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导读：王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语
王国维《人间词话》云：
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。
这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。
第一境界：“昨夜西风凋碧树”。
是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。
第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。
第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。
这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰!
王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！
这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。
上述三境的一二三分别对应你的三个问题祝好!!!
1形容心情高兴的古诗句
1、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花——孟郊《登科后》
2、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡——杜甫《闻官军收河南河北》
3、朝辞白帝彩去间，千里江陵一日还两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 《早发白帝城》——李白
4、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。《春夜喜雨》——杜甫
5、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。《闻官军收河南河北》——杜甫
6、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。《游山西村》陆游
7、满园深浅色， 照在绿波中 。《琴曲歌辞·蔡氏五弄·游春曲二首》王涯
8、两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。《早发白帝城》李白
9、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。《归园田居·其一》陶渊明
10、多情谁似南山月，特地暮云开。《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》陆游
2形容“心情开心”的古诗
形容“心情开心”的古诗如下:
1、《登科后 》
昔日龌龊不足夸， 今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。
2、《赏花归去》
赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
3、《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
4、《绝句》
古木阴中系短篷， 杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风。
形容心情开心的句子
1、喜欢这些微小的幸福，享受这些柔柔的感动。
2、当我逐渐安定的时候，当我慢慢年老的时候，当我以后回忆起这些的时候，我的嘴角就会高高的扬起。因为这都是我青春行走过的印迹。
3、浮动的心，一点点的沉寂，最终归结于内心的平静。
4、除了爱情，其实还有一种陪你说走就走旅行的友情更让人觉得感动。
5、总是想不起让自己开心的理由。
6、不在于在别人面前有多活泼，也不在于在你面前又多沉默，难得的是，每天总在幻想你此刻正在做什么，嘴角的那抹浅笑或是哀伤就是最真的见证，你快乐，我就为你快乐。
7、猪的生活有猪的乐趣~ 猪的乐趣有猪才知道。
8、如果我们不为世俗的东西所牵绊，或许，就会多一份开心吧。
9、若我说的一句话，能换来你的好心情，那我愿化作空中飞翔的小鸟，围绕在你身边。从此，叽喳不停。
10、阳光暖暖的，打在脸上，很舒服。
3表示心情开心开心的诗句
表达心情愉快的诗句
白日放歌需纵酒，漫卷诗书喜欲狂。
——
杜甫
(闻官军收河南河北
赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
——
苏轼
(一说
秦观)
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
——
杜甫
(春夜喜雨
秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉!
多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
——
陆游(秋波媚
水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
——
卜算子
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
满园深浅色，
照在绿波中
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
多情谁似南山月，特地暮云开。
长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱
才始送春归，又送君归去。
悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉!
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
使我不得开心颜
(
唐李白
《
梦游天姥吟留别》
)
放开心月照金莲
(
元王哲
《
临江仙》
)
4祝我的仙儿天天快乐诗句
1 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
(马致远《天净沙 秋思》) 2绿树村边合，青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》) 3鸟宿池边树，僧敲月下门。
