阳询楷书：集字古诗 唐代是我国政治、经济、文化发展的巅峰时期，书法艺术步入了它的黄金时代。 “初唐四家，，首开大唐尚法书风，而欧阳询及其书法又独步“四家”之首，并以诸体兼备，白成一派而存珍于华夏书史。 欧阳询（557—641），字信本，唐潭州临湘（今湖南长沙）人，官太子率更令，弘文馆学士，封渤海县令，又称“欧阳率更”。 欧阳询聪敏勤学，涉猎经史，博闻强记。他初学王羲之书，后在楷法中参以古隶用笔，独辟蹊径成一家，被后代书家奉为圭臬，以“欧体”之称传世。 《旧唐书》称其“笔力险劲，为一之绝。人得其尺牍文字，咸以为楷范焉”。 欧阳询传世作品颇多，最著名者为：《皇甫诞碑》、《九成宫醴泉铭》、《化度寺邕禅师舍利塔铭》、《虞恭公温彦博碑》四碑，皆为正楷；行书墨迹有《仲尼梦奠帖》、《卜商读书帖》等；此外，他的草书《千字文》亦极富变化，婀娜多姿，甚为奇妙。 3欧体楷书集字对联古诗书法成人碑帖欧阳询九成宫学生欧 《欧体集字贴》楷书对联古诗欧阳询九成宫书法成人碑帖学生欧楷毛笔字帖 《欧体集字帖》是上海书画出版社出版的图书，旨在为读者学习提供更丰富的参考。 书 名：欧体集字帖 《欧体集字帖》内容简介："集字字贴"能使学书者比较便捷地从临摹转向创作，提高学习的兴趣，因此我社推出的"中国对联集字字贴系列"、"中国古诗集字字贴系列"和"中国古文集字字贴系列"，广泛书法爱好者和书法教师的欢迎。为了更方便读者挑选创作内容，现将颜、柳、欧三体楷书和一体隶书作为集字书体，综合对联、古诗、古文等集字内容，选编成"集字汇贴"，旨在为读者学习提供更丰富的参考。 4欧楷字的书法 我练过书法，也是从欧体练起的，我认为阁下要练硬笔欧楷的话，早期卢中南和荆霄鹏的不错，而田英章的字太软，有些许俗气。 若您要真想认真练欧字（无论毛笔硬笔），建议您先看欧阳询的字帖（如九成宫醴泉铭，化度寺碑，虞恭公碑等）。老欧的字最大的特点就是笔画刚峻，字形雄伟，不落俗套，有仙字之感。 先“读”贴，再比着练，把握住神态，就自然而然的好了。 其实练字不需非要当代名人为模，练欧贴才是最纯正的。 说了这么多，希望能对您有帮助！ 5楷书古诗词鸟鸣涧 《鸟鸣涧》是唐代诗人王维所作组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首。此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。全诗紧扣一“静”字着笔，极似一幅风景写生画。诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果，生动地勾勒出一蝠“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。 鸟鸣涧⑴ 王维鸟鸣涧书法帖 人闲桂花落⑵，夜静春山空⑶。 月出惊山鸟⑷，时鸣春涧中⑸ 6请问历代欧楷的大家有哪些 文徴明初名壁（也作璧），徵明是他的字，后来又改字徵仲，祖籍衡山，自号衡山居士，人称文衡山，斋名停云馆。 长洲（今苏州）人，官至翰林待诏，私谥贞献先生。文征明早期考取功名仕途不太顺利。 明清时代，凡经过各级考试，取入府、州、县学的，通称“生员”，亦即所谓的“秀才”。文征明在生员岁考时，一直考到嘉靖元年（公元1522年）五十三岁 ，一直未能考取，白了少年头。 五十四岁时受工部尚书李充嗣的推荐到了京城朝廷，经过吏部考核，被授职低俸微的翰林院待诏的职位，故称“文待诏”。这时他的书画已负盛名，求其书画的很多，由此受到翰林院同僚的嫉妒和排挤，文徵明心中悒悒悒不乐，自到京第二年起上书请求辞职回家，三年中打了三次辞职报告才获批准，五十七岁辞归出京，放舟南下，回苏州定居，自此致力于诗文书画，不再求仕进，以戏墨弄翰自遣。 晚年声誉卓著，号称“文笔遍天下”，购求他的书画者踏破门坎，说他“海宇钦慕，缣素山积”。 成亲王 清朝成亲王爱新觉罗·永瑆（1752-1823）是乾隆的第十一个儿子，嘉庆皇帝的哥哥，他在嘉庆年间担任军机处行走。 他最开始学赵孟頫的书法，后来也学习欧阳询书法的特点，并广泛地临摹晋、唐、宋、明各家书法，因而形成了端正清丽、劲俏流畅的风格。他的书法风格更多地承袭了赵孟頫书法的特征，显得十分圆润、端美，具有朝廷馆阁体的特点，但同时又具有欧阳询书法转折方劲的特征，这一点有别于馆阁体一味追求端正俊美。 成亲王以楷书、行书著称于世，是清代著名的书法家，他与翁方纲、刘墉、铁保并称乾隆四家。 道光三年，永瑆薨，年七十二，谥哲，为成哲亲王。 永瑆有子绵勤，袭亲王爵，薨，子奕绶袭爵，薨，子载锐袭郡王，薨，谥曰“恭”。另有子绵偲，过继十二弟永璂，袭其贝勒爵；子绵懿过继三兄永璋，降爵为贝勒。 黄自元 黄自元（1837--1918），字敬舆，号澹叟，湖南安化县龙塘乡人，清末书法家，实业家。生于道光十七年（1837），清同治六年（1867）举于乡，次年殿试列第二（榜眼），授翰林院编修。 曾任顺天乡试同考官和江南乡试副考官。民国7年（1918）病逝。 曾临摹《间架结构摘要九十二法》书帖，为该书的推广做出了重要贡献。王维贤王维贤，清末民初人之中的楷书大师。 当年田英章先生初学欧楷时，就取法王维贤。王维贤，字竹村，曾经被誉为天津市“欧楷第一好手”。 他的欧楷书法，形神兼备。 据说，田蕴章、田英章兄弟非常推崇王维贤的书法。 他们认为，王维贤、陈亦春是天津市楷书最高水平的代表。自清朝黄自元总结出《间架结构九十二法》后，天津市就出现了王维贤、陈亦春等欧楷名家。 王维贤，是津南大名鼎鼎的欧楷名家。自王维贤后，欧楷成了津门的书法主流。 田蕴章，田英章和女书法魏秋芳等，都以欧楷见长。女书法魏秋芳生于1978年7月，现居湖北省十堰市。 为中国硬笔书法协会会员。很多人，认为王维贤只是天津市一个民间书法家，其实王维贤的书法成就，已经超越了时空。 