洛阳博物馆河洛文明展汉魏部分导游词
导读：　　故宫博物院是世界上藏漆器最多最丰富的博物馆。藏品达一万八千余件,其中以元明清三代传世作品为主,兼有少量早期作品。　　在元明清三代的作品中,又以宫廷作品为主,兼有部分民间作品,其中珍贵文物325件。这些漆器工艺不仅种类齐备,内容丰富,且具

　　故宫博物院是世界上藏漆器最多最丰富的博物馆。藏品达一万八千余件,其中以元明清三代传世作品为主,兼有少量早期作品。

　　在元明清三代的作品中,又以宫廷作品为主,兼有部分民间作品,其中珍贵文物325件。这些漆器工艺不仅种类齐备,内容丰富,且具有相当高的工艺水平和研究价值,是世界工艺美术品的重要组成部分。

　　漆器是以木或其它材料造型,经髹漆而成的器物。具有实用功能和欣赏价值。

　　中国是世界上最早认识漆的特性并能将漆调成各种颜色,用作美化装饰之用的国家。早在六七千年前的河姆渡文化中,考古工作者就发现了一只木胎红色漆碗。它揭开了中国漆器制造史上光辉的第一页。

　　新石器时代的漆器制造处于探索阶段,主要制作生活用品。漆色以红、黑两种单色为主,髹漆工艺仅有彩绘和镶嵌两种。

　　战国、汉代是漆器制造空前繁荣的历史时期,大量制造各种实用与观赏品。髹漆工艺主要有描彩漆、镶嵌、针刻等。装饰纹样盛行动物纹、云纹、几何图案。特点是色彩丰富、线条奔放、勾勒交错、气韵生动。

　　东汉以后,漆器制作进入了缓慢发展时期,但其间也取得一些令人瞩目的成就。如唐代的金银平脱工艺、宋代的雕漆工艺都得到高度发展。

　　元明清时期形成了漆器制造史上的又一高潮。形成了官造、民间漆器生产同时并存,共同发展的局面。元代的雕漆工艺取得了辉煌成就,并涌现出张成、杨茂、张敏德、彭君宝等技艺卓越、流芳千古的制漆名家。明代的髹漆工艺全面发展,工艺技法已有14大类,近四百个品种,达到了“千文万华,纷然不可胜识”的程度。清代在继承明代基础上又有进一步发展,某些品种在造型和制作技术上,达到了登峰造极的境地。进一步推动了漆器制造业的发展。

　　附图为黑漆嵌螺钿加金片婴戏图箱,,,

　　箱方形,两侧有鎏金凤纹铜环,正面及顶为可抽插的门,内装大小抽屉五个。除箱底外,其余各面及抽屉的外立墙均为黑漆地,上用薄螺钿及金、银片嵌成庭院婴戏图,共有幼童100名,组成“百子图”。箱边及抽屉四边均用细壳沙组成边饰图案,画面上螺钿与金银光泽相互辉映,光彩夺目。其画之工,裁切之巧,嵌制之精,令人赞叹不已。

　　采用两种以上的原料在一件漆器上贴嵌出多种纹饰的做法,《髹饰录》中称之曰“斒斓”。此法在清初发展到高峰,螺片剥离如纸,裁切精细,拼合巧妙,镶嵌也更加精细。这件精美的螺钿加金银片器物是此种工艺辉煌时期的杰作。

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去博物馆看展最怕神马？萃花最怕的就是排长长长队，尤其一眼看不到头，一排几个小时那种。排队5小时看展5分钟什么的简直不能忍！谁知道小伙伴们听了纷纷表示，萃花同志，你这个想法很危险啊！想看好东西还不想排队直接做梦比较快！

为了打脸小伙伴，萃花熬夜整理了下面这15家名气不大但馆藏、特色都不缺的“冷门”博物馆，誓要证明想看好东西还不想排队，才不是做梦呢！

关键词：县里的国家一级博物馆

坐标：山东青州市范公亭公园西端

青州博物馆是个奇葩，它是所有县级博物馆中唯一一家国家一级博物馆！要知道本该是山东省文物精华所在的山东博物馆也才是国家二级。到青州博物馆一定要看的是三大镇馆之宝，分别是全国唯一的古代科举状元试卷，

全国唯一一件刻有汉字的汉代大型馆藏玉璧，

以及在博物馆隔壁龙兴寺出土的400余尊佛教造像。

这批造像集中在北魏晚期到北齐时期，贴金彩绘，雕刻精美，保存完好，被称为青州造像。

关键词：国际范

坐标：辽宁大连市旅顺口区列宁街42号

听到旅顺总会想起“旅顺大屠杀”。但旅顺博物馆可不是大屠杀纪念馆，而是一座真正的综合性博物馆。旅顺博物馆馆藏文物6万余件，其中青铜器

书画

和新疆出土文物都值得一看。

此外，还有独具特色的印度犍陀罗艺术（一种佛教艺术形式）

以及便利的地理位置带来的日韩文物！

日本江户时期的仿万历五彩提梁桶

关键词：男尸+漆器

坐标：湖北荆州市荆州区荆中路166号

《国家宝藏》让湖南博物馆2000年不腐的辛追夫人火遍全国。你知道荆州博物馆也有一具同时期的男尸吗？同样2000年不腐，是迄今为止保存年代最久远、最为完好的西汉男尸。（假装有图JPG）

受不了男尸这种重口味的朋友，可以来荆州博物馆看漆器，这里馆藏的楚汉漆木器占全国的五分之三。楚文化以凤凰为尊，漆器的颜值绝对杠杠滴。

此外，丝织品、玉器也都很惊艳，

不过提醒一下数学不太好的朋友们，这里有世界上最早的数学专著—张家山汉简《算数书》，观展的时候小心绕行！

关键词：元青花之最

坐标：江西高安市瑞阳大道674号

  哪个博物馆能一次性看到最多元青花？在不出国的情况下，答案就只能是江西的高安元青花博物馆！

这是国内唯一一座“元青花”专题博物馆，馆藏出土元代青花瓷19件！

不要小看19这个数字，这是仅次于土耳其托普卡帕宫博物馆、伊朗国家博物馆的世界第三收藏量！毕竟元青花存世量只有300件左右，而国内只有大概100件！

关键词：龙泉青瓷

坐标：四川遂宁市西山路613号

  是的，看龙泉青瓷不是去浙江龙泉，而是去四川遂宁的四川宋朝青瓷博物馆！1991年遂宁发现了一处大型宋瓷窖藏，出土宋瓷985件，其中龙泉青瓷就有342件。2003年四川宋朝青瓷博物馆建成开放，专门用于展示这些宋瓷器精品。  

关键词：海捞瓷的诞生

坐标：海南海口市国兴大道68号

古代装载外销瓷器的商船在海上遇难，形成了今天的海底文化遗存——海捞瓷。海南博物馆的一大特色就是海捞瓷，以青瓷、青白瓷为主，时代跨越唐宋元明清，不过因为大部分都是实用瓷，观赏性和前面的青花、龙泉青瓷没法比。

