导读：葬丧习俗依地方民情均有不同，且依时代变迁也有改变，但旧有的仪节名称多仍保留。出殡，也就是俗称的「出山」或「告别式」，正式的说法叫「发引」，即为哭送亡者上山头安葬，这段过程当然也要借助许多仪式来完成，当日的礼俗有： 1、转(移)柩、压棺位：
葬丧习俗依地方民情均有不同，且依时代变迁也有改变，但旧有的仪节名称多仍保留。出殡，也就是俗称的「出山」或「告别式」，正式的说法叫「发引」，即为哭送亡者上山头安葬，这段过程当然也要借助许多仪式来完成，当日的礼俗有：
1、转(移)柩、压棺位：将棺木由厅堂移到奠礼场所（若是搭棚子则象征性移动一下），称为「转（移）柩」。原停柩处，则泼水清洁打扫，再放置一个大竹箩，里面放燃着的烘炉、十二碗菜、发粿等物品，再放一个盛满食米的米桶，俗称「压棺位」，因停柩在堂时，棺木放置之地点会阴气较重，所以必须压棺位，使原停柩位置阳气较旺。
2、家奠（昔日称起柴头或起车头）：为出殡前的隆重祭典，孝眷等一律着孝服参与，孝男孝女并需准备猪头五牲各一份（今日多改为合办一份）。
3、公奠：即故人之朋友在家奠后自由拈香。
4、旋棺、绞棺、发引：由道士引领孝眷绕灵柩三次（以示不忍别其亲），后以绳索、龙槓绞棺。发引即出殡行列开始前进之意。
5、葬列：传统有草龙、撒买路钱、开路鼓、铭旌、孝灯、姓氏灯、挽联、阵头、香亭、魂轿、司功、灵柩（车）、孝眷。丧葬途上有排路祭之俗，即为其亲戚故旧或受恩于故人者，为答谢其生前恩德，特于葬列行途上备辨香案供祭，对此乃由丧主以白布或毛巾作为答礼。
6、葬式：今多为土葬或火葬。
7、返主、安灵：葬后迎魂帛（神主）回家祀奉称为「返主」，并继续安在灵桌上，接着举行丧宴，宴请送丧之亲朋好友。
为求诸事吉祥平安，故殡葬的时辰都必须配合亡者及遗者子女之生辰八字来择定安葬吉时，以趋吉避凶，其中包括大殓，转柩及进圹掩土之吉日时辰。安葬日最忌用重丧日（正月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日、六月己日、七月庚日、八月辛日、九月戊日、十月壬日、十一月癸日、十二月己日），出葬及除灵、合炉如果遇到重丧日，会非常不吉利。另外三丧日、三煞日、赤口日、八招日同属忌用的凶日。若丧家不得已于忌用之凶日出殡下葬，则须请道士制煞（祭煞），丧礼当中并禁家属哀哭，谓之「偷埋」，即埋葬时不让人知道，即可不忌。另外，怀孕妇女不能参加出殡仪式，若要参加则需要腰际绑上红腰带
仪式
1停尸仪式:他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧"。
2报丧仪式:报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。
3招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。
4做‘七’仪式:人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。
5吊唁仪式:一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条
6入敛仪式:入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。
7丧服仪式:在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。
8出丧择日仪式:按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行
