导读：素手执弦 弹奏起春江花月夜。《宫商角徵羽》是刘木子作词，何东烨作曲、编曲，七朵组合演唱的一首中国风歌曲，于2013年9月10日发行。作品通过流畅轻盈的曲风，充分展现了宫商角徵羽的特点。歌词摘选：“五千年的宫商角徵羽，素手执弦 弹奏起春江花月
素手执弦 弹奏起春江花月夜。《宫商角徵羽》是刘木子作词，何东烨作曲、编曲，七朵组合演唱的一首中国风歌曲，于2013年9月10日发行。作品通过流畅轻盈的曲风，充分展现了宫商角徵羽的特点。歌词摘选：“五千年的宫商角徵羽，素手执弦 弹奏起春江花月夜。搔首问天 笑看你眉梢如雪”
宫商角徵羽指的是中国传统的五声调式。五声调式就是由五个音（而不是七个）构成的调式。
五声调式广泛存在于中国古代和民间音乐中，并且在这个基础上形成了中国民族调式的种种变化和完整的音乐理论体系，因此，尽管在许多国家和地区的传统音乐中都可见到五声调式，它还是常被称为“中国调式”或“民族调式”。
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古中乐的五音唱名，不可能同西乐的“哆、唻、咪、梭、拉”叫法一样，唐代时用“合、四、乙、尺、工”；更古则用“宫、商、角（读jué音）、徵（读zhǐ音）、羽”了。
所以，如果稍加留意，正宗中国古乐曲，是没有“发（fa）”和“西（si）”两个唱名的。比如，现在还时有听到的江南小调《茉莉花》即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有“哆、唻、咪、梭、拉”，全无“发、西”两音，名古曲，岳飞词的《满江红》亦然。
中国传统乐学理论对”音阶“这个现代概念，分别从”音“”律“、”声“等不同角度揭示内涵。传统民族调式，最常用的主音有五个，即宫、商、角、徵、羽，相当于现在首调唱名的“do、re、mi、sol、la”，称五声音阶。“五声”一词最早出现于《周礼·春官》：“皆文之以五声，宫商角徵羽。”而“五音”最早见于《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。＂
五音不全。
五音又称五声。最古的音阶，仅用五音，即宫、商、角、徵、羽。“五声”一词最早出现于《周礼•春官》：“皆文之以五声，宫商角徵羽。”而“五音”最早见于《孟子•离娄上》：“不以六律，不能正五音。” 《灵枢•邪客》中把宫、商、角jué、徵zhǐ、羽五音，与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。相传是由中国最早的乐器“埙”的五种发音而得名。 相当于现在的12356，即：do、re、mi、sol、la。 声韵学五声音阶上的五个级－－宫、商、角、徵、羽，分别与喉、齿、牙、舌、唇的不同发音部位相配。梁顾野王的《玉篇》卷末附图《沙门神珙四声五音九弄反纽图》以及宋陈彭年等的《广韵》卷末附《辨音五字法》都是这种分法。前者分为喉、舌、牙、齿、唇，所谓自内向外，后者分为唇、舌、齿、牙、喉，所谓自外向内。 戏曲演员准确地掌握了五音的部位，再配合“四呼”（开口呼、齐齿呼、合口呼、撮口呼）的运用，即能做到吐字准确，称为五音齐全，而不能准确掌握五音的演员，被称为五音不全。
《龙文》
作词：小虫，权芳
作曲：小虫
演唱：小虫，李谷一
一弹戏牡丹，一挥万重山
一横长城长，一竖字铿锵
一画蝶成双，一撇鹊桥上
一勾游江南，一点茉莉香
洒下床前明月光，上下千年一梦长
古今如一龙凤凰，黑眼黑发真善良
宫商角徵羽，琴棋书画唱
孔雀东南飞，织女会牛郎
深爱这土地，丝路到敦煌
先人是炎黄，子孙血一样
读懂千年金钩银画样，习惯故乡白米面或汤
一杯清茶道汉唐，妙笔丹青画平安
宫商角徵羽，琴棋书画唱
孔雀东南飞，织女会牛郎
深爱这土地，丝路到敦煌
先人是炎黄，子孙血一样
扩展资料：