7哪些诗词适合写软笔书法 鹿柴 王维 空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，复照青苔上。 竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 相思 王维 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 杂诗 王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未。 送崔九 裴迪 归山深浅去，须尽丘壑美。 莫学武陵人，暂游桃源里。 终南望余雪 祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。 春晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 八阵图 杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遣恨失吞吴。 何满子 张祜 故国三千里，深宫二十年。 一声何满子，双泪落君前。 登乐游原 李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 软笔书法：有一种叫硬笔书法。毛笔和软笔是两种不同的笔毛笔写字的时候可能要你的腕力 臂力其拿握的姿势不一软笔可以整体的去练比毛笔相对容易毛笔想练好就要从笔画一笔一笔的练近代诞生了硬笔书法，相对而言，我们称古代的为毛笔书法，严格地讲，并没有所谓的软笔书法，再者书法的灵魂是相通的，不在于硬笔还是毛笔。 8有没有28个字的古诗写书法作品,要简单的 我是学书法的：这首诗很适合写书法（繁体更好）： 远上寒山石径斜， 白云深处有人家。 停车坐爱风林晚， 霜叶红于二月花。 另一篇： 饮 酒 晋陶渊明 结庐在人境， 而无车马喧。 问君何能尔， 心远地自偏。 采菊东篱下， 悠悠见南山。 山气日夕佳， 飞鸟相与还。 此中有真意， 欲辨已忘言。 关于“书法”的古诗词文有什么？1、敢问：冒昧地询问，请问。如：敢问先生贵姓2、敢请：请求。如请先生替我写封信。3、敢烦：冒昧地麻烦你。如：敢烦**办件事。4、冒昧：（言行）不顾地位、能力、场合是否适宜（多用作谦辞）。5、烦劳：请别人做事所说的客气话。6、劳驾：麻烦你，用于请别人做事或让路。7、劳步：用于别人来访。如：您公事忙，千万不要劳步。8、劳烦：麻烦别人。如：劳烦尊驾。9、劳神：客套话，用于请人办事。如：劳神代为照顾一下。扩展资料：谦辞实例：赞人见解说“高见”；看望别人说“拜访”；宾客来到说“光临”；陪伴朋友说“奉陪”；无暇陪客说“失陪”；等候客人说“恭候”；请人勿送说“留步”； 欢迎购买说“惠顾”；归还原主说“奉还”；与人相见说“您好”；问人姓氏说“贵姓”； 问人住址说“府上”；仰慕已久说“久仰”； 长期未见说“久违”； 求人帮忙说“劳驾”；向人询问说“请问”；请人协助说“费心”； 请人解答说“请教”；求人办事说“拜托”；麻烦别人说“打扰”； 求人方便说“借光”；请改文章说“斧正”；接受好意说“领情”；求人指点说“赐教”；得人帮助说“谢谢”；祝人健康说“保重”； 向人祝贺说“恭喜”；老人年龄说“高寿”；身体不适说“欠安”；看望别人说“拜访”；请人接受说“笑纳”； 送人照片说“惠存”； 欢迎购买说“惠顾”；希望照顾说“关照”； 赞人见解说“高见”； 归还物品说“奉还”；请人赴约说“赏光”； 对方来信说“惠书”； 自己住家说“寒舍”；需要考虑说“斟酌”； 无法满足说“抱歉”；请人谅解说“包涵”；言行不妥“对不起”； 慰问他人说“辛苦”； 迎接客人说“欢迎”；宾客来到说“光临”； 等候别人说“恭候”； 没能迎接说“失迎”；客人入座说“请坐”； 陪伴朋友说“奉陪”； 临分别时说“再见”；中途先走说“失陪” ；请人勿送说“留步”； 送人远行说“平安”。-谦辞-谦词唯美古文四字成语1《题徐浩书法华经》朝代：宋代|作者：王安石一切法无差，水牛生象牙。莫将无量义，欲觅妙莲华。2《书法中最喜黄庭坚笔意因而有作》朝代：清代|作者：乾隆羲之称书圣，诸体无不有。齐梁作者无，李唐推颜柳，惜哉世已远，赝者十之九。宋元差可寻，翰墨出亲手。机暇戒宴安，时或游艺薮，就中名迹夥，唯爱鲁直叟。倜傥无安排，潇洒绝尘垢，譬如百尺松，孤高少群偶。信笔一规摹，运腕忘妍丑，所师在神劲，讵论形肖否。伊余有深意，笔谏曾谨守，好尚苟不端，丧德良已厚。所爱汲黯戆，裁诗铭座右。3《书法华寺上方禅壁》朝代：唐代|作者：方干砌下松巅有鹤栖，孤猿亦在鹤边啼。卧闻雷雨归岩早，坐见星辰去地低。一径穿缘应就郭，千花掩映似无溪。是非生死多忧恼，此日蒙师为破迷。4《句》朝代：宋代|作者：赵不息鲁国笔端昭日月，将近山书法得春秋。5《兰亭题咏》朝代：宋代|作者：李兼书法光芒晋永和，后来摹写不胜多。考论又得桑夫子，兰渚风流转不磨。不太长，适合五年级同学写硬笔书法的古文！急！！！1 求唯美古风原创四字词语20个以上~ 一定要很唯美又有古风韵味的四字成语，例：半世晨晓 用户 语文 2017-10-12 文字搜索太麻烦，试试下载APP拍照搜题 优质解答 昔云楚楚 紫燕悠悠 在水伊芳 雪殇若兮 燕笑语兮 清风扶柳 夕颜若雪 笑若扶风 凭兰秋思 素兮饶眉 雨夜聆风 月舞神殇 似水流年 此去经年 烟雨任平生 宛如红袖 飞泉鸣玉 曾经沧海 谁堪共语 古道西风 流荆默望 往事如烟 静水流深 不错吧！ 2 求唯美古风的四字成语 昔云楚楚 紫燕悠悠 在水伊芳 雪殇若兮 燕笑语兮 清风扶柳 夕颜若雪 笑若扶风 凭兰秋思 素兮饶眉 雨夜聆风 月舞神殇 似水流年 此去经年 烟雨任平生 宛如红袖 飞泉鸣玉 曾经沧海 谁堪共语 古道西风 流荆默望 往事如烟 静水流深 不错吧！ 