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导读：1 急求九十大寿的贺词是以“祝XX”开头的,不要太文言文, --寿联选---汉柏秦松骨气商彝夏鼎精神贺岁寿联人生不满公今满世上难逢我竟逢贺夫妇双寿联凤凰枝上花如锦松菊堂中人比年贺医生寿联学精术也精，名士名医随时唤人寿己亦寿，仙桃仙杏逐年
1 急求九十大寿的贺词是以“祝XX”开头的,不要太文言文,
--寿联选---汉柏秦松骨气商彝夏鼎精神贺岁寿联人生不满公今满世上难逢我竟逢贺夫妇双寿联凤凰枝上花如锦松菊堂中人比年贺医生寿联学精术也精，名士名医随时唤人寿己亦寿，仙桃仙杏逐年栽其他斑衣人绕膝白首案齐眉梅竹平安春意满椿萱昌茂寿源长园林娱老儿孙好夫妇同耕日月长风和璇阁恒春树日暖萱庭长乐花瑶觞春介齐眉寿锦砌晖承绕膝花南极星辉牛斗度北堂萱映凤凰枝并蒂花开瑶岛树合欢酒进碧筒杯椿萱并茂交柯树日月同辉瑶岛春年享高龄椿萱并茂时逢盛世兰桂齐芳南极星辉斑联玉树北堂瑞霭花发金萱德行齐辉一门合庆福寿大衍百岁同符红杏争春群芳献瑞白华养志二老承欢看双影今宵普照客满樽俱满羡齐眉此日平分五十寿屈指望三五夜月对影而双天上人间齐焕彩占八千春秋百分之一椿庭萱舍共遐龄孙子生孙上寿同臻称国瑞老人偕老百年共乐合家欢郑板桥六十寿辰自撰联常如作客，何问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数叶赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少；定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。
寿联横披选椿萱并茂天上双星庚婺同明柏翠松青盘献双桃椿萱并茂庚婺同明河山并寿日月双辉家中全福天上双星。
2 九十大寿的贺词-- 寿联选 ---
汉柏秦松骨气
商彝夏鼎精神
贺岁寿联
人生不满公今满
世上难逢我竟逢
贺夫妇双寿联
凤凰枝上花如锦
松菊堂中人比年
贺医生寿联
学精术也精，名士名医随时唤
人寿己亦寿，仙桃仙杏逐年栽
其他
斑衣人绕膝
白首案齐眉
梅竹平安春意满
椿萱昌茂寿源长
园林娱老儿孙好
夫妇同耕日月长
风和璇阁恒春树
日暖萱庭长乐花
瑶觞春介齐眉寿
锦砌晖承绕膝花
南极星辉牛斗度
北堂萱映凤凰枝
并蒂花开瑶岛树
合欢酒进碧筒杯
椿萱并茂交柯树
日月同辉瑶岛春
年享高龄椿萱并茂
时逢盛世兰桂齐芳
南极星辉斑联玉树
北堂瑞霭花发金萱
德行齐辉一门合庆
福寿大衍百岁同符
红杏争春群芳献瑞
白华养志二老承欢
看双影今宵 普照客满樽俱满
羡齐眉此日 平分五十寿屈指
望三五夜月对影而双天上人间齐焕彩
占八千春秋百分之一椿庭萱舍共遐龄
孙子生孙上寿同臻称国瑞
老人偕老百年共乐合家欢
郑板桥六十寿辰自撰联
常如作客，何问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数叶赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少；
定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。
寿联横披选
椿萱并茂 天上双星
庚婺同明 柏翠松青
盘献双桃 椿萱并茂
庚婺同明 河山并寿
日月双辉 家中全福
天上双星
3 各年龄段时古文说法襁褓：婴幼儿时期孩提：小孩会笑要人提抱的年龄阶段，后指2-3岁儿童龆龀：小孩换乳牙，后指7-8岁的孩子垂髫：儿童头发不加收束，自然下垂。
后指儿童。又称髫岁，髫年，髫龄，髫发。
总角：儿童把头发收束起来扎在头顶两旁的发髻。代指幼年。
9岁九龄：为9岁。13岁豆蔻：指女子十三岁。
豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。十三：为13岁。
15岁及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。
“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
志学：为15岁。志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”
（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。
束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。
16岁二八：为16岁。20岁加冠：指二十岁。
古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。
指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。
“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。
弱冠是男子二十岁。30岁而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”
（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。
而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。
始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
40岁不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。
不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。50岁艾：古称五十岁的人为“艾”。
《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。知命：是男子五十岁（知命，“知天命”之意）。
“知命”是“知天命”的缩略语。知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”
（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。