《龙文》于2009年上线。歌曲时长04：18。《龙文》是《开心辞典》节目主题曲，一上线就收到了广泛的关注，收获了众多的喜爱。
2010年2月5日，该曲获得第17届中国歌曲排行榜年度金曲奖。2010年03月27日，获得第十七届东方风云年度十大金曲。2011年获得MiusicRadio中国TOP排行榜内地榜冠军。
《龙文》有众多的翻唱版本，截止2019年1月，谭晶、李知遥、杨曼莉等都进行过翻唱。
1 宫,商,角,微,4个字能组成哪个成语
宫商角羽四字组成什么成语成语答案是五音不全古代五音是：宫商角徵羽明明是“七音”却叫“五音”，是怎么回事呢？这要说说“五音”概念中国是个文明古国，音乐的发展也有悠久历史，但古乐曲是五声音阶，同西方有别如用西乐的七个音阶对照一下的话，古中乐的“五音”相当于do、re、mi、sol、la少去了半音递升的“fa”和“si”当然，古中乐的五音唱名，不可能同西乐的“哆、来、咪、索、拉”叫法一样，唐代时用“合、四、乙、尺、工”；更古则用“宫、商、角（读jué音）、徵（读zhǐ音）、羽”了所以，如果我们稍加留意，正宗中国古乐曲，是没有“发（fa）”和“西（si）”两个唱名的比如，现在还时有听到的江南小调《茉莉花》即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有“哆、来、咪、索、拉”，全无“发、西”两音；名古曲，岳飞词的《满江红》亦然。
2 成语玩命猜一个宫字一个商字下面一个角字一个羽字成语玩命猜一个宫字一个商字下面一个角字一个羽字——五音不全 分析： 说说“五音”概念中国是个文明古国，音乐的发展也有悠久历史，但古乐曲是五声音阶，同西方有别如用西乐的七个音阶对照一下的话，古中乐的“五音”相当于do、re、mi、sol、la少去了半音递升的“fa”和“si”当然，古中乐的五音唱名，不可能同西乐的“哆、来、咪、索、拉”叫法一样，唐代时用“合、四、乙、尺、工”；更古则用“宫、商、角（读jué音）、徵（读zhǐ音）、羽”了所以，如果我们稍加留意，正宗中国古乐曲，是没有“发（fa）”和“西（si）”两个唱名的比如，经常还有听到的江北小调《茉莉花》，即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有“哆、来、咪、索、拉”，全无“发、西”两音；名古曲，岳飞词的《满江红》亦然 顺便提一下，如果发现被人称做“中国古曲”的音乐歌曲，出现有“发、西”音阶唱名，那它不是冒牌货就是被今人改造了 五声音阶是中国古乐基本音阶，故有“五音不全”成语了 五音不全不仅仅指的是某些人对于音乐感的缺乏，而且还指一些人在吐字发音方面存在的缺陷，尤其是在中国民族演艺艺术圈子里，经常会说某些人因为“五音不全”而不适合学习这门艺术，但是这个“五音不全”不是“宫商角徵羽”这五音的乐感缺失，而是“唇齿鼻喉舌”这五个发音部位的机能不健全比如有些人对于牛--刘这两个字的读音不能区分，把“刘”读成“牛”，把“男女”读成“褴褛”，就是舌音和鼻音机能缺失所致 这种“五音不全”大部分可以通过语言专业训练来逐渐纠正。
3 带引的四字词语引车卖浆 语本《史记·魏公子列传》：“公子引车入市，侯生下见其客朱亥”又：“公子闻赵有处士毛公藏於博徒，薛公藏於卖浆家”后因以“引车卖浆”泛指卑贱的行业 引短推长 谓有意不露才以形己之短，显人之长 引而不发 拉满弓弦而不发箭语出《孟子·尽心上》：“大匠不为拙工废绳墨，羿不为拙射变其彀率君子引而不发，跃如也”原指善于教射箭的人，只作跃跃欲射的姿态，以便学的人观摩领会后用以比喻作好准备，待机行事或比喻善于引导而不代庖 引风吹火 比喻挑动别人去扩大事端 引狗入寨 犹言引狼入室 引古喻今 征引古代史实或文献来喻说当前的现实 引古证今 引用古代史实或文献来论证当前的行事 