小说？恩，《铡美案》算是哪门子的小说？我随便乱讲一下下：就是说一个北宋年间叫陈世美的帅男书生，娶了一个叫秦香莲的美女村姑，生了儿女。过了几年这陈世美捏就赶考，一不小心考上状元，皇帝很喜欢他，就要把公主嫁给他，陈世美一听有驸马可当，就谎称自己还是未婚大龄青年，娶了公主。秦香莲在家里米都吃完啦，还不见老公衣锦还乡，于是拖儿带女上京寻夫，发现老公竟然背着自己娶了别人，那叫一个怒啊，一哭二闹三上吊，陈世美不但不理，还花钱买凶，请黑道杀手来灭口，没想到这杀手良心未泯，拿了钱不杀人把秦香莲母子放了，秦香莲就跑去告了包拯，对，就是那个包青天。包拯当时就拍了桌子，这陈世美罪大啦，又是重婚，又是抛妻弃子，又是欺君，又是买凶杀人。于是包拯说，我们是人民的父母官，要为人民作主，把陈世美给我抓来灭了！公主就不乐意了，老娘好不容易嫁出去，你居然要灭了我老公，于是横加干涉，最后闹到皇帝、太后都端了出来，说要是铡了陈世美你包拯也别混了。我们的包拯同志不畏强权，在行刑当日脱下乌纱帽，大吼一声：“开铡！”，陈世美biu的一声就挂在了“虎头铡”下，为虾米不用“龙头铡”捏？因为包拯还是不承认陈世美是皇亲国戚，只承认他是朝廷命官。这个故事的最后，包拯还是好好当他的官，却让两个女人同时没了丈夫……真不是大团圆的结局啊。古人会不会庆祝生日？狂风沙作者：萧瑟/wwwtianyabookcom/wuxia/kuangfengsha/indexhtm第八章 玉扇血笛 百里雄风这一式乃是“魔笛十三式”中的绝招，笛声一响，血影弥漫，笛尖颤出的圆弧已罩定毒神胸前六大死穴。 毒神回头没见到绝尘居士，便已知道上了百里雄风的大当。 他怪叫一声，毫不考虑，左臂往上一扬，右臂往下一压，两只大袖如同灵蛇般一合，“啪”的发出一声闷响。 这式“阴阳乾坤”乃是“千毒掌”中唯一的自保救命之招。 大袖合处，两道回旋的劲风在他胸前流转凝聚，顿时宛如平空生出一面钢板，护住正面。 百里雄风笛尖连颤了六下，全都点在那合起的两只袍袖之上，触处如铁，硬是攻不进去。 他心中大骇，手腕振处，长笛突划起一个半弧，转往毒神祈灵灵的面门敲去。 毒神怒吼一声，左掌一立，斜斜切下，右掌一缩，化掌如指，已将“毒龙爪”施出，向百里雄风血笛抓来。 百里雄风深吸口气，血笛一横，刹那间，顺着招势，连击七招之多。 他这一连几招，时而像蛾眉刺，时而如点穴，时而又像鹤嘴钻、点、戳、截，已将短兵刃的长处全都发挥出来。 毒神祈灵灵呱呱怪叫道：“他妈的，白老鬼真是收得好徒弟，气死老夫也!”第十章 天心教主 太阳已经落向西山之下，落日的余晕染红了半边穹空，大地在暮色里有了倦意。 来自山谷里的风声，带有归鸟的阵阵低语。 宇文仇在暮色苍茫里凝望着百里雄风那挺直昂藏的身子，心中似有一种奇异的情绪正在滋生着…… 百里雄风沉默了一会儿，突地扬声大笑道：“搅了半天，转了老大一个圈子，原来还是碰到了天心教徒!” 宇文仇怒道：“阁下敢侮辱天心教一个字，今日本太子就要将你斩于剑下!” “好狂妄的小子!”百里雄风冷笑道：“白驼山主宇文天大名震慑天下，但他到底是化外之人，对于小辈的教养还不够……” 一旁的宇文梦忽然声音一沉，道：“你放尊重一点，可别辱及家父!” 宇文仇又冷冷一笑：“他大概要尝了本教十八种毒刑，受了那残肢之罪后才晓得本教不受任何人侮辱呢!” 宇文梦叱道：“字文仇，你敢再多说话!” 字文仇被叱，不敢顶嘴，道：“娘命我来接你，说这个月底之前一定要你赶回白驼山……” 宇文梦道：“我不会忘了爹的寿诞之期，到时我自会回去。” 宇文仇道：“姐姐何必一个人流浪在外呢爹爹的事情已经够多了，你还要烦他老人家，你……” 宇文梦一瞪眼道：“你敢教训我” 宇文仇抱剑肃容道：“小弟不敢!不过爹爹他老人家急盼你回去!” 宇文梦冷哼一声，道：“如果他要我回去，怎么不亲自来此” 宇文仇道：“爹爹虽未亲来，却已派舅舅来接你了。” 宇文梦道：“舅舅也来了” 宇文仇道：“他本与小弟一道来，但是在路上却碰上毒神祈长老，获知城内本教的分舵主及冷心堂主都被人杀死，所以他赶去察看，等一会便会来此！” 百里雄风站在旁边听了半天，也弄不清楚宇文梦为何放弃白驼山那豪华的生活而到处流浪。 而且还化装成那副丑模样，不让人知道她是天心教主之女。巴金的资料当然会呀寿庆仪式 寿诞：极为生日举行庆祝仪式，俗称“做寿”、“做生日”，一般指十年一次的大生日。孩子10岁生日叫做“长尾巴”，由外公外婆或舅父舅母送米？？和衣物鞋帽以示庆贺。中、青年生日，没有请客庆贺之例，俗谚“不三不四”，是说20、30、40不庆寿，逢这样年庚，只增加一些荤菜而已。40岁不做寿，还因“四”与“死”谐音，做寿不吉利。寿庆通常从50岁开始，50岁为“大庆”，60岁以上为“上寿”，两老同寿为“双寿”。儿女们在寿辰日要给父母做寿。谚云“三十、四十无人得知，五十、六十打锣通知”。又有“做七不做八”之说。80岁寿辰多沿至下年补行。俗称“补寿”、“添寿”，也有提前一年庆寿的。凡成年人寿庆，男子“做九不做十”，不计足龄；女子则“做足不做零”；有的地方是男女皆“贺九不贺十”。旧俗还因百岁嫌满，满易招损，故不贺百岁寿。旧时凡大办寿庆，多是富室且有社会地位之家，贫穷人家则不做寿。 寿礼：庆寿之家，先期为寿翁蒸制米粉或面粉“寿桃”（寿越高，桃越大）分送亲族好友，同时告知为家中某老人几十寿庆之喜，祝寿以女婿女儿为主，儿子媳妇陪衬。 寿庆形式：庆寿之家发出请柬，同时布置寿堂，堂前正中挂金色“寿”字，或挂“百寿徒”，两边挂贺连“福如东海大，寿比南山高”。先摆好寿堂，寿辰前一天晚上，红烛高照，寿翁焚香拜告天地祖先后，端坐上座，受子孙和幼辈叩拜礼，俗称“拜寿”。寿诞日为正日，清晨，鸣放鞭炮，亲族好友登门祝贺，俗称“拜生日”。至时，寿翁回避，堂上虚设空座，贺客向虚座行礼，儿孙侍立一旁答礼。 寿宴：先招待鸡蛋、茶点、长寿面。有不少敌方，请全村、全族吃寿面，未到的还送上门。