但是，在这里你可以看到“水下考古”的现场作业，“海捞瓷”的诞生还是很吸引人的，不是吗？

关键词：汉景帝墓了解一下

坐标：陕西咸阳市渭城区正阳镇

  汉阳陵是汉武帝他老爸汉景帝和皇后的合葬陵墓。依托陵墓建立的汉阳陵博物馆包含朱雀门遗址、地下博物馆和汉俑博物馆三部分。在这里你能看到朱雀门遗迹和复原建筑，

你可以只隔着一层钢化玻璃近距离观赏陪葬坑，

还可以观赏到数量最为庞大的汉代陶俑。 

关键词：古墓集体出没

坐标：河南洛阳市老城区机场路45号

如果说汉阳陵博物馆以级别取胜（毕竟是帝王陵），那洛阳古墓博物馆就是以数量取胜了。博物馆搬迁复原了上自西汉、下到北宋的历代典型墓葬二十多座，如果对墓葬文化、丧葬习俗感兴趣来这里就对了！

关键词：干尸出没胆小者回避

坐标：乌鲁木齐市沙依巴克区西北路581号

  新疆是世界上拥有古尸最多、保存最好的地区之一，所以新疆博物馆的特色馆藏，就是干！尸！这里有罗布泊出土的楼兰美女，

且末扎滚鲁克出土的异域美男，

高昌王国最高军事将领张雄大将军

……友情提示，像萃花一样胆小的朋友们还是不去为好。

关键词：最早的中国

坐标：陕西宝鸡市滨河南路中华石鼓园

  宝鸡是周朝的发源地，有“青铜之乡”的称号。虽然很多出土的青铜器被或征或借到了其他博物馆，但瘦死的骆驼比马大，宝鸡青铜器博物院仍然是我国目前唯一的青铜器专题博物馆。

且馆藏还有不少精品，其中最著名的一件就是何尊，爱好青铜器的朋友一定不能错过这里。

西周早期 何尊，首批禁止出国文物，铭文中的“营建洛邑，宅兹中国”是“中国”一词最早的文字记载

关键词：水下参观get

坐标：重庆市涪陵区滨江大道二段185号

  白鹤梁位于三峡上游，是一座古代的水文站，在长1600米、宽16米的天然巨型石梁上雕刻“石鱼”记录水位的涨落，记录了唐代以来长江中上游的水文资料。 

三峡建成前，每年12月到次年3月的枯水期，石梁都会露出水面，这时人们就能看到石梁上的题刻、石刻鱼、观音像和白鹤图。

三峡蓄水之后，白鹤梁沉入江中，再也无法露出水面。现在要想看到白鹤梁的原貌，我们得乘坐电动扶梯缓缓进入水下，再穿越150米的水平廊道，站在水下40米的参观廊道上，隔着一层水纹滤镜观看。  

关键词：汉代画像石刻

坐标：河南南阳市卧龙区汉画街398号

  南阳汉画馆是中国第一座汉代画像石刻专题博物馆，同时也是规模最大、藏品数量最多的，馆藏汉画像石总量超过两千。在展厅能够看到的是二百余块精品，画像内容涉及生产劳动、建筑艺术、社会生活、神话、舞乐、祥瑞升仙等八大部分。内容丰富、题材广泛，几乎涵盖了汉代社会的方方面面。

关键词：最有文化的博物馆

坐标：河南安阳市北关区

  自从知道了中国文字博物馆的存在，萃花深深觉得，每个写汉字的人都应该去一趟，亲眼看看我们每天写的汉字是怎么来的。

博物馆坐落在甲骨文的发祥地河南安阳，馆藏文物4123件，涵盖从甲骨、青铜器、玉器、陶器到竹木、碑刻、纸质在内的所有文字载体。全面讲解古汉字的构形特征展现汉字的演化历程。

关键词：最有文化+1

坐标：北京中关村南大街33号

  如果票选最有文化的博物馆，国家典籍博物馆应该是中国文字博物馆最有力的的竞争对手！国家典籍博物馆位于国家图书馆总馆南区，2014年才正式开馆，馆藏全部来自国图的古籍特藏珍品。

从3000多年前的甲骨，到金石拓片、敦煌遗书、善本古籍、舆图、样式雷图档、西文善本，再到现当代名家手稿，在这里都能看到！

关键词：时尚时尚最时尚

坐标：浙江杭州市西湖区玉皇山路73号

中国丝绸博物馆常设展包括历史文物、蚕桑文化、古代染织技术以及中外时装演变。 最值得看的当然还是历史文物，古人喜欢什么颜色？喜欢什么图案？喜欢穿什么样式的服装？古人服装上的时尚和潮流都在这些文物上了！当然，也别只顾着时尚的事，丝绸历史文化还是要了解的！

话说这周五就是博物馆日了，还没想好去哪个博物馆排队的，不妨就听萃花的去逛逛这些冷门博物馆，绝对能少排好长好长的队！（不用排队真不敢保证，毕竟博物馆日是免费的！）

　广西民族博物馆位于南宁市青秀山风景区青环路11号，占地130亩，建设总投资约25亿元，附属广西传统民居建筑露天展示园，是以广西民族文化为专题的博物馆。下面是我为大家整理的广西民族博物馆导游词，欢迎参考!

篇一：广西民族博物馆导游词

　广西民族博物馆位于青秀山南麓，这里陈列着种类齐全的铜鼓，世界最大的铜鼓“雷纹大铜鼓”就位于其中。这里还有五彩八桂展览，可以看到各式各样的民族特色服饰和生活用品，展示了广西各个民族的特点。

　广西民族博物馆离市中心比较远，但如果你原有去青秀山游玩的打算，不妨放一天一起游玩，民博算是南宁较热门的博物馆了。上午游完青秀山，可以在3号门马路对面坐71支路到达民族博物馆。民博是免费的，凭身份证进入，不可携带火机。

　民博总共分为三层、五个展区。而展厅实际是从二楼开始的，一楼主要是游客服务中心及寄包处以及办公区等。当你步入二楼，就可以看到民博的重点之——铜鼓文化展厅了，这里拥有世界上数量最多、种类最齐全的铜鼓陈列。展厅中最震撼的当属那面直径达165厘米的雷纹大铜鼓(馆藏101号)，这面铜鼓是世界上迄今为止发现的铜鼓中面积最大的一面。另外，纪念品商店及图书馆也是在二楼的。

　五彩八桂展览是民博的另一个重点展示，占据了整个三楼，分别是中央的五彩八桂序厅及左右的和谐乐章展厅、匠心神韵展厅、家园展厅以及霓裳羽衣展厅。所谓“八桂”就是指广西，五彩八桂展览有广西12个民族(包括汉族)最完整的实物展示，内容覆盖了服饰、生活、节庆、手工艺等各方面。