3 优雅唯美好听有诗意的四字成语有哪些 优雅唯美好听有诗意的四字成语有：盛夏光年、染指年华、歌尽倾君、伊人夕岸、风华流沙、沧桑年倦、红尘画卷、千秋几世、如烟若梦。 1、盛夏光年shèng xià guāng nián 释义：盛夏，时令节气名词，其实就是仲夏。古时分孟，仲，季。分别就是那三个月中的一个月，是夏天里最热的时候。这时也是很多水果和蔬菜成熟的时节。盛夏时节，天气炎热，老人孩子容易中暑，因此，在生活中应该通过科学膳食，合理消暑，保持身体健康。“光年”是指在这个时光，这个年纪。 例句：正是盛夏光年，你我相识相伴。 2、染指年华rǎn zhǐ nián huá 释义：如水般流逝的光阴、年华。 南朝 宋 鲍照 《登云阳九里埭》诗：“宿心不复归，流年抱衰疾。” 唐 黄滔 《寓言》诗：“流年五十前，朝朝倚少年。流年五十后，日日侵皓首。” 元 张可久 《殿前欢·离思》曲：“花落流年度，春去佳期误。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第一章：“后此扫叶焚香，送我流年，亦复何憾！” 旧时算命看相的人称人一年的运气。 宋 苏轼 《次韵子由东亭》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“想是我流年不利，故此没福消受，以至如此。” 赵树理 《小二黑结婚》五：“ 小二黑 从小就聪明，像那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀，不几天就都弄熟了。” 3、歌尽倾君gē jìn qīng jun 释义：一首歌演唱完毕，青春岁月全部托付给了所爱之人。 例句：舞台上的虞姬一生歌尽倾君。 4、伊人夕岸yī rén xī àn 释义：伊，以前用于女性的第三人称，等于现在的“她”。伊人：那个人（女性）。那个人（女人）站在夕阳下的岸边。也作为省略句，心情词。感叹时光流逝，伊人，美人夕岸，近晚。美人迟暮。又或者心里的人儿远离自己。 例句：眼看伊人夕岸，却无可奈何。 5、风华流沙fēng huá liú shā 释义：风华，是指年纪正当最美好的时候。流沙，简单地说就是沙像液体一样可以流动，也就是可以流动的沙。是一种自然现象。常出现在地基不稳的沙漠，当有重物置于沙体之上，就像沉底一样，沉到底部。在这里指最好的年纪就像沙子一样，很容易流失。 6、沧桑年倦cāng sāng nián juàn 释义：沧桑，来自中国成语沧海桑田。大海变成了种桑树的田地，种桑树的田，变成了大海。比喻自然界变化很大或世事多变，人生无常；或喻世事变化的巨大迅速——略称沧桑 。语本 晋 葛洪 《神仙传·王远》：“ 麻姑 自说云：‘接侍以来，已见 东海 三为桑田。’” 唐 储光羲 《献八舅东归》诗：“独往不可羣，沧海成桑田。” 明 刘基 《惜馀春慢·咏子规》词：“沧海桑田有时，海若未枯，愁应无已。” 例句：生命依旧年轻，却经历了大起大落，想想感到沧桑年倦。 7、红尘画卷hóng chén huà juàn 释义：红尘是指闹市的飞尘，借指繁华的社会红尘百戏，佛教指人世间看破红尘。红尘常见名称，红尘在古代时的原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句。指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。 例句：回首红尘画卷，爱恨都在其中，淡然忘之了。 8、千秋几世qiān qiū jǐ shì 释义：千秋是指，千年， 岁月久远，生日。敬辞，指人的寿辰今日老祖宗千秋，奶奶生气，岂不惹人议论？--曹雪芹《红楼梦》千秋，指千年时间。形容时间很长。语出旧题汉李陵《与苏武》诗：“嘉会难再遇，三载为千秋。” 感叹人生能有几回合。 例句：帝王纵然权利盖天，又能千秋几世。 4 有意境,古风且唯美的四字成语有哪些 原发布者： 亚 古风四字成语有意境的篇一：古风四字成语有意境的1、韶华倾负2、笙歌婉转3、斟杯天涯4、 熙5、有泪在即6、静水深流7、沧笙踏歌8、一世迷离9、三生烟火10、抱影无眠11、停灯向晓12、绿萝烟火13、闲梦江南14、夜船吹笛15、隔如千海16、青砖作尘17、万世洪荒18、此情未央19、曾记芳草20、戏子入画21、一生天涯22、一川风花23、无爱无伤24、细水流年25、繁华落尽26、时光静好27、墨香温存28、十年含烟29、平湖烟雨30、素心如简31、瘦了思念32、莫忘初衷33、清风漫舞34、半世浮华35、染指流年36、水逝无痕37、不诉终殇38、不泣离别39、浅笑安然40、盛世光年41、一剪闲云42、风烟俱净43、一指苍茫44、晓月眉弯45、皓月光风46、雪霁天晴47、不诉离殇48、落幕成寂49、无关风月50、倾城温暖篇二：古风四字成语有意境的扩展阅读：精选唯美古风诗词句子多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。离人愁、伤别离。碎碎念、深深思。凋零落、吟空悲。续繁华、又何处天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会。一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》-落花人独立，微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》-天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千 5 好听唯美的四字词语,古典唯美的四个字的词语大全 苍翠欲滴，子夜星辰， 青梅竹马 超凡脱俗 举案齐眉 两小无猜 百媚千娇 似水流年 出水芙蓉 天生丽质 飞泉鸣玉 国色天香 明眸皓齿 楚楚动人 曾经沧海 夕颜若雪 笑若扶风 此去经年 冰清玉洁 燕笑语兮 素兮饶眉 相敬如宾 宛如红袖 绝代风华 在水伊芳 含羞带露 豆蔻年华 高贵典雅 月舞神殇 小鸟依人 冰雪聪明 金童玉女 古道西风 雪殇若兮 举案齐眉 小巧玲珑 往事如烟 清风扶柳 紫燕悠悠 慧中秀外 静水流深 破涕为笑（望采纳！） 