导读：出阁在古代阁即闺房，未出嫁的女子都是住在阁楼上的，古代三从四德，女子要大门不出，二门不迈，并要求不准与外界的男子见面，所以把出嫁的女子称为“出阁”，相反未出阁就是未出嫁。《红楼梦》108回：“宝玉心里想道：‘我只说史妹妹出了阁，必换了一个人
出阁在古代阁即闺房，未出嫁的女子都是住在阁楼上的，古代三从四德，女子要大门不出，二门不迈，并要求不准与外界的男子见面，所以把出嫁的女子称为“出阁”，相反未出阁就是未出嫁。《红楼梦》108回：“宝玉心里想道：‘我只说史妹妹出了阁，必换了一个人了。’”《官场现形记》第三十回：“男大须婚，女大须嫁。人家养了姑娘，早晚总得出阁的；出阁就成了人家的人。” 茅盾 《微波》：“大女儿还要出阁，要花钱。”归
古代“归”的本义指女子出嫁，但女子回娘家也称“归”，多意。《诗·周南·桃夭》桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家
女儿出嫁在古代被称作“出阁之喜”。这一称谓还有其他别称，如“于归之喜”和“添妆之喜”。
1 在汉族传统文化中，女子出嫁被视为一项重大的喜庆事，因此用“出阁之喜”来命名。
2 “出阁”一词的由来与古代女子的居住习惯有关。未出嫁的女子通常住在高处的阁楼里，这反映了古代社会对女性地位的限制和遵循“三从四德”的规范。
3 由于古代女子被要求深居简出，避免与外界男性接触，她们的婚姻大事因而被形容为“出阁”。这就是“出阁之喜”这一表达的由来。
1 嫁女儿古文怎么形容
古代“归”的本义指女子出嫁，但女子回娘家也称“归”，多意。
（一）本义：女子出嫁
归，女嫁也。——《说文》
帝乙归妹。——《易·泰》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗·周南·桃夭》（之子：这个女子）
女有归。——《礼记·礼运》
妇人谓嫁曰归。——《公羊传·隐公二年》
生女有所归，鸡狗亦得将。——杜甫《新婚别》
后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事。——明·归有光《项脊轩志》
又如：归适（出嫁）；归女（嫁女）；归妹（嫁妹）。
（二）指出嫁女儿返回娘家
害瀚害否，归宁父母。——《诗·周南·葛覃》
凡诸侯之女归宁曰来，出曰来归。——《左传·庄公二十八年》
大归曰来归。——《公羊传》
又如：归安（旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母）；归宗（出嫁女子回归娘家）。
（三）又特指女子被婆家休弃回家
古时称公主出嫁为“出阁”。后来唐朝以后逐渐变为泛指女子出嫁
2 文言文中嫁妆怎么表达1、妆奁
于中丞成龙，按部至高邮。适巨绅家将嫁女，装奁甚富，夜被穿窬席卷而去。——《聊斋于成龙》
中丞于成龙巡视到高邮。恰好有一个富绅家即将嫁女儿，嫁妆非常多，夜里被盗贼穿墙打洞席卷一空。
2、资贿
勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。 ——《后汉书·渤海鲍妻者》
渤海鲍宣的妻子，是桓氏的女儿，字少君。鲍宣曾经跟随少君的父亲学习，少君的父亲为他的清贫刻苦而惊奇，因此把女儿嫁给了他，（少君出嫁时）嫁妆陪送得非常丰厚。
3、资遣
道倾褚中钱与之，且为其女择婿，别加资遣。——《宋史查道传》
查道拿出包袱中所有的钱财给予吕翁哥哥赎女，并为他的女儿选择女婿，另外出资作为嫁妆。
3 齐王嫁女文言文翻译有一个名叫吐的人，经营宰牛卖肉的生意，他聪明机灵，经营有方，因此生意做得还算红火。
一天，齐王派人找到吐，那人对吐说：“齐王准备了丰厚的嫁妆，打算把女儿嫁给你做妻子，这可是大好事呀！”
吐听了，并没有受宠若惊，而是连连摆手说：“哎呀，不行啊。我身体有病，不能了娶妻。”
那人很理解地走了。