9哭丧仪式:哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。
10下葬仪式:这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。
习俗
圆坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年解析
1:自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸）。
2:人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七（也叫：做七或犯七）。今天的人们往往将做七改变为四次,即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数,烧大七）。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做：有头,有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗,烧七（做七）。
还有特别需要一说的是犯七。何谓犯七？就是从亡故之日以农历推算，若逢七之日与初七、十七、二十七这些日子重合，就叫犯七，比如三七与这些日子相合，就是犯了三七。有道是：“亡人不犯七，活人没饭吃”，意思是说，犯七有利于活人，但亡人却会因此而受罪遭难，所以，遇此情况，活人需要为亡人消灾救难，也就是需要上坟为亡人淋七。以山西为例，其具体的做法是：用麻纸剪纸人，其数目是比亡人之寿多三个，扎于谷杆上，还要剪一把伞，一架梯子，一座桥。把这些纸人围成一圈，扎到坟头，中间放伞、梯和桥，然后用水浇放有核桃和枣的漏瓢以淋纸人，并虔诚地念种种提醒亡人的话语，如躲雨了，过桥了，打雷了等等。
从死者咽气之日算起，每7天为一“七”，“七七”之内，孝子不理发，不修面，称为“囚七”。每“七”均需上坟为死者烧纸钱，尤以“三七”、“五七”、“七七”最重要。七个“七”中如有一个以上的“七”与农历日期中的“七”相吻合，称为“犯七”，如果没有“犯七”，孝子则要在“复山”前讨足一百户人家施舍的米，用来在“复山”那天招待前来致祭的亲朋。
3:烧百天、烧周年、烧三周年的意义：人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官,其职是:将亡者提询,以生前所作所为,善善、恶恶、加以侦讯,共有十位王官,掌理十殿,首先要过前七殿：第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七,希望父母在阴间能安然舒适,过王顺利。做七拜明王,查其生前|“善悪”的行迹,四十九天后移送阴曹法院经四审，每十日为一旬,调审一次：一审，（头旬，第五十九天）崔氏判官；二审，（二旬，第六十九天）李氏判官；三审,（三旬，第七十九天）韩氏判官；四审,（四旬，八十九天）杨氏判官；再过一旬就是九十九天烧百天(叫做短百天,长周年),再拜,第八殿平政明王、烧一周年拜，第九殿都市明王、烧三周年拜,转轮明王后、决定如何投生,转入来世。
出殡仪式程序可以因地区和宗教信仰的不同而略有不同，这里给出一个一般的出殡仪式程序：
1发布讣告：在亲友圈和媒体上发布讣告，通知亲友们逝者的离世时间和地点，以便来宾安排时间和交通。
2遗体安置：将逝者的遗体安置到殡仪馆或家中，进行灵堂布置。一般来说，灵堂会摆放献花和遗照，供亲友前来悼念。
3前往丧居：亲友前往灵堂或逝者家中吊唁，给予安慰和支持。