　除外，场馆外还有个露天展示厅，有一些微缩的特色民族建筑，也是特有意思的，很适合拍照，南宁本地有些婚纱摄影店会专门来这边拍婚纱照。

篇二：广西民族博物馆导游词

　广西博物馆位于民族大道七一广场东侧，是全国收藏铜鼓数量最多的博物馆，主要有广西革命文物陈列、广西文物展、广西民俗展、古代铜鼓展等。

　设在广西博物馆内的广西民族文物苑占地面积24万平方米。苑内展出着铜鼓巨雕和镇边大炮等文物，还建有壮族“干栏”、瑶家竹楼、苗家吊脚楼、侗族鼓楼、侗乡风雨桥、毛南族民居等，同时还有榨油、碾米、造纸等民间手工作坊，极富乡土气息。苑内竹楼上设有民族餐厅，为游客提供多种民族小吃和菜肴。踏进民族文物苑，民族风情扑面而来，壮乡瑶村苗寨可游可居;民族历史文化有声有色。

　“广西民族民俗展览”向人们展示的是居住在广西的壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水等11个少数民族的民俗风情。主要展出富有各民族特色的服饰、织锦、蜡染、刺绣、挑花、建筑等。

　馆内陈列的一件件民族服饰，有的色彩斑斓，有的清丽淡雅，有的庄重华贵，从一个侧面反映了广西少数民族非凡的手工艺水平和鲜明的审美情趣。

篇三：广西民族博物馆导游词

　广西民族博物馆是建国以来广西壮族自治区建设规模和投资规模最大的文化设施项目，是一座自治区级、全民所有、公益性、专业性的民族文化博物馆，以收藏、研究和展示广西12个世居民族的传统文化为主要工作任务，同时兼顾对广西周边省份各民族以及东南亚各民族的文化研究、文物资料收藏和宣传展示。

　广西民族博物馆，馆址位于南宁市青秀山风景区青环路11号，占地130亩，建设总投资约25亿元。在美丽的邕江江畔，附属着广西传统民居建筑露天展示园，是以广西民族文化为专题的博物馆。广西民族博物馆以12个世居民族为主的各民族繁衍生存，融合现代发展是专业性教育民族文化博物馆。

　馆藏内

　广西民族博物馆向国内外观众奉献四个主题各异、规模不同的陈列和展览：展示广西各民族民俗文化的大型陈列《五彩八桂——广西民族文化陈列》、有着四十多年展示发展史的广西“经典”民族文物陈列《穿越时空的鼓声——铜鼓文化展》。

　本馆特色

　主体建筑外形取材于富有广西地域特色和民族特色的铜鼓，整个建筑如一只展翅的鲲鹏，遨游于青山绿水之间。建筑面积29370㎡，其中展厅面积约8,000㎡。整个馆区设有公共服务区、露天展示区、文物保护研究中心、业务与行政管理区、后勤服务区等五个功能区，内部设有高科技**厅、多功能会议厅、文物标本观摩室、专题图书馆、网上博物馆等。2008年广西壮族自治区成立五十周年之际将作为重大献礼工程正式对外开放。开馆时将展出大型的广西民族文化陈列、东盟10国风情文化展示“东盟文化展”、五个少数民族自治区的联合邀请展“中国少数民族自治区文物精品特展”和特色鲜明的小型个人收藏展，可满足年接待观众100万人次的需要。

　广西民族博物馆是广西第三个自治区级博物馆，是迄今广西展示面积最大、设施较为齐备的民族文化专题博物馆。广西民族博物馆建设项目于2003年启动，馆址位于美丽的邕江江畔、南宁市青秀山风景区内，占地面积130亩，总建筑面积30500㎡，还附属有60多亩的广西传统民居建筑露天展示园。

　2003年自治区政府将其确定为重点公共文化设施建设项目，并作为自治区成立五十周年大庆重点工程及献礼项目。工程于2006年6月正式启动建设。广西民族博物馆的功能定位是以广西12个世居民族为主的各民族繁衍生存，融合发展的社会发展物证、文化与艺术遗存、典籍及无形文化遗产及研究成果的调查收集、收藏保护、研究展示和教育宣传的专业性民族文化博物馆。

　几年来，与馆舍园区建设同步，在广西壮族自治区博物馆调拨的五千多件(套)民族文物藏品基础上，广西民族博物馆进行了三年多全区范围的民族文化保护及传承状况调查、实物征集和系统研究，将在自治区成立五十周年大庆期间向国内外观众奉献四个主题各异、规模不同的陈列和展览---展示广西各民族民俗文化的大型陈列《五彩八桂---广西民族文化陈列》、展示二千多年历史积淀的广西经典民族文物《穿越时空的鼓声----铜鼓文化展》、体现广西十四个市悠久历史、民族文化经典的《八桂瑰宝---广西十四个城市博物馆收藏精品展》，以及展示中国与东盟十国渊源流长、以中国—东盟博览会继往开来的经济、文化交流与往来的《东盟文化展》。

　置身于展览中，您将领略到中国的铜鼓之王的广西民间传世珍品西汉北流型铜鼓;观赏到广西十二个世居民族多姿多彩的民族风情、民族节庆、民族服饰和民族文化建筑等特色表现形式;直接近距离感受广西各民族珍贵的历史文物青铜器、陶器、瓷器、竹木制器、玉器、玻璃器、漆器等制品;共享广西各民族勤劳智慧、团结奋进、创造历史的文化成果。

　展览采用动态与静态展示，文字、实物、实景与图形展示等相结合的办法，既有常见的博物馆的视听、多媒体互动等形式，也采用了自动播出导览等服务手段。

　　金沙遗址博物馆导游词

　　刚才大家在参观过程中，已看到我们的考古工作人员田野工作的情形，现在请随我来看看考古后期整理工作的情况。

　　刚刚看到的那些器物在现场经过测绘、照相、登记、装袋等一系列工作后，就会送到这里来进行清洗，筛选、拼接、修复、绘图、拓片、整理、分析、研究编写报告等一系列后期工作。每一个过程都需要极其的细致与极大的耐心。

　　技术人员常常要在一大堆器物的碎片中，寻找探索，不放过任何蛛丝马迹，他们就像福尔摩斯一样，把各种不同形状的碎片根据它们的形状、颜色、质地来进行拼接，最大可能的恢复它们的原貌。

　　在器物最大可能的修理复原后，就要分门别类地进行绘图工作、有纹饰、图案的器物还要做拓片工作，考古工作者会详细精确地描绘与记录下每件遗物的细部特征，最后根据这些特征编写出科学的考古发掘报告。

　　（走出遗迹馆）

　　在我们的对面就是金沙遗址博物馆的陈列馆。陈列馆是一座斜坡式的方形全钢结构建筑，建筑面积16000平方米。它与遗迹馆的外形一方一圆，一起构成博物馆内的两个主体建筑。各具特色，相得益彰。它们均采用斜坡的方式，喻示着金沙遗址从大地上冉冉升起。其顶上的方格就像考古发掘中的一个个探方，显示着金沙遗址的大量遗迹尚未发掘，神秘的宝藏还未彻底探明。两座建筑就象两片叶子飘落在摸底河两岸的大地上，建筑在这里与地界充分的交融，在交界处模糊了彼此，让我们不要去惊扰这片神圣的土地和那些沉睡了千年的精灵，而那些已经被破译的远古信息却在清晰地再现与表达。