(贾岛《题李凝幽居》) 4 忽如一夜春风来，干树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》) 5沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) 6晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。(崔灏《黄鹤楼》) 十九、诗中鸟 1 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
(柳宗元《江雪》) 2 山气日夕佳，飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》) 3感时花溅泪，恨别鸟惊心。
(杜甫《春望》) 4春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然《春晓》) 二十、诗中河 1关关雎鸠，在河之洲。
(《诗经 关雎》) 2国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》) 3大漠孤烟直，长河落日圆。
(王维《使至塞上》) 4白日依山尽，黄河人海流。(王之涣《登鹳雀楼》) 二十一、诗中江 1朝辞白帝彩云间，千里江陵—日还。
(李白《早发白帝城》) 2孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》) 3孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》) 4竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》) 二十二、诗中云 1 野径云俱黑，江船火独明。
(杜甫《春夜喜雨》) 2 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白《早发白帝城》) 3 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
(岑参《白雪歌送武判官归京》) 4 月下飞天镜，云生结海楼。(李白《渡荆门送别》) 二十四、诗中亲情 1 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
(孟郊《游子吟》) 2 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
(王维《九月九日忆山东兄弟》)。 3 爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
(《木兰辞》) 26中国的酒文化享誉世界，请你写出含“酒”字的诗三句。 1花间一壶酒，独酌无相亲。
(李白《月下独酌》) 2劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》) 3借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
(杜牧《清明》) 27我们课内外学过的古诗词中，有不少诗句含有深刻的哲理，如:“随风潜入夜，润物细无声”。请你再写出几句含有哲理的诗句: 1人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
(苏轼《水调歌头》) 2山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》) 3问渠那得清如许，为有源头活水来。
(朱熹《观书有感》) 4沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 28与船(舟)有关的古诗句: 1沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 2欲济无舟楫，端居耻圣明。 (孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》) 3客路青山外，行舟绿水前。
(王湾《次北固山下》) 29请分别写出 “咏菊”、“咏梅”、“咏雪”的句子。 (1)“咏菊”的句子:采菊东篱下，悠然见南山。
(2)“咏梅”的句子: 1疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 2已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
(3)“咏雪”的句子: 1忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 1《使至塞上》中，描写大漠独特景观(被王国维赞为千古壮观)的句子是:大漠孤烟直，长河落日圆 2《泊秦淮》中，抒现实之忧的句子是:商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
3《无题》中，用景物渲染，烘托了有情人离愁别绪的句子是:相见时难别亦难，东风无力百花残。表达生死不渝的爱情句子是:春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
写离别后的担心句子是: 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。借神话传说表达对心中恋人的无比挚爱和深切思念，与开头照应的句子是: 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看 。
4晏殊《浣溪沙》中，表明中心主旨(传诵千古的佳句，被誉为“天然奇偶)的句子是:无可奈何花落去，似曾相识燕归来。抒发对春天大好年华及美好事物的依恋之情(直抒寂寞忧伤)的句子是小园香径独徘徊。
5《水调歌头》中，交代写词缘由的句子是:丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀。
5形容高兴开心的诗词
赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。 ——苏轼 (一说秦观)
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
卜算子(王观) 送鲍浩然之浙东
水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。
春夜喜雨 ·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
绝句 僧 志南，南宋诗僧，志南是他的法号，生平不详
古木阴中系短篷， 杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风。赞同51| 评论
自古以来，人们把求学成才的经历划分为三个过程，来激励自己或他人。凡拜读过王国维《人间词话》之人,都应该知道他所讲得三种境界。这位最有影响的晚清一代宗师王国维在其《人间词话》中富有诗意地提出了：“古今成大事业、大学问者,必经过人生三重之境界：