4殡仪馆告别仪式：在殡仪馆举行告别仪式，让亲友们有机会向逝者道别。仪式包括祈福、献花、献酒等环节。
5遗体告别仪式：在殡仪馆或家中进行遗体告别仪式。仪式通常由主持人宣读追思词或祈福文，亲友们可以向逝者献花、献酒或点烛，表达对逝者的哀思和缅怀。
6出殡仪式：遗体在告别仪式结束后，会由亲友或殡仪馆工作人员抬出灵车，开始出殡仪式。仪式中一般会有鞭炮、乐队和车队等，以示哀悼和送别。
7火化仪式：在火化场进行火化仪式，把逝者的遗体送入火炉，进行火化。有些家庭或宗教信仰会选择土葬或其他方式。
8骨灰安放：经过火化后的骨灰会被装入骨灰盒，安放在墓穴、骨灰塔或家中，以示对逝者的纪念和怀念。
需要注意的是，不同地区和宗教信仰所遵循的出殡仪式程序可能会有所不同，以上仅为一般流程的参考。
领取尸体，办理火化手续。
领骨灰
领取尸体，办理火化手续。
在办火化手续之前，选好骨灰盒和一小型灵位牌。灵位牌可请工作人员代写。注意男、女的写法：先考、先妣。尸体取出后举行“开光”仪式。尸体从冷藏柜内取出时，长子抱头，其他人抱身，将尸体放到停尸车上。如需要移动时，仍是长子在尸体头部。开光前将尸体身上的红线剪开，将烧纸灰放入纸棺，也有的放入死者的衣袋内，再将尸体放入纸棺。意为子女给的上路钱。
殡仪员指导孝子（长子或长孙）开光。孝子持一棉签，沾白酒或酒精，在死者身上擦一下，名为开光。意为使其身体各功能复活。开光顺序是从头到脚，依次为头、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、脚。殡仪员说一句，孝子复述一句，然后在该部位上擦一下。例：开鼻光，闻花香；……开右手光，写文章；开左手光，抓钱粮；开脚光，脚踏莲花登开堂。开光辞男女略有不同。
开光时，家属不能哭，更不能将眼泪落在尸体身上。开光后，将尸体交给工作人员化妆。
举行悼念仪式或告别仪式。仪式前要向司仪交待好死者的生平（在家事先拟好），主要来宾的名单，将一张一寸或二寸照版交给工作人员。仪式结束后，尸体火化。同时，在长子的带领下，举行祭奠仪式和烧东西。
将遗像和灵位版供奉好，摆上五谷和水果、糕点，共五样（有的地方是四样），放鲜花、白酒、香烟等。长子先上香一箸，然后按辈份依次上香。按先长后幼、先近后远的顺序。
烧东西。先烧纸几张，然后将死者的衣物等烧掉，再将供品都烧掉。如有花圈，要取下七朵花，留待以后“烧七时”再烧。
烧东西时，将带来的白酒洒在衣物上，以助燃。烧完东西，葬礼结束，将白花，孝带除去。直系亲属改带黑纱。
除留下少数几人外，其他人去吃丧宴。丧宴厅外备几盆清水，白酒和糖果，凡从殡仪馆回来的人在进入宴会厅前要先洗手，用酒涑口或含一块糖。
丧宴开始前，家属列队，殡仪员主持。主持宣布：家属对各位亲朋来参加葬礼表示感谢，给大家鞠躬，然后由家属代表讲话。主要内容是感谢，略备薄酒，请大家享用。
丧宴进行中，主要晚辈血亲要到各桌敬酒。
领骨灰。在骨灰盒中，放硬币七枚，摆成北斗星状。然后选大块骨灰放入骨灰盒，最后一快应是头盖骨。
在骨灰盒正面放上死者照片一张。
骨灰寄存，结束。
数字三
梦见死人出殡，是吉祥预兆，古人说出殡为棺材出门，出门就是去升官发财的，梦中见这几个意象到了一起，说明你名贵，该努力自强。
不同人梦见死人出殡的梦境解析
出行的人梦见死人出殡，建议可延后一、两天再出行。
怀孕的人梦见死人出殡，预示生男，秋占生女。注意饮食卫生。
本命年的人梦见死人出殡，意味着坚持已见、固执刚强则有损失。
恋爱中的人梦见死人出殡，说明双方互相沟通，即可成婚。
做生意的人梦见死人出殡，代表服务大，房地产、农作物得财利，不必急慢慢经营。
上学的人梦见死人出殡，意味着初次有波折，再来一次能如心愿。