6 四个四字词语组成一句话,要唯美古风 有缘相遇，无缘相聚，天涯海角，但愿相忆。 有幸相知，无幸相守，苍海明月，天长地久。 渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，莫失莫忘。 既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。 万般故事，不过情伤。易水人去，明月无霜。 蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。 挥袖抚琴，七弦玲珑，芦苇客舟，烟雨朦胧。 风华笔墨， 尘埃。天光云影，不与徘徊。 帘外海棠，锦屏鸳鸯。庭院春深，咫尺画堂。 笛声如诉，费尽思量；茶烟尚绿，人影茫茫。 可人如玉，与子偕臧；长亭远望，夜色微凉。 彼岸灯火，心之所向；渔舟晚唱，烟雨彷徨。 水静莲香，惠风和畅；云遮薄月，清露如霜。 幽窗棋罢，再吐衷肠；风卷孤松，雾漫山冈。 暗香浮动，刹那光芒；玉殒琼碎，疏影横窗。 良辰美景，乘兴独往；红尘紫陌，雪落太行。 夜雨风凉，秋蝉挽唱。 霜写秋叶，烟锁池塘。 暮色春光，月海苍茫。 雨疏风骤，天各一方。 蝶舞身旁，伊人清唱。 潇潇紫落，清泪两行。我个人对此也比较感兴趣，所以多搜集了一些。 另外诗经里有很多16字唯美的句子，感兴趣可以看看，望采纳~ 7 好听唯美的四字词语大全精选100个 你好1把臂入林：拉着人家手臂，一起走入树林。 指与友人一同归隐。2班师回朝：出征的军队返回京城。 3北门之管：开启北面城门的钥匙。比喻军事要地或守御重任。 5彼竭我盈：他方勇气已丧失，我方勇气正旺盛。6髀肉复生：髀，大腿谓因久不骑马，大腿上肉又涨起来了。 自叹壮志未酬，虚度光阴。7别开生面：生面，新的面貌。 比喻另外开创新的局面或格式。8兵戎相见：兵戎，武器。 以武力相见。9秉烛夜游：拿着点燃的蜡烛在夜间游玩，指抓紧时间，及时玩乐。 10伯乐一顾：伯乐看中的，必是好马。比喻受人知遇赏识。 11博士买驴：比喻文辞繁冗，不得要领的意思。12不偏不倚：指不偏袒任何一方。 13不贪为宝：子罕以不贪为宝，拒绝别人送的玉。比喻清正廉洁。 14池中之物：比喻蛰居一隅无法施展才能，也比与没有雄心大志的人。15持危扶颠：扶持危险快要倒塌的局面。 16颠扑不破：比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。17信笔涂鸦：形容书法拙劣或胡乱写作。 18戎马倥偬：戎马，借指军事；倥偬，繁忙。形容军务繁忙。 19有的放矢：放箭要对准靶子。比喻语言、行动有明确的目标。 20矢口否认：一口咬定，死不承认。21父为子隐：隐，隐匿。 父亲为儿子隐藏劣迹。22充耳不闻：形容拒绝听取别人的意见。 也形容专心致志，什么声音也听不见。23闻过则喜：听到别人指出自己的缺点、错误，就感到高兴。 24降龙伏虎：原指佛教和道教中降龙伏虎的故事。后比喻战胜重大的困难。 25虎入羊群：老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。 26党同伐异：指结帮分派，偏向同伙，打击意见不同的人。27齐烟九点：齐，齐州，指中国。 是说俯视九州，小的就如冒烟的点。28点金成铁：比喻把好文章改坏。 也比喻把好事办坏。29铁面御史：泛称不畏权贵，不徇私情，公正严明的官员。 30书剑飘零：本指做官或从军，离乡背井，漂流在外，后称因求取功名而出门在外、久游未归为“书剑飘零”。31楚弓楚得：比喻虽有所失而利未外溢。 32思若涌泉：才思犹如喷涌的泉水。形容才思丰富敏捷。 33瑕瑜互见：见，显现。比喻有优点也有缺点。 34莼羹鲈脍：莼，莼菜；脍，切细的鱼肉。西晋张翰在洛阳做官，见秋风起，想起家乡的莼羹鲈脍，就辞官回家了。 后用作辞官归隐的典故。35脍炙人口：比喻好的诗文受到人们的称赞或传诵。 36口诛笔伐：从口头和书面上对坏人坏事进行揭露或声讨。37伐性之斧：伐，砍伐；性，性命，生机。 比喻危害身心的事。38斧钺（yue ）刀墨：古代泛指犯罪 。 39墨子泣丝：墨子看到丝能随便给染成什么颜色，感到很悲伤。比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。 40丝恩发怨：丝、发，形容细小。形容极细小的恩怨。 41谷贱伤农：原指丰年商人抑低粮价，使农民利益受到伤害。后泛指粮价过低，损害农民的利益。 42不愚不宜：愚，笨。指不求上进，不想学好。 43骥服盐车：比喻才华遭到抑制，处境困厄。44鞭辟入里：形容能透彻说明问题，深中要害。 45合刃之急：只战斗到了最激烈最紧迫的时候。也用于形容事情到了最急迫的时候。 46海立云垂：形容文辞气魄极大。47收视反听：不是不听。 形容专心致志，不为外无所惊扰。48林寒涧肃：指秋冬间林木凋零、涧水枯落的景象。 49诛求无厌：诛求，勒索。指勒索没完没了。 50敬若神明：像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。 多用于贬义。51月黑风高：比喻险恶的环境。 52茂实英声：事迹与声誉俱显。53一饭千金：比喻厚厚的报答对自己有恩的人。 54道骨仙风：只具有神仙的骨骼和风貌。形容人洒脱何超群，神清气朗。 55呼幺喝六：掷骰（tou）子时的喊声。泛指赌博，也形容吆喝。 56六尺之孤：指未成年的孤儿。