2022年内蒙古大庆祝福语

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2022年内蒙古大庆祝福语,第1张

2022年内蒙古大庆祝福语
导读:  1、在草原的深处,还有洁白的羊群在悠闲地吃着青草,像是散落在草原上的颗颗珍珠。 2、远远地眺望,草地上有团团白云在蠕动,原来这是牧场的羊群,一只只白生生的,肥壮可爱,使草原更加生的小鸟儿唧唧喳机勃勃。 3、平缓的山坡上镶嵌着一块块粉红色

  1、在草原的深处,还有洁白的羊群在悠闲地吃着青草,像是散落在草原上的颗颗珍珠。

 2、远远地眺望,草地上有团团白云在蠕动,原来这是牧场的羊群,一只只白生生的,肥壮可爱,使草原更加生的小鸟儿唧唧喳机勃勃。

 3、平缓的山坡上镶嵌着一块块粉红色的荞麦田,路边铺着碧绿的青稞地,圆木建成的围栏顺着弯弯曲曲的土路,一直通向远方的原始森林,藏式吊脚楼错落有致地分布在路旁,煮奶茶的淡蓝色烟雾中,牛群、羊群时隐时现……整个氛围呈现着一种中世纪乡土意味。

 4、草原的风在每一个不同的季节同别有一番不同的风韵,七月底是草原最美丽的季节,问也是最让人心旷神怡的,它不像冬天的风那么刺骨,更不像秋天的风那么干燥;它美丽,在于它吹绿了万物,吹开了野花,深深的草从在微风中摇拽,是那么的婀娜,充满了神韵;它轻柔,它游过深深的湖水,掀起了阵阵微波,在阳光的照耀下闪烁着银光,碧水印着蓝天,蓝天衬着碧水,那种天连水尾水连天的那种画面,宛如在天镜中遨游,自在、奔放……

 5、有的时候,风从牧群中间送过来银铃似的叮当声,那是哈萨克牧女们坠满衣角的银饰在风中击响。牧女们骑着骏马,优美的身姿映衬在蓝天、雪山和绿草之间,显得十分动人。她们欢笑着跟着嬉逐的马群驰骋,而每当停下来,就倚马轻轻地挥动着牧鞭歌唱她们的爱情。

 6、喜欢草原,向往草原。草肥水美令人神往;故乡的牧场;处处飘香;飘出草原飘向远方,飘入我的梦乡。这次草原之旅,也是我人生之旅;梦中之旅;难忘之旅;快乐之旅;我将永远记忆在岁月中。

 7、奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物,盛在盘子里做点心,并不是豆腐。

 8、抬头仰望天空,啊!这里的天空真蓝,朵朵白云挂在上面,还不时地变换着姿态,真像是歌里唱的一样:蓝蓝的天空白云飘,白云下面马儿跑……我真是陶醉于这美景之中了。我和蒙古人一起玩耍、歌唱,尽情享受着草原带给我们的欢乐。

 9、心中的你,永远最美;眼中的你,无人能比;过去的你,甜到飞起;现在的你,深深印记;未来的你,永不舍弃。一切只因我最爱你!

 10、无边无际的平原平坦、广阔,像一个硕大无比的墨绿色的大翡翠圆盘,苍茫浩渺,气魄摄人。

 11、踏着青青的草原,看不到尽头,那似一条绿色的毯子一直铺到了天边,迎接着贵宾的到来,天边的云像是那个裁缝剪成了各种花边,存托着这片绿色,天空也变成了暖暖的也带有淡淡的绿各种花边的被子,成群的牛羊时而享受大自然的馈赠,时而放空,好像也在带有意识的回味这片绿。牧人在旁边搭着帐篷,偶尔抬头看天,小孩子在围着打闹玩耍,太阳红着脸,没有说话,只是在幸福的微笑。此刻的空气,很是安逸,有暖暖的风,也有淡淡的绿的清香。