知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。54岁六九年：即五十四岁。
60岁耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”
（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。
花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。
天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。
花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。花甲之年：指60岁。
还历之年：指60岁。下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。
耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。
61岁还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
70岁从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。
杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。
如：耄[mào]耋[dié。
4 生日短文文言文今日是我的生日十九，喜。
在生之际，得众朋友之礼与福，夜十二点整刻姊发信予，予甚德之，谢姊姊也，一切尽在不言中。班主任之祝福短信使我喜，每岁之今日皆有淳佑与娟给吾之祝福短信，多谢二位，每岁皆忘书祝。此亦谢他送我礼物与送我祝之他人，永爱尔！
虽我之生日过得不甚厚，但既喜矣，有几记我。
一年一年之长，则着我肩任者多耳，有一年我是二十岁人矣，意甚彷徨，不见来者，不知如何，犹期我之来，充馨之。
一年一年之长，心积之事亦愈，诸事之繁使我心由善恶，一人呆呆的坐，莫不欲为，欲为中天无心飞之雁，自由之飞。
诸人总好问我有无女友，该我家人，我今日告！吾其单身，虽左右之女友多，但亦不觉，吾不欲谈一日，几个月，或二三年之爱，愿言永别之爱，我今尚不能养女友，吾不欲交女友，连其好之物都买不起，即其不言，我心则不堪之，吾终记母亲为余言之一言“但有也，则莫有矣”……
家近违，我欲私一回，而我不能，我欲逃避，不欲去管，而曰，或母语太伤我矣，吾不欲与之言，恐其欲矣，此言我能装在肚里，愿此言非为吾人生行路之绊脚石。
近臣常惧我得上抑郁症，心尤多，夜睡觉，终夕终夜之梦，晨倦不起，愿此无端之杂事急去，吾欲善眠。
善矣，今日生辰，固当言之，然吾不忍，以言心得快点。
最其后：祝我生日乐，梦成真矣！
5 生日文言文祝词以下是我在苏轼集中找到的，可能对于我们没什么很好的使用价值，因为都是皇帝、太后生日时歌功颂德的祝辞。贺兴龙节表 （兴龙节，皇帝生日）
臣轼言。天佑民而作君，惟德是辅；帝生商而立子，有开必先。纳富寿于方来，实兆基于兹日。臣轼（中贺）。恭惟皇帝陛下，文思天纵，圣敬日跻。以若稽古之心，上遵王路；行不忍人之政，下酌民言。神听靖共，天寿平格。臣久尘法从，出领郡符。奉万年之觞，虽阻陪于下列；接千岁之统，犹及见于升平。草
木之情，日月所照。臣无任。
贺坤成节表 （坤成节，太后生日）
臣轼言。仁惟天助，寿不假于祷祈；泽在民心，言自成于雅颂。恭临诞月，仰祝圣期。虽凡庶之何知，亦臣子之常分。（中谢。）恭惟太皇太后陛下，储神天地，托国祖宗。元勋本自于无心，神智实生于至静。同守大器，于兹六年。放亿万之羽毛，未若消兵以全赤子；饭无数之缁褐，岂如散廪以活饥民。臣躬领郡符，目睹兹事。载瞻象阙，阻奉瑶觞。嘉与海隅之人，同庆华封之祝。臣无任。
贺兴龙节表
臣轼言。天佑我邦，祥开是日。山川贡瑞，日月增华。臣某诚欢诚忭，顿首顿首。伏以上圣所储，有慈俭不争之宝；舆情共献，盖忧勤无逸之龟。不待祷祠而求，自然天人之应。恭惟皇帝陛下，尧仁舜孝，禹勤汤宽。德莫大于好生，故以不杀为神武；道莫尊于问学，故以所闻为高明。锡锡庶民，向用五福。臣备员
内阁，出守近畿。虽违咫尺天威，乃身在外；而上千万岁寿，此意则同。臣无任。
-------《苏轼集·卷六十八》
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6 祝寿用的文言文由于逢寿必祝，祝诗祝联难免多且滥，所以有词家道出其中难处：“难莫难于寿词，倘尽言富贵，则尘俗；尽言功名，则谀佞；尽言神仙，则迂阔虚诞。”
纵观许多祝寿的诗词联话，都离不开什么“福如东海，寿比南山”的旧话，所以即使多得车载斗量也难以流传。宋代祝寿诗词最多，辛稼轩有一词谐戏欢愉被人称道，这是祝他本家一亲戚八十寿，其词道： “更休说，便是个，住世观音菩萨。
甚今年，容貌八十，见底道，才十八。莫道寿星香烛，莫祝灵椿龟鹤。
只消得，把笔轻轻去，十字上，添一撇。” 在十字上添一撇，成了千岁，这种祝寿词确实比干巴巴地祝寿要强许多。
在祝寿上难免有借机谄谀献媚者，据《东望阁随笔》中记，南宋奸臣贾似道，曾祝寿谢太后和宋度宗，因为二人的生日仅差一天，其笺上写道： 圣母神子，万寿无疆，复万寿无疆； 昨日今朝，一佛出世，又一佛出世。 所以有人评论说，“文人慧业，此登峰极矣。”
寿诗有一些本不是经心之作，却流传下来。有一村校书年70，买一妾才30岁，正巧苏东坡杖藜经过，老校书乞为寿诗，苏东坡戏为诗， “侍者方当而立岁，先生已是古稀年”。
以而立对古稀，工整而巧。清代扬州八怪之一的郑板桥，在他60岁生日时题写一副自寿联： “常如作客，何问康宁。
但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮。取数页赏心旧纸，放浪吟哦。
兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少； 定欲成仙，空生烦恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事。
将几枝随意新花，纵横穿插。睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。”
观此联不愧是大手笔，舒适闲逸之态跃然纸上。上联言只要够吃够花、身体灵便就心满意足了；下联说不想成仙长寿，只有自在不虚度，眼下一日顶两日，已是活了一百多岁了。
