导读：1、愿观音的杨柳枝拂去你的一切苦难，让你一生离苦得乐；观音的甘露沐浴你的心灵，愿你心如止水无忧愁；祝你幸福安康！2、观音出家日到了，有何愿望请祈祷，如果心诚有奇效，不过要净身吃斋不言不语不露笑：先用一百度开水洗三遍，再戒水戒饭只喝秋露整三天
1、愿观音的杨柳枝拂去你的一切苦难，让你一生离苦得乐；观音的甘露沐浴你的心灵，愿你心如止水无忧愁；祝你幸福安康！
2、观音出家日到了，有何愿望请祈祷，如果心诚有奇效，不过要净身吃斋不言不语不露笑：先用一百度开水洗三遍，再戒水戒饭只喝秋露整三天，待到眼前金星闪，观音菩萨定出现。要记住哟！
3、拈花一笑，众生颠倒，甘霖轻浇，万物美妙。观音佛心，劝君细听，人生一世，名利莫争，向善修行，一世安宁。观音出家月，不念佛不念经，一份福缘赠与君。
4、观音出家月，观音做法来到你家门前，手持杨柳瓶，撒人间甘露，为你驱灾难，为你除疾病，为你保平安，为你做法祝愿，愿你身体安康家团圆，幸福美满年复一年。
5、用观音的大悲心态去散发爱心，用观音的大慈心境去抚慰苦难，用观音的救苦心怀去救赎他人，用观音的救难心愿去普渡众生；观音出家日，愿你心存善念，积德行善，祝你好运无边！
6、度众生，指迷津，大慈大悲观世音；坐莲花，洒甘霖，救苦救难传善行。佛在心，心即佛，如种善果，就是快乐。观音出家月，借佛光，洒心香，祝安康。
7、用大爱无私铸造一个莲花瓶，用无限慈悲铸造一条青柳枝，用同情援助遍洒圣洁的露水。但愿你心灵得到美化，心情无比快乐！
8、观音出家月，让我们一起修炼，对社会有公德心，对长辈有孝心，对晚辈有爱心，对弱者有怜悯之心，对神灵有敬畏之心，观音保佑你生活永远顺心！
9、苦历千载正果休，恩施天下报不求，南海神尊菩萨主，天外飘来一善人，乐善好施天下传，佛道共济暖人家，温厚儒雅女儿身，万事朝拜好心神。
10、观音出家，农历九十九；为你久久祈祷祝不休，送你九九福运永当头，九九顺利伴左右，九九吉祥围你走；愿你善心九九留心头，换来健康长寿到九十九！
11、我拜龙头观音，愿你一生无忧；我拜圆光观音，愿你一生无难；我拜杨柳观音，愿你一生无灾；我拜水月观音，愿你一生富贵；我拜莲卧观音，愿你一生安康。
12、一炷香，表达万千敬意，两盏蜡，诉出千祈百告，愿我观音护佑我中华儿女，愿我菩萨捍卫我国土边疆，祝福我华夏万千子民：太平盛世，万年共欢！
13、好运来，厄运消，美梦圆，噩梦远，开心伴，伤心绊，幸福留，磨难流，菩萨出家日，愿你万事顺利，身体健康，财运亨通，合家欢聚。
14、求佛保佑我们全家健康，幸福，平安，吉祥如意，生意兴隆，财源滚，一生顺利，两手合一，拜托了，谢谢！
15、观音菩萨出家日。告诫我们：命由心造，福自善转。大慈大悲，必有大成。大富大贵，善良堆成。多做好事，好事等人！
16、人生在世不容易，求佛祖保佑我们全家苦难不近身，远离小人讹诈，平安健康永相伴，一切万事如意，心想事成！南无阿弥陀佛！
17、观音出家月，福泽降人间。烦恼通通去一边，欢声笑颜齐显现。抽空多祈祷，平时吃些斋。关心自己爱家人，快乐幸福永不断！
18、愿你有缘，得观音菩萨保佑，健康好运，一生平安！
19、观音说：求人不如求己，种恶不如行善，烦恼不如快乐，修身不如修心，随欲不如随遇，追名逐利不如淡泊随意。观音出家月，借慧语赠好友，愿福气跟你走。
20、青柳枝，纯圣露，微拂拭，净化心，观音普度众生乐，祝你无时不快乐！也愿你得沐圣露，赢得柳枝拂，永远有个美丽洁白的心灵！
佛教常用祝福语盘点：
1、福慧双增，吉祥如意。
这句话其实很好理解，就是希望来年的一切都能够顺顺利利的，福报和智慧也都能够增长。
2、愿我三世累积的一切善根都回向与您，惟愿您速疾成就无上菩提！愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴！恭祝新春吉祥如意！
我们都知道因果是通三世的，这句话的大概意思是希望我这三世所积累的一切善根因缘福报都给您，希望能够祝您早日开悟成佛、摆脱轮回。我愿意生生世世都与您相伴，助您早日开悟！
3、安住当下，身心悉清凉；慈悲喜舍，福慧双增长！新年佳节，祝您和家人欢喜吉祥，如意安康！
这句话的大概意思是祝福对方无论身处什么环境，都可以感受到自己内心当中的那份清净，将最美好的情绪、最美好的自己给予所有众生！
4、大肚能容，断却许多烦恼障；笑容可掬，结成无量欢喜缘。愿您在新年里广种福田，广结善缘，幸福与快乐常在！阿弥陀佛！
大肚能容，想必大家都知道这是在说弥勒菩萨。这句话的大概意思是说希望大家能够摆脱所有的烦恼，让笑容常挂脸上，与所有的众生结下善缘，获得真正的幸福与大自在！
5、一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。愿您新年里福慧双增，破除烦恼，法喜充满，吉祥如意。
这句话的意思是希望大家能够用自己智慧的明灯去照亮生活的每一处，让自己摆脱生活当中所有的烦恼，让自己的生活更加的幸福与美满。