后来，吐的朋友知道了这件事，觉得奇怪，吐怎么这么傻呢？于是跑去劝吐：“你这个人真傻，你一个卖肉的，整天在腥臭的宰牛铺里生活，为什么要拒绝齐王拿厚礼把女儿嫁给你呢？真不知你是怎么想的。”
吐笑着对朋友说：“齐王的女儿实在太丑了。”
吐的朋友摸头不知脑，问：“你见过齐王女儿？你何以知道她丑呢？”
吐回答说：“我虽然没见过齐的女儿，可是我卖肉的经验告诉我，齐王女儿是个丑女。”
朋友不服气地问：“何以见得？”
吐胸有成竹地回答说：“就说我卖牛肉吧，我的牛肉质量好的时候，只要给足数量，顾客拿着就走，我用不着加一点、找一点的，顾客感到满意，我呢，惟恐肉少了不够卖。我的牛肉质量不好的进候，我虽然给顾客再加一点这、找一点那，他们依然不要，牛肉怎么也卖不出去。现在齐王把女儿嫁给我一个宰牛卖肉的，还加上丰厚礼品财物，我想，他的女儿一定是很丑的了。”
吐的朋友觉得吐说得十分在理，便不再劝他了。
过了些时候，吐的朋友见到了齐王的女儿，齐王 的女儿果然长很难看。这位朋友不由暗暗佩服吐的先见之闻了。
有些事情虽然没什么直接的联系，但道理是相通的，如果吐不是以自己亲身的感受去举一反三地思考生活中的现象，那说不定就会要娶回一个自己不喜欢的丑妻了。
4 文言文中的女儿怎么称呼1、当面呼叫女儿没有讲究，闺名、小名、乳名、“女儿”，各随其便。
2、对别人称自己女儿用谦称，如“犬女”、“小女”等。
3、对别人称对方的女儿用尊称，如“令爱”、“令嫒”、“闺嫒”、“令千金”、“女公子”等
1、文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
2、著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。
3、“文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章。
4、文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，因此注重典故、骈骊对仗、音律工整，并且不使用标点，在“白话文运动”之前，除了白话文小说外的文章均是由文言体写成，包含了策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
5 古文中“女孩”怎么说“女孩”在文言文中一般说“女子”，或用别称：佳人、红袖、青蛾、粉黛、佳丽、姝丽、碧玉
髫年、豆蔻、及笄等。这些对女人的称呼，大多是从容貌和服饰妆容等方面着眼的，如以下：
1、红袖。本指女子红色的衣袖，代指美女。如唐代白居易《对酒吟》：“今夜还先醉，应烦红袖扶。”（译文：今夜酒未醉人人自醉，还要美人来搀扶。）
2、红裙。本指妇女穿的裙，也指妇女。如唐代韩愈《醉赠诺书》：“长安众富儿，盘馔罗膻荤；不解文字饮，惟能醉红裙。”（译文：长安的那些富家子弟， 盘碗里摆满了各种腥荤。不懂得文人饮酒的雅趣， 只会醉倒在女人中。）
3、红粉。本指妇女化妆用的胭脂和白粉，也代指美女。如唐代李商隐《马嵬》：“冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰。”（译文：安禄山的兵马声势浩大 地来了，皇帝被迫赐死杨贵妃，并将她匆匆埋葬，没多久就化成尘埃了。这里的“红粉”指的是杨贵妃。）
4、粉黛。本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料，喻指美女。如唐代白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”（译文：回头一笑能迷住众多的人，六宫的妃子都失去了美色。）
5、蛾眉。本指女子细长而弯曲的眉毛，借为美人的代称。如唐代高适《塞下曲》：“荡子从军事征战，蛾眉蝉娟守空闺。”（译文：征夫从军长年征战在外，美丽的妻子天天独守闺房。）