在寿联上，人们绞尽脑汁使得词章工巧，构思奇特，清代彭文勤祝乾隆八十大寿，在位五十五年的寿联可以称“最”了，其上下联以“五”和“八”为对，可谓对得天衣无缝： “龙飞五十有五年，庆一时，五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑斓辉彩服； 鹤算八旬逢八月，祝万寿，八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八方缥缈奏丹墀。” 乾隆逢八秩大寿，联以“八”为词，那么百岁老人也常以“世上难逢百岁人”为题祝寿。
清代一些老人百岁寿诞，岳麓书院主讲王文清送一寿联： “人生不满公今满； 世上难逢我独逢。” 在祝寿的词诗联语中，也有不少是带有讽刺意味的。
民国初年，有一位县太爷搜刮地皮，百姓怨声载道。这一年逢县太爷生日，要全县绅商送寿礼，一秀才代绅商写寿联道： “大老爷做生，哪管它高粱、玉麦、黄豆、白花，刮尽地皮收贺礼； 小百姓该死，已吃尽苦蕨、葛藤、树皮、青草，求天开眼救微躯。”
据传闻，某奸臣为其母做寿，请人当场书写寿联，只见那人开始写道：“这个婆娘不是人”，满座见之哗然，寿星见之欲发作，只见那人从容写道：“王母娘娘下凡尘”；其下联是：“养个儿子是盗贼，偷来蟠桃奉至亲。”此联可谓“骂人不吐核”，让人有苦说不出。
寿诗寿词寿联发展到现在已经是强弩之末了。时下老年人是很重视自己的生日的，逢寿诞之日以吃为主的多，但祝寿的诗词曲联已是很罕见的了 这个是长了点，麻烦兄台整理下，我还没吃饭呢，赶时间。
本人文笔有限，下面的可参考： 龙耀七旬新纪跨，寿山诗海任飞腾。 龙年贺祖龙，寿比泰山松。
李桃枝叶茂，诗坛不老翁。 七十阳春岂等闲，几多辛苦化甘甜。
曾经沧海横流渡，亦赖家庭内助贤。 连日凝神新墨劲，五更着意旧诗鲜。
如今但祝朝朝舞，当信人生二百年。 金沙峭岸一株松，干劲枝遒塑祖龙。
桃李盛时甘寂寞，雪霜多后竞青葱。 根深更爱阳春雨，叶茂犹怜翠谷风。
师表才情堪敬仰，古稀不愧焕神容。 南山信步好逍遥，杖国而今又杖朝 诗苑丰收夸老将，政坛竞秀领 阳春白雪抒怀抱，明月清泉尚节操 汝向期颐跨劲足，我来祝福奉蟠桃。
文言文是否太文邹邹，实用价值不如白话高，毕竟老人听懂文言文的少，给你几个模版，学习一下，相信可以找到你需要的，希望可以帮到你哦~~~~^^ 第一个： 各位来宾、各位亲朋好友，大家下午好： 又是一个万物争荣的季节，在公元。年月日这个美好的日子里，我们欢聚一堂，在这里为我们的老寿星卢老太太举行八十大寿仪式， 在此，我谨代表。
先生同乡会所有会员及在。地的同乡人士，祝愿老太太增福增寿增富贵，添光添彩添吉祥 诸位朋友，各位来宾，今天真是群贤毕至，鼓舞欢欣。
前来祝贺的有老朋友，老乡亲，还有不少海外特地归来拜寿的亲友人士。这正是：亲朋共享天伦乐，欢声笑语寿满堂。
不知道大家注意没有，老寿星的脸上始终泛着红光，寓意就是福寿满堂，欢乐远长。在这里让我们共同祝愿老寿星寿比南山、天伦永享。
在六十年的风雨中，老太太含辛茹苦的将她的子女抚养成人。六十年的风风雨雨，六十载生活沧桑。
岁月的泪痕悄悄的爬上了她的额头，将老人家的双鬓染成白霜。大千世界里，孩子们把心中的话语都撒向老人那宽厚慈爱的胸膛。
“严于律己，宽以待人，认真工作，发奋图强”简单的话语，。
参军祝福语四字词
1、B“孤”古时称幼年丧父或父母双亡的人，年老无子女的人称为“独”。
2、参军祝福语四字词公子春衫桂水香，司马迁文亚圣人。六州蕃落从戎鞍，十年飘泊如萍迹。周朝将相还无体，年年雁影带寒来。连公献寿用明朝，年年不见帝乡春。骏母闲看汉天子，业孙帝女下仙台。宏粲醉吟楼影移，开孙不见草空绿。庆云呈瑞为明时，
3、C“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用，“陟”指对官吏的降职或罢免。
4、A进士是清代科举的最高功名。经会试、复试和殿试取中后，方能称进士。这三个阶段的考试由皇帝圈题，钦定名次。
5、A谥号一般是指古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为颁赐的一种称号，带有评定性质。
6、文艺汇演是迎新春活动中的传统节目了。值得一提的是，本次文艺汇演也作为静康社区公益课程成果汇报展示。活动开始时，进行报幕的是少儿主持班的成员，小小的孩子们一板一眼地主持串词，虽然声音稚嫩，但也不失毫厘；台上引吭高歌的是合唱班的成员，大家在指挥的引导下高唱《走向复兴》，歌声穿云裂石；民族舞班这次策划了两个节目，分别包含了戏曲和少数民族舞蹈的元素，在新年之际向大家送上了一场中国风的盛宴；太极班在台上合着音乐表演八段锦，柔中带刚，连绵不断；交谊舞班的舞蹈热情洋溢；书法班的老师在台下为大家写春联，颜筋柳骨，各擅胜场。
7、尽可能激发学习积极性。要提高学生的学习效率，最有效的方法是激发学习的积极性和主动性，对于一个正常的学生应如此，对于随班就读学生更应如此，激发他们学习的积极性是智障学生随班就读顺利进行的关键。当该生有任何细微进步时都予以精神奖励，进行口头表扬，当有突出表现，如上课发言正确时进行口头表扬或者代币奖励，以激励其继续向上。
8、(点评)中国历史上影响最大的10首诗
9、B冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示成年。冠礼在宗庙进行，一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。
10、青少年们的书法才艺展示获得广大市民的热烈赞扬，“讴歌新时代书写新生活”活动产生了深刻的社会影响，市民们一边赞叹，一边寻找最喜欢的春联，青少年现场书写的200余幅大红春联很快被市民领走了，其中，一位老大爷获得一幅“春回大地”，非常欢喜。
11、名篇名句默写(本题共1小题，6分)
12、随着疫情的发展和变化，国家卫健委、国家中医药管理局不断更新相关诊疗方案，各地也因地制宜出台地方方案。但在这些方案中都侧重中药的治疗，对于中医强调的整体综合治疗没有提及，针对不同病情的病人，没有增加或推荐针灸、刮痧、拔罐等外治疗法，以提升患者生活质量。
13、与家长多交流、配合。多与该生家长进行交流、沟通，及时汇报该生在校学习情况，了解其在家的具体表现，与家长合作帮助该生取得进步。给家长提出合理化的意见和建议，让家长了解一些家庭教育的知识，注重孩子的心理发展，逐步帮孩子树立起自信心，让孩子的心理能健康发展。