 12、春天冰雪融化,万物复苏。这时我们来到草原上,在暖暖的阳光下,草地披上绿色的新装,地上长满了嫩绿的小草,五颜六色的野花在和煦的春风吹拂下竞相开放。远远望去,白蘑菇般的蒙古包点缀在绿茵如毯的草原上,格外醒目。成群的牛羊想朵朵棉花镶嵌在草地上,远处牧羊姑娘那动听的歌声在草原上回荡……

 13、静寂的草原,热闹起来:欢呼声,车声,马蹄声,响成一片。车、马飞过了小丘,看见了几座蒙古包。

 14、让星星化为我的眼,整夜地看护你;让清风化为我的笑,抚平你骚动的心;让一切美好的事物化为我的祝福,永远陪伴着你,永远!

 15、我这人性格腼腆,长相委婉,心里喜欢嘴上不敢,不像有人,随随便便,爱你爱你,一通乱喊。

 16、夜晚也许是一种期待,一种诱惑,一种成熟,就象甜蜜的忧伤,就象幸福的伤痛;而今夜,夜色阑珊之后,春风乍起之后,谁会,谁会等我回家呢?

 17、你我相遇是天意,彼此相知是情意,尊重朋友是诚意,相互理解是友谊,想你见你是心意,千万千万别介意,偶尔得罪是无意,愿你开心是我意。

 18、草原的风在每一个不同的季节同别有一番不同的风韵,七月底是草原最美丽的季节,问也是最让人心旷神怡的,它不像冬天的风那么刺骨,更不像秋天的风那么干燥;它美丽,在于它吹绿了万物,吹开了野花,深深的草从在微风中摇拽,是那么的婀娜,充满了神韵;它轻柔,它游过深深的湖水,掀起了阵阵微波,在阳光的照耀下闪烁着银光,碧水印着蓝天,蓝天衬着碧水,那种天连水尾水连天的那种画面,宛如在天镜中遨游,自在、奔放……

 19、心中只有你,哪怕不能天天相见。心中爱着你,哪怕山高水又长。情深情真情意浓,一生一世一片情。心中拥有爱,幸福会常在。

 20、我曾经不敢说我爱你,可是在前段时间我好长时间都没法见到你时,我才发现-我错了,原来我已经习惯有你的生活了,有你在好像什么都不缺,你不在时,心很不安,好像丢了什么似的。

 21、《七绝过普洱牙草原兼自吟网名原野丁》三月蓝青腊月黄,无边草色沐秋光。牧歌声里雄鹰叫,风拂葱茏现牛羊。

 22、《敕勒歌》南北无名天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

 23、啊,这草甸子真是太大了,一望无垠,像一张绿色的大地毯一直铺向天边。碧绿闪光的野草在微风中摇摇曳曳,中间夹杂着一簇簇的小野花。小星告诉,洁白的是康乃馨,殷红的是百合,深粉的是马兰,浅蓝的是铃挡,金黄的是蒲公英……远远看去,就像绿地毯上绣的花图案。春天,冰雪融化,万物复苏。

 24、到了垂暮的时候,整个草原完全改变了。整个彩色斑斓的地区被鲜艳的夕阳笼罩着,慢慢地暗沉下来,这样就可以看到;影子在他们身上掠过,他们变成深绿色的了;水蒸气蒙蒙升起,每一朵小花,每一棵小草,都散发起芳香,整个草原沉浸在馥郁的气息里。在深蓝色的天空里,好像经过巨人的画笔一样,给涂上了几条蔷薇色掺杂金色的宽阔的带子;偶或飘过几块轻轻透明的白云,像海波一样清新而迷人的熏风吹得草尘微微摆动,抚摸着行人的面颊。

 25、也许是因为草原民歌的悠扬,也许是因为草原古诗的苍茫,在我心中一直生长着一个草原的梦想。那蓝蓝的天,那白白的云,那青青的草,那灿灿的花,那随风四处飞扬的歌声,那纵马任意驰骋的身影……想像中所有的一切都是妙不可言,仿佛梦中的草原是人世间难以找寻的桃源。草原梦的灵魂,就在于她的美丽和自由,草原能让我心驰神往的,也正在于此。