　　我们面前这条静静流淌的河流被称为摸底河，她由西向东把金沙遗址分成了南北两个部分。几千年来她默默无闻的陪伴着金沙遗址，但是它到底源于何时，却不得而知了。而“金沙”这个美丽的名字，启用于何时，我们也不得而知。在金沙遗址范围内发掘的一座五代后蜀时期墓葬出土的墓碑上，将此处称为“金沙乡”，隶属当时的犀浦县，说明至少在五代时期“金沙”这一名称就已存在了，并一直沿用到现在。金沙遗址的命名则是在2001年。早在1995年~2000年间，成都文物考古研究所曾在该遗址范围内的黄忠小区、三合花园、金都花园等地点进行过考古勘探与发掘，发现有商周时期的大型房址、窑址、灰坑、墓葬等遗存，其文化特征主要是以陶尖底盏、尖底杯、圈足罐、高领罐、簋形器等为代表，其性质为成都平原先秦文化序列中的“十二桥文化”，时代约当商代晚期至西周早期。当时的发现主要集中于黄忠村区域，因此将遗址定名为“黄忠村遗址”。（考古学遗址的定名常以发现地的小地名来命名）2001年2月初，一建筑公司在“三合花园”以南隔摸底河相望约800米处的成都青羊区苏坡乡金沙村一组（现在遗迹馆的位置）开挖小区下水管道，施工中发现了大量象牙、金器、铜器、玉器、石器等珍贵文物，成都文物考古研究所立即组织人力，对这一区域进行了大面积的勘探与发掘工作。并开始把金沙村的遗存与黄忠村遗址联系起来，认识到它们应是同一大型遗址的不同组成部分，考虑到发现大量珍贵文物的金沙村地点特别引人关注，就把包括黄忠村在内的遗址命名为“金沙遗址”。

　　（过摸底河后）

　　金沙遗址博物馆的陈列馆展览面积约6000平方米。分为五个展厅，主要以金沙遗址所发掘的重要遗迹和遗物为主要内容，通过现代科技手段，以科学、通俗、生动、活泼的方式，从古蜀金沙王国的生态环境、建筑形态、生产生活、丧葬习俗、宗教祭祀等方面，全面展示金沙文明的辉煌与灿烂。我们接下来的参观将从二楼走下一楼，再从一楼走到地下一层。在地下一层里，不仅有我们的最后一个展厅《金沙之谜》，还有我们的4D影院，每隔20分钟（暂定）会放映精彩的四维特效影片《金沙传奇》（暂名），那里还有许多参与互动项目，它们将会诱发你的思古之情，让你重温古蜀文化的传统智慧，而各项有趣的游戏更会为你增添一份快乐与惊喜。在地下一层中还设有书吧、礼品商店、咖啡厅、快餐店等休闲设施。有兴趣和时间的朋友，在我们的发现金沙之旅结束后，可以到这些地方去看看、坐坐。

　　第一厅 《远古家园》

　　（介绍半景画） 现在呈现在大家面前的是故国家园远古时期的某一时刻：

　　碧野蓝天，万物萌发，薄雾淡烟，白云飘浮。茂密的森林由近至远，直达天边；重叠的建筑自大而小，横陈眼前。伴随着林间禽鸟的高唱，摸底河清波潋滟，流水淙淙，自然天籁之中，还夹杂着几声驯畜家禽的鸣叫。纵目天际，大气涌动。放眼春野，生机盎然。近处农田中，有人精耕细作，远方森林里，有人狩猎捕获，河中的独木舟上，有人放鱼鹰捕鱼，村寨院落边，有人进行手工制作，还有小孩在玩耍嬉戏，稚情欢歌……

　　当朝霞出来，西北远处的雪山在灿烂的阳光下开始散发出神圣的光辉。传说中古蜀族的祖先蚕丛、柏灌就是从这西北的高山中一步步走进了成都平原。而后来鱼凫王田于湔山时仙去，杜宇王最后归于西山。蜀族的兴起与山有着特殊的关系，因此西北的高山对于蜀人有着特殊的意义。她是古蜀人心里的神（圣）山，是古蜀文明的发祥地，也是古蜀先民的福地。她开创了古蜀王朝流淌不息的文脉，护佑着古蜀人在这一片沃土上繁衍生息。

　　这是一首田园的牧歌，一派祥和的气氛，好一幅人与自然和谐相处、共存相亲的美好画景。其实这是一幅虚构的场景，但却来源于众多考古学材料的学术支撑。金沙遗址及同时期其他遗存中出土的大量建筑遗迹与丰富器物，还有众多的动物植物标本等，都为我们复原这一场景提供了坚实的依据。

　　大量考古学资料证明，金沙时代成都地区的生态环境，曾是一个自然森林密布、野生动物繁多的天地。遗址中，出土了数以吨计的象牙，还有大量野猪犬齿、鹿角、麂骨、犀牛骨、马牙等，并埋藏有大量乌木。遗址中还发现了大量的人类遗存现象（脚下的陶器套箱），这一切，都向人们昭示出，数千年前成都平原气候温暖湿润，河渠纵横，植物繁盛，动物成群。在这舒适宜人的环境中，金沙先民繁衍生息，辛勤劳作，从事着农业、狩猎、渔捞、家畜饲养以及手工业等生产活动，世世代代过着平静而充实的生活。

　　而大量的古代文献资料也为我们描述出了成都平原的美丽图景：

　　《汉书&S226;地理志》说：“土地肥美，有江水沃野，山林竹木，蔬食果实之饶。……”

　　《后汉书&S226;公孙述传》记：“蜀地沃野千里，土壤膏腴，果实所生，无谷而饱……”

　　《华阳国志&S226;蜀志》叙：“其宝，则有璧玉，金、银、珠、碧、铜、铁、铅、锡、赭、垩、锦、绣、罽、牦、犀、象、毡、毦，丹、黄、空青之饶……”。

　　在周围的这几个展柜里，展出的是金沙遗址及其附近同时期考古遗址中出土的一些动植物标本，有象的臼齿、鹿角、野猪的犬齿、黑熊的臼齿、马骨、狗骨、还有灵芝等。这一件件珍贵的标本正是金沙时期成都平原生态环境的真实写照。

　　金沙遗址位于北纬30。41，，东经104。，所处的地理位置也是非常特别的。这个纬度线具有神奇的魄力。在这条线上，有地球上最丰富的动植物资源，也有地球上最荒凉的流浪的沙漠；这里有众多古代文明留下了的深刻烙印（古埃及、古巴比伦、古印度河文明、古希腊、苏美尔、玛雅、巨石、河姆渡、良渚、大溪等），这里有佛教的圣地，伊斯兰教的故乡，基督教的中心、道教的仙境，还有最高的山峰、最深的海沟、最奇怪的湖泊、最瑰丽的山体、最壮观的大潮、最汹涌的海流……，璀璨金沙是这条神奇线条上又一道耀眼的风景线。