14、A丁忧，也称“丁艰”。在我国古代，官员的父亲或母亲去世，官员则必须停职守制，处于丁忧期间的人皆不得为官，概无例外。
15、语言文字运用(20分)
16、铁骨铮铮、戎马生涯、顶天立地、伟岸正直。
17、A巡按，巡按御史的简称。是监察御史赴各地的巡视者，负责考核吏治、审理大案等。
18、手拉手青少年社会工作服务中心
19、通过很长一段时间的努力，这个孩子的表现逐渐趋于稳定，和妈妈的关系也缓和下来。在良好的纪律保证之下，他上课学习越来越认真了，课余也能自觉主动的学习了，各科成绩都明显提高。
20、一二三四五六当兵孩子要早起。二三四五六七事事都在你话下，三四五六七八我家敬参军酒。愿儿早日当归，盼儿早日创伟业，望儿早日成龙。
21、(参考答案)①“腊月”改为“12月”；②“在下”改为“各位家长(您)”；③“指正”改为“建议”；④“务必”改为“敬请”；⑤“莅临”改为“到来(参加)”。
22、军旗招展军号响，绿色军营战士情，你去当兵很辛苦，莫忘父母的叮嘱：军旅生活莫忧愁，兄弟与你共解愁；建功立业莫等闲，朋友为你做支援。
23、B．该剧将独具魅力的中华文化与紧张紧凑的叙事节奏相结合，很好地实现了海外观众在观剧娱乐的同时了解中国传统文化的双重需求。
24、D“参知政事”，简称“参政”，唐宋时最高政务长官之与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”；宋代以参知政事为副宰相。
25、绿色军装大红花，新兵兄弟迈步伐；鲜红旗帜迎风飘，咱们战士意志高；大步向前踏坎坷，意志高涨为保家。祝愿新兵多努力，军容严正显国威！
26、 军容整齐，潇洒帅气。
27、D朔望，即朔日和望日，晦朔，即晦日和朔日。晦，阴历每月的第一日，朔，阴历每月的最后一日，望，阴历每月的十五或十六。
28、B通籍，指记名于门籍。籍，竹片，把姓名刻在上面，挂在宫门外，可以进出宫门。
29、B“逆龙鳞”比喻犯人主或强权之怒。传说龙喉下有逆鳞径尺，若人有触之者则必杀人。后人用“龙鳞”指皇帝或其威严。
30、(解析)本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有：沧、生、拂、患、浔、荻、瑟。
31、A抗疏，古代指臣子向皇帝上书直言。如“匡衡抗疏功名薄”中，以“匡衡抗疏”暗指自己因抗疏触怒皇上。
32、A“进士”：元、明、清时，贡士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲：一甲若干人，前三名称状元、榜眼、探花：三甲若干人，分赐进士出身、同进士出身。
33、(月到中秋)古今中秋诗词选(100首)
34、5天研学时间虽短，同学们一路看、一路听、一路学、一路记、一路玩，这一段红色旅程所见所闻将永远刻画在同学们心中，源源不断的激发着他们知党恩、听党话、跟党走，做一个不负韶华的新时代好少年！
35、接着，在李主任的带领下，同学们参观了岩心库。这里存放着从各个地区、不同井、不同深度取出来的各种岩石样品，这些岩石样品被称为岩心，是研究人员研究地质构造的重要依据。同学们看到这些来自地下几千米的石头，在感到新奇的同时，也体会到了石油天然气开采工作的高难度。
36、参军祝福语四字词B赐姓名，一般可分为赐姓、赐名，或两者兼有，是君主对臣下的奖励行为。
37、祝你: 思想进步，早成干部。
38、男儿志在四方，参军当为之首。身穿绿色军装，保家卫国记心上。手持军用钢枪，祖国安定不能忘。参军最光荣，军人最可爱。
39、C“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
40、C生肖又称属相，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，如子为鼠，丑为牛，某人生在某年就肖某物，如戌年生的肖狗，亥年生的肖猪。
41、B陪葬，臣子或妻妾的灵柩葬在皇帝或丈夫坟墓的近旁。古代的“陪葬”是一种恩宠。
42、让烟花的璀璨，闪亮你的人生；让欢快的颂歌，奏响你的快乐；让新年的喜气，环绕你的每天；让我的问候，温暖你的心间。送你一声新年好，愿你好运时时扰。新年快乐！
43、下列对相关材料的理解和分析，不正确的一项是(3分)()
44、军人的一身正气，体现着铁血的意志。军人的一把钢枪，保卫着可爱的家乡。军人的一腔热
45、C．浓重必须雕章琢句全球化
46、D“母忧”即母亲去世而持丧。古代父母去世，子女按礼须持丧三年，称“丁忧”。有时朝廷根据需要，不许在职官员丁忧守制，称“夺情”。
47、迈步稳健，做事干脆，斗志坚强，虎虎生威，透着英雄美；苦练本领，不怕劳累，保护人民，
48、B“万世”，万代，讳指国君死；讳称死，还有“崩”、“薨”、“卒”、“不禄”等。
49、有一种追求，叫精忠报国；有一种信念，叫永远无悔。穿上军装，戴上军帽，祝愿即将入伍的战士们，一路顺风。
50、B征辟制是汉武帝时开始推行的一种选拔官吏的制度，是自下而上的推荐，唐虽采用科举制，也存在“征”和“辟”。
51、D会试，明清时期科举考试的名目之因考试在春天，又称春试或春闱，由礼部主持，在京城举行，参加考试的为各省乡试考中的举人。
52、D诸生：古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员。
53、弟与你共解愁；建功立业莫等闲，朋友为你做支援。
54、D赠，既指把东西无偿地送给别人，也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封。
55、 军事过硬，树为标兵。
56、会议围绕学习党的十九大精神、坚持红色基因传承抓好“三爱”教育、多形式开展对青少年留学儿童关爱教育、不忘初心助弱帮困、普及科技知识培养青年职业农民、文化育人，开展丰富多彩“六下乡”活动、发挥五老调解作用，化解社会矛盾，保一方平安、健全为老服务组织，多形式开展为老服务八个方面进行了如下总结：
57、C定省，即昏定晨省，本指晚间为父母安定床衽，早晨起来省问父母安否；后泛指探望问候父母或亲长。
58、C疏是古代臣子向皇帝分条陈述自己对某事意见的一种文体。臣子向皇帝陈述自己的意见常用的文体还有表，如《陈情表》。
59、D“再拜”是指再次拜谢，这是古代一种隆重的礼节，用于表达敬意。
60、A《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编，与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。