 26、琥珀色的阳光温暖而晴柔,一碧万顷的草色铺开绿绸般的绒毯,在他的身后连绵逶迤,与遥远的地平线挽手相连。几个蒙古服饰的年轻男女纵马挥鞭,夭矫如飞,对着镜头绽开他们略带羞涩纯净的笑脸。而珍珠般洁白的羊群,滚滚流动着,仿佛一朵朵疏淡飘逸的云,在层澜叠涌的绿浪里泛起微漪……

 27、这份草原情结,如同开在雪山之巅的那朵蓝莲花,圣洁、优雅、高贵、静美之中,似乎又带着一丝无法言说的悲凉与苍寂,沿着曲折蜿蜒的牧道,沿着舒缓悠扬的马头琴音,穿过岁月的河流,穿越历史的烟尘,让人心驰神往,魂牵梦萦。

 28、草原是平静的,她有自己辽阔和茫茫的资本,几乎不须睁开眼看看来者,便算定他必会被她所倾倒,普天之下仿佛都是凝固了的风景。当我们驱车在草原上飞驰时,被惊动的却只有身后飞起的些许沙尘。草,那一望无垠的草啊!绿,那生命的绿啊!眺望,那被碧绿,葱绿尽情挥洒过,并以柔和而连绵的线条所勾勒出的远山;嗅着,这泥土与青草的芳香混合成最本真的空气;远处的野马悠闲的身影穿梭于云朵投下的阴晕间——我还能说什么呢?这不就是那个我从梦中就开始爱上的地方吗?现在的我只愿化作空气,融入这蓝天碧草之间——

 29、天渐渐的黑了,我们来到一个蒙古人的家里,蒙古人住的是一座座蒙古包。热情好客的蒙古人用奶酪、牛奶、羊肉等很多丰盛的饭菜来款待我们。这里的风景美,人也很美。

 30、头顶高天淡云,脚踏如茵绿草,一种顶天立地的豪迈情感油然而生。这是怎样的绿色呀,黄黄的,浅浅的又浓艳艳得让人心醉的绿,真想伸开双臂拥抱你,轻轻地吻吻你,或者和你一起融化,化成那绿的一分子。两边的山梁宏大地延伸几十里,中间是缓缓的宽阔的谷地,像是一个巨大的摇蓝,多想躺在这摇篮里,作草原的儿子,享受草原的宽博的爱。

 31、一阵风吹来,草儿在风中翩翩起舞,此起彼伏,站在辽阔的呼伦贝尔大草原上,觉得自己也是一株草儿,穿着美丽的绿色舞裙,在风中舞蹈,不单单是我一株,这一片草原上的草都在舞蹈。

 32、在天底下,一碧千里,而并不茫茫。四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的,羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际。这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服;既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里,连骏马和大牛都有时候静立不动,好像回味着草原的无限乐趣。

 33、冉冉升起的如银的炊烟,那更古沉默永不停息的小溪,那驮着夕阳缓缓独行的老牛,一方方秧田像棋盘格子,绿绒绒的秧苗,织成一幅幅地毯,远远地伸向天际;丛丛绿树掩映着青砖红瓦的房屋。春天,故乡的松树林依然郁郁苍苍,映山红却已开遍山丘。

 34、草原的天空永远都是那么美,从浅蓝色到宝石蓝,变化莫测,但每一种颜色都有它独特的风味,这么美的景色难免会使人心情愉快。

 35、夜,来临了,十分的悠静。躺在微微倾斜的草原山坡上,抬头仰望天空,啊,好美的夜色,高高的天空,繁星满天、争奇夺艳,眨着它们那些可爱的眼睛,仿佛是在欢迎我们这些远道而来的客人们。

 36、站在高山上望着山下的草原,感觉它就像是一幅用绿色渲染的中国画平铺在地上。草原上的房子、羊群、人都绘声绘色点缀着这幅画面;它又像是一片翠绿的海洋,一阵大风吹过无数的草根动了起来,哪气势真是浩大,就像是千军万马奔腾而至,迎面向我们冲来。

 37、当你尽情策马在这千里草原上驰骋的时候,处处都可以看见千百成群肥壮的羊群,马群和牛群。它们吃了含有乳汁的酥油草,毛色格外发亮,好象每一根毛尖都冒着油星。特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛、花牛、白羊,红羊,在太阳下就象绣在绿色缎面上的彩色图案一样美。

 38、爱你的心永不悔,想你的情永不退,想你想的无法睡,问你是否愿意和我飞,爱上你是我不对,忘记你我学不会!