6、红颜。本指妇女美丽的容颜，也代指美女。如清代吴伟业《圆圆曲》：“痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”（译文：全军痛哭披上了缟素，哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。）
7、裙钗。因妇女著裙插钗，因此称妇女为裙钗。如清代曹雪芹《红楼梦》：“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。”（译文：想我堂堂一个男子汉，还不如你一个女子。）
扩展资料
古代女子各年龄段的叫法：
1、生小：指幼年的时候。东汉末年的建安时期《孔雀东南飞》中就有写道：“昔作女儿时，生小出野里”。（译文：出生在小地方，从小在山野里长大）
2、总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为"总角"。出自《诗经》中《诗·齐风·甫田》：“婉兮娈兮，总角丱兮。”（译文：漂亮孩子逗人怜，扎着小小羊角辫。）
3、髫年：在古代，女孩7岁称“髫年”。词语出自晋代陶渊明的《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”（译文：老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 ）
4、豆蔻：特指女孩子十三四岁。出自唐代杜牧的《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”（译文：美丽的少女身姿轻盈美好，芳龄十三有余；她像二月枝头含苞待放的豆蔻花，叶嫩花姣，随风颤袅，美艳无比。）
5、及笄：古代女子满15周岁结发，用笄贯之，因称女子满15周岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。出自出自周代《礼记·内则》：“女子……十有五年而笄”。（译文：女子到了十五就需要把头发盘笄贯之，到了结婚的年龄。）
6、待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。出自南朝宋代作者范晔的《后汉书献穆曹皇后纪下》，原文：“操进三女宪、节、华为夫人，聘以束帛玄纁五万匹，小者待年于国。”“小者待年于国”。（译文：曹操把自己的三个亲生女儿 ：曹宪、曹节和曹华一同嫁给汉献帝 刘协为夫人，以束帛玄纁五万匹为订婚的聘礼，年幼的女儿暂且留在封国，待年龄长到可以婚配的时候再送进宫。）
7、艾：指50岁。出自秦汉年间儒家学者《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。（译文：五十头发就像艾草一样白了。）
8、花甲（耳顺）：指60岁，以天干地支名号错综参互而得名。出自唐代赵牧的《对酒》”手挼六十花甲子，循环落落如弄珠。“（译文：手摸着六十岁的胡子，反反复复的像玩珠子一样。）9、皓首：指老年，又称“白首”。出自《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”（译文：所以太尉段颖，英勇的名声在世，在边境坚守，头发不整理的应对羌族起义，头发白了才成功。）
10、耄耋：指八九十岁。语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”（译文：说老人都能够只因为寿命到头而终结，大王您的遍施恩泽连草木虫鱼都能得到好处。）
生了一个漂亮的女儿，很多人都非常高兴，所以生女儿之后也会向外界公布。如果直接发“女儿降生”、“生了一个漂亮公主”就显得太普通了，有些人想要借用古人庆贺生女儿诗词，那么，祝贺生女儿的古诗词都有哪些呢？
古人庆贺生女儿诗词有：
1、此乃人世乐，无愧当父亲。
2、眼见女儿日日新，感觉啼哭亦动听