梦见死人出殡的其他梦境解析
梦见死人出殡大哭，预示着最近的财运会下降，因为交际过于繁多，所以费用支出也会很多，建议你可以适当的婉辞拒绝，免得囊中羞涩。
梦见自己在死人出殡队伍里，则象征某段关系的结束，或是你希望能结束某种关系。
梦到抬死人出殡，运势不佳，自己的能力还没有发挥出来，就说任务已经完成了。
梦见死人出殡的心理学解梦
关于梦见死人出殡的梦境，并不代表着您害怕周围人的死去，而是通过学习面对死亡，或者面对更强大的悲伤，恐惧等来达到内心的坚韧和成长。梦见自己的葬礼一般代表着重生，您将会有个全新的开始，后面的生活会更美好；梦见参加别人的葬礼，如果梦境中自己心情还好，预示着自己将会忘记过去，重新振作起来，但是如果自己是很忧伤的感觉，则代表了自己情绪上的压抑，有种自怜的感觉，觉得自己缺少关爱。
梦见死人出殡的
死人出棺外寇至。
死人出棺凶必至。
开棺与死人言凶。
棺敛死人主得财。
梦见死人出殡的吉凶
若三才皆吉数，则能得上司惠泽及下属之助，只要戒除自大狂，乃必得辉煌之成功，并伸张发展，而有优越之成就，即为大吉之优良配置。
梦见死人出殡的宜忌
「宜」宜批评不文明行为，宜与陌生人交谈，宜辞职。
「忌」忌回忆怀旧，忌自言自语，忌发邮件
1 关于坐花轿的诗句
关于坐花轿的诗句 1描写“看新娘坐花轿”的古风句子有哪些
1 十里红妆十里长 ，花轿浪得十里狂， 喜糖撒得十里甜 ，老酒飘出十里香。
2 花轿起驾，八字待嫁；后来，一袭袈裟，半生佛法。
3 请相信，我说的锣鼓唢呐，盖头花轿映满脸红霞，后，盟一海誓恩爱有加。
4 桃花衣入桃花轿 ，桃花丛中桃花笑。
5 从上花轿开始起，我就在笑了。
6 卿已发际及腰，入了他人花轿。独守东篱，叹一段寂寥。
7 胡雪岩有一个固定不变的宗旨就是：“花花轿儿人抬人”我尊崇你，你自然也抬举我。势的做成就是这样。
8 我愿为你许下红色的诺言 ，用花轿抬你进门 ，爱你不变，相守到永远。
9 我在等着你的红妆相迎，却不料你的大红花轿早就装了一袭火红。
10 红烛花轿新人床，青丝化雪鬓如霜，倚梦南楼天若雨，子意如刀各一方。
1 坐花轿是中国风俗，旧时，大凡女青年出嫁都要坐花轿，这是解放前湖北省荆门市城乡娶亲的习俗。
2 花轿，也叫喜轿，是传统中式婚礼上使用的特殊轿子。一般装饰华丽，以红色来显示喜庆吉利，因此俗称大红花轿。但是女子坐花轿这件事还真不是自古就有，并且，唐代人家做的不是花轿，叫肩舆，这个工具在很多唐代画家笔下都出现过。并且，普通人也是不允许坐的。一般是一个村备一顶，披红挂绿，轿顶上插上喜鹊、凤凰或八仙人物，迎风招展，连柱子杠杆都是虹漆油的。娶亲的花轿是两人抬，另有两人轮换，也有四人抬，另四人轮换的，由东家 去请，有较高的工价喜钱。新娘上轿前全身上下都是新的，而且大都是红色，外套大红袍，下穿裙子，腰间系着两面铜镜，前小后大，名曰“避邪镜”，又名“降妖镜”，如在途中遇上妖魔鬼怪，如死人出殡、新坟堆等不吉利之事即可逢凶化吉，避邪保平安。
3 送亲，大都是新娘的叔叔、兄长或弟弟等人，各坐两人一抬的兜子，护送出嫁，在花轿的一前一后，以防路上出现意外事故或抬轿人开玩笑，这叫“压轿”。还有两面大锣，两个灯笼，唢呐陪送，一路吹吹打打，很是热闹。
2描写花轿的句子
上演古代新婚秀，新郎骑白马新娘坐花轿。这样路上的人忍不住观看，确实很热闹。
从宋代开始结婚时的主要交通工具就是轿子，又称为花轿，罩轿子的帷子选用大红色的彩绸，并绣有富贵花卉、丹凤朝阳和百子图等吉祥图案，缀以金、银色，以烘托热闹喜庆气氛。婚礼当天新郎骑着马伴着迎亲的花桥到女方家迎亲，去的时候不能为空轿，会有一名小男孩坐在里面，俗称压轿孩。到女方家后，新娘子上了花轿，抬到男方家，从正门进入，然后进行拜天地仪式。
