导读：可以。简单说下三皈依 ： 皈依佛归依法皈依僧然后放生放完就说： 把放生功德回向给我父亲xxx（或母亲xxx)的冤亲债主 希望它们离苦得乐 早日往生西方极乐净土 （因为你放生要先消业）然后就默背一下： 愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济
可以。
简单说下三皈依 ： 皈依佛归依法皈依僧
然后放生
放完就说： 把放生功德回向给我父亲xxx（或母亲xxx)的冤亲债主 希望它们离苦得乐 早日往生西方极乐净土
（因为你放生要先消业）
然后就默背一下： 愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 普愿尽法界 沉溺诸有情 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
（这是正规的回向文 做任何善事都可以这样回向）
然后就可以了 这是简单的放生仪轨
（切记，放生必须回向 否则功德很容易因为嗔怒而被焚烧殆尽 所谓火烧功德林 就是这个意思 但回向以后 这个功德就稳固了 就不容易被嗔怒或者其他不好的事情给动摇）
最后 个人随喜你有这份善心 并且 把随喜的功德回向给天下所有的父母
为去世的人放生怎么说
为去世的人放生怎么说，生活中我们可以看见经常有人去放生，放生有着很好的寓意，放生不仅可以挽救生命，还可以积累功德,改变命运,促进福报。以下了解为去世的人放生怎么说
为去世的人放生怎么说1自己去放生，然后念回向揭将你放生的功德回向给法界众生，这样你一股的亲人就可以得到你的三分功德，而你就得七分的功德。不过这个放生你一定要认真去做，而且不能够抱着私心去做，要怀大慈大悲的心态去做，这样你的已故亲人才能得到你三分的功德，其余的七分功德都是你自己的。你想要让你已故的亲人得到更多的功德，你就要多放生。而且回向的时候不能够只回向给自己已故的亲人，要回向给法界一切众生，这样做你才有功德，你的已故亲人才能得到你回向给他的三分功德。以上的说法是《地藏菩萨本愿经》里说的。
放生好处
释放你的心灵
参与放生的过程，无疑是一次心灵的洗礼，这点是最重要的，通过你的双手，拯救了生命，那怕是很小很小的生命，也是世间所不能轻视的。如果你参加了一次放生的活动，或者自己完成了一次放生的行为，心灵是美好的，微笑自然而然。记得把这种快乐告诉你的朋友，让他们也加入到你的行列。
放生就是治病、延寿
根据佛学的理论、因果原理。其实人的疾病绝症的发生，就是因为以前（或过往世）我们杀生所感召的杀业而来。既然是杀因造成的杀果，那么解决之道，也就是放生，偿杀债，消除因杀因带来的疾病，病苦自然好转，生命自然延长。这也是佛教徒最推崇的积德方式。
放生就是积福积善 生命应该平等也理应平等，救一生命，能够积福积善，更何况拯救众多的生命！因此，我们认为，放生就是积最大的福，行最大的善。坚持放生，能放大自己的善心，遇事对人，皆有福气运气。这是关键。
放生就是消灾解难 灾难会随时发生，这是无常。时刻想着“死”，方能“生”。佛学认为，灾难都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也能消除我们的不善业，这也是因果必然的道理。
放生就是救命
经过市场，经过卖店，看到即将要结束生命的动物，我们能无动于衷吗。放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命啊，救他们的命，他们感激最深。也是自己能做的，最有意义的事情。
放生就是改运
有人通过风水改运，有人通过星座改运，而我们今生的命运其实是过往无数的善恶因缘所呈现的一个结果。昨天不佳，今天不好，明天的命运，却是完全掌握在自己手中，透过放生，行善积福，诚心忏悔，命运可以改。具体可以查看《了凡四训》一书。而改运中，又以放生的效果最好，既直接又快速。
为去世的人放生怎么说21、放生有什么功德：放生是财布施，法布施，无畏布施，三施皆具，功德无量。放生带给我们最大的益处是消灾延寿，但是如遇重大事圝件祈求大慈大悲观世音菩萨保佑时，在念经的同时，加上放生，效果会更好。
2、哪些人特别需要放生：信佛的人、中老年人、年老多病的人、对父母孝顺的人。还有从事以下职业的人：厨工、厨师、手术医生、人流医生、殡葬杵工、杀虫清洁工、鸡场猪场屠宰工、刑圝警、法圝医、解剖师等，要经常“放生”来对冲消灾，当然最好是找机会转业。
3、放生的时间：一年四季均可，但最好在求寿人生日的那一天，或者迎新除旧、交替的年关，或者初一十五、佛诞之日，或者是住院前、手术前、查出大病、刚出车祸等意外等劫圝数的日子。最好选择阳光圝明媚的白天，此时阳气最足，效果最佳，尽量避免晚上去放生。阴雨天也是可以放生的。
4、放生的动物最好选择容易被人食用的动物，如鱼、虾、螃蟹、蛤蜊等，其他动物只要是要被人杀死或吃掉的也是可以放生的。
5、 放生时要念经： 放生帮助消灾延寿， 念经帮助护身，两样一起做效果最好。要去放生的路上就可以开始念经，念《大悲咒》最佳，念经前要说出自己名字：“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我某某某消灾延寿，我一定再做更多的功德”， 接着再念 《大悲咒》 ， 越多越好。 代放生就说“请大慈大悲的观世音菩萨保佑家人某某某消灾延寿…”。
6、到了放生地点，先对着天空三称“感恩南无大慈大悲观世音菩萨” ，然后念《大悲咒》 、 《心经》各 3 遍或者 7遍。放鱼入水之前要再说一遍：“请大慈大悲的观世音菩
萨保佑我某某某（或者家人某某某）消灾延寿……”放生时可以念《大悲咒》 、 《心经》 、 《往生咒》遍数不限，能多念点最好。把鱼放入水中，要轻起轻落，避免伤害到鱼。