 39、一望无际的大草原,远远看去仿佛和天边相连。大草原上,到处翠色欲滴,好像绿色的地毯,上面还布满了五颜六色的小花儿,又给无边的绿毯绣上了美丽的图案。草原上的牛羊在奔驰,骏马在驰骋,牧民在歌唱,碧草和小花在聆听,啊,一幅多么美丽的大草原图案卷!

 40、我们一踏进大草原愉快的心情就难以言表,令人心况神怡。你看,草原的草比我们这里的草长得好多了,绿油油的,一眼望不到边。而且草长得格外茂盛,成群的牛羊在草地上悠闲地吃草、散步。有些人一边骑马一边放羊,嘴里还哼着小曲。这一切简直构成了一幅美丽的图画。

 41、这时,草原上笼罩着金色的寂静,远处山峦披上晚霞的彩衣,那天边牛乳般洁白的云朵,也变得火焰一般鲜红,草浪平息了,牧归的牛羊群从远方草原走来;只有那些夜间也不回返的骆驼群,还在柳林附近的湖边上游荡着,整个大草原一副安宁的样子。

 42、到了草原,天气冷得刺骨。我穿上外套,走下车,放眼望去,感觉真好。草原太美了!地势平坦而辽阔,在远方有微微起伏,整个大地都被绿油油的草覆盖着,像铺了一层厚厚的地毯,在蓝天的映衬下,显得格外清新。

 43、看着那无际的草原如同一幅巨大的画铺展在天地间,绿得那么纯粹,绿得那么渺远,真得无法用语言来形容。四下里望过去,满眼绿色,无遮无拦。将视线投射过去,竟然找不到一个可以聚焦的点,四野茫茫,无边无际,心里有一种被掏空的感觉。这就是一片静止的海洋,让人感觉有些恐慌,又让人产生无限的遐想。可是,当你和当地的牧民有过接触,了解了草原的过去和现在,你就会站在四顾苍茫间有些茫然和怅然了。

 44、那霏霏的雨丝,宛如一片朦胧的烟雾,遮掩了绵延千里的淮河平原。

 45、《边方春兴》唐高骈草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。

怎么用各国语言说「过年好」?

歪国仁说过年好?吃到珍珠代表幸运?我们采访在中国的老外们,看看他们对春节,还有什么惊奇的脑回路。

这次我们来到外国人最喜爱的城市之一——成都,探寻一下在中国过春节的老外们是怎么用自己的母语说「过年好」,同时也带着他们了解真正的中国传统春节文化。

至于各个国家的人要怎么说新年好。

韩语:설을 쇠다

日语:新年おめでとうございます

泰语:สวัสดีปีใหม่

老挝语:Sabai dee pee mai

俄语:С Новым Годом

Emmm……

小编我和你们一样迷糊。

知道大家看到各国文字也并不会读,还是来个视频更实在,让我们声情并茂的感受一下这些把人绕晕的各国方式的「过年好」和爆笑的春节习俗问答。

比如这个机智的回答出来,在春节晚上,中国长辈会喝一点白酒的挪威小哥哥,真的是相当了解中国文化了。

看起来在中国饭桌上没少喝了白酒。

而且“白酒”两个字说的圆润标准,莫名戳中笑点。

在问到春节时,吃到饺子里包的什么东西代表幸运时,大部分外国友人投票给了“珍珠”。

这个如此香艳奢靡洛可可风格的“珍珠”,倒是很符合欧洲特色的春节。

想想吃饺子的时候咬中了一颗珍珠,莫名的觉得自己有种人鱼公主的感觉。

最魔幻的答案在“腊八粥”里有什么的问题里。

这是茶叶粥的节奏吗?