61、B“解褐”指脱去粗布衣服，换上官服，入仕做官。上古时期所谓“布”是指麻织品或葛织品，用麻葛织品做成的布衣，也叫“褐”。
62、跳蚤虽小五脏全环保公益两不误
63、A南面：古代天子、诸侯都南面听政，所以用南面表示称王。称孤：古代帝王自称“寡人”或“孤”。
64、C嫡母，是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼。在古代，嫡妻所生子女称作嫡出，而姬妾所生的子女称作庶出。
65、多关注，给予“特殊照顾”。在备课的时候要充分考虑到随班就读生的实际情况，设计每一个教学环节的时候都应该有所侧重，要能帮助该生操练新的单词以及句型，当然要注意难度适中、方法得当。
66、(出自)：元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”
67、B．新中国成立后，考古学最值得骄傲的成就是在中国文明起源问题上创获颇丰。
68、B“衰麻”，指丧服，衰衣麻绖。古人丧服胸前当心处所缀的麻布，名衰；围在头上的为首绖，缠在腰间的为腰绖。
69、结合全文，说说作者怎样才能用苍耳的方式“活出内心的我”？(6分)
70、A《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”。
71、(答案)(1)沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟
72、B微服是指为隐藏身份、避人耳目而改换成平民的服装，古代专指有身份的官吏私访。
73、B．建设“中国的”考古学，就是使之具有适合中国国情、代表中国特色等特点。
74、A洪武，明太祖朱元璋的年号。年号是历代帝王纪元所立的名号，从汉武帝开始真正使用，更改年号称为“改元”。明清以后年号也常用来指称皇帝，如万历、康熙等。
75、(注)清风峡在铅山(今属江西)。辛弃疾于绍煕五年(1194)自福建安抚使任罢官，退隐铅山瓢泉，达十年之久。赵晋臣在庆元六年(1200)自江西漕使任罢官归铅山。
76、文言文阅读(本题共4小题，19分)
77、在落日的余晖里，我常一个人踟蹰在这座废弃的园子里。丝绸般的阳光淌过残壁与女墙，蓬松的泥土如一个人恼人的头皮屑簌簌落下，发出苍老而又疼痛的声音。门楣腐朽，灶台冰冷，枯草横七竖不知名的虫子与放肆的老鼠在来往穿梭着，潮湿的青苔沿着废弃的台阶攀援，留下青涩的时光。
78、D茂才即“秀才”。两汉时，为了避讳光武帝刘秀的名字，将“秀才”改为“茂才”，后来有时也称“秀才”为“茂才”。
79、B寝庙：古代宗庙的正殿曰庙，后殿曰寝，合称寝庙。宗庙是古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而设立的用于祭祀其祖先的礼制性建筑。
80、D．浓郁必需雕章琢句国际化
81、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
82、军人苦，军人累，军人的脊梁也是背；军人美，军人威，军人的臂膀撑起了家国的雄伟；军人，向你致敬！当兵，无尚光荣！
83、C诸老，指古代官吏请求退休。退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。
84、补写出下列句子中的空缺部分。
85、B漕挽，“漕”指水路运输，“挽”指陆路运输，“漕挽”指水、陆运输，也指运输粮饷。
86、B“黄老”，指黄帝和老子，道家以黄、老为始祖，故称道家为黄老。黄老之术始于战国，盛于西汉，至东汉末年逐渐演变为自然长生之道，对道教形成影响很大，故道教也称“黄老道”。
87、D吏部尚书，中国古代官名，吏部的最高长官。吏部掌管对全国文官的任免、考课、升降、调动等事务。
88、蒲江县关工委传统文化教育基地
89、军营，与责任相生；军营，与退缩相克；军营，与坚韧相伍；军营，与无私相辅；军营，与正直相成；军营，与怯懦相侮。祝你未来的军营生活精彩斑斓！
90、踏步，走！踏出万里河山的军人气概。正步，走！走出军人体内无限的凛然正气。立正，稍息！立出军人顶天立地的形象！愿你能吃苦耐劳，发扬军人精神，祝你身体健康，参军快乐！
91、D陛辞，临行前向皇帝告别。陛，特指皇帝宫殿的台阶；陛下，指宫殿的台阶下，后用于对帝王的尊称。
92、龙泉街道关工委邹泽元尹世发
93、C《史记》是我国第一部编年体通史。共130篇，分为“八书”、“十表”、“十二本纪”、“三十世家”、“七十列传”。《史记》影响深远，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
94、做一名快乐的“五老”志愿者
95、海枯石烂同心永结，地阔天高比翼齐飞，珠联壁合洞房春暖，花好月圆鱼水橙黄石榴迎新人，大红樱桃贺新婚。水晶葡萄赠蜜甜，青青苹果保平安。草莓弥漫淡芬芳，蜜桔瓣瓣皆吉祥。百果园中欢乐颂，新婚燕尔踏歌行。祝：新婚愉快!两情相悦的最高境界是相对两无厌，祝福一对新人真心相爱，相约永久恭贺新婚之禧!衷心祝贺郎才女貌，情投意合的你们：百年琴瑟，白头偕老，花好月圆，福禄鸳鸯，天缘巧合，美满良缘，新婚快乐。
96、D“进士”，通过殿试者称为进士，进士一甲称“进士及第”，二甲称“进士出身”，三甲称“同进士出身”。
97、B．如果没有大大小小的瘟疫在中华民族数千年的繁衍与发展历程中和人类相伴，没有应战疫病的过程，中医就不可能形成一整套系统且独特的理论和实践体系。
98、B从妹，就是堂妹。用“从”称呼，指亲属中次于至亲的亲属，如从子指的是侄子，从兄指的是堂兄。
99、现在，我再次站在这座废弃的园子里，看着苍耳满身的累累硕果，由青转黄转褐，从青涩到成熟的过程。成熟就意味着死亡，意味着来年此苍耳将要被另一株苍耳所代替，意味着自己的永远消失。一株苍耳消失，无数株苍耳将繁茂于大地之上，与人类的繁衍相同，一代代延续下去。与这座荒园的主人般，从故乡到异乡，从此地到异地，携裹着家园、责任和憧憬，告别老宅子，告别苍耳，落生在天南海北的城市。直到新的家园出现，把下一个追逐的驿站交给孩子，然后衰老，直至死亡。
100、D屯田：是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。有官屯与民屯之分，以官屯为主。
1 上联：绿琪千年树 下联：红尘十二春 横批：生日快乐!