吃寿酒，寿星本人一般不在正堂入座，而是找几个年龄相仿的老者作陪，在里屋另开一席。菜肴多多益善，取多福多寿之兆。寿宴过后，寿翁本人或由儿孙代表，向年高辈尊的亲族贺客登门致谢，俗称“回拜”。富有人家还于晚上请戏班坐棚清唱（不化妆、不表演、不登台）。但有鼓乐伴奏。穿越小说里嘛，具体细节不多，但像过百日和冠礼还是很多的。比如 重生之我是公子刘琦，曹冲。。。落红诗词选的txt全集下载地址巴金简历 巴金，原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。1920年考入成都外语专门学校，求学期间参加了反封建的进步刊物《半月社》活动。1927年旅法在巴黎读书并开始了文学创作。次年回国从事文学活动，“九·一八”事变后积极参加救亡工作，和鲁迅有了交往。抗日战争爆发后，和茅盾创办《烽火》，任中华全国文艺界抗敌协会理事。 新中国成立后，历任中国文联副主席、中国作家协会副主席，现任中国作协主席、全国政协副主席。 文学桂冠：1982年 获意大利国际但丁奖 1983年 获法国荣誉军团勋章 1984年 获香港中文大学荣誉文学博士学位 1985年 获美国文学艺术研究院外国院士称号 1990年 获苏联人民友谊勋章 2001年 获诺贝尔文学奖提名 主要著作： 长篇小说《灭亡》、《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）和《抗战三部曲》（《火》之一、之二、之三），中篇小说《春天里的秋天》、《憩园》、《寒夜》，散文集《新声集》、《赞歌集》、《随想录》（5集）。译作有长篇小说《父与子》、《处女地》，回忆录《往事与随想》。自然情况：原名李尧棠、字芾甘，笔名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。1920年入成都外国语专门学校。1923年从封建家庭出走，就读于上海和南京的中学。1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。1928年底回到上海，从事创作和翻译。从1929年到1937年中，创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》，以及《海的梦》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《爱情的三部曲》。（《雾》、《雨》、《电》）等中长篇小说，出版了《复仇》、《将军》，《神·鬼·人》等短篇小说集和《海行集记》、《忆》。《短简》等散文集。以其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目，被鲁迅称为"一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家"（《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》）。其间任文化生活出版社总编辑，主编有《文季月刊》等刊物和《文学丛刊》等从书。 抗日战争爆发后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活动，编辑《呐喊》。《救亡日报》等报刊，创作有《家》的续集《春》和《秋》，长篇小说《抗战三部曲》（又名《火》），出版了短篇小说集《还魂草》、《小人小事》，散文集《控诉》和《龙·虎·狗》等。在抗战后期和抗战结束后，巴金创作转向对国统区黑暗现实的批判，对行将崩溃的旧制度作出有力的控诉和抨击，艺术上很有特色的中篇小说《憩园》、《第四病室》，长篇小说《寒夜》便是这方面的力作。中华人民共和国成立后，巴金曾任全国文联副主席、中国作家协会主席、中国笔会中心主席、全国政协副主席等职，并主编《收获》杂志。他热情关注和支持旨在繁荣文学创作的各项活动，多次出国参加国际文学交流活动，首倡建立中国现代文学馆。出版有短篇小说集《英雄的故事》、报告文学集《生活在英雄们中间》、散文集《爝火集》、散文小说集《巴金近作》、随笔集《随想录》五集，以及《巴金六十年文选》。《创作回忆录》等多种。中华人民共和国成立前的作品大都收集在14卷《巴金文集》内，新编的《巴金全集》于1986年起陆续出版。他的作品已被译成多种外文出版。多年来他还出版了大量译作。巴金小说创作最为著称的是取材于旧家庭的崩溃和青年一代的叛逆反抗的作品，《家》就是这方面写得最成功、影响最大的代表作，曾激动过几代青年读者的心灵，奠定了他在现代文学史上的重要地位。他善于在娓娓动听的叙述和真挚朴实的描写中，倾泻自己感情的激流，细腻独到，自有一种打动人的艺术力量。 ————巴金百岁简谱 1904年：11月25日生于四川成都北门正通顺街一个官僚地主大家族。 1909年：因父亲出任四川广元知县迁往广元�在县衙内家塾就读。 1911年：父亲辞官，随父母返成都，继续在家塾就读。全家的男人都剪掉了辫子。 1919年：“五四”运动爆发，新思潮涌入四川。 1920年：祖父病故。参加成都学界反对军阀刘存厚的请愿及集体罢课活动，这是巴金第一次参与社会斗争。 1921年：参与编辑成都无政府主义刊物《半月》，以“芾甘”为名发表第一篇文章《怎样建设真正自由平等的社会》。 1922年：七月新诗《被虐者底哭声》发表于《时事新报》副刊《文学旬刊》第44期，这是目前所见到的巴金发表的最早的文学作品。 1927年：一月乘法国邮船“昂热号”离沪赴法，二月抵巴黎，沿途写有《海行杂记》三十八则。译著《面包略取》�克鲁泡特金著　由上海自由书店出版，这是他单行出版的第一本译著。 1928年：八月，完成中篇小说《灭亡》，署名“巴金”。九月，译著《人生哲学：其起源及其发展》由上海自由书店出版。