第一种境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；
第二种境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；
第三种境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
第一境界词句出自晏殊的《蝶恋花》。原词:“槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处!”原意是说“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。
第二境界词句出自宋代词人柳永的《蝶恋花》。原词是：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”王国维在这里，显然也已超出了原诗相思怀人的情绪了。他想说明，对事业，对理想，要执着追求，忘我奋斗，为了达到成功的彼岸，一切都要在所不惜。所谓书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
第三境界王国维则采用了宋代词人辛弃疾《青玉案》中的词句。原词是：“东风夜放花千树，更吹落星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维用在此处，是指在经过多次周折、多年磨练之后，就会逐渐成熟起来，就能明察秋毫，豁然领悟。这就达致了最后的成功。所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。这是厚积薄发、功到自然成。
追求这三种个境界的人,才会自觉地、不知疲倦地读书、求知,把读书视为工作之余的第一需要。“宁可食无肉,不可案无书”,“人间自有读书痴,此事不干名与利”,此之谓也。望天涯,终无悔,惊回首--治学三境。这三句本是描写相思诗句，但王国维却用以表现“悬思—苦索—顿悟”的治学三重境界，巧妙地运用了三句中蕴含的哲理意趣，把诗句由爱情领域推绎到治学领域，赋予了它以深刻的内涵。
细品王国维归纳的这三境界，第一境界为求学与立志之境，此为“知”之大境界；第二境界为“行”之境界，为实现远大理想而坚忍不拔；第三境界为“得”之境界，功到自然成。
“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”（辛弃疾《青玉案·元夕》）。这首诗写上元之夜，灯月交辉、车马喧闹。观灯女郎，笑语幽香，飘然而过。然而意中人千寻万觅，杳无踪影，似乎已经绝望了。谁料蓦然回首，竟看见他在灯火阑珊之处。悲喜交集，戛然而止，令人回味无穷。王国维以此比喻为第三境界：豁然开朗，亲手得之。故也称为“获得”。
1 王国维的名言名句
1、考古之事，于古代材料，细大均不可放过。忽其细处，则大处每不得通……又宜由细心苦读以发现问题，不宜悬问题以觅材料。
2、人人心中所有，人人笔下所无。
3、境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”？“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也？
4、教育之宗旨何在，在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物？谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者：一曰身体之能力，一曰精神之能力。发达其身体而萎缩其精神，或发达其精神而罢敝其身体，皆非所谓完全者也。完全之人物，精神与身体必不可不为调和之发达。
5、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。
6、起居之不时，饮食之无节，侈于嗜欲，而吝于运动，此数者，致病之大源也。
7、美育者，与智育相辅而行，以图德。
8、人品高，则诗格高，心术正，则诗体正。
2 王国维经典句子最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。—王国维《蝶恋花》
阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。—王国维《蝶恋花》
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；”众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。—王国维《人间词话》
君看今日树头花，不是去年枝上朵。—王国维《玉楼春》
3 王国维诗词名句1、书古书中故纸诗词作者：王国维昨夜书中得故纸，今朝随意写新诗。
长绢箧底终无恙，比入怀中便足奇。黯淡谁能知汝恨，沾涂亦自笑余疾。
书成付与炉中火，了却人间是与非。2重游狼山寺诗词作者：王国维不过招提半载余，秋高重访素师居。
朅来桑下还三宿，便拟山中构一庐。此地果容成小隐，百年那厌读奇书。
君看岭外嚣尘土，讵有吾侪息影区！3谒金门·孤檠侧诗词作者：王国维孤檠侧，诉尽十年踪迹。残夜银釭无气力，绿窗寒恻恻。
落叶瑶阶狼藉，高树露华凝碧。露点声疏人语密，旧欢远处觅。
4阮郎归·美人消息隔重关诗词作者：王国维美人消息隔重关，川途弯复弯。沉沉空翠厌征鞍，马前山复山。
浓泼黛，缓拖鬟，当年看复看。只余眉样在人间，相逢艰复艰。
5少年游·垂杨门外诗词作者：王国维垂杨门外，疏灯影里，上马帽檐斜。紫陌霜浓，青松月冷，炬火散林鸦。
酒醒起看西窗上，翠竹影交加。跌宕歌词，纵横书卷，不与遣年华。
6清平乐况夔笙太守索题香南雅集图诗词作者：王国维蕙兰同畹，著意风光转。劫后芳华仍畹转，得似凤城初见。
旧人惟有何戡，玉宸宫调曾谙。肠断杜陵诗句，落花时节江南。
7霜花腴用梦窗韵补寿强邨侍郎诗词作者：王国维海漘倦客，是赤明延康，旧日衣冠。坡老黎邨，冬郎闽峤，中年陶写应难。
醉乡尽宽。更茱萸，黄菊尊前。
剩沧江、梦绕觚棱，斗边槎外恨高寒。回首凤城花事，便玉河烟柳，总带栖蝉。
写艳8百字令题孙隘庵南窗寄傲图诗词作者：王国维楚灵均后数柴桑，第一伤心人物。招屈亭前千古水，流向浔阳百折。
夷叔西陵，山阳下国，此恨那堪说。寂寥千载，有人同此伊郁。
堪叹招隐图成，赤明龙汉，小劫须臾阅。试与披图寻甲子，9鹧鸪天庚申除夕和吴伯宛舍人诗词作者：王国维绛蜡红梅竞作花，客中惊又度年华。
离离长柄垂天斗，隐隐轻雷隔巷车。斟醁醑，和尖叉。
新词飞寄舍人家。可将平日丝纶手，系取今宵赴壑蛇。
10喜迁莺·秋雨霁诗词作者：王国维秋雨霁，晚烟拖，宫阙与云摩。片云流月入明河。
鳷鹊散金波。宜春院，披香殿，雾里梧桐一片。
华灯簇处动笙歌，复道属车过。
4 求王国维的名句昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