引虎拒狼 亦作“引狼拒虎”比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚 引虎入室 犹言引狼入室 引虎自卫 比喻依靠恶势力来保卫自己，反会招来祸患 引火烧身 ①比喻自取毁灭；自讨苦吃②今亦用以比喻主动地批评自己的错误，争取他人帮助 引经据典 引用经书，根据典籍语本《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典” 引经据古 引用经史古籍中的文句或故事作为根据 引咎责躬 同“引咎自责” 引咎自责 承认过失，责备自己 引吭高歌 拉开嗓子，大声歌唱 引狼拒虎 见“引虎拒狼” 引狼入室 比喻自己把坏人引入内部 引狼自卫 犹言引虎自卫 引类呼朋 呼引气味相投的同类 引律比附 古代法律用语援引律令，类比定罪 引人入胜 吸引人进入美妙的境地语本南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人著胜地”后多用以指风景或文章等优美吸引人 引日成岁 捱过一天像度过一年形容思念的深切 引商刻角 见“引商刻羽” 引商刻羽 古乐律音阶有宫、商、角、徵、羽以及变徵、变宫商声在五音中最高，称“引”；羽声等较细，称“刻”“引商刻羽”，谓曲调高古、讲求声律的演奏 引申触类 见“引伸触类” 引伸触类 亦作“引申触类”谓从某一事物的原则，延展推广到同类的事物语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之” 引绳排根 见“引绳批根” 引绳批根 亦作“引绳排根”比喻合力排斥异己 引绳棋布 形容纵横整齐 引绳切墨 木工拉墨线裁直用以比喻刚直不阿 引手投足 比喻出微力便能援救别人语本唐韩愈《应科目时与人书》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎？” 引水入墙 比喻自招灾祸 引物连类 谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其他事物 引线穿针 见“引线穿针” 引线穿针 亦作“引线穿针”①把线穿上针眼②比喻从中联系撮合 引新吐故 犹言吐故纳新古代道家的养生之术，即吐纳术 引针拾芥 比喻事物互相感应语本汉王充《论衡·乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不假他类”顿牟，琥珀一说为玳瑁 引虎自卫/引人入胜/引虎下山。
十言对联大全
引导语：对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。下面是我为大家整理的关于十言对联大全，欢迎收藏!
惜时胜惜金，人人求进步;树德如树木，事事作先锋。
常备不懈，苦练过硬本领;紧握钢枪，守卫大好河山。
彩笔如花，写就辉煌岁月;春风似剪，裁成锦绣江山。
望台湾，春风牵动满腹意;盼亲友，海水紧连两岸心。
深化改革，一心共建大业;放开胆子，举国同奔小康。
绿水青山，风景这边独好;红妆素裹，江山如此多娇。
喜迎春，春风得意春常在;抬望柳，柳叶多情柳半垂。
喜迎春，念台胞天涯咫尺;盼回归，寄祖国无限深情。
惠政暖民心，乐小康岁月;春风融国土，壮大好河山。
雄鸡一唱，扫尽残星晓月;万众齐欢，迎来化雨春风。
植树造林，四水三湖耸翠;栽花种草，千家万户飘香。
尊师重教，四海群芳竞秀;革故鼎新，九州万木争荣。
瑞日高悬，塞北江南皆暖;东风浩荡，天涯海角同春。
勤学苦练，攻克技术难关;精钻深研，攀登科学高峰。
楼高厦大，不分官宅民宅;气爽风清，但见梅园杏园。
辞旧岁，劲松染霜松尤绿;迎新春，寒梅映雪梅更红。
锣鼓喧天，共奏迎春妙曲;风雷动地，同抒致富豪情。
新历迎年，人贺重光舜日;椒盘献岁，家欣再乐尧天。