译著托洛斯基《托尔斯泰论》，亦署名巴金，载于十月十八日《东方杂志》第十五卷。此文是“巴金”署名最早见于报刊的文章。 1933年：出席傅东华举办的《文学》创刊宴会，席间第一次与鲁迅、茅盾见面。 1934年：一月回上海。《巴金自传》出版。 1935年：四月五日晚，日方警察突然搜查巴金住房，巴金被带进警察所关押了十四小时，事后写散文《东京狱中的一日记》。 1936年：与上海爱国女子学校学生陈蕴珍�萧珊　结识。 1937年：编辑《文丛》月刊，共出两卷十二期。参加上海文艺界欢迎回国的郭沫若等人大会，发表《只有抗战这一条路》。 1938年：到广州，全力筹措《烽火》，改为旬刊在广州复刊。萧珊高中毕业来到广州。 1944年：与萧珊结婚；夏，何其芳自延安来渝，领巴金到曾家岩拜访周恩来。 1945年：与郭沫若、茅盾、老舍等三百多人在重庆《新华日报》上联名发表《文化界时局进言》；巴金初次见到毛泽东。十一月，由重庆到上海，开始筹备恢复文化生活出版社。十二月，长女李小林�小名国烦　生于重庆。 1946年：与茅盾等21人联名发表“陪都文艺界致政治协商会议各委员书”；与张澜、沈钧儒、郭沫若等联名发表《致美国国会争取和平委员会书》。与马叙伦等上海各界人士上书蒋介石、马歇尔及各党派，呼吁永久和平。与茅盾、叶圣陶等二百六十人联名发表《中国文化界反内战、争自由宣言》。 1949年：参加在北平举行的第一次全国文学艺术工作者代表大会并当选为中华全国文学艺术界联合会全国委员会委员。 1950年：七月，儿子李小棠出生。参加第二届保卫世界和平大会代表团，前往波兰、苏联访问。 1952年：以全国文联组织“朝鲜战地访问团”团长的身份率团访问朝鲜前线，会见彭德怀司令员，写完《我们会见了彭德怀司令员》。 1955年：参加中国文联主席团、作协主席团召开的联席扩大会议，讨论反胡风问题。参加第一届全国人民代表大会第二次会议。参加全国文联、作协主席团举行的联席会议，在会上介绍上海文艺界反胡风情况。 1956年：赴柏林参加第四届德意志民主共和国作家大会。全国整风开始。作为全国人大代表到成都视察，这是其解放后第一次回故乡。赴印度新德里参加亚洲作家会议。 1961年：率中国作家代表团参加在东京召开的亚非作家会议常设委员会紧急会议。 1962年：率中国代表团赴东京出席第八届禁止氢弹、原子弹世界大会。巴金建国前文学创作的十四卷文集出齐。 1965年：被迫发表批判**《不夜城》的文章，与萧珊一起去看望该**的编剧柯灵；第二次访越。 1966年：以中国作家代表团副团长身份在北京参加亚非作家紧急会议。受到上海市文联“造反派”批判，被关入上海文联资料室“牛棚”，从此开始了靠边、检查、被批斗和强迫劳动的生活。上海作协“造反派”抄家。 1967年：与魏金枝、王西彦等六人被迁出资料室，关到楼下一处不满五平方米的煤气灶间。《人民日报》发表署名文章，点名批判巴金。上海市文艺界批判文艺黑线联络站等单位先后编印多种巴金批判专辑。 1968年：频繁遭到批斗。 1969年：开始抄录、背诵但丁《神曲·地狱篇》。 1970年：被编入上海文化系统某团第四连到奉贤县“五七”干校从事搬运稻草、抬粪水、种菜、喂猪、搓绳等劳动。 1972年：萧珊病故。巴金返回上海。 1973年：宣布对巴金的处理意见：“按人民内部矛盾处理，不戴反革命帽子，发给生活费，可以搞点翻译。” 1976年：“四人帮”被粉碎，去淮海路襄阳公园附近看大字报。 1977年：恢复写作权利，出席上海文艺界的座谈会。出席上海市第七届人民代表大会第一次会议、政协上海市第五届委员会第一次全体会议。 1978年：开始写创作回忆录。 1980年：率领中国作家代表团到日本东京访问。率领中国世界语代表团去瑞典参加第六十五届世界语大会。参加第五届全国人民代表大会第三次会议。 1981年：关于建立“中国现代文学馆”的倡议得到茅盾、叶圣陶、夏衍、冰心、丁玲、臧克家、曹禺等作家的赞成和支持，成立该馆筹备委员会，巴金、谢冰心、曹禺等九人为委员。 1982年：意大利驻华大使塔马尼到巴金寓所宣布一九八二年“但丁国际奖”授予巴金。 1983年：当选为第六届全国政协副主席，获由法国总统密特朗授予的“法国荣誉勋章”。 1984年：患“帕金森氏综合征”，写出随想录第四集《病中集》。 1987年：“巴金文学创作生涯六十年展览”活动在北京图书馆隆重举行。 1988年：老友沈从文去世，抱病写作《怀念从文》。 1990年：获前苏联政府授予的“人民友谊勋章”和日本福冈市颁发的“亚洲文化奖特别奖”。 1993年：获亚洲华文作家文艺基金会颁发的“资深作家敬慰奖”及意大利蒙德罗国际文学奖评委会特别奖。 1994年：着手进行《巴金译文集》的整理和校阅工作，因脊椎压缩性骨折，住进华东医院。 1999年：因呼吸道感染突发高热并出现急性呼吸衰竭，送华东医院抢救成功，但因年高体弱病情反复，从此未能出院。经国际小天体命名委员会批准，中国科学院北京天文台施密特CCD小行星项目组发现的一颗小行星被命名为“巴金星”。 2003年：巴金百年寿诞，全国各地举行纪念活动。巴老身体状况稳定。 2004年：上海和四川举行小规模的巴老一百零一岁寿诞庆祝活动。 1904年：11月25日生于四川成都北门正通顺街一个官僚地主大家族。 1909年：因父亲出任四川广元知县迁往广元�在县衙内家塾就读。 1911年：父亲辞官，随父母返成都，继续在家塾就读。全家的男人都剪掉了辫子。 1919年：“五四”运动爆发，新思潮涌入四川。 1920年：祖父病故。参加成都学界反对军阀刘存厚的请愿及集体罢课活动，这是巴金第一次参与社会斗争。 1921年：参与编辑成都无政府主义刊物《半月》，以“芾甘”为名发表第一篇文章《怎样建设真正自由平等的社会》。中国一代文学巨匠巴金10月17日19时零6分在上海逝世。享年101岁。　　