这三句本是描写相思诗句，但王国维却用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境界，它巧妙地运用了三句中蕴含的哲理意趣，把诗句由爱情领域推绎到治学领域，赋予了它以深刻的内涵。 第一境界：“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。
那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界，是寒喧之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。
此时，欢者更欢，愁者愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面上不大多“和风细雨”。灌水的这个阶段是，刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿，打字不快，技术不懂，骂架不行，所以，不管论坛（BBS）、聊天室，一般都比较“谦虚”，也不敢大动作灌水，还多是“新手上路，多多关照”之词，显得比较“礼貌”，比较“懂事儿”。
然而，从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态与资格，也就在这个阶段慢慢的成长起来了。 第二境界的这段诗句，出自宋代的另一位词人柳永的《蝶恋花》。
原词是：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
王国维在这里，显然也已超出了原诗相思怀人的情绪了。他想说明，对事业，对理想，要执着追求，忘我奋斗，为了达到成功的彼岸，一切都要在所不惜。
所谓书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 第三境界，王国维则采用了宋代词人辛弃疾《青玉案"元夕》中的词句。
辛弃疾的原词是：“东风夜放花千树，更吹落星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
王国维用在此处，是指在经过多次周折、多年磨练之后，就会逐渐成熟起来，就能明察秋毫，豁然领悟。这就达致了最后的成功。
所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。这是厚积薄发、功到自然成。
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5 有关王国维的名句王国维，为近代博学通儒，功力之深，治学范围之广，对学术界影响之大，为近代以来所仅见。
他以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，具有划时代的意义，向来极受学术界重视。
§101一
词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。
§102二
有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。
§103三
有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（1）”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（2）”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。（3）”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。（4）”无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
§104四
无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
§105五
自然中之物，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系，限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。
§106六
境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
6 王国维诗词名句,有哪些1、百尺朱楼临大道，楼外轻雷，不间昏和晓。
释义：那百尺高的红楼，正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨，楼外总传来轻雷似的车声。
2、窗外绿阴添几许？剩有朱樱，尚系残春住。
3、碧苔深锁长门路，总为蛾眉误。
4、草偃云低渐合围，雕弓声急马如飞。笑呼从骑载禽归。
5、天末同云暗四垂，失行孤雁逆风飞。江湖廖落尔安归？
6、窈窕燕姬年十五，惯曳长裾，不作纤纤步。
7、袅袅鞭丝冲落絮，归去临春，试问春何许？
8、路转峰回出画塘，一山枫叶背残阳。看来浑不似秋光。
9、霜落千林木叶丹，远山如在有无间。经秋何事亦孱颜。
10、谁道江南秋已尽，衰柳毵毵，尚弄鹅黄影。
11、月底栖鸦当叶看，推窗跕跕坠枝间。霜高风定独凭栏。
12、阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。
13、山寺微茫背夕曛，鸟飞不到半山昏。上方孤磬定行云。
14、昨夜新看北固山，今朝又上广陵船。金焦在眼苦难攀。
15、夜永衾寒梦不成，当轩减尽半天星。带霜宫阙日初升。
7 求王国维的名句昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 这三句本是描写相思诗句，但王国维却用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境界，它巧妙地运用了三句中蕴含的哲理意趣，把诗句由爱情领域推绎到治学领域，赋予了它以深刻的内涵。 第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界，是寒喧之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。此时，欢者更欢，愁者愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面上不大多“和风细雨”。灌水的这个阶段是，刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿，打字不快，技术不懂，骂架不行，所以，不管论坛（BBS）、聊天室，一般都比较“谦虚”，也不敢大动作灌水，还多是“新手上路，多多关照”之词，显得比较“礼貌”，比较“懂事儿”。然而，从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态与资格，也就在这个阶段慢慢的成长起来了。 第二境界的这段诗句，出自宋代的另一位词人柳永的《蝶恋花》。原词是：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”王国维在这里，显然也已超出了原诗相思怀人的情绪了。他想说明，对事业，对理想，要执着追求，忘我奋斗，为了达到成功的彼岸，一切都要在所不惜。所谓书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 第三境界，王国维则采用了宋代词人辛弃疾《青玉案"元夕》中的词句。辛弃疾的原词是：“东风夜放花千树，更吹落星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维用在此处，是指在经过多次周折、多年磨练之后，就会逐渐成熟起来，就能明察秋毫，豁然领悟。这就达致了最后的成功。所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。这是厚积薄发、功到自然成。