迎亲花轿衍生出上轿、起轿、喝轿、宿亲、翻镜、压街（颠轿）、落轿等一系列繁文缛礼。在张艺谋导演的**《红高粱》中就有颠轿的镜头：女主角出嫁，4个轿夫抬着她从娘家到夫家，走到高粱地时开始颠轿。
在古代只有正妻才可以坐着花轿从正门进，其余的小妾都从偏门进的，这也是身份的象征。而且一生只能坐一次花轿，很是珍贵
3形容“花轿”的句子
1、十里红妆十里长 ，花轿浪得十里狂， 喜糖撒得十里甜 ，老酒飘出十里香。
2、花轿起驾，八字待嫁；后来，一袭袈裟，半生佛法。 3、请相信，我说的锣鼓唢呐，盖头花轿映满脸红霞，后，盟一海誓恩爱有加。
4、桃花衣入桃花轿 ，桃花丛中桃花笑。 5、从上花轿开始起，我就在笑了。
6、那日花轿匆忙 你泪湿了红妆。 7、回府闻外放鞭炮，轿外配吹大花轿。
8、不见我长发及腰，只见你身着喜袍伴花轿。 9、我曾双眼泪水，将你送上映红天际的花轿。
10、三月里花轿抬过蜀道难听说她已有良人相伴。 11、卿已发际及腰，入了他人花轿。
独守东篱，叹一段寂寥。 12、胡雪岩有一个固定不变的宗旨就是：“花花轿儿人抬人”我尊崇你，你自然也抬举我。
势的做成就是这样。 13、我愿为你许下红色的诺言 ，用花轿抬你进门 ，爱你不变，相守到永远。
14、我在等着你的红妆相迎，却不料你的大红花轿早就装了一袭火红。 15、红烛花轿新人床，青丝化雪鬓如霜，倚梦南楼天若雨，子意如刀各一方。
4顺口溜坐花轿祝福语大全
1、新年将到，祝贺连连；电话打搅，多有不便；短信拜年，十分方便；祝你全家，身体康健；生活幸福，来年多赚；提早拜年，免得占线！兔年快乐！
2、岁月总是留不住时光的脚步，转眼间又到了新年，送上一份祝福，愿你兔年好运，事事都如意，美梦都成真，事事都顺利，财运更亨通！
3、呜。。。@\\_车_/来了，快来迎接呀，满车新年礼物送给你，贺你新年有新禧，帅哥美女朝你挤，豖去兔来新气息，忧愁烦恼远离去，初一祝你年年有余！
4、拜年喽^。~：财到、福到、喜到、好运到听到、想到、梦到、全都到新年欢欢喜喜，兔年顺顺利利，愿您：梦随心动，心随梦求！
5、用兔招财进宝，用言传递祝福，用爱温暖亲情，用义重温友情，用心点亮爱情，用诚经营事业，用智创造财富，用哲启迪人生。新年即将到来之际，兔年大吉！
6、兔年到了，嫦娥派出玉兔前来送福，愿各位新年吉祥如意，健康平安，生意红红火火，日子幸幸福福，好事源源不断，财源滚滚而来！
7、兔年兔运走鸿运，吉祥如意万事顺，幸福美满乐开怀，喜气盈门快乐多，金银财宝数不尽，财运亨通福相随，祝君新年快乐！
8、让鞭炮放响新年的喜气，让烟花绽放兔年的精彩，愿您兔年吉祥如意，健康平安好运，幸福美满开心，财源滚滚顺心！
9、开胃顺气大萝卜，保你兔年顺心又如意；吉祥平安开心果，保你新年快乐更幸福；健康祥和欢乐豆，保你事事顺利更开怀。祝君兔年财运亨通，大吉大利，人旺运旺，喜气洋洋！
10、瑞兔踏祥云，新年运气临，祝你：和和美美，美满幸福，富贵荣华，华章妙理，梦想成真，真爱百年，年年兴旺，旺人旺财，财源广进，盛世和谐，和和美美！
5古代新娘为什么要坐花轿
据说是清朝乾隆二十年，因巡视黄河的筑堤情况，乾隆皇帝来到了河南。在郑州市东面的中牟县，乾隆满面春风，信步而行，他在这里拜谒先贤胜迹，赏览民间风情，体察乡野民风，兴致很高。
这天，乾隆伫立在中牟县衙外面的一个池塘前面，看着池塘里荷花盈盈，荷叶田田，清香弥漫，池塘旁边又有垂柳依依，清风细细，不觉心醉神驰，就随口吟诵起了北宋大文学家欧阳修吟咏西湖的诗：“菡萏香清画舸浮，使君不复忆杭州。都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。”说来也巧，就在乾隆沉醉在诗情画意中的时候，正好迎面走来一支迎亲队伍，吹吹打打，鞭炮响亮，披红挂彩，笑声不断，热闹非凡。