巴金生平:　　巴金1904年11月25日出生在四川成都正通顺街，原名李尧棠，字芾甘。四川成都人，无党派。1921年考入成都外语专门学校。1923年到上海，后到南京，在东南大学附中学习 ，1925年毕业。1927年旅居法国。1928年回国，曾任上海文化生活出版社、平明出版社总编辑，《文学季刊》编委。1934年到日本。1935年回国，在上海任文化生活出版社总编辑，出版“文化生活丛刊”、“文学丛刊”、“文学小丛刊”。1936年与靳以创办《文学月刊》。抗日战争时期，与茅盾创办《烽火》，任中华全国文艺界抗敌协会理事。　　1950年后，历任上海市文联副主席、主席，政务院文化教育委员会委员，华东军政委员会文化教育委员会委员，中国文联副主席，中国作家协会副主席、代主席、主席，中国作家协会上海分会主席，上海市政协副主席，《文艺月报》、《收获》、《上海文学》主编，茅盾文学奖委员会主任委员，中华文学基金会会长，中国田汉基金会名誉理事长，1983年、1988年当选为第六、七届全国政协副主席。1993年3月当选为第八届全国政协副主席。1996年12月当选为中国作家协会第五届委员会主席。1998年3月当选为第九届全国政协副主席。2001年12月当选为中国作家协会第六届委员会主席。2003年3月，当选为第十届全国政协副主席。是一至四届全国人大代表，第五届全国人大常委。　　　　巴金著作书目《灭亡》(中篇小说)1929，开明《无政府主义与实际问题》(理论)与克刚等合著，1927，上海民钟社《从资本主义到安那其主义》(理论)1930，上海自由书店《死去的太阳》(中篇小说)1931，开明《复仇》(短篇小说集)1931，新中国《雾》(“爱情的三部曲”之一，中篇小说)1931，新中国《海的梦》(中篇小说)1932，新中国《春天里的秋天》(中篇小说)1932，开明《海行》(散文集)，又名《海行杂记》，1932，新中国《光明》(短篇小说集)1932，新中国《雨》(“爱情的三部曲”之二，中篇小说)1933，良友《砂丁》(中篇小说)1933，开明《电椅》(短篇小说集)1933，新中国《抹布》(短篇小说集)1933，北平星云堂书店《家》(“激流三部曲”之一，长篇小说，又名《激流》)1933，开明《萌芽》(中篇小说，又名《雪》)1933，现代《新生》(中篇小说)1933，开明《旅途随笔》(散文集)1934，生活《将军》(短篇小说集)1934，生活《巴金自传》(传记)1934，中华《电》(“爱情的三部曲”之三，中篇小说)1935，良友(《雾》、《雨》、《电》合订为《爱情的三部曲》1936，良友)《点滴》(散文集)1935，开明《神·鬼·人》(短篇小说集)1935，文生《巴金短篇小说集》(1-3卷)1936-1942，开明《生之忏悔》(散文集)1936，商务《沉落》(短篇小说集，又名《沦落》)1936，商务《忆》(回忆录)1936，文生《发的故事》(短篇小说集)1936，文生《长生塔》(童话集)1937，文生《雷》(短篇小说集)1937，文生《短简》(散文集)1937，良友《控诉》(散文集)1937，重庆烽火社《春》(“激流三部曲”之二，长篇小说)1938，开明《梦与醉》(散文集)1938，开明《感想》(散文集)1939，重庆烽火社《黑土》(散文集)1939．文生《秋》(“激流三部曲”之三，长篇小说)194O，开明《利娜》(中篇小说)1940，文生《火》(共三部，第二部又名《冯文淑》，第三部又名《田惠世》，长篇小说)1940—1945，开明《星》(英汉对照，中篇小说)1941，香港齿轮编辑社《无题》(散文集)1941，文生《龙·虎·狗》(散文集)1941，文生《还魂草》(短篇小说集)1942，文生《废园外》(散文集)1942，重庆烽火社《小人小事》(短篇小说集)1943，文生《憩园》(中篇小说)1944，文生《第四病室》(中篇小说)1946，良友《旅途杂记》(散文集)1946，上海万叶书店《寒夜》(长篇小说)1947，晨光《怀念》(散文集)1947，开明《静夜的悲剧》(散文集)1948，文生《纳粹杀人工厂—奥斯威辛》(散文集)1951，平明《华沙城的节日—波兰杂记》(散文集)1951，平明《巴金选集》(短篇小说、散文等合集)1951，开明《慰问信及其他》(散文集)1951，平明《生活在英雄们中间》(散文通讯合集)1953，人文《英雄的故事》(短篇小说、散文合集)1953，平明《保卫和平的人们》(散文、通讯合集)1954，中青《巴金短篇小说选集》1955，人文《巴金散文集》1955，人文《谈契河夫》(理论)1955，平明《大欢乐的日子》(散文集)1957，作家《坚强的战士》(散文集)1957，少儿《明珠和玉姬》(儿童短篇小说集)1957，少儿《—场挽救生命的战斗》(报告文学)1958，中青《巴金文集》(1—14卷)1958—1962，人文《巴金选集》(短篇小说、散文合集)1959，人文《新声集》(散文、短篇小说合集)1959，人文《友谊集》(散文集)1959，作家《猪与鸡》(短篇小说)1959，作家《赞歌集》(散文集)1960，上海文艺《李大海》(短篇小说集)1961，作家《倾吐不尽的感情》(散文集)1963，百花《贤良桥畔》(散文集)1964，作家《大寨行》(散文)1965，山西人民《巴金近作》(第1、2集，散文集)1978—1980，四川人民《海的梦》(中短篇小说合集)1979，人文《烟火集》(散文集)1979，人文《随想录》(散文集)1979，香港三联《巴金中短篇小说选》(上下册)1980，四川人民《巴金选集》(上下卷)1980，人文《探索集》(《随想录》第1集，散文集)1981，香港三联《巴金选集》(散文、短篇小说合集)1981．