　　这是一个互动参与活动，当你击拍这个台面的任何一个位置，就能看到你想知道的世界早期文明的故事。有兴趣的朋友可以试试。而在那边的触摸屏里还有一些关于金沙遗址动植物群的资料，你们也可以自己动手查找相关动植物知识。

　　第五厅 《解读金沙》

　　金沙遗址的发现使3000年前一段辉煌灿烂的文明奇迹般地展示在人们眼前，人们不禁要问，是谁创造了这段历史？是谁铸造了这个奇迹？他们何以如此辉煌？他们来自哪里？又去向何方？五年过去了，随着金沙遗址的发现与发掘，一些谜底在慢慢揭晓，有的疑问已经找到答案，但却仍有大量的迷团还未解开。

　　第一，辉煌之谜

　　《华阳国志&S226;蜀志》里有一条非常重要的记载说：“杜宇称帝，号曰望帝，更名蒲卑。自以功德高诸王，乃以褒、斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城郭，江、潜、绵、洛为池泽。以汶山为畜牧，南中为园苑。”为我们描绘出了古蜀杜宇王时期的强大与宽阔。那么这段文献是否可靠呢？

　　其实在金沙遗址发现之前，成都平原及周边地区就发现了许多商代晚期至西周时期的重要遗迹。梳理这些考古资料，发现它们的文化面貌与金沙遗址非常相似，它们应是同一时期的人类文化遗存。

　　在上世纪八十年代成都市区十二桥遗址发现了大型的干栏式木构建筑和大量的尖底陶器，以及卜甲等物，随后的几年又在十二桥附近由西向东分别发掘了抚琴小区、方池街、君平街、指挥街、盐道街、岷山饭店、岷江小区、黄忠村等遗址，这些遗址绵延十余公里，彼此之间相距不远，文化面貌也极其相似，其时以十二桥遗址发掘面积最大、出土遗物最多、且最具典型性，因此把这些遗址统称为十二桥商周遗址群。

　　十二桥遗址商代木构建筑群系这个时期具有代表性的建筑遗存。建筑遗迹分布面积约1万平方米，大量的木构件及建筑材料呈规律分布，且保存较好。发现了两种建筑结构，一是用传统楫铆连接法建造的大型建筑。根据地梁卯孔的布列构成关系分析，其复原长度当在12米左右，推测其可能是金沙时期又一处大型建筑基址。在这个遗址里还发现有一种干栏式的建筑。它的长度在30米以上，跨度达7米，这座建筑的建筑 结构是，先将许多下端削尖的原木桩打入土中，构成密集的桩网。在木桩的上端绑扎纵横交错的大小地梁，形成方格状的基础结构，再在其上铺设木板，作为居住面。房顶为两面坡，檩橼上铺发厚厚的茅草。压迫种建筑的居住面高于户外地面，并且悬空，彩桩基础，起到了防潮隔湿的作用。尤其适应当时成都平原河流纵横，又未经整冶，洪水时有发生，地下水位高，地面普遍潮湿的地理环境。

　　此时期成都市区周围其他相关遗存中也出土了大量文物。

　　这件在成都市郊出土的西周大铜罍，高达66厘米。岷江小区工地出土的铜尊，其纹饰特点深受中原地区同类型器物的影响，但制作上却要显粗糙简陋许多。在成都方池街遗址出土的这件石跪人像造型风格则与金沙遗址祭祀区出土的众多石跪人像如出一辙，只是体形更为高大。十二桥遗址出土的这些石饼形器也与金沙遗址祭祀区出土的同类器物相同，可能用途也是一样吧。

　　上世纪五十年代发现的规模恢宏，气派雄伟的成都羊子山土台遗址，是个呈方形的三级夯土台。它的底边1037米见方，一、二级各宽18米，第三级313米见方，高有10米多，总体积为35574立方米。这座土台始建于商代晚期，应是此时期象征古蜀国国家权力的大型标志性礼仪建筑，是古蜀统治阶层举行祭祀大典的又一神圣之地。它也是迄今我国发现的最大一座商周时期的宗教性祭祀土台。

　　五十年代发现的新繁水观音遗址是成都平原发现较早、发掘面积较大的一处商周时期文化遗址。该遗址出土的陶器与金沙遗址陶器面貌基本相同。

　　1959年、1980年彭县竹瓦街先后出土了两批窖藏青铜器，是这个时期目前出土青铜器最为丰富的一处文化遗存。这批青铜器具有强烈地地方特色，代表了金沙王国时期青铜工艺的最高水平，又体现出与中原商周文化的交流，是研究四川盆地青铜礼器制度发展演变的重要材料。

　　广泛分布、势力强劲的金沙王国在十二桥文化时期也影响到四川盆地及周边地区，目前在东达湖北西部、北到陕西南部、南达川西南地区都发现文化面貌与之接近的古文化遗存。如雅安沙溪遗址、汉源麻家山遗址，阆中坪上遗址、三峡以西的中坝遗址与哨棚嘴遗址晚期，及三峡以东的中堡岛遗址、朝天嘴遗址、红花套遗址等，还有陕西宝鸡茹家庄遗址等地，分布范围相当广阔。

　　这些现象证明了以金沙为代表的蜀文化不仅与长江中游地区存在着深层的文化互动关系，同时又与北边的商周文化发生了密切接触和交流。成都平原腹心地带在商代晚期至西周时期绽放的文明之光，粲然彰示了一种开放、精进的文化姿态及一个强势的古蜀政治、经济及宗教文化的格局。

　　目前从这众多同时期遗址情况看，以金沙遗址的规模与等级最高，遗址内具有一定的规划和较为明确的功能分区，每一个区内又都具有一定的布局结构，遗址内出土了大量的高规格礼仪性用器和一些与宗教祭祀活动密切相关的特殊遗迹现象，这些都是一般聚落所无法比拟的。从金沙遗址的规模与等级来看，是目前成都平原众多遗址群中面积最大，堆积最丰富，出土器物等级最高的一处。因此可以说在公元前1200-前600年，金沙应是古蜀王国政治、经济、宗教、文化的中心，也即是古蜀王国的第二个都城所在。此时，四川盆地及周边地区，同时存在着的几十处文化遗存，它们如同满天星斗，围绕在金沙遗址周围，一方面形成众星拱月的态势，烘托出金沙遗址在这一时期不可动摇的中心地位，一方面又与金沙遗址一起共同构架出了商代晚期至西周时期古蜀王国强大宏伟的面貌。