原来，今天是县城里有名的才女刘若莲**出嫁的日子，正好从县衙门前经过，还正好遇到了乾隆皇帝。因为有皇上在此停留，是不能冒犯的，所以，衙役命令迎亲的队伍让路，若莲坐在毛驴上一听让自己让路，坚决不答应。衙役大声说：“皇上在此，小小民女快快让路。”若莲十分平静而又理直气壮地说：“婚姻大事，一生只有一次，在这良辰吉日，就是遇到当今皇上，俺也不会让路的！”乾隆皇帝闻听这些话，心里暗暗称奇，他没有想到小小的中牟县竟然有如此有个性的女子，就走上前去，只见毛驴上坐着一个如花似玉的大姑娘，她妩媚多姿，俏丽动人。
乾隆看了若莲一会儿，笑了，说：“你不让路也可以，但我有个条件。”若莲问：“什么条件？”乾隆说：“我出一副上联，你对一副下联，对完下联之后，你再作一首诗。如果你下联对得好，诗又作得好，我不仅不治你冒犯君王之罪，还让你坐我的轿子送你到夫家成亲，你看怎么样？”若莲听了乾隆的话，微微一笑：“一言为定，请出上联。”
乾隆稍微沉思了一下，说道：“这上联是：塘中荷花，疯蝶硬要采。”若莲听了上联，立刻对道：“画上仙女，狂生却难求。”乾隆一听，拍手赞赏说：“对得好！对得好！**，再请你以黄河岸边卧着的那个铁水牛为题，作一首诗如何？”
若莲出生在书香门第，自幼饱读诗书，吟诗作画十分擅长。所以，她想了一下，不慌不忙地吟出了一首诗：“康熙令铸一铁牛，置堤镇水几十秋。狂风拂拂无毛动，细雨霏霏有汗流。青草河水难进口，无绳勒索却昂头。牧童有力牵不去，千年万载永驻留。”
乾隆一听这首诗，大喜过望，他大声说：“**不仅容貌娴雅，气质超群，而且才思敏捷，诗情不俗，小小中牟能有此才女，真是不可多得！不可多得！”然后，乾隆亲自为若莲掀起轿帘，请她上轿，并御笔亲书“大姑娘坐轿头一回”几个大字，赏给若莲，以示褒奖。
从此以后，大姑娘出嫁就开始坐轿了。
所以说，女子坐花轿这件事还真不是自古就有，并且，唐代人家做的不是花轿，叫肩舆，这个工具在很多唐代画家笔下都出现过。并且，普通人也是不允许坐的。
6古代婚礼上的轿子怎么描写
古代花轿的种类及样式繁多，因各地的习俗、贫富及主人的身份而略有不同。普通人娶亲用的一般是二人抬的花轿，罩轿子的帷子都选用大红色的彩绸，并绣有富贵花卉、丹凤朝阳和百子图等吉祥图案，缀以金、银色，以烘托热闹喜庆气氛。家境富贵之户常用四人抬的大花轿，轿子的装扮与二人抬的相差无异。到清朝末年，在当时的上海等大城市，许多女子已不肯坐花轿，改用马车等车辆了。民国初期，由于从日本输入的人力车（俗称黄包车）比较轻便快捷，遂在民间广为使用，轿子逐渐被取代。
硬衣式花轿花轿有“硬衣式”和“软衣式”两种。硬衣式指花轿的全身都是木制结构，造型类似四方四角出檐的宝塔顶形。在中国的南方地区比较流行。软衣式花轿流行于中国的北方地区。它是在轿框的四周罩以红色的绫罗帷幕，这些红色的帷幕就叫做轿帏。喜轿的轿帏有着极为鲜明的艺术风格，轿帏的选材非常讲究，一般都选用红色的绫罗绸缎等丝织品。上面刺绣的图案纹样一般都被赋予了约定俗成的特定含义，讲求“图必有意，意必吉祥”。轿帏上面一般都绣着“禧”字、金鱼闹荷花、丹凤朝阳、麒麟送子、富贵牡丹、事事如意等喜庆、吉祥的图案。织绣工艺极为精湛细腻，所绣的画面丰满而充实，图案非常生动、新颖。轿帏的材料和图案的颜色搭配一般都非常的鲜艳、热烈，明亮夺目的颜色烘托出婚礼喜庆热闹的气氛。
明朝崇祯年间的花轿用蓝绸作幔，四角悬桃红色彩球。后来开始采用红色刺绣、织锦，后来又有用大红纱绸满绣的。