香港昭明出版社《创作回忆录》1981，香港三联《探索与回忆》(《巴金近作》第3集，散1文集)1982，四川人民《巴金选集》(1-10卷，小说、散文等合集)1982，四川人民《创作回忆录》(散文集)1982，人文《序跋集》(散文集)1982，花城《巴金散文选》(上下册)1982，浙江人民《忆念集》(散文集)1982，宁夏人民《真话集》(《随想录》第3集，散文集)1982，香港三联《巴金论创作》(理论)1983，上海文艺《巴金散文选》1983，文联《文学回忆录》与老舍等合著 1983，四川人民《病中集》(《随想录》第4集，散文集)1984，香港三联《童年的回忆。(回忆录)1984，四川少儿《愿化泥土》(散文集)1984，百花《控诉集》(散文集)1985，海峡文艺《心里话》(《巴金近作》第4集，散文集)1986，四川文艺《十年一梦》(散文集)1986，人民日报出版社《巴金六十年文选》(散文集)1986，上海文艺《巴金全集》(1—6卷)1986—1988，人文(未出齐)《无题集》(《随想录》第5集，散文集)1986，香港三联《巴金》(短篇小说、散文合集)1986，香港三联《当代杂文选粹·巴金之卷》1986，湖南文艺《寻找理想的少年朋友》(书信集)1987，少儿《雪泥集》(书信集)1987，三联《巴金书简新编》1987，四川文艺翻译著作：《科学的社会主义》(理论)阿里斯著，1927，民钟社《面包略取》(理论)俄国克鲁泡特金著，1927，上海自由书店；又名《面包与自由》，1940，平明《狱中与逃狱》(回忆录)俄国克鲁泡特金著，与李石曾合译，1927，广州革新书局《薇娜》(短篇小说、剧本合集)波兰廖抗夫著，与李石曾合译，1928，开明《人生哲学：其起源及其发展》(上下编，理论)俄国克鲁泡特金著，1928-1929，上海自由书店《为了知识与自由的缘故》(短篇小说集)俄国普利洛克等著，1929，新宇宙《一个卖鱼者的生涯》(传记)意大利凡宰特著，1929，上海自由书店《蒲鲁东的人生哲学》(理论)俄国克鲁泡特金著，1929，上海自由书店《前夜》(剧本)彼兰廖抗夫著，1930，上海启智书局《丹东之死》(剧本)苏联A·托尔斯泰著，1930，开明《草原故事》(短篇小说集)苏联高尔基著，1931，上海马来亚书店《秋天里的春天》(长篇小说)匈牙利尤利·巴基著，1932，开明《过客之花》(剧本)意大利阿美契斯著，1933，开明《自传》俄国克鲁泡特金著，1933，上海新民书店《狱中记》(传记)美国柏克曼著，1935，文生《俄国虚无运动史话》(史话)俄国斯特普尼亚克著，1936，文生《门槛》(短篇小说集)俄国屠格涅夫等著，1936，文生《夜未央》(剧本)波兰廖·抗夫著，1937，文生《告青年》(理论)俄国克鲁泡特金著，1937，美国旧金山平社出版部《一个家庭的戏剧》(传记，又名《家庭的戏剧》)俄国赫尔岑著，1940，文生《叛逆者之歌》(诗集)俄国普式庚等著，194O，文生《父与子》(长篇小说)俄国屠格涅夫著，1943，文生《迟开的蔷薇》(短篇小说集)德国斯托姆著，1943，文生《处女地》(长篇小说)俄国屠格涅夫著，1944，文生《散文诗》(散文诗集)俄国屠格涅夫著，1945，文生《快乐王子集》(童话、散文诗合集)英国王尔德著，1948，文生《回忆托尔斯泰》(回忆录)苏联高尔基著，1950，平明《回忆屠格涅夫》(回忆录)俄国巴甫洛夫斯基著，1950，平明《草原集》(短篇小说集)苏联高尔基著，1950，平明《屠格涅夫中短篇小说集》俄国屠格涅夫著，与肖珊合译，1959，人文再扶汉室的小说描写落红诗词选 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：落红诗词选作者：南风有梦1晚风更新时间2008-10-31 13:43:46 字数：166　戊子秋，与友人聚，晚归。途经渌水，漫步长桥，有细雨洗心、晚风拂面。遂题：　　清秋细雨洗寒夜，　　灯火辉煌照万家。　　金酒三杯迷醉眼，　　霓虹数点扰昏鸦。　　小桥流水飞花没，　　明月长空碧影斜。　　洗尽浮华归寂处，　　晚风拂面意犹遐。　　2008/10/22晚　　落红字2中秋感怀更新时间2008-10-31 19:32:29 字数：59　霜华披万户，　　池柳浸寒烟。　　十五中秋夜，　　月圆人未圆。　　落红字　　戊子中秋夜3月夜独酌更新时间2008-11-1 15:46:39 字数：66　斜月东南照，　　长空耀北魁。　　无花还酌酒，　　孤影独徘徊。　　2008/06/26零点　　落红字4临窗听雨更新时间2008-11-2 9:41:46 字数：72　青山连雨雨连天，　　草色深深望似川。　　且倚东窗听细雨，　　何须垂钓碧溪边。　　落红　　2008/06/10晚5见太阳雨寄汶川更新时间2008-11-3 12:32:03 字数：100　西雨洗新山　　斜阳照故栏　　轻尘缘水浥　　野渡共舟闲　　虎啸惊龙禹　　猿啼震汉关　　无情天亦老　　凄楚满人间　　2008/05/15　　落红字6五律——题尊贤杨府禄应先生寿诞更新时间2008-11-4 12:23:45 字数：99　六秩又三年，　　君颜犹胜前。　　松兰皆俊秀，　　桃李尽芳妍……请采纳三月三的由来有没有故事 表现该书豪情的一些诗句：三千汉世界，五百唐军州。（第一回）谁能仗三尺，投我汉家麾。（第一回）三千世界都属汉，五百豪杰上凌烟。愿作田横壮士死，洛阳郊外荒草间。(第二回）亭长拔剑起逐鹿满九垓。（第八回）一镇诸侯惭，芙蓉落溷藩。孟尝客安在，长剑付谁弹。（第十回）赤柱崩西北，狼烟落波涛。北府旧剑印，谈笑东山樵。（第十五回）坐上皆谈客，一杯多少泪。几何阿堵物，可枕长夜人（第十七章）直教烟花风月地，翻作周郎小乔乡（同上）胡虏百年运，再扶汉室兴。（第四回、第三十一回）子胥游吴市，鼠目安能识。昭关白头悬，云梦作不知。（第二十七章 五原献鹿）乱花没对山，一派深春染。何能留碧色，曾子志可参。（第三十章 杀马立盟）浊酒旧友今何在，唯有陈词悲歌来。