导读：我想对扁鹊说：面对像蔡桓公这样不听你劝的病人，你还是要把他治好。我想对蔡桓公说：“您不该不听扁鹊的话，毕竟他是医生，他不会还您的而且他多次劝告，您还不听，最终害的是您自己呀如果我是您，当他第一次劝告时，我和您的态度截然相反我不仅会接受治疗，
我想对扁鹊说：面对像蔡桓公这样不听你劝的病人，你还是要把他治好。
我想对蔡桓公说：“您不该不听扁鹊的话，毕竟他是医生，他不会还您的而且他多次劝告，您还不听，最终害的是您自己呀如果我是您，当他第一次劝告时，我和您的态度截然相反我不仅会接受治疗，还会夸奖他。
您的医术真高，一点点小皮肤病您都能看出来，你真仔细大王，您的悲剧给我们敲响了警钟：要防微杜渐，善于听取别人的正确意见，否则，后果不堪设想大王，您说这次悲剧应该发生吗？您说，扁鹊是没有劝告您吗？您说，您做得对吗？
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第四段是故事的高潮，也是情节急转的开始。扁鹊远远望见蔡桓侯，转身就走，这一幕情景使文章陡生紧张感。扁鹊一改之前耐心进谏的态度，说明桓侯的病已经无药可救。
桓侯见扁鹊“还走”，十分不解，让人前去询问，扁鹊道出桓侯患病的各个发展阶段，及其相关治疗方法:病在表皮时，热敷即可治疗；病在肌肤，针灸可以治疗；病在肠胃，汤药可以治疗。而现在，病已深入骨髓，是“司命之所属”，就连扁鹊也无可奈何。
故事最终结局是桓侯不治而亡、扁鹊逃秦。情节到此戛然而止，却给读者留下了广阔的思考空间。文章揭示了防微杜渐的道理，抨击了统治者迁怒和诿过百姓的丑恶行径。
此文以桓侯病情发展为主线，结构流畅紧凑、跌宕有致，逐步将说理推进。作者采用三迭式手法，通过描写扁鹊的多次谏劝深化了主题。
扁鹊早知道蔡桓侯要来请他几天前就跑到秦国去了长话短说;扁鹊跑到秦国去了。蔡桓公病情很轻的时候扁鹊就看出来了，告诉他好话，结果蔡桓公不听，说自己没病，不肯让扁鹊给自己治病，还讽刺扁鹊说，医生就喜欢给没病的人看病，然后把治好病作为自己的功劳（医之好治不病以为功）。
结果病情越来越重，从皮肤表面深入到肌肉，又深入到肠胃，最后深入骨髓。扁鹊知道，病情深入骨髓，已经没办法治疗了。如果自己不跑，蔡桓公真正病发的时候肯定找自己，而那时候蔡桓公已经病入膏肓，无药可救，自己治不好，也会被治罪，甚至被杀。所以扁鹊逃跑了。
有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓侯。扁鹊在蔡桓侯和身边站了一会儿，说据我来看，您的皮肤有点儿小病。要是不治，恐怕会向体内发展。蔡桓侯说，我的身体很好，什么病也没有，扁鹊之后蔡桓侯对左右的人说，这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病，医治为有病的人，才容易显示自己的高明。
过了十天，扁鹊又来拜借蔡桓侯，说到您的病已经到皮肉之间了，要是不治还会加深。蔡桓侯听了很不高兴，没有理睬他，的确只好退了出去。十天过后别去，暂时来拜见，对蔡桓侯说，您的病已经发展到了肠胃里，再不治。会更加严重。
蔡桓侯听了非常不高兴，扁鹊连忙退了出去。又过了十天，扁鹊老吴月旺季，蔡桓侯只看了几眼就掉头跑掉了。蔡桓侯。觉得很奇怪，派人去问他扁鹊，你这次见了大王为什么一声不响就跑掉了。
扁鹊解释道病在皮肤上用热敷就能够治好，发展到皮肉之间用针扎的方法也可以治好即使发展到胃里服几剂汤药还能治好一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入了，骨髓，所以我不再请求给他治病。
五天后，蔡桓侯浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。扁鹊早知到蔡桓侯要来请他，几天前就跑到秦国去了，不有灿还侯病死了。
我想对蔡桓公说，我们要善于听取别人正确的意见，不能固执，否则后果会很严重。
具体内容如下：“蔡桓公，扁鹊是一个明医啊。他可以起死回生的，你怎么可以不相信他呢，你还在背后说他的坏话。就是因为你不听扁鹊的话，所以小病成了大病，最后无药可救呀！你自己的命就葬送在自己的手里啊！如果你当时听扁鹊的话防微杜渐，及时医治，这样你也不会死啊！”
扁鹊见蔡桓公的故事启发意义
一是不要忌讳看病，要相信医生的话，不要盲目的相信自己身体健康。因为扁鹊治好了秦国的国君，受到秦国太医李醯的嫉妒，被李醯给杀害了，一代名医就这样去世了。
二是医生在说话的时候也要注意方式，不要一上来就对病人说你有病，这样的说法太直接了，也难怪病人会不相信。
三是一定要把握住机会。蔡桓公刚开始时明明就有机会治好自己的病，但他一直拒绝扁鹊给他治病。等到真的生病了，神医扁鹊却已经离开了，蔡桓公只能等待死亡的来临。