知道C选项是什么吗。

是挪威小哥哥坚持不懈热爱的白酒。

小编是真想尝尝白酒口味的腊八粥是什么样子。

当然,最后是我们的重点,用各国语言说「过年好」~

听完挪威、丹麦、德国……方式的「过年好」,反正小编我是露出了傻狍子般的迷糊感。

大家可以戳视频观看,更多爆笑的点等你发现。

蒙古族:过春节,蒙古族人民叫它做“大年”。蒙古族古时候将春节称为“白节”。如今,人们将农历正月叫做“白月”。原来,蒙古族人以“白”为吉祥。据说与日常饮用洁白的奶食有关,包含着恭贺新春、吉祥如意。“白月”也是人们相互交往聚会的时节。初一,一大早身着各色服装的男女,跨上早已调好的骏马,三五成群地奔向“浩特”(村镇),挨个地串蒙古包。串包中,先要给长辈叩头祝愿,接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒,习惯上这种敬酒每敬必喝,有的还边歌边舞。串包男女利用这个机会赛马,尤其是青年男女更互不相让,他们大都以“浩特”之间距离为比赛距离,开始男女追逐。

藏族:除夕那天,人们穿上艳丽服装,戴着奇形怪状的假面具,用唢呐、海螺、大鼓奏乐,奉行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌,表示除旧迎新,驱邪降福。到了新年早晨,妇女们便去背“吉祥水”,预祝新的一年吉祥如意。

苗族:苗族的年节是秋收之后。过年这天,他们举行“斗牛比赛”。在斗牛场上,人山人海,他们欢呼雀跃,气氛十分热烈。比赛完后,人们一边喝酒,一边踩着鼓点,和着芦笙的节拍跳着欢快的舞蹈。

彝族:彝族同胞根据彝历选定年节。有的与当地汉族同过春节。一般在除夕各家都煮出初一全天吃的米饭,叫“压年饭”,预祝新的一年丰收、富有。有的地区彝族同胞,用松针铺地,表示免灾消祸。还有的地区,在节日里杀猪宰羊,吃坨坨肉,人们互相拜访,互赠肉类和馍馍。大年初一早晨,起床的第一件事就是挑水回家。他们将一碗水和昨天的水比重量,如新年的水重,就意味着今年两水充足。

壮族:与汉族同时过春节。大年初一清早,天还没亮人们就起床,穿上新衣服,燃放爆竹迎新,妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”,挑回家后,加上红糖、竹叶、葱花、生姜等煮开,全家共饮,开始新的一年沸腾的生活。

布依族:除夕之夜全家人通宵达旦地在水塘边守岁。天一亮,姑娘们便争先恐后地打水。谁最先挑回第一担水,谁就是最勤劳、最幸福的姑娘。

满族:满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时,红旗人在门上贴红挂旗,黄旗人在门上贴黄挂旗,蓝旗人在门上贴蓝挂旗,白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美,色彩鲜艳,象征着一年的吉祥开端。

侗族:贵州、湖南一带的侗族同胞,春节期间盛行一种“打侗年”(又叫芦笙会)的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”,只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众,伴随着乐曲,翩翩起舞,尽情地欢乐。

白族:云南白族同胞过年时,有一种叫“放高升”的庆祝活动。就是用整棵的大竹子,在竹节里装上火药,点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈,成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样,从春节到元宵节,都在进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的,要赠给对方纪念品,多次失球而又不赎回纪念品的人,就是表示愿允爱情了。

土家族:春节期间,土家族人民要举行隆重的摆手舞会。摆手舞是土家族比较流行的一种古老舞蹈,包括狩猎、军事、农事,宴会等70多个舞蹈动作,节奏鲜明,动作优美,舞姿朴实,情调健康,不用道具,有着鲜明的民族特色和浓厚的生活气息。