那是两首诗中的句子，王国维的话把他们联系在一起：
王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。” 闲来无事，玩索大学问家之妙语，击节赞叹之余，心忽有所得：治学有三此境界，喝酒与灌水岂不亦有三此境界？试论之。
王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界，是寒喧之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。此时，欢者更欢，愁者愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面上不大多“和风细雨”。灌水的这个阶段是，刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿，打字不快，技术不懂，骂架不行，所以，不管论坛（BBS）、聊天室，一般都比较“谦虚”，也不敢大动作灌水，还多是“新手上路，多多关照”之词，显得比较“礼貌”，比较“懂事儿”。然而，从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态与资格，也就在这个阶段慢慢的成长起来了。
王的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。这当然又是王国维的高明之处。那么喝酒的这个境界则是酒至酣处，心雄万丈、脸飞红霞。此阶段，飞觞杯交，颐指气使，最来“感觉”的时候，嘴上豪言壮语：“干了！酒个嘛，水个嘛，喝个嘛，醉个嘛，倒个嘛，睡个嘛，干！”，“人生难得几回醉”，“人生几个秋，不醉不罢休”什么什么的，反正是狂语迭出，唾飞沫溅，一付一醉方休之气势。灌水到这个阶段，“雏鸟”羽翼渐丰，铁喙坚硬，已进化成“鹰隼”级别了，打字飞快，论坛、聊天室也论“混”了个“脸熟”了，静时也还如处子，“指点江山，激扬文字”、“恰同学少年，风华正茂”，“粪土当年万户侯”的模样；动时则如脱兔，呀、哈、呵、吗、拉、吓，招式齐出，胡搅乱打，三峡决堤，水漫金山，一副“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的架势。
王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。能引伸这个方面来，王国维的高明自为必说。那么，喝酒的喝到“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”这个境界，那时的酒，从严格的意义上讲，已经不在是酒，而在一种“精神”了，长歌当哭，狂醉似醒，繁华销尽，浮躁渐去，李白的“斗酒诗百篇”，曹操的“人生几何，对酒当歌”，这些精华，都出自这一境界。
原文：第一境界:晏殊《蝶恋花》
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处!
第二境界:柳永《蝶恋花》
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
第三境界:辛弃疾《青玉案》
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
意思是：词到了李煜那里眼界才开始变阔大，感慨逐渐加深，慢慢地由乐师戏子的词变成士大夫的词。
出自近现代学者王国维的《人间词话》，原文：
词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？
释义：词到了李煜那里眼界才开始变阔大，感慨逐渐加深，慢慢地由乐师戏子的词变成士大夫的词。周介存把他的词列在温庭筠和韦应物的下面，真是颠倒了黑白。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有这样的气象？
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作品赏析
从词人的表现手法上看，境界可以分为“造境”和“写境”两种，这也是西方“理想派”和“写实派”得以区分的缘由。但两种境界比较难以分别。因为大诗人通过想像所构造出来的境地，是一定要与现实生活相符的；而通过写实所描摹出来的境地，也必定是接近于理想化的。
要写“无我之境”，词人只有在超脱世俗、散淡静谧的心境中才能得到。要写“有我之境”，词人却必须是在强烈情感的动态作用下，保持一种平静的心态去抒发才能得到的。所以，前者显得优美，后者显得宏壮。
作者简介
王国维，初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省海宁州人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。
天以百凶成就一词人 下一句：果何为哉。
出自王国维《人间词话》。
王国维在《惠风琴趣》评语中写道：“惠风词小令似叔原，长调亦在清真、梅溪间，而沉痛过之。疆村虽富丽精工，犹逊其真挚也。天以百凶成就一词人，果何为哉！”
翻译：上天把很多种凶险的处境安排在诗人的历经里，使得诗人喜怒笑骂皆成文章。这就是，一个诗人应当把所有的东西，甚至包括不幸，视为对他的馈赠。不幸、挫折、耻辱、失败，这一切都是诗人的工具。
寓意：
在这里，王国维提出了一个重要的命题：“天以百凶成就一词人”，正因为经历了痛苦磨难，才能创作出“沉痛”、“真挚”的文学作品。
王国维人间词话境界说“境界”，是王国维在《人间词话》中提出的重要美学理论。他提出“天以百凶成就一词人”的观点。
其“境界”说深受李挚“童心说”的影响，并要求情景交融，意与境浑。他认为优秀的文学作品“其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目”，“述事则如其口出”，“语语都在目前”，并具有“言外之味”、“弦外之响”，而且“其旨遥深”。