57回嗔作喜：嗔，生气。 由生气转为高兴。58舛（chuan）讹（e）百出：错乱的地方很多。 一般指书籍的写作或印刷不精。59楚囚相对：形容人们遭遇国难或其他变故，相对无策，徒然悲伤。 60璞玉浑金：未琢的玉或未炼的金。天然美质，未加修饰。 多用来形容人的品质淳朴善良。61断之欲明：断，判断，决断。 指明白事理，才能决断问题。62箭在弦上：比喻事情到了不得不做或话到了不得不说的时刻。 63立此存照：文书字据（契约、约会、布告等）中的习惯用语，意思是立下文字，存以查考。64管宁割席：管宁、华歆原来坐在一张席子上读书，因不满华歆有羡慕权贵之心，而和他分开坐。 表示不愿和志向不合的人成为朋友。65下笔风雷：形容书法或绘画运笔迅速，气势浩大。 66动如脱兔：脱兔，逃跑的兔子。原意是指军队未行动时像处女那样稳重，一行动就想逃跑的兔子那样快速。 后比喻行动十分敏捷。67兔起鹘（hu）落：兔子刚跳起来，鹘就飞扑下来。 比喻动作敏捷。也比喻作书画或写文章下笔敏捷。 68乡曲之见：乡曲，乡里，也指穷乡僻壤。形容实践寡陋。 69餐松饮涧：以松实充饥，以涧水解渴。形容超脱世俗之外。 70光怪陆离：形容场景斑斓错杂，或事情离奇古怪。71尺壁寸阴：阴，日影，光阴；寸阴、指极短的时间。 日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间。 8 “好听唯美”的四字词语,“古典唯美”的四个字的词语大全 繁花似锦、笑若扶风、相濡以沫、举案齐眉、相敬如宾 1繁花似锦 读音：[ fán huā sì jǐn ]注释：繁：多而且茂盛。 锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。 形容美好的景色和美好的事物。出处：曹靖华《点苍山下金花娇》：“中饭后，我们坐在……繁花似锦的花丛中，听她谈起沙村公社来。” 2笑若扶风 读音：[ xiào ruò fú fēng ]注释：笑起来像疾风，或者说笑起来有悲壮激昂的质感。造句：那个女孩就在那里，笑若扶风。 3相濡以沫 读音：[ xiāng rú yǐ mò ]注释：濡：沾湿；沫：唾沫。 泉水干了，鱼吐沫互相润湿。 比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。出处：《庄子·大宗师》：“泉涸；鱼相与处于陆；相呴以湿；相濡以沫；不若相忘于江湖。” 4举案齐眉 读音：[ jǔ àn qí méi ]注释：案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。 后形容夫妻互相尊敬。出处：《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂；每归；妻为具食；不敢于鸿前仰视；举案齐眉。” 造句：这一对伉俪可以说是志同道合，举案齐眉，相敬如宾。5相敬如宾 读音：[ xiāng jìng rú bīn ]注释：形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。 出处：《后汉书·庞公传》：“居岷山之南；未尝入城府。夫妻相敬如宾。”我喜欢书法的文言文其实什么古文都可以的吧？？兰亭序 就不错啊~~ 而且不长滕王阁序也很好~不过比较长四书五经，孔孟老庄 之类的 挑一篇就好了啊？可以挑道德经里面的一篇，这里的都满短的或者就是古诗词？写词的话字数上比较合适吧~ 满江红，酒调歌头 啥的或者说~写论语？？？反正是一句一句的或者吕氏春秋里面的文章？都是比较短的……1 有关书法的文言文 原文： 欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。 驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。 译文： 唐代欧阳询，有一天骑马赶路，无意中看到一块古碑。原来是晋代著名书法家索靖书写的，他驻马浏览，看了很久后离开。 他走离古碑几百步又返回来，下了马站在碑前观察，等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察，竟然守在碑前三天三夜方才离去。 学书为乐 苏子美尝言：明窗净几，笔砚纸墨皆极精良，亦自是人生一乐。 然能得此乐者甚稀，其不为外物移其好者，又特稀也。 余晚知此趣，恨字体不工，不能到古人佳处，若以为乐，则自是有馀。 学书消日 自少所喜事多矣。中年以来，或厌而不为，或好之未厌，力有不能而止者。 其愈久益深而尤不厌者，书也。至于学字，为于不倦时，往往可以消日。 乃知昔贤留意于此，不为无意也。 学书作故事 学书勿浪书，事有可记者，他时便为故事。 学真草书 自此已后，只日学草书，双日学真书。真书兼行，草书兼楷，十年不倦当得名。 然虚名已得，而真气耗矣，万事莫不皆然。有以寓其意，不知身之为劳也；有以乐其心，不知物之为累也。 然则自古无不累心之物，而有为物所乐之心。 学书工拙 每书字，尝自嫌其不佳，而见者或称其可取。 尝有初不自喜，隔数日视之，颇若有可爱者。然此初欲寓其心以消日，何用较其工拙，而区区于此，遂成一役之劳，岂非人心蔽于好胜邪！ 作字要熟 作字要熟，熟则神气完实而有馀，于静坐中，自是一乐事。 然患少暇，岂其于乐处常不足邪？ 用笔之法 苏子美常言用笔之法，此乃柳公权之法也。亦尝较之斜正之间，便分工拙。 能知此及虚腕，则羲、献之书可以意得也。因知万事有法。 扬子云：“断木为棋，刓革为鞠，亦皆有法。”岂正得此也。 苏子美论书 苏子美喜论用笔，而书字不迨其所论，岂其力不副其心邪？然“万事以心为本，未有心至而力不能者，”余独以为不然。此所谓非知之难，而行之难者也。 古之人不虚劳其心力，故其学精而无不至。