2 上联：天天天真快乐 下联：年年年轻漂亮 横批：生日快乐
3 上联：流金岁月十年携二载 下联：溢彩年华千秋耀百代 横批：风华正茂
4 上联：贺小女健康满三岁 下联：恭大家闺秀称千金 横批：快乐家庭
5 上联：岁岁年年今朝在 下联：日日月月乐常行 横批：青春永驻
6 上联：积善承德多保犬子无灾病 下联：感恩继世乞福家门有诚心 横批：福祉天降
7 上联：持身勿使丹心染 下联：立志但同鹏翼飞 横批：望子成龙
8 上联：启步风雷动阖院欢喜 下联: 学识日月辉九天共贺 横批：前程远大
9 上联：一筹大展登云志 下联：十载自能弄海潮 横批：壮志凌云
10 上联：生逢佳节应重庆 下联：人遇好友该有幸 横批：乐伴一生
11 上联：春风育花育才育貌流风盼 下联：璞玉呈瑞呈福呈祥合家喜 横批：金玉润岁
12 上联：二回甲子春初度 下联：举国笙歌醉太平
13 上联：延龄人种神仙草 下联：纪算新开甲子花
14 上联：颂祝遐龄椿作纪 下联：筵开寿宴海为樽
15 上联：甲子重新新甲子 下联：春秋几度度春秋
16 上联：纪寿欣逢新甲子 下联：培香喜掇早丹花
17 上联：耳顺正时犹点额 下联：乡闾杖处尽称觞
18 上联：杯倾北海辰被度 下联：颂献南山甲再周
19 上联：八月秋高仰仙桂 下联：六旬人健比乔松
20 上联：年年顺鸿运鸿鸪大志 下联：岁岁拓鹏程鹏飞非凡
21 上联：七尺伟然，戴天履地，贺同学喜行冠礼 下联：九洲大地，兰馨桂馥，愿大家都是栋梁
22 上联：敬天地，胸中坦荡(四海之内)敢问鼎 下联：致宇内，心存高远(乾坤之间)气自华
23 上联：我要送你一封装有友谊的信 下联：装有想对你说生日快乐的心 横批：友谊长在
24 上联：五更分两年年年好运道 下联：一夜连两岁岁岁有今朝 横批：耐特新禧
25 上联：十二年执笔春秋，纵横古今中外都归大手笔 下联：几万里见闻天地，褒贬东西南北颇费小才女
26 上联：二九年华，倜傥富帅，佳丽闻蜂而动，舍我其谁 下联：十八岁月，儒雅伟健，学府盈门纳客，当仁不让 横批：前途无量
27 上联：鲲鹏翱翔四月清和逢首夏 下联：瑞鸟盘飞一家欢乐庆生辰
28 上联：鲲鹏翱翔扶摇蓝天抒壮志 下联：海鸥盘飞叱咤风云庆生辰
29 上联：生日里快乐吉祥 下联：祝福中前程辉煌
30 上联：快乐成长学习永攀高峰 下联：今朝努力必定金榜题名 横批：学无止境
31 上联：鲲鹏展翅自兹始 下联：壮丽人生今日行
32 上联：少年当有凌云志 下联：不负男儿身七尺
33 上联：生辰迎新岁岁岁平安 下联：家人共团圆圆圆如梦
34 上联：十二年今朝逢鼠 下联：百千代他日成龙
35 上联：三九筵开歌庆寿 下联：十二岁月寄春秋 横批：快乐成长
36 上联：王家小王喜临一月 下联：顺风顺雨幸福一生 横批：满月人生
37 上联：十二年今朝逢鼠 下联：百千代他日成龙
38 上联：云山风度 下联：松柏气节
39 上联：颐性养寿 下联：屡获喜祥
40 上联：野鹤无凡质 下联：寒松有本心
41 上联：洵似人间真瑞 下联：居然天上神仙
42 上联：玄鹤千年寿 下联：苍松万古春
43 上联：泰岱松千尺 下联：丹山凤九苞
44 上联：盛世常青树 下联：百年不老松
45 上联：上苑梅花早 下联：仙阶柏叶荣
46 上联：指南山而作颂 下联：倾北海以为樽
47 上联：紫气东来膺五福 下联：星辉南极耀三台
48 上联：天赐期颐长生无极 下联：人间百岁积庆有余
49 上联：双星共献齐眉寿 下联：二老欢承益寿杯
50 上联：身似西方无量佛 下联：寿比南岳老人星
51 上联：天边已满一轮月 下联：世上同钟百岁人
52 上联：瑶池喜晋千年酒 下联：海屋欣添百岁筹
53 上联：上寿期颐庄椿不老 下联：君子福履洪范斯陈
54 上联：光阴荏苒，苦经十二春秋 下联：岁月饶人，乐迎百日岁月
55 上联：十二年执笔春秋，纵横古今中外 下联：几万里见闻天地，褒贬东西南北
56 上联：凤凰自古栖大梧，良木由来作栋梁 下联：幼儿今年佳十二，金麟来日化神龙
57 上联：明朝加岁，大家同祝贺 下联：天天开心，你我共欢乐
58 上联：十二年执笔春秋，纵横古今中外都归大手笔 下联：几万里见闻天地，褒贬东西南北颇费小才女
59 上联：看今朝芝兰玉树 下联：观明日吾家龙文
60 上联：三岁春秋杏花朝雨洗凝脂 下联：千重曈昽黛兰暮云滴莹露
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69 上联：野鹤无凡质; 下联：寒松有本心。