　　第二，来源之谜

　　当我们领略了金沙王国的雄浑壮阔与奇幻绚烂后，会不禁地问，这个神秘的王国来自哪里？他们从天而降，还是拨地而起？其实成都平原有着悠久的发展历史,传说中古老的蜀族很早就在此繁衍生息。“蜀”不仅是一个族号,也是一个国号。相传蜀国经历了蚕丛、鱼凫、柏灌、杜宇、开明等数个王朝，然而古蜀国的面貌却一直笼罩在虚无缥缈的众多神话传说中，文献资料中也只有只言片语的记载。近几十年经过几代考古学者不懈地努力，已基本了解到古蜀文明发展历程的大致脉络。

　　其实从目前的考古发现看，蜀地早在四五千年前，即已进入文明社会。宝墩文化是成都平原目前已知时代最早的新石器时代文化，以新津县龙马乡宝墩遗址命名，年代约为公元前2800年～前1700年，约当中原地区龙山时代至夏代早期。

　　宝墩文化时期的社会经济，以原始农业和渔猎为主。这一时期最显著的特点，是数量众多且具一定规模的古城址群的出现。这些古城址，南起新津宝墩，北至广汉三星堆，西起都江堰芒城，东至成都，即遍布于平原核心地区的古城址群。各古城均建在河流间的较高阶地或台地上，其布局规范，结构严整，面积在10～60万平方米之间，城墙采用平地起建斜坡堆砌法修筑而成，在有些城址内还发现有大型礼仪建筑遗迹，古城可能兼具防御、治水、经济文化、政治宗教中心等功能。这种相对独立的、高于氏族部落的古城址群的出现，表明成都平原地区此时已进入文明起源的历史阶段。

　　这是在郫县古城遗址中发现的一处宝墩文化时期的大房子，长度达50米，宽约11米，面积约550平方米。房屋呈西北-东南向，与城的方向一致。该房屋以卵石为墙基，于卵石中埋木柱。墙体可能为木柱间编竹笆，内外抹草拌泥形成墙体。房内垫土中掺入红烧土防潮，房内无隔墙，有五个台子横列于中部，台子间间距3米左右，每个台子的周围都挖有小基槽，槽内埋设密集的圆竹。推测可能以圆竹作为护壁，于护壁内填卵石，护壁外抹泥形成台子。根据这座建筑附近地层堆积比较纯净，出土的生活遗物又极少，也未发现一般的生活附属设施，推测这座房屋不是一般的生活居所，而可能是大型的礼仪性建筑。在这座大房子旁边发现的小型房屋一般都是围绕着这座大房子布局，它们的门向都是朝着大房子，清楚地表现出这座房子的重要性。

　　这些陶器与石器出土于八个古城址中，它们是宝墩文化时期的典型器物，表现出了当时生产生活的一些状况。

　　距今4000年前后，古蜀文明的发展进入了一个新阶段，典型的三星堆文化正式形成，其年代为公元前1700～前1200年，约当中原夏商时代。分布范围以三星堆遗址为核心，辐射至四川大部分地区及鄂西、陕南一带。

　　三星堆遗址规模宏大的城墙体系、分布密集的房屋建筑基址、气势恢宏的祭祀遗迹、精美绝伦的文物瑰宝，这一切，都有力地勾画出一个繁荣故国的雄姿风仪，折射出一段灿烂文明的七彩光焰。

　　从考古材料看，三星堆王国衰落消亡的时间大约在公元前1200年，而金沙遗址正好与之相接踵，在此时开始兴旺繁盛。距三星堆遗址38公里的金沙遗址内出土的大量文物及文化信息都显示出与三星堆文化有着极其深厚的渊源关系。大量资料表明，金沙文明就是直接秉承三星堆文明的精髓，并在此基础上进一步发展壮大，辉煌的金沙文明实是三星堆王国政权迁徙南移的结果。

　　第三，去向之谜（遗韵）

　　大约在公元前600年左右，金沙王国也逐渐走向了衰微。从考古资料看，那些曾经热闹繁华的村落在此时已大多荒芜人烟，有的还沦为了墓地，神圣的祭祀场所也变成了一片废墟，古蜀国的都城再次迁移，去向不明。

　　其实当金沙文明被历史的风雨洗尽铅华，早期蜀文化之文脉却蜿蜒潜行、承传不坠。成都平原发现的大量战国时代遗迹与遗物明晰地勾勒出一幅五彩斑斓的晚期蜀文化图卷。巨大的船形棺、精丽的漆木器，奇峭的蜀式铜兵器及至今难以释读的“巴蜀图语”等，皆是当时文明华表之见证。这一时期的考古学文化称为晚期蜀文化，年代约为公元前600年—前300年。

　　金沙晚期开始出现的船棺葬式，以及金沙遗址流行的陶尖底盏，在战国早期还有较多的发现都清楚地表明了金沙王国的大致去向这点。

　　古文献中曾有杜宇传位于鳖灵（即开明）的一段史事，讲“一号杜主……会有水灾，其相开明，决玉垒山以除水害。帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，禅位于开明。帝升西山隐焉。”

　　上世纪50年代在成都百花潭中学出土的一件铜壶上以错金银技法刻划着精美的《宴乐渔猎攻战图》，反映了战国时期蜀地社会生活之大貌。而战国时代的一系列木椁墓、船棺墓的出土则具有更为明显的时代特征。

　　此期墓葬以成都商业街船棺墓、新都马家木椁墓等最为重要。 木椁墓是此时蜀地最常见的葬制。新都马家木椁墓墓内出土铜礼器多具规范的器物组合定式，推测系使用的标准礼器。其墓葬形制与出土遗物多具楚文化特色，对探究当时蜀、楚间的文化关系等具有重要意义。船棺则是以整木凿制成独木舟形以装殓遗体及随葬品的葬具。其形拟舟楫，具承载灵魂升天之象征意义。2000年发现的成都商业街大型船棺墓则是一座长方形土坑竖穴多棺合葬墓，为古蜀国开明王朝王族或蜀王本人的家族墓葬，年代为战国早期。整个墓葬规模宏大，下为墓坑，上有地面建筑，结构讲究。墓坑长305米，宽203米，面积约为620平方米。墓中现存大型船棺、独木棺等葬具17具，其中最大的船棺长188米，直径15米。墓葬多次被盗，仍出土了大量的漆器、竹编器和陶器等。商业街船棺墓葬是迄今为止世界上发现数量、体量最大的船棺合葬墓，为研究古代陵寝文化制度提供了丰富的实物资料。商业街船棺墓葬发现的当年就被评为中国十大考古发现，并于当年评为中国国家级文物保护单位。现在商业街船棺遗址博物馆也正在筹建中，不久的将来各位就可以莅临现场参观。

　　当我们追溯完金沙遗址的来源与去向后不难看出，古蜀历史是如此的源远流长。我们了解到其实当历史的脚步在跨进金沙时代之前，早就有着厚重的积淀，而当它迈过金沙之后，仍在继续向前，最终，百川归海，大势所趋。公元前316年，秦并巴蜀，至此，历经千载沧桑的古蜀文明古蜀社会顺应时代潮流自然而然地融入了多元一体的中华文明大家庭中。