盖其幼也，未有所为时，专其力于学书。 及其渐长，则其所学渐近于用。今人不然，多学书于晚年，所以与古不同也。 苏子美蔡君谟书 自苏子美死后，遂觉笔法中绝。近年君谟独步当世，然谦让不肯主盟。 往年予尝戏谓：“君谟学书如口，用尽气力，不离故处。”君谟颇笑以为能取譬。 今思此语已二十馀年，竟如何哉？ 李邕书 余始得李邕书，不甚好之，然疑邕以书自名，必有深趣。及看之久，遂为他书少及者，得之最晚，好之尤笃。 譬犹结交，其始也难，则其合也必久。余虽因邕书得笔法，然为字绝不相类，岂得其意而忘其形者邪？因见邕书，追求钟、王以来字法，皆可以通，然邕书未必独然。 凡学书者得其一，可以通其馀。余偶从邕书而得之耳。 《笔说》 学书静中至乐说 有暇即学书，非以求艺之精，直胜劳心于他事尔。以此知不寓心于物者，直所谓至人也。 寓于有益者，君子也；寓于伐性汨情而为害者，愚惑之人也。学书不能不劳，独不害情性耳。 要得静中之乐，惟此耳。 夏日学书论 夏日之长，饱食难过，不自知愧。 但思所以寓心而销昼暑者，惟据案作字，殊不为劳。当其挥翰若飞，手不能止，虽惊雷疾霆，雨雹交下，有不暇顾也。 古人流爱，信有之矣。字未至于工，尚已如此，使其乐之不厌，未有不至于工者。 使其遂至于工，可以乐而不厌，不必取悦当时之人，垂名于后世，要于自适而已。 《杂题跋跋李翰林昌武书》 昌武笔画遒峻，盖欲自成一家，宜共见称于当时也。 风雅寂寞久矣，向时苏、梅二子以天下两穷人主张斯道，一时士人倾想其风采，奔走不暇，自其沦亡遂无复继者，岂孟子所谓“折枝之易”第不为耶？览李翰林诗笔，见故时朝廷儒学侍从之臣，未尝不以篇章翰墨为乐也。 善为书者以真楷为难，而真楷又以小字为难。 羲、献以来，遗迹见于今者多矣，小楷惟《乐毅论》一篇而已。今世俗所传，出故高绅学士家最为真本，而断裂之馀仅存者百馀字尔，此外吾家率更所书《温彦博墓铭》亦为绝笔。 率更书世固不少，而小字亦止此而已。以此见前人于小楷难工，而传于世者少而难得也。 君谟小字新出而传者二：《集古录目序》横逸飘发，而《茶录》劲实端严。为体虽殊而各极其妙，盖学之至者，意之所到，必造其精。 予非知书者，以接君谟之论久，故亦粗识其一二焉。治平甲辰。 2 我心中的美好家园 家园，在我心中应该是绿色、舒适的，可我现在的家园和我心中的完全不一样。 在河沿边，已经可以闻到河里飘出的阵阵臭气。水里像一碗大杂烩，上面飘着破皮鞋、塑料袋、一次性饭盒等等。河里有几条鱼，因被污染，即使打捞上来也不能吃了。马路上，车子排出的废气让人呼吸困难。因长期交通堵塞，上班、生病都很容易误事。我在家里睡觉时都可以听到街上“滴滴嗒嗒”的喇叭声，真吵！ 我心中的美好家园分为三层，第一层是人工花园——一个鸟语花香山清水秀的世外桃源。因这里禁止行车，人们可以放心的在绿色的草坪上躺下看书、野炊等。动物和人们是亲密无间的好朋友。安静时，仰望着蓝天，感受着微风轻轻抚摸你的脸颊，真舒服呀！ 第二层是车水马龙、川流不息的繁华都市，这里的道路畅通无阻。路边都是茂密的隔音带，这样住在附近的人们就可以享受这宁静的生活了。汽车经过改装，便成了靠太阳能行驶的环保车，使这个城市的空气洁净度大大提高，多好呀！ 第三层是地铁站，这里的铁路像一个大蜘蛛网一样遍布于全球。一上车，将钱递给工作人员，便可在一分钟之内到达想去的地方。多快捷、多方便。 要是我真的可以生活在这种家园里那该有多好！但这只是想像。不过我以后一定会用这勤劳的双手将它变成现实的。 3 一生爱书法阅读短文 这个充满艺术魅力的朋友，让我做事坚持不懈，因为她磨砺着我的意志。 她，一个个笔画写的越来越流畅，我在课外书法班报了名，来自汉字的形态，安静时典雅高贵、行，每个周末我都会和笔墨纸砚一起共度欢乐时光，才有收获”的道理，我非常兴奋，让我懂得更多……书法是美妙的，每种字体都有美感特征，细细体会，柔情时含蓄缠绵、隶，因为她有助于我平时书写的态度和书写姿势。我不仅喜欢欣赏书法作品，总能使我陶醉其中，篆。 我爱书法，越练越有感觉，立即报了名，只是照猫画虎、楷。随着笔尖的游动，而我热爱书法的心却仍然在激荡着，因为她陶冶了我的情操，依葫芦画瓢。 我学的是隶书，才觉得好，不是框在格子里的工具。刚开始写书法的时候，我对书法的概念不强。 后来。我爱书法。 每一次运笔都充满了新奇，每次看到名家笔酣墨饱的作品，更喜欢练书法；我爱书法，她是活的。这让我懂得了“只有付出，学校的这项活动停止了；我爱书法，活泼时妙趣横生，让我心胸宽广，学校请来书法家，她是我生命中的一部分，练了好几遍以后。 于是，好像有了生命一样。后来，字的风格体现出书写人的素质修养以及当时的心理状态。 我的生活和书法无法分离。一次偶然的机会，才觉得满意，最讲究“蚕头燕尾”书法家写的好看极了，从此，狂野时飞扬跋扈、笔势、草，因为她蕴含着人生哲理。 她的内在韵味美来自书写的笔力。她的外在形式美。 现在；我爱书法，优美大度，练到胳膊酸了，一个个栩栩如生艺术品出现了，教我们写书法书法是一种能陶冶情操的艺术。 4 求一篇短小古文,做书法用 水龙吟 似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。 梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。 细看来，不是杨花，点点是离人泪。 永遇乐 彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。 明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。□如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。 天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。 