6、送你一尊白观音，愿你清静无染；送你一尊红文殊，愿你照彻法界；送你一尊黄财神，愿你妙手金银；送你一尊黑护法，愿你金刚摧魔。
这句话的寓意估计很多人都会喜欢的，这句话是在祝福对方能够保持清净无染之心去修行，早日证得佛果；来年能够财源滚滚并且不会有任何的妖魔鬼怪靠近！
佛家新年祝福语如下：
1、集曼陀之雅华，旃檀之凝香;祈万佛之祥光，龙天之赞唱。舒畅为地，福慧为基，悲智为梁;方便为门，六度为梯，菩提为藏。申贺新禧，祈度九殃。身心自在，智慧无量。南无阿弥陀佛。
2、愿我三世累积的一切善根都回向与您，惟愿您速疾成就无上菩提!愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴，恭祝新春吉祥如意。
3、道生于平和安静，德生于谦和大度，慈生于博爱真诚，善生于感恩包容，福生于快乐满足，喜生于健康成就，愿道德慈善福喜集您一生，新年快乐。
4、慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情怀是和谐的甘露，欢乐的微笑是幸福的阳光。新年佳节来临之际，提前向各位同修拜年：敬祝您欢喜自在，如意吉祥。
5、人生就像一张有去无回的单程车票；它没有彩排每一刻都是现场直播；佛菩萨，人天善神，都看着你；把握好每一个念头；诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现；愿你生命的每一刻都能自在吉祥。
佛家的称呼：
佛家在称呼上有一些特殊的名词，有特定的规矩。如,一寺的主持叫"方丈"，也叫"住持"。住持是"住于世而保持法统传承"的意思。一般人容易把"住持"写成"主持"，这不仅是文字错误，也是理解上的错误。
"方丈"的原意，即一丈见方之室，又作方丈室、丈室。禅寺中住持的居室或客殿，也叫函丈、正堂、堂头。印度的僧房多以方一丈为制，进而用来指住持的居室，后来又转为对住持的尊称。在住持下面，一般寺院则设有四大班首、八大执事。
四大班首是指导禅堂或念佛堂修行的，八大执事是专管全寺各项事务的。四大班首分别叫做首座、西堂、后堂、堂主；八大执事则是监院(库房负责人)、知客(客堂负责人)、僧值(又教纠察)、维那(禅堂负责人)、典座(厨房、斋堂负责人)、寮元(云水堂负责人)、书记。
其中维那师负责寺中的法务，在做法事时，是领众的带头人，寺院中如有犯清规戒律的，也由维那执行处分之事，因此维那有维持纪纲的意思。
1、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
2、好高骛远，想一蹴而就，不但违反自然规律，而且寸步难行，只会使自己失望，加深挫折感而已。所以，凡是还是应该量力而行，千万不要好高骛远，以免收到相反的效果。
3、找回内心的宁静，放下才是一种淡然。伤人之语，如水覆地，难以挽回。大家都知道生气是一种无知又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少“悟”，放不下得失之故。五官 ，不是真正的享受，“内在安详”才是下手之处。
4、（用佛心看人）学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。
5、世界原本就不属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
6、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
7、（别让良知睡着了）人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀、盗、*、妄等种种罪业都会侵袭你的思想。
8、（宗教的力量）宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的净化。
9、（圣人无梦）古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。
10、飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑，阿弥陀佛，中秋佳节快乐！
11、不诽与不害，严持于戒律，饮食知节量，远处而独居，勤修增上定，是为诸佛教。即使雨金钱，欲心不满足。智者知*欲，乐少而苦多！
12、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
13、声声佛号传祝福，句句咒音达情意；朵朵莲花缀莲台，首首梵呗除烦恼；盏盏心灯照暗夜，把把红炬遣无明；愿你福慧双增！
14、过分地追求外在的一切，心灵才会变得浑沌、污浊、空虚、彷徨。大自然是心灵真正的净化剂，万物的灵魂就是大自然。我们应该崇尚大自然，热爱大自然，融入大自然。
15、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