　　第四，未解之谜

　　上承三星堆，下传晚期蜀文化的金沙王国的发现，在新世纪初给我们带来了无限的惊喜与震动。我们在庆幸已找到了三星堆的流向和战国蜀文化的源头之时，却被更多的谜团所困扰。近几年的发掘，虽然已经为我们揭开了金沙王国神秘面纱的一角，但是金沙仍然还有许多空白和谜团是我们现在无法解答的。

　　岁月掩埋了金沙，也保存了金沙。随着现代文明的步伐，一个过去我们从不知晓的国度，一段失落的文明，就这样一步步向我们走来。在这一片厚实的泥土下还会有什么惊人的发现呢？在下一秒又会有什么新的疑问呢？恐怕谁也不能回答。但是我们相信籍着考古工作的开展与深入，文明的碎片会一点点的拼接，金沙神秘的面纱也终将被全部的撩起，金沙一定会带给我们更多的惊喜。

　　我和大家的金沙发现之旅在这里就要结束了。但就像我们金沙遗址的发掘一样，这是一个了犹未了的故事。接下来我们还为大家准备了许多精彩节目，会让你的这次旅程更加精彩和丰富。有时间和有兴趣的朋友可以继续参加我们的体验金沙互动参与活动，也可选择观看四维特效影片《金沙传奇》，利用现代高科技，去几千年前的古蜀王国里体验一番。

　　谢谢大家。希望与您再次相约金沙博物馆

阳江漆器博物馆是一个致力于保护和展示阳江漆艺文化的专题性博物馆。博物馆内设有多个展厅，包括“阳江漆器历史展厅”、“阳江漆艺精品展厅”、“阳江漆艺制作流程动态展演区”和“阳江漆艺文创产品展销厅”。

在“阳江漆器历史展厅”中，您可以一览阳江漆器百年工艺史，了解繁复的漆器、漆画制作过程。展品包括实物、、模型等，其中以实物展品为主，配以图文、照片等辅助展品，旨在通过联式展柜满足连续性内容的展示要求。

“阳江漆艺精品展厅”则陈列了漆艺项目国家级、省级、市级及阳江漆艺界精英创作的漆画经典作品。这些展品不仅具有高度的艺术价值，还反映了阳江漆艺的发展历程和技术创新。

特别值得一提的是，被抬为镇馆之宝的清代皮胎官帽漆箱和范俊老先生于巅峰时期所制的《百鸟朝凤瓶》。这两件展品不仅极具历史意义，也是阳江漆艺精湛工艺的杰出代表。

除了传统的漆器展示，博物馆还提供了一系列互动体验活动。例如，在“阳江漆艺制作流程动态展演区”，您不仅可以一睹阳江传统漆艺的制作过程，还能与漆艺来一个如胶似漆的亲密接触。

武汉市东湖畔的湖北省博物馆，是我国重要的国家级博物馆，馆藏文物丰富。博物馆内绿荫掩映，综合陈列馆、楚 文化 馆、编钟馆等仿古建筑三足鼎立，构成一个“品”字，其布局体现了古楚国建筑的“一台一殿”、“多台成组”的高台建筑布局格式。接下来是我为大家整理的关于湖北博物馆 导游词 ，方便大家阅读与鉴赏!

湖北博物馆导游词1

各位游客，大家好，位于武汉市东湖畔的湖北省博物馆，是我国重要的国家级博物馆，馆藏文物丰富。博物馆内绿荫掩映，综合陈列馆、楚文化馆、编钟馆等仿古建筑三足鼎立，构成一个“品”字，其布局体现了古楚国建筑的“一台一殿”、“多台成组”的高台建筑布局格式。

游览湖北博物馆，最值得看的是四大镇馆之宝：1978年出土于“曾侯乙墓”的曾侯乙编钟，音域宽广，音色优美，可以演奏中外各种乐曲，它的出土，改写了世界音乐史;中国冷兵器时代的精品之作越王勾践剑，至今锋利无比，在它边上展出的是“吴王夫差矛”，生前两人是死对头，死后两人的兵器“在一起”;郧县人头骨化石的地质年代距今约100万年，早于北京猿人的头骨化石;元青花四爱图梅瓶，是元代青花瓷中极其罕见的精品。“元青花”制作精美而传世极少，反映人物图案的器物更为罕见。

湖北地处长江中游，在春秋、战国时期属于楚国的疆域，博物馆的日常展览具有非常鲜明的古楚文化和古代长江流域文明的特征。目前馆内常设展览有《楚文化展》、《郧县人——长江中游的远古人类》、《屈家岭——长江中游的史前文化》、《盘龙城——长江中游的青铜文明》等。这些展览，展示了与北方黄河文明不一样的中国南方古代文明。

在博物馆观赏文物之余，还可以欣赏编钟表演。在馆内的演奏厅，每天有四场编钟表演，时间是10:30、11:30、14:30、15:30，每场演出时间约20分钟。看编钟表演需要另外收费，每场15元。

馆内展出文物和陈列位可能因需求而变动，游客可以依照馆内的指示牌进行参观。湖北博物馆内设有游客休息区域和商店，商店内出售仿制的部分文物。

湖北博物馆导游词2

和大家一起度过这段美好的时光，我感到非常的荣幸。这位是我们的司机王师傅，今天就由我俩为大家服务，大家有什么问题可以尽量提出来，我们将尽力帮您解决。希望能用我们的热心、耐心和细心换来您的放心、开心。 今天我将陪同大家参观湖北省博物馆，湖北省博物馆是武汉市建筑规模最大，馆藏最多的博物馆是我国十大博物馆之一，也是我国首家向公众免费开放的博物馆它位于武昌东胡之摈馆内藏有历史文物20多万件，其中，国家一级文物600余件，国家级文物16件陈列展出的有商周青铜器，盛楚时的漆木器具，大批秦始皇时竹简，历史名人字画，陨县猿人，长阳人齿化石，尤以曾侯乙青铜编钟，越王勾践青铜剑，吴王夫差矛，二十八宿天文图等珍品举世瞩目这些藏品绝大多数来自考古发掘和各地征集，既具有浓郁，鲜明的地方色彩，又具有时代特征，基本反映着湖北地区古代文化的面貌，湖北省博物馆是武汉市建筑规模最大，馆藏最多的博物馆

现在我们已经来到了省博的入口处，湖北省博物馆这几个馏金大字是董必武同志于1960年题写的大家请看那边那幢建筑是于1999年才竣工的编钟陈列馆，它是我国迄今规模最大，门类最齐全，功能最完备的古乐器陈列馆另外两座建筑分别是楚文化馆和综合馆，均为'高台基，宽屋檐，大坡面'仿楚式建筑，三个馆整体形成一主两翼的格局，犹如一个硕大无比的'品'字展区总体布局亦突出了'中轴对称，一台一殿，多台组成，多组一群'的楚国宫殿建筑的格局和风格湖北省博物馆内，绿树成阴，与小桥流水，雕塑小品休息庭院相映成趣，完善的餐饮，购物等配套设施，给游客提供了幽雅，舒适的参观环境和休闲场所