3、解使门阑添喜色，宜来何必是男儿。
4、闻说公家生贵女，月弥要觅洗儿钱。
5、喜来辄复醉霞觞，羡尔明珠掌上光。
6、昨夜欢声满玉堂，争言宝婺下祥光。
7、盛世虚荣钱为神，亲情无价胜万金。
8、女儿百天收获丰，丫丫稚语能沟通。
9、最爱弄女床前戏，啼哭疑似天籁音。
10、新岁添千金，杂事难分身。
如果自己的朋友或亲戚、自己生了女儿，想要庆贺对方，也可以灵活使用这些古诗词，它可以彰显自己有文化。但是发古诗词庆贺女儿出生时，并不是所有人都可以理解古诗词的内容，到时候还得在朋友圈里一一解释这句古诗词的意思，所以用古诗词祝贺生女儿不一定是好事。
出自《诗经·国风·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”，指女子出嫁。
“之子”：之，这；子，古代兼指儿女，在这里专指女性后代；“于归”：古代指女子出嫁。归者，回也，古人认为，女子嫁到夫家，才是真正意义上的回到了家，即，夫家才是一个女子的最终归宿。文人用“于归”这古香古色的词语，作为“嫁人”的替代语，用在婚礼、婚宴上，表示对新人，特别是新娘子的祝福，是很有品味的。
或者称之为：于归之喜／出阁之喜／添妆之喜
出阁的诗句有：今上初出阁，出阁讯花童。
出阁的诗句有：僧定茶烟出阁迟，出阁讯花童。注音是：ㄔㄨㄍㄜ_。拼音是：chūgé。词性是：动词。结构是：出(独体结构)阁(半包围结构)。
出阁的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看计划详细内容
出阁chūgé。(1)古时指公主出嫁，后泛指女子出嫁。
二、引证解释
⒈亦作“出_”。皇子出就封国。引《南齐书·江谧传》：“诸皇子出_用文武主帅，皆以委_。”《宋史·职官志二》：“太平兴国八年，诸王出阁，楚王府置_议参军二员，翊善一员。”清侯方域《南省试策三》：“往者太子出阁，则为之广置讲读之官，使之前有师，后有傅，左有弼，右有辅。”⒉指内阁官员出任外职。引《梁书·江_传》：“初，王泰出阁，高祖谓勉云：‘江_资_，应居选部。’”⒊公主出嫁。引唐元稹《七女封公主制》：“虽_华可尚，出_未期，而汤沐先施，分封有据。”⒋泛指女子出嫁。引《红楼梦》第一_八回：“_玉心里想道：‘我只_史妹妹出了阁，必换了一个人了。’”《官场现形记》第三十回：“男大须婚，女大须嫁。人家养了姑娘，早晚总得出阁的；出阁就成了人家的人。”茅盾《微波》：“大女儿还要出阁，要花钱。”
三、国语词典
古时称公主出嫁为「出阁」，今用于指女子出嫁。
四、网络解释
出阁出阁，民间对女子出嫁、成婚的一个称谓。把在古代阁即闺房，未出嫁的女子都是住在阁楼上的，古代三从四德，女子要大门不出，二门不迈，并要求不准与外界的男子见面，所以把出嫁的女子称为“出阁”，相反未出阁就是未出嫁。
关于出阁的近义词
娶亲入赘迎娶
关于出阁的诗词
《出阁过勤甫省中》《咏妓·出阁初含笑》
关于出阁的成语
闭阁思过龙楼凤阁入阁登坛闭阁自责云窗雾阁束在高阁殿堂楼阁仙山楼阁束置高阁
关于出阁的词语
入阁登坛汲古阁本闭阁思过琼台玉阁伏阁受读麒麟阁束置高阁云窗雾阁殿堂楼阁闭阁自责
关于出阁的造句
1、请剔出阁下能参与的日期、时间和地点，您可选择一个或以上的活动地点。
2、什么叫近水楼台先得月，向阳花木易逢春你远在千里之外，等你有所察觉的时候，我已经是穆夫人了!即将出阁的闺女，不能再做太太的丫头了。
3、这个小伙子羞涩得跟未出阁的姑娘似的。
4、绮络这种满腹诗书的**，又未出阁的，哪里又知道这些宴席操办的琐事。
5、她放下手中书卷抬头看他，像回到未出阁前，战场上永远微笑的宋凝，声音沉沉，颊边却攒出动人梨涡：“我想要什么？这句话问得妙，我什么也不想要，只是有些东西，柳萋萋她不配得到。”。唐七公子
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