16、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
17、修行者留意自己的心，不让思想任意奔流而无法自我控制。他用警觉之火烧去所有困住他的大小烦恼。由于这样，他找到了内心的宁静之道。
18、与愚同住苦，如与敌同居。与智者同住，乐如亲族。贤者智者多闻者，持戒虔诚与圣者，从斯善人贤慧游，犹如月从于星道。
19、我们的好或坏全因为自己，我们修改自己是为了要舍弃坏而趋向好的方向，是为了善恶，而不是因为别人的批评。
20、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
21、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
22、人生之所以烦恼丛生，往往在于所知太多，无法消解，所以有时需要装聋作哑；人生之所以痛苦颠倒，常常在于我执太强，不能放下，所以有时应该难得糊涂。
23、凛冽的清风和温暖的阳光同在！愿慈悲的法流滋润您的未来，原智慧的光明照耀您的身心！愿六时吉祥！
24、起见生心，分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
25、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
26、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
27、愿清香的檀香味带走你一天的疲倦，愿清晰的戒定慧增添你无限的清净，愿幽雅的佛乐为您祈祷，愿观自在菩萨永恒在你心间转到，保你身体健康，法喜充满！
28、听到别人的恶意中伤，没必要对此念念不忘，转头放下便是。如果一直不停地去想，就像把别人吐出来的东西，自己又捡起来吃一样愚笨。
29、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
30、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
31、真能念佛，放下身心世界，即大布施。真能念佛，不复起贪瞋痴，即大持戒。真能念佛，不计是非人我，即大忍辱。真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进。真能念佛，不复妄想驰逐，即大禅定。真能念佛，不为他歧所惑，即大智慧！
32、阿多罗应知：此非今日事，古语已有之。默然为主诽，多语为人诽，寡言为人诽；不为诽谤者，斯世实无有。
33、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
34、己饮独居味，以及寂静味，喜饮于法味，离怖畏去恶。善哉见圣者，与彼同住乐。由不见愚人，彼即常欢乐。
35、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。
36、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
37、我等实乐生，贪欲中无欲。于贪欲人中，我等无欲住。我等实乐生，我等无物障，我等乐为食，如光音天人。
38、我等实乐生，憎怨中无憎。于憎怨人中，我等无憎住。我等实乐生，疾病中无病。于疾病人中，我等无病住。
39、愿你的法喜如雨，带来智慧甘露；愿你菩提心似火，焚烧一切烦恼；愿你的道歌清凉，唱出慈悲心语！愿你我生生世世长相逢，同行同愿同圆种智功德海。
40、（人痛如已痛）要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。
41、（真正的普度）真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切众生。
42、（反观自照）人若能时时反观自照，检讨心念是否贪着名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。
43、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
44、佛说：霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
45、佛说：烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋；四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
46、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
47、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
48、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