湖北博物馆导游词3

大家请随我往这边走，我们来到了我门今天主要参观的一个展厅，曾侯乙墓展厅我们首先看到的就是曾侯乙墓的椁室模型，它分为东中西北四室，每室的低部都有一个门洞是用来连接各室的，其形制有点象我们现在住房的三室一厅东室放有墓主馆和八具陪葬馆，中室置青铜礼器，著名的曾侯乙青铜编钟就是从这里出土的西室放有13具陪葬馆，北室放有兵器，车马器，竹简等

曾侯乙墓是凿石为穴的竖穴式墓葬整个墓室东西长21米，南北宽165米，总面积220平方米，据残存的封土推算其下葬深度约为13米，这与同时期的墓葬相比规模是较大的

如此规模宏大的墓葬，其墓主人是谁呢我，我们在出土的青铜器上共发现了‘曾候乙’三个字208次。所以我们断定墓主就是曾候乙。大家请看这个是根据墓内头骨制作的墓主复原像，我们可以看出墓主是大约42-43岁的男性，其颅骨特征与中原商代人种特征最为接近。 接下来这件造型奇特的物品叫鹿角立鹤。大家可以看到它是由鹿角鹤身和鸟翅膀组合而成的是人们想像中的一种仙鸟。它出土时在主馆的东面，头向着南方，可能是意在引领墓主人的灵魂升天或祈求神灵保佑吧。它的铸造工艺考究，头颅和鹿角镀金装饰，脊背和双翅周边镶嵌绿松石，但因为年代久远我们已经不能再见它的光彩了，但是我们仍然能够通过它独特的造型想像出当时的青铜铸造技术已经相当发达了。

湖北博物馆导游词4

请大家随我继续往前走。这里陈列有许多当时贵族们吃饭用的食器，这里最值得一提的就是九鼎八簋。鼎是中国古代食器当中使用最多的一种，它不仅仅是食器同时也是很重要的礼器。先秦时期人们对鼎是特别重视，在祭祀天神、地邸、先祖等重大仪式中，鼎供奉牲肉，簋供奉粮食是最重要的祭器。曾候乙墓出土的鼎有正鼎、盖鼎等很多种，在众多的鼎中，正鼎的个数以及和其他食器的组合往往是用鼎者财富、身份、权位的象征。在曾候乙墓出土的食器中，最总要的就是内外能够反映礼制和曾候乙身份的中室出土的九鼎八簋。它们制作精巧，保存完好，十分珍贵。簋在祭祀，宴享等祭祀活动中与鼎配合使用。[周礼]规定，在仪式中，贵族按其身份等级享用单数的鼎和双数的簋。例如士用三鼎二簋，大夫用五鼎四簋，

卿大夫用七鼎六簋，诸侯用九鼎八簋等。曾候乙墓出土的九件正鼎八件铜簋正好与他身份相符。这套九鼎八簋已被定为国宝级文物。

大家都知道青铜冶炼技术是我过先秦文明中的一项重要内容，商代就已经成熟，周朝继续发展，在公元前5世纪的春秋战国时期就已经到了炉火纯青的境界，曾候乙墓出土的青铜器群正是这个巅峰时期的代表。

大家看这里，它叫鉴缶是这个墓里出土的一件比较精美的礼器，我们先来看看它的外表，他造型端庄凝重，周身满饰蟠璃纹饰，四个足是昂首张口的怪兽，镂空的孔盖是绣雕夔龙。其实它不仅经看而且还有妙用呢!使用是，先用这四个环把中间的缶拉出来，在鉴里放入热水或者冰，在缶里放入酒，在把缶拉入鉴中，鉴缶就可以工作了，既可以温酒又可以冰酒，怎么样是不是很奇特呢而且这里还有一个过滤器是用来过滤酒中的残渣的，各位是不是要惊叹于古人的创造力了呢

湖北博物馆导游词5

下面我们将要去的地方就是大家期待已久的编钟陈列处了，编钟是我们的镇馆之宝。大家看，这个庞然大物就是编钟了，它是整个墓里最为壮观惊人的，这个巨大的钟架是铜木结构，呈曲尺形，长748米，宽335米，高273米， 蔚为壮观。六个青铜佩剑武士和八根圆柱承托者七根 彩绘 木梁构成曲尺型钟架。架及钟钩共246个构件，钟架分为三层八组悬挂有65件青铜件。上层是三组纽钟，共19件，中层为三组镛钟，共33件，下层为 大型镛钟两组，共12件。大家数一数，下层是不是多了一口钟，而且它还与其他的钟不同那是楚王博钟，为了纪念他们的情谊，便那走了原来悬挂在那里的辎钟，而把它悬挂在下层居中的位置。编钟是音乐史上的一个奇迹。首先它是一钟双音，按照钟体上的标音铭文所示，分别敲击钟的正鼓部和侧鼓部，一口钟能发出相差三度的两个音。例如敲击钟的正鼓部是哆音那么敲击它的侧鼓部就是发音了，那么一钟双音的奥秘在那里呢大家请看编钟的两侧有棱，发音时，棱和对钟起到不同的阻尼作用，所以就出现了一钟双音的现象。另外角钟还有一个优于普通圆口中的地方，那就是尾音不长这样才能奏出旋律优美的音乐。全套编钟有深沉浑厚的低音，铿锵圆润的中音，清脆响亮的高音。其音域跨5个八度音程，它把宫商角紫羽五音发展成1234567七个音阶，比西方早了1000多年。

现在大家是比是特别想听一听这天外来音呢我们在旁厅设有编钟演奏厅，现在大家可以去领略一下了。到这里我的讲解就结束了，现在是10;30大家可以先听一下编钟演奏，然后再自由参观，湖北省博物馆除《曾侯乙墓》、目前还举办有《楚文化展》、《郧县人》、《屈家岭》、《盘龙城》、《曾侯乙墓》、《九连墩纪事》、《书写历史》、《秦汉漆器艺术》、《梁庄王墓》、《古代瓷器专题展》、《荆楚百年英杰》等十多个展览，大家可以随意参观。12点我们在省博的大门口集合，祝大家玩得尽兴游的顺心。 欢送词略。

根据鎛种上面的记载，我们知道了，当时吴国大军攻进楚国郢都，楚惠王的父亲楚昭王逃到随国也就是曾国，吴军随即赶到，要求随君交出昭王，作为交换条件，吴国答应把汉水以东的土地划归随国。但随君不顾吴国威胁利诱，拒绝交出楚王，因此赢得了时间，楚国在秦国的帮助下，打退了吴国军队。随国在吴国大军压境的情境下保护楚昭王的 故事 ，是历史上一个不背盟誓的佳话。所以楚惠王为代父亲向随君的子孙表示不忘救难的恩情，送给了曾侯乙这个镈钟。

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