满江红 江汉西来，高楼下、葡萄深碧。犹自带、岷峨云浪，锦江春色。君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对此间、风物岂无情，殷勤说。 江表传，君休读。狂处士，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处：明月夜，短松冈。 洞仙歌 余七岁时见眉山老尼，姓朱，忘其名，年九十余，自言尝随其师入蜀主孟昶宫中。一日，大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，作一词，朱具能记之。今四十年，朱已死久矣，人无知此词者，但记其首两句。暇日寻味，岂洞仙歌乎？乃为足之云。 冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人；人未寝，倚枕钗横鬓乱。 起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道③流年暗中偷换。 西江月 顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。 照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。 浣溪沙 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。 定风波 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 水调歌头 丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒， 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 念奴娇·赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾， 谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。 浣溪沙 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。 萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？ 门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 江城子 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。 锦帽貂裘，千骑卷平冈。 欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！ 持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 《蝶恋花·春景》 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 5 以我喜爱文言文为题写一篇作文 我也是一个喜欢文言文的人 “理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯……”我们学到《理想》这一篇课文，当我听到老师说流沙河是喜欢文言文的人，我的心为之一震，我不也是一个喜欢文言文的人吗？ 是的，我的的确确非常喜欢文言文，无论是春雨连绵，还是烈日炎炎；无论是秋风萧瑟，还是大雪纷飞；无论身在何处，还是何等紧急，你都会听到我诵读文言文的声音，即使你听不到我的读书声，那也是我在心里默默地读、暗暗地想。文言文已经成为我生命中不可或缺的一部分，它将伴随我终生。虽然我只是一名初一学生，但是我已经把初中的文言课文全都背过了，还阅读了几本文言小说。同时文言文也给了我很大的帮助和很多的启示。每当妈妈没有给我做好吃的饭菜时，就会想到宋濂的“主人日在食，无鲜肥滋味之享”，便视其如大餐；每当我遇到难题而准备放弃时，就会想到方仲永的“泯然众人矣”，便专心致志攻克了难题；每当我听到甜言蜜语或者阿谀奉承的话语时，就会想到邹忌的“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣”，便以刚正不阿的方式对待。这一切的一切都是文言文带给我的，文言文使我受益终生。 我之所以喜欢文言文，是因为我是一个中国人，我不能忘本。文言是我们炎黄子孙华夏儿女的根本，中国的汉字是全世界最简单的文字，我们应该为之骄傲，所以我们不能没有文言。没有文言，我们就找不到回家的路，没有文言，也许在几千年后考古专家拿着一本干皱且发黄的《论语》时，却只能认识其中几个简单的字。 中国人啊，我们不能忘记文言，千万不能，那是我们的根本！ 6 哪篇古文作为书法比赛比较好 三姑六婆。 勿营华屋，勿谋良田，宴 客切勿留连。一粥一饭，当 思来处不易半丝半缕，最可耻遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 居家戒争讼，讼则终凶处 世戒多言，言多必失，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，要内外整洁，报在妻 女匿怨而用暗箭，祸延子孙。 嫁女择佳婿。刻薄成家，理无久享伦常乖舛，立 见消亡。 兄弟叔侄，便是大恶。见色而起*心。 见富贵而生谗容者，自得至乐。读书志在圣 贤，为官心存君国，安知非我之不是。 器具质而洁朱子治家格言 黎明即起，洒扫庭除，久必受其累屈志老成，急则可相依。轻听发言。 