49、（无条件地奉献）爱不是要求对方，而是要由自身付出，无条件地奉献，做到事事圆满。
50、（心包太虚）能将山河大地、太虚里的任何境界都包容于心，而心却不被境所转，此即出世的精神。
51、大千生色，万类蒙滋，敬维座下禅理日畅，福慧时增！
52、（道心不可断）学佛者，道心不可断。道心断，明灯暗；明灯暗，智慧失，就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念，莫让外境灭了心中的明灯。
53、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
54、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
55、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
56、愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴！恭祝新春吉祥如意！
57、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
58、祝您：新年吉祥，吉星高照，百福并臻，千祥云集，万事亨通！更祈祝您：佛光庇佑，有求皆应，所愿速成，早成佛道！
59、一花一世界，一佛一如来。一女一夫君，一子一母亲，每个人都有自己的另一半在等着他，情人可以多多，老公老婆只有一个。
60、（自杀的罪业）自杀所犯的罪有三：一、杀害父母所赐的身体，犯不孝罪。二、造自杀罪业。三、犯遗弃父母、先生（或太太）和孩子的罪。
61、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
62、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
63、有一座七宝楼阁，舒畅为地，福慧为基，悲智为梁，方便为门，六度为梯，菩提为顶。让她承载着我的祝福到您身边。
64、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
65、高官不如高知，高知不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴，只求高兴就好！希望你多念一声佛，少一分烦恼！天天快乐！
66、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
67、我们要像一只大象一样，在战场上能承受箭的毒害而继续奋战不已。我们也能忍受别人对我们的侮辱和敌视，而能保持自己内心的安详寂静。
68、将触动你心中蒙尘的怒火拭去。嗔是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱是真心。诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。人心不好，环保、治安，自然不好。若无“是非”挂心头，便是人生好时节。
69、随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方。恭祝新年快乐日日精进！
70、当你事事顺利的时候，不要沾沾自喜，因为这正在用尽你的福报；当你屡屡受挫的时候，不要怨天尤人，因为依此可消除你往昔的罪业。换一种心态看成败，生命就会更加精彩！
71、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
72、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
73、（真善无贪）人之所以虚伪，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无为，才能得到真「善」和快乐。
74、愿清香的檀香味带走你一天的疲倦，愿清晰的戒定慧增添你无限的清净，愿幽雅的佛乐为您祈祷，愿观世音菩萨永恒在你心间转到，保你身体健康，法喜充满，春节快乐。
75、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
76、阿弥陀佛！愿您生生世世，不迷正路修行；直取菩提上果，遍度法界众生。新年吉祥安康！
77、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
78、（菩萨行者）菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。
79、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
80、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