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77 上联：天赐期颐长生无极; 下联：人间百岁积庆有余。
78 上联：双星共献齐眉寿， 下联：二老欢承益寿杯。
79 上联：身似西方无量佛; 下联：寿比南岳老人星。
80 上联：天边已满一轮月; 下联：世上同钟百岁人。
81 上联：瑶池喜晋千年酒; 下联：海屋欣添百岁筹。
82 上联：上寿期颐庄椿不老; 下联：君子福履洪范斯陈。
83 孪生臻百福，双寿纳千祥。
84 合欢花常艳，伉俪寿无疆。
85 交柯树并茂，合卺筵同开。
86 椿萱夸并茂，日月庆双辉。
87 膝花歌渭水，椿树笑蟠桃。
88 凤侣双飞翼，鸾俦百岁春。
89 博爱人长寿，钟情月久圆。
90 斑衣人绕膝，白首案齐眉。
91 朝霞辉翠柏，时雨润苍松。
92 灵椿逢细雨，慈竹润和风。
93 瑶草奇葩不谢，青松翠柏常青。
94 梅竹平安春意满，椿萱昌茂寿源长。
95 双星共献齐眉寿，二老欢承益寿杯。
96 风和璇阁恒春树，日暖萱庭长乐花。
97 园林娱老儿孙好，夫妇同耕日月长。
98 瑶觞春介齐眉寿，锦砌晖承绕膝花。
99 并蒂花开瑶岛树，合欢酒进碧筒杯。
100 父母双寿增五福，儿孙云集祝百龄。
101 青山不老双新寿，绿水长荣一世人。
102 椿萱并茂儿孙喜，兰桂齐芳父母欢。
103 菽水承吹儿女孝，义方是训严慈亲。
104 南极星辉牛斗度，北堂萱映凤凰枝。
105 椿萱并茂交柯树，日月同辉瑶岛春。
106 百寿图中昭日月，长生座上敬爹娘。
107 百寿图中昭日月，长生座上敬爹娘。
108 荷莲香送清和月，棠棣祥开吉庆花。
109 花果重新娱晚景，寿星双庆颂遐龄。
冠礼，古代嘉礼的一种，是古代的青年年龄满20周岁了，给他们进行的成年礼，冠礼举办完以后，就代表他们是氏族里的成年人了，可以娶妻生子了，参加各项活动了。
成年礼，由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式，才能获得承认。但在古代是一个等级分明的社会，不同的阶层的成年礼，他们在举行成年礼时，穿的衣服是不一样的。根据《通典》、《明集礼》等礼典的记载，历代建立了从天子至士庶，各阶层不同的冠礼冠服制度。
礼服上的不同，仪式上也是有不同的，但是仪式的不同，只是对于天子和士官的成年男子的冠礼会比庶民的要多一些步奏，比如加冠的次数不同，那其他都是差不多的。首先举行礼仪的地方是是在“家庙”之中进行，家庙就是我们现在说的祠堂，并且在正堂东边还需搭建设施，古代称为“东房”。因为太阳从东边升起，意欲就是成年礼后，他们就是一个人要承担起责任，要做人要光明正大。古时行冠礼有所谓“阶”的讲究，捧冠的人，也称执事，依次排开，正宾在为冠者“三加”时需要依次走下不同的“阶”，由捧冠的人依次托盘捧冠站好。
当然，成年礼的礼仪，在古代来说，每一步都是一个细节，它的程序繁琐，在现代举行成年礼物就是一种象征。并且古代的冠礼每个朝代都是不一样的，尤其在周朝时期，冠礼的礼仪的步奏更多。但冠礼也是古代文化的一种，我们要取其精华，去其糟粕，传承下来。
1 孩子要参加汉服成人礼,需要文言文版的父母寄语,求老师指点,急用
古人给儿女的成人礼的勉语，作参考：
《示儿长语》[清]潘德舆
○作人诗七章
作人先立志，志立乃根基。人无向上志，念念入涂泥。从善天所命，尔毋迷途歧。
念念循善念，大端为顺亲。何不从亲训，而乃从他人？悖德者自思，何以有此身？
顺亲非面貌，反身诚为主。外顺内悖之，禽兽衣冠伍。魂梦内省来，欺诈速宜去。
诚心顺亲者，作事必识羞。惟恐辱吾亲，戏荡是吾仇。匪人引货色，断不与交游。
识羞知正路，步步学谨慎。守身如执玉，保德保性命。一言不敢妄，矧敢有恶行？
谨慎自勤业，读书真读书。熟读复细思，无处肯模糊。将求古人心，立品与之俱。
凡吾之所言，经传咸已具。古训谁不闻？嗜欲绊乃误。斩欲始作人，失足悔迟暮。
右诗七章，章章相衔接而下，以首章为提纲，以末章为归宿。中五章□顺亲，仁也；诚身，信也；识羞，义也；谨慎，礼也；读书，智也。五常具备，万事万物之理，不出乎此矣。所以不言五常之名目，不依其自然之次序者，以言其理，则名目可不言也。且五常之理，甚大而精，姑言浅近急切之端，以自成其次序耳。