乖僻自是，悔误必 多颓惰自甘，实*盗之媒婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美。 居身务期质朴，教子要有义方，虽饔飧不继，须平心遭暗想。 施惠勿念，受恩莫忘，必亲自检点，园蔬胜珍馐，安 知非人之谮诉，当忍耐三思因事相争，亦有余欢国课早完，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约。 家门和顺，不是真善恶恐人知， 祭祀不可不诚子孙虽愚，经书不可不读，不可生喜幸心。 善欲人见。人有喜庆，不可生妒忌心人有 祸患，瓦缶胜金玉，勿贪口腹而恣杀生禽。 勿贪意外之财， 勿饮过量之酒。 与肩挑贸易，须多分润寡长幼内外，宜法属辞严。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫重 资财，薄父母，不成人子。凡事当留余地，得意不宜再往，家道难成。 狎昵恶少，毋索重聘娶媳求淑女，毋计厚奁。毋恃势力而凌逼孤寡。 饮食约而精。守分安命，顺时听天，妻妾切忌艳妆。 祖宗虽远。既昏便息，关锁门户。 为人若此，庶乎近焉，即囊橐无余，勿占便宜见贫苦亲邻，须多温恤。 7 谁有用文言文写的关于书法理论的书籍 六一论书《试笔》[选自《欧阳文忠公集》]———————————— 学书为乐 苏子美尝言：明窗净几，笔砚纸墨皆极精良，亦自是人生一乐。然能得此乐者甚稀，其不为外物移其好者，又特稀也。 余晚知此趣，恨字体不工，不能到古人佳处，若以为乐，则自是有馀。 学书消日 自少所喜事多矣。中年以来，或厌而不为，或好之未厌，力有不能而止者。其愈久益深而尤不厌者，书也。至于学字，为于不倦时，往往可以消日。乃知昔贤留意于此，不为无意也。 学书作故事 学书勿浪书，事有可记者，他时便为故事。 学真草书 自此已后，只日学草书，双日学真书。真书兼行，草书兼楷，十年不倦当得名。然虚名已得，而真气耗矣，万事莫不皆然。有以寓其意，不知身之为劳也；有以乐其心，不知物之为累也。然则自古无不累心之物，而有为物所乐之心。 学书工拙 每书字，尝自嫌其不佳，而见者或称其可取。尝有初不自喜，隔数日视之，颇若有可爱者。然此初欲寓其心以消日，何用较其工拙，而区区于此，遂成一役之劳，岂非人心蔽于好胜邪！ 作字要熟 作字要熟，熟则神气完实而有馀，于静坐中，自是一乐事。然患少暇，岂其于乐处常不足邪？ 用笔之法 苏子美常言用笔之法，此乃柳公权之法也。亦尝较之斜正之间，便分工拙。能知此及虚腕，则羲、献之书可以意得也。因知万事有法。扬子云：“断木为棋，刓革为鞠，亦皆有法。”岂正得此也。 苏子美论书 苏子美喜论用笔，而书字不迨其所论，岂其力不副其心邪？然“万事以心为本，未有心至而力不能者，”余独以为不然。此所谓非知之难，而行之难者也。古之人不虚劳其心力，故其学精而无不至。盖其幼也，未有所为时，专其力于学书。及其渐长，则其所学渐近于用。今人不然，多学书于晚年，所以与古不同也。 苏子美蔡君谟书 自苏子美死后，遂觉笔法中绝。近年君谟独步当世，然谦让不肯主盟。往年予尝戏谓：“君谟学书如口，用尽气力，不离故处。”君谟颇笑以为能取譬。今思此语已二十馀年，竟如何哉？ 李邕书 余始得李邕书，不甚好之，然疑邕以书自名，必有深趣。及看之久，遂为他书少及者，得之最晚，好之尤笃。譬犹结交，其始也难，则其合也必久。余虽因邕书得笔法，然为字绝不相类，岂得其意而忘其形者邪？因见邕书，追求钟、王以来字法，皆可以通，然邕书未必独然。凡学书者得其一，可以通其馀。余偶从邕书而得之耳。 《笔说》 学书静中至乐说 有暇即学书，非以求艺之精，直胜劳心于他事尔。以此知不寓心于物者，直所谓至人也。寓于有益者，君子也；寓于伐性汨情而为害者，愚惑之人也。学书不能不劳，独不害情性耳。要得静中之乐，惟此耳。 夏日学书论 夏日之长，饱食难过，不自知愧。但思所以寓心而销昼暑者，惟据案作字，殊不为劳。当其挥翰若飞，手不能止，虽惊雷疾霆，雨雹交下，有不暇顾也。古人流爱，信有之矣。字未至于工，尚已如此，使其乐之不厌，未有不至于工者。使其遂至于工，可以乐而不厌，不必取悦当时之人，垂名于后世，要于自适而已。 《杂题跋跋李翰林昌武书》 昌武笔画遒峻，盖欲自成一家，宜共见称于当时也。风雅寂寞久矣，向时苏、梅二子以天下两穷人主张斯道，一时士人倾想其风采，奔走不暇，自其沦亡遂无复继者，岂孟子所谓“折枝之易”第不为耶？览李翰林诗笔，见故时朝廷儒学侍从之臣，未尝不以篇章翰墨为乐也。 善为书者以真楷为难，而真楷又以小字为难。羲、献以来，遗迹见于今者多矣，小楷惟《乐毅论》一篇而已。今世俗所传，出故高绅学士家最为真本，而断裂之馀仅存者百馀字尔，此外吾家率更所书《温彦博墓铭》亦为绝笔。率更书世固不少，而小字亦止此而已。以此见前人于小楷难工，而传于世者少而难得也。君谟小字新出而传者二：《集古录目序》横逸飘发，而《茶录》劲实端严。为体虽殊而各极其妙，盖学之至者，意之所到，必造其精。予非知书者，以接君谟之论久，故亦粗识其一二焉。治平甲辰。 8 336个字的文言文书法 《戒子孙》[宋]邵雍 上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。 不教而善，非圣而何？教而后善，非贤而何？教亦不善，非愚而何？是知善也者，吉之谓也；不善也者，凶之谓也。 吉也者，目不观非礼之色，耳不听非礼之声，口不道非礼之言，足不践非理之地，人非善不交，物非义不取，亲贤如就芝兰，避恶如畏蛇蝎。 或曰不谓之吉人，则吾不信也。凶也者，语言诡谲，动止阴险，好利饰非，贪滛乐祸，疾良善如雠隙，犯刑宪如饮食，小则殒身灭性，大则覆宗绝嗣。 或曰不谓之凶人，则吾不信也。 传有之曰：吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。 汝等欲为吉人乎？欲为凶人乎？。