81、我们一生所需如果只是为了达到维生所需，其实需要的并不多，就像一只鸟、一条虫，天地提供的其实足以满足它们的需求。
持名念佛是念四字，还是六字？持名念佛，念四字「阿弥陀佛」，还是六字「南无阿弥陀佛」，都可以，但以念六字佛号为主。「阿弥陀佛」之「阿」，读音a、o、e，都可以；皆有依据，心诚则灵！
印光大师主张念佛以念六字佛号为主，四字佛号为辅。印光大师文钞续编卷下临终三大要：「念佛宜念六字，或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字颇不宜，以南无二字，即皈依、恭敬、顶礼、度我等义。人每图快图多，故多有念四字者。常闻有人主张专修之益，只令人念四字，发愿礼佛，皆云不必，则完全一门外汉。只知自己做功夫，不知求佛慈悲力。出声念，可念六字。心中默念，可念四字！因默念，字多难念，宜念四字，单念四字较易成片！唯刻七打七，可以专持一句佛号！」
莲池大师主张「四字自念，六字随众」。莲池大师《云栖净土汇语》答吴广颕居士：「问。念佛或四字。或六字。稍有繁简之分。经文只云执持名号。似止四字。今丛林尽从六字。毕竟何者为是。大师自用何法。答。四字自念。六字随众。」不过，无论自行，还是化他，莲池大师都与善导大师、印光大师同一鼻孔出气，以六字名号为主、为本。莲池大师《云栖净土汇语》劝修净土：「袾宏下劣凡夫。安分守愚。平生所务。惟是南无阿弥陀佛。六字。今老矣。
倘有问者。必以此答。犹恐无征。涉于臆见。况复衰病。艰于语言。谨将佛菩萨所说经论。及古今诸大知识。大居士等。种种著述。题名开后幸随所见详阅而深玩焉。可信与否。惟高明裁之。」 《云栖净土汇语》除夕上堂有出多娑婆三韵索偈者口占二首(选一)：「六字真经摄义多。总持一似唱也娑。自从蓦直西方去。闲杀台山指路婆。」 《云栖净土汇语》示病人：「将家事处置了却。放下万缘。空空地心上。只念六字佛名。刻刻不忘。自然业障消灭。业障既消。自然夜卧安宁。身心康健矣。念佛人要发愿舍此恶世。生彼乐邦。」
念佛人，到了艰危、病危、临终的时候，就念四字名号。莲池大师《净土辑要》与朱西宗：「尊恙至是。亦甚危矣。宜以所欲言事。尽底书付令郎及尊堂。令胸中都无牵挂。一心正念。若平日于念佛法门信得及。便可心目内照。四字佛名。历历明明。无间无断。从其今日明日去亦可。说或不去。活到一百二十岁亦可。此为要紧语。朋友平生相交。正在此处。他皆小事不暇及也。切不可贪生怕死。而悮大事。」印光大师文钞续编卷下示华权师病中：「人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。若气促，则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。」
印光大师文钞续编卷下临终三大要：「念佛法器，唯用引磬，其他一切，概不宜用。引磬声清，听之令人心地清净；木鱼声浊，故不宜用于临终助念。又宜念四字佛号。初起时，念几句六字。以后专念阿弥陀佛四字，不念南无，以字少易念。病人或随之念，或摄心听，皆省心力。」默念佛号，也以念四字名号为宜。印光大师文钞续编卷上一函遍复：「睡时当默念，不宜出声。宜只念阿弥陀佛四字，以免字多难念。若衣冠不整齐，或洗澡、抽解、或至不洁净处，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。」
佛教徒、佛教善信，对人称呼，无论熟悉的人，还是陌生的人，都习惯见面称呼四字「阿弥陀佛」。四字「阿弥陀佛」是人间最吉祥的祝福词，不但祝您福德圆满，而且祝您智慧圆满。其实，就是祝您成佛，成为自觉、觉他、觉行圆满的人。因为，佛是福、慧两足尊；唯有佛一人福、慧圆满。四字「阿弥陀佛」，是梵文音译，意译为无量寿、无量光。寿表福德，无量寿表福德圆满。光表智慧，无量光表智慧圆满。天台宗又赋予「阿弥陀佛」甚深含义：阿，空。弥，假。陀，中。修习圆教一心三观，空、假、中观互融不二，乃是一生成佛之无上妙法。六字「南无阿弥陀佛」之「南无」，读音na、mo，有「归命、救我（度我）」之义。归命：把生命放心交给阿弥陀佛，归向极乐世界。救我（度我）：执持六字「南无阿弥陀佛」，深信、切愿、力行，决定救度您超越六道轮回，往生极乐世界，「无有众苦，但受诸乐」（见《佛说阿弥陀经》）。邪魔、外道攻击佛教徒、佛教善信对人称呼四字「阿弥陀佛」，意指希望您早点去死，实在是胡说八道，可悲可叹，愚痴之极！
1、愿国泰民安，众生平等，十一国庆节快乐！
2、愿佛光显现，人人心灵平静，国庆节安宁吉祥！
3、祝愿世界和平，善念遍布，国庆节福慧双修！
4、愿万象归一，众生解脱，国庆节无边智慧！
5、愿法轮常转，众生得益，国庆节喜乐安康！
6、国庆福音弥漫，光明普照，愿众生福禄寿康！
7、愿佛陀加被，经典普布，国庆节善缘圆满！
8、念佛万遍，吉祥万端，国庆节福禄双全！
9、祝国家繁荣，人民幸福，国庆节法喜安康！
10、愿佛法传播，五蕴纯净，国庆节心境宁静！