顺亲、诚身，虽非浅近，而小子肯听父母教训，亦为顺亲；肯踏实作事，绝不说谎欺人，亦为诚身，此皆最急之事。识羞、谨慎，皆踏实做工夫处，故即次之。读书，在作人为余事，乃智之一端，故置之后；然非此不能明理以诚其身，故足与上四者相配而立也。总之，先非立志，则善无原；终非斩欲，则恶不净。故首、末二章，尤吃紧也。能率首、末二章之意，而中五章，乃一线穿成矣。
以“作人”二字命题，明从此，则为人；不从此，则为禽兽也。欲为人乎？欲为禽兽乎？如之何勿思？孟子曰：“我固有之也，弗思尔矣。”“岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”“心之官则思，思则得之；不思则不得也。”“人人有贵于己者，弗思耳。”故“思”字最要。思之熟乃能立志耳。程子亦曰：为恶之人，未尝知有思；有思，则为善矣。一心为善，非立志而何。
知羞能吃苦，踏实自生明（肯吃苦而不寻乐，必是个出色男子）。理义为真我，《诗》、《书》是后天。
聪明而浮游，非有成之材也。鲁钝之质而又有浮游之心，吾不知之矣。
“孝弟忠信，礼义廉耻”八字，尔辈知其当然，而不知其所以然。故视若束缚人之物而苦之也。知其所以当然之故，则不苦之矣。此非思不可也。口讲耳闻，皆当然者也；学也，学而不思则罔，罔则苦也。
讲日记故事，孝子悌弟，便有思齐之心，方是有才情后生。
肯读书者，远到不信道，为下愚。
只要一个真心，“真心”者，耻也。
先求专诚不欺，再讲余事。
天下无一事能假，天下无一人可欺。不能假而假之，其徒假也──可笑。不能欺而欺之，其自欺也──可哀。
浑朴如孺子，微细如鸟雀，而不能欺之言色间，况进于此者乎？
孝弟者，人之元气；廉耻者，人之骨干；忠信者，人之心肝，试思此，有一时可无者乎？
经、史，饮食也，所谓“后天”也，亦不可废也。
2 恭喜喜得千金文言文贺词1、恭喜恭喜！喜得千金升格当了父亲，我们也可以沾光普升一级！ 花香浮动，月华如水，庆添嗣之喜，让宝宝赢在起跑线！2、宝宝降生，我前来贺喜，愿新生的小宝贝给你们带来数不尽的快乐，祝小宝贝身体健康，茁壮成长，祝新母亲您甜蜜美满！3、衷心祝贺新生儿诞生，并致以最良好的祝愿！愿新生的小宝贝给你们带来数不尽的快乐！祝小宝贝：身体健康！茁壮成长！4、正切驰思，忽传雀报。
得悉君家有掌珠之喜，敬贺敬贺。盖桂子将荣，海棠必为之先发。
矧他日乘龙获选，射雀征祥。既有冰清，自来玉润，更为可贺。
附陈（礼物名称），不足为礼，聊以伴函。顺颂潭祉。
5、千金是个宝，女儿是贴心小棉袄，今后你们的日子不再有黑暗，不再有寒冷，因为她就是你们生命中的阳光，祝贺喜得千金。6、恭喜喜得千金，恭祝弄瓦之喜，明珠入拿，增辉彩悦，衷心祝愿贵千金建健康康，快快乐乐，聪明灵秀，幸福无边，美丽无比！7、在你俩喜得千金之日，愿新生的小宝贝给你们带来数不尽的新欢乐！恭喜你们，并祝愿你的女儿给你们带来幸福。
8、小小的手，小小的脚，小小的脸蛋贴夏凉，健康的吃，健康的睡，健康的宝宝最可爱，恭喜你有了小千金，一定很幸福吧。 9、夏日为新生宝宝送来祝福，清风为美丽的新妈妈送来甜蜜，愿新妈妈、乖宝宝健健康康，幸福无极限！ 10、喜得千金祝福语，喜上加喜，喜得千金，全家美满，幸福一生。
3 恭喜喜得千金文言文贺词明珠入手，女界增辉，贺：喜得千金，祝愿全家平安、如意、健康、快乐！
贺女：正切驰思，忽传雀报。得悉君家有掌珠之喜，敬贺敬贺。盖桂子将荣，海棠必为之先发。矧他日乘龙获选，射雀征祥。既有冰清，自来玉润，更为可贺。附陈（礼物名称），不足为礼，聊以伴函。顺颂潭祉。
恭喜喜得千金，恭祝弄瓦之喜，明珠入拿，增辉彩悦，衷心祝愿贵千金建健康康，快快乐乐，聪明灵秀，幸福无边，美丽无比！
正切驰思，忽传雀报。得悉君家有掌珠之喜，敬贺敬贺。盖桂子将荣，海棠必为之先发。矧他日乘龙获选，射雀征祥。既有冰清，自来玉润，更为可贺。附陈（礼物名称），不足为礼，聊以伴函。顺颂潭祉。
4 古代男子成人礼男子冠礼，女子笄礼本意是为了禁止与未成年的异性通婚。冠礼是成年礼的一种高级和代表性形式，也可以说是对成年人婚姻资格的一种道德审查。冠礼即是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。
冠礼从氏族社会的成丁礼演变而来，一直延续至明代。具体的仪式是由受礼者在宗庙中将头发盘起来，戴上礼帽。分为3道重要程序，分3次将不同材料制成、代表不同含义的帽子一一戴上。“三加”之后，还要由父亲或其他长辈、宾客在本名之外另起一个“字”，只有“冠而字”的男子，才具备日后择偶成婚的资格。