（第三十五章 酒楼斩吏）越潮卷海槛，瀛疆承蜃景。重嶂轻涧穿，巫山绸缪应。（第三十七章 层台观胆）越子舞袖莱女歌，燕姬箫横赵娼瑟。水晶帘动凤凰鸣，一片晏然到黄河。（同上）势拔赤柱倾东南，慨冲银汉覆乾天。（同上）表达作者成刚一些世界观的句子：不羁名教身，不敢近公人。（第二回）墨绖夺关，示之死战。（第五章墨绖夺关）不失袁渤海之风（第八章 计陷唐郎）断乳之虎，济之以乳。（第十二回）大志如鹤，虽万里不能回其首。（第十七回）如太史决者，归海之川耳。（第二十四章 历下之伇）吾枪起处尔曹为鬼。（第三十一回）汉家之礼战不免冠。（第四十回）藜藿狸猫儿，终非门犬者。（第二十九回）有关小说情节谶语：禅味禅味，索然无味。不如对壁，空饮几杯。（第八章）龙翔九天，而坠野王。（第十五章）历下历下，历海下岱。张地张地，张皇无地。（第二十四章）小说军事地理短语：冠燕履赵，十陈一郑。（第二十五章 智擒春和）冠燕履赵，势断中原。（第三十一章 神都武会）见解类：公虽知兵法断敌粮道之义，却不知九变之术（第三十六章 缺粮破鲁）金鼓未鸣，而公等已拔名城（第三十六章 缺粮破鲁）公以孤丸支泰山，持之以数月（第三十六章 缺粮破鲁）势拔赤柱倾东南，慨冲银汉覆乾天（第三十七章 层台观胆） 管州东南际，大泽百里，横生乌芦，翻飞如鹊，故名乌鹊泽。（第八章 计陷唐郎）撩窗视之，乌鹊泽气势纵横，风雪周旋，犹如铁骑。（同上）暗窥上下，山水相与，港湾交错，虽不周难与匹也。（第十章 胡姬拨弄）二人买舟，透泽而入，但见风贯岩穴，如鸣战鼓。（第十一章 野老绐将）早有朱鸣接遇，载入轻舟，只见泽面银点如鳞，乃崔义先率众来迎。（第十二章 让贤兴汉）基太龙放眼大泽，银涛似雪，乌絮如夜。（第十四章 乌鹊泽）《再扶汉室》全新概念名词选摘汉世界 ：“汉世界”一词出自古白话小说《再扶汉室》（南京高淳下坝粮管所人成刚 著）“第一回 掷杯府将弑嗣帝 晋国烽烟护神器 各位书友，在下成刚一介寒微、一腔沸血，游逊于乡中，日观故津，追慕吴、楚鏖战之逝事；夜感金风，泛思伊、洛数番之播乱。辗转难寐，一股干云豪气难散，皆聚于笔端，不得不发，遂披衣灯下起笔《再扶汉室》：匈奴踏破汉世界，永嘉南渡晋神器。”“汉世界”是成刚关于汉室天下最形象的概括。先解释一下为什么用汉世界能全面概括汉室的一切。今天中文中，所使用的世界一词，来源于佛经，并非现代名词，追溯其源头乃出于佛教。世界一词，“世”为时间意，“界”为空间意，涵盖了时间空间不可分隔的道理。这正符合了相对论。《再扶汉室》作者成刚关于“汉世界”的提法在历史上第一次明确了“汉室”的内涵和外延。“汉世界”的内涵是“汉室”（无论是历史上的前、后汉，还是小说《再扶汉室》中的大烈王朝）的时间阶段总是特定的、有限的。“汉世界”的外延是“汉室”的疆域影响和文化遗留是清晰的、无限的。一些原文如下：匈奴踏破汉世界，永嘉南渡晋神器。虏奴基太鸿白身起，受命汉室，征讨不庭、力吞八荒，其势渐隆、其羽已丰，遂背汉，假天命自立，国号大磐，亲驱十万铁骑南犯，倾覆汉畿七庙、迁宝鼎，绝先帝之祀、毁三皇礼乐。基太鸿却慕汉疆荣华，遂都练阳，号为神都。各位读友：此神都乃本小说之地名，非李唐、武周时之神都洛阳也，其地约在今日河北邢台之方位。（第一回 掷杯府将弑嗣帝 晋国烽烟护神器）诸王之表曰：“秦盛于崤函，汉强于漠北。及胡虏发迹，倾覆汉世界。我汉室遗民宁采薇而食，亦不取胡之爵禄。及极王弑兄自立，暴政摧民、妄杀清流，纲纪尽丧，神器蒙尘。幸有我烈王奋起于陈、蔡间，折冲中原，震动燕赵！今胡虏将亡，天下无主，齐、梁、楚、陈诸旧臣敢奏，奉烈王称尊，袭承周、汉以来之一系，领袖亿兆生灵。”烈王接表，付幕府诸文武览之。李利出曰：“齐。梁、楚、陈诸王各怀私志，大王当速速正位，以立君臣之序，名正而言顺，诸王若逆帝命，则有不臣之心，讨之有名。安定之后，大集诸王之力，即以齐、梁为先锋，楚、陈为后盾，专心北伐，打下一片新汉世界！”烈王大喜，立命仁符、厉德于洛水筑坛。（第四十一回 祭洛水烈主称帝 告皇天矢志兴汉）基太都布军于雷池之外，都金甲荷锤、铁马森森。烈军阵上，太祖单骑出，以鞭指曰：“可恨清谈误国至今，胡虏欺凌汉室已逾三世。今汉胄奋起旧物，尔曹若能退回漠北，我大烈必待以宗亲之礼，誓不相负！如何？”基太都厉声曰：“汝炎黄之胄，人人皆谈客，溺于繁礼虚仪，有何折冲之志？我主起于漠北，弓马雄劲，扫除脏汉之世界，有何不可！”太祖勃然大怒，曰：“胡儿安敢饶舌，谁敢为朕擒之？”大将灌宗、沈兴杀出，直取基太都，都荷单锤一格二将之刀，二将刀飞吐血，死于马下！又有周志、黄骓、嵇绰、袁兆四将驰出来迎基太都，都大叫曰：“群蚁何不惜命！”挥锤左右击，四将顿死当场。（第四十三回 长驱而入破神都 逐虏扫清汉世界）小朱虚：历史上的朱虚侯刘章，汉高帝之孙、齐悼惠王次子、齐哀王刘襄之弟朱虚侯刘章娶吕禄之女为妻，朱虚侯的第一次出彩在吕太后燕饮，吕太后令朱虚侯为酒吏，朱虚侯言“耕田歌”，又斩诸吕一人，太后左右皆大惊。吕太后薨，吕禄、吕产欲作乱关中，朱虚侯与太尉周勃、丞相陈平诛之。朱虚侯首先斩吕产。后，汉文帝立朱虚侯为城阳王。不过，“朱虚侯”的名号远比“城阳王”要有名！在古代社会，特别是动乱时期，“朱虚侯”的大名更是封建君王、宗室、诸侯、大将、重臣膜拜的对象！东汉末年，河北袁绍誓师讨伐曹操，袁绍令陈琳写下著名的檄文，其中著名的一句“于是绛侯、朱虚兴兵奋怒，诛夷逆暴，尊立太宗”。唐代，武后当权，徐敬业在扬州起兵，请著名的文学家骆宾王写下《讨武曌檄》，其中一句是“霍子孟之不作，朱虚侯之已亡”。在这两篇中国古代最重要的军事、政治檄文中都不约而同地提到了“朱虚侯”的大名，在历史是绝无仅有的，空前绝后。在《再扶汉室》中主要人物田成方的绰号就是“小朱虚“。《再扶汉室》中的“神都”在今天河北邢台。也就是历史上著名的信都、襄国的大致范围。烈朝，古白话文小说《再扶汉室》（成刚 著）中的一个虚拟的朝代。