歌大治，条条绿柳春光好;创小康，副副楹联气象新。
舞长龙，为大地回春祝福;耍猛狮，给神州崛起壮威。
十亿人民，欢送神州旧岁;五湖景物，喜迎华夏新天。
人心安定，华夏千山竞秀;国运昌隆，神州万木争荣。
人寿年丰，生活越来越好;莺歌燕舞，春光如画如诗。
八音响彻八方，八方致富;七色光临七曜，七曜增辉。
九州大地，处处莺歌燕舞;四化征途，年年虎跃龙腾。
万点红梅，迎来三春锦绣;十亿赤子，建设两个文明。
万里江山，重见尧天舜日;九州草木，共沾时雨春风。
门户放开，引进新鲜空气;国家改革，迎来灿烂春光。
千樽美酒，共祝祖国昌盛;万支春歌，齐唱人民富裕。
开门见喜，个个心花怒放;擂鼓迎春，人人笑逐颜开。
日挂中天，普照九州国度;春回大地，共绘四化宏图。
日丽风和，绣出山河似锦;年丰物阜，迎来大地皆春。
日月重光，三始同临首祚;天地交泰，万象共庆新春。
日月共长天，同心相运转;江河合大海，融会聚波平。
日月循环，堪喜人间换岁;风云际会，欣逢世纪更新。
中华三度腾飞，全民共庆;宇内千般改革，万物皆春。
为子孙创业，宏图惊日月;替祖国争光，奇志壮河山。
水碧映山青，青山映碧水;花红扶叶绿，绿叶扶红花。
正党风，壮志为公行大道;昌国运，英雄创业展宏图。
东西南北中，处处传捷报;徵羽宫商角，声声奏佳音。
东风浩荡，人民安居乐业;大地澄清，祖国稳定繁荣。
世上无难事，无心人不就;科学有真谛，有志者竟成。
有脚阳春，先到故园桃李;无心明月，偏临近水楼台。
老安少怀，家庭和和美美;夫敬妇爱，生活蜜蜜甜甜。
闯学海，沙里淘金求真理;攀书山，若中寻乐作文章。
同心同德，共砌神州大厦;一国两制，成全祖国版图。
岁岁辞旧岁，往岁逊今岁;春春迎新春，来春胜今春。
年年好景，共建千秋伟业;处处春光，大展四化宏图。
众志成城，四化宏图在望;繁花似锦，千秋幸福绵长。
红日无私，温暖五湖四海;春风有情，染绿万水千山。
旭日祥云灿，九州花似锦;春风化雨新，四海歌如潮。
旭日腾彩霞，春色无限好;红梅傲霜雪，江山分外娇。
杏雨飞红，喜织千家春色;和风着绿，巧绣万里新图。
志在八方，何惧山高路远;龙游四海，哪怕浪急风狂。
步新潮，须骑骏马驰千里;兴伟业，应唤春风惠万家。
含笑腊梅，唤醒奇葩千树;溢香春笋，挺起翠竹万竿。
迎新年，满园春色满园锦;辞旧岁，遍地鲜花遍地歌。
沧海飞舟，脚踏千层雪浪;昆仑立马，眼收万里风云。
纳言荐才，四化指日可待;反腐倡廉，九州中兴有期。
陆台染红霞，九州同妩媚;两岸瞻皓月，千里共婵娟。
松香竹香梅香，香风阵阵;天美地美人美，美意重重。
雨霁雾散，百花扬眉吐气;浪静风平，万船击水争流。
雨顺风调，喜见春华秋实;云开雾散，得亲舜日尧天。
虎跃龙腾，碧海黄山玉宇;莺歌燕舞，春风旭日神州。
金猴举棒，驱走千年旧俗;雄鸡报春，迎来一代新风。
货架上下，朵朵红梅争艳;柜台内外，张张笑脸迎春。
物阜民康，改变一穷二白;风和日丽，欣看万紫千红。
学海千重，看我飞舟横渡;书山万仞，祝君捷足先登。
春霖降大地，有情迎盛世;瑞雪舞苍穹，着意报丰年。
春来兮，大陆弟兄奔四化;时至矣，台湾骨肉速三通。
柳绿桃红，都是革新气象;鸢飞鱼跃，无非奋斗精神。
洛阳辽阳岳阳，阳光普照;党风政风军风，风情相通。
神州华夏，不可分离两地;炎黄子孙，终将团聚一堂。
祖国山河，处处尽展锦绣;中华儿女，人人皆称舜尧。
党民雄程，玉局别开生面;国兴特色，勋猷独领风骚。
乘四化春风，展千秋画卷;起九州生气，迈万里征程。
颂党恩，瑞日祥云遍宇宙;赞改革，春风和气满乾坤。
逢佳节，盼望河山归一统;迎新春，倍思台眷共团圆。
健笔描春，山水五光十色;新猷治国，城乡万紫千红。
眼观六路，分析市场变化;耳听八方，了解群众需求。
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