傣族:泼水节是傣族的新年节日,是傣族—年中最盛大的传统节日。谷雨开始那天定为“泼水节”。在三四天的节日里,人们相互泼水,表示洗去身上的陈年旧土,祝福新的一年幸福平安。

黎族:居住在海南岛上的黎族人民,每逢春节到来,家家户户都要宰猪杀鸡,摆上丰盛的佳肴美酒,全家圈坐在一起吃“年饭”,席间全家还要欢唱“贺年歌”。初一、初二,全村青壮年男子集体上山狩猎,所猎之物共同享受,以表示团结和互爱精神。

僳僳族:傈僳族称年节为“盍什”,他们大都做米粑、糯米粑和酿水酒,把第一臼出的粑粑放少许在桃、李等果树上,祝愿来年硕果累累。云南怒江地区的傈僳族人民,先要给耕牛喂食盐,以表示尊敬耕牛的劳动。青年男女喜欢举行春节打靶比赛。姑娘们把绣好的荷包吊在竹竿上,荷包左右摇动,请小伙子们射击,谁先射落荷包,姑娘们就把美酒作为奖品送到谁的嘴边。

拉祜族:除夕晚上,拉祜族同胞全家人都要沐浴清身,做好翌日的食物。在食物中,特别重视糯米粑粑,除食用外,总要给牛吃一点,并在犁、锄、砍刀等农具上摆上一点,以酬其一年来与主人合作,祝愿新的一年里创造更多的财寓。

东乡族:东乡族人民在初一这一天,要举行传统的娱乐活动,各个村落之间约好时间地点,互掷土块打仗,连六七十岁的老人也兴致勃勃地到深山僻野去参加,锻炼剽悍、勇猛的性格。

达斡尔族:达斡尔族人在除夕夜喜欢“跳舞抹灰”。他们一边跳舞一边用沾着锅灰的手往对方脸上抹,以此象征新年快乐、吉样、健康。农历正月初一早上,男女青年梳妆打扮,先向长辈请安、敬酒、行礼,然后逐户拜年,每家都准备有蒸糕,拜年的人一进门就抢吃蒸糕。据说吃了之后,生产和生活都能“年年高”。

仫後族:从正月初一到十五,仫佬族的村村寨寨,男女老少都穿上节日盛装,几十人、几百人,乃至几千人聚会在山坡上或赛场里唱山歌,尽情歌唱劳动、生活和爱情。

独龙族:惟一的节日就是选在冬腊月的“卡雀哇”节。最隆重的仪式是牛祭天。这天,族长把牛拴在广插中央的木桩上。由青年妇女将链珠挂在牛角上,接着,一位勇猛强壮的小伙子,手持锋利的竹矛,向牛腋部剌去,直到将牛刺倒死去。此刻,人们就跳起“牛锅庄”舞,然后分吃牛肉。

鄂伦春族:在东北的鄂伦春同胞,春节早展,先在家族中依辈分大小斟酒,幼者给长者叩头,平辈则互相请安。初二、初三进行赛马。正月十五吃美味佳肴。正月十六的早上,要进行相互抹黑脸的活动,青年人给老年人抹黑时要先叩头。

赫哲族:春节,赫哲语为“佛额什克斯”,即大年除夕之意。人们穿上在帽耳、衣领、袖口、裤腿、围裙、鞋面上绣着美丽的花纹、几何图案和花鸟等花边的兽皮等服装。在年节里,一般人家要做“吐火宴”,或用一种野生果“稠李子”制作成饼子,同时摆满鱼、兽类肉等食品。对待贵客,则用杀活鱼,或把鱼条烤熟,用这种“塔拉哈”招待。

基诺族:春节到来,聚居于云南西双版纳的基诺族,口嚼槟榔的老翁扬头打钹,戴大尖帽的老妪低首鸣锣,由周巴(寨父)最先把鼓敲响,男女青年围成一圈徒手跳舞。

哈尼族:在春节那天,穿上漂亮的衣裳,男女老少去“荡秋千”,度过愉快的时光。

瑶族:过春节时“耕作戏”。他们中是一人扮牛,一人扮拉犁的农夫,一人扮锄禾的农夫,共跳三人舞,预祝在新的一年里丰收。

朝鲜族:春节期间到田间“点火娱乐”,他们以这种“野火戏”消灭田间虫害,期盼新年丰收。

大吉大利吉祥如意蒙语翻译是Сайн аз Амжилт хүсье。

蒙古语说贺词还有:

吉祥如意——悟了及哦苏热格

恭喜发财——巴亚及夫

身体健康——比耶统噶啦噶乌

祝词和赞词是蒙古族特有的文艺形式。当牲畜繁殖、毡包落成、新婚嫁娶、婴儿诞生,那口若悬河的“珲锦”(善于辞令的祝颂者),便要为人们祝福、献上吉祥的诗章。在喜气洋洋的宴会上,好客的主人也要首先朗诵热情洋溢的祝酒词,劝客人干杯。

这类富有草原气息、以朗诵诗形式出现的祝词和赞词,自古在蒙古民间流传。从古代萨满经书和英雄史诗等民间口头创作来看,祝词和赞词最初产生于劳动,是猎户、牧民的集体口头创作。原始宗教--萨满教出现以后,巫师(蒙语称“博”)借用这些古老的歌谣,或者加以改编,把祝词变成了萨满教的各种仪式歌。

古老的祝词赞词大多是对天地山川、自然万物的赞颂,对渔猎畜牧生产的祈求祝福。后来由于社会生产的发展,独立的农业经济部门的出现,大自然被逐步认识,民间祝词和赞词也就逐渐消除了古老祝赞词那种原始宗教的色彩,而代之以对劳动生产的直接描述和对劳动成果的热烈赞美。

但是祝词赞词中最精彩而又数量最多的,还是赞美日常生活的作品。从节日“那达慕”大会到婚礼仪式、从故乡山河到五种牲畜以及日常用具和装饰品,都有相应的作品给以热烈的祝颂和赞美。 

祝词和赞词多在庄重肃穆的场合或节日喜庆的仪式上吟唱,所以色彩绚丽,情真词切,感情奔放,语意激扬。它在表现形式和语言风格上不同于一般民歌。民歌多是四行一节,重叠复沓,而祝词赞词则是一气呵成,长短不拘。民歌和诗歌要求押韵,句式整齐。祝赞词则不一定讲究严格的韵律,主要是追求口语的自然旋律、琅琅上口,舒展流畅,是一种有一定套式和吟诵曲调的自由诗。

回族人是说汉语的,所以新年好就用汉语说好了

也可以说:安塞俩目-阿莱伊空穆 (真主使你平安)。或者直接说:开斋节吉庆!

回族过年——开斋节

时间:伊斯兰教历十月初

每年伊斯兰教历九月是穆斯林的斋戒之月,凡符合条件的穆斯林男女,都要奉行一个月的斋戒,白天不进饮食。斋月最后一天看月,见月后斋戒完成,次日即为开斋节。

清晨起来,沐浴净身,换上洁净的衣服,开始在家中炸油香、馓子等富有民族风味的传统食品。上午,到清真寺参加会礼。礼拜后,还向老弱病残和贫苦之人出散乜贴。然后请阿訇为已故的亲人走坟,纪念亡人。 

节日里,男女老少穿上盛装去串亲访友,互送油香,邻居们也相互拜贺。回族穆斯林对开斋节特别重视,庆祝场面十分隆重,所以又叫“回民过年”。

严格意义上讲,回族是不过年的,由于“年”是中国传说中的怪兽,而回族信仰伊斯兰教,并不相信汉文化民间迷信。回族不相信有“年”会在“年关”上作怪,也不相信祖先会保佑我们,我们只相信真主(基督教中称上帝)保佑我们。

不过最近几年,国家为了提倡“中华民族”的观念,逐渐淡化了“年”的传说,大力提倡过春节。

而春节可以称为“春天的节日”,这个概念易于让回族以及其他不归属于或不完全归属于汉文化的少数民族人民群众接受。