她是中国周、秦、汉、唐的影子。由于北方游牧民族建立的“大磐帝国”毁灭了大汉中原王朝政权。以景伯瑞、田成方等为首的汉胄崛起于草莽之中，占据“乌鹊泽”（即《左传》萑苻泽之方位）。景伯瑞自称“烈王”。相继大败磐军、熹军，举行了声势浩大的北伐，驱赶了胡虏。建立了大烈王朝。　理想与想象中的版图疆域：东到日本，设立倭奴都督府。西到两河流域，设立大食都督府。北到极地，设立北极羁縻府。南到交趾，设交州，直属中央。到《再扶汉室》结束，只是交待了烈朝夺取中原的详细过程，其他东、西、北、南四个方向没有必要进行描写。这个疆域只是理想与想象中的，并没有任何政治色彩。只是参照历史上的一些情况，糅杂在一起，与《再扶汉室》小说本身以及故事情节没有关系，只是作者成刚创作结束后的一些戏言。帝王世系1烈太祖高光皇帝（讳 景伯瑞）年号：炎德皇后：厉后太子：景昭 丞相：崔义先2篡位者：景仁符（字仲桃），烈太祖之胞弟。年号：弘德 他私通厉后。“海漠”指的是南海和漠北，是中国的最南部和最北部，在这里代指整个华夏大地。原文：“——贤弟与某并力取上党，以为根本。跨太行而定燕赵，兼吞北国之雄。西渡蒲坂，席卷关中，并扼西河之险。东威中原，贤士必投，海漠传檄可定。若失此良机，岁月蹉跎，纵然复有时势，我等皆老矣！”“ 十陈楼”这个酒楼的名字比较奇特，不落俗套。原文：及入管州，只见市井萧条，民有菜色。当街一楼。华丽客盈，旗书“十陈楼”。唐观饥，入楼落坐，问酒保曰：“酒楼何名十陈？”对曰：“楚君尝言，宁失十陈，必得一郑，故名耳！”金阶寺是《再扶汉室》重要场景之一，有瑶后密谋成为皇后、大治帝的暴政集中体现、主父践的滑头、大烈王朝金阶寺惨案等等。原文：又好番教，游僧主父践至神都，嘘曰：“吾自天竺来，欲大作法事为陛下祈寿，使大磐帝国万代永延！”帝大吉，于城南大修金阶寺，阶尽金铺，内立十二生铁大佛，每尊重达千斤。帝拨五百羽林守之。吞秦望蜀：《再扶汉室》第31回提出利用黄河中游段的三座津口：蒲坂、封陵、龙门的地理优势，虚虚实实地渡过黄河天险，夺取同州、华州，继而最终夺取秦地。这既是《再扶汉室》的地图“纸上谈兵”游戏，也是具有中国特色的战略、战书构想，当然在书中无论是建议者赵鸿，还是决策者李封都没有进一步去动作，也留下了西渡黄河天险作战成为最终泡影的诸多遗憾。原文：众人坐于涧上，只闻猿鸣，不闻人声。赵鸿举杯谏曰：“某有上、中、下三策可行，任君择之！”封曰：“哪三策？”鸿曰：“上策，速弃河朔，袭取蒲坂，闭守封陵、龙门二津，一路跨河取同州，一路入崤取华州，吞秦望蜀，可以发迹。中策，越漳河直投中原乌鹊泽，公子之父尝与烈王友旧，有此一缘，投之必纳！下策，可就近取邺郡，积粮整军，结连燕、赵，力克穰山，耀师帝阙，效楚庄王之故事！”封曰：“上策太阔，我等新至，未知关中利弊，急于攻伐，不亦难乎？下策过猝，邺郡为名城，攻之不易。中策正稳，无须动武，甚合吾意，可寄居乌鹊泽！”鸿曰：“为人将者，终有鸟尽弓藏之日，大丈夫自立基业，可免韩、彭之祸！”封笑曰：“功成之时，我当归隐免祸!”遂引众至乌鹊泽。《再扶汉室》第7回描写了睢阳城起义军拜将的盛况，一共封了飞黄、飞龙、飞虎、飞熊、飞豹五位大将军，重点写了田成方。“小朱虚”是田成方的绰号，而“飞黄大将军”则是田成方响亮的官职称号。“飞黄”是一种神马，寓意深远，预示着田成方将为“再扶汉室”立下汗马功劳，在汉室不幸，谁敢再扶的一联串名字中占有第一流韩信、彭越式的人物。其他的飞龙、飞虎、飞熊、飞豹表面上看起来比飞黄要厉害，终究只是陪衬。原文：伯瑞曰：“凡立事者必先正名，可先拜大将，方能用命！”筑将台于羽山，集众于台下，呼曰：“胡虏来犯，华胄岂畏。吾拜田成方为飞黄大将军，假节钺专征伐！”众皆欢呼。田成方正衣登台，受剑印。伯瑞曰：“田将军执我剑印，可便宜行事，杀伐决断不必报我！”成方涕曰：“某受烈公重托，当竭力以报。胡虏之来，不挫其锋，岂能立足中原！”伯瑞称烈公。拜仁符为飞龙大将军、郅鹰为飞虎大将军、张达为飞熊大将军、李利为飞豹大将军、号为兴汉五俊大将。无头箭会在《再扶汉室》中是漠北的一种竞技游戏，被用来炫耀武力和选拔大将。原文：这日，基太虎悉起塞北诸部，会猎于弱水之南。周围五十里皆为狩区。席上，杯中狼乳、盘中熊肉，众皆拔刀切啖，旁若无人。基太虎携李封并坐于旗下，封叹曰：“我生于淮左，未尝见如此豪气之会，塞北之族真情非汉之做作可比！”基太虎取出一箭，剥去箭镞，笑谓封曰：“箭之无头，更显弓力之威，我北人比射，常依此法！”基太虎宣言曰：“吾今开无头箭会，正欲试诸将射技！其技精者，得我金冠！”令取金冠一顶悬于旗上以示之。豫州神鼎：自古以来天下就有冀、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍、兖九个州的神鼎，后来豫州神鼎沉没于泗水。“小朱虚”田成方等人利用打捞出水的豫州神鼎，在局阳熔鼎起义，开创了反抗暴政的一步。原文：伯瑞笑曰：“此豫州神鼎，乃夏禹熔九州之铜所铸，传历殷、周，世为国之重器。昔日，暴秦无道，擅灭成周，欲置九鼎于嬴氏私庙，故豫州神鼎有灵，弃无道，而就殉于斯！此乃首阳食薇之德，岂能妄渎？”田成方一指豫州神鼎，笑曰：“此即兴汉之武库也。若熔此鼎，可铸刀枪无数，用之杀敌，岂不快哉！”伯瑞连声曰：“不可，不可，此乃我兴汉之神物，正欲假之以招四方豪杰，岂可自熔，而铸杀生之利器！神鼎一解，王气必泄，兴汉大业则渺然无期矣。此事断不可为！”田成方曰：“兴汉之举，在乎民心，天意必眷！豫州神鼎之没于泗水，已逾数世，今乃出，正是天授我扶汉之忠贞，若不熔解，此鼎只是供于庙舍之一偶，形同废铜耳。若能熔铸兵器，发付三军熊罴之士，则扶新汉、还旧都有望矣！若如此，鼎虽不存，然鼎之有灵则永刻我汉胄之心也！”伯瑞闻之，喜曰：“田兄之语，拨云见日也，敢不如命！”即令善匠者觅地，建炉、窑熔鼎，造模铸兵。