7、如果放生时有鱼虾螃蟹等死去就要念《往生咒》超度， 一般是每只虾 3 遍 《往生咒》 ， 每只螃蟹 7 遍 《往生咒》 ，每条鱼 7 遍《往生咒》 。
8、放生的钱款最好用自己的钱，如果代家人放生也最好问家人拿钱去放生。用自己的钱为家人放生，只要事先对菩萨说： “请菩萨慈悲原谅，用我某某某的钱为某某某放生。 ”然后再去买鱼放生，这样也就有效果了。还有一种做法：放生之前在佛台跟菩萨祈求：我某某将自己的钱多少元给某某某（亲人朋友的名字） ，这些钱算做他自己的钱。
9、代家人放生，如果家人完全不信甚至反圝对的话，有时候效果也是会打折扣。但是放生总是好过不放生。
10、代人放生，在放生现场的时候，不要再提自己的名字（如果频繁报出或者意念想到自己的名字，会使功德算到自己头上一部分） ，只说：某某某（亲人朋友的名字）放生鱼多少条或者多少斤，求大慈大悲观世音菩萨保佑某某某……或者可以将他人的名字、鱼的斤数或者条数等信息写到一张纸上，在放生现场拿出这张纸读一下即可。
11、为家人放生以后，能够告知其放生数额会更好。但是如果对方完全反圝对的话，为避免对方造口业，还是不提为好。
为去世的人放生怎么说3放生就是救命
放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！
放生就是还债
我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以你我们所积欠无数的杀债。
放生就是救急
放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深！
放生就是慈悲
佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
放生就是觉悟
任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。
放生就是实践
与其空口说得万言，不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依念佛忏悔回向，真正去体会众生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。
放生就是积极
吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶，是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀债还是有果报的；放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显著。
放生就是方便
我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行；不须要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比！
放生就是救亲
每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜生，放生就是救拔我们累圠以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年！
放生就是福善
救人一命胜造七层浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！放生就是积最大的福！放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，莫过放生！
放生能助生西
放生三施俱全，财布施，法布施，无畏布施，放生一举尽得，修行人以念佛为正行，以放生为助行，念佛为主，放生为从，如此修行，如顺风之帆，顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜卷，高登西方九品莲台必是指日可待！
每个地方的习俗都是不一样的，那么给去世的人说的话也是不一样的，只能够仅供参考：
1、光光大道向西南走，钱出安身，有马票为证，不得阻之。
2、送你一里又一里，金童玉女来接你。
3、送你一山又一山，送你西山去修仙；站到西山往下看，满堂儿孙一大片。
4、你天黑早住店，天明晚出城。
5、你光挑大路走，别从小路行，砖头瓦快路不平。
参与送盘缠的人一般是家人和亲戚朋友，是不允许外人在场，小孩也禁止参加。送盘缠是在村外的十字路口送，意思是到了阴间会四通八达，哪里都是通畅的。在送盘缠的时候，法师会在十字路口的周围画一个大圆，圆心要立一块青砖，青砖上面要放一盏点燃的面等，孝子要披麻戴孝举丧棒绕圆三圈。法师需将茶壶里面的扁食倒在路边，一边吩咐在路口的东西南北四个方位烧纸钱。
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民间俗信认为，人死后会到另一个世界像现世中的人一样生活。因此，亲人去世后，要为其准备到另一个世界去的“盘缠”。安葬后的一段时间里，还要定期到坟前焚烧纸钱和纸扎，以示给死去的亲人送去钱财和物品。
“送盘缠”又称“发盘缠”或“发纸马”，是在死者下葬前一天的晚上，在村头路口(过去多建有“土地庙”)举行一个送行仪式，将纸扎的轿车子、洋马、童男童女、小牛、元宝等焚烧掉，以示给死者准备了到另一个世界去的交通工具和路费。死者下葬后四十九天内，儿女们每隔七天要到坟前去烧纸送钱，民间称之为“烧七”。大多数地区重烧“三七”和“五七”。焚烧的物品除纸钱外，还有“聚宝盆”、“摇钱树”、“宝柜”、“元宝”、“长钱”等纸扎品。“烧七七”，民间也称“断七”，烧完七七后丧期便算结束了。