数日之后，造就刀、枪无数，又锻成铠、甲数副，即分发诸将士，真是甲兵坚利，士气昂扬！复姓基太氏：“基太”一姓是《再扶汉室》为大磐帝国皇帝一族专门编的复姓，就像少数民族姓氏“赫连”一样，主要的人物有基太鸿、基太达、基太瑾、基太至、基太龙、基太虎、基太都、基太德布、基太皋比、基太於菟、基太狍歌。书摘田成方笑曰：“昔日，会稽项羽之评秦皇，不过口中一言。今夜，某弦之所发，乃兴汉第一箭也！公亦汉胄，奈何相阻？”成方一腔豪气撼动郅鹰。郅鹰手乃舒。成方借灯扣弦，弓满箭出，一束寒光直扑金乌楼御座！新帝正在观望，忽见一物飞来，情知不妙，亏他出身胡马之后裔，熟娴骑射，急低首闪之！这一利箭穿帝冕，钉于柱上，楼上顿时一片大乱！帝之左右大呼擒刺客！（第3章）六人游久已乏，至一豪宅阶下，门悬四字“煮海销山”。成方笑曰：“朱门俗子，口气颇大？”鹰曰：“此乃吴郡大商厉偃之家，他煮海为盐，销山为钱，富甲天下。今日乃厉偃六十寿诞，贺者百金皆坐堂下，白水一杯。亮千金方可上堂！”亭长笑曰：“我等有酒饮矣。”仁符曰：“我等无金，何以得入？”亭长笑曰：“公等从我后，入贺可也。”（第3章）伯瑞缓至豫州神鼎前，亲以手拂去秽泥，现出一行铭文：炎汉已微，大烈当兴。十年之中，八荒括定。伯瑞一指鼎上铭文，曰：“炎汉克秦，属火德而立天下。大烈之义，乃是猛焰之壮者也，亦同为一体。汉，只为高帝刘季之封号，乃逆贼项羽之赐，犹存辱义！我等今日奋起，非为刘氏一家复辟，乃为八荒诸夏讨回旧物也，岂能囿于旧汉之号，我等虽国称大烈，然心犹存汉室也！”众始心中释然。（第5章）时管州东南际乌鹊泽，纵横百里。雪涛映云，满目白芦，皋鹿鸣奏，风浪徐和。七岛如斗，中心有山，名螺山，如玉碟新珠。洋洋大泽本是渔人生计之所。各位读友，请听在下一言：乌鹊泽之名乃我成刚《再扶汉室》一家演义之说，其故地当在左氏春秋之萑苻泽，其方圆范畴与本小说有异。唐观闻郑新相邀，即从二仆乘马至，大雪纷纷，顿时银絮满空，官道尽白。回望乌鹊泽，一片茫茫。故叹曰：“如此山河，新君不知惜恤，致盗贼蜂起，哀鸿遍野。”观景生情，吟曰：“长空银甲多，江山一朝白。亭长斩蛇起，逐鹿满九垓。”及入管州，只见市井萧条，民有菜色。当街一楼。华丽客盈，旗书“十陈楼”。唐观饥，入楼落坐，问酒保曰：“酒楼何名十陈？”对曰：“楚君尝言，宁失十陈，必得一郑，故名耳！”唐观举杯欲饮，珠帘一挑，走入三人。居中者细眉长髯，青衫云冠。（第8章）忽西岸涌来马鹿数百，皆虬角牛躯、驰飞如电，蹄下尘起笼遮一方，气势极壮！头鹿张唇傲项、率众冲来，只百步之遥，鹿尘已及席上！基太虎曰：“何人为我射之？”一人起曰：“狍歌在此！”基太狍歌取一无头箭，引满发力，箭光一道，头鹿额穿而倒，鹿潮顿溃。基太虎喜曰：“狍歌无镞之箭可没石中，何论一鹿之身！”狍歌提来头鹿，切下鹿角两枚，分予基太虎、李封，笑曰：“鹿血鲜美，二公可用之！”李封饮了一口，果觉香滑幽快，精神倍长。鹿血之气引得恶风大起，山后翻出一虎，斑花健躯、弯脊如弓、阔眦寒目、利齿若砺，此虎昂首一呼，天地震动。弓弩手欲乱射之，贺兰贾勇止之曰：“此虎之皮如锦，不可损之。待我射其双目，全其雕花毛皮，献于丞相！”猛虎扑倒贺兰贾勇，贾勇就势盘之。人虎相错，血肉横飞，虎奋利爪掠其背，贾勇骨露肉外。贾勇不畏痛，翻身跃出，疾退数丈之外，抽出两支无头箭，搭弓聚神，目驻机、手凭弧，静待发之时。此时，猛虎摇尾跃起，直来吞人！贾勇舒腕箭出，二箭并飞如双孪，直注入虎之二目！箭劲过猛，透出脑后，浆、血乱溅，虎痛得乱驰，冲倒良马十数匹，狂呼半晌，方如大厦徐倾！猛虎死了许久，军士尚不敢上前一步。贾勇弃弓上前，舍残力一撇虎腹，其腹中尚有一豹头未化，旁观者惊如木泥！贾勇以草粗拭虎腹，摘其肝、裹以脂，献于坐上曰：“虎肝奇味，佐以厚脂，天下独绝，二位可尝之！”基太虎大笑曰：“尝闻白马之肝可疗疾，今虎肝可充口腹之欲也！汝之威，吾知之矣！哈哈！”此际，冰河之裂声，连络不绝。忽有人惊呼，密草皆分，只见一巨蟒长逾三丈，盘作一团，舌如长矛、目如电火。战马皆抖蹄而退，狍歌、贾勇亦掩面。丞相基太虎大笑曰：“闻品舌胆可疗恶疾，何人可取之？”一时无人敢应。李封起身，笑曰：“公等射鹿乃力、射虎乃技，欲射此蟒须气也！列位，看我一试！”就于韬中抽出一无头箭，引满而待！巨蟒行如斗状，悉悉有声，闻腥展牙，时而傲首冲天，时而俯身疾来，封决然不动，以待良机。只见巨蟒偶然一直，刹那之间，李封看得真切，觑此准头，将手一松，只见一束光痕，直贯蟒口！霍然一声，箭羽露于蟒尾！巨蟒僵然如醉，翻滚而亡。军士上前，剖而观之：只见箭透蟒躯、洞穿心窍。基太虎大喜曰：“蟒身曲，而箭路直，李郎竟能一箭尽穿之，实天下无匹。足知李郎神射绝伦，汉之有人物矣！”（第39章）基太虎大怒曰：“贺兰贾勇何在？汝能杀虎，今可杀人！”贾勇应声而出，横斧跃马，一派彪悍。田成方更马换枪，也不言语，斧、枪相交，又斗了五十合，未分胜负！此时，成方冠缨恰断，冠摇欲坠，遂以枪指曰：“汉家之礼，战不免冠。吾先结缨，汝须待之！”贾勇暗喜，口中佯许之，却绕至成方之后，抡斧便砍！不料，此乃田成方之一计，成方久战不下，佯为结冠缨，实是卖个破绽与敌，以觅战机。贾勇果中计，一斧砍空，成方回马一枪，刺贾勇于马下！（第40章）要说“三月三”的来历，可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。 农历三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。有一首北京竹枝词是这样描述蟠桃宫庙会盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地 。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪的小说中，又把西王母说成是福寿之神。